传统教师的角色范文

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中图分类号：G40-02

文献标识码：A

文章编号：1671-6124(2012)04-0005-04

一、教师隐喻及其伦理意义

教师隐喻是借用另一个事物来指代教师。它是关于教师形象的社会共识及其文化符号，是关于教师角色及其社会定位的社会期待与心理认同，是长期历史文化积淀的精神财富与生活概念。人们熟知的教师的隐喻有：“园丁”，“工程师”，“蜡烛”，“路标”，“灯塔”，“摆渡人”，“梯子”，“一扇窗”，“钥匙”，“镜子”，“拐杖”，“铺路石”，“孺子牛”，“太阳”，“指挥师”，“导演”，“教练”，“学生的朋友”，“一桶水”等，以上主要是积极正面的或褒义的隐喻；也还有消极负面的或贬义的隐喻，如“臭老九”，“警察”，“法官”，“身心摧残者”等等。教师隐喻在特定的历史文化中产生，并与世俗观念和民族文化传统有关，经主流媒体与大众舆论的推波助澜，从而广为流传，家喻户晓，人人皆知。“园丁”，“灵魂的工程师”，“蜡烛”等传统的教师隐喻，一直为人们津津乐道，流传至今，在特定的历史时期发挥了一定的积极作用，树立了教师的伟大的光辉形象。

传统的教师隐喻清晰地表达了教师伦理的基本价值取向。教师隐喻蕴含的伦理意义，规定了教师对学生、对知识与对自己必须做什么，及如何做等伦理责任与义务问题。具体地说，它定义了教师与学生、教师与知识、教师与自身之间的关系之理。它成为教师人格的内在维度，决定着教师劳动的实践特征，暗示了教师关怀学生真实性的实现，描述了教师的道德责任和社会义务的定位倾向，说明了人们当时对教师的普遍价值与期望。如作为“园丁”的教师就要关心学生，作为“蜡烛”的教师就要牺牲自己，作为“工程师”的教师就要塑造灵魂等等。并且，隐喻的形成离不开其所处的特定时代与历史环境，如“水桶论”一直是坚守教师是人类知识的载体的价值取向；“铺路石”、“孺子牛”与“蜡烛”等隐喻要求教师大爱无痕，无私奉献的价值传统；“工程师论”恰好是工业文明中坚守科学理性的价值需要；“臭老九”却是特殊历史时代政治意识形态的产物等。

需要注意的是，传统教师隐喻有一个可怕的危险，我们在反复强调并坚守教师隐喻所歌颂的教师正面伦理价值时，似乎越来越多地发现了隐藏其中的负面价值。这就是笔者所要论述的传统教师隐喻的伦理悖论。如与人的存在及其价值有关的平等、自由和控制等教育中的根本问题，需要对之进行重新批判、审视与建构。林贤治先生有一句话特别深刻：“人类记忆中最耸人听闻的罪恶，并非一群无法无天的乌合之众所为，而是由身穿制服的唯命是从的人完成的；它不是源自秩序的破坏，而是一种源自完好的秩序的统治。”现实学校生活中，许多压迫人性甚至戕害生命的事件，我们往往将之边缘化，归咎于社会弊端或历史遗留下来的野蛮行为，从而免除了教育合理性的追问与反思。当我们被置入一个物质与精神高度剧变的复杂社会时，深感传统教师隐喻或如瞎子摸象，抓不到教师伦理的根本，难以将特殊上升到普遍。我们必须关注的是，教师隐喻应该与学生的生命属性、自由生长及适应环境等教育的实质性内容相关，它需要被重新定义。

二、角色神圣：传统教师隐喻蕴含的正面伦理价值

传统教师隐喻蕴含的教师角色神圣性，内化为教师的品质，并先于教师个体自我的存在，使教师在教育关系中成为支配者角色，规定了教师如何对学生、对知识与对自己的道德责任与实践义务，从而决定了其具有相对积极的伦理价值。下面从几个主要的教师隐喻说明其蕴含的正面伦理价值。

1　灵魂的启蒙者

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2001年6月教育部颁布了《基础教育课程改革纲要》，确定了改革目标，随后相继出台了各门课程的课程标准。其中，《义务教育音乐课程标准》则以“注重以音乐审美为核心、以兴趣爱好为动力、面向全体学生、注重个性发展、重视音乐实践、鼓励音乐创造、提倡学科综合、弘扬民族音乐、理解多元化文化、完善评价机制” 为基本理念。与传统音乐教育相比，新的音乐课程体系在课程功能、结构、内容、实施、评价和管理等方面都较原来的课程有了重大创新和突破。

提高新课程是一场意义重大的教育重组活动，其中最活跃、最关键的因素是人。对音乐教育改革的千变万化来说，音乐教师的变化是核心的变化。随着新课程标准的全面实施，使得音乐教师要尽快与传统角色分离，更新教育观念，转变教师角色，提高自身素质。

一、由“教书匠”转变为“促进者”

传统的教育观念是把书本知识毫无遗漏地灌输给学生，很少考虑学生的意愿如何、未来社会需要与否，也不顾学生个体差异的大小。这种“填鸭式”的被动接受教育，无疑扼杀了学生学习的主动性与创造性，阻碍了学生的视野与思路，培养出无数“知识口袋”式的学生。新的教育理念则强调以学生为主体的自主教学观，主张给学生应有的权力和“自由度”，通过教师的爱心、鼓励、启发、诱导，培养学生的独立思想与求异思维，培养他们的创新意识与创造能力，培养他们独立的人格与真实的自我。“授人以鱼，不如授人以渔。”在知识迅猛发展的今天，教师如何关注学生的需求和发展，调动学生的学习主动性和积极性，培养学生自主学习、探究学习以及充分利用信息资源快速高效地解决问题的能力，仍然是教师在长期的教学实践中需要研究的问题。

传统的观点认为，教师是单纯的知识、技能的传授者。只重视对音乐知识技能的传授，一味地给学生灌输音乐知识技能，缺乏师生互动交流的过程。每节课的形式都固定不变、毫无新意，长此以往，有些教师便成了名副其实的“教书匠”。新课程标准要求学生的学习方式由传统的被动接受式学习向自主探究式学习转变，教师的角色也必须从“教书匠”向学生自主学习的“促进者”转变。

二、由“执行者”转变为“创新者”

传统的教学中，教师只是课程规范的机械执行者，教学参考资料的照搬者。以教学大纲为“纲”“教”教科书已成为教师职业行为的常规，教师在照搬经验的机械化、程式化的模式中不能自拔。课程改革提倡教师要锻炼并形成课程开发的能力，针对学生的心理特点和已有的知识、经验，设计符合学生成长的新课程。在教学设计上，要从“教”教科书转向“用”教科书，拓宽教学课程的内涵和外延，注重课程要求的多样性和选择性，创造出自己的教学风格。

长期以来，教育由于过于强调传承，教师的创造性受到严重制约，机械、简单的重复劳动造成音乐教师职业的可替代性。因而当今教育改革的关键，是培养出一大批富有创造教育观念的教师。音乐教师应当充分认识自己工作的性质与重要性，采取适当的教学方式，激发学生学习的欲望，引导学生主动、愉悦地学习音乐。在学习过程中，充分发挥学生的创造潜能，使学生逐步建立创造的信心，养成创造的习惯，增强创造的意识并富于创造精神，最终获得杰出的创造能力。

三、由“独行者”转变为“合作者”

《义务教育法》规定了每一个学生都必须接受音乐教育，教师必须面向全体学生而不仅仅是少数几个音乐天资高的学生。以往的音乐教学表面看起来似乎是面向全体学生的教育，但从某种意义上讲，其教学方式与教学效果并没有充分考虑到全体学生的需要，而是偏向于少数尖子生和学校的业绩。必须承认，在音乐才能方面，人与人之间确实存在差异，但这不等于说条件差的就不具备学习音乐的才能和权利。就学习音乐而言，人人都有天分，差异仅仅是相对的。因此，教师应该用更多的办法因材施教，选择适合每一个人学习音乐的角度与途径，寻求适合众人参与的形式，采取人人都可接受的方法与手段，以达到提高学生整体素质的目的。

音乐课程综合化的趋势，需要教师与学生建立良好的合作关系。教师不再以权威的形象出现，教师和学生以一种平等、互动的关系出现在课堂中。教师首先是学生学习的参与者、学生情感的交流者，然后才是指导者。在多边互动、主体交流的合作过程中，教师要当好“导演”，学生当好“演员”，要尊重学生人格，在课堂中教师和学生之间、学生与学生之间的信息及时交流，建立起平等和谐、互动共生的师生关系，发展学生学习个性的过程中使每个学生的音乐潜能都能得到充分发挥。

总之，教师是人类心灵的导师，音乐又是直接触动精神的艺术。音乐教育的水平是衡量一个民族素质高低的标志，而音乐教育水平的提高，有赖于音乐教师自身素质和修养水平。因此音乐教师应尽快适应新课程的要求，更新观念，转变角色，不断更新自我，超越自我。

参考文献：

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第一类教师认为，新课程倡导学生自主学习，自主探究，而教师传统园丁所强调的：“教师在教育教学过程中发挥作用”的义务已经消失；第二类教师认为，“关注学生心灵的发展”的义务已经过时，教师不应该约束学生心灵的发展；第三类教师认为，《语文课程标准》提出的“阅读是学生个性化行为，不应该以教师的分析来代替学生的阅读实践”，教师不应该充当讲解角色；第四类教师认为，新课程倡导师生关系是：民主、平等、尊重，教师不应该承载传统的警察角色。

针对农村中小学语文教师忽视对传统角色的传承问题，我们应该如何应对？

策略1：明确教师角色“转变”与“转换”的区别。

“教师角色的转换”是指原来教师传统角色统统不要了，仅仅只要新课程所倡导的“新角色”。教师只有明确其区别，才能自觉走出忽视传统角色的误区。

策略2：明确对传统角色的肯定与否定。

传统角色对新课程所倡导的“新角色”来说实际上是一把双刃剑，一方面传统角色中值得肯定的方面是促进促进教师向“新角色”转变的基础，另一方面传统角色中应该否定的方面又直接影响着教师的“新角色”的转变。因此，我们在对传统角色进行否定时既要积极主动进行角色的重建，同时又要积极倡导对传统角色优秀部分的传承。

二、教师“学习者”角色受冷落

通过调查发现，农村中小学师资力量比较薄弱，这样的师资，能把学生的学习引导到哪里去？这种普遍现象的存在是新课程实施中教师角色转变的瓶颈。究其原因主要有：一是学校图书奇缺，大多数学校图书藏量不大，图书偏旧，而且种类不多，能供教师阅读，提高教师素质的图书更少，况且向教师开放的时间极少；二是教师家庭藏书量少；三是师资力量薄弱，教师没有时间读书，有的教师甚至读不懂理论书籍。

如何解决上述问题？把握教师“学习者”角色可采取以下策略。

策略1：不断增加学校新图书藏量，让教师有书可读。

策略2：每学期给教师发放图书购置费，丰富教师家庭藏书。

策略3：建立教师读书奖励机制。

三、教师“研究者”角色相当薄弱

教师“研究者”角色薄弱形成的原因：一是学校管理层冷落教师的教研。广大农村地区由于信息相对闭塞，使这些地区的学校领导和教师对课程改革认识模糊，教学观念比较守旧，“应试教育”沉疴难脱，而学校管理层又把教师晋职、评优等激励机制单纯地与“一张试卷”挂钩。因此大多数教师不愿花时间搞教研，宁愿花更多的精力大打“题海战”；二是学校操作层出了偏误。很多学校教研漫无目的，内容不切实际需要，解决不了教师教育教学中的真困惑、真迷茫，有的仅仅是为了走形式，毫无实际内容，使教师感受不了教研的成功与喜悦，从而使教师教研的情感体验和价值观严重受损。

把握教师“研究者”角色转变和落到实处，关系到教师教学效率的成败，我们可以采用以下策略：

策略1：构建教研外驱动力。

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今天我们大力提倡素质教育、创新教育，已进入新课程时代。新课程的实施是我国基础教育战线的一场深刻的变革，对教师的发展提出了许多要求。作为语文新课程的实施者，能否摆正自身角色位置，事关新课改的成败。为了保障新课程的顺利实施，为了语文教学的进一步完善，更为了每一位学生的发展，语文教师角色必须转换，因此必须对新型的教师角色做认真的思考，加以重新定位。

一、 传统教育中语文教师角色定位的反思

中国是一个教育历史非常悠久的国家，教育理论家杨贤江曾指出：“自有人生，便有教育”。从“一日为师，终身为父”到将教师放在与“天地君亲”并列的地位。在传统教育中，教师角色定位甚高，尤其对肩负传播中华文化的语文教师更是非同一般。

（一）教师是“燃烧的红烛”、“吐丝的春蚕”、“辛勤的园丁”

无论是红烛、春蚕还是园丁，它都体现了教师职业的无私奉献精神，反映了社会对教师这一职业角色的崇高期待。教师的“师道尊严”应运而生。教师作为“圣人”成为权威的象征，是学生的标准。然而，红烛光亮有限，只能照亮一部分学生，甚至只能照亮学生的一部分；春蚕丝少时限，未必能满足学生日益增加的求知欲；园丁则过多按自己意愿修剪枝条，重视种子的开花结果，扼杀了学生的个性和创造力。

（二）教师是人类灵魂的工程师

语文教师向学生灌输知识，同时注重学生心灵的发展，是学生灵魂的塑造者，但学生与教师同是独立的生命个体，具有同等的生命价值，怎能按统一的标准塑造学生呢！黑格尔说：每一个人就是一个世界。这意在说明人的复杂性，学生是有思想的人，是一个又一个活生生的个体，而“工程师”式的教师却过于用整齐划一的尺度和标准来衡量和检验每一个“工业产品”。

（三）教师是课堂上的统治者

传统教学中的语文教学一直以来以效率低下的讲解法为主，教师授课一直拥有的不过是三尺讲台，三寸粉笔以及三寸不烂之舌。课堂采取“填鸭式”的教学方式，“我教你学”、“我讲你听”，学生完全受教师摆布，受教师灌输。“灌输——训练”是语文教学长期以来的主要方式，教师不怒自威，处于统治者的地位，师生关系极度失衡。一位教育家针对这种教育状况说过一段非常有意思的话：“在今天中国的教室里坐着的是学生，站着的是先生，而在精神上，这种局面恰恰打了个颠倒——站着的教师占据着至尊地位，而坐着的学生的躯体内，却掩藏着一个战战兢兢地站着、甚至跪着的灵魂。”这种以“教师为主体”的定位必然抑制学生学语文的积极性、主动性、能动性和创造性。

以上是传统的语文教师角色，在今天，这种与时展极不相适应的陈腐观念还在有形无形地影响着语文教学，语文教学的改革必须从根本上突破它们的束缚，改变这种种情况。

二、新课程下语文教师角色的重新定位

（一）语文教师在传统教学中的角色定位

长期以来，在语文教学中，语文教师习惯于“我讲你听”、“我教你学”的教学模式，成为“知识的传声筒”；习惯于根据自己的设计思路，按照自己的要求把学生“格式化”，充当课堂教学的霸主，成为“教学内容”完成者；习惯于唯教育行政命令是听，唯教科书和教学参考资料是从，是完全的“遵命教学”，成为“课程计划”执行者；习惯于认为语文教学质量提高只是“你、我、他”某个人的事，行动上单兵作战，成为“个体劳动者”……这些传统角色，忽视了教师作为一部“生命经典著作”的价值。

（二）新课程对语文教师角色转变的呼唤

在新一轮语文课程改革中，自主、探究、合作成为学生学习方式的三个基本特征。学生的学习，可能是独立自主地学习，也可能是与同伴的合作进行学习，教师的任务不再局限于“传道、授业、解惑”，而且要“启智、陶情、冶性、锤志”。显然，传统的教师角色定位已不再适应当今课程改革的现实需要。面对新课程改革，必须重新审视传统的教师角色，并根据新课程改革的要求，对语文教师角色进行重新定位。因此，新课程下的语文教师角色重新定位就显得十分重要。

（三）新课程下语文教师角色的重新定位

在新课程下，语文教师如何对自身角色重新定位呢？教师不是作为单一角色出现的，而是一个“角色丛”或”角色集”。因此，教师角色的重新定位是多重身份、多重角色的。

1.课堂教学活动的“总导演”

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【中图分类号】G451 【文献标识码】A 【文章编号】2095-3089（2016）09-0167-01

不论是传统教学模式还是当今各类教学模式，教师均是其中不可或缺的组成部分而且扮演着重要角色，直接影响到教学改革的成功与否。在我国传统教学模式下，教师是绝对的“领导者”，直接影响到最终教学效果。随着美国“翻转课堂”教学模式的兴起对我国教育的发展与改革起到了一定的促进作用。该教学模式打破了我国传统教育模式，将学生由被动学习之中解放出来，成为与教师相平等的知识建构者。在翻转课堂教学中，教师的角色也发生了本质的变化，从教学活动的主宰者（知识的唯一来源者）转变为教学活动的指导者（教学资源的提供者）。

一、教师角色

结合现有文献整理分析可知，对于教师角色的定义主要有以下三种：其一，教师角色就是教师行为；其二，教师角色就是教师的社会地位；其三，教师角色就是对教师的期望。同时，在顾明远主编的《教育大辞典》中，教师角色被定义为：教师的与其社会地位、身份相联系的被期望行为。主要包括两个方面：一是教师的实际角色行为；二是教师角色期。整体而言，教师角色也即在学校教育中呈现出来的一种身份与地位并由此形成的一定行为规范和模式的总和。在传统教育模式下，教师是课堂的主宰者和管理者以及设计者，担负着知识的传递和解惑而学生则是根据教师的设定教学计划被动接受知识的灌输。

二、“翻转课堂”浪潮下的教师角色转变

（一）“主导者”转向“指导者”

基于建构主义学习理论所衍生的支架式教学策略认为，教师在教学活动中所扮演的角色类似于建筑工程中的“支架”，也即当学生尚未形成独立学习和探索能力之时，教师应当结合学生的个体差异以及综合能力实情给予适当指导也即搭建“支架”。在该模式教学过程中，教师的教学角色由传统的传道者转向为了采用一定的方式给予学生学习指引的“引路人”，借此帮助学生逐步提升自我学习和探索的能力。同时，当学生达成以上教学要求之后，教师要及时“隐退”，卸掉给予学生的“支架”，以开展下一个教学内容。

（二）“设计师”与“监督人”的统一

建构主义学习理论认为，知识并不能准确地概括世界的任何一种法则，它必须和具体情境紧密联系，在此基础上进行加工创造；此外，知识也不可能作为实体独立于主体之外。综上所述，由此可知，知识是具备主观性的产物，经过一定刺激即可使之与大脑发生联系进而将外化的知识内化，转化为学习者的内部知识，达到学习的效果。

此外，学生的积极性和主动性以及学习能力因人而异，并非所有学生均能严格按照教师设计的计划发展，因而教师必然要加以干预，以发挥监督管理的作用，帮助学生逐步树立起自我学习与管理意识，进而“摆脱”教师的监督管理。对于主动性和学习能力强的学生，教师即可采用“放养”的方式，在一定范围内任由发展；反之，则需要教师及时与学生乃至家长进行沟通，将脱轨的学生引到既定的轨道之上，跟上教学步伐以实现教学目的。

（三）成为学习和生活“伙伴”

“尊师重道”是薪火相传的传统美德，而其中也贯彻着不平等的师生观。回溯历史，不难发现古代中国，特别是正统儒家思想极为推崇教师崇高无上的地位，以致对后世产生了深远影响。然而，根据建构主义学习理论得知，在知识建构与学习过程中，师生均需要成功分利用自身的积极主动性以探索知识的奥妙，同时再次过程中师生之间并未受到角色的影响而是彼此平等的，相互作用与相互帮助以最终完成知识构建，达到教学目的。当然，在此过程中教师的知识更为丰富，占据一定的优势自然而然成为构建过程中的“指导者”，带领学生完成知识的构建。整体而言，在翻转课堂过程中师生之间由传统的教学对立转向为教学互助，两者实现了在知识学习与探索层面上的统一。一方面，教师不再是课堂的主题，单一的对学生进行知识的灌输；另一方面，学生亦不再是被动的接受教师对知识的理解以及强硬灌输，而是与教师一道成为知识的建构者，彼此之间是平等的。在上述过程中，师生逐渐成为了学习与生活中的“伙伴”，彼此之间相互信任以完成知识的建构亦最终达成教学效果。