道德建设教育范文

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职业道德建设不仅是社会主义精神文明建设的一个重要方面，也是一个国家、民族经济发展和社会文明的重要标志之一。在社会主义市场经济条件下，职业道德建设面临新的情况和挑战，怎样加强职业道德建设，一方面要根据市场经济的特点，建立起适合各行各业特点的守法纪、讲信誉、讲公道的新的道德规范，另一方面，是要通过切实有效的思想政治教育，让人们在个人利益和社会利益的关系中摆正位置，掌握正确的善恶标准，使之成为调整个人与社会，人与人之间关系的行为准则。因此在职业道德建设中，必须重点加强思想道德教育。本文通过探讨当前职业道德建设中思想道德滑坡的表现以及原因，从而提出思想政治教育工作在职业道德建设上，应采取的基本对策。

一、当前职业道德是思想滑坡的主要表现

改革开放以来，由于新旧体制的交替和新旧矛盾的冲突，加上人们对社会主义市场经济还缺乏全面正确的认识，片面强调物质利益，忽视精神文明建设，在职业道德建设上存在的突出的问题是：职业道德观念淡化、思想道德建设严重滑坡。其主要表现有：

1.价值观念发生错位。在职业道德领域表现为拜金主义盛行、享乐主义、极端个人主义抬头、见利忘义、唯利是图、损公肥私四处蔓延，索、拉、卡、要等行业不正之风普遍存在。

2.价值取向比较庸俗。在职业道德上，表现为部分人认为市场竞争就是金钱、利益的竞争，对“靠山吃山”、“靠水吃水”等不道德现象见多不怪。特别是少数人认为现在还讲什么道德，只要有钱就要得，将人际关系庸俗化为裸的金钱关系。

3.道德评判出现偏差。表现在职业道德上，评判是非的标准模糊，对那些靠钻政策空子而一夜暴富的人，一些人将其敬若神明，佩服得五体投地。同时舆论宣传上的推波助浪也导致是非不分。而职业道德评判上的是非不分，造成的另一种现象就是一行业和部门，占山为王，乱集资、乱摊派、乱罚款、损公肥私、中饱私囊，把职业道德置于脑后。

4.社会道德心理失衡。表现在职业道德领域是部分职工对主人翁地位出现失落感，认为过去工人阶级领导一切，人们当家作主，现在则是单位领导是“老板”，“主人”变成了雇工，没了地位，少了保障，现在还谈什么职业道德，还谈什么“先国家，后集体，再个人”。于是心里想的是趁着自己还在岗，不捞白不捞。在思想观念上，淡化了集体观念，忘掉了集体利益，导致了职业道德的倒退。一些人在金钱物欲的诱惑下，打着发展经济的幌子，钻改革的空子，一心为个人捞好处。造成不正之风盛行，假冒伪劣产品泛滥，坑蒙拐骗横行，为了一个钱字，牺牲起码的职业道德、良心和信誉。

二、导致职业道德思想滑坡的主要原因

职业道德建设出现的这些不良现象，既有体制转换过程中道德规范尚未成形带来的影响，更重要的是道德思想混乱和道德信义动摇而造成的，归纳起来，有以下几个方面：

1.新旧体制转换过程中，对利益关系的重组不能正确看待，导致了人们思想道德观念的混乱。

2.对权利异化滋生的各种腐败现象缺乏正确认识，也严重影响了人们的职业道德思想。

3.宣传舆论缺乏明确定位的正确导向，也是引起人们职业道德思想混乱的外部原因。

允许部分人先富起来，这是社会主义初级阶段的一个重要政策，然而少数人却认为致富就可以不择手段，一所谓的“改革能人”尽管他的道德品质恶劣、政治素质很低、生活作风败坏，只因为机遇钻政策空子有了一点“成就”便受到了各方面层层保护，舆论不加分析地大肆吹捧，给公众树立一个只要能捞钱，其它都是小节，不值得计较形象。于是表现在职业道德上，产生一种畸形的道德价值观，只要能赚钱，管它是投机还是冒险，能骗则骗，能捞则捞，捞了钱就是硬本事，管它道德不道德。

4.精神文明和思想道德教育滞后，使人们的社会道德责任失落。

三、防止职业道德思想滑坡应采取的对策

在社会主义市场经济条件下，加强职业道德建设，防止思想道德滑坡，必须从道德思想教育上、行为规范建立上、道德观念确立上，多方面开展思想政治教育工作，才能收到长远的效果。

1.思想政治教育要突出用科学的理论培养人

用社会主义道德思想教育人。思想道德建设既是教育科学文化建设的重要条件，也是整个社会主义精神文明建设的重要条件，思想道德离不开正确的指导思想，因此，社会主义市场经济条件下职业道德建设中的思想道德建设同样离不开科学理论的指导。

2.思想政治教育要借助道德评价的力量，严厉谴责和批判违主义道德原则的不良行为

我们在思想道德领域要大力批判拜金主义、享乐主义和极端个人主义思想，让那些违背社会主义道德的不法分子遭到社会的痛恨和鄙视。同时要大力宣传好典型，树立良好的公众道德形象，使人们学有榜样，让新型的社会主义道德观深入人心。

3.思想政治工作要注重抓好市场经济条件下的思想道德教育

从职业道德存在的问题来看，除了变革过程中深层次原因外，主要是道德思想滑坡所致，从产生问题的根源来看，除了经济上的原因外，也是由于没能坚持正确的思想指导和缺乏新的正确的职业道德原则所造成的。

因此，在市场经济条件下，职业道德领域的思想政治工作必须注重抓好以下几方面的思想道德教育工作。

第一，要正确理解市场经济是竞争经济的内涵，明确公平、公正竞争原则与行业、部门的垄断行为和不必要的行政干预是不相容的。尤其是与权力进入市场腐败现象的形象是格格不入的。

第二，要树立市场经济是法制经济的新观念，懂得运用法规，契约，用社会主义的思想道德来规范市场、规范自己的行为。

第三，要抓好领导干部的思想道德教育，领导干部的思想道德教育素质的高低不仅关系到执行政策和工作的好坏，也关系到党的风气和党的形象。

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教育局印发了《关于树立社会主义荣辱观进一步加强学术道德建设的意见》(以下简称意见)，意见共分四部分十六条。教育局要求各地教育局门、高等学校、教育科研机构认真贯彻落实意见精神，制定有效措施，切实抓好本单位的学术道德和学风建设。

意见第一部分为充分认识加强学术道德建设的重要性和紧迫性。意见，加强学术道德建设具有重要的现实意义。学术道德是科学研究的基本伦理规范，是提高学术水平和研究能力的重要保证，对增强自主创新能力、促进学术繁荣发展具有不可忽视的重要作用；学术道德是人才培养的重要内容，与学风、教风、校风建设相互促进、相辅相成；学术道德是社会道德的重要方面，对良好社会风气的形成具有示范和引导作用。意见充分肯定了教育系统学术道德建设取得的显著成绩，同时要求高度重视存在的问题。教育系统一直重视学术道德建设工作，近年来，教育局先后了《关于加强学术道德建设的若干意见》、《高等学校哲学社会科学研究学术规范（试行）》、《关于进一步加强和改进师德建设的意见》等文件，有力地促进了学术道德和学风建设。广大科研工作者献身科学、殚精竭虑、无私奉献，付出了艰辛的劳动，为维护学术道德、弘扬良好学风做出了不懈努力，取得了可喜成绩。但也不同程度地存在学术失范和学术不端行为，有的还比较严重。这些行为不仅浪费了有限的学术资源，而且败坏了学术风气，阻碍了学术进步，损害了学术形象，对教育和科学研究事业的繁荣发展造成了恶劣影响，必须坚决制止。

意见第二部分为加强自律，维护学者和学术尊严。意见，自律是维护学术道德的基础。广大哲学社会科学和自然科学工作者一要恪守学术道德，坚守学术诚信，在追求真理的过程中，修身正己，自我约束。要具有高度的历史使命感、政治责任感和社会正义感，勇于承担学术责任和学术义务，努力做学术道德和良好学风的维护者、践行者和弘扬者。二要实事求是、严谨治学。要忠于真理、探求真知，反对投机取巧、弄虚作假；要自觉遵守学术规范，潜心研究，努力铸造学术精品，反对粗制滥造、低水平重复；要正确对待学术荣誉，尊重他人劳动成果，反对抄袭剽窃、哗众取宠。三要正确行使学术权力。在各种学术评价活动中，要认真履行职责，发扬学术民主，客观公正、不循私情，自觉抵制不良社会风气的影响，杜绝权学、钱学交易等腐败行为。尊重知识，尊重人才，尊重劳动，尊重创造。积极扶持青年科研工作者。四要积极开展学术批评，坚持“百花齐放、百家争鸣”的方针，勇于开展实事求是的学术批评与自我批评，鼓励不同学术观点的讨论和争鸣。

意见第三部分为建章立制，为加强学术道德建设提供制度保障。一是建立和完善科学的评价机制和评价体系。要克服重数量轻质量的倾向，把是否发现新问题、挖掘新材料、获得新数据，是否新观点、采用新方法、构建新理论，作为衡量科研质量的主要指标，改变简单以数量多少评价人才、评价业绩的做法。建立符合各学科特点的分类评价标准，推广同行评价和优秀成果代表作制度。在学科评估、职称评聘、项目立项、论文答辩、、著作出版、成果奖励等方面，建立一套科学合理的评价体系。实行评审回避制度、民主表决制度和专家信誉制度，建立评审结果公示和意见反馈机制。强化同行专家在学术评价中的重要作用，逐步建立海内外同行专家学术评价机制。二是建立和完善人员聘任制度和人才评价机制。要逐步完善岗位分类分级体系，按照“因需设岗、公开招聘、竞争择优、合同管理”的原则，深入推进人事制度改革。根据学校、学科和岗位的不同特点，坚持公正规范的评价程序。三是建立学术监督和制约机制。要进一步完善科研项目评审、学术成果鉴定程序，强化申报信息公开制、异议材料复核制、网上公示制和接受投诉制等制度，增加科研管理的公开性和透明度，接受社会监督。四是建立学术道德奖励和惩处制度。要开展学术道德和学风建设标准制订、情况调查、考核评议等工作，促进学术道德和学风建设经常化、规范化、制度化。对模范遵守学术规范和学术道德的科研人员，要广泛宣传和表彰；对违反学术道德的，要视具体情况分别给予批评教育、撤消项目、取消晋升资格直至解聘等处理，触犯法律的，移交司法机关依法追究法律责任。在评奖、晋升等过程中，实行学术道德一票否决制。

意见第四部分为加强领导，把学术道德建设落到实处。这一部分共了六条要求。一是各级教育局门、高等学校、教育科研机构要把学术道德建设作为事关全局的大事来抓。要把学术道德建设摆在更加突出的位置，建立加强学术道德建设的组织机构，有效动员各方面力量，协调相关部门，建立健全工作机制，形成良好的政策导向，全面推进教育系统学风、教风、校风建设。二是树立有利于学术道德建设的政绩观。高等学校和教育科研机构要以科学发展观为统领，坚持一切从实际出发，尊重教育和科研规律，立足当前，着眼长远，避免急功近利。要把学术道德与学风建设作为领导干部政绩考核的重要内容。要定期对本单位的学术道德和学风建设进行自查自纠。领导同志要以身作则，率先垂范，做学术道德的楷模。三是及时妥善处理学术不端行为。要认真受理对学术不端行为的举报，发现一起，调查一起，处理一起，曝光一起。对学术不端行为的调查处理要严格掌握政策尺度，实事求是，严肃认真。对检举不实、受到不当指控的单位和个人要予以保护。要严格区分学术不端与不同观点争论的界限，鼓励创新，宽容失败。四是加强学术道德教育。通过广泛深入的学术道德教育，明辨是非，对坚持什么，反对什么，提倡什么，抵制什么，旗帜鲜明。培养求真务实、勇于创新、坚韧不拔、严谨自律的治学态度和科学精神。要将职业道德、学术规范和知识产权等方面的法律法规及相关知识作为青年教师岗前培训的重要内容。五是加强对学术出版的管理。教育系统出版社、学术期刊要自觉遵守学术规范和学术道德，积极探索建立作者和审稿人双向匿名的审稿制度，从出版与发表的环节上，堵塞低水平重复、粗制滥造和抄袭剽窃的漏洞，切实把好学术成果的出口关。六是努力营造有利于加强学术道德建设的良好氛围。要通过各种有效途径和形式，充分发挥报刊杂志、电台、电视台、网络和学术团体的作用，形成以遵守学术道德为荣、以违反学术道德为耻的良好氛围

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[中图分类号]B824.5　[文献标识码]A　[文章编号]1007-1539(2012)03-0099-03

社会诚信的重建，需要加强诚信道德建设。目前我国社会诚信道德建设的着力点应从三个方面切入：其一是借助制度教育功能以信用机制遏止失信行为；其二是发挥文化陶冶作用以人文精神滋养诚信道德；其三是提升吾人伦理觉悟以公民意识唤醒信义良知。

一、借助制度教育功能，以信用机制遏止失信行为

目前我国社会诚信道德建设必须把诚信教育与社会管理紧密结合，重视外在机制对道德自律的促进作用，配套建立相应的制度与法规，建立严格的激励机制，以社会机制引导诚信。如此，才可以使遵守道德规范者的利益得到保障，并受到激励和鼓舞，使违反规则者付出相应的代价。从某种意义上说，有效的社会管理也是一种教育，而且是一种具体和切身的教育。一旦这种教育得到内化，就会成为习俗和信念，从而不断提高道德生活的自觉性。制度是价值理念的凝结，其本身就蕴含着某种价值原则。作为显性的价值原则和刚性的规范要求，它对社会成员的道德品行具有形塑性。因此，借助制度的教育功能，以信用机制惩恶扬善，对于社会诚信道德建设具有直接的作用。

西方国家在诚信道德建设中强调规范约束，其作法值得我们认真思考。在西方，信用更多地体现为与契约相联系的制度安排。在面对面的交易不能满足人们的生产生活的需求时，契约便产生了，它使得人们可以突破时间和空间的限制。契约的基础便是信用。如果没有信用作为保障，契约也将成为泡影。德国是信用经济高度发达的国家。商业信贷、贷款买房购车、邮购商品、分期付款和信用卡支付等信用消费在社会经营活动和日常生活中十分普遍。尽管商业欺诈、个人偷税漏税等现象时有发生，但总体而言德国社会的诚信度还是很高的。这主要得益于德国建立了一套相对完善的社会信用制度和管理体系。该体系将各种与信用相关的社会力量结合起来，共同促进社会信用的完善与发展，制约和惩罚失信行为，从而保障了社会秩序和市场经济的正常运行和发展。

发挥信用制度的教育功能，对公民诚信道德施加影响，构成社会诚信道德建设的一个重要方面。借助于信用制度的教育功能，公民的诚信意识不断得到滋养并逐渐发育成熟。尤其是经常性的征信实践使得他们对信用制度由陌生到熟悉，由熟悉到接受，由接受到适应，最终形成诚信的习惯，并将信用制度内化为自己的诚信价值体系，成为其人格气质的组成部分。道德与法律具有互动性与互补性。道德是法律的补充，法律是道德的监护。没有法律支撑的道德是苍白无力的。

罗尔斯说，正义是制度的首要美德。将制度作为社会诚信道德建设的着力点，首先要确保法律的道德性，即法律要与道德的最基本原则、法则、方法、标准或规则不相冲突。其次要确保法律执行过程中不违背公平公正的原则。这里，首当其冲的是司法公正的问题，这是一个健康社会最后一道人们道德渴望之外的风险保障，它将给社会带来巨大的影响。不完善的或错误的司法审判必然会带来不利的社会因素。要从根本上解决问题，关键是要根除问题产生的制度基础，通过制定和完善法律法规来完善行为规范，促进诚信建设。建立违约和失信惩戒机制，加大对违规和失信者的惩罚力度，对于社会诚信建设具有特殊的意义。尤其是政府的诚信建设，理应放在社会诚信建设的首位，不是教社会如何做道德的事情，而是自己要合乎道德，体现一个现代政府本应具有的价值观。从国外的立法实践看，只有赋予政府诚信法治的刚性，才能真正建立政府诚信。当政府本身成为“一个制度的存在，而非人的存在”时，法治意识才能作为法治社会公民的理性品质，成为诚信社会基本的精神品格。

二、发挥文化的陶冶作用，以人文精神滋养诚信品格

社会诚信道德的建设，还要发挥文化的陶冶作用，以人文精神滋养诚信品格。人文性存在而不是动物性存在才是人类社会诚信价值的文化基础。社会诚信道德沐浴在人文的光辉里才能是稳固的和持久的，人生与社会也才能是积极的和有意义的。

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公司党委、行政高度重视此次活动，结合企业实际，在3月6日召开了宣传动员大会，对公司公民道德建设月“宣传教育月”活动进行了深入宣传和详细部署，制定了工作计划，对工作及活动均作了安排。通过宣传动员，全公司干部职工统一了思想，提高了认识，一致认为这项活动的开展是非常必要和及时的，为活动的进一步开展奠定了良好的思想基础。组织各部门、项目部工会小组长和相关工作人员召开了专门会议，工作人员具体落实，各项目部由工会小组长负责，加大宣传力度，真正把此活动落到实处。

二、区分层次务求实效。版权所有

结合生产经营实际情况，公司分别以部门、项目部为单位组织了多种形式的公民道德宣传活动，并在全公司范围内开展了公民道德建设基本知识有奖问答，公司职工踊跃参加积极竞答，有效扩大了宣传面，强化了宣传效果。同时，公司党委还组织党员干部采取集中学习和自学相结合的形式加强学习和宣传，大家都在繁忙的工作间隙或者晚上下班回家自学，认真学习《公民道德建设实施纲要》及有关党报、党刊的内容。通过学习，加强党员、干部廉洁自律教育，提高在新形势下坚持“两个务必”，保持艰苦奋斗优良作风的自觉性。公司宣传科在党委安排部署下，精心制作了“公民道德建设”专题宣传栏、采编内部刊物《成都安装》的“公民道德建设”专题等，加深了职工对公民道德建设的理性认识。

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一、发挥工会宣传的优势，强化职工职业道德在现代市场中的认识

1.1依靠工会的宣传教育为主，强化职工职业道德建设。

1.1.1建设宣传教育阵地

各级工会组织要长期不断地发展宣传，充分发挥宣传教育优势，建设规模适中的图书室或者阅览室，引进大量的图书和报刊；利用网络媒体，加强信息传播；利用广播，不断地在生活中渗透相关知识；办专栏或者黑板报，展出相关内容，为职工提供各种宣传活动基地。

1.1.2利用正反结合的教育方式

要利用正反结合的教育方式，恰当的利用现实生活中的典型的正反事例，提高职工职业道德。事实证明，建筑施工企业在市场上的影响，离不开职工队伍的良好的职业道德建设，良好的职工职业道德素养能够使企业在市场上创信誉、树形象、求生存、谋发展。

1.1.3进行职工职业道德教育

工会组织必须把加强职工职业道德建设放在工会工作的的全局中来考虑，充分发挥工会的宣传阵地优势，以职业道德教育活动为突破口，以市场需要为重点，全面推进职工职业道德建设，为企业更好地闯市场提供精神动力、 智力支持和思想保证。为了使干部职工对加强职业道德建设有一个全面、 正确的认识。

首先，要把"以德治国"的方针贯彻落实到职工职业道德素质教育中，培育有道德、有理想、有纪律、有文化的职工队伍，有利于促进企业文明建设的协调发展。

其次，要加强职工职业道德建设在市场发展中的重要性，企业员工如果具有良好的职业道德素质，能够为企业带来良好的信誉，提高企业的效益，推动企业的不断发展。

最后，要加强职工职业道德建设在企业发展中的紧迫性，在建筑施工企业中要制定长期的发展战略，加强职业道德素质教育，树立良好的发展形象，打造属于自己的品牌，开拓更加广阔的发展空间。

二、发挥工会组织的网络优势，加强管理与建设相结合

工会有健全的组织系统，从上到下，网络贯通，与广大职工有着广泛的紧密联系，可以从组织上确保职工职业道德建设工作落实到班组，落实到人头，引导职工群众的广泛参与。作为闯市场的施工企业，普遍存在人员高度分散、 工作时间长的特点，这给组织开展职工职业道德建设工作带来极大困难。为此，工会组织应该充分发挥自身的组织网络优势，采取一系列切实可行的措施，保证职工职业道德建设的全面推进。

2.1工会建设健全的组织系统

要在职工之间建立广泛的网络联系，加强职工的交流，从上到下，网络贯通。从组织上确保职工职业道德建设工作落实到班组，落实到人头，引导职工群众广泛参与。

2.2充分发挥自身的组织网络优势

作为闯市场的施工企业，普遍存在着人员高度分散、工作时间长的特点，这给组织开展职工职业道德建设工作带来极大的困难。因此，工会组织必须充分发挥自身的组织网络优势，采取一系列的切实可行的措施，发挥网络更加有利于工会的组织宣传作用。

2.2.1建设专门的工会组织机构

通过建立相应的活动组织机构，全面负责职工职业道德建设的工作安排、 信息传递、 情况收集、 汇报总结等工作，把上级下达的文件和领导要求，及时有效的利用先进技术传到外部施工项目部，与基层工会组织经常保持联系，做好上传下达信息收集的工作，从组织上保证职业道德教育的全面开展。

2.2.2合理安排职工的学习时间

有效灵活的安排学习时间，对于工期紧的项目，每天工作时间长，晚上没有时间组织教育学习，我们要有效利用下雨天组织企业职工进行学习。对于处于收尾阶段和搬迁阶段的工程项目，我们就利用施工间隙组织教育学习。干部职工外出，我们要求干部职工带上学习材料进行自学。

生产淡季和安排冬季轮休的队伍，在进行业务技术培训的同时，利用时间充裕的机会，集中开展职业道德教育，对重点内容进行补课。切实搞好检查落实，通过组织相关人员，深入到各基层单位巡回检查落实情况，督促职业道德教育活动的全面开展。

2.2.3制定职工职业道德行为

结合建筑施工企业的工作特点，制定职工职业道德行为。职业道德行为规范是职工工作的行为准则，制定职业道德规范是职业道德建设的基础性工作。

例如在 《项目经理行为准则》 中，对项目经理做出 5 条 24 款要求，主要内容是：项目经理要坚持 "三讲" ，带头实践 "三个代表" ；要有强烈的法律观念和组织纪律观念，时刻把自己置于组织和群众的监督之下；要以经济效益为中心，坚决消灭亏损工程；要廉洁自律、 实行项目部 "部务公开" ，在工程分包、对外公关中严禁 "暗箱操作" ；要转变工作作风，加强 "两堂一舍一室" 建设，切实关心职工生活。 在 《外部市场职工行为准则》 中，我们对职工做出 14 条 32 款要求，规范了职工与地方政府、 群众、 业主、 监理交往准则，施工作业准则，个人行为准则，内部人员交往准则等，并要求干部、 职工认真组织学习，对违犯准则中规定的干部职工进行严肃处理。

三、充分发挥工会的活动载体优势，坚持开展活动和促进生产经营相结合

3.1打造企业自己的精品名牌工程

开展为用户提供服务优质高效的活动，在现在市场供大于求的情况之下，名牌企业是最有竞争力的。教育职工要树立好的职业道德，努力打造自己的名牌精品工程，应是教育的重点。结合集体主义教育，大力开展 "主业发展我发展，我为主业做贡献" 的宣传活动，教育职工热爱油田，以油田发展为己任，保油上产为天职，为油田用户提供优质高效服务活动，赢得油田用户的信赖。

3.2提高企业职工的队伍技能素质建设

合力开展群众性技术创新活动，市场竞争主要靠的是科技力的竞争。教育企业职工提高职业技能、 增加科技知识含量，是教育的一项重要内容。职工的素质是一个企业内在的灵魂，技能素质会让职工更加注重技能方面的培养，能够为企业带来更加有利的效果。在培训时，要充分利用多媒体，向职工宣传渗透技能方面的知识，便于员工拓宽学习的渠道。

3.3建设企业队伍作风

加强和改进作风建设的活动。队伍作风是企业战斗力的主要体现。市场经济条件下要求施工队伍建立优良的作风。在职业道德教育中，引导干部、 职工弘扬艰苦奋斗，顽强拼搏，团结协作等作风。

3.4开展职工一对一帮扶活动

稳定企业职工队伍的实际需要，开展一对一的志愿者帮扶服务活动。我们企业为了更好的适应现代主义市场的需要，有效解决职工家庭的实际困难，稳定职工队伍建设，工会组织应一对一的志愿者帮扶服务队，建立家庭档案，设立电话热线，解决好外闯市场职工子女就学、 就医等家庭问题，努力为企业建立稳定和谐的后方队伍。

四、结语

在市场经济条件下，充分发挥工会的组织宣传作用，运用各种有效的方法和手段，不断诱导，在企业运营过程中，渗透性的提高职工的职业道德素质，为企业树立良好的形象，在市场上站稳脚跟，在社会上建立良好的企业文化，对提高企业的经济效益起着至关重要的作用。职工的职业道德素质不仅是职工个人修养的体现，也是整个职工团体在企业中的凝聚力，责任感和使命感的体现，是企业活的灵魂和榜样。

参考文献

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    教育伦理问题实质上是价值问题，它所要解决的是教育应该是什么和教育应该怎么样的问题。教育伦理作为在培养人的活动过程中的伦理道德，既不是从某种绝对的道德理念推导出来的，也不是人的头脑先天固有的善良意志在教育活动中的表达，而是产生和形成于现实的教育活动过程中的，教育伦理对教育的作用，即教育伦理的价值，是由教育活动的特殊性决定的，教育者的美德与善行是教育伦理价值取向的两个维度，是教师教育伦理道德建设的终极目标。

    一、美德伦理与规范伦理的省思

    规范伦理与美德伦理是道德的基本构成要素，也是伦理学理论的基本类型。规范伦理与美德伦理，从某种意义上讲都可以成为人们行为导引和品德塑造的价值取向，但两者具有不同的伦理品性、伦理旨趣和实现机制。

    规范伦理研究道德规范及其性质、结构和发挥功能的方式以及规范的论证等问题，它主要以人的行为及其道德标准为研究要义，探讨善与恶、正当与不正当、应该与不应该之间的界限与标准，给人们行为提供准则指引，为人类社会探索理想的规范系统。它具有最广泛的可行性、可接受性，甚至具有某种必须性，是社会秩序、人际关系最基本的伦理需要。无论是功利主义，还是康德的绝对命令的义务论伦理学，乃至现代西方以罗尔斯正义论为代表的自由主义或个人主义等等，都是一种规范伦理学。它们都是建立在规则基础之上的，认为人们选择一种行为，可能不是因为他们愿意这样做，而是因为他们必须按照规则而行为。

    美德伦理本质上属于一种“人格伦理”，即是一种指向更真人生尽力、更善人生价值和更美人生境界的人格的自我完善。道德不只是外在的遵守，更是内在的实现、内心的诚服和以此为基础的行动。儒家作为中国伦理思想史上美德伦理或者说德性论点的典型代表，以美德和修身为其“修身、齐家、治国、平天下”“内圣外王”的起点，强调“修己以安人”，“修己以安百姓”。古希腊罗马伦理学围绕的核心问题就是研究“我们应该成为什么样的人”，前苏联伦理学学家季塔连科因此认为“古希腊罗马伦理学可以说是关于德行的学说，’(季塔连科:《伦理学》，中国人民大学出版社1984年版，第6页)，美德伦理“重视美德，并把人生作为一个整体来看待。”

    在关于美德问题上，规范伦理和美德伦理的理论侧重和实践导向不同。规范伦理侧重“美德是出于规则而行动的愿望”，认为美德源于规则;美德伦理则侧重“应当通过美德来定义规则”，坚持规则源于美德。不同的伦理导向将塑成完全不同的人才规格。内心的诚服和以此为基础规范伦理的价值取向体现的是一种以规则为本位的知性人才培养模式;美德伦理的价值取向本质上追求的是一种以人格健全发展为本位的德性人才培养模式。近年来，在我国学术界，普遍存在着一种重视规范伦理而轻视美德伦理的倾向。重视规范伦理的观点主要有“底线伦理”论与制度伦理论。上述两种观点均是从社会伦理之视角与维度出发，强调在当代道德建设中首先要注重规范伦理建设，不过前者强调了这种规范的基础性即底线性，后者则强调了这种社会规则的制度维持手段。但是如果现代道德把伦理学几乎变成纯粹外在约束规范的设计，使伦理道德成了一种类似于法律的规则体系，会不会使道德规范本身失去了应有的作用和意义?因为没有现代人自身的德性品格作为现代伦理运作的内在主体基础，道德规则又如何得以实施?美德和规则本来是一个完整的伦理学所应当必须涵盖的内容，合理的选择应当是规范伦理与美德伦理的有机整合，既提倡既通过遵循规则，规范行为，指导行为，同时又高扬人作为道德主体的自主自愿的主体精神，通过培养优秀的美德和塑造良好的人格，提升德性，规范行为，指导行为。

    二、当前我国教育伦理建设中存在的问题

    当代中国教育伦理既有丰富的文化资源和精深的理论资源，也有丰富的教育实践。然而，面对利益追求和实用理性的挑战，我国的教育道德也存在许多不尽如人意的地方。

    1.教育目标选择的道德缺失

    我国教育要培养“德智体等全面发展的社会主义事业的建设者和接班人”，也要求学校教育在基础教育阶段实施素质教育，然而考试选拔学生的重要方式，使得以升学为目标的教育方式主导了学校教育的教育内容和形式。教育过程中重智育，轻德育，重应试能力训练，轻素质养成培养。考试在教育实践中居于核心地位，并被赋予“指挥棒”的尊称。在应试教育下，学生不但抑制了创造力和想象力的发展，而且也失去了学习的兴趣，著名教育家叶圣陶先生曾经说学生在准备大学人学考试过程中，是“以智害德”、“以智害体”、“以题害智”。教育在培养人的招牌下却在摧残人，这已是教育目标道德迷失不争的事实。

    2.教育伦理中师生关系的生态失衡

    从生态学的基本原理中我们知道，任何一个因子在系统结构中的存在和有效运行，都与其它相关因子相联系，都与结构状态和周围环境紧密相联。教师、学生作为教育伦理生态的重要两极，每个人都应有利于各自生存发展的生态位，二者之间要保持一个合理的空间，这样才能保证教师教育和学生成长的和谐发展。然而，由于我国古代专制主义的政治特质和教育领域中“政教合一”的形式以及师道尊严的历史渊源，形成了教师高高在上的绝对权威性，形成了具有强烈权威主义色彩的教师观和学生观。教师作为“传道、授业、解惑”者在教育过程中所居地位优势以及自身拥有的知识优势常常被异化为权威的象征。这种师生关系在教育伦理生态中是一种单向度的“授一受”关系，全然忽略了教育活动是“动态成长”的双向活动。

    3.功利主义与精英教育的道德旁落

    功利主义是指一种以眼前利益的获取为价值取向的教育理念。其典型表现是把人作为工具来培养，完全无视教育在提升人性方面的价值，功利主义教育理念虽能带来教育的表面繁荣，但却不能使教育处于真正的发展之中，同时也妨碍教育道德理想的实现、教育完整意义的展开。

    精英主义教育是一种认为教育主要应以培养少数英才为目的的，学校的设立并不在于提高全民素质，而是以培养政府所需人才。这种教育实际上是通过学校教育实施的社会分层。中国的传统教育从来就是一种精英教育，时至今日，在我国教育中的精英主义色彩并没有随着社会的变迁而改变。我们社会的发展和进步需要大批精英，然而培养精英不能以牺牲大多数学生的利益为代价。教育道德效益实现的重要标志是整个民族素质的提高，而不应仅仅是专家群体的形成。

    三、提升德性，规范行为:加强教师教育伦理道德建设

    在教育伦理建设中，要使教育的内在伦理精神得以体现，要使我们所设定的教育的价值目标和伦理原则得以实行，我们必须对教师的德性和行为进行磨练，提升德性，规范行为。

    1.培养教师教育伦理理性，提升教师教育伦理道德意识

    教育者总是在一定动机的支配下，从自己所扮演的社会角色出发，对社会所昭示的教育伦理进行理性认识，对行为准则给予填密的审视和斟酌，从而做出一种合理性、合目的的正确选择。因此教育者的道德意识其本质可以看作是对教育伦理合理性的深刻理解和自觉认同，它是教育者实现道德行为的内在条件和认识论前提。所以，若要通过教育者的自觉实践而实现教育伦理向教育善行的有效转化，就必须唤醒教育者的教育伦理道德意识。

    坚定的教育伦理信念是教师对教育伦理价值目标坚定不移的信仰和执著的追求的精神动力，是促使教育者道德认识转化为道德行为的力量源泉。教师要正确认识自己所从事职业的重要性、不可缺性，以及自己职业道德的社会性、塑造性和未来性，进而产生一种神圣的责任感、历史感和光荣感，赋予自己所从事职业的道德价值。另外教师要拥有科学的人生观、价值观和道德观，要真正理解现代教育的本质和规律，坚持教育向善的伦理价值取向，有效地抵制各种不正确思想的侵蚀和影响，不断提高教育者的思想境界;此外还应了解一般的教育道德规范，而且能够透过规范看到其背后的伦理信念。教师的“执教之道”是以教师职责为核心建立起来的行为规范和道义信念，取决于教师的使命感和责任感。同时教师也要对教育伦理关系有正确的把握，解决好知识与德性之间的关系。苏格拉底说过“美德就是知识”，培养教育者的道德知识、道德意识、道德判断，是实践教育善的理念之开端。人们只有对一定的道德关系及其道德要求有清醒而深刻的认识，才能培养起良好的道德行为和道德品质。

    2.加强教育道德规范制度化建设，规范教师教育伦理道德行为

    伦理道德建设归根结底是要把正确的教育伦理理念自觉地转化为个人的道德行为。教育伦理道德是教师通过自己的实践力量和活动创造的，离开教育实践活动无所谓教育德性，因此，良好的教育伦理行为和习惯，既是教育的落脚点和最终归宿，也是形成良好道德品质的根本所在。教师要在教育实践中自觉履行教育伦理行为，检验伦理认识，提高自己的道德素质，一步步实现从观念向行为转化。

    另外，伦理道德其本质上属于自律道德，道德是人们在长期的生活实践中约定俗成的规则，并且靠社会舆论、教育及人们的自我修养来促进个体道德的生成，因此，道德的规则要求是带有倡导性和建议性，而不是带有强制性的命令。伦理道德的自律性要求大家自觉遵守伦理道德规范，它对教育者、教育活动的规范制约常常是一般的导引，而不是具体的严格规定，因而，教育道德法则通常是笼统的抽象性原则。在社会秩序体系不稳固、人们觉悟水平不平衡的社会环境下，教育道德的劝导性就会缺乏感召力。并且道德教化对人们品行的塑造，常常是一种主体的内化过程，一旦教育道德不能很好地被个体内化接受，其作用状况就很难显现。从这一点上，我们可以说其教育伦理道德自身具有不完满性。

    与教育道德自身的不完满性相比较，制度对人们品行则具有强大的形塑功能。由于制度是明确的标准，因此对人们品行的塑造就是直接而深刻的，制度有详细的规范要求和操作程序，便于人们掌握和遵守以及做出明确的道德判断。另外，制度的强制性和权威性特点，对违法背德行径的发生具有遏制作用。因此，通过教育道德制度的建设来规范教师的教育伦理道德行为就成为必要了。

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青少年是社会主义建设事业的接班人，是祖国的未来、民族的希望。他们的思想道德状况直接关乎中华民族的前途和命运，同时也关系着每个家庭的切实利益。由于家庭是青少年成长的先决之地，在青少年成长的进程中发挥着至关重要的作用，因此家庭教育便是哺育青少年形成良好道德品质的基础和摇篮。所以要实现中华民族的伟大复兴，加强青少年家庭教育中的思想道德教育意义重大。

一、青少年家庭教育中存在的问题

1、现代家庭教育中存在重智轻德现象

自改革开放以来，我国科学技术迅猛发展，由此带来的竞争也日益激烈，为了能让孩子在激烈的竞争中稳住阵脚，智力教育被父母看作是对孩子进行教育的重点。有些家长甚至从小就注重孩子的智力开发，他们为孩子聘请家庭教师、购买各种智力玩具等，然而却忽视了孩子优秀道德品质的培养。其结果确实使孩子的智力得到了开发，但却使孩子在性格上出现了问题。智力教育与德育教育的失衡，为他们的未来发展与整个社会道德素质水平的提高埋下隐患。我们培养孩子的目的不光是要提高孩子的智力水平、同时还要把孩子培养成一个有理想、有道德、有文化、有纪律的全面型人才，让他们真正成为建设中国特色社会主义事业的接班人。

2、现代独生子女家庭缺乏道德品质教育

当前中国独生子女家庭普遍增多，因此针对独生子女的教育问题也越来越被重视。在独生子女家庭中，家长一切以孩子为中心，凡事都给予孩子过多的关爱、过多的呵护。然而就是在这种过分的溺爱下，致使许多孩子对良好道德品行的认知匮乏，道德情感默然，不懂得与人分享的快乐。作为社会主义事业的承接人，对青少年教育是否到位，不仅关系到他们自身的发展，而且还关系到中华民族的荣辱兴衰。父母作为孩子的第一任教师，其教育是塑造孩子形成良好道德品质和人格的起点，因此对孩子进行道德重塑与灵魂美化对于构建和谐社会至关重要。

二、如何加强青少年家庭教育中的思想道德教育

1、努力创设良好的家庭环境

良好的家庭环境是孩子健康快乐成长的沃土，对孩子的成长至关重要。在健康的家庭中成长起来的孩子明显会更加乐于助人，心智也更加健全。父母应努力为孩子创设一个温馨、和谐、愉快的家庭环境，让孩子在良好的家庭环境中提高自身的道德素养。尤其是独生子女家庭，为孩子提供一个舒适的生活环境是一方面，父母更要积极为孩子提供一个充满“友善”与“关爱”的和谐氛围，让孩子在这样的家庭中品德得到完善，情操得到陶冶。家庭是社会的细胞，家庭环境的和谐是整个社会和谐的基础，因此社会要和谐发展，为孩子创设一个文明、和谐、友善的家庭环境就变得尤为重要。

2、父母要发挥好示范作用

父母是子女的启蒙老师，亦是是孩子的一面镜子，其言行将会对子女产生重大影响。孩子一出生与父母接触的时间最多，他们的是非观念、为人处事的准则都是从父母那里得来的，父母的身教对孩子会产生潜移默化的影响。大凡具备如为人友善、待人诚恳、有社会责任心等优秀道德品质的父母，其孩子也具备此品质。尤其当今在社会主义市场经济条件下，其负面影响已经波及到了青少年，因此家庭教育中要注意从小就陪养孩子的仁爱意识和奉献精神，帮助他们树立正确的人生观和价值观。父母只有发挥好言传身教的作用，把孩子培养成具备高尚道德品质和完美人格的接班人才算真正的完成社会所赋予的使命。

3、以中华民族的优秀传统文化为依托

当前国际竞争日趋激烈，而且随着社会主义市场经济的发展，我国传统的思想道德体系受到了巨大的冲击，其规范作用逐渐被削弱，传统的道德价值观教育正面临前所未有的挑战。所以我们要重塑传统道德体系的规范作用，重新确立优秀传统文化在现代社会中的重要地位，使传统的道德素质教育以深厚的文化底蕴为基础，以中华民族的历史文化为依托。因此在家庭教育中，家长应把中华民族中的优秀文化精髓与社会所倡导的道德品质相结合，以优秀传统文化作为加强对孩子进行德育教育的切入点。努力为孩子创设一个既有中国传统文化精髓要义，又有充满时代文明气息的良好氛围，让孩子在领略博大精深的中华文化的同时去实际体验和感受蕴育其中的高尚品德。

积极构建社会主义和谐社会、实现中华民族伟大复兴的战鼓已经敲响。在这样一个充满机遇与挑战的世纪，在这样一个变幻莫测的大环境中要积极构建一个充满友善与关爱的和谐社会，打造坚实的中国脊梁，作为家庭教育主体的父母要充分发挥好对青少年的指路人作用。家长要把教育人、引导人、关爱人有机结合起来，把孩子真正培养成德才兼备、品质高尚的合格社会主义接班人和建设者，为实现中华民族的和谐、稳定、繁荣、昌盛发挥最大效力。

参考文献：

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今年三月是第十个“三德”教育月和第五个“公民道德建设月”活动月。开展“三德”教育月和“公民道德建设月”活动，是认真贯彻落实党的十六届五中全会精神及《公民道德建设实施纲要》的具体体现，是加强精神文明建设，提高公民道德素质和社会文明程度的一个行之有效的途径。为以月促年，扎实开展公民道德建设月活动，现将我院开展“三德”教育月和“公民道德建设月”活动的有关事宜安排如下：

一、深入学习、广泛宣传《公民道德建设实施纲要》，加大对公民道德建设的宣传和教育力度。

加强公民道德建设，宣传是先导，教育是基础。在“三德”教育月和“公民道德建设月”活动中，我们要通过认真学习、宣传等多种方式和途径。在深入和广泛上下功夫。工作重点：一是深入普及20字基本道德规范，以《公民道德建设实施纲要》、《＊＊＊市民公约》为基本教材，同时，要结合最高人民法院关于《法官行为规范（试行）》和我院编发的《精神文明建设工作手册》，广泛宣讲，把《公民基本道德规范》、《社会公德》、《家庭美德》、《＊＊＊市民八不准》、《＊＊＊市民公约》等内容到局域网，营造学习氛围，扎实地开展好学习宣传教育活动，学习效果达到对以上内容干部要熟记，并且，要对家人、亲戚、朋友广泛宣传，力求做到家喻户晓，人人皆知。二是开展“社会公德、职业道德、家庭美德”和建设“学习型法院、知识型法院”教育及创建活动。要以双道德教育活动为契机，不断加强法院文化建设，把精神文化建设放在法院文化建设的首位，形成全体法官和工作人员共同的价值追求、发展目标和法院精神；逐步增强法院管理的文化色彩，使各项管理更加符合先进文化要求，体现法院文化精神，强化法官职业观念和自律意识；通过学术研究、法官论坛、庭审观摩以及精神文明创建活动，营造浓厚的法院文化氛围。三是要按照我院制定的《争创全国文明单位工作计划》，将“三德”教育月和“公民道德建设月”活动的抓实抓好。特别是要按照院党组对2006年法院工作提出的要求，积极行动起来，把公正司法，一心为民的新措施不断落实到各项具体审判工作中，推动教育活动的有序开展。版权所有

二、以法官职业道德教育为重点，努力提高法官的道德素质。

在开展双道德教育活动月中，要根据法院队伍建设的实际，与认真贯彻《中华人民共和国法官职业道德基本准则》和《法官行为规范》密切结合，与规范执法行为促进公正执法密切结合，切实加强法官职业道德建设，培养法官忠于法律、勤勉敬业、清正廉洁、遵守司法礼仪的良好职业道德，达到内强素质外树形象的目的。在审判工作中认真宣传贯彻“爱国、守法、明礼、诚信、敬业、奉献”20字基本道德规范，作到文明、热情、廉洁、高效。要对群众大力宣传以诚待人、重诺守信、言行一致的人文精神，把诚信道德规范的主要内容、重大意义和基本要求灌输到头脑中去，引导人们牢固树立诚信观念，强化诚信意识，遵循诚信道德规范。用诚信将人们的道德行为、经济行为、政治行为有机地统一起来，使诚实守信真正成为人民所认同与遵循的行为准则，共同构筑诚信社会。

三、以“知民情、解民忧、暖民心”为主要内容，积极开展道德实践活动。

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学校，作为未成年人活动的主阵地，对未成年人的成长塑造，以及预防未成年人犯罪，都起着重要的作用。“民族振兴的希望在教育，教育振兴的希望在教师”。作为一名特殊教育学校教师，我们不仅要教书，更关键的是还要育人。作为一名聋哑学校教师，了解现行特殊教育学校未成年人思想道德建设的现状就尤为重要了。

一、 未成年人思想道德建设在特殊教育学校中存在着一定的局限性

未成年人思想道德建设在特殊教育学校开展有一定的难度，这即存在客观方面的因素，也有主观方面的制约。

1、特殊教育学校的办学很多时候受到自身的影响；特别是近年来，三残学生的犯罪率、学校教师的绩效考核、评职晋级等多多少少都有形或无形地把指挥棒指向了学生的学习成绩；因此，“重智育，轻德育”的现象并没有因为素质教育的实施而得到有效的扼制。学习好的学生往往受到老师们的青睐，不听话的学生则容易受到歧视和排斥；结果好学生溺爱到无法接受挫折，而差的学生则被过早的流入到社会，如果再受到不良因素的诱导，违法犯罪也就指日可待了。

2、特殊学校的学生的家庭普遍存在着父母文化程度低，而家庭教育的缺陷是孩子形成不良个性的基础。很多农村家长平时忙于生计，对孩子不管不问，当孩子出现问题时，他们往往是棍棒相加，缺乏耐心细致的说服教育。这就导致了暴力教育下的“三残”儿童也容易出现暴力。

3、不良社会风气也是导致三残学生贪慕虚荣，产生拜金主义的重要因素。很多辍学的学生外出打工回来，他们没有带回好的东西，反而把外面哪些不良打扮和习气带回来，而我们的这些残疾孩子，他们往往受不住这些诱惑，价值观和人生观都产生了极大的偏颇。

虽然特殊学校还存在着其他方面的一些制约因素，如缺乏爱国主义教育基地、住校生多等，但我们也不能怨天尤人，可以结合学校实际，创造性地开展好未成年人思想道德建设。

二、 更新办学理念，落实素质教育

素质教育明确指出，我们要培养“德、智、体、美、劳”全面发展的人，这就要求我们把培养学生的德育放在首位。不是说“有德有才是精品，有德无才是次品，有德无才是危险品，无德无才是废品”吗？因此，我们不但要教学学生学会求知，更要教会学生学会做人！况且，学生的“好”与“差”都只是一些方面，一定时段的“好”与“差”，他们只是代表过去的“好”与“坏”，不代表现状，更不能代表将来。

三、建立健全未成年人思想道德建设长效机制，提高教师素质

我们的学校从实际出发，通过政教处与各班班主任、各年级品德教师共同商讨，制定出长期德育规划和短期德育目标，并建立运行长效机制检查、督促目标的实施。 “学为人师，行为世范”。要做好未成年人的思想道德建设工程，造就一批高素质的教师队伍是极为重要的。教师良好的自身素质和模范表率对学生的影响极为深远，有的甚至可以让学生终生受益。因此，对班主任和品德科教师，除了应进行专业知识的培训外，更要进行政治素质、师德师风和法律法规的培训。

四、利用校园资源，细化各种教育

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过程描述：

1、留守儿童情况调查。

（1）利用表格的方式，请各班主任对本班留守儿童进行调查摸底。表格如下：

这份表格主要是针对留守儿童的一些基本情况进行摸底调查。要求表格的每一项都必填。当时考虑到有些家长受条件限制，不一定有条件上网，或者说他们根本就不会上网，可能没有QQ号，想着怎么让家长为了更好地配合学校管理，为了更好地教育孩子，临时去学习一下上网，申请一个QQ号。但真实进行下去发现，时代变了，手机也能上网了，而且随身携带。很多家长也并不是我们想象中的那么没文化。这样一来，留守儿童的文字档案就建立好了。

（2）问卷调查

利用调查问卷，对留守儿童的生活、学习情况进行全面的了解。并对问题进行梳理，找出典型，确定思想道德教育个案研究对象。

2、建立“留守儿童之家”QQ群

申请一个QQ群，并将留守儿童的亲情QQ号加入其中。制定“留守儿童之家”群内章程，要求必须是本校留守儿童的家长或老师才允许加入。加入后必须更改名片，写清是几年级几班XX同学家长或老师，方便交流。

3、确定“亲情日”

平时，只要家长或老师认为有需要，就可以在QQ群里交流孩子的情况或者留言给对方，方便了老师与家长之间的沟通。QQ上的交流既方便又实惠，想象一下如果是打电话交流，大概长途电话费都不少，老师不愿打，家长估计也舍不得打。为方便孩子与家长联系，学校特别规定，每周五下午为留守儿童亲情日，这天是孩子们与家长交流的日子。孩子们可事先跟老师预约，老师在网上留言给家长，约定好网上见面时间。在其他孩子上电视课看电视的时候，我们的留守儿童就可以用老师给他们带来的电脑通过QQ视频与家长见面，汇报自己的学习情况，诉说自己对父母的想念，说说自己在家的困难，向父母寻求解决问题的办法。特殊情况，也可以给孩子特别安排时间。相信每周有这样一次对话，孩子们的心里会感觉更安全，父母的心里会感觉更踏实。

4、利用QQ群空间，绽放留守之花

在空间里，有群相册。孩子们在学校的点滴生活，班主任拍成照片上传到空间。同样的道理，家长也可以将自己的照片传到空间，让孩子有机会了解家长的生活。在空间里，有群论坛。老师把孩子们写得好的文章传上去，告诉孩子们，只要写得好，传上去，爸爸妈妈就能看到，就像爸爸妈妈在家里一样。作文传上去后，家长还可跟帖对孩子的作文进行点评，对孩子进行鼓励。这样不仅让家长了解孩子的学习情况，也极大地激发了孩子们写作的积极性。QQ空间，就好像是孩子们的一方天地，让他们尽情地展示。同时也让他们在这虚拟的空间里，感受到父母的真实。

实效综述：

这项活动在我校开展已有一年了，得到了广大留守儿童及家长的好评。三（13）班的黄XX，经常不交作业，父母外出打工了，爷爷奶奶又管不住，老师多次做工作，由于家中缺乏监督力量，效果不佳。老师在QQ群里与家长谈到这个问题，给家长与孩子安排了一次网上见面。在这次网上见面过程中，父母按老师的方法，没有批评孩子，而是告诉孩子：等过年回来，爸爸妈妈会给他买一辆玩具赛车作为礼物，要求孩子在家要好好表现，要听老师的话，听爷爷奶奶的话，认真听课，按时交作业。还别说，见面后孩子为了他的赛车努力着，真的交了作业。六（4）班袁XX非常调皮，经常欺负同学，不是打这个，就是骂那个，父母不在家，奶奶经常对着这个孙子哭，拿他一点办法都没有。老师在网上跟家长沟通后，家长为了孩子的将来，决定回家带孩子。家长回来后，有了家里的监督，孩子有了很大的改变。活动开展后，有留守儿童说：“每个星期，只要想见，我就能在电脑里见到爸爸妈妈，跟爸爸妈妈在家里一样。我要在家里好好学习，不让爸爸妈妈担心，让爸爸妈妈挣好多钱，回来买房子，以后就不出去打工了。”有个家长说：“这个QQ群真好！让我能及时了解孩子的学习情况，看到孩子写得《我的妈妈》，我都忍不住哭了！”有几个家长通过这种方式了解了孩子的情况，在孩子的一再要求下，回到家里干起了小买卖，让留守的孩子不再留守了。一年来，我校的留守儿童身心都非常健康，学习成绩也有一些进步。

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在我国，大部分企业会计从业人员具有良好的职业道德操守，但也有少数素质较低的会计人员在从业过程中为追求个人私利而贪赃枉法。因此，加强企业会计人员的职业道德建设，同时推进企业会计人员的继续教育培训，对于维持良好的经济秩序，促进经济发展及净化社会风气具有重要作用。

一、企业会计人员违背职业道德的原因分析

1.利益驱动的不良影响

随着改革开放的不断深化和推进，尤其是在市场经济体制建立以后，我国经济取得了惊人的发展变化。在这种大背景下，人们的思想观念也在不断转变，社会风气也随之发生变化。然而一些人在追求物质利益时，更多的是关注个人得失，从而削弱了团体意识和为服务他人的观念，使得利己主义的思想盛行。企业会计人员作为社会群体的一部分，其思想意识、价值观念也必然会发生变化。少数企业会计人员在从业过程中，难免会为一些利益所驱使，为了个人利益、单位利益而做出违背职业道德的行为。

2.部分从业人员道德素质偏低

企业会计人员职业道德修养的高低受诸多因素的影响，但从总体来看，企业会计人员在从业过程中是否能够严格遵守职业道德规范，更多地取决于其自身的道德水平。在利益的驱动下，少数企业会计人员利用自身职权做出违背职业道德的行为，而这种行为更多是会计人员出于自愿而主动为之。这就说明，企业会计人员职业道德失范，不仅仅是因为受到社会风气及利益相关者的不良影响，更多的是由于其自身道德水平偏低。

3.单位负责人的不良影响

企业会计人员的工作往往受到单位负责人的管理和监督。企业会计人员在工作过程中，如果不听从上级领导的安排，则很有可能会失去的自己的工作和岗位。事实上，一些企业会计人员为了避免和上级领导发生冲突，或为了加薪升职，而选择盲目地迎合单位负责人的要求。对于上级领导擅自挪用公款、私自分配财物或授意伪造会计凭证、账簿等诸多违法行为，一些会计人员也丝毫不敢违背领导意愿，为领导命令是从。在这种情况下，部分企业会计人员职业道德的丧失，是由单位负责人的道德失范所导致的。

4.职业道德自律组织的缺乏

企业会计人员职业道德的自律，是由企业会计行业自律组织对会计行业的会计行为进行自我监督、自我约束的过程。在会计职业较为发达的国家，一般由会计行业自律组织来制定和实施会计职业道德准则。而在我国，会计职业道德自律组织虽取得一定的进展，但是专业化的自律组织尚未建立，会计职业道德准则的约束力和自律组织的监督管理力度还远远不够，这在很大程度上加剧了部分企业会计人员职业道德的失范行为。

5.法律法规的不健全，会计人员法律意识淡薄

目前，我国会计行业的相关法律法规还不够完善，一些会计行为在这些法律条文中找不到具体的体现和规定，或者有相关规定而规定中的责任主体不明确，使得会计行业的管理不能全面地实现有法可依，给一些不法分子以可乘之机。

法律意识淡薄也是企业会计人员职业道德失范的重要原因之一。一方面，少数企业会计人员道德素质较低，法律意识淡薄，往往为了谋取一时的个人私利而做出违法乱纪的事情。而另一方面，为了适应经济发展需要，会计相关法律法规、会计准则和会计制度也会发生一些，而部分企业会计人员却表现出不知进取的工作态度，他们墨守成规，不懂法却也不学法，更谈不上守法、依法，法律对其的影响力可见一斑。

二、加强企业会计人员的职业道德建设

1.强化职业道德自律

企业会计人员的职业道德自律是指，即使在没有外在监督的情况下，会计人员也可以自觉遵守职业道德规范。会计人员在生活中要不断提高自己的思想道德修养，进而在工作中提高自身职业道德修养，提高自律能力，养成良好的行为习惯，自觉抵制不良社会风气的影响。

2.深化职业道德教育，加强政治学习

企业会计人员职业道德水平的提高，除了依靠自身的不断反省和学习之外，外在的引导和教育也发挥着重要作用。会计职业道德教育是通过外在引导来提高会计人员职业道德水平的一个重要途径，它对会计人员正确价值观的树立具有不可忽视的影响。一方面，对于在职会计人员，除每年对其进行专业知识、法规的教育外，还应当督促其完成会计职业道德教材的学习，并由各级会计协会对其职业道德的检查进行记录和备案。另一方面，鉴于单位领导对会计人员的影响力，可以通过提高单位领导的道德素质来推动会计人员职业道德建设。

同时，企业会计人员应当主动关注国家大事，增强社会责任感，提高政治觉悟，培养爱国主义情感，自觉遵守国家颁布的会计法律法规。

3.净化从业环境

企业会计人员职业道德水平的高低，一定程度上与其所在的外界环境相关，而外界环境可分为两种，企业内部小环境和社会大环境。从企业内部小环境来看，企业会计人员的职业道德修养的高低会受到单位领导职业道德水平的直接影响，因此，加强单位领导的职业道德教育，提高其职业道德水平，有利于净化企业内部的小环境。从社会大环境来看，企业会计人员职业道德修养的高低同社会风气的好坏有重要关系：如果一个社会个人主义、利己主义盛行，道德意识淡薄，那么高水平的职业道德也难以形成和培养；相反，如果社会风气良好，则会计人员可以从中提升个人品德、提高思想道德修养，进而提高会计人员的职业道德修养。因此，为了从整体上提升会计人员的职业道德修养，必须重视净化其所处的外在环境。环境的净化，一方面需要会计行业自身的努力和推进，另一方面也依赖于社会各界的共同配合和作用，尤其是需要与法律等其他行业的职业道德相互协调。

4.健全法律法规体系，营造良好的监督环境

由于法律具备强制性，因此法律的约束力通常比道德的更强。健全的法律法规体系，对会计人员职业道德建设具有极其重要的影响。随着经济的不断发展，我国会计行业的法制建设也在不断推进。为了配合《会计法》的实施，近年来，我国相继颁布《总会计师条例》、《会计从业资格管理办法》、《企业会计准则》等一系列会计法规条例，使得会计工作的开展基本上能够有法可依。然而与会计职业发达的国家相比，我国会计行业的法制体系仍然不够完善，相关部门在完善法制体系上仍需不断地努力。

5.建立职业道德评价体系

会计人员的职业道德评价是指人们根据一定的职业道德准则和规范，对从业人员的行为做出的判断。依据一定的会计职业道德规范，对会计人员的从业行为做出判断和衡量，并将判断的结果反馈给会计人员本身，从而使他们对自身行为有一个正确的认知，有利于他们不断提高自身的职业道德水平。建立完善的会计职业道德体系，要求会计人员不做假账，公正做事，遵守法律法规。

三、加强会计人员的继续教育学习研究

市场经济条件下，企业之间的竞争日益激烈，经济形势错综复杂，这就需要企业会计人员具备更全面的专业知和更高的个人素质。因此，加强会计人员的继续教育是必须和必要的。会计人员继续教育学习，是根据经济发展的要求对会计人员的一种再培训，其目的是提高会计人员的业务和专业技能水平，从而满足市场经济对初、中、高级会计人才的需求。

1.丰富教育内容

会计人员的继续教育，不仅包括会计专业知识的传授，还要配合会计职业道德的宣传教育。会计人员继续教育的课程设置，主要包括职业道德、会计、审计、税务、会计制度等。在继续教育工作的实际推行中，应根据会计人员的能力、专业水平、从事行业、工作内容等的不同，适当调整教育内容，真正做到因材施教。随着计算机和网络技术的普及，不断改进继续教育的培训方式，逐步向网络培训的方向发展。网络培训，可以节省相关的培训费用，也便于会计人员反复、随时学习，而且便于掌握会计人员的学习进度和水平测试。

2.加强师资队伍建设

师资队伍水平的高低直接影响到继续教育培训的效果，因此，为了保证会计人员真正有所收获、能力有所提升，相关管理部门就必须提高对培训教师的素质要求，从而打造一支高质量的师资队伍。首先，各地可以从当地会计师事务所，高校、行业主管部门等招聘财务人员担任培训工作；通过一系列的激励机制来调动培训教师的积极性，例如对认真负责、学员满意度高的培训教师给予一定的奖励。

四、结束语

会计人员处于利益的中心位置，他们的道德选择对经济秩序、社会风气有着重要影响。为了保持经济的稳定、健康发展，需要不断加强会计人员职业道德建设，而经济、制度、法律的发展变化要求会计人员加强继续教育学习。总而言之，加强会计人员职业道德建设，加强继续教育培训，需要会计人员和社会各方面的共同努力。

参考文献：

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学校领导班子要深刻认识到做好法制教育工作的重要意义，自觉学习法律知识，加强自身政治素养和管理能力的建设，明确管理重点，强化工作力度，把法制安全工作纳入学校目标管理范畴，优化内部管理，建立健全覆盖所有工作环节的法制责任体系。

二、拓宽法制教育渠道，充分发挥德育主阵地的育人功能

1、法制教育要经常化。在内容上，可以宣传学习《教育法》、《义务教育法》、《未成年人保护法》、《预防未成年人犯罪法》、《治安管理处罚法》、《道路交通安全法》等法律法规；在形式上，要充分发挥以思想政治学科教学、班会课教育等为主体的课堂教育的主渠道作用，充分利用学生集会、专题法制讲座、黑板报、宣传栏、讨论会、座谈会、知识竞赛、张挂图片等途径及时通报典型治安案例，广泛宣传法律知识，弘扬法治精神，让学生明法理、懂法规、守法纪。

2、专项活动要具体化。学校每学期至少要安排两周的专项法制安全教育活动。专项教育活动要做到有计划、有组织、有内容、有实效，班级结合专项活动开展好具体活动。如：开一节法制教育主题班会，开展一次学法、用法、守法的大讨论；出一期以“法制教育”为内容的文化橱窗；写一份遵纪守法的承诺；评选一名行为规范优秀生。

3、专题活动要系列化。要充分利用班会、国旗下演讲、校内外活动等途径有计划、有针对性地对学生进行以法制教育为主要内容的德育活动。

可以以礼貌用语周、纪律周、卫生周、文明月、法制安全月，进行专项教育；以报告会、演讲会、主题班会、品德课、法制课进行集中教育；通过团队倡议、个人承诺、个别交流、学生民主评议、“告别不良行为”签字宣誓、“争做文明中学生”演讲比赛，实现自我教育；利用国旗下演讲、校园广播、张贴宣传画、自办墙报、橱窗，净化环境实现环境教育；利用值周、监督岗、领导各处室交叉督查、午休督查、校外督查，进行强化教育；领导、教师包班包人、定人定责、深入家庭、深入村社、交流谈心，建立“重点生”转化档案，对他们生活上解难、思想上解惑、学习上指导、行动上纠偏，实现责任跟踪教育；以“行为规范优秀生”，每周、每月、每学期“文明之星”评选，“三好学生”，文明班级，优秀班团干部，班级“十最”评选活动为内容，开展激励教育。

4、注重心理健康教育，增强学生心理素质。加强心理健康教育的同时，要注意对个别学生进行个别的心理辅导。教师可以通过QQ、微博、论坛、电子邮箱等途径与学生建立最适宜的交谈方式，耐心、细心地引导、释疑，有效地帮助学生消除或缓解各种心理问题与心理困惑，促进学生遵纪守法意识的形成。 三、以加强班级管理为关键，强化法制教育

1、实行班级管理目标责任制。

学校每学期与班主任签订《班级管理目标责任书》、《法制安全目标责任书》，责任目标设置涵盖班级建设、教育氛围、学校活动要求落实、法制安全教育成效等，把班级的活动开展情况和学生的教育效果作为班主任考核的重要依据，加大领导抽查与值周检查力度，及时检查，及时反馈，及时纠正。

2、实行学校领导包挂年级、班级制度。

包挂年级领导全面负责本年级的日常管理、督导、检查。包挂班级领导负责所包挂班级的思想、纪律、法制、安全、卫生等教育工作的落实情况及督导、检查、管理工作。明确分工，明确责任，上下联动，交叉管理，既可对班级管理进行全方位的督查与指导，又可及时掌握学生中出现的问题，为制定全盘的计划和措施提供第一手资料。

3、实行班级自动化管理。

要充分发挥学生的自治作用，让班级每一个同学参与到班级管理中来，把班级事务划分到每一个同学的人头下，分工明确，靠实责任，把握导向，提高质量，构建“事事有人做，人人有事做”的班级管理格局。

4、以“细”和“勤”的工作态度做好班级管理。

班主任既要细心了解学生的家庭情况，更要潜心了解学生的心理、交往状况，从而知道他们在学习上、生活上、认识上的偏差、困难、需要。班主任要尽可能地深入到学生吃、住、行、学的地方，做到勤观察（观察他们的所作所为、所想所需）、勤研究（研究他们在学校、家庭、社会的学习、生活、行为习惯及形成原因、应采取的教育措施）、勤记录（记录每位学生的优点、不足、兴趣、爱好、特长）、勤表扬（表扬优秀生、表扬进步生、表扬特长生）。

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1.1教师职业道德理想建设

道德理想是指具有激励功能的最高道德境界。教师职业道德理想是对教师专业行为的最高要求，体现了一种至善至美的道德境界，目的是给教师队伍的整体树立一个不断追求的终极目标。这一点，无论学历教育还是在职培训教育都是相通的。它的内容包括热爱教育事业、发扬奉献和自我牺牲精神、追求真理、实事求是、力争专业卓越、保持最高水准的伦理品行和道德表率等。教师职业道德理想对于教师主要发挥的是引导和激励功能，确保教师职业道德的个体发展和整体建设有一个足够高的上限，拉动教师对待教育工作的态度达到“乐业”的最高理想。加强教师职业道德理想的建设，就是要在教师队伍建设工作中充分体现上述道德要求对教师的引导，通过特定的手段和途径，激励教师在教学工作中努力追求最高的道德境界，践行最完美的道德行为。必须承认，不能期望所有教师都能达到这样的理想境界，不能要求每一位教师都成为道德的化身，但教育工作本身所具有的崇高特质决定了这样的目标必须得到确立并强化，这对教师的职业道德发展具有积极的拉动作用。具体到我国普通高校在职培训教育的教师职业道德理想建设，应当强化前面提到的具体的责任感，使教师形成明确的责任意识，把自己的每一个教学行为与学生将来可能的岗位任职行为紧密联系起来，促使教师尽量做到站在教学以外看教学，把自己的教学工作视为整个教育事业的有机组成单元，从而提升对自身工作重要性和工作成果成就感的认识。

1.2教师职业道德原则建设

道德原则是指具有指导功能的道德指令。教师职业道德原则是对教师专业行为的中级要求，体现了所有教师能够达到而且应该达到的道德准绳。比“乐业”稍低，它要求教师做到“敬业”，即对教育工作有忠诚的义务，要按照高质量完成教学工作任务的标准，尽可能提高自身素质和工作水平，对教育事业和自身专业发展有一颗敬畏之心。教师职业道德原则对教师道德行为主要起一种指导作用，在满足原则要求的前提下，可以根据情况变通处理，具有一定的灵活性。在教师职业道德原则建设方面，我国普通高校在职培训教育有大量工作可做。前述对在职培训教育学生特点的敏感性、对学生沟通的亲和力、增强实践教学能力的行动力，都可以纳入职业道德原则的范畴。要成为一名合格的在职培训教育教师，应该做到深刻把握不同学生的特点，实现与学生的顺畅交流，不仅理论上而且实践上有效引导学生达到岗位任职要求。同时，这些要求也都是通过院校适当措施和教师自身努力能够达到的。至于如何达到这些要求，教师可以有不同的方法和路径。原来的学历教育教师要成为在职培训教育教师，就必须在这些方面做出努力。教师队伍的在职培训教育转型，其内涵不仅是业务上的，也是职业道德的转变和深化。

1.3教师职业道德规则建设

道德规则是指具有约束功能的具体要求。教师职业道德规则是对教师专业行为的基本要求或最低要求，是教师必须做到的起码要求，也可称为职业道德底线。它低于“乐业”和“敬业”，要求教师做到“尽职”。要求低不等于重要性低，作为一种“底线”，具有强制性，一旦突破，职业道德就不复存在，职业资格就名存实亡。因此，教师职业道德规则对教师的专业行为主要发挥一种约束功能，要规定得具体明确，具有操作性，不能随意变通。在世界各国各行各业的职业道德规范中，职业道德规则往往是最为核心、占据比重最大的部分。一般来讲，职业道德规则以否定的形式表述，教师职业道德规则的核心就是不能出现与教学工作基本要求相悖的行为，包括不得无准备上课、不准旷课、不得随意调课和对工作敷衍塞责、不在教学过程中有不负责任的言行、不歪曲学生的学业成绩、不得贬低学生人格、不歧视学生、不在学术活动中弄虚作假、不恶意干涉同事的专业行为、不准衣冠不整行为粗俗等。我国普通高校在职培训教育的教师，出于在职培训教育的特点，其职业道德规则还应包括不利用学生任职背景谋求个人利益、不通过非难式渠道向学生所在单位透露学生学业表现、不压制学生对个人掌握的实践知识的表达、不通过泛泛而论应付学生对具体知识的需求等内容。教师职业道德规则建设是教师职业道德建设的重要部分，应当得到充分重视。我国文化中有道德理想主义的传统，比较忽略规则层次，甚至出现过“理想泛滥，规则贫乏”的局面，现在已有转变，但仍有欠缺，普通高校在职培训教育的教师职业道德建设应注意平衡处理理想、原则和规则三层面的关系，充分发挥它们各自的激励、指导和约束功能，利用转型契机，进一步突出规则和原则层面的建设，打牢教师职业道德建设的底层根基，为推动职业道德教风的不断上升提供坚实基础。