发布时间：2023-09-21 17:32:46
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我国传统道德思想形成于春秋战国时期，以孔子为代表。传统道德思想固然有其自身的阶级性和时代局限性，但不可否认，传统道德思想蕴含着宝贵的精神财富，陶冶教育了一代又一代中国人，至今仍有着不可忽视的积极意义。其中“修身”、“仁爱”、“礼仪”、“信”、“义”、“廉耻”、“忠”、“孝”、“自省”、“慎独”等内容，如果剔除其消极的功利糟粕，保留其精华，对培养当今大学生基本道德准则、培养遵守日常社会规范行为，无疑是有益的。
传统道德思想对中华民族曾产生过巨大的影响，在一定时期甚至构成了民族共同心理和主要的思维方法，看不到传统道德思想的作用和局限，看不到传统道德思想对我国意识形态的历史影响，是违反历史唯物主义原则的。
总括起来，传统道德思想侧重于政治伦理教育。它的政治伦理思想是建立在“性善论”的基础上的，它的核心是“有道”。以道德和礼制来教导百姓，劝告人们放弃恶习，回到天性的“善”的境地，使他们自爱自重，心悦诚服，那么社会自然就安宁了。所谓“有道”，就是所有的人都按照封建礼制规定，上下有序、各行其事，不允许越轨。如父母抚养教育子女，子女孝敬赡养父母，各自遵守基本社会伦理规范和生活规范，讲究礼节礼貌，养成良好行为习惯和社会公德意识等。这些观点，在今天对大学生的德育教育中，仍然是必不缺少的重要内容。在对当代大学生的思想道德教育中，我们可以讲羔羊跪乳、乌鸦反哺的故事，教育大学生牢记父母养育之恩，孝敬父母，回报父母，推而广之，教育大学生感恩报德，回报社会，关爱他人；讲“孔融让梨”的故事，引导大学生学会谦让、诚实、关爱亲友，培养亲情友情，这样就把传统的正确的道德观、伦理观灌输给了学生。当然这种灌输的方法要灵活多样，要重视教育内容的时代性、形象性。除了课堂教学外，还可运用电影、电视、录音、录象、网络以及其他形式。例如扮演社会角色、参观名胜古迹、考察、旅行等，这样更适合当代青年大学生的年龄特点和心理特点，满足其好奇心，增加生动性，真正做到寓教于乐。
要将传统道德思想有机地融入大学德育教育，就应挑选既懂得传统道德思想又热心德育工作的老师担当专职德育教师。一方面，加强学科教育中德育工作的不足，另一方面，更加突出德育的针对性、科学性，开展各种利于道德行为教育内容的活动，丰富大学生活，扩展大学生的视野，培养大学生热爱生活、关爱他人、尊老爱幼、诚实守信、积极向上、发展自我、完善自我的能力，从而逐步形成良好的思想道德品质、健全的人格意志和健康的生活情趣。
将传统道德思想有机地融入大学德育教育，应该注意层次性。首先要重视培养大学生基本道德行为习惯，学会自我控制，养成遵守日常社会规范的习惯。在当代大学生中，独生子女的比例越来越多。一些独生子女从小娇生惯养，衣来伸手，饭来张口，缺乏遵守日常社会规范的习惯，养成了以自我为中心的不良习惯，不懂亲情友情。对他们进行传统道德思想的教育显得尤为重要。其次，在更广泛的人际关系和社会关系中，强调自我探索精神，促进健康人格的发展。大学生作为社会中的高学历人群，他们思想道德素质的高低，直接影响整个社会的文明程度。把大学生置于更广泛的人际关系和社会关系中，对他们进行传统道德思想的教育，有利于大学生形成健康的人格。再就是重视大学生个性发展，强调培养大学生对待工作、学习、生活的正确态度。参照传统道德思想要求，制定严格而又有学校自身特色的校规校训，从小处着手，优化大学生文明行为规范。如公共场所不随地吐痰，不抽烟酗酒，不嚼槟榔口香糖，不乱扔纸屑；谈恋爱讲文明，交往注意自己的仪表，待人诚实、守信；穿着适合自己的身份，随时注意自己的言行举止等道德品质。
在德育教育中对大学生灌输传统道德思想，还须注意形式的多样性和方法的灵活性。因为传统道德思想已经有几千年的历史，我们的大学生面对的是开放的世界，越来越多的青年大学生不分良莠冲击着传统道德，企图摆脱传统道德的影响，去发展个性，实现自我价值，我们的德育教育如果不打破僵硬、封闭的体制，还是“涛声依旧”，就难以为大学生所接受，也就不可能形成大学生健全健康的个性，那种简单粗暴、“重专业轻德育”、“重管理轻教育”的方法，只会增加大学生的反感抵触情绪，削弱传统道德思想的教育效果。
家庭教育方面，一些父母没有充分认识传统道德思想的教育作用，也没有认识到做父母的责任，他们要么对孩子过于溺爱，只重视物质生活，不重视基本道德和行为准则的养成教育，放任自流；要么一味拒绝、压制，长时间不能满足孩子的正当要求，因而造成孩子的压抑感，性格扭曲，到了大学仍不能获得全面的发展。因此，要告诫家长，努力提高自身的思想道德素质，以身作则，言传身教，要求孩子做到的自己首先带头做到，发挥家庭道德教育的示范作用。
当然，我国传统道德思想中的合理成分虽然对我们的德育工作开拓新思路、充实新内容有所裨益，但毕竟和社会主义思想政治教育与道德教育有着很大的差距。因此，广大德育工作者要明确大学德育工作的基本任务，绝不能把传统道德思想中的合理成分当作或等同于大学德育工作的基本任务，本末倒置。大学德育工作的基本任务应该是：把全体学生培养成为具有良好社会公德、文明行为习惯和遵纪守法的好公民。围绕这个目标，引导他们逐步确立正确的世界观、人生观和价值观，不断提高社会主义思想觉悟，成为有理想、有道德、有文化、有纪律的新人。
总之，德育工作者要以实事求是的精神，改变当前大学德育工作中存在的一些脱离大学生思想实际、呆板生硬倾向。提倡创新思维，从我国的国情出发，依据大学生精神生活的实际需要、民族特有的风格和性格，既要承接历史遗留下来的财富，又要适应现代社会的政治、经济、文化、法律等事业的发展，批判地吸取借鉴优秀传统道德思想观念，充实和丰富大学德育工作的新内容、新方法，把道德价值观念、行为准则推广开来，使之转化为大学生的道德品质。增强德育工作的吸引力，提高大学德育的实效性。 [科]
【参考文献】
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[5]李玉环著.高校意识形态教育若干问题研究，2008，4.
关键词：留守学生；道德教育；学校教育；家庭教育
随着我国现代化进程的不断加快，农村一大批中青年劳动力奔赴大中城市。使许多学生成了“空巢之鸟”。由此产生了“留守学生”这一新的学生群体。随着留守学生的不断增多，学校德育工作的德育工作也也越来越难做。那么，应如何对农村留守学生进行思想道德教育呢？笔者认为可以从以下几方面入手：
一、以人为本，环境育人
孔子有言曰：“性相近也，习相远也。”我们知道，一个人的发展情况，跟以下几方面因素密不可分：先天素质，环境影响，自身努力。 就留守学生而言，每一个孩子都是一个独一无二的客体。他们只是因为共为留守学生，只因为在他们身上存在着诸如学业失教、心理失衡、道德失范等问题，才被我们归入了一个群体。而作为学生，他们绝大部分时间是在学校里度过的。因此，要对留守学生进行思想道德教育，就是要以人为本，环境育人。
首先，要积极营造有利于留守学生思想道德教育的良好氛围。可以充分发挥报纸、地方电视台等现有的宣传资源，广泛宣传留守学生中的典型人物和先进事迹，以他们自强不息的精神，引导广大留守学生奋发进取；开放留守学生之家，并为他们多订阅、购置一些知识性、趣味性、思想性强的图书、报刊；鼓励他们多读书，以丰富他们的精神文化生活。
其次，要不断净化学校及周边环境。学校要加强对学校周边环境的治理工作。积极配合当地派出所创建“警校共育，平安校园”。可以从这样三个方面入手：营造温馨校园，创建文明的校园，打造平安校园。让每一个学生高高兴兴地上学，平平安安地回家。
二、平等对话，交流互动
德育教育中，对话有助于弥补传统德育的缺失，提高德育的实效性。同时，也只有通过对话，我们才能走进留守学生的心。留守学生也是学生，他们和别的学生在本质上并无不同。因此，我们对其进行思想道德教育的的过程中一定要注意方法。
2.1 与学生平等对话，和谐相处。针对留守学生存在的问题，于是很多教师把留守学生等同于问题学生。因此在与他们交流的过程中，有意无意的强化了他们作为问题学生的一面。可以说，这一点给留守学生带来的伤害，远远大于留守本身。极易给他们造成“自卑情结”[1]，而这种情结对一个人的影响，要么是因自卑无法战胜自己而导致一事无成，要么是由自卑进而自强干出一番大事业。[2]常言道：“只有不合理的教育方法，没有不合格的学生”。因此，我们应严格要求教师特别是班主任，在与留守学生交流中，要弯下腰板，要平视学生。
2.2 与学生平等对话，交流互动。要让留守学生也和其他孩子一样，有独立的人格，就要从培养他们的对话意识和对话能力入手。在快乐的交流和融合中，使品德的自主建构得到充分实现。学校要广泛开展“手拉手、心连心”文艺演出、“我留守、我自强、我幸福”等活动；创办一些类似《留守之声》一样的校级刊物，让留守学生能通过这样的平台，展示自己留守的风采。
三、以校为家，共享阳光
家庭是学生生活的第一环境，是对学生进行道德教育地第一课堂和主渠道，家庭是孩子成长的土地。然而我们大多数留守学生是寄宿在学校，实际上，他们缺乏的不是物质生活，甚至可以说，他们的物质生活要优于一般的学生，因为这是远离他们的父母唯一的补偿方法。美国人本主义心理学家马斯洛把人的需要分为“生理需要、安全需要、归属与爱的需要、尊重的需要、认识需要、审美需要以及自我实现的需要”[2]七个层次。对留守学生而言，我们的教育中往忽略了他们也期待着“归属与爱”，期待着被人尊重、期待着认识自我以及世界。又特别是当他们生理的需要、安全的需要基本上得到了满足以后，作为超越了生存的需要，它出于每个人的内心，是持久而强烈的。
然而，来去匆匆的帮扶很难温暖幼小的心灵，一批又一批华美的物品难以抚平心中的鸿沟，短暂的安慰怎能代替失落的亲情？针对上述情况，学校就必须站在导演的角色，以学校教育为阵地，搞好家庭教育与学校教育的有机结合。就目前的形势而言，大多数学校都已经建设了留守学生之家，而且均按照“六个一”（一台彩色电视机、一台影碟机、一台电脑、一套体育器材、一套图书、一部亲情电话、）的标准设置。但是，笔者认为，真正能够让这一整套设施为留守学生服务的学校还很少。它们基本上类同于摆设，陈列在留守学生之家。所以，学校必须把对留守学生的关爱落到实处，为这些缺少家庭温暖的孩子们，建设一个真正轻松、和谐、民主的生活摇篮。具体可以从以下几个方面入手：
3.1学校可以有效利用电视、影碟机，定期组织学生收看有关电视节目。例如中央十套的《人与社会》、《家庭》《今日说法》等栏目；还可以播放一些有关留守学生典型事例的光盘。对留守学生进行思想道德教育宣传。同时，在订购图书方面，要侧重于留守学生思想道德建设方面。让他们能通过上述形式，从感性认识的基础上，形成一定的价值观、人生观和世界观。
3.2用网络拉近孩子与父母的距离，让父母参与到孩子的思想道德建设中。而今，网络已经普遍运用到各个领域。学校除了可以通过设置亲情电话，让孩子们和远在他乡的爸爸、妈妈取得联系外，还可以通过网络聊天的方式，让学生和父母通过视频见面，让他们直接对话和交流，从而让父母参与到学校的德育工作中来，更好的搞好对留守学生的思想道德建设。
3.3提倡感恩教育，弘扬孝道文化。学校少总部要定期开展有意义的主题活动。例如举行“六一儿童节集体过生日”、“师生共度中秋佳节”、“我留守、我自强、我幸福演讲比赛”等，还可以发动学生给远方的爸爸、妈妈写信，告诉他们自己的成长情况。通过这些活动，让留守学生学会感恩，懂得孝道。把对思想道德教育的感性认识提高到理性的高度，从实践中，用实际行动诠释那份只属于留守学生的风采。
综上所述：让我们携起手来，发动各方面的力量，通过各种各样的渠道，把对留守学生的思想道德教育工作落到实处，真正实现做到让留守学生幸福留守，为这群特殊的孩子撑起一片蓝天。
一、高校辅导员的人格魅力在思想政治教育工作中的体现
1.强烈的政治责任和合格的政治素养。高校思想政治教育工作的重心是“以人为本”培育学生良好的政治素养和完善的政治人格。辅导员作为陪伴学生一路成长的引导者，更应注重思想政治教育。辅导员首先应该具有鲜明的政治立场和强烈的使命感。深入学习党的理论知识，实践社会主义核心价值体系，树立正确的世界观、人生观和价值观。只有辅导员自己明确政治方向、坚定政治责任，才能不断地武装和丰富大学生的头脑，才能在一些和大是大非面前，正确、果断地判断和处理。
2.高尚的道德品格和优良的师德师风。高尚的道德情操是为人之本，更是辅导员重要的精神魅力。高校辅导员外化的言谈举止乃至仪表都会对大学生起着耳濡目染的作用。作为思想政治教育工作者，首先要爱岗敬业和无私奉献。辅导员的工作复杂繁琐并且多样化，这就要求必须对职业充满热情，乐于奉献，全心全意为学生服务。其次，平等博爱和尊重学生，与学生友好真诚地相处，给予每一位学生平等的关怀和信任，充分尊重学生的主体地位。再次，严于律己和诚实守信。
3.广博的知识储备和扎实的工作技能。辅导员要想更好地开展思想政治教育工作，就应从学生专业入手，找寻心理契合点，缩短彼此心灵的距离。要尽可能具备丰富的学识，做好学科建设，积极关注领域成果，树立终身学习的理念，注重知识的不断累计和更新。在个人学习成长的同时，去伪存真，把新的知识和观念及时传达给学生。除了广博的知识积累，扎实的工作技能同样重要，提倡个性化和探索化工作思路，在工作中灵活运用教育学心理学各项技能。
4.独特的创新思维和敏锐的应变能力。高校思想政治教育工作的可持续发展在于创新，辅导员作为高校思想政治教育工作的基石， 需要时刻保持创新动力。高校辅导员必须不断学习，做到与时代同步，结合学生及自身特点，因材施教地创新工作思路，灵活多变的创新工作方法，不断完善自己的科研实践能力。
5.积极的处事态度和明确的职业方向。性格是个性的核心，是一个人对现实的态度和在行为方式中反映出来的稳定的心理特征。高校辅导员要注重培养自己良好的性格，树立积极乐观的工作态度和工作热忱，培养自己谦逊的处世风格。良好的性格和开朗的人生态度将在对学生进行思想政治教育的过程中起到良好的心理催化作用。
二、高校辅导员人格魅力对思想政治教育工作的影响
思想政治教育的价值创造是指受教育者通过一定的组织接受主导的政治思想，并将其转化为自己的思想和行为的过程。辅导员对于高校的意义是重大而深远的，其良好的文化素养和人格魅力会对学生有着潜移默化的熏陶，对思想政治教育的效果产生巨大的影响。
1.良好的人格魅力能够引领价值取向，提升大学生政治素养。辅导员是大学生成长的引导者和行为的管理者，其对学生的价值取向、政治信仰等有着最为直接的影响力。大学生正处于价值观的成型时期，塑造性大、模仿力强，在学生了解社会、探索自我的过程中，辅导员通过积极引导、契机诱发，将坚定的政治立场、强烈的社会责任感、高尚的道德品质、广博的知识和乐观的人生态度融入价值引导中，培养学生具有良好的品格、修养和人文情怀，从而使他们明确自己的角色定位和道德判断力，以最终实现自我道德价值观的构建和完善。
2.良好的人格魅力能够彰显榜样力量，规范大学生日常行为。大学生日常行为规范是检验思想政治教育效果和考察大学生素质的重要依据，辅导员的人格魅力对大学生的日常行为规范的养成起到积极作用。学生会将人格魅力高尚的辅导员作为自身学习的范本，辅导员的谈吐言行会对学生产生榜样力量。
3.良好的人格魅力能够深化教育内涵，促进大学生全面发展。人的全面发展是思想政治教育追求的重要目标和任务。思想政治教育的内涵不是一成不变的，它会随着时间的推移、形势的发展而不断赋予新的内容。高校教育者在对大学生知识技能教育的同时必须注重大学生综合素质的培养，促使大学生在自我教育、自我管理、自我服务的过程中，掌握知识、锻炼能力、熏陶情操，把社会的发展和人的发展有机结合。
参考文献
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中图分类号：G642 文献标识码：A 文章编号：1003-2851（2012）-12-0064-01
高职校的教育理念不仅仅限于对学生知识和能力的教育和培养，还要培养学生的思想道德品质，让学生树立正确的人生观、价值观，从而健康地发展。而近几年来，高职校的德育教育进行了改革，要求采用适当的教育方法和教育理念来呈现出高职校的教育特色。因此，就将现代教育技术融入到了高职德育的教育中，并发挥了一定的作用。
一、什么是现代教育技术
现代教育技术是一门综合性强的实践性的学科，它包括了心理学、哲学、教学等多种理论知识，并且是理论知识与实践的综合体。现代教育技术是非常重视理论与实际的结合的，注重课堂教学，注重在平时的课堂教学中来找到客观存在的教学问题，然后结合问题的关键来进行解决。现在的社会是信息技术型的社会，信息和电子技术应用的越来越广泛，在教学中应用计算机技术能够提高教学质量，改善教学环境，培养学生的全面素质。而现代教育就是将学生作为中心，根据教学涉及到的理论知识作为指导基础，找出教学的漏洞，研究和分析解决漏洞的方案。一般来说，现代教育技术凭借它的教育理念的前沿性、表现的直接性等特点对高职校的德育教育有着重要的影响。
二、现代教育技术在高职校德育教育中的应用
现代教育技术的应用对高职校的德育教育是不可或缺的，第一，现代教育技术是高职校的思想道德教育强大的技术支撑。现代教育技术主要是利用了媒体的技术方式，而媒体的技术所包括的技术领域也是很广泛的，其中不仅包括了电视、广播等视听方面的技术，还有网络技术、远程教育的技术等处于前沿的技术。高职校通过多媒体进行思想道德的教育更有感染力，并且充实了思想道德教育的教学资料，使用网络技术的互相交流的功能，能够给高职校的思想道德教育提供一个良好的交流平台。高职校的思想道德教育中融入了这些现代化的教学技术，改善了思想道德的教育方式，拓宽了思想道德教育的教学面，增强了思想道德教育的教学效果和质量，并且促进了高职校的思想道德教育的发展。第二，现代的教育技术能够帮助高职校在思想道德教育方面进行创新。传统的一对一的思想道德教育的方式已经不符合时代的发展了，必须要融入新的现代化的教育技术来改变这个现状，给学生创造一个更生动、更有感染力的课堂的学习氛围，采取多变的方式来替代乏味的讲解，这样不但能够丰富思想道德教育的教学内容，还能够使高职校的思想道德教育有了自己的特点，加强了教学的效果。
下面是现代的教育技术在高职校的思想道德教育中的具体实施
（一）改变班级陈旧的思想道德教育的方式
现在的网络信息技术给高职校的思想道德的教育方式提供的新的途径，拓宽了高职校的思想道德教育的教学面和教学空间。注重并且采用前沿的现代化的教育技术可以明显地使高职校的思想道德教育的工作在短时间内达到最高的教学效果。第一，高职校可以使用网络的交流平台，能够进行个别教学。高职就读的学生有两个比较明显的特点：希望更多的真实的交流和具有自我保护的观念。这样的两个特点是长期以来都存在的，这样的特点对高职校的思想道德教育的进行很不利。因此，利用网络这个交流平台能够很好地针对高职学生的特点，改变了学生不喜欢跟教师当面的交流的问题。通过网络信息的交流平台，能够给学生提供一个抒感和吐露心声的空间，更有利于学生的健康成长。高职的学生在学习和生活中经常会遇到一些问题，当出现这样的状况的时候就可以通过网络的平台来解决，教师可以使用一对一的方式来与学生进行沟通，从而了解学生在思想道德上产生的问题，再对问题进行分析，进一步地正确指导学生的思想道德的观念。教师在管理高职校的班级的时候使用了计算机网络与学生进行沟通和交流，能够帮助学生朝着健康的方向发展，促进了高职校的思想道德教育工作的发展。第二，在进行课堂教学的时候，教师可以通过多媒体给学生播放思想道德方面的例子，对所有的学生进行思想道德教育。高职校的学生在思想道德方面的实践经验是非常少的。多数的高职校的学生根本没有责任意识，只是一味地追求金钱和物质的享受，没有团队精神，针对这样的情况，教师可以通过播放思想道德的例子的视频给学生观看，让学生在例子中体会到正确的思想道德的观念，并对自己的行为进行检讨，自己改正身上存在的问题，这样能够提高思想道德教育的有效的发展。
（二）使高职校的思想道德教育得到创新
高职校采用了现代化的思想教育技术，使思想道德教育的模式有了创新。改变了以往的陈旧的传统式的教学方式，更有利于学生的健康发展。教师同学生在网络的平台上进行沟通，教师可以再沟通中引导学生往正确的思想道德方向发展，并将思想道德教育融入到各个学科的教学中，这样在沟通中就对学生进行了思想道德的教育，使思想道德教育日常化、大众化。
将现代化的教育技术融入到高职校的思想道德教育中，能够适应时代的发展需求，给学生提供了与教师沟通的网络平台，让学生能够健康地发展，通过现代化的教学技术，提高了高职校的思想道德教育的教学效果。
参考文献
[1]刘兴国.基于现代教育技术的高等职业学校德育研究[D].山东师范大学，2008.
二、思想道德教育存在的问题分析
目前, 在我国的高等院校教育中, 学校并没有针对性的开设相关的思想道德教育的课程, 因此使得一些学生缺乏接受正规的思想道德教育的机会。当前高等教育中的思想道德教育缺失和不足的原因主要表现在两个方面, 其一, 高等院校将所有的精力均用在了人才的专业培养以及就业能力的培养上, 忽视对学生思想道德的深入教育, 使得学生的思想道德素质与专业知识、就业能力完全脱节, 学生的思想道德教育缺乏;其二, 高等教育中的思想道德教学的形式比较简单、途径也很单一, 大多数是依靠各个班级辅导员的说教形式, 部分学校也采取大一阶段的思想道德教育的公共课来开展思想道德教育, 其教育的成效较低。教育的不足使得大学生的真实的心理需求不能得到满足, 从而出现道德素质与社会需求相脱离的情况。
由于当前的高等教育中的思想道德教育不足的问题, 使得人们对于高等教育中的思想道德教育的重视度越来越高, 有不少学校均逐渐开始采取各种措施来加强学生的思想道德教育, 也收获了较好的效果。一些学校利用计算机教育开展信息思想道德教育, 提高学生对于计算机犯罪性质的认识, 加强学生对知识产权的重视, 从而正确认识信息的归属权问题;也有部分学校通过对学生的专业教学中引入道德伦理教学, 提高学生对专业知识的掌握的同时, 了解相关的法律知识, 增强学生的法律意识[2]。学校自发性地加强学生的思想道德教育, 为促进我国高校思想道德教育的发展开辟了新出路。
三、民商法案例教学中的思想道德教育措施
(一) 开展生命思想道德教育
我国的生命伦理学是三十年前从西方国家引入的一门新兴学科, 且经过我国一些研究人士的不断研究与突破, 使得我国的生命伦理学得到了新的发展。生命伦理属于人类伦理精神中的本体性内容, 重在强调人们对于生命的正确认识和对待, 而生命伦理教育是通过引导学生从道德、伦理、理性等多方面来认识生命的内在意义和价值, 从而能够积极地提高自身生命的质量与价值。
民商法案例教学中开展生命伦理教育, 增强大学生对生命伦理的正确理解与认识, 提高学生的尊重、爱惜、敬畏生命的意识, 逐渐将这种意识由内深化, 再由外释放, 从而使得这种人文精神得到较好的巩固。教学中, 不仅应引导学生正确地品味生活、热爱生活, 更需要帮助学生以正确的心理态度来面对生活中的痛苦和挫折, 建立良好的人生价值观、世界观以及仁慈的人文情怀[3]。采取实例应用和课堂讨论的方式, 及时了解学生的价值观取向, 并对学生的错误认识进行修正, 增强学生对生命价值、质量的正确认识, 并正确理解人生中的生老病死等自然规律。在开展民商法案例教学中, 可采取课堂观看或推荐学生观看《道德观察》、《经济与法》、《今日说法》等电视栏目, 加强学生对相关法律的理解与认识。也许学生可以通过观看这些节目, 了解其中的受害者或家属的悲伤心理, 从而引发学生对于生活中的一些困难与挫折的思考, 提高学生对生命的重视, 告诫学生在遇到类似问题时的正确处理方式。此外, 还可以多利用其他渠道来引导学生理解生命的意义, 例如在法院旁听的方式, 参加一些实际的法律援助活动或宣传活动等。
(二) 开展家庭思想道德教育
在大学生的思想道德教育中, 家庭伦理教育是十分重要的内容, 在目前的高效思想道德教育中, 家庭思想道德教育存在明显的被忽视的现象。其实, 一个家庭思想道德较好的人, 其社会道德与职业道德也会明显较好。例如, 比较和谐稳定的婚姻家庭, 对于社会和谐与稳定具有十分重要的促进作用。受到社会环境的影响, 不少婚外恋情、家庭暴力、亲情淡漠以及重婚等情况不断发生在我们的生活中, 使得人们的道德底线受到了严重挑战。
民商法课程的开展中, 积极应用一些家庭和谐与不和谐的对比案例, 正确引导学生的责任意识、家庭观念以及思想道德。通常情况下, 在校大学生均为年满18周岁且具有完全民事行为能力的人, 从法律角度考虑, 其父母不会再对其具有承担抚养的义务, 对于孙辈来说更是不应该继续承担抚养义务, 那么, 在校大学生应对父母的无偿付出的关怀持以感恩的心态。在我国的婚姻法中对夫妻关系的双方的财产分配与人身地位关系做了平等对待的规定, 并规定夫妻双方应彼此尊重、互相忠诚、禁止暴力行为等。而对于父母与子女的关系, 父母应在子女未成年之前尽抚养与教育的义务, 而子女也应该对父母具有赡养的义务, 不能相互遗弃和虐待。民商法案例教学中开展思想道德教育时, 应加强对大学生独立、尊重、平等、宽容精神的培养, 帮助学生不断渗透自主原则、平等原则、社会责任原则、人道原则等, 将反对家庭暴力、长幼有序、尊老爱幼等思想道德根植于学生的意识中[4]。
(三) 开展经济思想道德教育
近年来, 我国的市场经济对于人才的素质要求有所提高。在开展思想道德教育课程时, 应积极应用对市场经济秩序具有破坏性与促进性的案例进行教学, 培养学生正确的经济理想与道德情感, 将课堂变成培养学生正确义利观的重要场所。此外, 在关于合同法的教学活动开展中, 应重视学生重合同守信用, 有约必守的合同观念, 并重视对学生诚实守信观念的培养, 让学生由内而外均具有诚信的意识[5]。还可以采取列举食品安全相关的法律案件, 提高学生的公平竞争意识、质量意识以及法制意识等, 使得学生能够形成良好的经济思想道德观, 能够更好地适应现代经济市场的发展需要。
(四) 开展信息思想道德教育
随着网络技术与计算机技术的不断发展, 信息的传递与使用的安全性受到了人们的广泛关注, 信息思想道德也是人们的日常交际中必须遵守的行为准则之一。在实际的教学过程中, 可引导学生正确认识人肉搜索的利弊, 从而让学生具有较强的自我个人信息安全保护以及不侵犯他人信息安全的意识[6]。通过对一些沉迷于网络游戏而引发的犯罪与人生伤害类案例的列举教育, 培养学生对网络的正确认识, 养成较好的上网习惯。
在民商法教学课程中不断渗透信息思想道德的教育, 帮助学生形成良好的信息筛选能力、是非与善恶的判断能力, 使得学生的信息思想道德自律水平得到提高, 引导学生在资源的获取上应采用合理的方式, 并尊重和维护他人的知识产权, 加强对个人隐私的保护, 不侵犯和伤害他人信息安全, 要对自己的网络行为承担相应的责任。
四、结语
如今, 教育对于社会的进步与发展的影响越来越大, 教育所承担的责任与义务已不再仅仅是对知识的传授和技能的培养, 更是要加强对人格健康的锻造与陶冶。在对学生进行专业知识的传授时, 需要不断地对学生进行思想道德教育, 使得学生能够在潜移默化中不断提高自己的思想道德素质与水平。民商法课程教学中, 也应该积极采用多种渠道和手段, 提高学生思想道德培养力度, 使得我国高等教育的思想道德教育水平得到不断提高。
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