道德教育的内容范文

导语：想要提升您的写作水平，创作出令人难忘的文章？我们精心为您整理的13篇道德教育的内容范例，将为您的写作提供有力的支持和灵感！

篇1

随着我国休假制度和高等教育教学改革的深入,高职生可自由支配的闲暇时间日益增多,闲暇生活日益成为高职生生活的重要组成部分。闲暇生活在本质上是自由的,对高职生道德品质的培养、道德人格的塑造具有双重作用:一方面为高职生提供了广阔的主动发展的空间,使高职生在闲暇的自由状态中体会自己的道德存在,另一方面也可能使高职生人性中恶的一面充分暴露。高职院校要探索和研究闲暇时间的育人效应,对闲暇生活中的高职生进行道德教育和引导。

一、高职生闲暇道德教育的内涵和意义

高职生的闲暇生活是指在大学三年这个特定时期,除有计划的课程学习和有组织的活动以及满足必要生理需要的时间外,所享有的可自由支配的时间里的各种自主、自由的身心放松和闲适状态的生活总和,由高职生的闲暇时间和在闲暇时间里的活动及其心理感受构成。

道德教育是培育人性的教育,是“对于人的生活意义的求索和生存质量的提升”,它存在于现实生活之中,也存在于人们的闲暇生活中。著名教育家杜威曾说过:“一切能发展有效地参与社会生活的能力的教育,都是道德的教育。这种教育塑造一种性格,不但能从事社会所必需的特定的行为,而且对生长所必需的继续不断地重新适应感到兴趣。对于从生活的一切接触中学习感到兴趣,就是根本的道德兴趣。”

高职生闲暇道德教育,就是高职院校针对高职生闲暇生活而开展的思想道德教育活动。是通过提高高职生的闲暇道德能力(包括闲暇的理念、价值观、闲暇道德责任等的培育)和高职生的整体思想道德素质,造就自由而全面发展的人的教育活动。作为一种新的道德教育模式,它是一种在高职生闲暇生活中进行,不仅包括高职院校大学校园,还包括家庭、社区等一切高职生闲暇活动的公共和非公共场所,以道德修养与实践活动为主要的典型的体验型、自主性道德教育活动。

二、高职生闲暇道德教育的内容

闲暇德育教育的本质在于促进人的完善,其真谛是既要给人们以在社会中生存的最基本的知识、技能,更要引导他们去认识、理解生存的意义和价值;不但使人知道“何以为生”,更能使他们懂得“为何而生”,并进而获得生存的价值向度,建立起人们特有的“意义世界”和精神家园。高职生的闲暇德育不仅要注重基本知识和技能的传授,更要注重教给学生其最核心的内容――阐释休闲的自由、创造理念。高职院校的闲暇德育作为提高闲暇生活质量的一种教育,必然有其特定的教育内容体系。

1.正确的闲暇道德价值观

价值观对人的生活具有导向作用。不同的闲暇道德价值观会影响学生选择不同的闲暇道德生活方式和闲暇活动内容。从人们在闲暇时间所从事活动的价值(包括社会价值和个人价值),美国学者纳希提出了闲暇层次理论,认为可把闲暇活动划分为六个水平层次:行动型、伤害自我型、消磨时间型、情感投入型、积极参与型和创造性活动型。行动型和伤害自我型,是负价值的违法行为和不道德行为活动。消磨时间型是零价值的纯官能享受性活动,如长期沉湎于电视网络、赌博、酗酒等,这种活动不直接对社会造成危害,但不利于自身的健康发展。后三种是正价值。调查发现,高职生所花费的最多时间集中在消磨时间层次上,在情感投入、积极参与和创造性活动层次上所花费的时间则少得可怜。

因此,提高学生的闲暇生活质量,关键在于引导学生树立正确的闲暇道德价值观。高职生由于涉世不深,其理想、信念、情绪、性格等方面极易受多元文化的冲击,直接影响着他们世界观、人生观、价值观的形成。高职院校应该有意识地引导学生树立科学的闲暇意识,唤醒和激发其在闲暇生活中完善自我道德的内在需要,确认闲暇生活的道德存在性;培养合理的闲暇生活态度,合理安排、设计自己的闲暇活动,把闲暇活动作为促进自己愉悦身心、培养个人兴趣爱好及娱乐技巧、提高个人思想品德和科学素养的重要途径。

2.遵纪守法的健康文明闲暇生活方式

现代社会,闲暇生活方式的选择不再是单纯的个人问题,而是与整个社会、人类、自然密切相关。因此,高职院校应把引导高职生构建遵纪守法、科学、健康、文明的闲暇生活方式纳入闲暇德育的领域。通过宣传和指导,改变师生对闲暇生活的认识,树立和谐生活理念,使学生在闲暇生活方式的选择上能做到关注自然、关注他人、关注自我,自觉遵守社会公德,遵守法律和规范,养成健康文明的生活习惯和行为方式。

根据调查问卷得知,高职生闲暇生活活动的方式主要有四种类型:(1)自我完善型。这一类型的高职生将闲暇时间主要用于从事各种学习活动,如在闲暇时间从事文化知识学习或专业技术学习;(2)经济创收型。这一类型的高职生将闲暇时间主要用于从事第二职业活动。如在闲暇时间充当经纪人,经营小商品或利用自身特长从事有偿服务活动等,以增加个人收入;(3)兴趣爱好型。这一类型的高职生将闲暇时间主要用来发展自己的兴趣、爱好或从事各种健康的娱乐活动;(4)反文明型。这一类型的高职生将闲暇时间主要用来从事有害于身心健康或危害他人及社会治安的活动,属于这一类型者为数不多,但危害极大,不仅危害自身健康,而且,毒化社会风气,破坏社会秩序,属于社会的不安定因素。

因此,应引导高职生采取遵纪守法、健康文明的生活方式,开展各种闲暇活动,有计划有组织地开展各种文化活动,引导高职生闲暇活动健康发展,抓好校园文化活动,通过有计划地组织和指导高职生阅读文学作品,观看电影、戏剧,欣赏音乐、美术,举行群众性的文化演出,进行文艺创作和文艺评论以及游艺游戏、旅游等活动,丰富他们的闲暇生活,培养他们的美感,陶冶他们的情操,对高职生进行潜移默化的道德教育。通过组织学习人文和自然科学知识、劳动技术技能,提高他们的科学文化素质。通过组织高职生开展各种体育活动,培养他们的竞争、合作精神和坚韧不拔的意志,增强他们的身体素质。

3.提升生活质量的闲暇心理健康教育

高职生人生经历基本上是从校门到校门,缺乏必要的社会生活经验和实践锻炼,在心理发展过程中存在着明显的两面性,而且其各方面的心理发展很不平衡,往往容易产生各种各样的心理矛盾与冲突。社会转型期高职生常见的不健康的心理问题主要表现在五个方面:比较普遍的社会适应不良、比较严重的学习焦虑状态、比较突出的社会认知偏见、比较强烈的“心理贫困症”和比较典型的“人际冷漠症”。深入了解高职生的心理现状,我们可以发现,高职生众多的不良行为都发生于闲暇时间,内心的心理隐患也多在闲暇时间加重甚至爆发。加强闲暇心理健康教育,提升高职生的生活质量是十分必要的。

心理教育以提升心理机能、促进心理发展为主旨,其中蕴涵着的基本假设是:相信人的心理机能是可以改变的,承认人有着对人性完美的追求,有着超越自身既定特征的能力,有着诸多得以生成和发展的可能性,而发展和改变是有方向的,这就引申出心理教育将使学生的心理发展向何种方向改变的问题。其实质是一个价值内化的过程,反映的是社会文化对人类心理建构的影响。社会文化是人类思想、观念、知识体系、社会意识形态、社会心理等的汇集,既有物质载体,可以超越个体精神而存在,又有观念特征,可以同人的内在精神方面进行交流。因此,心理健康教育与高职生闲暇德育在本质上是一致的,是高职生闲暇德育的重要载体。在高职生的闲暇时间里,要注重开展有目的、有计划的心理教育活动,以达到学生心理素质的目标,提升生活质量。

4.开展多种闲暇道德实践活动

道德教育要真正发挥它的功能,除了进行必要的道德灌输以外,更重要的是要引导受教育者按照正确的道德原则与道德规范去实践、去行动,才能真正培养出具有高尚道德品质的高素质人才。高职院校在对高职生实施闲暇德育时,以丰富多彩的校园文化为主渠道,让学生在亲身体验中辨别真与假、善与恶、美与丑,引导他们能对他人物品和公共财物加以爱护;对他人的安宁予以维护;对校风和社风予以净化。在公共场所形成互帮、互助、互谅、互让等良善友好的风气;熏陶其道德情感,锻炼其道德意志,帮助其树立起道德信念,养成良好的道德行为习惯。引导他们健康、高尚地享受闲暇生活的乐趣,切实有效地提高他们的闲暇行为价值判断能力、审美能力、人际交往能力、自制能力,从而为和谐校园的可持续发展奠定人的基础。

5.立志成才的闲暇生活道德自律

高职生的闲暇生活是自由和自主的。作为学生,高职生的主要任务是学习。高职生由一个“准劳动者”向“正式劳动者”进行角色转化时,不可或缺的是专业、素质和技能。爱因斯坦说:“人的差异在于业余时间。”高职生在闲暇中一定要摆正自己的位置,绝不能将自己置于无意义的闲玩中,应该立志成才,顺利完成从“准劳动者”向“正式劳动者”的自我提升,使自主的闲暇生活不脱离学习提高的正常轨道。

高职院校应加强高职生闲暇时间里的立志成才道德自律教育,提高和强化他们道德自律意识和能力,通过立志成才的道德自律教育,引导高职生树立的世界观、人生观和价值观,将个人成才与社会的发展、国家的命运相连;激发高职生的道德需要,促使他们以高度自觉和完全自律的方式去履行义务;锻炼道德意志,养成良好的道德习惯;提高自我教育的能力,明确自身的责任,能自觉按照在闲暇活动中所扮演的不同角色规则来要求自己,当面临做出选择和决定的权利时,其言行与社会要求应自觉保持一致。

总之,高职院校对高职生实施闲暇道德教育,既要明确闲暇道德教育的内涵和意义,又要清楚从闲暇道德价值观、健康的生活方式、心理健康教育、道德实践、道德自律等五方面内容对高职生展开教育,让高职生闲暇道德教育真正体现闲暇性与科学性,取得预期效果。

参考文献:

[1] 万慧进.高校闲暇德育对大学生闲暇德性的建构[J].思想政治工作:理论与改革,2007,(5):150.

篇2

从来茶品如人品，自古佳茗似佳人。茶从悠悠远古走进文明现代，给予人类以物质与精神的双重滋养。因此，将我国的茶德思想与道德教育联系起来，将茶德思想寓道德教育之中具有十分重要的意义。

一、我国茶德的思想内容

茶作为一种远离尘嚣、亲近自然的象征，尊而不侈，雅而不俗，给人以平和的心灵、宽厚的心态、恬淡的心境，成为国人高尚道德的物尽祠戈体。中国茶德，含义广泛而深刻，内容丰富，茶学大师庄晚芳教授大力倡导中国茶德包括：廉、美、和、敬四字。浅释为：

廉俭育德――清茶一杯涤凡心，清廉俭朴好品行。

美真康乐――茶美水美意境美，心时申恰人生乐。

和诚处世――以茶广结人间缘，和衷共济天地宽。

敬爱为人――敬人爱民为本真，律己扬善常感恩。

茶德所表达的社会内容和伦理道德规范诊释了中华民族历来倡导的高尚人生观、价值观及正宗的处世哲学与传统美德。茶德对于解决社会风气的污浊、道德的沦丧、人际关系的冷漠有独到疗效，用茶德塑人德，以茶励志正身，规范举止、优化心态、净化灵魂，可推动全社会的精神文明建设。

二、茶德思想寓道德教育之中的几点建议

(一)通过茶德给人以启迪智慧，启迪人生。

借物抒情是中国古代文人常用的手法。而在茶的清香飘逸之中，以茶赋诗作画，以此抒感者更众。茶诗、茶联、茶画、茶谜无不蕴蓄着浓郁的茶香。茶墨结缘，茶益文思，墨兴茶风。茶与名人，茶与诗文都可谓莫逆之交，互相推波助澜。宋代诗人陆游嗜茶成癖，外出“茶灶笔床犹自随”，他的诗中，写到茶的就有200多首。一些名茶也因文人的赞诵而成为绝品，古诗赞武夷茶“溪边奇茗冠天下。武夷仙人从古栽”，夸庐山云雾茶“色香幽细比兰花”。古语有：“扬子江中水，蒙山顶上茶”。今人阅读这些茶诗、茶文，必也思绪万千，神游万里，增长智慧，见识古人，启迪人生。

(二)通过茶德进行节俭品德教育。

茶主性俭。陆羽说：“茶最宜精行俭德之人。”易经卦文：“君子以俭德避难，不可以禄荣之。”我想，以茶代酒，让清茶一杯代替献筹交错，定能带来一股清俭之风，以茶的天然本性启发人，定能培养人们的养生俭德。如此，茶道中人从喝茶开始，率先戒绝奢侈，摒弃铺张浪费、豪华攀比之风，自力更生，则可勤俭持家。公关场合，清茶一杯，以茶代酒，带来的结果是俭能养廉矣。这不仅是古代清官廉政之举，也是现代精神文明的高尚表现。而这必将深刻影响到每一个人，使人们在潜移默化中养成艰苦朴素，勤俭奋斗的品行。因此，提倡茶为国饮，有助于社会主义精神文明建设，是培养人们节俭品德的基本内容和重要途径，是构建品行高雅、人际和谐、增进团结、人与自然之间和谐相处的“和谐社会”的重要一课。

(三)通过茶德进行高雅的生活情趣和审美情趣教育。

《中国茶业北京宣言》正式推出的中国茶文化的核心理念是：清、静、雅、和。这是中国传统的茶道精神与时代精神的结合，把时代精神用恰当的形式、完整的形态体现出来，使茶道成为体现时代精神的一种载体。宣扬中国茶道，不仅有助于发扬茶道的“和谐”精神，使人与人之间增进团结，使人与自然之间和谐相处，而且有助于弘扬茶道的“审美”情趣，为人们带来精神的享受，培育茶道的“高洁”意境，提高人的风度与品位。同时通过茶道的“求精”精神，培养人的扎实务实品行；发扬“吃苦”精神，使人在苦中寻找人生乐趣；催生“俭朴”精神，让人矜守俭德，力戒贪奢享乐；通过茶道的“专注”精神，使人的意念与事业融为一体。总之，以清、静、雅、和的中国茶文化精神陶冶人们，对培养人们高雅的生活情趣和审美情趣能起到一般德育无法比拟的作用。进行茶文化教育，要借助茶艺与茶道的有机结合。茶艺是茶文化的外在表现形式，而茶道就是精神、道理、规律、本源与本质，看不见、摸不着，需要人们通过心灵去感受。通过创办特色茶馆、举办茶艺培训班等多种形式，传播艺中之道和道中之艺，实现物质与精神的高度统一。

(四)通过茶德使人明人伦，会做人。

在中国，饮茶是人际沟通的重要手段，讲的是天地人和。茶含敬意，以茶敬客。茶重德性，以诚待人。围桌饮茶，和气交谈，同事可以增强团结，朋友可以增进友谊，家庭可以充满天伦之乐，商界可以和气生财。总之，天地人和是茶事追求的最高境界。所以，普及中国茶道、茶艺，推广以和为贵的人伦思想，有助于和睦的人际关系，引导人们学会做人。

篇3

小学的思想品德课，是小学生精神文明建设的组成部分和重要阵地。但由于教师、学生的主客观不利因素的影响，造成学生逆反心理，产生了对思想品德课的不良学习心态；具本表现如下：

（1）消极型的学习心态。这些学生在学习中，存在态度定势，缺乏信心，心态过分紧张，处于一种被动的学习状态。他们学习积极性不高，不愿动脑筋；没有耐力，其情感、思维、求知欲等心理状态都处于薄弱状态；缺乏学习动力，学习目的不明确；学习成绩低劣。

（2）淡漠型的学习心态。这类学生表现为学习态度和学习动机不明确，学习兴趣不浓没有意志力，思维消极定势，缺乏灵活性；依赖教师支配，其心理状态陷于固定看法，情感淡漠；认识模糊。

（3）消遣型的学习心态。这类学生主要特征是兴奋好动。学习中不能认真思考课文中的观点，而是各个环节跳跃，活动过多，激奋冲动，注意短暂，思维无定势，缺乏意志力。

（4）沉闷型的学习心态。这些学生的特点是对学习思品课感到沉重而烦闷，没有积极参与的心理，对课文观点是似而非；由于感性经验缺乏，学习感到困难，其心理状态处于矛盾之中。

分析以上小学生不良学习心态的原因，主要是:

教师对思想品德课教学不重视；

教学方法单调呆板，不符合认识活动的规律；

传授知识单性，教学内容枯燥无味，缺少情感心理因素；

教师的能力低弱，对复杂多变的教学动态，不能应急驾驭；

（5）来自学生主观方面的问题，如学生受“应试教育”的影响，重视语文、教学等学科，而忽视思品学习等原因，造成学生被动学习和厌烦学习的心理态。

篇4

小学的思想品德课，是小学生精神文明建设的组成部分和重要阵地。但由于教师、学生的主客观不利因素的影响，造成学生逆反心理，产生了对思想品德课的不良学习心态；具本表现如下：

（1）消极型的学习心态。这些学生在学习中，存在态度定势，缺乏信心，心态过分紧张，处于一种被动的学习状态。他们学习积极性不高，不愿动脑筋；没有耐力，其情感、思维、求知欲等心理状态都处于薄弱状态；缺乏学习动力，学习目的不明确；学习成绩低劣。

（2）淡漠型的学习心态。这类学生表现为学习态度和学习动机不明确，学习兴趣不浓没有意志力，思维消极定势，缺乏灵活性；依赖教师支配，其心理状态陷于固定看法，情感淡漠；认识模糊。

（3）消遣型的学习心态。这类学生主要特征是兴奋好动。学习中不能认真思考课文中的观点，而是各个环节跳跃，活动过多，激奋冲动，注意短暂，思维无定势，缺乏意志力。

（4）沉闷型的学习心态。这些学生的特点是对学习思品课感到沉重而烦闷，没有积极参与的心理，对课文观点是似而非；由于感性经验缺乏，学习感到困难，其心理状态处于矛盾之中。

分析以上小学生不良学习心态的原因，主要是:

教师对思想品德课教学不重视；

教学方法单调呆板，不符合认识活动的规律；

传授知识单性，教学内容枯燥无味，缺少情感心理因素；

教师的能力低弱，对复杂多变的教学动态，不能应急驾驭；

（5）来自学生主观方面的问题，如学生受“应试教育”的影响，重视语文、教学等学科，而忽视思品学习等原因，造成学生被动学习和厌烦学习的心理态。

篇5

高等职业教育改革的核心是办学模式和人才培养模式，特点是校企合作、工学结合、产学结合等办学模式改革，根本任务是坚持育人为本、德育为先，把立德树人作为根本任务，由此可见校企合作模式下的高职院校学生职业道德教育具有重要意义。

一、高职院校职业道德教育现状分析

（一）职业道德教育未形成整体观和全局观。

职业道德教育不应该只是某些教师的事儿，职业道德教育不应该只是某个部门的事儿，职业道德教育应该是全社会和全学院的事儿，职业道德教育应该是所有教师和家长的事儿，校企合作模式下的职业教育应该是校企共同的事儿。目前高职院校对学生职业道德教育未能形成整体观和全局观，未给予充分重视。高职院校及全社会未能形成良好的文化环境和教育环境。

（二）注重说教，缺少践行，同行业企业需求不衔接。

目前大多数职业院校的校企合作深度和广度都不够，未能真正实现以行业企业需求为导向的职业道德教育，职业道德教育同行业企业需求不衔接。高职院校中还是简单地把职业道德教育的任务落实到某一门或者某几门课程上，仿佛职业道德教育同相关几门课程以外和其他课程毫无关系。甚至相关几门课程也是采取灌输方式，学生只是被动地接受。这种教师说教、缺少践行的方式无法调动学生积极性，同时对学生职业道德形成影响甚微。

（三）注重技能培养，忽视立德树人。

目前高职院校普遍存在注重学生技能培养，忽视立德树人的状况。目前高职院校的课程设置、学生工作、社团活动等方面都未能充分体现对学生职业道德教育的重视。对学生的职业道德教育流于形式，过于注重技能培养，且部分教师在师德上未能起到好的表率作用，过于关注言传而忽视身教，身体力行在潜移默化中起到比单纯说教更好的作用。

二、校企合作模式下高职院校学生职业道德教育的内容

根据中央办公厅印发《关于培育和践行社会主义核心价值观的意见》中公民个人层面的价值准则“爱国、敬业、诚信、友善”的要求，教育部教高〔2006〕16号文《关于全面提高高等职业教育教学质量的若干意见》精神和教育部长袁贵仁关于“素质教育：21世纪教育教学改革的旗帜”的讲话精神大力倡导以爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会为主要内容的职业道德。各行业的工作性质、社会责任、服务对象和服务手段不同，每一个行业都有各自具体的行业职业道德规范，如服务类的文明服务、诚实无欺;教育类的教书育人，为人师表;医务人员的救死扶伤，治病救人等。由于高职生职业道德教育具有职业性和实践性，因此，职业道德教育内容应当与职业性质、内容相结合，与具体工作、与行业企业要求相结合。

三、校企合作模式下高职院校学生职业道德教育的机制

（一）环境机制。

1.创建公平公正的环境。公平公正的现象通常被很多人忽视，很多学生之所以有逆反心理，通常都是受到不公平、不公正的待遇，因为处理问题的能力弱，加上没有合理引导，容易对学生的发展产生负面效应。所以教师首先要保证为学生营造公平公正的环境，让学生知道每个人在老师面前都是平等的，不会出现厚此薄彼的现象。这样学生一届带一届，都能形成这样的效应，通过学生切身体会让新生了解这个专业确实是一个公平公正的专业，每个人发展个性的空间是相同的。

2.创建诚实守信的环境。诚实守信的环境一直以来都是教育部门要求和提倡的，尤其体现在考试中，目前考试作弊现象很常见，出现这种状况的主要原因是方法不够得当，学生已经不再把考试作弊当做一种可耻行为，在专业方面教师要加强这方面思想引导，让学生认清考试的本质是一种自我检测的手段，知道自身存在的不足，让大家建立一种互相监督，以考试作弊为耻的良好氛围，做到没有教师监考也能自觉诚实地完成考试。

3.创建关爱奉献的环境。关爱奉献的环境是很重要的，学生只有切身感受到来自学校的、教师的人文关怀，才能真正做到以校为家，关心和爱护自己学校的一草一木。学生以是这个学校的学生为荣，学校同样以拥有高素质的学生为荣，形成良性互动，快速推动学校发展。教师的奉献精神会直接传递给学生，让学生在和教师的接触过程中受到潜移默化的影响，慢慢内化为一种正向的奉献精神。这样的学生无论在什么样的工作岗位相信都能做好自己的本职工作，一个懂得关爱、懂得奉献的团体才是一个向上的团体。

（二）制度机制。

校企合作模式下的制度建设是学校和企业共同完成的，职业道德应该是润物细无声的，应该是一种潜移默化的影响，这种影响离不开制度上的保障。校企双方要制定职业道德教育目标、任务和方针，通过制度建设，将职业道德教育融入教学、管理和服务全过程，并在实践过程中不断总结经验，根据实际需要及时修改相关制度，确保制度建设的时效性，不要让制度成为一种摆设和形式，让制度发挥推动职业道德教育的作用。

（三）评价机制。

校企合作模式下高职院校的职业道德评价机制要体现以下两个特点：

1.评价主体的多元化。打破传统教师单一主体的学生评价机制，对学生职业道德的评价应该由企业师傅、同事;学校的教师、同学;家人;朋友和学生自己形成的多主体综合性评价。这样才能更客观地反映学生职业道德的情况，评价考核形式应该由单一的试卷评价改为多元的。

2.评价结果的过程性。实现评价主体多元化后，关键是加强过程性评价和管理，不能一方面实现评价主体的多元化，另一方面实行终结式评价。要让学生在融入企业文化的校园环境中提高职业道德修养，通过过程性评价，学生的职业道德修养成为一种好的习惯。

参考文献：

篇6

关键词：学校道德教育　西方学校的道德教育内容　中国学校的道德教育内容

 

一、道德、道德教育的目的 

众所周知，“道德”这一术语源于拉丁语。起初意味着传统的习惯之意。而“伦理”的源于希腊语，即风俗、习惯、传统型惯例。所谓“道德”可以界定为：“作为某社会对其社会成员或成员相互间的行为的一种约束，为公众所认可的规范的总体。它并不伴有诸如法律那样的外部强制力，而是一种个人的内在的精神力量。”这就是说，构成社会的人们旨在制约行为的一般公认的规范总体，就是“道德”。然而，这不过是道德的一个侧面而已。就是说，作为社会现象和社会来看，道德是那个时代某集团所承认的行为准则的总体。 

道德教育的目的就是旨在发展“善”，培养“好孩子”、“好公民”。不过，这种“好孩子”、“好公民”是从社会的角度提出来的主张。从个体角度看，尊重个人、实现人格才是它的目的。降生于世的人，为了生存就必须有基本的能力。但教育教育的目标终究是完美人格的实现。每个人必须对自身的生活方式有自己的正确的思考、判断并能付诸实践。 

二、学校的道德教育 

在现在的社会中，学校是影响儿童最深的一个地方之一，大部分儿童都是在学校学习到很多知识，并且为以后的成长起着潜移默化的影响。一个儿童在童年的大部分时间都是在学校度过的，学校里的一切都会对学生的成长造成很大的影响。然而，在人的一生中，不仅仅只有学习知识这一件事情，学会做人比学习知识则显得更重要。如果一个人只有知识，不讲道德，那将会对社会造成很大的危害。所以我认为，道德的教育才是学校教育工作的灵魂。 

现代学校教育立足于人的完整生命的塑造和健全人格的培养，道德教育就构成了主宰、凝聚和支撑整个生命成长的决定性因素。倘若缺失了德性的生长，那么人的生命的其他部分的发展都会受到限制。可见，教育中人的生命的完整性规定了道德教育的统摄性。实际上，居有统摄状态的道德教育又必然是通过渗透的方式而非依赖于独立时空展开的。在此问题上还存有误区，很多人认为，只有安排了单独的时空，道德教育才会有了现实的抓手，这在实际的学校教育生活中就表现为德育工作与学科教学活动在时空设置上的冲突。其实，正如德罗布尼斯基所认为的那样，道德并不是一个独立的社会现象，它无处不在、无时不在，侵入到社会生活的各个方面，而且道德的表达方式也是多样的。因此，真正的道德教育更多地只能借助于各种复杂的渗透的方式完成的，而由此产生的影响最终也就变成人的内在稳定的心性品质。 

1.西方学校的道德教育（以美国为例） 

美国学校道德教育的目标与内容与美国国家的性质具有很大的关系。美国是一个年轻的、多民族的国家。美国的年轻，体现出它较少受传统观念的束缚，注重现实，具有进取奋进的特性。美国的多民族，反映出它的多元性文化共存，具有开放、包容、公平竞争的特点。因此，美国提倡的总的道德教育的目标是要培养全体国民具有这种特性的美国精神。美国又是一个分权制的国家，各州掌管各自的教育事务。因此，很难整体性地描述出美国学校道德教育的目标与内容，这是因为在美国根本就能没有一个全国性的、统一的学校道德教育的大纲或计划。然而，通过各州教育改革的文献和对道德教育的规定的及各州学校实施的道德教育方案，也可以大致勾画出美国学校道德教育的主要目标与内容。

长期以来，美国一直较注重爱国家、对国家忠诚的教育。美国并不在学校中大张旗鼓地向学生宣传要爱国、要对国家忠诚，而主要注重的是通过培养学生积极参与社会政治生活的思想意识和基本技能，塑造具有爱国精神或没有精神的一代人。通过学习没有政治体制、法律制度、国家行政体制及功能、多元化、国家决策过程以及比较美国与其他类型国家的差别，是学生更好地了解美国的国情。注重通过国际理解、交流等国际主义教育，使学生了解美国在国家上的地位和影响以及其他国家的关系，激发学生的爱国热情。 

培养有责任心的公民这一目标，在美国的学校中倒是较为明确提出的，并通过专设的课程，使学生了解人人都享有法律上规定的各种文件、义务和责任，懂得尊重他人、遵守各种法律规定、履行自己的承诺等，培养学生具有自我责任感和社会责任感。 

2.中国学校的道德教育 

个人品德是个人在道德行为中表现出来的自我完善、自觉的和稳定的倾向。个人品德与政治观点等不同，在不同背景的人群中容易产生共同的理解，不易产生明显的分歧。这部分内容即古人“修身”的内容。学校道德教育中的个人品德教育，应进行现代社会道德原则和规范教育；进行中华传统美德和文明社会应具备的品德教育。其主要内容是：正直、善良，诚实，宽容。这些品质为人们所公认，并容易在行为中表现出来。值得注意的是，如果仅仅把这方面的品质看成是对他人生活的适应，而不是主体人生活的需要，那么这种道德就必然是表面的，注重法律的。学习是学生的主要任务。刻苦勤奋，珍惜时间，有责任感，坚持不懈是学习成功的重要条件。责任感、有毅力、自制力这方面的品质虽然被教育者认为是重要的，但学生却并不容易意识到，同时也是最难具备的。这类品德更多地突出了道德行为主体的自我约束、自我规范能力，其特点是不易通过短时间的道德行为表现出来，甚至没有特定的道德行为作为其载体。这方面的品德体现出学生对于其个人行为和个人欲望的控制能力，是内在的。 

家庭，是学生的安身立命之地；家庭，也是学生的真情爱意之田。社会在进步，人心更重要；家庭在变革，美德值万金。家庭美德教育的内容是对学生进行珍爱家庭、孝敬父母、勤劳俭朴及文明礼貌的教育。人的生活从家庭开始。教育学生爱自己的家，爱自己的家人，尊敬、关心父母，听从他们的教导和指点。无论大中小学生都要参加家务劳动，培养劳动观点和劳动习惯，珍惜劳动成果。学生有条件的可以勤工俭学，以减轻父母的经济负担。教育学生在生活上力求节俭朴素，不追求奢侈享受。虽然有的学生家庭生活条件较好或很好，但还是提倡勤俭朴素，在生活上不要攀比，不要追求高消费；在生活上要互相谦让，互相照顾，这样家庭才能安宁幸福。 

 

参考文献： 

篇7

（一）基本道德素养教育

学做人，会做事的指导思想基本贯串于高职道德教育内容的始终。高职院校将教育学生学做人，会做事作为高职生道德教育培养的核心，以基本道德教育内容为主，以提高道德素养为目标。这些基本道德素养包括良好行为习惯的培养，文明礼貌，公民的基本准则。

（二）传统爱国主义教育

爱国主义教育始终贯串于道德教育的各个阶段。高职院校教材中也将传统的爱国主义教育作为道德教育的重要组成部分。在大学期间通过各种形式对学生进行不间断的爱国主义教育。在道德教育目标上，以期通过各种行之有效的教育形式将学生培养成爱祖国、爱社会主义的合格接班人，在内容安排上通过爱国主义讲座，到爱国主义教育基地参观等方式向学生开展爱国主义教育，让学生充分感受到社会主义优越性。

（三）职业素养教育

高职院校的人才培养目标是培养受现代企业欢迎的“企业人”，所以在高职道德教育中，与本科院校最大的区别在于更加注重培养学生良好的职业素养。职业素养教育包括就业指导、职业习惯等方面。由于高职院校办学时间较短，学生职业素养教育的内容还不够系统和完善，没有统一的规范与对策，职业指导的内容也大多由高职院校自行选择与组织。

（四）伦理道德教育

结合高职生的特色及发展需要，在高职道德教育内容中包括婚姻、爱情、家庭方面的伦理道德内容。许多高职院校针对学生实际不断开展有关婚姻观、爱情观方面的专题讲座。在教材内容的设计和安排上，还开设专门的婚姻、爱情专题，这一内容虽然不是高职道德教育的重点，但是越来越受到高职院校的重视。

（五）心理健康教育

近年来，大学生心理健康教育越来越受到高职院校道德教育工作者的重视，虽然道德教育教材在内容安排上缺少心理健康方面的内容，但各高职院校针对学生实际，开展对学生的心理健康指导，开设学生心理咨询中心，对学生进行心理辅导。

（六）创新能力教育

创新能力是当代大学生必备的一种素质，目前许多高职院校将其列入道德教育内容，主要由思政课教师、辅导员承担对学生创新能力的培养。在教材内容的安排上也有专门的专题阐述这一内容。在日常教育中，通过各种活动和比赛来提高学生的创新能力。

二、目前高职院校学生道德教育内容存在的缺陷

高职院校采取各种措施，积极开展道德教育。但是由于受教育理念、办学条件、外部环境等多方面的影响，道德教育内容仍存在一些缺陷，需要不断改进和完善。

（一）道德教育内容脱离社会需求和学生实际

现有的高职道德教育内容大多沿用本科院校的体系，缺少高职特色，且在内容上陈旧落后，跟不上高职院校发展需要。这种陈旧的教育内容脱离学生生活实际，教材内容过于大众化、通俗化，缺乏针对性和时代性，学生接受度不高，老师在教学过程中也缺乏新意。究其原因，主要是目前我国高校教材实行全国统一，专本科统一的模式。

（二）德育教育内容缺乏系统性

从高职生的成长历程看，其主要经历4个角色：家庭角色、学校角色、社会角色与职场角色。现有的道德教育内容缺乏贯穿高职生人生经历的系统性，内容零碎，系统性不强。究其原因，主要是目前我国高职道德教育缺乏独立性，在照搬其他本科院校道德教育模式的基础上加入一些必须强制性的道德教育内容。这种系统性缺失必然影响高职院校道德教育效果。

（三）道德教育内容与方法缺乏针对性

在现行的思想政治理论课中，教师与辅导员承担着学生道德教育的主要任务。针对高职学生的成长特点与就业方向，教师应结合学生实际不断研究高职生的特点，创新高职院校道德教育内容。但实际情况是现有的高职院校思想政治课教师队伍缺乏对高职生特点与成长历程的研究，照搬本科道德教育内容，用本科的德育内容与方法来教育高职生，必然会出现针对性不强的情况，其道德教育达不到预期目的。

（四）对高职学生的职业素养重视不够

高职学生的主要就业方向是企业，他们必须具备较高的职业素养才能适应现代企业的需求，这也是高职道德教育的特色之处。但是高职生职业素养的培养并没有得到足够重视，虽然高职院校也开设职业指导课，但对高职生的职业素养培养主要体现在理论知识传授上。许多职业指导课教师本身缺乏企业实践经验，不了解企业的用人标准与管理模式，不了解企业对员工的职业素养要求，其讲课内容主要来自于书本和网络，实际教学效果大打折扣。

（五）道德教育缺少实训教学环节

高职院校课程改革的最大的特色就是实施专业课程实训教学环节，提高学生的实际动手能力，使培养的学生更受企业欢迎。但是在思想政治理论课教学中，高职院校缺乏对实训教学环节的研究与实践，在教学模式与内容上更多地采用传统的理论教学模式，其主要原因在于学校、教师、学生都认为道德教育以理论教育为主，不需要实训项目教学，更不需要学生进行实操训练，思想政治理论课变成只讲不练的理论课程。

（六）心理健康教育没有纳入正式的道德教育范畴现代社会压力越来越大，心理健康问题已成为困扰高职生健康成长的主要问题，各高职院校普遍重视学生心理健康教育。但是由于各种原因，始终未将心理健康内容列入道德教育的范畴，教材上缺乏关于心理健康内容，主要原因是学校、教师、学生都认为心理健康教育是一门独立的课程。实际上，这种认识是错误的。学生的心理健康不仅是心理学教师的责任，更是思想政治理论课教师与辅导员的责任，高职院校必须将心理健康教育作为道德教育的重要内容列入其范畴，利于对高职生进行正确的道德教育，从而提高道德教育的功效。

三、重构高职院校道德教育内容

重构高职院校道德教育内容的总体思路是围绕高职学生人生历程中的4个角色，即儿女角色、学生角色、公民角色、职员角色设定4个角色相对的道德教育内容。这4个角色的道德教育内容将贯串高职生的一生，其最终目标是将学生培养成为在家是好儿女，在校是好学生，在社会是好公民，在单位是好职员。这样可以让学生充分感受到道德教育的现实性与真实性，从而提高学生的学习兴趣。

（一）培养学生“在家是好儿女”的素养

人生的第一个角色就是为人子女，教育学生成为一个“好儿女”，就必须对学生进行“孝道”教育。俗话说“百善孝为先”，孝道是中华民族的传统美德，所谓“尽孝学优始终”。教师应教会学生回顾自己的成长经历，学会计算自己的成长成本，培养学生的感恩心态，养成他们的感恩习惯。

（二）培养学生“在校是好学生”的素养

大学阶段是学生重要的人生经历，所以如何成为一个合格的大学生显得非常重要。道德教育内容应围绕珍惜时光，遵守诚信，正确处理异性与同学的关系，正确对待网络等内容展开。教育学生学会规划自己的大学生活，懂得诚信是公民道德建设的重点，学会诚信做人，建立大学生诚信档案。提高人际交往能力，与他人和谐相处，积极面对人生环境。，树立正确的婚恋观，正确处理爱情与人生的关系，懂得婚姻家庭法律知识。在对待网络诱惑方面，能正确使用网络，养成网络自律措施，遵守网络中的道德要求。

（三）培养学生“在社会是好公民”的素养

好公民的基本准则是“爱国、守则、诚信”。在大学阶段的爱国主义教育中，应教育学生了解爱国主义的科学内涵，能理性的处理爱国问题，做一个自豪的中国人。在法制教育方面，应培养学生良好的法律意识，能够从法律的角度思考和处理问题，能很好地执行权利和履行义务，学会依法保护自身的权益。在社会道德教育上应以社会主义核心价值观为主，做一个有责任心的人。要培养学生知荣辱，践行社会主义荣辱观，做一个合格的社会主义好公民。

（四）培养学生“在单位是好职员”的素养

篇8

会计人员经常会陷入道德两难的困境，因为他们既要坚持原则，又要服从单位主要负责人的领导，具有双重身份。由此导致的会计信息失真案件也屡见不鲜。为了提高会计信息质量，在会计人员的后续教育课程中就包括职业道德教育。但是，道德水准的提高、价值观念的形成需要较长时间，这种边工作边教育的方式属于治标不治本，效果并不显著。要从根本上做到“操守为重”，应该从培养会计人才的高校教育入手。

自20世纪80年代中期开始，实践者们就呼吁增加道德指导，尤其是对会计学专业的学生。Cohen和Pant(1989)指出，虽然还没有达到实践者的期望，但是针对会计师所作的道德指导已经增加了很多。许多组织建议将道德教育加入到会计课程中，如美国会计学会的会计教育未来结构、内容和范围委员会(1986)、国家虚假财务报告委员会(1987)，以及美国商业学院联合会(1988)。上述研究的结果还不足以论证会计师或会计专业的学生显示出的道德发展水平是否受到了道德介入的影响。Jeffery(1993)对比了同一所大学不同专业不同年级学生之间的道德发展水平，得出的结论是：低年级的会计学学生比其他专业的学生有更高的道德推理得分；高年级的会计学学生比其他专业的学生有更高的推理评分。Armstrong(1993)测试了独立的、给高年级会计学学生在选修课程中开设“伦理与职业作风”课程的效果表明，参加“伦理与职业作风”课程的学生在伦理发展水平上有显著的提高。Borkowski和Ugras对本科生和研究生的伦理状况进行的调研表明，本科生在遇到伦理难题时更加公平一些，而研究生相对来说更加功利一些。Langenderfer和Rockness(1989)对道德教学方法进行了研究，认为大多会计课堂上的道德教学均遵循“教授法规”的方法，即对会计道德的教育重点放在学习法规条文、遵守法规上，而不是优先的道德问题和道德行为上。结果是学生可能开始把职业法规看成是所有道德智慧的来源，很可能对这些道德法规本身的含义以及这些道德法规所没有包括的其他道德l青景不进行批判性的思考。这种依赖于道德规范来决定什么是道德的还是不道德的行为，将对道德判断的责任从个人转移到了法规上。然而，现行的法规可能不会引起更强的道德意识和更浓厚的道德氛围。“教授法规”的教学方法似乎制约着对学生思考能力、解决道德冲突以及处理会计职业中的不确定性能力的培养。

我国现代会计先父潘序伦曾指出：“立信乃会计之本，没有信用，也就没有会计”。他把“诚信”作为会计工作的生命线，要做好会计工作，就必须树立起良好的职业道德。项怀诚的研究认为，目前我国会计学历教育中没有把职业道德作为单独一门课程纳入会计学科体系，会计学科设置比较重视专业技能的培养和教育。叶陈刚对会计道德教育进行了较深入地研究，其研究表明，我国教育体制中的德智体全面发展的德育课程实际上并不存在，对学生德育的培养和发展仅仅以政治课作为代表，大部分学生并不注重自身的道德修养；我国绝大部分高校没有开设会计职业道德课程，会计专业教育的内容主要是与经济相关的专业知识和相关法制，缺乏综合素质教育和职业道德教育；对学生进行诚信教育的主要形式是在传授专业知识的过程中穿插相关案例。

纵观国内外有关会计道德教育的研究发现，以上研究只注重课程设置、开设会计道德课程的时间、教学方法和诚信教育。虽然对会计道德的建设起到了很好的促进作用，但是缺乏对会计职业道德课程具体内容的系统研究。

二、会计职业道德教育内容设计

会计是一种技术性与政策性很强的职业，对企业的经济活动进行会计核算关系到国家、集体和个人三者之间的物质利益分配。每一位会计人员所提供的经济信息都是社会进行资源配置的基本依据。作为国家、集体利益监督员的会计人员，既要深刻认识本职工作的职业价值和社会地位，又要加强自身的道德修养，自觉遵守职业道德规范。为此，高校应调整会计学专业现行课程设置计划，加强会计专业学生的德育教育。高校在会计人才培养中，既要注重专业知识和文化知识的培养，更要把思想政治教育、职业道德教育、会计法纪教育等纳入教学计划。在提高学生专业技术能力的同时，提高会计人员政治思想道德水平和法制观念，使在校学生通过会计职业道德学习，切实了解会计职业道德对社会经济秩序的影响，增强法律意识，树立正确的人生观和价值观，提高职业道德水平和辨别是非的能力。因此，高校应将会计学专业教育与道德问题联系起来。会计职业道德教育的内容应当包括以下几点：

(一)职业品德教育　在企事业单位中，会计工作虽然重要，需要经常接触金钱等财产物资，但具体工作却十分平凡、琐碎。因此，职业道德教育旨在引导学生树立正确的人生观和职业观，并具有好的思想品德。具体地说，思想品德教育主要帮助学生正确认识会计工作在经济发展中的重要作用及会计工作的艰巨性，热爱会计事业，把个人的理想同会计职业发展结合起来。会计教育作为整个经济管理专业教育体系的一个重要组成部分，必须以素质教育为主导，职业道德教育旨在引导学生树立正确的人生观和职业观，并具有好的思想品德，培养学生的原则性、坚韧性和战胜困难的勇气。在高校会计学专业就读的学生绝大部分是会计队伍的预备人员，在校学习期间是他们的会计职业情感、道德观念、是非判断标准初步形成的重要阶段。为保证进入到会计队伍的人员具有良好的职业道德观念，在会计学课程设置计划中应增加会计职业道德课程。从会计职业道德认识教育开始，逐步深入到会计职业道德情感教育、意志和信念教育。

一是会计职业道德认识教育。会计作为一种职业在经济社会中有着极其重要的地位。增强对未来将要从事的职业的道德价值认识，是进行会计职业道德教育的首要内容。为增强认识，应该在入学的第一个学期就专门开设《会计职业道德范畴》课程。该课

程讲授的内容应当包括该职业的社会价值、职业道德规范、职业理想、职业品质等内容。通过系统的学习，引导学生正确处理公与私、个人与集体、奉献与索取之间的关系，提倡先公后私、重贡献轻索取。使学生充分认识到职业道德在会计工作中的重要性，提高自己选择行为和合理判断的能力，坚定会计职业道德信念，增强履行职责和道德义务的自觉性。实践表明，没有一定的会计职业道德认识，就不可能形成良好的会计职业道德行为和习惯，对职业道德理解越深刻，就越能形成坚定的职业道德信念。只有深刻认识会计职业的社会价值，才能认真遵守职业道德规范，做出符合道德要求的行为。

二是会计职业道德情感教育。对会计职业道德问题有了认识，不一定能做出符合道德要求的决策，因为其中还有一个重要的影响因素即职业道德情感。通过了解该职业的社会价值、学习职业道德规范等内容，学生对此只是有了理论上的认识，还没有将其运用于实践。而会计职业道德情感是在处理职业活动中的各种道德关系和道德行为时所产生的情绪和体验，表现为职业自豪感、责任感等，对道德行为有极大的调节作用。基于此，笔者认为，在入学的第二个学期应当开设《会计职业道德模拟试验》课程。该课程的内容包括会计相关业务的处理及会计职业道德判断，目的是让学生在虚拟的会计工作中实践《会计职业道德范畴》课程内容，认识道德问题，在遵守职业道德规范与否的假设下，分别作出职业道德判断。分析两种判断结果可能产生的不同后果，以此来引导学生树立正确的职业责任。

三是会计职业道德意志教育。道德意志是人们在履行道德义务的过程中所表现出来的一种自觉克服一切障碍的坚强力量，它能够使一个人在道德行为中一贯坚持原则，自觉形成高尚的道德品质。会计职业道德规范要求会计人员在任何情况下都不能丧失原则。只有具有顽强意志的会计人员，才能抵制各种诱惑和外界压力。因此，对学生进行会计职业道德意志教育必须结合实践锻炼，在实践中不断磨练自己的意志。为磨练意志，应该在入学后的第三、四两个学期开设《会计假账的道德透视》课程。该课程的内容主要包括义利共生原理、道德契约、会计败德行为分析等。目的是让学生正确处理道德与利益的关系。通过设置若干会计假账案例，引导学生进行深入剖析，探寻造假者和违法犯罪分子蜕化变质的人生轨迹；同时，在对这些案例进行分析的过程中，也让学生体会会计职业道德意志对道德行为的重要性。

(二)法制教育　法制是道德规范中带有强制性的部分或最基本的部分。法制教育是让学生知法懂法守法，培养学生学习和执行有关法规政策的自觉性。由于会计工作涉及面广，法制教育的范围应尽可能广泛。具体地说，在大学会计教育中，必须尽快开设有关会计法、注册会计师法、公司法、证券法、经济合同法等经济法规课程，将相关法规知识渗透到有关会计课程中，把自觉遵纪守法的意识纳入教与学的各个环节，使学生在就业前养成遵纪守法的良好会计职业道德。

(三)专业教育会计是一个技术性很强的职业，会计职业技能主要包括两个方面的内容，即完成专业工作所需要的知识与完成专业工作所需要的技能和经验。精通专业知识与技能是会计职业道德得以存在的前提。对会计一知半解的人，根本不能胜任会计工作，至于是否遵循职业道德就意义不大了。因此，对会计专业知识与技能的培养教育绝不能放松。虽然专业课程的开设目前已经比较齐全，但是重理论轻实践的现象仍然存在。因此，专业教育的重点应放在专业技能的培养上，让学生在充分掌握会计理论的基础上提升专业技能，为日后的道德行为打下坚实基础。

三、会计职业道德教育方法设计

高校会计职业道德教育的目的是培养未来会计人员的道德品质和专业胜任能力。要培养一支品质高尚、具有社会责任感、精通会计业务、通晓会计法规的会计队伍，不仅要在课堂上讲授上述设计的课程内容，而且还需要创新教学方法，包括以引入案例为主的案例教学法，旁听案件审判过程的现场感受法，以学习理论为主的系统讲授法，跟踪指导，模拟实验教学法等。

(一)案例教学法　道德教育的最有效途径就是案例教育，借助案例既能够使学生对道德问题较为敏感，又能够增强对道德的感性认识。通过案例教学，启发学生从复杂的市场经济中吸纳开放意识，使用义利共生原理和道德思维方法识别案例中的道德问题，教会学生运用学过的《会计职业道德范畴》和相关专业课程内容进行分析和判断，引导学生从违法者本人的世界观、人生观、价值观深处查找违背职业道德的原因，借以分析和巩固会计法律法规制度。结合学生作出的道德决策，让他们总结遵循职业道德的重要和违背职业道德的危害，并形成一个书面的分析报告。案例的选择应以剖析反面典型与宣传正面典型并重，剖析反面典型可以达到直观、形象、具体的警示教育目的；运用正面典型进行示范教育，可以弘扬正气，更加坚定自身的道德意志，增强未来会计人员固守职业道德的信心和决心。案例教学方法的具体实施可以采取两种方式：一种是老师出案例，学生分组讨论分析；另一种是学生自己搜集案例，自由组合成小组讨论分析。这两种方式均能提高学生主动探索知识的能力和崇高职业品质的培养，引导、启发学生思考和研讨会计工作中发生道德冲突时的解决途径和方法，使学生明确应当如何在不违背会计准则和职业道德规范的前提下进行会计职业判断，为其进入会计行业打下坚实的道德基础。

(二)现场感受法　现场感受的教学方法是把会计职业道德观念和道德标准具体化、人格化，对学生极具感染力。通过组织学生亲自旁听法庭对违背职业道德案件的审判或先进的事迹报告(邀请一些具有高尚的会计职业道德品质、善于从日常小事做起的先进模范人物作报告)，让学生自己感受道德决策的历程。学生在校体会不到整天与钱物打交道的会计工作的实质，如果采用现场感受的教学方法进行职业道德教育，不仅可以聆听违规者的败德经过或先进人物的感人事迹，而且还能够强化学生的法制教育，坚定遵守职业道德的决心，使那些有错误观点和模糊认识的学生直观认识到“操守为重，不做假账”的重要性和严肃性，彻底摒弃侥幸心理，切实遵守会计职业道德规范，正确处理道德与利益的关系。

(三)系统讲授法　从道德理论到专业知识的系统讲授，使学生对职业道德有一个从理论到实践的系统学习和吸收。系统讲授道德理论和专业知识是职业道德教育不可缺少的一个环节。通过讲授理论知识，使学生对职业道德行为的发生过程有一个理论上的认识，通晓会计职业道德的相关法律和法规，熟练掌握会计业务流程，为其做出的道德行为提供坚实的理论基础。

篇9

中图分类号：G421 文献标识码：A 文章编号：1673-9795（2013）05（a）-0235-02

大学生是社会建设的主力军，是社会发展的推动者，他们的职业道德和职业操守影响着社会的和谐发展与进步。对大学生开展职业道德教育是必要的。但对大学生职业道德教育是一项长期的、全方位的系统工程。高等院校应该构建大学生职业道德教育体系，把职业道德教育渗透到各个工作环节，多方面、多途径、多方法开展职业道德教育。把大学生职业道德教育整合在教学、科研、管理和服务的各环节中。帮助学生了解和理解所要从事行业的职业道德要求，培养学生的职业道德情感和道德判断、道德推理能力，只有各方形成合力，共抓共管，职业道德教育才会卓有成效。

1 树立大学生职业道德教育理念

大学生职业道德教育理念是指开展大学生职业道德教育的指导方针。要做好大学生职业德育教育，首先就要从思想上树立正确的德育教育理念，将德育教育摆在素质教育的首位，培养学生以德为先，以德为贵，德才兼备。并以此引导和教育学生，让学生加强自我约束能力，明辨是非，能知荣辱、修身立业、承担责任。德育教育的理念不能变成空喊口号，要符合现代社会发展需要和企业用人的要求。在职业道德教育中加强职业岗位的社会责任感教育，加强敬业与乐业的教育，提倡顾全大局、服务社会、奉献精神。这样，在未来的工作中，创造一种和谐、祥和的职业氛围和社会风尚。

2 明确职业道德教育目标

职业道德教育是调节职业交往中的矛盾的需要。所以，应紧紧联系大学生未来所要从事的职业特色，培养学生的职业意识、职业能力、职业道德，大力倡导以“爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会”的职业道德目标。学校职业道德教育的目标就是让学生走向社会能够遵纪守法，严于律己，遵守社会职业道德要求，讲求正义，秉公办事，有责任心，态度端正，更好的服务社会，和谐共事。

3 坚持大学生职业道德教育原则

大学生职业道德教育原则是指从事大学生职业道德教育的人应具有的规则意识和必须遵循的教育准则。在教育中只有遵循这些原则，大学生职业道德教育才能取得实效。

3.1 服务性原则

高等学校开展职业道德教育，一定要树立为学生服务的思想，热心、耐心、诚心、专心、关心，帮助他们的成长与成才。让他们站在未来职业的角度上，树立正确的人生目标和职业方向，立足本职，踏踏实实，兢兢业业，助人为乐，永于奉献。

3.2 终身性原则

对大学生的职业道德教育，不仅仅是在学校所能完成的，而是需要持久的、长期、终身的学习。职业道德教育，并非一日之功，需要始终坚持。因为随着环境的变化，人的内心世界也会引起冲突，发生改变。

3.3 开放性原则

长期的封闭教育不利于学生的成长，要让学生在开放的社会环境中学会思考和分辨，了解企业的社会责任、体会和感受职业道德和职业精神的内涵，领悟职业道德素质对个人的发展以及所在企事业单位发展的重要性。职业道德教育离不开职业，所以，应把握不同职业特点要求和职业职责以及职业技能，让学生做好心理准备，适应职业道德要求。把职业道德教育具体化、实践化，社会化。

3.4 激励性原则

人的本性是积极向上的。特别是年轻人，都有满腔的热情，对未来充满希望。所以，学校在教育上要采取肯定的态度，激励的原则。多鼓励，少指责，多打气，少泄气。正确评价学生。唤起学生的自信、自强、自立、自尊、自我约束。用先进的事例鼓舞学生，用赞赏的语言激励学生，正确引导学生，增强其意志力。给每个学生都创造获得成功体验的机会。

4 确定大学生职业道德教育内容

职业道德教育内容丰富多彩，依据大学生的年龄特点和心理特点，开展以下内容教育。

4.1 培养健全的人格

人格，也常被称为品格。从道德的角度看，它指一个人的品德和操守；从心理学的角度看，是指人的心理品质。在这个强调个性张扬，经济利益驱动的今天，人格危机已成为年轻大学生的成长问题。一个健全的人，必须有健全的人格。这就要求他们“躯体、心智、情感、精神、心灵力量融汇一体”。[1]所以，学校在培养学生的过程中，不仅要培养他们的专业知识能力，还应注意培养他们的心智能力，让他们拥有理智、热情、自信、积极向上，提升人格魅力。一个拥有健全人格的人，必然会有高尚的道德情操。

4.2 加强法制意识

职业道德是一种自觉遵守的工作规范，常被认为是准法律。在法律所不能起作用的范围内，需要靠道德去调节制约人们的行为。当职业道德的底线被触动，道德败坏，损人利己严重时，则可能就要触犯法律。所以，应对大学生加强法制教育，遵纪守法，自我约束。有利于职业道德的提升。

4.3 心理健康辅导

现实大学生心理压力大，青春期生理上的变化，新的生活环境变化和课业负担的加重，学业、就业、择业、失业、事业的困扰，激烈的竞争，给他们带来了心理健康问题。目前在校大学生心理上的焦虑、自卑、孤僻、厌学、逃学、自杀、越轨违法行为等心理精神疾病呈明显增长趋势。因此，有效开展心理健康教育和心理咨询辅导，使学生活泼开朗、奋发向上、努力拼搏、自强自律，在未来的工作中一定会态度端正，热情服务。

4.4 人际关系处理

现代社会是个开放的社会，人与人之间联系广泛。而人际关系的好坏又决定了一个人事业的成败。大学生长期处在封闭的学校里，对于复杂的社会人际关系感到困惑。所以，加强大学生人际交往能力的培养，有助于建立良好的个性品质。培养他们与人真诚相待、彼此信任、自尊自信、学会倾听、学会认同、学会赞美、学会感激，建立良好的人际关系。

4.5 团队合作意识

现代社会，竞争激烈，需要团队的合作。 绝大多数企业在选择人才时第一要求并非知识和技能，而是职业道德方面的水准，他们总是将人品、敬业精神、责任感与不怕吃苦、有协作能力等作为聘用员工的先决条件，希望录用那些有着诚信、守纪、奉献、自立、自强、团结、有合作意志品质的人。并要求组织成员之间能够相互依靠、相互关联、共同合作，建立合作团队来解决错综复杂的问题，并进行统一的行动协调。所以，院队合作尤为重要。

5 探索大学生职业道德教育途径和方法

结合职业道德教育内容，探索职业道德教育的途径和方法。可以多途径、采用灵活、多样的方法进行职业道德教育。

5.1 健全管理机制，加强自我约束

大学生最终要走入社会，进入职场，所以，应从严要求，从制度要求入手。学校要制定严格的管理机制，并依照标准严格规范学生的日常行为，以此强化学生的组织纪律观念，做好学生操行评定，建立个人诚信档案，培养自觉守纪，自我约束，自我养成。

5.2 建立激励机制，发挥模范作用

树立信念，树立正气，激发学生的上进心。发挥榜样的力量，提高党、团员的思想觉悟，学习先进人物、宣传先进事迹，激发学生的职业情感。帮助落后学生，纠正不良行为。带动全体学生追求高尚的道德品质。

5.3 加强职业指导，树立职业意识

要让大学生了解自己所要从事的行业，认知其社会价值和社会功能，增强对所学专业的认同感，掌握职业道德规范的内容及要求，并将职业道德知识内化为信念，将职业道德信念外化为行动。在当前就业难的环境下，帮助学生树立正确的职业理想，端正就业思想，调整就业心态，转变就业观念，把理想、奋斗、事业与服务社会联系起来，讲奉献，讲责任，培养他们爱岗敬业，懂得社会责任和义务，更好的实现自己的职业理想。

5.4 教师率先垂范，利用教师影响

教师以身作则，尽职尽责，用教师的人格魅力影响学生。在课堂上多讲正面的东西，引导学生正确看待社会问题，明辨是非，冷静思考，培养积极地处事心态。

5.5 加强校园文化，建立和谐校园

职业道德教育不能靠简单的说教，而是需要潜移默化，逐渐内化养成的。这就需要有个良好的环境。学校要营造一个文明、卫生、优雅、和谐的学习生活环境，加强校园文化建设，开展形式多样的活动，培养学生追求文明，积极向上，团结协作的精神。利用校园广播、电视、橱窗、校报、网络等各种宣传工具，做好校园文化宣传工作。

篇10

新课改曾指出：教师要在课堂中积极引导学生认识法制，充分利用学生的好奇心，增强学生在吸收知识方面的策略引导。因此课堂中要有机地应用“让学引思”的教学理念，创建一个合理有效的生本课堂。而道德与法治这门课程对学生包括道德意识、法制观念等基本素质的养成意义重大，这就要求相关教师充分贯彻落实道德教育及法制渗透，让课堂生动泼，进发出智慧的光辉，引领学生成为新时代的主人。本文主要结合“让学引思”教学理念，主要略谈道德与法治教材中法制内容的教学及渗透

一、“让学”理念贯穿新教材，开拓新的教学模式

在授课中教师要深入探究政治新素材、教学新模式，摒弃低俗的、传统的、效率低下的教学模式，以学生作为课堂的主体，而不是让学生被动地接受知识。传统的思想道德考试重在塑造学生的理论知识和行为规范，而在“让学”理念的贯彻下，是需要教师侧重于道德与法制内容的讲解，让学生自主地在日常生活中遵纪守法，做一名合格的公民。那么教师如何做才能让学生愿意学习晦涩无聊的法制知识呢？这就需要教师和学生之间多一些沟通。找到学生喜欢的几个法律板块，再进一步渗透法律知识，达到高效的课堂模式。比如在道德与法治中《会变脸的水》一课的教学中，充分体现“让学引思”的核心理念，让学生拥有更多的机会去亲身体验活动，自由学习“自尊自爱”的本质，如此以来，通过学生与教师的双向沟通作用，间接地将法制观念植入学生的头脑之中，加强学生对法律意识的重视程度，可以正确的学法、守法、懂法，从而可以在以后的生活中正确地维护自己的权益。

二、应用“让学引思”理念，让学生多渠道习得法制内容

馐德与法治》这门课程是学校提升学生素质安全意识的基础课程，教师要严格依据新课程提出的标准，把“让学引思”的教学理念应用到教学中去，顺应目前学生的身心发展特点，让学生在学习生活中快乐成长。目前重编的道德与法治教材中每一课中都包含一条主线，旨在通过这样的编排设计，让教材能够更好地符合学生的心意，学生可以自如地的与周遭同学和教师沟通，从而增进师生间的感情，为课堂的高效性打下基础。新的书本中包括“依据你的生活经验”“自主思索与探讨”“知识输入与输出”等步E，给予学生一个广阔的思维放飞空间。书本中要强调法律的教育，教师要善于灵活应用教材，善于将晦涩难懂的法律知识通过一个个小故事的形式转述给学生。比如在上《对生命的沉思》这篇文章的授课中，通过文章一系列的人事来流露出生命的伟大与脆弱，从而让学生能够敬畏自然、敬畏生命、热爱生活、珍惜生命，教师要注意选材，要切合实际地选取身边的一些典型例子，结合这个时期青少年的心理特点进行传授，有目的性的一对多形式进行授课，来呼吁学生热爱生命，关爱自然，以此来激发孩童心中的真善美。与此同时，教师为了充分发挥学生的主观能动性，可以给与学生一定的时间进行小组讨论，以此来加深学生对生活的理解。由于目前社会浮躁因素太多，充斥着一些不良因素极易影响学生染上不良嗜好，对此教师应该找到突破学生生活中的矛盾为切入点，将道德与法治深刻地烙印在学生头脑中，规范学生的行为与举止。

三、围绕“让学引思”教学理念，让学生自主探究法制内容

篇11

我国高校扩招之后，计划体制下的大学生高就业率不复存在，就业问题逐渐凸显，自主创业成为大学生必须面对的现实问题，创业教育成为国家行为，创业型人才培养成为我国高等教育坚定不移的办学目标。高校创业教育攸关大学生就业和创新型人才培养，思想政治理论课是培养创业型人才的主渠道与主阵地之一。“思想道德修养与法律基础”课作为一门面向当代大学生系统进行思想道德教育与法治教育的课程，在培养创业型人才思想道德素质与法律素质的过程中具有独特的功能。我们应该不断推进“思想道德修养与法律基础”课创业教育研究，为培养具有较高道德素养与法律素养的创业型人才服务。 

一、“思想道德修养与法律基础”课创业教育的目标与路径 

“思想道德修养和法律基础”课是高校思想政治教育的主渠道、主阵地，目的在于帮助学生逐步形成坚定的理想信念，树立正确的世界观、价值观和人生观，不断提高思想道德素质和法律素质，成为德智体美全面发展的社会主义合格建设者与可靠接班人。与此相适应，“思想道德修养与法律基础”课创业教育的目标则是提高创业者的思想道德素质和法律素质，更好地为培养创业型人才服务，在培养创业型人才的过程中发挥更大的作用。 

为顺利达成“思想道德修养与法律基础”课创业教育的预期目标，教学创新的具体路径则是围绕创业者的思想道德素质与法律素质、创业活动中的道德规范与法律规范组织教学，帮助学生不断提高思想道德素质与法律素质，深入认识创业活动中的道德规范与法律规范，为学生未来创业奠定坚实基础。 

二、“思想道德修养与法律基础”课创业教育内容设计 

创业是指通过发挥自己的主动性和创造性，开辟新的工作岗位、拓展职业活动范围、创造新的业绩的实践过程。在国家完善支持自主创业、自谋职业政策的前提下，大学生要通过就业观的调适和自身素质的提高，努力使自己成为创业者。[1]（p.159)思想道德素质和法律素质则是创业者必须具备的基本素质。为实现培养创业型人才这一目标，在“思想道德修养与法律基础”课各章中都应该渗透创业素质、创业价值、创业观念与创业方法的教育，系统讲授创业过程中的道德与法律。具体内容设计如下： 

（一）绪论部分内容设计 

绪论部分的教学目标主要是教育学生珍惜大学生活，适应新的环境，提高创业素质，为未来创业奠定基础。创业教育的重点可安排在第二节，结合当代大学生的历史使命、成才目标、形象塑造三部分内容，重点阐述以下问题：第一，创业素质是实现当代大学生历史使命的必要准备，创业是极具挑战性的社会活动，创业素质包括创业热情、态度、价值观、性格和工作能力等方面，这些素质有助于实现当代大学生的历史使命；第二，创业能力是大学生成才目标的重要组成部分，包括专业技能、人际协调等各种能力，都与大学生成才目标息息相关；第三，创业形象是当代大学生的崭新形象之一，重点从形象塑造方面去分析创业者的形象。 

（二）第一章内容设计 

本章教学主要是对学生进行理想信念教育，结合理想信念教育可以重点阐述创业理想及其实现，教育学生要有远大的创业理想，勇于创业，善于创业。主要安排四个主题：第一，创业是大学生成才的重要模式，创业理想对大学生成长成才具有积极的意义；第二，创业理想是中国特色社会主义共同理想的一部分，大学生应当在中国特色社会主义共同理想的实现过程中进行创业，并将二者有机结合起来；第三，创业活动具有长期性、艰巨性与曲折性，给学生分析创业的风险，打好预防针，增强学生对创业风险的抵御能力；第四，创业理想的实现。 

结合理想信念教育进行创业教育，可以在教育学生树立创业理想的同时，又对创业理想实现的艰巨性有着清醒的认识。 

（三）第二章内容设计 

第二章主要进行爱国主义与民族传统教育，在创业教育方面可以重点讲授以下几个问题：第一，创业者的爱国情怀，教学中可结合相关案例分析那些成功创业者所具有的爱国理想，勉励学生努力寻找创业与爱国的最佳结合点,在创业活动中践行爱国主义；第二，梳理中华民族精神中的创业精神与创业传统，从中发掘一些创业思想和创业教育素材；第三，梳理以改革创新为核心的时代精神中的创业精神；第四，如何弘扬创业精神。从这几个方面进行创业教育，可以使爱国主义教育更加生动形象、有声有色，摆脱以往抽象阐述的弊端。 

（四）第三章内容设计 

教材第三章主要是进行人生观价值观教育，因而可以结合世界观、人生观和价值观教育进行创业教育，可以分析创业在人生历程中的价值，创业对于拓展人生价值的重要意义，创业者面临的心理环境、人际环境、自然环境与社会环境。主要围绕五个问题进行：第一，创业对拓展人生价值的意义；第二，创业者的心理素质要求；第三，创业者的人际环境、人际交往；第四，在人与社会、人与自然的和谐共处中进行创业；第五，科学发展观对创业的指导意义。 

通过这些问题的讲解，可以让大学生明确创业者应该具备的心理素质以及创业对实现人生价值的重要意义。 

（五）第四章内容设计 

本部分主要进行道德教育，包括道德基本原理、中华民族优良道德传统、社会主义道德与公民基本道德规范等内容。因此，创业教育可以结合道德教育来进行，分析创业过程中的道德问题，让学生明确创业活动的基本道德规范，并在以后的创业活动中切实履行。在教材基础上重点渗透以下四个问题：第一，中华民族优良道德传统对创业者的借鉴意义，教师可以系统梳理中华民族传统道德规范，从中精选一部分与创业活动密切相关的具体规范，如“君子爱财取之有道”、“己所不欲勿施于人”等经典；第二，创业者的荣辱观，教育学生以创业为荣，以满足人民需要为荣，以成功创业者为榜样；第三，创业者的基本道德素质，尤其是对个人与他人、国家、社会的利益关系有正确的认识；第四，创业活动的基本道德规范，即社会主义道德和公民道德规范。结合道德教育所开展的创业教育，旨在使大学生明确创业活动的基本道德规范，提高大学生作为未来创业者的道德素养，并在以后的创业活动中自觉遵守各项道德规范。 

（六）第五章内容设计 

第五章主要进行社会公德教育，创业活动与社会公德密切相关，创业活动需要稳定的公共秩序，创业者自然应该遵守公共生活中的法律规范与道德规范，自觉维护公共秩序。本章主要讲四个问题：第一，创业需要稳定的公共秩序，着重讲解良好的公共秩序对于创业活动顺利进行所具有的积极意义；第二，公共生活道德失范对创业活动的影响，此处重点进行相关案例分析，引导学生深化认识；第三，《环境保护法》对创业活动约束与规制，当前经济建设的快速发展伴随着生态环境的急剧恶化，环境保护方面的教育自然要渗透创业教育始终；第四，网络创业活动中的道德规范与法律规范，创业活动离不开网络空间，现实生活中的道德规范与法律规范同样适用于虚拟空间，需要切实遵守。

   （七）第六章内容设计 

本部分是创业教育的重要环节，可以把创业教育和职业道德、家庭美德与相关法治教育结合起来，着重分析职业道德及法律对创业活动的影响，家庭生活对创业活动的支持，重点讲解以下五个问题：第一，创业者的职业道德，分析爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会等社会主义职业道德规范对创业活动的约束与规范；第二，《劳动法》《劳动合同法》《公务员法》等对创业活动的约束与规范；第三，创业观教育，强化创业意识；第四，创业环境分析，主要是分析社会主义初级阶段创业环境的优劣，明确创业风险，作好心理准备；第五，创业者的爱情、婚姻与家庭，教育学生兼顾创业与婚姻家庭，互相促进，协调发展。 

（八）第七章内容设计 

本章主要进行法律意识与法治精神教育，因而结合创业教育可以培养创业者的法治意识，主要从以下五个问题入手：第一，创业者所处的法治环境，分析我国法治建设和创业活动的辩证关系；第二，创业者应该具有的法治观念，对民主法治、公平正义、权利义务等观念有合理认识；第三，国家安全与创业，分析二者的互动关系，坚定努力维护国家安全的信念；第四，创业者的法律修养，在处理创业纠纷时能够讲法律、讲程序、讲证据、讲法理。 

（九）第八章内容设计 

第八章主要进行法律制度教育，包括宪法、相关实体法和程序法，教学中可以从以下问题入手讲解与创业相关的法律法规：第一，创业者的权利维护，重点讲解宪法、民法和刑法；第二，民商法律制度与创业活动；第三，行政法律制度与创业活动；第四，经济法律制度与创业活动；第五，刑事法律制度与创业活动。这些法律规范与创业活动的启动、运行、调整密切相关，因此要教育大学生明确具体法律规定，以具体法规为导航，成为具有较高法律素养的创业者。 

三、“思想道德修养与法律基础”课创业教育教学方法选择 

教学方法是手段，培养具有较高道德素养与法律素养的创业型人才是目的。因此，教学方法要始终围绕有利于培养创业型人才这一根本目标来选择。教学方法主要包括但不局限于以下三种： 

第一，讲授法。讲授法是其他方法的基础和前提，包括教师讲授和组织学生讲授，目的是对学生进行基础知识基本观点的教育，开展正面引导，让学生明确创业过程中的基本道德规范与法律规范。 

第二，讨论法。讨论是讲授基础上的延伸，通过讨论可以引导学生深化对创业活动中的道德和法律规范的认识，探讨道德理想、法律理想和道德实践、法律实践之间的距离及应对措施，有助于增强创业者践行道德规范与法律规范的自觉性。 

第三，案例法。案例是理论的动态呈现，引用国内外大学生创业的成功与失败案例，尤其是本校校友创业的先进典型，从中概括出他们创业成功的经验和教训，可以增强学生的感性认识，并引导学生提高认识，即创业必须遵守相应的道德规范与法律规范。 

篇12

中图分类号：G421 文献标识码：A 文章编号：1674-098X（2013）03（b）-0-01

《思想道德修养与法律基础》（以下简称“基础”）课程是教育部规定的高等学校学生必修的一门公共基础课，高职“基础”课应从培养高素质技能型人才的具体要求出发，着重培养和提升高职生的综合素质和核心职业能力，为其成长成才和终生发展打下坚实的基础。下面，本人结合多年的教研实践对高职“基础”课程教学内容提出创新性的思考。

1 立足高职人才培养目标，突出、增强教学内容的针对性与适用性

1.1 使用统编教材要注意同高职的特色相

结合

本课程一直选用组织编写的高教出版社发行的《思想道德修养与法律基础》统编教材。在使用教材的同时注意同高职的特色相结合，着重培养和提升高职生的综合素质和核心职业能力，突出内容的针对性和适用性。

1.2 突出教学内容的针对性

（1）依据调研结果确定教学内容。根据学生未来职业岗位群需求，结合教学实践经验，在大量调查研究的基础上，变“系统照本宣科”为分大主题小专题讲授。明确细化课程的知识、能力和素质目标，增强教学内容的针对性。（2）根据岗位需要选取教学案例，从面向社会的职业人的培养出发，结合高职学生思想道德形成和身心发展的客观规律，在系统整合课程的内容体系基础上，选择有针对性地教学案例回答高职学生在成长成才和未来职业生涯发展过程中会面临的有关人生、事业、理想等方面普遍关心和迫切要求解决的德行修养和职业现实问题。（3）结合职业特点设计教学环节，根据职业岗位素质要求，我们对课程的实践教学进行了相应的设计，其结果是实践教学串联起本课程三大教学主题，使思想政治教育贯穿学生职业教育全过程。从学生入学后接受专业教育为起点，教育进行中丰富的校园文化活动为过渡，校内外实践基地实习和顶岗实习、毕业实习为延伸，组织序列化、监管保障健全的实践体系。

1.3 增强教学内容的适用性

教学内容的适用、够用是职业院校基础课改革的原则和方向。《思想道德修养与法律基础》教材内容丰富、涵盖的理论面很广、知识点很多，但是，在组织教学内容的时候，我们紧紧抓住学生的职业道德教育的主线，紧密联系学生在成长成才过程中遇到的思想、学习、生活方面的实际问题，将思想政治教育与回答学生思想问题结合起来，既对他们进行系统的理论教育，又入情入理地分析回答大学生在成才、立志、恋爱、交友、就业、做人等方面面临的问题和困惑。整个课程内容体系的设计体现了与高职学生成长成才主线的结合，并把社会主义道德和法制教育的问题放到了高职学生自我认识、群体交往、社会发展的进程中把握，从而在内容选择上体现先进性和适用性。

2 以“实用、适用”为原则，变教材体系为教学体系整合优化具体教学内容

本课程的教学内容依据教学大纲要求，以“实用、适用”为原则进行了变教材体系为教学体系的全面梳理，确定了三大教育主题20个具体教学专题，总学时48学时。

2.1 紧紧围绕三大教育主题科学设计教学

内容

（1）教育主题主要围绕理想信念、爱国主义、人生价值进行思想教育。通过这些内容的学习，使学生形成一个以理想信念为核心，以爱国主义为重点，以正确的人生目标、端正的人生态度、科学的人生价值标准为基本内容的人生观、价值观教育体系。结合职业理想，使高职学生初步具备一定的学习和职业生涯规划设计能力，培养其为实现职业理想而具有的坚韧不拔的信念，并在职业生涯中无私奉献、积极进取，努力创造有价值的人生。（2）教育主题主要围绕社会公德、职业道德、家庭美德进行道德教育。本部分重点结合学生的职业定位，培养学生的职业道德素质，提升职业实践中德行规范的意识和能力，为其在职业生涯中成为一名合格的从业人员打下基础。（3）教育主题主要围绕职业规范、与职业活动相关的法律制度、如何弘扬法制精神进行法制教育。通过这些内容的学习，帮助高职学生知法、用法、守法、护法，提升法律意识，培养法治社会“职业人”的基本素质，学会运用相关法律知识分析和解决职业生活领域的现实法律问题的能力，提升学生的职业法律素质，培养能够立足社会并具较强学习能力和良好习惯的现代职业人。

2.2 实践教学的三种实现途径

“基础”课程的实践教学追求运用整个学校、社会及企业的资源对学生进行思想政治教育。本课程的实践教学主要是通过课内实践、校内实践及社会实践三个途径实现的。

（1）课内实践，包括分组讨论、小型辩论会及演讲比赛等多种表现形式。针对某一专题给学生布置2-4个思考题，让学生根据自己的关注点从中选择一个问题进行分组讨论、开展小型辩论会或者演讲比赛。分组讨论后每组选一个代表在课堂上发言，汇报本组讨论的情况及结论。讨论结果也可利用网络传给授课教师进行评分。（2）校内实践，结合学院团委、学工处组织的各项常规教育、主题教育、特色教育等活动，教师指导学生自己去体验、分析、认识实际问题，活动结束后由学生自己表达、交流个人观点，并且在彼此交流的过程中修正提高自己的认识。让学生把自己学习、思考、交流的认识成果用文字表达出来。通过这些实践学习活动，不仅实现提高学生的思想认识水平，而且也有力地促进了学生口头表达、文字表达和活动组织等行动能力。（3）社会实践社会实践是指在课堂教学以外通过社会调查、社会活动、实习就业、打工实践等实践，增加学生的亲身体验与感受，深化理论渗透的效果。同时结合社会实践过程，指导教师指导学生完成相应主题的实践报告、撰写实践心得，并用照片、文字做成PPT课件记录下社会实践的的过程和效果。

3 结语

总之，高职 “思想道德修养与法律基础”课程教学内容必须围绕高职院校的人才培养目标进行创新性的设计，突出教学内容的针对性与适用性，变教材体系为教学体系整合优化具体教学内容，积极践行理论联系实际的工作和研究作风，才能切实提高课程教学效果，为打造成功的职业人奠定坚实的

篇13

舞蹈作为一种艺术形式，它是人们思想智慧的结晶，其不仅可以将形体美充分的诠释出来，而且人们还经常将它作为一种肢体语言进行交流，是一种有效的情感表达渠道和形式。学前教育中的舞蹈教学，不仅可以增强幼儿肢体的协调性，塑造幼儿的独特气质，同时还可以帮助幼儿形成良好的艺术素养和舞蹈意识，有利于推动幼儿的全面健康发展。但是，当前学前舞蹈教学中还存在着很多的问题，舞蹈教学经常会受到艺术专业舞蹈教学内容的影响，过于注重舞蹈技能的锻炼，使得学前舞蹈老师的培养没有达到预期目标。

一、学前教育中幼儿的基本特征

在学前教育阶段的幼儿，他们的年龄都相对较小，对一些新事物的认识能力、接受能力、语言水平等都极为有限，在了解幼儿特点的基础上，怎样才能将舞蹈内容更好、更有效地传授给幼儿，是当前学前教育专业教学中应该重点关注的问题，并且将其作为培养学前教育教师教学能力的重要目标之一。学前教师应该充当幼儿学习的领导者，注重舞蹈教学在幼儿教学中的重要作用，让幼儿在进行舞蹈学习的过程中感受到乐趣。学前幼儿的年龄基本上都集中在4—6岁左右，这一时期正是他们身体机能、大脑组织结构等不断发育的重要阶段，通过学习舞蹈不仅可以不断拓展幼儿自身的认知范围、模仿能力和观察力，而且语言水平、事物认知能力、自觉性和稳定性等能力也会逐渐提升。此外，在学前教育教学中，幼儿的求知欲和自我意识也在不断提升，在身体发展方面会体现出较强的灵活性，并且日渐发展成熟。

二、当前学前教育专业中舞蹈教学内容的问题

1、舞蹈难度大，无法适应学前教育实际

在学前教育中，由于幼儿受到身体发展和年龄的限制，使得他们对事物的接受能力较为有限，需要针对他们的发展特点合理的设置舞蹈教学内容，具体来说，就是舞蹈内容要尽可能的科学、简单以及实用，使其能够更好的适应幼儿发展需求。但是，目前学前教育专业所设置的舞蹈课程内容基本上都过于专业化，而且教学目标越来越朝着专业舞蹈艺术院校的方向发展。在实际教学中，舞蹈内容并没有考虑幼儿的发展特点，不仅过于注重舞蹈技巧的训练，而且舞蹈动作的内容也极难，无法有效适应学前幼儿的身体发展机制，严重超出了幼儿的理解和接受范围，使得舞蹈内容在学前幼儿教学实践中的实用性较差。这种脱离幼儿发展实际的舞蹈内容教学，无法适应学前教育的实际，从而学前教育专业的教学目标也难以实现。

2、舞蹈内容的技能性较强，缺乏一定的人文性

在教学活动中，学前教育专业中舞蹈教学内容的课程结构安排普遍存在着不合理的现象。形式上是很多老师都容易犯的错误，通常都比较关注舞蹈的表现形式，强调舞蹈技能的掌握和训练，没有将人文精神充分有效的融入到舞蹈教学中去。一般来说，舞蹈精神和表现形式二者之间具有一定的整体性和统一性，如果将它们分开进行舞蹈教学，那么幼儿学习会严重缺乏全面性。舞蹈学科本身具有着较强的人文性，如果只是掌握了舞蹈技能而缺乏人文性，那么老师在学前教学中就无法培养幼儿的思想品格和文化涵养。

3、各舞蹈内容之间相互独立，融合的紧密性不强

舞蹈作为表现形式，可以让幼儿向他人充分的展现自我、反映自我等，可以满足幼儿的发展需求。学前教育专业作为培养未来学前教育舞蹈教师的重要场所，其在学生培养方面有着重要的责任，舞蹈教学质量对未来学生开展学前教学效果有着重要的影响。但是，学前教育专业在编排舞蹈内容时，普遍缺乏着科学性和有效性，每一章节的舞蹈内容都具有一定的独立性，与其他艺术之间的渗透性和融合性不是很紧密，这极为不利于幼儿的全面健康发展。

三、整合学前教育专业中舞蹈教学内容的有效策略

1、整合的基本思路

学前教育专业设置的舞蹈课程通常包括基础的舞蹈理论、基本训练、幼儿舞蹈、舞蹈作品鉴赏以及民间民族舞蹈等多种内容。在学前教育专业的实际教学中，要想将这些舞蹈内容有效地整合起来，不仅要按照舞蹈课程设置的价值取向和内容的系统性，坚持科学性、实用性以及教育性等基本原则，同时还要根据专业教学实际情况、专业课程内容、专业学生经验等，对现存的舞蹈课程内容进行调整、删减以及补充。一般情况下，我们可以将舞蹈教学内容划分为四个模块，并选择相应的舞蹈技能和知识作为每一模块的主线和切入点，与其他板块内容进行有机融合，逐渐构建一个综合性的舞蹈教学集合体。此外，这四个模块之间不仅保持一种相互联系又相互独立的关系，同时还要纵横贯通，具有较强的实用性、系统性。

2、充分凸显出舞蹈教学的价值

（1）儿童性。因为学前教育专业培养出来的学生未来会从事幼儿教师的职业，所以对学生进行儿童舞蹈技能、理论知识以及能力的培养尤为重要。在舞蹈教学内容的整合过程中，儿童性是其中需要重点强化和突出的要素，通过对课程结构的调整，提升幼儿舞蹈所占的比例，不仅要将儿童舞蹈单设成一个模块，同时还要在各个模块中融入儿童舞蹈中的基本元素，将儿童性充分的渗透到舞蹈教学中去。例如，舞蹈技能模块，老师可以将古典舞蹈和芭蕾舞作为训练的基本主线，并且渗入幼儿形体知识内容，方便学生了解幼儿的发展规律和生理特点，掌握训练幼儿形体的内容和基本方法；民族舞蹈模块，在进行民族舞蹈教学中融入一些民间的幼儿舞蹈内容，方便学生在自娱性和趣味性的舞蹈训练中感受民间文化的多样性和丰富性，增强学生对幼儿舞蹈的理解能力和表现能力；儿童舞蹈模块，这一模块将儿童舞蹈的教学、表演以及编创等集为一体，凸显出学前舞蹈教学的特色；舞蹈鉴赏模块，其主要就是引导学生鉴赏儿童舞蹈作品，让学生深入的了解儿童舞蹈的基本特点。（2）人文性。当前，人们对“人文”的理解已经不仅是人类社会发展中存在的文化现象，同时从教材内容和教材属性方面来看，舞蹈也被人们看作是人文的一种形式，具有较强的人文特性。舞蹈内容不仅与生产方式和社会发展相联系，同时还涉及了审美情趣内容，学前舞蹈课程所蕴含的人文性正是文化发展大背景下的有效补充。例如，云南白族中的仗鼓舞，它作为民族舞蹈的一种重要形式，其具有良好的人文性和独特性，其在舞蹈内容上，不仅将舞蹈渊源、道具、光效以及音乐等有机结合到一起，同时还将社会生活现象和思想内涵等通过舞蹈充分的展现出来。（3）师范性。学前教育专业是培养幼师人才的重要场所，舞蹈教育是专业课程的重要组成部分。学生在学习过程中，不仅要具备一定的专业素养，同时还要热爱学前教育事业，熟练掌握学前舞蹈方面的教学知识和能力。在传统形式的教学中，往往都比较注重学生对舞蹈内容的学习和掌握，在很大程度上忽视了舞蹈的创作。而在舞蹈教学中主要有教与学等内容，其中“教”是学生必须要掌握的技巧和能力，学生在掌握基础舞蹈技巧的同时，还要对舞蹈教育思想和动作内容进行创新，不断提升自身幼儿教育水平。此外，在专业教学实践中，要让学生学会儿童舞蹈的编排，由浅入深的设计出符合幼儿身体发展特点和年龄阶段舞蹈动作，并且根据幼儿的兴趣爱好选择舞蹈音乐，这样才能让幼儿在愉悦轻松的氛围中学习舞蹈，有效培养幼儿的审美观念、塑造幼儿的体型。（4）综合性。在体现舞蹈内容综合性的过程中，应该注意不能将这种综合性看作是多种艺术的简单拼凑，而是要在儿童舞蹈模块教学中更多地融入戏剧表演内容。因为我国艺术类型多种多样，其中戏剧是一种综合性较强的艺术形式，它包含着朗诵、表演、唱歌、美工、编导以及器乐等多种视听艺术，通过戏剧表演的融入可以方便幼儿进行综合性的实践和学习。而儿童戏剧具有较强的趣味性和游戏性，能够很好地激发幼儿的学习兴趣。因此，在教学实践中，专业学生应该注重这种尝试，通过分工协作的方式进行舞蹈的编创、歌曲演唱、朗诵以及编导、录像、上传等，逐渐构成一种新的艺术美，增强学前教育专业中舞蹈教学的综合性，提升学生的综合编创能力。

四、结论

总而言之，学前教育专业作为培养幼儿教师的重要场所，其教学质量不仅关系到学生的教学能力，而且对未来幼儿学习和成长发展也具有着重要的影响。因此，我们在舞蹈教学中，应该在充分了解幼儿发展特点的基础上，对原有舞蹈内容进行完善和整合，增强舞蹈内容与其他艺术形式之间的联系，突出舞蹈教学的儿童性、综合性、人文性以及师范性，提升专业学生的人文素养、审美情感和教学能力，为学前教育培养更多优秀的幼师，通过舞蹈教学塑造幼儿的形体，培养幼儿的综合能力，从而促进幼儿的全面健康发展。

【参考文献】

[1]侯颖.关于学前教育专业舞蹈教学的几点思考[J].兰州教育学院学报,2014,01:124-125.

[2]侯颖.探析学前教育专业舞蹈教学的创新[J].长春教育学院学报,2014,07:98-99.

[3]喻力娟.学前教育专业学生幼儿舞蹈教学能力的培养[J].大理学院学报,2008,09:71-73.

[4]杨艳霞.学前教育专业学生舞蹈教学能力的培养[J].玉溪师范学院学报,2009,02:58-61.