传统文化精髓范文

导语：想要提升您的写作水平，创作出令人难忘的文章？我们精心为您整理的5篇传统文化精髓范例，将为您的写作提供有力的支持和灵感！

篇1

每当清晨，教室里传来稚嫩的童声：“人之初，性本善……”，我就不由想起孔子弟子三千，贤人七十二人；想起儒家思想及学说对后世产生的深远影响。

随着全球经济的一体化，及外来文化的冲击，我们这个以儒家传统文化著称的国度，对于五千年优秀文化的传承，正青黄不接。而作为这个氛围中的小学生，也出现了一些令人担忧的现象：过分自我为中心，对他人缺乏关心和理解，承受力差，意志薄弱，缺乏责任感，没有公德心和集体意识等等。记得一次，我号召班上学生为一名罹患重病的穷困生捐款，话音刚落，同学们都高声响应，我暗自庆幸自己教学有方，德育工作做得到位。然而，就在我满怀欣喜地准备举行捐款仪式的那一天，有同学向我报告，说是班上有些人趁机向父母多要钱，得到钱后，便都用于买零食和喜欢的玩具什么的，有的要了50元，但只准备捐一块钱。同学指责，他们却不屑一顾地说什么：“他和我有什么关系，凭什么要把钱捐给他，我的钱爱怎么花就怎么花……”

如今的孩子怎么了？

难道只与社会整体的浮躁有关？

身为语文教师，是不是也有一份不可推卸的责任？

是不是连连的教学质量奖，就是我要追求的境界？

是不是孩子们的成绩，就是我们教育的终极目标？

带着种种思考，我开始了新的探索。几年下来，体会多多，故提笔留下拙见，以供专家指导，同行商榷。

一、提高认识，提升素养，让传统文化的精髓流进语文课堂

传统文化是中华民族的智慧结晶，而语文，正是传承其之桥梁与载体。语文教师必须悉心学习古典文化，用自身的人文精神去滋润、提升学生的人文素养和品位。所谓言传身教，正是如此。因此，扎扎实实地阅读、钻研有关传统文化的专著是我们的当务之急，我们可以将《诗经》《论语》《孟子》《老子》《庄子》《唐诗三百首》《中华经典名著》等作为我们案头、枕边的常备品。通过对这些传统经典的研读，使自己的知识结构得到提升，真正成为有文化、有涵养的教师。

二、立足教材，超越教材，让民族文化的内涵充盈语文课堂

教材中许多课文本身就体现了中华优秀文化，如，古代诗词、古代寓言、古典名著、神话传说等。还有一些课文内容，也承载了中华优秀的传统文化。

教学中，教师不仅要指导学生读通读懂这些内容，更要千方百计地创设一些教学情境，引领学生走进文本意境，从感悟到理解，再到内化。

如：写景的古诗，教师可借助多媒体创设教学情境，根据诗的意境描绘画面，声像并茂，让孩子的心灵受到触动并陶醉，并加以拓展。如：写瀑布的诗还有哪些，风格有何不同，在哪种情况下你可以随景抒怀。看到柳树时，你会情不自禁地吟出“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦”吧？清明时节，你会不会大喊“白日放歌须纵酒，青春做伴好还乡”？

诸如此类，让文本内容与学生生活、经历、理想紧密结合，实现生命与生命的平等交流。

三、利用资源，抓住契机，让传统文化的精髓浸润孩子们的心田

1.利用学校资源，为弘扬传统文化营造良好的氛围

近年来，我校的校园文化建设也秉承了传统文化的精髓。校园文化墙的“孝”“忠”“善”“德”“诚信”告诉孩子们：做人要有孝心，要尽忠尽善，要德仁兼并，要讲诚信；教学楼的各层走廊内都悬挂着彩色图片，这些图片以不同的主题和不同的内容，既丰富了传统文化的内涵，又让学生随时随地沐浴在儒家文化的氛围里，耳濡目染，感同身受。在此基础上，我又适时提醒学生审视自己并观察周围的同学，哪方面做得好，哪方面还不足。从而使学生在特定的规范与约束中，秉承优秀的传统美德。

2.联系学生的思想动态，适时向他们讲述古代24孝子的故事。

根据元代郭居敬辑录了古代24个孝子的事例，发掘一些感人至深的故事，如郯子《鹿乳奉亲》；江革《行佣供母》；帝王--舜《孝感动天》等，这些故事孩子们都喜欢听，并在听的过程中受到潜移默化的影响，懂得了百善孝为先的道理。

3.以传统节日教育为依托，传承国学经典。

中国传统节日是国家或民族历史文化长期积淀的产物，对展示中华文化魅力、弘扬民族精神、增强民族凝聚力有着重大意义。然而，现在的孩子，对传统节日知之甚少。对此，我就采取他们喜欢的方式来教学。例如教学王安石的《元日》时，我抓住诗中“桃符”一词，向学生介绍了从“桃符”到“春联 ”的演变。学生听得津津有味，也对传统习俗好奇不已。其次，我注重将不同节日与不同教育内容相对应：比如，清明节与生命教育，端午节与爱国主义教育、中秋节与思亲教育、重阳节与尊老爱老教育……再则，我注重从孩子的喜好出发，如讲到过年的来历，利用他们熟知的卡酷动画频道的卡通人物“年兽”的模型，绘声绘色的把传说中年兽的模样，人们如何害怕它，如何来驱赶它娓娓道来。孩子们个个睁大眼睛，听得专心致志。

4.利用课堂教学中学生意犹未尽时机，向孩子们推荐课外读物，并鼓励他们填写《读书报告单》（已印好，学生每学期10分）

四、展开活动，共同分享，感受传统文化的博大精深，培养民族自豪感与责任感

1.利用晨读，吟诵经典

充分利用学校每日安排的晨读时间，指派班长陶孟言领诵《弟子规》《三字经》《千字文》让朗朗的书声伴学生成长，让传统文化的精华基因渗入学生的学习生活。

2.课前讲一则成语故事

利用课前3分钟，讲一则成语故事。学生人人参与，轮流进行，共同分享，共同积淀。

3.将传统文化引入学生的游戏活动

如：将《弟子规》《三字经》《千字文》等蒙学经典，编进拍手歌、跳皮筋等游戏活动中，让孩子们在玩中学，学中玩。

4.每周利用一节课外活动时间，展开丰富多彩的展示交流活动，每周一个主题。主要包括以下内容：

（1）讲传统经典故事比赛

如讲《孔融让梨》、《黄香温席》、《凿壁借光》等经典小故事，让学生通过这些摇曳生姿的故事，了解历史、通达事理、学习知识、积累语言素材。

（2）吟唱活动

采取多种形式吟诵经典诗文。如：吟、唱、诵、演等，并邀请学校领导和其他班级的师生来观看欣赏。

（3）组织乡音茶话会

学生各备家乡特产，说家乡方音，用不同形式展示家乡风情。

（4）读书交流会，根据填写的《读书报告单》进行汇报，大约每月一次。

（5）一事一议话古今。

当学生对传统文化有了一定的积淀后，就会有自己的一些看法，比如：《陈门立雪》是否我们每个同学都要从现象上仿效。通过一事一议活动，学生就能从交流碰撞中获得正确的认识。

五、多种渠道，丰富积累，强化对传统文化的积淀

1.摘抄诗词名句、家乡民谣等，丰富语言积累。

可按时间和内容等分类摘抄。一是按教学内容归类。如：教学《春晓》时，就专抄描写春天的诗词名句；二是按传统节日归类。如：到了中秋节，就专抄有关明月和思乡团圆的经典名句；三是按家乡特质归类……以此类推。值得注意的是，教师必须做到有布置有检查，要通过多种形式让学生进行反馈交流。

2.利用网络资源，电视等媒体拓展见识，丰富积累。

指导学生利用互联网、电视、报错等媒体资源获取信息。实现交流共享，在更大程度上满足学生在弘扬中华传统文化方面的成就感。

通过几年的努力，孩子们在生活中能自觉地运用传统经典规范来约束自己，监督他人。逐渐懂得了“仁者爱人”“老吾老以及人之老”，懂得了宽以待人的道理。还时不时在说话和作文中引经据点，或抒情，或理论……作文水平大大提高，老师欣喜，家长满意。

以史明志，志学明理。文化兴亡，语文有责。让我们的语文课堂形成一道富有民族特色风景线，让语文教学之舟在传统文化博大精深的海洋上吮吸鲜活的时代气息，远航。

参考文献

篇2

1.培养修养态度 态度决定一切，积极正确的态度会引导一件事情良性发展；反之，则会埋下沉重的负担。古人也重视到这点，因而在传统道德教育中，“德行”的地位非常重要。《周易》中说：“地势坤，君子以厚德载物。”强调了人的道德重要性。古语又说：修身，治国，平天下。强调了“修己”的决定性。社会是人的社会，社会的发展离不开人的发展，而人的发展是依靠主观能动性发展的。学生从小学习严格自律、深刻反省的优秀传统文化，有利于提高思想境界，促进全方位发展。

2.培养正确的价值取向 当今社会“利益之风”盛行，虽然中华传统文化认为利与义都是人们需要追求的，但是获取利益要通过正义的渠道，做事要诚实守信。当今的社会主义市场经济尤其需要这样的品质。从小学培养学生诚实守信既是传承中华传统，又与时俱进。

为了教育学生诚实守信的品德，苦口婆心的教育方式已经很难勾起学生的兴趣，适当地运用小故事或者小寓言，或许会达到意想不到的效果。例如，我在教学过程中引用《曾子杀猪》的故事时，用不同的语气和声调分别扮演曾子夫妇的对话，再配合夸张的表情，勾起了学生的兴趣，不少学生积极分享自己身边的事情以及自己的所感、所悟，这样既达到了教学效果，又增添了趣味。

3.培养爱国主义优良传统 “天下兴亡，匹夫有责。”正是这种爱国精神的驱动，让多少将士在战争中视死如归，奋勇杀敌，才会有如今的太平盛世。爱国精神团结了我们每个个体，众志成城，共同御敌，推动了社会的进步。在这和平的年代，小学生很难体会那种爱国情怀，这给我们的教育带来了一些困难。

在培养学生爱国精神的时候，光靠书本上的授课是远远不够的，我在教学的时候，借助了视频，《精忠报国》就是最好的实例。从歌曲到电影，甚至电视剧，让学生了解岳飞的生平故事和个人品性，最后再一起学习岳飞的诗词。通过之前的铺垫，学生才能产生共鸣，才能深刻体会爱国情怀，才能达到教育的目的。

二、小学德育教育创新时刻借鉴中国优秀传统文化

1.父母做好言传身教，重视传统文化的培养 父母是孩子最好的老师。小学生的思想尚不完善，父母是他们接触时间最早而又最多的，学生的很多思维和行为都是模仿他们的，父母的言行影响孩子的道德形成。榜样的力量是伟大的，从小在孩子面前树立讲道德、重气节的榜样，有利于学生更好地学习中华传统的优秀德行。

2.有效利用社区资源，组织小学生德育活动 走出课堂，让学生多参加一些德育活动，从实践中寻找“好德行“的乐趣，充分发挥社区资源。例如，我们会组织学生参加社区尊老爱幼活动，走进敬老院，为老人送温暖；为灾区或是贫困地区的学生寄文具，募集善款等等，让学生从实际行动中感悟德行的魅力。

3.做好学校德育教育氛围建设 良好的学习环境不仅有利于教学活动周而复始的高效运转，而且能陶冶学生情操，净化学生的心灵，激励学生勤奋学习，积极向上，促使学生全面发展，健康成长。对于小学生更是如此。学校要积极做好相关措施。一是要加强宣传力度，充分利用学校现有资源，例如公告栏、黑板报、学校广播等，让学生时时刻刻处在道德教育的氛围里；二是要定期组织学生参加道德教育活动，例如：道德故事演讲、礼仪情景剧等；三是除了“知礼、懂礼”，更要“行礼”，践行德行。可以从身边的小事做起，帮助同学、老师、父母，甚至任何需要帮助的陌生人。另外，学校还可以选择古籍里优秀的篇章，引导学生阅读，并对其内容进行讲解。如此，学校良好的传统道德学习氛围就悄然形成了。

4.优化调整课程设置，增加中国传统文化德育内容 德行教育实行中困难重重，最大的问题其实是大众对德行的重视不够。为了改善这一点，我认为应当将传统文化课纳入必修课程，学校要高度重视，把它当成教育的重点。学校重视了，学生才会重视，家长也会随之重视，最终整个大众都会重视到。除此之外，还要充分调动资源，利用各种形式，引导学生主动学习优秀传统美德，培养宽以待人、严以律己的社会高尚情操。

结语：小学生的健康成长离不开德育教育，中国传统优秀文化的教育内容在目前的德育建设中有着不可磨灭的现实意义，我们要汲取古人的智慧，结合当今实际情况，重视学生思想道德教育，推出具有创新价值的德育教育方式，帮助学生从小形成正确的价值观，有助于学生健康成长。本文论述了优秀传统文化中德育的精髓以及小学德育教育创新时刻借鉴中国优秀传统文化的具体措施，希望这些论述能够给广大的小学德育教学者一点启发，进而更好地投身于德育教学中，为中国教育事业的发展贡献自己的绵薄之力！

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中图分类号：G710 文献标识码：A 文章编号：1003-2851（2013）-12-0299-01

一、室内装潢传统设计模式的分析

1.室内装饰设计模块中的传统文化因素

在我国室内装潢设计系统中，传统文化模块是一个重要的组成部分。我国建筑室内装潢设计经历了一个比较长久的过程，比如从古代的半坡遗址，到皇宫、庙宇建筑等，都体现了我国的传统文化特色。比如现代圆明园建筑、故宫、乔家大院等遗址更是集中了我国传统装潢设计的精华。随着时代的不断发展，我国现代室内装潢设计体系不断得到健全，一系列的传统文化因素也在不断更新应用，被时代赋予了新的设计含义。比如传统室内装潢环节中，对室内装潢设计的视觉整体效果的优化，进行我国传统文化精髓的应用，确保其天花板、墙面、地面等的精心装饰，实现与室内装饰的家具、地毯、灯具等的协调，从而满足现代社会的人民群众对于传统室内装饰文化的需要。

在传统的室内装饰环节中，我们经常可以看到被彩绘的木质方格天棚，一系列的木质图案花格窗户，其体现了室内装饰设计的空间布局对称性、装重性、优雅性等，这都是传统建筑装修风格的具体体现。在现代室内装潢应用过程中，是可以借鉴这些传统建筑装潢文化的可取之处的，进行中式装饰装修风格的应用，实现与现代装饰材料的搭配，确保其装饰装修风格的整体美的呈现，确保中式装饰装修风格更加的美观、人性化。

2.室内装潢设计的“古为今用”

在人们的日常起居生活中，室内设计是一个重要的应用部分。中式传统风格的设计模块体现了我国独有的传统文化特色及其传统的心理结构特点，其应用于我国的文化生活语境，具备一定的价值及其建筑美感。需要我们进行“古为今用”，实现现代室内装潢设计的“传统美”、“古典美”。当然，无论任何时代的室内装潢设计都是与当时的社会生产力、文化背景等密切相关。总而言之，室内设计的各个模块都来自于人们的生活实践，这与现代室内装潢设计的理念有异曲同工之妙。即使是最时尚的室内设计师，为了让国内的装潢设计更具美感，也要进行传统室内装潢设计精髓的吸取，从而符合我国人民的居住文化需求、心理思维需要等。

在现代室内装潢设计模块中，我们要进行传统文化设计意识的贯彻，无论是其居室、住宅还是庭院等，都要实现不同的设计环境的融合，确保其良好的传统文化氛围的营造，实现其生活环境的艺术性。这又涉及到我国建筑室内装潢设计的“浑然天成”概念，也就是天人合一理念，人与自然的协调等。从传统的室内装潢设计特点来看，汲取传统文化因素的设计风格，需要更加强调居住的形式及其居住功能的协调，这需要进行创意性、实用性的控制，从而实现其设计环节及其功能应用环节的协调，进行现代室内文化设计与传统文化的结合，以满足现代社会的居民起居需要。

二、现代室内装饰设计模块的“取其精华”

为了满足当下室内装潢设计的应用需要，进行传统文化设计精髓的汲取是非常必要的。这需要我们掌握一系列的住宅装饰设计原则，比如实用性原则。在传统文化设计因素的汲取过程中，要确保设计的实用性，要按照设计的具体需要，进行起居空间的布置，以满足人们日常的居住应用，实现居住者的良好空间环境的提供。在日常设计模块中，也要进行生活模块、娱乐模块等的协调，确保活动功能性的体现。在传统文化设计因素的汲取过程中，设计人员要与居住者进行良好的沟通，进行建筑物的布局及其居住特征的优化，以满足居住者的需要，确保设计色彩、材料、造型等环节的协调。总而言之，设计人员要进行传统文化因素的艺术性、实用性等模块的结合。

在现代室内装潢设计应用过程中，我们可以将传统文化元素与现代的室内装潢表现手法相结合，进行中国传统文化内涵的积极表达，确保其应用的更加简练化、符号化，实现现代简约主义的应用。比如在中式装潢设计模块中，我们可以进行方桌、书桌等的传统文化形式内涵的展现。传统室内装潢中的案，指的是书案、供案等。案出现在神圣的场合，后来出现的画案、书案则是案类家具的生活化，供案通常在厅堂中陈设，多采用雕刻作装饰。很能体现中国文人的审美特点。每一件中式家具就像一首经典的老歌，在每一个流动的音符中都蕴涵着深深的韵味，只有细细品味，才能悟出一些哲理来，它独特的魅力也会吸引很多的视线。

篇4

人文一词的中文,最早出现在《易经》:“刚柔交错,天文也。文明以止,人文也。观乎天文以察时变;观乎人文以化成天下。”这段话里的“文”,即从纹理之义演化而来。日月往来交错文饰于天,即“天文”,亦即天道自然规律。同样,“人文”,指人伦社会规律,即社会生活中人与人之间纵横交织的关系,如君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友,构成复杂网络,具有纹理表象。这段话是说,治国者须观察天文,以明了时序之变化,又须观察人文,使天下之人均能遵从文明礼仪,行为止其所当止。人文原指人的各种传统属性。现代概念的人文就是人类文化中的先进部分和核心部分,即先进的价值观及其规范。其集中体现是:重视人,尊重人,关心人,爱护人。简而言之,人文,即重视人的文化。

中华传统文化中的人文精神

中华传统文化具有浓郁的人文色彩,它充满了对天人关系、人际关系的探讨和思索,譬如:公正无私、嫉恶如仇、诚实笃信、戒奢节俭等修身之道;敬业乐群、公而忘私的奉献精神;天下兴亡、匹夫有责的爱国情操;“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的崇高志向;自强不息、艰苦奋斗、勤劳勇敢的昂扬锐气;“富贵不能,贫贱不能移,威武不能屈”的浩然正气;厚德载物、达济天下的广阔胸襟;舍生取义、见义勇为的英雄气概;“以天下为己任”的社会理想;“已所不欲,勿施与人”的处事之道。

中国的人文思想同中国的传统文化一样源远流长,博大精深。早在西周时期,中国的人文精神就已萌芽。儒家思想对中国人文思想的形成产生了重要的影响。儒家经典中的四书五经,是对儒家思想与中国人文精神的系统而又完整的阐述。当然,中国的道家和佛教文化对中国的人文精神的形成也产生了一定的影响。中国的人文精神在探讨人与自然、人与社会、人与神灵以及自身道德与欲望的关系中,不是一成不变的,而是在不断发展和完善的,因而它具有了强大的生命力,不论是在过去还是在现代或是将来,都为人们或将为人们解决人与自然、人与社会诸多方面的问题提供智慧和理论依据。

人文校园建设的内涵

李岚清同志曾在全国教育工作会议上指出:“在中华民族源远流长、丰富多彩、博大精深的文化遗产中,很多优良的道德传统是极为丰富的思想宝库,其精华能够绵延千年而不衰,成为中华民族凝聚力所在,今天仍然显示出旺盛的生命力和积极的现实作用。我们现在提倡的热爱祖国、集体主义、勤奋节俭、尊师重教、团结友爱、尊老爱幼、严谨礼貌、诚实守信、严己宽人、先人后己、勤学不倦等等都可以从我国浩如烟海的思想宝库中找到其渊源。”

人文校园建设包含两个方面的内容和目标,即“人文化”和“人性化”。人文化主要是指提高师生的人文素养和人文精神水平,人性化则主要是指以人为本,以师生的发展和幸福为出发点,给他们充分的人本关怀。学校的人文建设要以教师和学生的发展为本。对教师而言,就是要通过人文建设,不断提升自己的专业水平。对学生而言,就是要立足终身发展,学会做人、求知和创新。

人文校园建设应努力营造一种师生都认同的精神环境和文化氛围,树立师生群体共同的价值观,追求一种整体优势的发挥。在人文校园的育人环境中,使师生的人格得到塑造,情感得到升华,知识得到丰富,潜能得到发挥,行为举止得到修正,逐步形成高尚的情操、崇高的价值取向和人生理想,促进学生的个性发展,促使教师的专业成长和学校的内涵发展。因此,我们强调的人文校园建设,是基于人性的回归和人本的理念,从培养人、发展人的视角出发,培植校园精神。

将中华传统文化融入到人文校园建设中

中华传统文化经过岁月的积淀,已融为文明古国的民族灵魂,渗入到国民的血脉之中,蕴含着我们这个民族的精神和品格,因此它是民族文化之根。让传统文化融入人文校园建设中,可以培育师生的人文素质修养,传承文明,滋养现代人的灵魂。人文校园建设也可以从中华传统文化崇尚道德、重视智慧、强调文化艺术修养、注重人文素质培育的思想中得到启发,在办学理念、学校管理、校园文化、师生道德提升等多个领域进行构建。

以中华优秀传统文化精神,构建校园人文环境。中华民族传统道德标准是“仁、义、礼、智、信”,人文校园建设可以结合新时代的人文精神,将它赋予新的内涵:即“仁爱、尽义、明礼、启智、诚信”。也就是弘扬人与人之间广博的尊重与关爱精神、树立正确的义利观、推崇人与人和谐相处友好沟通的往来之礼、激励师生自强不息的进取动力、让他们确立诚实守信探求真理的态度。

首先,在人文校园的建设中,要融入“以人为本”的办学理念。因为人文关怀是中国传统文化的基本精神,应汲取“仁者爱人,智者知人”的精粹,做到尊重人、爱护人、激励人、塑造人,体现教育本身就是对人的价值与尊严、生存和发展的真切关怀,就是为了促进人全面的自由发展的人文精神。其次,在学校制度的建设中,要重视人的作用,重视个人的品德修养,重视人的群体精神。制度管理的价值取向是人文,是以人的发展为根本,为人的发展服务的。学校管理需制定一些有利于调动教师、学生积极性,有利于促进学校发展的制度,使制度管理与人文关怀有机结合起来,以营造民主和谐、人和政通的管理氛围,实现学校制度管理的人文化。第三,在人文校园的建设中,创造“人和”的人际环境。中华传统文化在人与人的关系上,主张宽和处世,强调和谐有序,要善于协调好人际关系,创造“人和”的人际环境,追求以形成和谐人际关系为主题的美好的大同社会。这种人际环境用于办学,则人才辈出,人民满意;用于治校,则和衷共济,均衡有序。

篇5

理论不能取代事实，然而，理论可以帮助人们认识事实，从而可以指导人们更好地适应、变革事实。在过去的这个伟大时代里，人类创造了许多卓越的理论。达尔文的进化论，彻底摧毁了上帝创世的神话，使人类鼓起了充当自然和人类自身主人的雄心。马克思的社会学说，使人们洞见了社会发展的规律，从而鼓励人们去描绘人类社会的远景，制定发展社会的规划。牛顿的力学理论、爱因斯坦的相对论更为人们认识与变革物质世界提供了威力无比的武器。弗洛伊德的心理学，多少打破了机械唯物论的偏执，使人们知晓，人的精神世界原来还有那么多的不同于物质的属性的不可思议的事实。这一切，相对于以往的历史，够辉煌得了，它完全有资格与西方赖以夸耀的古希腊文化相媲美。然而，在现今世界面临的新的人类发展难题面前，这些理论显得有些捉襟见肘，力不从心了。

这种情况表明：现在该到新的理论出场的时候了。新的理论，不可能自然出现，必须借助人来出生，也就是说，需要人类自身来进行理论创新。人类发展难题是全人类的大事，理论创新也应该是全人类的任务，然而，中国是世界上人口最多的国家，是自然、社会与人自身各种现象、各种矛盾，最齐全、最复杂，最深刻，最集中的地方，同时也是人类历史文化从未中断的最古老的国度，中国还将是不远的将来的世界的中心，因而，我们理应更多地承担起理论创新的任务。