幼儿启蒙式教育范文

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二、遵循幼儿规律，科学训练，发展幼儿的协调能力

幼儿的肌肉、骨骼都十分稚嫩，所以教师应重视幼儿的身心特点，立足启蒙教育视角，结合幼儿的身心发展规律，选取适宜的教学内容，展开科学的训练，增强幼儿的感性认识和学习趣味，培养幼儿的舞蹈感知力，发展幼儿的身体运动技能，提高幼儿的学习积极性。首先，由形象入手。不管是理解能力，还是身体协调性，幼儿都处于不成熟的阶段。因此，教师必须注重启蒙教育，从身体认知与形象入手，增强幼儿身体感知能力与感性认识。如教师可以借助儿歌的生动形象，引导学生认识头、腰、肩、腕等身体部位；其次，由日常生活入手。如在教学舞蹈“小鸭子”时，教师可以引导幼儿想一想鸭子的嘴是什么形状的，鸭子是怎么走路、吃东西的，然后让幼儿试着模仿鸭子的动作，比一比谁的动作更标准，以提高幼儿观察与辨别的能力。通过这样的反复练习，还可以逐步增强幼儿的身体协调性，使他们的舞蹈动作更准确、更熟练、更优美。

三、尊重幼儿差异，鼓励创造，发挥幼儿的舞蹈个性

舞蹈不单只是动作模仿，还是创造性的艺术，需要学生自由发挥、自我表现，进行想象升华。但是，在舞蹈教学中，有的教师忽略了幼儿的主动性与差异性，采取统一标准，缺乏创造意识与个性，所以导致部分幼儿因动作难度大、性格内向等原因，不敢表现，失去学习兴趣。在启蒙教育视角下，教师要尊重幼儿的个性，搭建宽松自由、自主表演的舞台，给幼儿提供自由选择的机会，解放幼儿的头脑与手脚，让幼儿能主动参与舞蹈活动，最大限度地释放幼儿的创新思维与个性潜能，提高他们的舞蹈能力。如教师可以给幼儿提供各种舞蹈材料或道具，营造和谐的环境，激发幼儿的舞蹈激情，然后要求幼儿伴着音乐节奏即兴舞蹈，充分发挥幼儿的想象力与创造力。这样一来，幼儿会更加积极主动地舞动起来，感受舞蹈的快乐，提高学习舞蹈的信心。如女生可以用“披风”绑头，表演新疆舞；男生可以选择“手环”当“手鼓”，配合女生做“转圈”“踮步”等动作。

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对于处于幼儿时期的幼儿，在他们的成长、学习和生活中溶入一定的音乐启蒙教育，这对幼儿各方面的发展起着很重要的作用。音乐教育对于塑造幼儿良好的心理素质，提高幼儿整体的心理发展水平，使幼儿具有稳定而积极的情绪，坚强的意志和信心，良好的性格以及和谐的人际关系来说有着独特的意义。

孩子们之所以情不自禁地随着音乐手舞足蹈，源于音乐是表情达意的艺术，儿童恰恰具有喜形于色，感情外露的特点，他们难以用言语表达，他们内心的情感和体验，而音乐中强烈的情绪对比，鲜明的感情描写正抒发了儿童的内心世界，这表明：每个孩子都需要音乐，每个孩子都有接受音乐的愿望和要求。因此，针对音乐启蒙教育对幼儿智力发展的重要性，提出了有效实施音乐教育的几点建议。

1.结合幼儿心理及生理的发展来实施音乐启蒙教育

幼儿音乐教育必须从幼儿发展的生理、心理特点、幼儿教育的原则、方法等基本理论为指导进行教育工作，在歌曲的内容、难度和教学方法的选择上必须适合学前期各个阶段儿童的心理和生理发展水平，如果是他们所能接受的，所能理解的，其内容是有利于幼儿身心健康的。

2.培养幼儿的听觉能力，为幼儿学习音乐打下良好的基础

听觉是学习音乐的前提，是感受音乐，表现音乐的生理基础。教师可以利用各种声音环境，让幼儿有意识地去听，要求培养幼儿一种“倾听”的习惯，并经常进行听唱训练，特别注意与发声器官、运动器官相互协调、融合，启发幼儿注意自然界和周围各种不同音质的特点，引导幼儿走进广阔的音乐教育领域中去发现，去探索。

3.培养幼儿的节奏感，促进幼儿感知、想象、记忆力的发展

节奏是体验音乐美感的重要来源，是音乐艺术的重要表现手段，同时在节奏培养的过程中，还能促进幼儿的记忆、想象等能力的发展。幼儿节奏能力的培养必须结合多种音乐活动形式，包括说、唱、律动、舞蹈、器乐等，特别是要引导幼儿用合拍的形式来感受节奏。

4.培养幼儿对音乐的兴趣，激发幼儿学习音乐的主动性和积极性

兴趣是最好的老师，是幼儿学习知识和发展智力的基础。我认为对幼儿音乐兴趣的培养可通过以下几个方面来进行：

（1）注意音乐语言的运用，创造良好的音乐氛围

《幼儿园工作规程》明确把“创设与教育相适应的良好环境，为幼儿提供活动和表现能力的机会与条件”作为幼儿园教育原则之一。因此，幼儿教师要多创造激发幼儿音乐兴趣的环境，同时利用幼儿好奇、好玩的心理特点，把音乐教学的每个环节趣味化。

（2）开展音乐游戏活动，培养幼儿的音乐兴趣

音乐游戏活动是一种融生活节奏、生活情趣于一体的娱乐活动。有目的运用音乐游戏进行音乐训练是激发幼儿音乐兴趣的重要方法之一。例如：幼儿参与到角色游戏“小花猫和小老鼠”，随着音乐的变化，幼儿自由地创编出各种小老鼠和小花猫的动作、表情。这样音乐游戏不仅培养了幼儿的注意力、想象力，同时使幼儿的创造力得以充分发挥。

5.家长在有效的实施音乐启蒙教育中起着举足轻重的地位

由于几千年传统观念及当今社会竞争异常激烈的影响，不少家长都希望孩子能够有一技之长，一鸣惊人。因而忽视了孩子们在探索周围世界时那种多元化、广泛性的正当需求，良好的音乐启蒙教育就应该有一个很好的环境，作为父母，他们是幼儿人生中的第一任老师。而家庭环境，则是幼儿能否接受良好教育的第一个课堂。

父母应该树立正确的观念，要充分地认识到对幼儿进行音乐启蒙教育的重要性。在这个阶段，幼儿的心理发展尚未成熟，也不能够接受复杂的知识结构，父母对幼儿进行音乐启蒙教育的目的是为孩子打开音乐世界的大门，引导他们去观察，欣赏这五彩缤纷的音乐世界，从而激发他们对音乐的兴趣和各方面的发展。

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随着时代的不断发展以及教育实践的日益深化，幼儿教育的重要性也日益突显，成为当代教育中的重要一环。舞蹈是幼儿教育的重要内容，对幼儿的肢体训练、智力开发乃至全面发展都有着相当突出的作用，其中幼儿舞蹈创编与教学更是培养学生创新意识、创新能力的有效途径。当然，受主客观各种因素的影响，当前幼儿舞蹈创编与教学中尚存不足，最为典型的便是专业技能比重过重、统一化倾向明显乃至过于重视经济效益等，忽略了儿童的学习心理、学习特征，换言之，也就是未能从启蒙教育的视角开展幼儿舞蹈创编教学。启蒙教育是教育中的初始环节，应强调从初学者的特殊性出发，采取针对性的教学措施。

一、启蒙教育视角分析

启蒙，指启发蒙昧，使人明白事理，有广义和狭义之分，广义的启蒙指的是通过宣传教育来使社会接受新思想、新事物，启蒙运动就是这个含义，而狭义的启蒙则专指针对幼儿的启蒙。启蒙教育是以启蒙为目标的教育，与幼儿教育在内涵与外延上有着很大的重合性，一定程度上可以等同于幼儿教育。所谓启蒙教育视角，指从启蒙教育的理念出发而秉持的教育视角，它包含双重含义：第一，教育的目标是为了启蒙。启蒙教育是为了促进儿童的成长、发展，这是其根本目标。以舞蹈创编教学为例，启蒙教育视角要求舞蹈创编必须服务于幼儿的成长发育。第二，教育需要从受教者的特征出发。启蒙教育的受教者不同于一般教育，年龄结构偏小，思维方式不成熟，因此，教师也必须立足此点。

二、启蒙教育视角下的幼儿舞蹈创编研究

幼儿舞蹈创编服务于幼儿教育，必须紧扣幼儿的心理、行为特征，才能取得相应的教学效果。启蒙教育视角要求教师从幼儿学习现状出发，采取针对性的教学策略。

（一）培养创编激情。在幼儿舞蹈创编与教学中，最为常见的一个问题便是幼儿对舞蹈创编缺乏激情，不愿参与到舞蹈的创编之中，这固然和舞蹈动作本身的枯燥性、抽象性有关，也可以归因于教师教学的不得法，对此，培养幼儿创编激情就显得尤为必要。“观千剑而识器”，对幼儿舞蹈创编教学而言，广泛地观看各类型舞蹈视频是幼儿创编的基础，因而，教师在创编教学初期，需要让学生欣赏大量幼儿优秀舞蹈，包括民间舞蹈、民族舞蹈等，这样不仅可以激发其舞蹈学习的兴趣，还能有效地拓展其认知视野，一举两得。此外，问题也是调动学生思考，促进其舞蹈创编的有效工具，教师在幼儿舞蹈欣赏的过程中，要辅之以相应的小问题，比如，这些舞蹈都是谁表演的啊？这些小朋友在舞蹈表演中有什么特点呢？等等。

（二）引导合作创编。“独学而无友，则孤陋而寡闻”。舞蹈作为幼儿教育的主要内容，不仅承担幼儿肢体协调发展以及审美教育的重任，同时也是幼儿素质提升以及全面发展的重要途径，对此，小组合作教学则是最佳的方式，既能达到舞蹈教学目的，还能培养学生的合作意识与协作能力。因而，在幼儿舞蹈创编教育中，可以引导学生间的合作创编，从而最大限度地提升舞蹈教学的效能。以《虫儿飞》的舞蹈创编为例，教师需要做好以下几点工作：第一、构建良好的创编环境，比如播放与《虫儿飞》舞蹈相关的音乐，让幼儿在沉浸式的体验中，更好地创编虫儿飞的动作；第二、提供创编工具，为了让学生更好地表现虫儿飞的情形，教师可以提供一些创编辅助工具，比如手巾等；第三、落实创编分工，给小朋友安排不同的创编任务，避免滥竽充数。

（三）体验成功乐趣。乐趣是幼儿学习的核心元素，幼儿只有在学习中获得乐趣，才会更加积极地投身到学习之中，学习也才能取得相应的成果，而成功则是幼儿体验学习乐趣的核心要素，因此，教师在舞蹈创编教学中，要经常性地让学生体验到成功的乐趣，对此，成果展示则是极为必要的环节。在学生舞蹈创编完毕后，教师可以让学生以小组为单位，进行舞蹈展示，并且在学生展示完毕后，先引导小组成员之间互评，让表演者自主讨论舞蹈创编的得与失，然后再让别的小朋友展开评论，最后，教师再给予相应的点评。教师在点评环节中，要注意发掘学生舞蹈创编中的闪光点，比如肢体动作的协调性、小组合作的默契性、舞蹈形式的创新性等，并充分肯定幼儿舞蹈创编中所取得的成绩，为其日后的舞蹈学习奠定坚实的心理基础。

三、启蒙教育视角下幼儿舞蹈教学探讨

启蒙教育不仅要服务于学生的成长、发展，更要从学生的学习心理、学习兴趣等要素出发，才能取得相应的教育成果。就舞蹈创编与教学而言，幼儿活泼好动的天性是其舞蹈学习中的长处，而幼儿缺乏恒心、“三分钟”热度则是制约其舞蹈学习的负面因素，对此，教师需要从启蒙教育的视角出发，采取针对性的教学措施。

（一）在情境中教学。舞蹈以肢体动作来叙述故事、表达情感，本质上是抽象的，而幼旱乃嘉是直观形象的，这是舞蹈教学与幼儿思维之间存在的不可调和的矛盾，对此，情境教学是极为有效的化解方式。所谓情境教学，即教师在教学环节中，根据舞蹈创编与教学的实际要求，创设相应的教学情境，从而使舞蹈从抽象的肢体动作中解脱出来，变得更为直观，激发学生的学习兴趣。舞蹈教学中的情境创设大体可以分为两种：第一、音乐创设法，教师在舞蹈教学中伴之以一定的音乐背景，比如在动作幅度较大的舞蹈中配以欢快的乐曲等；第二、视频创设法，小孩子通常对视频有较高的兴趣度，因而，可以播放与舞蹈主题相关的教学小视频。以维族舞蹈《摘葡萄》的教学为例，教师舞蹈创编与教学中可以播放维族小姑娘摘葡萄的生活场景，让学生直观地感受劳动的乐趣。当然，为了培养学生的舞蹈创编能力，教师还可以要求学生在仔细观看视频的基础上进行自我创编，提升其舞蹈水平。

（二）在故事中教学。舞蹈本质上是抽象的，通过舞者的肢体动作来叙述事情、传情达意，需要一定的发散性思维，然而，幼儿受年龄结构、知识储备等因素的制约，尚难以满足此要求，教师如果不从幼儿的学习心理出发，将舞蹈动作机械地传授给幼儿，不仅难以起到舞蹈教学应有的作用，甚至还会引发幼儿的逆反心理，削弱舞蹈创编与教学的效能。众所周知，故事，尤其是情节丰富、人物鲜明的故事，对儿童有着较大的吸引力，因此，教师在舞蹈教学时可以紧扣儿童学习中的此项特点，主动引入各种小故事，如此，不仅可以激发学生的舞蹈兴趣，还能借助故事与舞蹈之间的联系来培养学生的发散性思维，一举两得。以汉族舞蹈《扑蝴蝶》的创编与教学为例，教师在课堂上要暂时淡忘自身教师的身份，将自己设想为故事中的人物，如扑蝴蝶的小孩子，然后借助肢体动作与口头语言，向学生呈现出故事情节，如此，学生便不会将舞蹈视作肢体动作的机械叠加，学习兴趣、学习欲望都会得到有效提升。

（三）在游戏中教学。爱玩游戏是幼儿的天性，游戏本身也就成为幼儿教育的重要资源，舞蹈与游戏具有相通性，舞蹈中的肢体动作更是幼儿游戏的重要素材，因而，教师在幼儿舞蹈教学中可以将舞蹈与游戏有机地融合起来，利用游戏的形式来开展舞蹈，令舞蹈教学更具趣味性，也更能吸引儿童的注意力，契合启蒙教育的内在要求。首先，教师可以开展动作模仿的小游戏，让学生模仿老师的动作进行肢体展示，看看哪位学生模仿得最标准，教师再给出相应的夸赞，如此既能活跃舞蹈课堂的氛围，还能满足儿童的表演欲望；其次，舞蹈创编强调儿童创新力的培养，对幼儿创新意识、创新能力有着较高的要求，因而，教师可以在幼儿有一定舞蹈基础的时候，给幼儿预留足够的自我发挥空间，让幼儿自行创编舞蹈，从而提升幼儿的舞蹈素质。

结语

舞蹈教学，尤其是舞蹈创编在幼儿的成长过程中发挥着非常关键的作用，对幼儿身体、心理发展都有着相当积极的作用，不仅如此，它还是培养幼儿创新精神的重要基础工作。但当前的舞蹈创编教学存在着脱离幼儿实际的情形，必须从启蒙教育的视角出发予以必要的纠正。 （责任编辑：尹雨）

参考文献：

[1]冉梅.浅析启蒙教育视角下的幼儿舞蹈创编与教学[J].小品文选刊：下， 2015（10）：221

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随着社会的不断发展，教育理念的不断更新，幼儿的启蒙教育越来越为社会大众所重视。钢琴的学习也成为很多家长会选择的早教课程之一，并且入学者的年龄越来越偏向于低龄化。

我们需要为低龄儿童专门设计符合幼儿身心特点，以激发兴趣为主，在学习中体验快乐的一套全面的幼儿钢琴启蒙教学体系。而就现在的钢琴教学现状来看，依旧存在着诸多问题有待解决。

一、钢琴启蒙教学中的一些问题

钢琴教学一直是以一种一对一的教学模式传承下来，这种承袭模式相对闭塞，外加演奏曲目极少有新创作的，因此在教学上也很少有创新与变革，这一特点在钢琴启蒙阶段尤为突出。

1.教学内容生硬

钢琴启蒙阶段的教学内容设计有的以每天“读”一个音，“敲”一个音，一周后再教另一个的这种“填鸭式”教学为主。用同一个手指敲打同一个琴键一节课是非常枯燥的一件事，更不用说是低幼年龄的孩子了。这样机械化的操作不但让学生体会不到音乐美，让学生失去学习的兴趣，更让一颗音乐好苗苗从此一蹶不振。

2.教学理念陈旧

钢琴启蒙阶段的另一大比较严重的问题就是偏重识谱、读谱的灌输和弹奏技能的训练，而对乐句的概念，乐句间的呼吸，轻响表情记号等内容轻描淡写地带过，直到学生进入更高一层次的学习阶段才开始深入讲解。这样的教学设计会让学生形成一种只重视音准和熟练度，不注意乐句处理和音乐表现的坏习惯。甚至有的学生会把乐谱上的表情记号直接忽略掉，最终只能成为“琴匠”。

二、钢琴启蒙教学的实践与思考

钢琴启蒙阶段的教学，一定要针对学琴儿童的年龄特点，以保护学生的学习兴趣为抓手，以培养学生的全面音乐素养为主要目标进行精心设计。

1.两个颠覆传统的开端

（1）从弹奏黑键开始。传统钢琴教学都是从白键开始的，为什么要反其道而行之呢？音乐学院杨燕宜教授曾经用一个非常简单的动作解释了这一情况。先把黑键遮住，只露出白键“能告诉我哪个键是哪个音吗？”众人摇头，再把白键遮住只露黑键，“现在你能告诉我吗？”答案当然是一目了然的。白键是一个个紧挨着整齐排列的，每个白键看上去都一样，而黑键是两个、三个一组组间隔并交替排列的，从熟悉黑键入手，再通过黑键去认识分布在它周围的白键要容易得多。

另外，黑键是五声调式结构，任意黑键的组合都能产生好听的和声音效，学生可以在老师的指导下用黑键进行简单的组合搭配创作，既激发了学习兴趣，也减少了将来对黑键和升降号的惧怕。

（2）从“无线谱”开始。“无线谱”指的是只有音符的高低，却没有五根线的谱子。学生从理解音符高低结构以及与琴键高低结构的之间的关联开始，轻松地建立起音符走向：“向上走（上行）、向下走（下行）”的概念。掌握音符高低走向的宏观概念后，对于五线谱就是驾轻就熟了。这种读谱法既容易被低龄儿童所接受，又能提高学生的自主学习能力和发散性思维能力。

2.强大的乐理知识系统

乐理概念并不是走音乐专业道路的人才需要学习的知识，它是音乐的构架，是作曲家进行音乐作品创作的根基，就好比一座建筑的钢筋水泥，是最根本的核心结构。虽然乐理知识的学习并非是立竿见影的，但良好的乐理基础可以帮助学生更好地理解作品，了解作曲家想要表达的意图，是很有必要的。

（1）音程概念。学习音程能让学生从谱面上直观地了解两音之间的远近关系，增加了学生的读谱能力与阅读手段。

（2）表情记号。好的演奏需要强烈的表现力与感染力，乐句、呼吸、轻响标记等都是乐曲中重要组成部分，从一开始就要培养学生在读谱时认真仔细。

（3）四音音阶。四音音阶结构的学习可以使调和音阶这一难题变得轻松。就如同造房子一样，两个相邻的四音音阶连起来就是一个完整的音阶，当学生学会四音音阶后，便可以轻易地在任意一个音上搭建音阶，实际上已经掌握并可以弹奏出所有的调了。

（4）和声进行。和声学是高等师范音乐院校的一门专业课程，也常常被认为是初学者可以省略学习的内容。其实在学琴的前几年里，大部分作品的和声结构都在Ⅰ——Ⅳ——Ⅴ（V7）这个范围之内，很多时候左手都是在弹奏这些和弦，掌握简单的和声进行的学生可以非常轻松地完成左手的弹奏，加快学习的步伐。

（5）视奏能力。许多国外的课程中都加入了《视奏》的教学内容，并且在国际上知名的音乐考级中也将视奏列为考试项目之一。视奏能力是学习音乐的必备技能，直接影响学生的学习能力，和学习水平。如果每个“字”都要“查字典”，那么同样的篇章，就要比别人多花几倍的时间才能完成。因此，在钢琴启蒙阶段加入视奏训练是十分必要的。只有读谱能力的全面提高，才能让学生学习事半功倍。

3.教学中的方法和手段

钢琴启蒙阶段的学习要针对孩子年龄特点，在教学过程中只靠教材上的内容来进行授课一定是不够全面的，教师应对所授内容进行一定的补充。

（1）适当改编。考虑到幼儿的手小，注意力集中时间相对较短等特点，教师应尽量选择简短而优美的乐曲，以达到调动学生积极性和审美情趣的目的。另外，针对每一个技能点编写一些的非常短小的辅助练习，让学生只需要花费很少的时间就能克服困难，提高技巧，获得满足。

（2）趣味游戏。为了避免学生对乐理学习感到艰难和枯燥，教师可以设计游戏、猜谜、趣味问答、写写、画画、唱唱等内容，既激发了小朋友学习知识的兴趣，又对知识点进行巩固。

（3）歌曲填词。在学习过程中可以把音乐与我们的母语相结合，加强对音乐语言的体验和感受。教师可以为乐曲加入可爱的歌词，一方面，让学生体会到乐曲表达的意境；另一方面，让学生了解音乐语言同我们平时讲话是一样的：有时是问句，有时是感叹句；伤心的时候轻轻地，快乐的时候大声地；一句话没有讲完是逗号，讲完一句话后要吸口气，等等。既在潜移默化中让学生养成在弹琴时歌唱、呼吸的习惯，激发了学生的演奏兴趣，同时也启发了孩子对音乐的感受能力、音乐的联想能力以及主动表现音乐的愿望。

三、钢琴启蒙教学的一点感悟

幼儿钢琴启蒙是孩子在音乐学习道路上的一个小小的却相当重要的开端。作为一名钢琴教师，我认为我的责任不仅仅是教会孩子如何在琴键上敲出声音，更重要的是为他们打开进入音乐殿堂的大门，打开通向艺术殿堂的大门。让孩子们了解到音乐是丰富多彩的，是可以用来感受和表达情感的。让学生在获得演奏能力、协调能力、成就感、艺术趣味的同时，获得以后对各种艺术最高贵的、敏感的诠释的欣赏力。

参考文献：

[1]快乐钢琴启蒙教程[M].上海音乐出版社，2007.

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幼儿是指一岁至六岁的孩子，这个时期是音乐学习者掌握音高、音色等的最佳时期，他们听到的音符不必依附在标准音上，听到的音乐更纯粹。在未达到学习乐器的最佳年龄之前，比如2-4岁的幼儿，老师或家长可在钢琴上弹奏单音，让学习者模仿听到的音，长时间做这样的练习可以使其对固定音高有一个最初的基本的概念。这样的启蒙教育是非常重要的，幼儿可能不会一次就记熟音高，但是在潜移默化中会很自然的对音乐有自己的理解。在当代，为什么有越来越多的人注重胎教，其实胎教是音乐启蒙教育中很重要的的一个环节，有研究表明，胎儿可以听清并分辨音乐。

人类大脑发育在幼儿时期（两岁）已经很接近成人，大脑中不论学习、肢体动作等功能在五岁的时候已经完全健全，这个时间段的听觉启蒙教育是一个人所拥有的所有听觉记忆的基础。所以在学习者五岁至六岁之间可以选择一门乐器来帮助他们更清楚的认识音高，由于前期对学习者的有意启蒙，他们在学习乐器、乐理知识的时候也更加容易接受。

听，是利用我们的听觉来感受声音，所以这个阶段的教学是可以不需要教科书的，家长和老师要做的只是诱导孩子们善于发现生活中的音乐，并将这些声音与钢琴或其它乐器联系起来。生活中的任何声音在孩子们听来都是新鲜的音乐，大自然给了他们最好的教学，生活中的音乐不但能让他们分辨出音高，更加能使音色这个概念在他们的脑海中存在。所以只要老师或家长稍微加以诱导，他们会很自然的将这些声音与琴键上的音乐联系起来。这些教学方法对这个年龄段的音乐学习者来说就是最好的教科书。

二、“唱”出来的音乐

美国著名教育学家沙连娜?哈伯迈耶认为：“人类的嗓音是乐器之一，实际上也是我们所学的第一件乐器。它被称为最动听、最完美的乐器。”所以“唱”是最有效的学习方法之一。有研究表明，儿歌可以很好的培养幼儿的节奏感和音高感，家长可以挑选节奏欢快明显的儿歌来完成初期的节奏节拍训练，在训练中可以适当加一些舞蹈动作来帮助其更好的感受节奏感。每首儿歌都有不同的节奏变化，所以唱儿歌可以提高孩子的记忆里和听觉功能。比如在学习英文单词的时候，比较复杂的单词只要加上旋律，学生就会很快又有效的记住它。

如果孩子在4-5岁时开始接触钢琴，就要配备相应的教材，在练习弹奏的同时，学习者会真正认识节奏节拍的意义，但是在识谱过程中会遇到一些困难，最好的解决方法之一就是在弹奏前先唱。所以在学习者熟悉了五线谱之后，最重要的教学内容之一就是让他们学会唱。把要弹奏的曲目按照其节奏节拍唱出来，在心里形成一段旋律，然后再弹的过程中就没有那么困难，节奏也能准确地把握，比较容易识别弹错的音。在乐器教学中，指法、手型、坐姿等都很重要，但更重要的是能让学习者弹奏出音乐，而不只是音符。

目前越来越多的钢琴教师主张练琴之前，尤其是拿到一首新的作品时，先唱谱，在唱的过程中，注意节奏、节拍、音高等问题，这样就为弹奏打下了一个坚实的基础，把练习做到水到渠成。事实上在小学音乐教育中，唱谱已经成为了一种最重要的教学内容，视唱练耳对幼儿音乐教育的启蒙也越来越重要。

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中图分类号：G612 文献标志码：A 文章编号：1674-9324（2014）49-0085-02

《3～6岁儿童学习与发展指南》指出：“珍视幼儿生活的独特价值，充分尊重和保护其好奇心和学习兴趣，创设丰富的教育环境”。对于幼儿来说，“吃”是幼儿日常生活的重要部分，因此在幼儿园教育中，从“吃”入手对幼儿进行中华饮食文化启蒙教育是可行的。现在很多幼儿对中国的饮食风情知之甚少，而对肯德基、麦当劳等西方饮食文化却津津乐道，这种状况不得不令人深思。中华饮食文化是一定历史阶段中华民族文明风貌的反映，从中华饮食文化入手对幼儿进行启蒙教育，有利于加强幼儿对中华民族的了解，树立幼儿的民族自豪感和认同感，因此幼儿园对幼儿进行中华饮食文化启蒙教育是十分必要的。

一、幼儿园中华饮食文化启蒙教育的原则

原则指人民经过长期检验后整理出来的，在说话或行事时应该遵循的法则或标准，幼儿园在对幼儿进行中华饮食文化启蒙教育的过程中也应遵循一定的规则，确保实现教育效果的最大化。结合幼儿的心理发展特点和中华饮食文化的相关特征，在幼儿园进行中华饮食文化启蒙教育的过程中应遵循以下原则：立足传统菜系的原则、围绕地方名吃的原则、结合幼儿饮食特点的原则。

1.立足传统菜系的原则。立足传统菜系的原则是指着眼于传统菜系展现的民族风情、体现的民族精神，从宏观上把握饮食文化特点，高屋建瓴，科学、高效地的在幼儿园开展中华饮食文化启蒙教育。我国地域辽阔、民族众多，饮食习俗和饮食风味千差万别，最能反映这一特点的当属我国的菜系。菜系的制作工艺在一代代传承中不断地融入创新和智慧，从某种意义上说，菜系是中华饮食文化的传承者和民族文明的书写者。在幼儿园开展中华饮食文化启蒙教育的过程中，立足菜系有利于幼儿感受中华民族的优良传统，培养幼儿吃苦耐劳、团结奋斗等民族精神。像山东菜系以清香鲜嫩、味纯著称，尽展了山东劳动人民的淳朴善良；广东菜系花色繁多，美观新颖，在烹饪技术上兼有西式菜的特点，展现了广东劳动人民的对精致生活的追求和超前的开放思想；还有注意刀工的浙江菜系、长于熘炒煎煨的福建菜系、重熏腊原料的湖南菜系，无不将中国劳动人民的智慧展现得淋漓尽致，为培养幼儿良好生活习惯和个性奠定了基础。幼儿园在进行中华饮食文化启蒙教育的过程中，各种活动的开展、情境的创设等都应立足充满文化气息的传统菜系，用中国劳动人民的智慧影响幼儿，用中华饮食文化的魅力感染幼儿，使幼儿对中国饮食文化能有初步的认识，并激发其对中华饮食的兴趣，为以后幼儿园开展中华饮食文化启蒙教育活动做好铺垫。

2.围绕地方名吃的原则。围绕地方名吃的原则是指充分利用各地方名吃特有的文化内涵、历史价值等，将各地的历史风貌、风土人情及文化底蕴展现给幼儿。幼儿园以各地特色名吃为线索展开中华饮食文化启蒙教育有利于幼儿全面、具体地了解各个地方的民俗习惯与风土人情。中国幅员辽阔，民族众多，饮食习惯各不相同，或嗜麻辣，或喜生猛，或尚清淡，或重浓肥，具有鲜明的地方特色。从全国范围来看，像北京烤鸭、天津“狗不理”、太原的刀削面、新疆烤羊肉串等都展现了不同地方的民族特色。除此之外，还有像南京名吃虎皮三鲜、苏州美食酱鸡、桂林的鸳鸯马蹄等驰名中外的地方美食。立足地方菜系的原则充分地将各地特有的人文风貌、饮食习俗充分展现给幼儿，从而使其更加全面地了解自己的民族，了解民族的饮食文化。各地方菜系色香味俱全，且有独特的文化内涵，更肩负着传承中华饮食文化的伟大使命。幼儿园围绕地方名吃对幼儿进行饮食文化启蒙教育，使得有些枯燥无味的国学文化、民族精粹能够以一种“色香味俱全”的方式呈现在幼儿面前，有利于激发幼儿兴趣、拓展幼儿视野。

3.结合幼儿饮食特点的原则。结合幼儿饮食特点的原则就是要立足中华饮食文化相关知识，并充分结合儿童兴趣点、认知水平和饮食需求等对幼儿进行教育。在幼儿园开展中华饮食文化启蒙教育，无论是“传统菜系”的讲解，还是“地方名吃”的渗透，都应从幼儿实际情况出发。幼儿园开展中华饮食文化启蒙教育时，应充分立足幼儿对饮食口味的偏好和饮食造型的兴趣，借助多样的主题活动将中华饮食文化教育渗透其中。像造型奇特、口味香甜的糖葫芦将劳动人民巧用大自然食材的智慧展现给幼儿；造型夸张的陕北面花、胶东大馍呈现给幼儿的则是劳动人民在饮食制作上的精美细致。食材的碰撞把饮食的韵味渲染得分外浓郁，相信幼儿在这种渲染中对中华饮食、中华饮食文化的情感也会更加深厚。幼儿园结合幼儿饮食特点开展中华饮食文化启蒙教育有利于充分调动幼儿兴趣，提高幼儿参与度，从而增强幼儿对本民族饮食文化的认知和情感，也为中华民族精神的培养铺平道路。

二、幼儿园中华饮食文化启蒙教育的途径

1.欣赏中华饮食菜品。幼儿园在进行中华饮食文化启蒙教育时，可以通过图片、实物展示等方式，选择刀工精湛、色彩鲜明、形状奇特的菜品向幼儿展示中华饮食的外在形象美，给幼儿视觉上的冲击。制作精细的川菜夫妻肺片、多而不杂的粤菜及第粥，展现的是工艺美；乳白清雅的鲁菜奶汤蒲菜、色泽红亮湘菜辣子鸡等展现了色泽美。中华饮食文化的外在美，可以让幼儿通过视觉切实感受到，而中华饮食文化的意境美则从听觉、嗅觉和心灵上影响着幼儿对中华饮食文化的认知和情感，还有饮食礼仪之美、饮食环境之美等，都把幼儿的美感引向新的境界，提升了幼儿对中华文化的审美认知。幼儿园还可以借助一些关于中华饮食的名人轶事、喜闻乐见的饮食习俗，进一步加深幼儿对中华饮食文化的理解和认识，将抽象的中华饮食文化，转变为形象、具体的事物，引导幼儿将饮食美味与饮食的内在精神追求结合起来，真正去欣赏和享用中华饮食带给他们的视觉盛宴。

2.体验中华饮食制作。中华饮食的制作手艺是撰写人类味觉记忆史、民族文明的通用语言。幼儿园在中华文化饮食启蒙教育活动中通过图片的展示、故事的讲解，可以激发幼儿直接参与饮食制作，有利于幼儿感受饮食制作带来的快乐，享受中华饮食带给他们的酣畅淋漓的美感。中华饮食的制作过程展现了劳动者对自然馈赠食材的灵活运用，其中渗透着劳动者的智慧美和劳动美。一是选料丰富广阔，“我们中国人便从树上吃到陆地，从植物吃到动物，从蚂蚁吃到大象，吃遍了整个生物界”；二是调料复杂精细，常见的调味品像酱油、豆豉、味精、醋、酒、生姜、麻油等足足有几十种；三是烹调手法精湛深奥，像凉拌、炒、蒸、煮、煎、炸、焖、h、炖、煨、烧等有几十种；四是刀工严谨讲究，食材可切成片、丝、条、块、丁、粒、米茸等大小均匀、厚薄适中的各种形状。正是这种灵活而非机械的饮食制作技术，使中华饮食文化完成了从感性到理性的超越，使中华饮食文化充溢着丰富的想象力和巨大的创造力，而幼儿置身其中，必定会受其熏陶，潜移默化中培养起对中华饮食文化的热爱之情。在体验制作时，幼儿园可以利用幼儿好动的特点，借助各种炊具唤起幼儿动手的欲望，提高幼儿的参与度。让幼儿扮演小厨师为大家制作各种美食，启发幼儿团、捏、搓出元宵、月饼、饺子、麻花、烧饼、面条等，让幼儿置身其中，为他们提供更多体验中华饮食文化的机会。

3.感受中华饮食文化。中华饮食是一个历史文化长卷，在这个历史文化长卷中，幼儿能够汲取民族文化的营养，丰富民族文化的情感，感知民族文化的多样性与丰富性。尤其是民族节日饮食文化中的多姿多彩内容，更有利于幼儿感受中华饮食文化的灿烂辉煌。“千家万户瞳瞳日，总把新桃换旧符”的春节除旧迎新除夕饺子宴，“火树银花不夜天，万家灯火十五晚”的张灯结彩闹元宵，“雄黄酒、插艾蒿、吃粽子，龙舟竞技九州同”的纪念屈原爱国情怀的端午节，“八月十五中秋月，吴刚嫦娥同祝贺”的阖家团圆中秋节等，一代代传承下来的节日饮食文化，传递给幼儿的是爱国主义情怀，民族文化饕餮。

幼儿园在开展中华饮食文化启蒙教育时，可以通过图片、广播、实物展示等途径，刺激幼儿的感官。幼儿通过欣赏、体验制作和感受中华饮食文化，对中华饮食文化由知之到熟之再到爱之，逐渐地由远及近、由景及情，耳濡目染，从最初的感知中华饮食文化，逐步升华到热爱祖国璀璨文化与民族精神的情感中来。

历经时代变迁，洗尽铅华，却将某些烙印在人类心田的中华饮食文化传承下来，曾经的色泽和风味在劳动人民的创作下瞬间复合。如今国家逐渐重视中国传统文化教育，幼儿园教育作为教育的基础，积极开展中华饮食文化启蒙教育也就显得尤其重要，这也预示着中华饮食文化的传承将绵延不断，中华民族的文明将继续被书写。

参考文献：

[1]王学泰.中国饮食文化史[M].北京：中国青年出版社，2012：84.

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重视幼儿的音乐启蒙教育，对幼儿以后的发展至关重要。著名的教育家陈鹤琴指出：“音乐可以陶冶人的性格和情感，可以鼓舞人的进取精神，应该为幼儿创设良好的音乐环境，培养幼儿对音乐的兴趣，发展幼儿的音乐才能”。如何对幼儿实施正确的音乐启蒙教育，是值得关注的问题。

1 注重音乐环境与氛围的创设

《纲要》明确指出：“环境是重要的教育资源，应通过环境的创设和利用，有效促进幼儿的发展。”教育环境的内涵是广泛的，它不仅是物质上的，也是精神上的。教师通过有意识的精心创设，让孩子每天都接触音乐、感受音乐，生活在充满音乐的环境中，用良好的音乐环境，去激发幼儿对音乐的兴趣，极大促进幼儿音乐潜能的发挥。

2 将音乐渗透在幼儿一日生活之中

教师为幼儿创设一个轻松、和谐、富有音乐气息的活动空间，如富有音乐特色的主题墙及音乐内容的墙饰，音乐互动墙等，同时，还经常为婴幼儿播放一些欢乐、优美、节奏感强的音乐，如幼儿来园时，教室里播放轻声悦耳的音乐；吃饭时，听些优美活泼的音乐；睡觉时，给幼儿听摇篮曲；玩的时候，给他听欢快活泼的音乐，让幼儿一进入幼儿园就进入了一个温馨、舒适的音乐环境之中。这些耳濡目染的画面、音乐的刺激，在视觉、听觉上极大丰富了婴幼儿对音乐的感知，使他们在自主活动的过程中，尽情享受音乐带来的快乐，激发他们对音乐学习的兴趣。

3 创设丰富多彩的音乐区域

教师为婴幼儿提供多种操作材料，如打击乐器，各种发出声响的玩具，各种乐器的图片及老师自己制作的乐器，如装沙子的饮料瓶，液体装在瓶子里自制乐器，可以敲击的筷子等，让婴幼儿通过亲手摸摸、敲敲、动动、打打、玩玩，发现声音的奥秘，感受音乐的魅力。

4 注重游戏化的音乐活动组织形式

用音乐帮助孩子成长的过程应该是快乐的，幼儿期的孩子应该在玩中学，在快乐中学，整个过程都需要快乐。各种有趣的游戏活动是培养幼儿音乐能力的有效手段，有趣的音乐活动能激发幼儿学习的欲望，使其产生积极、愉快的情绪，充分发挥想象，表现出他们不同的感受和创造。因此，教师要把音乐同幼儿的生活、玩融为一体，通过唱唱、跳跳、动动、玩玩的游戏活动轻松愉快地学习，在游戏中发挥幼儿的主观能动性，给幼儿更多的想象空间。

5 因材施教，教学内容符合幼儿天性

尽管每个孩子的聪明才智和先天禀赋都基本相同，但每个孩子的个性是不一样的，他们在音乐学习方面的特点也不一样，而且在音乐学习中的接受能力也是强弱不一。通过音乐教育可以使幼儿对音乐产生浓厚的兴趣，并且陶冶其情操，产生积极向上的心态，养成活泼开朗的性格，为将来良好个性的形成打下坚实的基础。通过音乐游戏、歌表演、律动等不同形式，使那些胆怯、自卑的幼儿在音乐舞台上找到自信，变得勇敢、自信、坚强，敢于表现自我，形成自尊、自立的性格。因此，教师要尊重孩子之间的差异，注重因材施教。其次，在教学内容、教材的选择与确定上，应该多样化，内容应该从幼儿的实际出发，根据幼儿的年龄特点选择一些幼儿熟悉并喜爱的民歌、谚语、童谣和幼儿游戏等。因为只有来自幼儿生活的教材，才可能是最符合幼儿天性的、最自然的、最富有生命力的东西。

6 注重幼儿学习主动性、创造力的培养

教师必须有创造教育的意识，有强烈的创新精神，有全新的人才观、教育观，要注重幼儿学习主动性、创造力的培养。教师的教育也应把知识传授的过程改为思维训练、潜能开发的过程。以幼儿为中心，教师只是引导者，发掘幼儿潜在的创造力，帮助他们产生创造的欲望，实现创造的结果。在音乐活动《大鼓和小铃》中，老师演奏2种乐器，引导幼儿听两种乐器的音色是否一样，幼儿听辨的同时还发现了大鼓的声音像打雷的声音，有个孩子还说打鼓像狼走路的声音，小铃好像小鸟在飞，于是，教师就引导幼儿听这两种乐器的声音做动作模仿。游戏开始，只见全班的幼儿都主动地参与到模仿游戏中，在游戏中增强了听辨乐器的音色的能力。幼儿只有拥有了参与活动的主动性，才能感受美妙的旋律，才会对音乐充满激情，才能更自由的翱翔在音乐的世界里。

7 注重情感、人文素质的渗透

音乐的情感性特征决定了在音乐教育中必须注重情感交流。作为幼儿活动的支持者、合作者、引导者，教师充分运用自己的体态语、手势语、节奏语来感染幼儿，增添音乐教育的特有情趣。用眼神、笑容、身体接触等无声语言肯定幼儿的积极行为，幼儿从这种鼓励的态度中获得强大的推动力，使他产生对音乐的向往，调动他们学习音乐的兴趣与愿望。如在《拔萝卜》音乐活动中，它本身就是一首非常具有游戏性的传统儿歌，而且教育意义也很深刻，那我们如何让孩子们感兴趣呢？根据歌曲的角色特点，可以让孩子们模仿各角色的声音，这时，孩子们的兴趣就会被调动，特别是有些较调皮的男孩子更会高兴，模仿起来也会有声有色，很自然地就把歌曲学会了，也知道了团结力量大的道理。

综上所述，音乐启蒙教育是要让孩子在玩乐中去了解音乐，感受音乐，这也是一个系统、全面的教育过程。音乐启蒙教育不是为了学习音乐而进行教育，而是为了开发幼儿大脑的潜能，陶冶幼儿的情感，提高思维能力和想象力，提高语言能力及促进其德育的发展。让孩子在玩耍中接触音乐，让音乐尽可能的去开发幼儿的创造力、挖掘心灵的潜能。

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为什么让孩子从小就接受音乐教育呢？目的并非让他们将来个个成为音乐家，而是通过和音乐交朋友，使孩子们能够快乐，健康的成长。在学习音乐中得到乐趣，开发智力，陶冶情操，培养孩子热爱生活，发现生活中的“美”，形成活泼开朗的性格。就拿学习钢琴来说，演奏是必须手动、眼看、耳听、脑想，通过多种感官的综合运用，才会促进大脑发育，同事还发展了幼儿的观察能力、听辨力、记忆力、理解力、创造力等，对开发智力大有益处。通过持之以恒的练习，还可以培养幼儿良好的非智力品质，使他们从小能够克服困难，养成良好的学习习惯。在学习音乐的过程中，经常演奏和欣赏优美、动听的乐曲，还可以发展和培养幼儿发现美、感受美、理解美、评价美、创造美的能力，提高艺术修养，形成良好的性格，激励他们从小热爱美好的事物，热爱生活。实践证明，从小接受音乐教育的儿童，不但学会了演奏乐器，歌唱和音乐知识，而且大都思维敏捷、反映迅速、注意力集中、性格开朗，通过音乐教育而获得优良品质的孩子们，今后踏入其它领域时，同样显示出较高的能力。

2.重视兴趣培养创设良好的音乐情绪

爱因斯坦曾说过：“让爱是最好的老师”。培养孩子热爱音乐的感情是激发幼儿学习音乐的积极性最根本的前提。孩子对音乐有了兴趣，才有可能最大限度地发挥他的潜能，愉快地接受音乐教育。让孩子热爱音乐，首先要有一个良好的家庭音乐环境，因为父母对音乐的爱好，艺术情趣的高低，欣赏情调的优劣，都会潜移默化地影响孩子。父母还应该创造一切条件让孩子生活在充满音乐的情景之中，久而久之，孩子将在优美的音乐中得到熏陶和感染，便会自然而然地产生学习音乐的强烈要求。

音乐是听觉艺术，让孩子多听音乐，这无疑是十分重要的事。但有些家长不讲求方法，强迫孩子呆坐在椅子上洗耳恭听，“一本正经”地去欣赏音乐；有些家长还不加选择地让孩子听音乐，把那些既无艺术欣赏价值又不适合儿童年龄特点的流行音乐放给孩子听，这不但不会起到陶冶情操的作用，而且还有损幼儿身心健康发展。正确的做法是让孩子在不知不觉中，愉快地接受音乐教育，在各种各样活动中伴以丰富多彩的乐曲，轻松愉快的抒情乐曲，轻松愉快的抒情性乐曲伴随孩子的起床和进餐，节奏明快的进行曲伴随孩子的游戏、玩耍，优美安静的摇篮曲使孩子进入甜美的梦乡……其次，可以让孩子摆弄一些能发出好听声响的音器或玩具创造自己的“音乐”。还可以带孩子到大自然中去感知风声、雨声、鸟鸣声、波涛声……这样既不枯燥，又有乐趣，天长日久，孩子和音乐建立愈来愈浓厚的感情。

3.讲究教学方法寓教育于游戏中

对幼儿进行音乐教育，必须根据幼儿的身心特点来安排教学。学龄前儿童心理过程的主要特点是思维的具体形象性和注意的不随意性。所以采用游戏的方法和启发性的教学效果较好。如学习五线谱时，我参考教材《快乐音乐世界》一书，教孩子们学唱“五线谱像楼梯，上面高来下面地……”“高音谱号像蜗牛，先出犄角后出头，低音谱像蜗牛，害羞躲在壳里头……”等儿歌，让孩子们对音符有所了解，同时还利用“跳皮筋，跳格子”等游戏让孩子们掌握每个音符在线上的位置，这样在课堂上动静交替，学完结合，深入浅出，使孩子学到不少乐理知识，也激发了他们的学习兴趣。

在学习钢琴的过程中，常常出现这样那样的问题。如进行到双手配合阶段时，大部分幼儿感到困难，有些孩子甚至急的哭起来。针对这种情况，通过查阅，并结合自己的体会，我先让幼儿分别弹熟左右手旋律，然后将孩子们分成两组，一组弹右手旋律，一组用左手伴奏，并要求边弹边唱；接着逐步过渡到自己弹左手伴奏，唱右手旋律，最后双手配合，通过这种练习方法，孩子们全部掌握了双手配合练习。

此外，运用生动语言和贴切的比喻，有助于孩子们形成正确的演奏姿势。有些孩子演奏时，手指用力过大，应该对孩子们说：“钢琴可愿意和你们交朋友了，你们愿意吗？”当孩子们大声说愿意时，应说：“可你把好朋友都弄疼了！瞧，钢琴都有点生气了。”这时，一些孩子就不再用很大的力量去触键了，如此进行就容易多了。

很多孩子演奏时缺乏感情，只满足于把音弹准。针对这种现象，在每拉一首曲子之前，先让孩子们分析曲名，再欣赏教师演奏；接着便让孩子们编一个故事，一段话和几个动作来帮助他们理解乐曲，孩子们通过自己的想象各抒己见，对音乐情绪的理解也就随之逐步增强了。

4.家长配合教师正确辅导孩子练琴

家长与教师的配合，是孩子不断进步的重要保证。教师一周只能给孩子辅导一、两次，课外的全部练习则需要在父母的正确指导下进行。但是，并非每位家长都懂音乐。因此，有必要请家长陪孩子上课，这样回家后才有可能按照教师的要求，正确地辅导孩子，那么，孩子练琴应当注意什么呢？

每次练琴时间不宜过长，可“少食多餐”，一次不要超过15分钟，并尽量将每天练琴的时间相对固定下来。

在孩子疲倦前结束练习。

注意对孩子的态度，既要严格又要耐心，切不可操之过急。

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1994年，蒙台梭利教育法开始在我国流行，至今我国幼儿教育工作者仍在自发学习和实践蒙台梭利教育法。这不仅说明蒙台梭利教育法的无穷魅力吸引着我国幼教工作者，而且作为一种具有较强可操作性的幼儿教育模式，它对于推动我国幼儿教育实践与发展具有借鉴意义。 

时代的进步要求人们不能再把教师的角色视为“已经定型了的东西的传声筒”、“既定思想与既定材料的供应商”、“照章行事而毫无创见的盲从者”，而应把教师视为“先知”、“导师”、“学科设计者”、“文化诠释者”和“课程创造者”。早在100多年前，蒙台梭利就旗帜鲜明地提出，教师应该成为儿童的“导师”，应该采取支持性干预的方式为儿童提供适宜的主动学习环境，还应该是引导、陪伴儿童在适宜环境中体验主动学习乐趣的引导者和合作者。蒙台梭利关于教师角色的论述可为当今幼儿教师更好地开展幼儿教学活动提供有益的理论借鉴和实践支持。 

一、蒙台梭利教育法对幼儿教师的要求 

蒙台梭利认为幼儿教育是成人通过为儿童提供“有准备的环境”协助儿童的“潜在生命力”主动发展的过程。正是在这个意义上，蒙台梭利教育法认为教师担当着“引导者”的角色，教师被称为“导师”。在蒙台梭利看来，“导师”最重要的品质是尊重、热爱儿童，观察、了解儿童。“导师”的主要任务有三： 

第一，为儿童精心设计活动环境，使之服务于儿童的发展，激发儿童的探索欲望。也就是说，“导师”不能把教育内容停留在“口头上和书本上”，而应该把教育内容“物化”为操作材料，并且要给幼儿留出创造的空间，通过准备适当的环境和操作材料引发儿童的兴趣。 

第二，在为儿童提供了适宜的环境之后，教师应该引导儿童积极、主动地探索，而且要善于发现并解决问题，让儿童成为教育活动的“主体”。“导师”的角色应该是提供舞台、指出方向、关键时刻给予指导的引导者。 

第三，正确评价儿童的活动，在分析问题的基础上，为儿童提供更适合其年龄特征与兴趣特点的环境和活动材料，激发幼儿的求知欲、好奇心和探索兴趣，促使幼儿向更高的水平发展。“导师”的工作应进入“提供环境—进行引导—调整环境—继续引导”这样一个周而复始的良性循环，从而实现儿童的可持续发展。 

由此可知，蒙台梭利教育法是一种全面提升儿童素质，充分挖掘儿童潜能的教育方法。蒙台梭利认为儿童的成长就是儿童“内在生命力”的不断发展，教育的任务正是为了激发和促进儿童“内在潜力”的发展。教育儿童就是要对儿童进行认真研究、观察，解读其内心世界，使之在自主活动中健康成长。 

二、蒙台梭利教育法对幼儿教师的启示 

发现和解放儿童是教育的基本目的。从这个基本目的出发，教师首先必须发现儿童的存在；其次，当他日趋成熟时，还必须为他提供一个能够自由发展的环境。 

教师要克服内心的傲慢和怒火，学会谦恭和慈爱，时刻不能忘记自己的身份和使命。在蒙台梭利教育法的启发下，幼儿教师需要以沉默取代表达，以观察取代灌输，以卑微取代自命不凡。 

1.幼儿教师需时刻锻炼自己的观察能力。教师在教育过程中是观察者，要耐心地等待，使儿童能够自由地展示自己的内在需求。蒙台梭利要求教师一方面要观察儿童的行为表现，另一方面要观察儿童在活动中的精神状况。教师只有在全面观察儿童，真正了解儿童之后，才能给予儿童适时、适量的帮助。 

根据蒙台梭利教育法，教师的观察能力需要培养。首先，要有正确的观察态度，重视观察在教育中的作用。教师只有通过观察，才能真正了解每个儿童的不同水平，从而给予其发展所需的支持。其次，教师必须掌握正确的观察方法，在实践中不断提高观察能力。最后，由于不同教师对儿童观察的侧重点或角度不同，教师之间应互相交流，全面了解儿童的身心状况，同时提高自己的观察能力。 

2.幼儿教师应不断丰富自身的有关儿童身心发展的知识。观察的内容不应把儿童的生理方面排除在外，因此，教师的各项准备工作应该包括学习儿童身体发育方面的知识。换句话说，教师应按照生物科学的方法进行自我准备，他应该像学习自然科学或医学的学生那样，在更深入地进行特别研究的课题之前，就以直率与客观的态度步入自然科学和医学的研究领域。 

此外，自然应是教师的教材，这种基础读物将唤醒并吸引他对生命之谜抱有的强烈情感，帮助他完成指导幼儿生活的使命。 

3.幼儿教师要做环境的保护者和管理者。外部环境对儿童的发展很重要，正如蒙台梭利所说，“无疑，环境是生命现象的第二因素，它可以促进和阻碍生命的发展。”“教育的基本任务是使每个儿童的潜能在一个有准备的环境中得到自我发展的自由。”这种有准备的环境必须由了解儿童内在需要的教师来准备。教师作为环境的准备者，其任务有二： 

（1）提供适合主动学习的物质环境。环境为幼儿的发展提供了外部条件。一个好的物质环境会引导儿童纠正自己的错误行为，并为其发展提供支持。物质环境的创设应为幼儿进行活动提供一个自由、开放的空间。教师“有必要根据蒙台梭利女士的设计原理——而不是单纯地根据流行趋势与习惯——在自己的世界观基础上设计出更多的教具”。 

（2）营造适合主动学习的人文环境。教师在创设环境的过程中，不应仅仅关注物质环境，更应重视精神环境；教师应创设一个有利于儿童心理健康发展的人文环境，教师、保育员、家长、同伴等都是儿童所处人文环境的重要构成要素。教师的言行很可能影响儿童人格的发展，因此教师应在言行、仪表等方面对儿童起示范作用；教师与儿童之间应建立关爱、尊重、相互信赖的关系，让儿童在一个轻松愉快的环境中主动学习；教师之间通过沟通交流，对儿童的行为要求达成一致，教师之间的关系是否融洽对儿童的发展也有潜移默化的影响；教师还要加强与儿童家长的沟通和联系，争取家长的支持与配合，要为儿童营造一个适宜主动学习的人文环境。 

4.幼儿教师也要干涉儿童的一些行动。对那些不守秩序的甚至变化无常的幼小心灵，教师应该怎样做才能使之正常呢？由于幼儿此时注意力尚不能集中，各种重要的心理过程还未开始，所以教师可以适当地采取自己认为是最好的措施。在幼儿活动的时候，如果有儿童不断地打扰别人，那教师就可以进行干预。 

蒙台梭利是20世纪享誉全球的幼儿教育家，她所创立的幼儿教育方法风靡了整个西方世界，深刻地影响着世界各国，至今仍然对世界幼儿教育存在巨大的影响。在蒙台梭利教育法中，对于教师的理论阐述与要求对现代幼儿教师来说仍然具有极大的启发，对解决现代幼儿教师存在的一些问题有很大的帮助。在今后的幼儿教师的培养锻炼过程中，我们要多多借鉴蒙台梭利教育法，从而使幼儿教师在自己的工作岗位上发挥更大的作用。 

 

参考文献： 

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蒙台梭利（Maria Montessori，1870―1952年）是意大利著名的儿童教育学家。她的幼儿发展观，既不是固定的智力论，也不是环境的决定论，她将自己的这一教育思想和教学方法发展成为一个国际性的活动，对世界幼儿教育的改革和发展产生了深刻的影响，也对我们如何教育幼儿提供了很大的启示。

一、蒙台梭利教育的基本观念

1.重视幼儿个性的发展和培养

在蒙台梭利的幼儿教育思想中重视幼儿个性的发展和培养是其核心。蒙台梭利的“重视幼儿个性的发展和培养”的思想，首先是建立在对幼儿的爱和尊重的基础上。蒙台梭利认为，幼儿在来自先天的、自发的、能动性的作用下，具有一种很强的、内在潜伏能力和继续发展的积极力量，在幼儿的心灵中有一种难以捉摸的东西，它是发展中隐藏着的模式，只能在发展的过程中才能显现出来。因此，人的童年时期并不是单纯的向成年过渡的阶段，而是“人性的两极之一”，我们不应该将幼儿与大人视为人生过程相连的阶段，而应该视之为人生中两个不同的形态，两者同时进行，并且互相影响对方。在此基础上，她进一步提出，人类为了实现和平与和谐的理想，就应当把注意力放在如何发掘幼儿“纯真、友爱”这些“人性伟大潜能”的发展之上。蒙台梭利对幼儿的爱和尊重，对我们有着很大的启迪。

2.自由的教育理论

关于自由，蒙台梭利认为，自由是幼儿可以不受任何人的约束，不接受任何自上而下的命令、强制与压抑，可以随心所欲地做自己喜欢的活动，生命力自发性受到压迫的幼儿决不会展现他们原来的本性，这样教师就无法观察到每个幼儿的实际情形。这里给幼儿的自由，不同于放纵或无限制的自由，所以要将自由与放纵区别开来：她所强调的自由并不是放纵幼儿，让幼儿为所欲为，而是让幼儿按照自己身心发展的需要自由发展。蒙台梭利从不脱离纪律空谈自由，在她看来“自由和纪律是同一事物不可分离的部分，就像一枚铜币的两面”。传统的教育往往把自由和纪律对立起来，把幼儿“钉”在固定的桌椅旁，表面看起来似乎很有秩序，而实质上靠说教和惩罚培养的纪律是十分不可靠的，严重的还可能导致幼儿缺乏自信心，丧失个人尊严，甚至可能断送幼儿内在生命力的源泉。让幼儿在自发的活动中，发现自己的能力，认识到自己的作用和地位，以及对完成“工作”的信心，这样，成就感、独立性、自信心培养起来了，完美的人格也就会逐渐形成。幼儿凭自己内在的满足喜悦来约束和控制自己的行为，如此，良好的纪律和秩序就在自由的基础上自然产生了。

3.不教的教育

所谓“不教的教育”，就是指让幼儿自己教自己。蒙台梭利反对“填鸭式”的教学，主张从日常生活训练入手，配合良好的学习环境、丰富的教具，让幼儿自发主动学习，自己建构完善的人格。幼儿自己可以选择能吸引他的工作，幼儿可以运用他的自由权和自主性，他能感受到学习中的愉悦和狂热，因为他所做的每一件事，都是出自于自愿，而非强迫。蒙台梭利教学法的基础是幼儿对自然学习的喜爱，并培养他发展出持续一生的学习动机，使他的学习速度和自然成长的速度齐头并进，避免强迫他去做他还没有能力去做的工作。幼儿教育的目的在于帮助幼儿的智力、精神和体格得到自然的发展,而不是把幼儿培养成为一般所说的学者。所以，我们在提供给幼儿适合于促进他的感觉发展的材料之后必须等待，让他的观察能力自然发展并达到自觉的程度，这正是教育者的艺术所在。

二、蒙台梭利教育观念对我国幼儿园教育的启示

全面了解蒙台梭利教育理论的内涵，借鉴蒙台梭利教育理论的先进之处用于我国当前的幼教工作，是摆在我们每一位幼教工作者面前的任务。

1.教师对幼儿应进行细心的观察与合理性的指导

蒙台梭利认为，幼儿在教育活动中是处于主动地位的，教师则是幼儿活动的观察者、指导者。正如蒙台梭利所言：“应用我的方法教师教得少，而观察得多；教师的作用在于引导幼儿心理活动和他的身体的发展。”我们实际的教学中应树立这种观点：幼儿有自己的看法、观点，这种观点是非成人的，有时让人感到费解，为什么幼儿会有那样与成人不一样的看法，对于这些看法，教师有必要顺应幼儿的观点来从事教育活动，在幼儿已有的观点平台上教育与思考。

每位幼儿教师在教育过程中都要努力扮演好观察者这一角色。因为只有通过观察，才能真正掌握每名幼儿的“不同水平”，因此，我们要切实提高观察水平。观察作为一种方法，要求教师既要掌握观察的技术，又要有正确的观察态度和强烈的观察欲望。要通过不断的实践去提高自身的观察水平，发挥观察为教育服务的功用，提高教育的质量。教师要学会敏锐地观察幼儿、分析幼儿的行为，还要学会根据实际情况及时灵活地调整教育方法和策略，教师要在教育过程中不断锤炼与锻造自己的专业素养，学会敏锐地捕捉、分析、统整来自各方的信息，充分研读幼儿，学会根据实际情况选择适宜有效的教育方式和策略实施教育。

2.为幼儿创设适宜的环境

蒙台梭利认为，“环境”是她的教学法中所必须强调的第一要件，是为了满足幼儿的需要及自我建构而设计的。环境材料都是由教师精心筹划和提供的，有幼儿按照实际生活的要求和规则操作的真实材料、实验器材和一系列教具。蒙台梭利教育在材料的提供上强调幼儿的需要，根据幼儿的不同认知水平投放材料，激发幼儿的内在需要，给予幼儿独立工作和获取经验的机会。幼儿可以按照自己的需要和兴趣选择和使用它们，使智力、意志力和个性在材料的操作中得到发展。我国在环境材料的提供和投放上盲目性、随意性较大，在教具材料使用的永久性上也欠缺，因此，蒙台梭利在环境材料的提供方面是值得我们学习和借鉴的。我们应以蒙氏理论中材料提供的原则和方法丰富我们的环境材料，使幼儿在与环境相互作用中得到提高，真正发挥环境的积极作用，强调环境对幼儿发展的作用，通过对环境的创设，尤其是活动材料的投放，实现幼儿教育的目标。

同时，蒙台梭利十分重视“软环境”对幼儿发展的作用，强调幼儿的发展是外部环境通过幼儿内在心理变化来实现的。正是幼儿教师、家长等“软环境”，促成了教具、教室、自然等“硬环境”对幼儿发展的内化。教师的作用及家长的文化素质是“软环境”的具体体现，教师及家长是幼儿心理发展和潜力激发的促进者、引导者，是造成幼儿发展差异的背景基础。蒙氏教育对教师的要求很高，她要求教师要有观察幼儿的兴趣和技能，在观察的同时记录每个幼儿的发展状况，根据不同的发展水平给予不同指导，帮助其选用不同难度的教具，使幼儿在发展水平与教具的难易程度上找到结合点。蒙台梭利还指出：“正在实体化的幼儿是一个精神的胚胎，需要自己特殊的环境。这种环境充满着爱的退暇，有着丰富的营养。”这就要求幼儿教师及家长不仅给予幼儿一个适合其身体发展的物质环境，更应营造一种使幼儿感到安全温暖的精神氛围。

3.注重教师对教育活动的反思

教师对信息的反思能影响到自身知识结构、教育教学理念的建构；教师对技术技能及方法的反思能影响到所采用的教育手段；教师对教育活动过程与结果的反思能影响到是否要调整教学行为的判断。反思的基础是自我认知和客观、正确的评价。评价是教师反思能否有成效的前提，教师有意无意地扩大自己的优点或者掩盖和缩小自己的缺点和错误，只会使反思流于形式。教师的评价，尤其是教师的自我评价是教师反思的内在动力机制，培养教师的评价能力是培养教师反思的有效途径之一。一个具有良好素养的教师，应具有很强的评价调控能力，不仅能对信息、技术、技能、方法的要素进行评价，而且能综合多种评价，对所开展的教育活动过程与结果形成客观的认识，并根据评价结论重新反思活动要素，调整和驾驭活动过程。

蒙台梭利教育注重对幼儿的观察与观察结果的反思，在实践的基础上，反思幼儿的心理，探讨童年的秘密。而良好的反思意识能使教师主动地、有意识地去捕捉、获取有关的信息，经过甄别，将其融入自己的知识基础，使教师在评价判断时多一双眼睛、多一些参考。

蒙台梭利教育理念对我国幼儿教育的改革具有很强的借鉴意义，尤其是2001年《幼儿园教育指导纲要》的颁布，吸纳了国外一些优秀教育模式的优点。同时，我们也应看到蒙台梭利教育的时代性与民族性，将蒙台梭利教育引入中国时应该结合中国的实际做一些调整，这是一种保持蒙台梭利教育模式基本框架不变的非本质调整。蒙台梭利模式在世界各个国家和地区传播的事实告诉我们，我们不应该“拒绝”蒙台梭利教育理念，我们应该让蒙台梭利教育模式先从小面积的实验开始。因此，蒙台梭利教育进入中国需要以“本土化”的模式，需要结合中国的经济、文化特点进行“本土化”研究，取长补短，结合我国的实际情况做出适合自己的最佳选择。

参考文献：

[1]田景正.蒙台梭利的“儿童之家”幼儿教育实验，学前教育研究［J］.2000，（3）.

[2]烨子.蒙特梭利与中国孩子的教育，新华出版社，2002.

[3]谢应琴.试论蒙台梭利教育理论在我国幼儿园中运用比较教育研究［J］.2006，（3）.

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二、趣味化学实验的特征

对于幼儿，许多化学实验现象和原理的深度已经超出了他们的接受范围，如果过多地阐述、解释，反而会使小朋友对化学失去兴趣，更加茫然，达不到预期的效果。因此，我们选取的化学实验应该符合以下特征。

1、实验趣味化

兴趣是幼儿探索自然界的驱动力。幼儿天生对周围环境以及自然现象具有强烈的好奇心与求知欲。幼jL所遇到的许许多多的科学现象和自然变化都需要化学知识去解释，然而，涉及到的化学知识内容较深限制了其在幼jLg蒙教育中的发展。因此，我们尝试性地借助趣味化学实验，让幼L所学到的知识有趣昧性，更容易理解。通过下述小实验来探究如何将趣味化学融入到幼儿化学IS蒙教育中。

[题目]:50毫升水与50毫升酒精加在一起为100毫升吗？

[目的]:①通过观察和体验，了解水和酒精的颜色、状态和气味;②掌握分子之间是有空隙的;③培荞幼儿解决生活中实际问题的能力。

[用品]:水，酒精

[内容]:在实验幵始前，教师取50亳升的水与50毫升酒精分别放入两个烧杯中，向幼儿展示，并提出问题请小朋友们观察水和酒精的颜色、状态。”然后，请小朋友们闻水和酒精的气味，并提问水和酒精分别什么颜色？闻起来，味道一样吗？分别是什么味道？”最后，教师做示范，将50毫升水与50毫升酒精混合倒入量筒中，提问请小朋友们观察和思考，50毫升水与50毫升酒精加在一起为100毫升吗？”

[结论]:小朋友们经过观察，一一回答教师的提问，教师做出总结:水和酒精都是无色液体，水无味，酒精有特殊的香味，将50毫升水与50亳升酒精加在一起小于100毫升。

[展望]:50毫升水与50毫升酒精加在一起小于100毫升，这是什么原因呢？教师可以做出解释:是由于水分子和酒精分子之间都是有空隙的，分子会互相钻到对方的空隙中，形成一种新的排列，导致50毫升水与50毫升酒精加在一起/\于100毫升。形象地举例：一体积黄豆和一体积芝麻混合在一起，由于黄豆颗粒之间有空隞，芝麻可以进入到空隙中，所以结果?\于两体积。

2、实验生活化

趣味化学实验应选取腐蚀性和刺激性较小的药品，避免高温反应和剧烈反应，取材尽量生活化。例如，我ff]根据生活经验可以设计如下的探究性实验。

[题目]:制作果冻

[目的]:了解果冻的性质和制备方法。

[用品]:水、白砂糖、魔芋果冻粉。

[内容]:首先，教师向幼L提问小朋友们，大家喜欢吃果冻吗？果冻什么味道？什么颜色？小朋友们想不想自己动手做果冻呢？”然后，请几位小朋友到实验台前，按照老师的要求，取一瓶水，约200ml，加入魔芋果冻粉和白砂糖，先加热再冷却。最后，在其中加入水果肉，就制得了果冻。

[结论]:教师进行概括:每一位小朋友可以根据自己喜欢的味通过魔芋果冻粉和白砂糖以及添加不同的水果肉来自制不同味的果冻。

[展望]:果冻是一沖水溶性较好的膳食纤维，是国际公认的对身体有益处的功能性食品，也是小朋友们最喜欢吃的零食之一。

3、实验情境化

教师对实验进行“包装”，创设一个情境，激发他们的好奇心，让他们融入到整个实验过程中，用实验中学到的知识解决实际问题，做到学以致用。例如以下实验。

[题目]:如何使面条变色？

[目的]:①了解面条的颜色和状态。②掌握紫甘蓝在面条变色过程中的作用。③通过实验过程学会解决生活中的实际问题。

[用品紫甘蓝，水，研钵，试管，滴管，面粉

[内容]:首先，教师尚幼儿提问紫甘蓝什么颜色？面粉什么颜色？小朋友们想不想自己亲手做出有颜色的面条？”然后，幵始实验，取紫甘蓝菜叶置于研钵中，加水少许，研磨制出紫甘蓝汁。用滴管将得到的紫甘蓝汁加入到试管中，观察紫甘蓝汁的颜色。最后，将紫甘蓝汁加入到面粉中做成面条，观察面条的颜色。

[结论]:紫甘蓝汁有颜色，加入到面条中，面条的颜色也发生了相应的变化。

[展望]:紫甘蓝是一种营养价值很高的食品，通过此次实验，我们了解到紫甘蓝可以压榨出有颜色的紫甘蓝汁，做出有颜色的面条，教师还可以鼓励幼jL从其他蔬菜中提取出有颜色的物质，从而应用到生活当中。

4、实验创新化

幼儿的思维具有多维性和动态性，在教学过程中应更多地让幼JL进行创新探究，以此激发幼L的主观能动性，培养他们的动手能力和创新精神。我们设计如下创新性实验进行举例。

[题目]:自制喷泉。

[目的]:了解形成“喷泉”的原理。

[用品]曼妥斯”薄荷糖，可可乐

[内容]:教师示范，把可可乐瓶盖打幵，将1小包“曼妥斯”薄荷糖倒入瓶中，可可乐会迅速且大量地从瓶里涌出，如喷泉一般。然后教师提问:小朋友们知道可乐中有什么配料吗？为什么喝完可乐常常会打饱嗝？将“曼妥斯”薄荷糖倒入可可乐瓶中，为什么会形成“喷泉”？

[结论]:可可乐属于碳酸饮料，因为二氧化碳的存在，喝多了碳酸饮料容易打嗝，将“曼妥斯”薄荷糖倒入可可乐瓶中，二氧化碳被释放出来，形成“喷泉”。

[展望]:通过实验，我们知道不能将可可乐和“曼妥斯”薄荷糖一起食用，否则会造成一定的危险。

三、结语

篇12

Naturalism to Early Childhood Education

――After reading Montessori works

LEI Xiaopeng， LEI Ru

（Kaili University， Kaili， Guizhou 556000）

Abstract Montessori educational thought of naturalism believe that children are the inherent vitality of potential people to be discovered. To this end， we have to create Montessori advocated the promotion of children's active exploration， environmental autonomous activities; to guide their children in touch with nature， get wisdom from nature and Development; General education helps children to actively explore the development of autonomy and freedom.

Key words Montessori; naturalism; inspiration

0 导言

玛利亚?蒙台梭利（Maria Montessori，1870-1952），世界著名的幼儿教育家，毕生从事于研究幼儿教育的科学方法。在总结卢梭、裴斯泰洛奇、福禄贝尔等人自然主义教育思想的基础上，她创造了自己的教育思想与方法，成为影响整个世界的幼儿教育体系。蒙台梭利教育方法的成功，关键在于她超前的、科学的观念和方法：“尊重儿童”，“引导儿童内在自我潜能的顺利发展”，主张儿童按照人类个体生命发展规律以及大自然规律的指引下获得自我发展。正因为此，蒙台梭利教育法对她当时所处时代压抑儿童个性学校教育理念与方法以强烈的打击。也是因为她的革命性的、把儿童当人看的教育理念与方法，蒙台梭利教育方法成为超越国界、世界观、宗教差异而普及世界的的教育思想与方法。由人民教育出版社出版，任代文主译校的《蒙台梭利幼儿教育科学方法》以及中国发展出版社出版的《发现孩子――了解和爱孩子的方法》不仅告诉我们具体的蒙台梭利教育方法，更反映了其教育思想的精髓，细细品读，有助于我们深入理解当前我国学前教育改革的意义，有助于幼儿教师专业理念的转变与更新。

1 蒙台梭利教育的儿童观

1.1 每个儿童是具有独特内在生命力的个体

蒙台梭利认为，每个儿童出生就有着与众不同的“精神胚胎”，具有与生俱来的、积极的、活动的、发展的生命力，有无穷无尽的力量。儿童有成长着的身体，发展着的心灵，通过天生具有“有吸收力的心理”，凭借自己内在的精神力量与智慧，靠自己的努力将自己建造成人。“一个个体的内在个性与自我，是自然而然发展的，非我们所能左右，我们仅能助一个人实现他自己，为他除去生长过程中影响自我实现的障碍”。因此，让每一个儿童蓬勃地绽放生命的活力，是教育者和家长的首要责任。他们应该充分了解儿童，为儿童的成长提供充分的物质和精神环境，培养儿童独立、完整和健全的人格。

1.2 儿童是人，是潜能有待发掘的人

在蒙台梭利的著作中，孩子生命的潜能与精神胚胎几乎是同义语。蒙台梭利所说的儿童精神胚胎的成长，也就是我们现在所说的儿童心理的发展。因为，人的存在意义，更重要的是作为人的精神（心理）的存在。孩子生命的成长，作为人的成长，更重要是其精神的成长。儿童是人，是具有生命力的、区别于其他类的独特的人，因此要充分保护孩子的生命，尊重孩子精神的成长。在《发现儿童》这本著作中，蒙台梭利明确指出，孩子是作为一个独立个体的存在，是一个潜能有待发掘的孩子。

“既然婴儿是人，我们就应该把他当做人来对待”。孩子有独特的性情，我们要真正了解孩子，关注孩子的个别需要。而不是把他们“像蝴蝶标本一样定在桌椅上”，因此“必须尽可能支持孩子活动的意愿，培养孩子独立的个性。”才能帮助儿童成为真正的“人”。因为人区别于他类的一个重要特征就是在于其精神性。因此 “促进儿童潜能的发展，使儿童成为能够独立思考、独立判断和独立工作，并能适应现代科学技术和工业发展的时代潮流，保持社会文明和科学进步，促进人类和平的强有力新一代”。是蒙台梭利学前教育的最高目的。

2 促进儿童发展的环境观

蒙台梭利的环境观与其儿童观密切相关，每一个体的行为都是其环境经验的产物，童年的岁月对成年之后的生活有着深远的影响。因此，教育要创设一个与孩子精神生命基本需要相匹配的环境，让他们享有更多文化和精神的自由，不让孩子精神和想象的成长受到压迫，“那就要建立一个不再压制孩子的学习环境。这个环境应当要配合孩子的性情，让孩子在其中自由发展。任何一项教育制度的推行，绝对必须先从建立一个能够保护孩子的环境做起。这个环境要能保护孩子不受成人世界那些危害孩子学习和发展的重重阻碍所威胁;这个环境要像暴风雨中的避风港、沙漠中的绿洲，成为他们的心灵寄托之所在;这个环境要时时刻刻确保孩子能够健康正常地发展”。

在罗马的圣洛伦佐区，蒙台梭利不仅创建了“儿童之家”，而且将罪恶、危险的圣洛伦佐区变成教育、文化和娱乐的中心。整个社区的氛围环境因孩子发生了变化。这为儿童的发展创建一个安全、优美、良好的社会环境。因为从精神层面来说，保证幼儿心理健康的发展，社会规范的安定性起着至关重要的作用。

而“在蒙台梭利学校，是一个让孩子尽情成长的地方。孩子被压抑的心灵可以在这儿获得释放，表达真正的自我”、“有利于儿童身心健康发展的、丰富多彩的，富有吸引力的环境”“有助于发展儿童的内在能力”“他不仅会在这里十分愉悦地进行简单的练习，而且还会在内在精神上充满活力”，在安全、有秩序、优美的环境中，孩子才有主动探索和发现的欲望。

而且，这样的环境创设应该是刺激孩子自发活动的环境。从狼孩的案例中，蒙台梭利博士充分认识到环境对儿童从一个“自然人”成长为能够独立生存、有独立人格“社会人”的重要意义。在有利于儿童发展的环境中，他们获得对世界和社会的经验，在安全的、自由的环境中，儿童不断地认识世界、积累经验，学会与人交往， 学会生存，使自己成为天地间独立的人。

3 自然教育

在其儿童观的影响下，蒙台梭利主张儿童的一切教育都必须遵循自然教育的原则。在蒙台梭利看来，所谓的自然教育，不仅是让孩子尽可能多地接触自然，更需要遵循儿童身心自然发展的规律，而不是压抑儿童的天性。因为儿童从3岁到6岁所取得的成就不是靠说教，而是取决于指导其精神建构的天性。它们是人类行为的最初起源，只有在自由和秩序的合适环境中才能得到发展。

（1）人是自然之子，自从地球有人类以来，人类就从与之密切相关的自然界中不断地获得生存和成长的智慧与力量。因此，蒙台梭利主张让儿童多接触大自然，让儿童的成长沐浴在大自然阳光雨露的天地之间以获得大自然赋予人类自身的灵气。因此，她主张，“让孩子健壮成长的最好方法是让他们沐浴在大自然之中。”同时，为了达到其教育目的，蒙台梭利还主张让儿童参加农业劳动，在这个过程中，不仅可以培养儿童的观察力，责任心，还可以培养他们对世界万物的思考，这有助于儿童独立思考能力的培养。

蒙台梭利认为培养孩子对大自然的情感，可以使孩子沿着人类发展的自然道路前进。因此她主张教师应引导儿童观察生命现象。一方面，让孩子体验大自然的神奇美妙，愉悦身心，因为儿童运动能力发展受到阻碍时，其心理发展也会受到阻碍;另一方面在孩子照管动植物过程中，培养引导孩子学习耐心和信心的品格;引导孩子们通过自我发现、自我探索，并亲历与体验生命的神奇与美丽;同时无形中引导他们进行自我教育。

（2）在引导孩子发展方面，教师必须给予孩子的帮助是使他们能够达到自己的目的，满足自己的愿望。蒙台梭利认为，教儿童学会独立生存比对孩子所有的事情包办代替更困难，更需要付出艰巨的耐心与意志和毅力。因为包办代替就是在儿童自我生命发展的过程中设置愈来愈难的障碍。可是，现实生活中有多少父母却不知不觉犯这样的错误呢！

（3）蒙台梭利的自然教育思想，还体现在其对待纪律与自由的关系方面。在蒙台梭利看来，纪律和自由不是对立的，它是一件事物不可分割的两部分。建立在自由活动基础上的纪律意味着自由。由此可以看出，蒙台梭利所谓的纪律，根本目的在于促进幼儿主动的发展。因为儿童心理的发展就像身体的发展一样遵循着相同的大自然的创造规律，给儿童的最最重要的关怀应该是精神生活的关怀，而精神生活的关怀不是压抑与指令。

所以“真正的纪律不是靠命令、靠说教，而是取决于每个孩子精神生活所产生的一种奇迹”。纪律的形成主要是通过工作（蒙台梭利这里所说工作，是符合儿童身心发展的自发活动和自由活动，因为在儿童自发活动和自由活动时，需要遵从某些生活准则的时候，他能够节制自己的行为。）当代科学的教育理念已经充分证明了：工作（活动）和儿童智力、精神的发展是相辅相成的，两者是互相促进的，工作（活动）使儿童身体健康，精神愉快，而健康的身体，愉快的精神又促进儿童各方面心理的发展，这两者是相辅相成的，如此循环，促进儿童不断地成长为人，促进儿童成为社会人独立精神境界的升华。

当然，有人认为，蒙台梭利的纪律教育完全排斥了说理教育，只要仔细阅读、反复体味蒙台梭利的著作的观点，我们可以体会到蒙台梭利博士的良苦用心以及对教育的真正理解：不论具有独立精神存在的人类群体还是个体，都是在教育的引导下经过亲身的、甚至是艰苦的努力不断地成长的。因此，笔者认为蒙台梭利所说的纪律是要排斥旧时代无休止说教、命令、强制所加的纪律。这不仅在蒙台梭利所处的时代还是当今时代，无疑具有重要的积极影响。

4 启示

（1）树立正确的儿童观，尊重孩子，给予孩子充分的自我探索、主动发展的机会。教育必须依据孩子的天性来发展自己，作为教师，应当树立正确科学的儿童观：儿童生来是独立的人，具有人的尊严、价值和权利。我们必须尽可能理解孩子的世界，尊重孩子，给予孩子自我探索、主动发展的机会，让他们通过自身的活动去亲自经历、亲身体验关于丰富世界的经验，建构他们自己对世界的认识和理解。让幼儿园成为孩子充分展现生命活力的地方。

（2）让孩子多接触大自然，增加户外活动时间。如今的电子信息时代，让孩子孩子远离了自然，人与自然相处的机会越来越少，长久对孩子积极人格的发展造成了不良的影响。

篇13

1 概述

幼儿是人生的开始，是走向成熟迈入社会的起步，也是人生重要的黄金阶段，启蒙教育影响着幼儿的情感心理，开发着幼儿的智慧，培养着幼儿的认知能力，让幼儿的身心向着美好的人生迈进。

《纲要》指出：游戏是幼儿启蒙教育的主要活动，游戏在启蒙教育中占有极为重要的地位，是进行体、智、德、美全面发展教育的有力手段。从幼儿游戏中可以捕捉到许多东西，发现一些问题，并在尊重幼儿的基础上让其去解决、观察周围的事和物，游戏会越玩越丰富越玩越有创造性，并把其吸收的知识通过游戏自由地表现出来。

幼儿启蒙教育期是游戏期，幼儿对于模仿成人活动反映其熟悉的周围生活有着相当浓厚兴趣，使得幼儿游戏的产生成为一种必然，作为启蒙教育在游戏中抓住其年龄特点，营造一种创新的氛围，发展其好奇心和探索兴趣，并予以指导教育这便是最重要的任务。

2 游戏与启蒙教育

游戏与启蒙教育既独立又统一，其本质说是两种不同的活动；游戏是一种不受外力约束的、游戏者自发自选的活动；启蒙教育是一种有目的、有计划地，由教育者对受教育者施加影响的活动。

游戏的过程即幼儿自我发展的过程，其中隐藏着重要的启蒙教育动因，内含着启蒙教育方法的契机，有着不可忽视的教育价值；鼓励幼儿游戏、提倡幼儿启蒙教学中运用游戏，并把游戏提高到幼儿园的基本教学活动中。

启蒙教育指导幼儿游戏还是幼儿游戏中创造出启蒙教育， 游戏是启蒙教育的目的还是手段？正因实践需要一种具有可操作性的理论指导，某些抽象的理论并不直接对实践中的具体问题负责，必须从事实出发对事实上应当是怎样的作出分析，并在经验事实的基础上抽象出一种能有效指导实践的理论。

游戏是由内在动机控制下的游戏者之间平等的自主活动，启蒙教育是由外部要求控制下的教与学的双边互动活动；游戏侧重于从游戏者的需要、兴趣和能力出发来开展活动，启蒙教育立足于由教育的目标、任务和内容为核心组织的活动；游戏是在游戏者已有知识经验基础上的自我表现活动，启蒙教育旨在使受教育者在一个未知领域里接受新知识。

3 幼儿的游戏

游戏可满足幼儿生理发展的需要，促进其健康成长；游戏可满足幼儿认知发展的需要，促进其智力的发展；游戏可满足幼儿社会性发展的需要，促进其社交能力的发展；游戏可满足幼儿自我表现、自我肯定的需要，促进其成就感和自信心的发展需要。幼儿身心发展需要触发了游戏，游戏又使各种需要得到了满足，需要的满足带来了快乐，快乐作为强化剂使幼儿对游戏活动本身产生兴趣，兴趣与快乐这两种情绪体验相互作用、相互补充，进一步支持和促进幼儿去游戏，游戏是幼儿的生命。

游戏有：幼儿按自己的需要充分表现自我的自由活动――本体性游戏，幼儿教师根据启蒙教育需要组织的教学活动――手段性游戏。

本体性游戏：幼儿按自己需要自发开展的游戏，活动本体是游戏，有潜在的、可能的启蒙教育因素，以游戏本身为目的，无游戏外的目的，是幼儿用自己已有的经验进行表现的活动，也是其以已有知识为基础的力所能及的探索和创造。它是重过程轻结果，是非功利的、没有外部压力的活动。

手段性游戏：幼儿教师根据启蒙教学目标组织的游戏，活动本体是启蒙教育活动，有游戏体验和游戏般的乐趣，其本体并非游戏却体现了游戏特征的启蒙教育，以游戏为手段服务于特定启蒙教育目的和任务，有一定的功利性，有事先设计好的程序，有对手段与目的、过程与结果的考虑，以求一种寓教于乐的境界。

本体性游戏和手段性游戏的本体特征都可以成为游戏，也可以成为教学，手段性游戏本质不是真正意义上的游戏是启蒙教育的游戏化。

4 启蒙教育

启蒙教育是人学习发展的一个开始点，是决定人未来选择与走向的一个开始，教育内容、方法与教师的教学素质、个人科学素养直接关系，对于幼儿来说无独立的思考和判断能力，无能力深入事实与社会，处于被爱、被照顾、被关心的时期，也是学习与发展生存能力开始的时期，幼儿启蒙教育应认真、审慎地对待。

寓教于乐作为教学游戏化这一启蒙教育原则时，依据游戏和启蒙教育的内在联系在执行时有很大的偏差，同时对探索、学习游戏与启蒙教学之间的关系看法不一；同一活动由于活动主体的体验不同，其概念的内涵会有两面性和交叉性。学习就是游戏还是学习可转化为游戏？启蒙教学在什么条件下达到游戏化？探索有自发和诱导探索，学习有发现式和接受式，游戏有本体性和手段性游戏，启蒙教学有启发式和灌输式等，这些概念交叉关系根据不同的内涵，游戏和启蒙教学有相通之处也有不通之处。

游戏与启蒙教学的相通是启蒙教育的游戏化，即幼儿教师利用启发式的启蒙教育手段，有目的地诱导幼儿进行探索活动从而让其发现知识，表现游戏和启蒙教育的结合、游戏和启蒙教育的转化。游戏和启蒙教育结合指在同一个目标引导下幼儿自主的游戏活动和幼儿教师指导下的启蒙教育活动的相继关系；游戏是启蒙教育的先导，幼儿在游戏中获得相关经验后启蒙教育将成为在这些具体经验基础上的理性升华，抽象出一般的道理；游戏是启蒙教育后继活动，启蒙教育过程中获得的新知和技能在游戏过程中进行多种尝试和灵活运用，以获得充分的发展。

游戏和启蒙教育的转化是指幼儿教师在启蒙教育目标控制下对幼儿的施教过程，转变为幼儿教师指导下的幼儿主动学习的过程，使幼儿在学习中体验到游戏的乐趣。这一转化的关键在于变外在要求为内在需要，变压力为兴趣，变被动为主动。

5 游戏与启蒙教育的结合

游戏与启蒙教育既独立又统一，就本质来说游戏和启蒙教育是两种不同的活动；游戏是一种不受外力约束的、是游戏者自发自选的活动，启蒙教育是一种有目的、有计划地由幼儿教育者对受教育者施加影响的活动。游戏是由内在动机控制下的游戏者之间平等的自主活动，启蒙教育是由外部要求控制下的教与学的双边互动活动；游戏侧重于从游戏者的需要、兴趣和能力出发来开展活动，启蒙教育则立足于由教育的目标、任务和内容为核心组织的活动；游戏是在游戏者已有知识经验基础上的自我表现活动，而启蒙教育旨在使受教育者在一个未知领域里接受新知识的活动。

就活动方向说游戏和启蒙教育有着内在的联系：首先从目的来看，游戏的价值在于实现儿童认识能力、运动能力、社会性和情感的发展，其每一方面的发展又含有众多的内容，囊括了幼儿身心发展的各个方面；启蒙教育目的是将幼儿身心发展的各个方面纳入一个有计划的影响过程，通过体、智、德、美各育促进幼儿身心全面发展；游戏是自然发展的过程，启蒙教育是有目的、有意识的培养过程，两者在终点上达到一致，即游戏和启蒙教育的结果都是幼儿的发展。

从内容来看，游戏自发探索过程中所关于自然界和社会生活领域的各种知识经验，创造表现过程中想象、构思操作，运动过程中动作技能、平衡协调力，游戏规则的内过程中对规则的理解、遵守和用规则进行同伴协作、交往等，正是体、智、德、美教育的重要内容，出现启蒙教育领域的游戏形式：与美育有关体现造型想象的结构游戏，与体育有关体现肌肉动作技能的运动性游戏，与德育有关体现人际交往能力的社会性装扮游戏，与智育有关体现手脑并用和解题能力的智力游戏等；正是游戏内容与启蒙教育内容的一致性，才有游戏服务于启蒙教育的可能性，才有据游戏特点设计的幼儿启蒙教育教案。

总之，幼儿的发展是游戏与启蒙教育内在联系的纽带，游戏对幼儿具有自然发展的价值，启蒙教育对幼儿具有引导发展的价值，启蒙教育必须谋求游戏与启蒙教育的完美结合。

6 游戏与启蒙教育的升华

幼儿教育如何实现启蒙教育和游戏的升华，也就是如何实现自然状态下的幼儿游戏向启蒙教育背景中的幼儿游戏的转化、升华，主要体现在对游戏要启蒙教育化和启蒙教育要游戏化的认识上。

游戏的启蒙教育化是针对自然状态下的游戏放任状态提出的，目的是改变重上课轻游戏的现象，突出游戏在幼儿启蒙教育中的地位实现游戏对启蒙教育的服务功能；落实用启蒙教育目标来关注游戏，以启蒙教育内容和任务来分类组织游戏活动，以幼儿年龄特点为依据加强对游戏的引导，使游戏对幼儿的发展符合启蒙教育的方向。

启蒙教育的游戏化是针对幼儿启蒙教育日益趋向于小学化提出的，目的是使心理机能尚未完善的幼儿不过早地承受正规教育所带来强制压力，使其在轻松愉快的活动中发展个性；落实以游戏的特点来组织启蒙教育活动，在过程中谋求游戏般的乐趣，使幼儿获得游戏的心理体验。

游戏和启蒙教育诸多特性能使幼儿得到发展的无意收获，关键在于内在需求和外在要求所导致的活动过程是主动的还是被动的；游戏收获是幼儿主动活动的结果，启蒙教育得到发展在于教师和幼儿的双重努力，而由教师为主导的启蒙教育过程也能升华为幼儿主动活动的过程，这就是游戏与启蒙教育的成功结合。

7 启蒙教育以游戏为基本活动

本体性游戏和手段性游戏两者构成了幼儿园的基本活动，为使游戏真正成为幼儿园的基本活动，必须重视这两类活动对幼儿发展的不同价值，保证这两类活动在幼儿园的和谐开展。

幼儿自发自主的活动是幼儿最喜欢的活动，虽没有发展的特定指向，但它却凝聚着发展的全部趋势，经常开展此类活动，有助于幼儿的心理健康和个性的和谐发展，幼儿园必须给予幼儿以充分开展这类游戏的机会。教师为实现特定的教育目标而组织的活动，能让幼儿学到要求其学习的知识和技能，有助于促进幼儿按一定方向发展，幼儿园以游戏的方式组织教学活动，或者让幼儿在活动中得到游戏般的体验极其重要。

让幼儿在游戏中进步，在轻松愉悦的游戏中，就能很好地认识客观事物、结交新朋友，进而提高自己认知客观世界的能力，为今后的发展储备能力。在游戏中幼儿逐渐学会等待、独立、合作、公平、自治、诚信等最基本的美德。

让幼儿在快乐中学习快乐的情绪可以给孩子带来欢乐和幸福，忧愁的情绪会给孩子带去苦闷和痛苦。让幼儿在活动中自己去实验、去思考、去寻找答案。 教学游戏化活动要变得有更能吸引幼儿，让他们在有趣的、快乐的活动中获得发展。通过在游戏中的活动幼儿不仅感受到在游戏中的快乐，同时也感受到在游戏中与同伴交流的快乐。游戏是幼儿的生命，它可以给幼儿快乐、经验、学识、思想和健康，甚至更多……

结束语

在幼儿启蒙教育中，教师把启蒙教育与游戏结合起来，在游戏中能给孩子带来启发，带来新的认识，幼儿在游戏中学习到新的知识，教师与幼儿一起生活、游戏的行为都将影响着幼儿，对于幼儿的性格有着很好的塑造作用。

幼儿启蒙教育是长期以来教育工作者不断探索课题，游戏在启蒙教育中具有举足轻重的作用，因此启蒙教育也是国家、民族兴衰成败的起点，是幼儿通向人生道路上第一个驿站。

参考文献

[1] 《婴幼儿早期教育全书》――― 出版社：上海科学普及出版社