教师的价值和意义范文

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然而，我们的教学却出现了一个比较大的问题：情境的核心价值在教学中被异化，儿童被疏离了。人们强调的常常是教育教学的主观能动性，忽视了情境育人、文化“化”人的潜隐性，缺失了对儿童天性的理解、尊崇和敬畏。学校的中心和重心都在儿童之外，这可能是教育出问题的根本所在。

儿童被疏离，这在小学数学课堂上并不少见。赛课和公开课中过分地渲染教师的智慧和机智;滥用信息技术媒体，用精彩纷呈的画面和视频代替儿童的想象和思考;小组合作的僵硬和模式化，使得“儿童主体”成为一句口号等等。课堂上的儿童成了木偶，成了流水线的产品，他们的活泼和纯真、率直和机敏已渐行渐远，取而代之的是越来越趋近于成人的“小大人”。儿童在教育教学中被疏离，可能是最该引人警醒的“异化”。

一切的教育教学活动若不是以儿童为中心，为儿童而设计，那就成了无源之水、无本之木，失去了全部的意义。我们应该静下心来想一想，情境设计是依靠谁来展开和进行的，又是从哪里出发以哪里为归宿的。其实答案只有一个，那就是儿童。儿童，是我们设计情境的价值旨归和初心所在。因此，我们有必要深入认识教学情境设计的基本原则，以及其始终应该持有的价值取向。

一、充满趣味且有文化性

趣味性是教学情境设计的重要原则，这符合儿童学习数学的心理特点和认知规律。苏霍姆林斯基说：“在未能用儿童的乐趣吸引住孩子之前，在他眼里还未唤起并非虚假的喜悦之前，在孩子还没有迷恋于幼童嬉戏之前，我便无权谈论给他施加什么教育影响。”在这位伟大的教育家眼里，儿童的乐趣是第一位的。教育的内容和方法，以及创设的学习情境必须是生动活泼的，是儿童喜闻乐见的，愿意尝试的。

当然，学习的情境若仅仅用乐趣来维持，必定不会久长，还需要有一种文化的因子和特质灌注于人的成长过程之中。这里的“文化”起码应包含三方面的内容，一是教师该葆有的儿童立场，二是数学学科的文化特性，三是儿童与教师互动所形成的课堂文化。

1.儿童文化。儿童文化有别于化，它是诗性的、游戏的、童话的、梦想的、好奇的、探索的，是儿童内隐的精神生活和外显的文化生活的集合。成尚荣先生曾说，教师首先要深入研究的，不是教育学心理学，而是儿童和儿童文化，他认为“教师是派到儿童世界的文化使者”“认识与发现儿童是教师的大智慧”，这就意味着教师对教育意义的认识，首要的、关键的是对儿童文化的认识，是对儿童世界的发现。

2.数学文化。读诗使人巧慧，数学使人精细，每个学科都有着自身的特质和文化，只有让儿童感受到学科的独特魅力，才能激发起他们内心深处的兴趣。譬如，刘徽的“割圆术”和祖冲之的圆周率，既能让儿童体会到化曲为直、极限等数学思想的内涵，也能感受到人类对理性和完美的不懈追求。在设计教学情境时，我们应有意识地渗透数学史和数学文化，使儿童体会到数学的价值和美，培养数学学习的情感，提升儿童的数学素养。

3.课堂文化。陶西平先生认为：“课堂文化是在长期的课堂教学活动中形成并为师生所自觉遵循和奉行的一种文化。”文化一旦形成，便具有传承性和稳定性，指引着师生的教育教学行为。一种积极向上的课堂文化是学生智慧、能力、人格生长的必要条件，积淀成一种课堂文化更是师生互动的结果，教师在其中起主导的作用。

教学不是拘泥于固定步骤和有限目标的日常操作，而是教师运用实践智慧赋予每一情境以教育意义的临场创造。一个教师拥有差异性的文化底蕴、专业素养和个性魅力，他之于教学情境的设计也是有别于他人的。这种影响，是一种潜移默化的濡染，是对儿童原有文化生长力的滋养。譬如，有的教师长期喜欢用幽默的故事设计教学情境，濡染儿童的便是幽默和趣味;有的教师偏爱教学情境的简约有效，影响儿童的自然就是严谨和科学;还有的教师总是以新颖别致的情境来吸引注意力，那儿童的热情和创新往往会潜滋暗长。

二、基于生活且有思辨性

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【中图分类号】G623.6 【文献标志码】A 【文章编号】1005-6009（2016）52-0007-03

【作者简介】王天锋，江苏省扬州市梅岭小学西区校（江苏扬州，225009），高级教师。

现阶段，我国小学技术教育主要以劳动技术教育、信息技术教育、科学工程技术教育等形式分散在不同的课程中的，没有单设技术教育课程。在即将颁布的《全日制义务教育小学科学（1～6年级）课程标准（修订稿）》中，科学教育的目标被扩展为科学知识、科学探究、科学态度和科学与技术、社会、环境四个方面，并首次对“技术与工程”领域教学的学段目标和实践提出了具体的要求。

那么，究竟什么是技术工程教育？技术工程内容的教学与科学课其他内容的教学又有何联系与区别？本文将结合科学教学课例来阐述对这部分内容的理解。

一、认识技术工程的本质

科学教育和技术教育关系何在？斯坦福大学科学教育学者郝德教授在1975年就指出，技术素养和科学素养应该并列成为科学教育的目标。同时世界发达国家也形成共识：在科学教育中渗透技术教育，有利于提升学生的科学素养。但这并不意味着科学教育和技术教育可以混为一谈。技术是为了满足人类的需求而对自然进行改造的各种操作方法和技能；工程是为了满足人类需求而进行产品和工艺等设计的系统方法。小学阶段的技术教育与工程教育往往被表述为技术工程教育，对二者并没有进行严格区分。技术与工程都关乎实践，都是为了解决科学活动中如何做的问题。

技术工程领域的目标强调学生要像工程师一样了解、学习科学，动手做科学。与通常意义上的科学实验有所不同的是，科学课中技术工程的教学不仅蕴含了科学本质的教育，更注重科学与工程、社会跨领域的深度融合。技术和工程教育具有以下特征。

1.核心指向“设计”。

小学阶段，技术工程内容和科学探究内容虽然是混在一起的，但两者存在着明显的区别。首先是目标不同，科学探究指向的是科学知识和科学概念的建构，是认识世界的一种方式；技术工程指向的是围绕人类需要开展某个工程或创造某个产品，解决的是如何做的问题。如果说科学探究的核心是“观察与实验”；那么，技术工程的核心是“设计与制造”。在功能与评价上，技术工程更关注使用效果、安全、效率等实用价值。以建造桥梁的教学内容为例，以科学探究为关注点的课重视拱形桥、平板桥、斜拉桥三种桥梁的承受力大小的比较研究，在获得结论前非常关注实验对比条件的公平，从而为获得可信的结论提供基础；以技术工程为重点的课，则关注如何设计出更加牢固的桥梁，在不嘈薷暮偷魇灾惺骨帕旱某惺芰υ龃蟆

2.创造成为“灵魂”。

科学可以认识客观世界，技术可以改善人类生活，小到刨笔机、门铃，大到航空母舰、卫星，都是科学技术在人类生活中的体现。而这些技术领域的产品从设计到定型，都经历了一些典型的发展升级阶段，贯穿这些阶段始终的是改进和创新的过程。因此，教学中学生要学习使用各种工具，学习制造各种物品，通过“动手做”创造出属于自己的“产品”。在加固框架活动中，同样用2根木棍给正方体框架加固，学生加固方式各不相同，加固面可在相邻的侧面，可在对面；位置可以是斜对角，可以垂直加固；方向可以是顺向，可以是逆向。这种加固优化的过程，可以激发学生的创意，同时也体现了技术工程的创造特征。

二、技术工程课程的意义与价值

1.促进技术知识的理解。

人类生活在一个充满技术的世界里，然而并非人人都能够感受到技术和人类的紧密联系。学生学习科学课程，一个根本的目的就是为了改善自己的生活，而技术就是悄然改善生活的手段之一。学习了杠杆原理，就可以设计出简单的撬棍；学习了能量知识，就可以制作一辆皮筋动力小车，在此过程中学生会有对材料的选择，对科学原理的运用；而对于系统中输入、控制与转换、输出的知识，不是讲授演示学生就能理解的，而应在实践中让学生深化理解。

2.体验技术系统的实践。

对小学生而言，技术教育最主要的形式是制作技术产品，只有在制作活动中获得独特的体验，学生才能认识和理解技术。技术不是简单的实验，学生需要用系统的思维来认识它，这涉及技术模型、产品、系统开发、执行、评价能力等，这样的体验过程是独特的。作为学员，笔者2015年在东南大学参加了STEM课程――“纸飞机的设计与制作”的学习，真正感受了技术的系统性。简单的纸飞机制作，需要考虑材料问题、制作工艺问题、飞行阻力的测试、发射问题、测量问题，一群科学教师在活动中认识了设计、制作、测量、调试等过程的意义和趣味，如果学生参与其中，也一定会获得解决技术难题的独特感受，从而逐步认识技术的各个流程，美国《新一代国家科学教育标准》就特别强调用“实践”代替“探究”，以强调技术与工程的实践性。

3.内化技术素养的思想。

科学教育侧重理解人类与环境之间的联系，技术教育则侧重于让人掌握控制和改变环境的本领。在关注学生核心素养的背景下，我们更需要关注其技术工程素养的提升。技术知识是技术素养的基础，技术能力是技术素养的核心，技术思想和方法是技术素养的灵魂。在技术课程中，教师要创设一种让学生主动参与设计、开发、创造的氛围，让外在的技术行为逐步转化为内在的心理品质。当学生发现生活用品需要改进时，就会有意识地用自己掌握的技术去优化和改进。

三、技术工程类课程的实施要义

技术工程类课程与一般的科学课程有区别，这要求教师围绕技术的本质开展教学活动，让技术工程课有“技术味”。教学中，教师有以下几点需要把握。

1.区分技术课程的不同类型。

首都师范大学叶宝生教授将技术课程分为三种类型：技术制作课、技术应用课、技术认识课。技术制作课主要针对技术产品，注重让学生感受技术产品生产的全过程，如空气动力小车的制作等；技术应用课主要让学生使用产品，体验产品的结构和功能，如杠杆、轮轴的使用等；技术认识课的重点是了解技术产品的运用，如航天器的认识等。

上述不同类型的课，其教学的重点和形式也有所不同，科学教师要准确解读其中的要义，探索课堂教学实施的途径，体现技术课的特征。从修订版的课标来看，它只是将科学、技术、社会与环境目标综合在一起表述，并未将各种技术类课程单独设置，这就需要教师进行创造性的教学。如：在教学玩具小飞机的活动中，学生要学会按照图纸组装小飞机，比较产品和图纸之间的差异，感受说明书的重要性，这就对应了上述的技术使用课而非技术制作课。再如：认识航天器的历史就需要教师准确把握课程的类型特点，比较不同飞行器的功能与作用，从而让学生理解技术对人类生产和生活的帮助。

2.把握技术课程的要求。

技术课程的目的是培养学生的技术素养，技术素养包含技术知识的理解、技术能力的获得、技术思考和行为方式的形成，通俗地说，就是让学生在技术方面形成一定的文化价值观。学生模仿工程师体验技术最重要的方式就是进行真刀真枪的实践活动，但如果仅仅停留在实践层面，技术素养还是得不到落实。从人类对技术的认识和掌握过程来看，培养技术价值观的实践活动应该是不断螺旋进步的。远古人类无意中发现了雷电生火的技术，他们吃到了熟食，感到了温暖，于是不断保存偶然得到的火种，进而探寻“生火”的技术，钻木取火，燧石相击生火，人类技术文明程度不断提升。

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中图分类号：G645文献标识码：A文章编号：1009-5349（2017）09-0014-03

青年教师作为教师队伍的重要组成部分，同样也是学校发展的核心“生产力”，青年教师的师德师风既关系到学校风气的形成和学校办学宗旨的实现，同样对于学生良好习惯和正确观念的养成也具有一定的影响力。2013年在《关于加强和改进高校青年教师思想政治工作的若干意见》中就对青年教师的师德师风问题提出了明确的标准和要求，重视青年教师队伍思想政治素质的提高、促进青年教师全面发展是实现教育目的的重视手段。在社会主义核心价值观下，为青年教师良好师德师风的建设提供了价值引领，对青年教师师德水平的提高提供了价值依据。

一、高校青年教师师德建设的意义

随着高校教育的不断发展，越来越多的青年加入教师队伍，使高校教师队伍日趋年轻化、活力化，为高校的发展注入了新鲜血液。作为一个特殊的群体，在多元化社会发展中，青年教师受外界各层面的思想熏陶更多，对新鲜事物的接收能力也更强，整个青年教师队伍的思想政治状况呈现多元化和差异性特征。当前时代赋予了青年教育思想政治时代性的特色，而这也正是高校发展中所追求的。与时俱进的发展观念和现代化的管理模式，对于构建高校文明，打造独具特色的高校文化，促进高校持续、稳定、和谐发展等方面都具有不可替代的作用。作为知识、文明、思想素养的传播者和引导者，教师自身的素质在很大程度上对学生造成潜移默化的影响。强调对青年教师师德的建设，是让青年教师明确自身的岗位要求，恪守道德规范与行为准则，以高尚的人格去感染学生、教化学生，让学生对教师产生认同感，从心底佩服和敬仰教师，去接受教师的指导和思想的教育。高校青年教师作为一线教育教学的中坚力量，在教育中除了要遵循客观事实、尊重学生主体性、以学生为中心展开教育以外，还需要具备过硬的专业技能和正确的是非观、价值观、道德观念，能够切实解决学生所面临的困境和问题，营造一个和谐的校园氛围，培养学生积极向上的心态，使学生能够良性发展。

（1）大力加强青年教师师德建设是高校学生成才之路上的一个助推器，关系到我国高层次人才的培养。青年教师过硬的专业技能、良好的师德作风，既是实现民主、公平教育的外在因素，也是学生正确观念形成和综合素养水平提高的一个客观条件。

（2）高校青年教师师德的建设，关系到社会精神文明的建设。当前的高校发展已经逐渐向大众化、普及化方向发展，高校生源量逐年增加，莘莘学子来自五湖四海，学生之间由于习俗、信仰、学科、爱好等各方面的差异性，形成不同的学生群体，这种多元化的发展形势使高校呈现一派欣欣之态，高校教育事业蓬勃发展。在这种开放式的教育模式下，无论是教师还是学生所受到的外界思想的冲击和影响越来越大，校园不再是传统意义上的“象牙塔”，而是社会的一个缩影，与社会是紧密相连的。相对其他群体的高校教师，青年教师在思想上更具有跳跃性，与社会接触更为广泛，因而青年教师的师德状况与社会道德状况形成了一定的内在联系。由于教师职业的特殊性和影响力，在正视社会大环境对青年教师师德造成影响这一层面上，加强对青年教师师德的建设，也是树立社会精神文明，作用于社会文明建设的一个手段。

二、高职院校青年教师师德存在的问题

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【中图分类号】G64 【文献标识码】A 【文章编号】2095-3089（2013）02-0157-01

新的教学大纲要求：“学生通过数学文化的学习，了解人类社会发展与数学发展的相互作用，认识数学发生、发展的必然规律；了解人类从数学的角度认识客观世界的过程；发展求知、求实、勇于探索的情感和态度；体会数学的系统性、严密性、应用的广泛性，了解数学真理的相对性；提高学习数学的兴趣。”提出学生在理解数学的同时，在思维能力、情感态度与价值观等多方面都要得到进步和发展，作为学生数学学习的重要资源，高等职业教育的数学课堂应当承担向学生传递数学文化的重要职责。数学史知识对于数学教学的意义重大。现就本人多年的教学经历谈谈数学史融入高职数学课堂的意义和教育价值的一些看法。

俗话说：读史使人明智。数学的历史，就如同人类的文明史一样源远流长，由结绳计数的源头萌芽，伴随着人类的实践活动，逐步成长为分门别类的参天大树，数学发展的历史长河为人类积累了宝贵的科学文化财富。高职数学教育旨在培养有道德、有智慧、具有实事求是的科学态度、勇于献身的精神和敢于探索的社会人才。在高职高专的数学课堂上数学课程的教学往往都过于抽象，导致很多学生不自觉的就成了局外人，无法对老师讲解的枯燥的知识提起兴趣，只要学生在教学环节中出现一个难懂的知识点，都会使其愈加严重的觉得数学知识的难以理解，所以在这样的课堂上更加急需调整教学节奏和内容的相关有趣味的知识的引入，那么数学史知识就是更为恰当的。虽然在个别老师的个别教学中老师会不禁的讲到一些与题目相关的常识，但若能从以下所讲的方面注意搜集更多的资料，有意的设置于正常的教学之中，那样的效果会更好，会使每一节课的内容更加有趣，更加被凸显出来。数学文化史的引入并不是要求更多的学时，恰恰不必为其特意安排某个学时来集中讲解，需要把其与相关数学知识融入结合，它所占用的时间正是学生疲惫期，它的出现能激励和促进教学的完成，更加提高了当堂课的教学效果，达到事半功倍的效果。因此，让我们从以下方面细致分析数学文化走入课堂的必要性。

一、让数学文化走入我们日常的数学课堂

因此，数学应该作为一种文化走进高职数学课堂，实现数学文化的教育价值，使学生在数学学习过程中知识与技能、情感与态度、过程与方法得到和谐发展，在未来的工作岗位上具有求真务实的态度和敢于创新的精神。

二、恰当引入数学家的经历激励学生学习

在教学中，我们不难发现，一些学生因数学基础薄弱，感到学习困难而放弃数学，这就要求学生具有刻苦耐劳、勇于挑战自我的态度和精神。因此，我们可以结合教材，适时地介绍某些数学史料和有关数学家的生平事迹，使学生了解到科学的发展都是科学家们刻苦钻研、不懈努力的结果。让他们感受数学精神，树立信心，从而正确地面对学习、生活中的困难和挫折。

三、利用数学史创设教学情境，让学生欣赏数学的美

我国著名数学教育家徐利治先生深刻指出：“数学教育与教学目的之一，应当让学生获得对数学的审美能力，从而既有利于激发他们对数学的爱好，也有助于增长他们的创造发明能力。”关于数学美，著名教育家张楚廷认为：“数学美是构成人的精神与外部世界相融合的基本中介。”能否认知数学美，是将数学活动理解为一种文化现象的关键。数学美是一种客观存在，是一种人的本质力量通过宜人的数学结构的呈现，其主要特征为简洁性、对称性、统一性、奇异性。在教学中教师如果能充分挖掘教材中的数学美，揭示其中的规律，对提高学生的学习兴趣、数学素养均有裨益。数学美育是实施素质教育，提高审美能力和创新能力的有效途径。 不同的专业蕴涵着不同的数学美的内容，高职服装专业中的设计课程常常会设计数学的对称与曲线美等，使数学教育更好地为专业服务，探索出了数学与专业知识相结合的教学之路。数学美在高职教育中的应用有利于提高学生的数学学习兴趣；有利于培养学生认识美、创造美的能力；对塑造学生完善的人格，促进学生全面发展有着重要作用。

四、数学历史名题的教育价值

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在不少教育者眼中,“创新”是与班级管理无关的,只是和教学有点关系。这种观念是错误的,它一方面漠视了学生的创造力,另一方面导致根本不会采取有效的手段和方法来激发并培养学生的创造潜能。

研究表明,每个人都有一定的创造潜能。在大多数情况下,学生的这种创新和独创表现为他们自己提出某一问题,并想出解决这一问题的方法和策略。创新教育正是以培养人的创新精神和创新能力为基本价值取向的教育。对于中等教育来说,我们所说的“创新”是指通过对中小学生施以教育和影响,使他们作为独立的个体,能够善于发现和认识有意义的新知识、新事物、新方法,掌握其中蕴含的基本规律,并具备相应的能力,为将来成为创新型人才奠定全面的素质基础。明确以上认识,教育者就应适当调整班级管理思路,在管理措施上予以正确的导向,这将有利于创新能力的培养在健康的轨道上运行。

二、班级管理理念的转变是实施创新教育的关键

传统教育与创新教育在社会需求和对受教育者的认识上存在的差异,决定了它们在班级管理理念上是截然不同的。一是在教育目标上。传统教育旨在强调行动的统一性,使学生的在校生活停留在遵守纪律的层次,使管住学生成为班级管理的主要任务。而创新教育旨在帮助学生开发他们的创造性潜能,着重培养他们开拓、创新的精神,促进学生自我发展,使引导学生发展成为班级管理的主要任务。二是在管理方法上。传统教育是学生听从老师的安排,学生的思维和行动自始至终都在教育者的事先确定的轨道上运行。以行动的整齐划一为管理得法的唯一标准。而创新教育是要充分发挥学生在管理过程中的积极性、主动性和创造性,创设有利于自主管理的氛围,引导学生在被管理中逐步学会管理和自我管理。三是在教育评价上。传统教育强调“唯师是从”,学生如练兵场上的战士,时刻等待着命令。学生的优劣完全取决于是否听话及“执行命令”的快速程度和准确程度。而创新教育视学生为主体,是教育过程的参与者、创造者。针对教育对象起点、基础的不同,要求也不同,评价机制迥异。创新教育着重个人对过去的超越,关注的是教育对象的创造潜能有无得到发挥,人文精神是否确立,健全的人格是否得以塑造,创新精神、创新意识有无得到培养等。

总之,创新教育是一种与传统教育有着较大差异的崭新的教育。我们只有在充分理解创新教育的理念、把握创新教育的内涵的基础上,才能正确指导我们在班级管理中的教育行为,落实创新教育。

三、遵循基本原则、采取行之有效的方法确保创新教育的实施

对教育而言,在班级管理中落实创新教育本身就是一次创新 。因此我们切不可操之过急,应该遵循创新教育的基本原则,逐步采取一些行之有效的方法。

(一)充分发挥学生的主体作用。与教学过程 一样,在班级管理中学生也是主体,我们就应充分体现以学生的存在为前提,以学生的主体性发展为条件和最终目的这一教育目标。就是要一切措施、条件都是为了学生的全面发展和个性张扬而选择设计的。还要让学生能够与教师一起选择、设计和完成多种教育活动,做到主动参与、全体参与和全程参与,提倡学生做班级的主人,以积极的姿态投入到教育过程之中。

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【作者简介】唐小俊，南京师范大学教育科学学院　博士生。（南京 210097）

一、价值共识：教育改革实践中凸显的理论问题

教育改革是一种具体的、复杂的、牵涉诸多价值主体与利益主体的实践过程，教育改革最终能否成功地实施与推进，除了社会政治、经济文化、教育体制现状乃至诸多的外部因素以及教育改革者自身的素质之外，一个特别重要的因素，乃是教育改革的社会基础。①无数次的实践已经证明：教育改革的社会基础越是广泛，越是坚实，改革所遇到的阻力就会越小，改革成功的可能性就会越大。

从哲学的视角来看，由于任何一项改革都会有明确的价值指向与价值追求，教育改革因此也可以看作是教育改革者们所倡导的教育价值观的推行过程与实现过程。因此，教育改革的社会基础问题若转换成哲学视角来进一步审视，问题则转变成为：教育改革所牵涉的各种价值与利益主体能否就改革者所倡导与推行的价值观达成广泛的共识。若能，则教育改革会较易顺利的实施与推进；反之，则教育改革较易受阻。

在教育理论界，教育改革中的价值共识问题并未引起足够的重视。然而，在现实中，教育改革中的价值冲突问题却异常突出。这种价值冲突不仅涉及到整体的宏观教育体制的变革的层面，也涉及到微观的课堂教学变革的层面；价值冲突的形式不仅表现在理论界对教育改革所倡导的价值观念的种种争论，公众对教育改革所产生的不满情绪，而且也表现在教育改革“行动者”对具体改革实践活动的各种“抵制”与“不合作”。

此外，教育改革中的各种类型的价值冲突起初或许仅仅表现在价值层面的争论，但之后往往逐渐升级演化为一种权力与利益的争夺。如在理论界对于教育改革的种种争论，很多实际上并不是“学术”观点之争，而是教育价值观念与改革的“话语权”之争，而隐匿于教育价值观念与改革的“话语权”之争背后的往往又是利益之争夺。另外，教育改革中的各种类型的价值冲突不仅会以显性的方式表现出来，而且在日常的教育改革实践过程之中，又会以非常隐蔽的方式渗透在改革的各个领域与各个环节，如教师与学生的“日常反抗”、②学校与教研部门的“阳奉阴违”等等。

由此可见，诸如此类的价值冲突以及由此引发的各类矛盾实际上已经严重影响了公众参与和支持教育改革的热情，严重影响了教育改革中广大“行动主体”的主动性与积极性，破坏了教育改革的社会基础，并已成为阻碍教育改革顺利实施与推进的主要原因之一。

在此语境下，从理论上探讨教育改革中价值冲突的根源、价值共识的可能、价值共识的实现方式与途径等问题，并以此来进一步审视教育改革的社会基础与基本动力问题，对于我国正在酝酿的下一轮教育改革的科学规划与合理决策、顺利的实施与推进来说，无疑具有重要的现实意义。

二、价值共识何以可能：教育改革的公共价值取向

价值共识，简单地说，就是指不同的主体对某种价值所达成的基本的或根本的一致的看法。就教育改革中的价值共识来说，是指教育改革所涉及的各类主体对改革者所倡导或推行的某种教育价值观念所形成的基本或一致的态度。按照教育改革中所牵涉到的主体的不同，价值共识的领域既可以是个人与个人之间，可以是个人与群体（或组织）之间，也可以是群体（或组织）与群体（或组织）之间（如不同的阶层之间或不同的利益团体之间）。教育改革牵涉如此多的主体，纠缠如此多的价值和利益上的矛盾与冲突，一个极端的问题就是：在市场经济语境下的多元、民主、自由的当代社会，作为复数的主体何以就某一种教育价值观念达成共识？

在公共哲学视角下，价值共识的关键在于在多元化、个体化的现代社会如何保证“公共性”的问题，因此，价值共识的最大的可能实际上在于“公共”价值的存在。所谓“公共”，按照阿伦特的观点，是指对多元的个体性、私人性和同一的普遍主义、专制主义的双重超越。“公共”对于生活在同一个世界上的人来说，如同一张桌子放置在围着它坐在一起的人们之中一样，我们应该是因为世界的相互联系而彼此分离地存在着。③由此可见，阿伦特关于“同一张桌子”的隐喻实际上指出了公共价值的涵义是指同一价值客体或同类价值客体能同时满足不同主体的相同需要这种效用和意义。公共价值之所以是公共的，就在于这种价值不属于个人或团体（阶层、阶级）所有，而是属于全社会和公众所有。④从而，公共价值不是为某个人、某个组织或某些利益群体所服务的，而是为了全体公民与公众服务的，是为了满足公众需要的。它的价值取向是所有的主体，而不是特定的利益组织与群体。

因此，就教育改革中的价值共识来说，其最大的可能也在于教育改革的“公共”价值取向，也就是说，能够为不同的主体提供教育公共价值。教育改革中的“公共”价值取向意味着教育改革是一种超越任何利益团体的以扩大公共利益为目的的实践；教育改革中的“公共”价值取向意味着教育改革是以各类主体共同的利益需要与价值诉求为出发点；教育改革中的“公共”价值取向意味着教育改革是针对教育中“公共的问题与矛盾”的求解过程；教育改革中的“公共”价值取向同时也意味着教育改革的管理主体的“公共性”，即由国家、政府和社会公共组织共同构成教育改革的管理主体。正是因为教育改革中的“公共”价值取向使得教育改革成为关涉每个人“福祉”的公共事务，从而能使各类主体对教育改革产生认同感与主动参与的积极性，进而使教育改革有可能达成广泛的价值共识并获得广泛的社会基础。

如果某一次教育改革偏离了“公共”价值取向，即教育改革是以某些人、某些群体或某些组织的价值为取向，各种利益群体就会为了维护自身的利益而产生各种争斗。其结果必然会导致教育改革的过程成为某种利益争夺与重新分配的过程，导致某些利益组织或群体对教育资源进行攫取与强占的过程，导致某些强势群体对某些弱势群体的“压迫”过程。正如我们在以往的教育改革实践中所看到的：一些处于弱势地位的普通劳动者在教育改革中始终处于边缘化的位置，在改革的过程中始终作为“他者”而存在，他们不是教育改革利益与“成果”的分享者，却成为教育改革“后果”的承担者，从而使教育改革失去广泛的社会基础，进而使教育改革难以实施与推进。

三、价值共识如何可能：教育改革中的正义性原则

在公共哲学视角下，教育改革中价值共识的最大可能在于公共价值的存在或公共价值取向。问题是：在改革实践中，我们如何知道改革者所倡导的或推行的就是一种“公共价值”呢？换句话来说，公共价值自身有没有一种内在的“规约”与评判的外在“尺度”？

罗尔斯认为公共价值的推行（达致共识）无法依靠一种普遍完备的学说，因为它得不到多元社会中全体公民的认可，也不能凭借强大的政治力量、社会力量来迫使他人对某种价值认可，共识只能限于“政治正义”方面的重叠共识。⑤在此，罗尔斯虽然只是从公共政治哲学的角度来讨论一般意义上价值共识如何可能的问题，但他实际上提出了价值共识的重要原则，即正义性原则。也就是说，虽然价值共识的前提是公共价值的存在，但我们却无法通过任何理论或先验的方法去证明其“合理性”以及“合法性”，或者说在价值共识的过程中，决策者所推行的或倡导的公共价值是否“公共”将首先受到质疑。当然在改革中我们也不能通过强制的手段或意识形态渗透的方法来推行这种公共价值。否则，价值共识就会成为一种强行灌输、被动接受的过程，这种共识就会是一种消极意义上的价值共识，⑥评判这种公共价值“合理性”以及“合法性”的只能是正义性原则。或者说公众总是通过正义性原则来进行“重叠共识”，在评判公共价值的基础上才有可能达致共识。

由于改革中所追求的价值只有经过公众通过正义性原则对其进行评判，才能证明这种价值本身的“合法性”与“合理性”，而对这种价值的评判又是要通过公众的“重叠共识”来进行的。也就是说，它既不是对某些建立在自我利益或群体利益基础上的权威共识，也不是对某些建立在对某些价值与利益契约基础上的权宜共识。因此，通过正义性原则所评判出来的价值实际上既包含着各种社会价值观念，又包含着作为个体公民的价值观念，是公众对所追求理想价值的一种共同解释，是公众通过正义性原则对某种价值的认可。

如果说公共价值的存在或公共价值取向是教育改革中价值共识可能的必要条件，那么，正义性原则就是对“公共价值”本身进行“合法性”与“合理性”的一种评判，是教育改革中的公共价值不被“私域化”的一种内在规约。从这种意义上来说，教育正义不仅是公众就教育改革的价值取向达成共识的基本前提，而且也是价值共识的一种结果，其贯穿于整个教育改革实践的各个阶段，渗透于教育改革的各个方面。

就具体的教育改革实践的过程来说，教育正义性原则的目的涉及到的是保障每个儿童的教育权益，保障每个公民的教育权利，维护教育的公共价值，为公众扩大教育公共利益，并促进教育的公平与公正发展。此外，教育正义性原则本身构成了对教育改革批判与反思的基本尺度。借助于教育的正义性，我们不仅可以对教育改革中的指导思想、教育理念、价值取向进行评判，而且还可以对教育改革中具体涉及到的教育制度、教育目标、教育内容、教育过程、教育形式、教育手段、教育方法等进行基本的价值评判与道德评判。而正是借助于正义性的这种评判，才能进一步使教育改革不断地维护教育的正义性。因此，教育正义性原则实际上为实现价值共识指明了可能的路径。

而反观我国以往的教育改革实践中产生的一些基本问题与矛盾，我们可以发现往往都是在回避正义之后所造成的，如城乡教育资源分布严重不均衡、城市的择校问题、义务教育均衡发展问题、重点大学“属地化”问题、农民工子女存在教育受歧视的问题、儿童青少年教育环境和生存环境的恶化问题、儿童的权利不受尊重的问题等等，都是在某种程度上由于教育改革偏离了教育正义而造成的。

在教育改革中如果偏离了教育正义性原则，例如采用“效率优先”的原则等等，正如我们在以往的教育改革实践中所看到的，就会使得教育改革蜕变成为一种利益分配与利益争夺的过程，就会使教育自身的空间变成为各种权利争斗的“场域”，结果会导致教育改革中优质教育资源只被改革中的“支配性主体”与社会上的“强势群体”等少数的群体所占有，教育自身的“公共性”、“公正性”就会受到严重的挑战，也会使得公众对教育改革的价值取向产生质疑，对教育改革的“日常抵制”与“日常反抗”也会随之而起，各种价值矛盾、利益冲突也会随之激化，其结果会使教育改革从根本上失去了价值共识的可能性，从而会使教育改革难以获得公众广泛的参与和支持，会使教育改革失去最广泛的社会基础，进而会使教育改革失去实施与推进的基本动力。这正如金生鈜教授所指出的：“如果忽视了教育制度变革的根本取向是提高社会正义，而仅仅提高效率，那么改革无疑是缘木求鱼，因为缺乏正义的教育制度会破坏人们珍贵的价值追求和积极心态，造成社会性的怨恨与忌妒，破坏社会团结和合作……从而使得教育无法积极地贡献我们的社会和公共生活。”⑦

四、价值共识的具体路径：“教育公共领域”的建构

在以往的教育改革实践中，教育改革的决策者为了推行与倡导改革中的价值与思想上的统一，往往通过意识形态的灌输、教化与渗透的方式，并借助于“符号暴力”、“话语霸权”等手段，以一种“自上而下”的单向的形式来达成价值与思想上的统一，这不能不说是一种“价值共识”的途径。然而，以这种途径实现的价值共识倡导的是绝对的、单一的、指令性的价值观念，这种意义上的价值共识是不顾主体内在需求的多样性与复杂性的一种“计划型”的价值共识，这种价值共识具有外在的强制性与内在的简单划一性，而改革者所推行与倡导的价值内容往往以“口号式”、“标签化”等言语方式来呈现。这种免受公共质疑、免受公共评判、缺乏公共基础的价值共识，在今天看来只能是一种“虚假共识”，而实现这种“虚假共识”的过程也一定是非民主的。这种“虚假共识”虽然在表面上统一了思想，但实际上是以剥夺公众以及各类改革主体的“话语权”与“参与权”为其代价的，其不仅不能调动与激起公众以及各类改革主体的热情，而且会严重伤害他们在改革中的主动性与创造性，其结果只能使改革失去广泛的社会基础，使改革失去基本的动力。

从公共哲学的视角来看，一方面价值共识是以价值的分立、多元、差异为前提和基础的，“共”依赖于“非共”，这意味着价值共识的主体必须是多元的、平等的、差异的；另一方面，价值共识不是人们对某种价值简单地接受与认可，而改革者所追求的“公共价值”也不是一种简单的直接呈现，它需要人们去积极地澄清或追求而努力“形成”与“达致”的一种状态或结果。这正如罗尔斯所提到的，公共价值只有经过公众通过正义性原则对其进行评判，才能证明这种价值本身的“合理性”与“合法性”，而对这种价值的评判必须是通过公众的“重叠共识”来达致的。因此，价值共识实现必须是建立在改革中的各类主体不断进行对话、协商、讨论与互动的基础之上的。如何在价值多元的现代性社会，使各类主体能够实现平等地对话、协商、讨论与互动，以实现真正意义上的价值共识？

哈贝马斯认为，在自由、民主、多元的现代社会中，公共理性⑧的实现依赖于一种在公共权利领域与私人领域之间的一种公共空间，他称之为“公共领域”。按照哈贝马斯的观点，公共领域是指一个向所有公民开放，由对话组成的、旨在形成公共舆论、体现公共理性精神的、以大众传媒为主要运作工具的批判空间。⑨而在谈到公共领域的功能时，阿伦特曾指出：　“公共领域的作用就在于通过支撑一个现象空间来照亮人类的公共事务，在其中公众可以用行动和语言来展示：什么是更好、什么是更坏、他们是谁、他们在做什么。”⑩由此可见，在现代性语境中，公共领域实际上是一个各类社会共识形成和各种社会规范创制的社会空间。在其中，不同的意见和观点之间通过碰撞、交流和融合而逐步趋向相互理解和共同的价值观，即达致公共伦理、公共理性与各种价值共识。在公共领域中，公众实际上是通过“非经济交往”的活动方式，以“非强制性”的手段为整个社会立法，包括为经济活动、文化活动、教育活动立法。对于现代性社会来说，公共领域的特殊价值就在于它在市场经济社会中具有超越于“市场经济话语”的特殊品质，正是通过它，相互冲突的各种利益得以并存，公共利益与私人利益得以协调，各种差异的价值观念得以共识。

由以上的论述可知，公共领域实际上是处于国家与个体公民之间的一种属于公众的“话语”空间，公共领域的存在实际上是为公众进入公共社会生活创造了条件，同时也为协调与整合各种利益矛盾与冲突提供了合理的途径。因此，在多元化的现代性社会和以效率为取向的市场经济时代，价值共识往往是通过公共领域的途径来实现的。

就教育领域来说，教育改革是牵涉每个儿童、每个公民、每个家庭利益的一种社会公共实践活动，理应成为公众最重要、最关注的公共议题。此外，教育改革又牵涉众多的主体。牵涉到的主体从功能上来看大致可以分为“决策主体”、“利益主体”与“行为主体”三种基本类型，(11)而每一类型的主体又可以根据社会的结构分为不同层级（如强势的与弱势的，支配性的与被支配性的）。各种类型的主体在价值观念、利益需求等方面存在诸多的差异、矛盾与冲突，必须通过一种公共的社会空间来进行对话、协商与调适，这实际上在客观上提出了构建“教育公共领域”的需求。

在教育理论界，已经有研究者开始从理论上将公共领域引入教育改革的初步探索，目的是让教育改革的决策过程更加民主、更加科学与合理。如我国的王海英博士曾就这一问题提出了建构“教育改革的公共领域”的设想。在她看来，教育改革的公共领域是一个国家的教育决策机构和社会公众之间的公共空间，一个在这里民众可以就他们的有关教育的公共事务进行协商、辩论、批判，进而对教育决策产生影响的场所，而这个场所又区别于国家和政府的代表机构，它起着沟通作用，同时，也是生产和传播对教育改革相关决策进行质疑的话语的场所。(12)不仅如此，在我国的教育改革实践领域中，决策者们已经开始关注到公众对改革的影响，并开始从实践层面初步尝试建立改革的决策机构与社会公众的信息反馈与监督执行的通道。如近期的《光明日报》上就用“让人民一起来参与满意教育的路径设计”这样的标题，来评价此次《国家中长期教育改革与发展规划纲要》的制定首次采取向社会公众广泛征求意见的形式。

虽然，在教育改革实践中，教育公共领域的建构还处于初步尝试与探索阶段，还存在着诸多的客观与主观上的困境，但实际上，随着我国社会的现代化进程，大众媒介的不断发展（如网络），公众对教育问题的日益关注，已经使“教育公共领域”的建构不再只是一个“经验的理想类型与诉诸于现实批判的乌托邦模式”(13)，而是一条为教育改革实现价值共识、获得更加广泛社会基础的具体有效的途径。

注释：

①吴康宁.谁支持改革——兼论教育改革的社会基础[J].教育研究与实验，2007(6)

②“日常反抗”是美国社会学家斯科特提出的一个概念。在他看来，“日常反抗”是一种“弱者”自我保护和抗争的“武器”，是指日常生活中对外在控制所做出的持续的、隐蔽性的抵制与不合作。而“日常反抗”的力量与后果正如斯科特所说：“反抗的日常形式不需要事先的协调与计划，但是它们就像成百上千万的珊瑚虫形成的珊瑚礁一样，大量的……反抗与不合作造就了特有的政治和经济的暗礁，最终可能导致国家航船的搁浅与颠覆。”（详见：斯科特.弱者的武器[M].南京：译林出版社，2007:3）

③阿伦特.人的条件[M].上海：上海人民出版社，1999:38～41

④胡敏中.论公共价值[J].北京师范大学学报（社会科学版），2008(1)

⑤罗尔斯.政治自由主义[M].南京：译林出版社，2006:152～153

⑥萨托利.民主新论[M].上海：东方出版社，1998:101

⑦金生鈜.教育正义与教育改革的转向[J].当代教育科学，2004(20)

⑧“公共理性”是与一般意义上“公共价值观”非常接近的一个概念，它是指现代公共社会生活的一种精神原则，是现代社会公共社会生活中公众所遵循的基本行为准则，是协调现代社会中个人与个人、个人与政治、个人与社会、个人与文化之间关系的一种暗驱性的手段。因此，公共理性的实现过程其实就是一种“公共价值观”形成的过程，同时也是一种价值共识的过程。 (详见：袁祖社.“公共哲学”与当代中国的公共性社会实践[J].中国社会科学，2007(3))

⑨哈贝马斯.公共领域的结构转型[M].上海：学林出版社，1999：252

⑩H. Areadt. Men in Dark Times. NewYork: Harcourt Brace Jovanovich, 1955: 8

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价值观跟青少年的生活有着密切的联系，青少年的思想、行为、情感等都是根据一定的价值取向为主要原动力，科学合理的价值取向是青少年成长过程中必备的条件。所以，要重视中小学的价值教育问题，明确价值教育对青少年的身心发展的意义。

一、价值教育的含义

所谓价值教育，就是为了培养青少年正确的价值观，让他们具备正确的价值理性，进一步丰富其价值情感，通过采取一定的方式来激励这些青少年树立积极的价值观念，并把他们的价值观念跟青少年的生活很好的融合在一起的教育。价值教育的层面比较丰富，不但有理性的、认知的，还有情感的和意志的，当然也不能排除社会行为方面的。对中小学生进行价值教育的主要目的就是帮助他们做一个又价值、有尊严的人，做一个大写的“人”。

二、中小学价值教育的隐忧分析

（一）中小学价值教育的环境问题

（1）随着改革开放的逐渐深入，多元文化也在逐渐蔓延。在这样的复杂的社会背景下，主流价值教育日渐衰微，这些主流价值包括社会主义教育、集体主义教育、艰苦奋斗教育等等，在一些青少年中开始出现“解构主流”、“消解责任”等情绪。

（2）全球化的发展，西方的享乐主义、拜金主义开始盛行，那些消极和腐朽的价值观念通过很多渠道对青少年的价值观念产生的影响。加上社会转型时期人们对于文化价值体系建设的忽视，相对功力化的思想也对人们的价值意识进行了消解。

（3）网络时代的发展，学校不再是学生价值来源的唯一机构，越来越多的中小学生开始接触网络，网络已经成为中小学生活的组成部分，这就使得价值教育的环境变得更加复杂。

（二）中小学价值教育的内容问题

价值教育有自身的范畴与目的，跟知识教育以及道德教育不同，跟价值观教育也不相同。中小学价值教育的范围除了对青少年的价值观以及价值取向的引导，还涉及到青少年身心健康发展以及学校教育功能更好的实现。对于中小学价值教育的目的来说，属于学校教育目的的一个组成部分，也可以说是学校教育目的的核心组成部分，但是这样一来，中小学价值教育的内容就变得宽泛起来，使人摸不着头脑，很难把握价值教育的真正的内涵。就当前的情况来看，价值教育很多时候都被道德教育、环境教育、人格教育以及公民教育等形态替代，毕竟青少年的价值观主要是在青少年的身心特质中隐藏起来，也隐藏在中小学的各个教育活动中。所以，只有明确了价值教育的内容，才能更好的在教育实践中把握价值教育，从而使青少年形成正确的价值观。

（三）中小学价值教育的重视度问题

随着知识时代的到来，越来越多的人开始关注知识与能力，这就从某种程度上导致了中小学教育对于学生的人文精神以及价值信仰方面的缺失，特别是在多元价值这个大的社会背景之下，一些学校的价值教育就成了形式主义，口号喊得比较响亮，但是跟日常教育生活离得比较远。事实上，中小学价值教育属于一项系统工程，需要学校从文化到制度再到教学管理等方面进行重视。当时，由于应试教育的影响，很多中小学都没有重视价值教育，没有把学生的价值创造意识跟学校教育很好的融合在一起，也没有把价值教育放到中小学教育发展规划中。现有的价值教育模式，很多都是蜻蜓点水，不能把价值教育资源整合到学校教育平台中去，更没有在素质教育中寻找到价值教育的落脚点。

三、中小学价值教育的实施对策

（一）拓宽中小学价值教育的渠道

1、课堂教学

作为中小学价值教育的主要渠道，课堂教学对于价值教育的作用非常明显。教师可以通过自己的语言和行为在学生面前展现一个信任、关怀、平等的品质。可以在课堂中给学生讲解新时期的价值观念，让学生理解价值取向在成长道路上的重要性。比如，可以在课堂上开展关于“感恩”的价值教育活动，让一些学生在课堂上位大家朗诵关于感恩的相关诗歌，给学生播放感恩教育的电影，通过这些方式让学生明白感恩属于价值范畴对于个体成长的意义，体验成长中从他人那里接受到的帮助，学会从内心感激他人，回报社会。

2、家校合作

当前，很多中小学都建立了家校合作的平台，价值教育可以在这个平台基础上，发挥学校跟家庭两个方面在价值教育方面的积极作用。要学校主动、家长配合，在开展价值教育问题上达成共识，这样取得的教育效果才比较明显。作为家长，不能溺爱孩子，要给学生作出榜样，在学校“自主、参与”的民主教育的基础上，帮助孩子形成良好的习惯和品格。只有联合学校与家庭的力量开展价值教育，从学生的生活实际出发，为中小学教职教育寻找生存与发展的土壤。

3、社会实践

价值的正当性不是建立在观念中，而是需要在实践中得到他人的认可，需要由社会评判其所作所为。所以，要运用社会实践这个渠道进行价值教育。中小学生在参与社会实践的时候，可以从一些优秀的实践者身上学习到优秀的价值品质。比如在北京举办奥运会期间，很多中小学生通过参与志愿者服务工作，学习了“爱国”、“奉献”以及“责任”，让他们认识到这些价值品质的重要性。所以，中小学进行价值教育的时候，要充分利用社会这个舞台，创造出形式多样的实践方式，为青少年价值学习提供机会、创造条件。

（二）中小学价值教育内容要符学生的身心特征

对于中小学生的身心发展来说，具备规律性的特征，特别是在多元思想影响之下的中小学生，对于非智力因素的认知比较迷茫，这些非智力因素包含的有需要、兴趣以及动机等方面，这样就势必会影响中小学生的发展。因此，中小学价值教育的内容要符合青少年的身心发展规律，让学生能够认同并且欣然接受这样的价值教育，在这样的过程中引导他们形成正确的价值取向。在中小学价值教育过程中，还要进一步整合相关教育资源，开展个性化的价值教育方式，认清中小学生身心发展的规律，根据学生的身心发展阶段灵活调整价值教育内容。只有这样才能更好的提升中小学生价值教育质量。

（三）提高中小学价值教育的重视程度

长期以来，我国中小学价值教育都忽视了受教育者的主体性，很多教育者认为给学生灌输价值教育属于非常正常的事情，没有考虑到接受者的感受，这种极端的教育不能达到理想的效果。价值教育的本质问题就是更好的尊重中小学生的生命价值以及其发展价值，让这些学生在学习中形成价值追求，从而适应社会的发展，最终实现自我价值。所以，要提高中小学价值教育的重视程度，注重中小学生的心理感受，要在一定程度上对他们的价值认同表示尊重，逐渐形成中小学生能够接受的价值观，积极引导这些学生形成相对正确的价值定位，把每个学生都变成是自我价值的创造者。

结论

综上所述，中小学是为社会输送人才的地方，属于基础性质的教育。青中小学生在学校接受教育，是为了更好的接受知识，形成正确的价值观念。中小学阶段是青少年成长的关键时期，其正确的人生观和价值观以及世界观都是在这个时候成型的。所以，要积极拓宽中小学价值教育的渠道、选择符中小学生身心特征的价值教育内容、提高中小学价值教育的重视程度，为中小学生身心健康发展保驾护航。

参考文献：

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[中图分类号]D60 [文献标识码]A [文章编号]1672-2426（2015）12-0041-03

“维度，又称维数或视角，是对某一事物的概念或实现的条件的多方位、多角度、多层次的判断、说明与评价。”[1]高校青年教师是提升高校综合实力的中坚力量，更是推动我国高等教育发展的主力军。从价值和时代维度分析高校青年教师培育和践行社会主义核心价值观的意义，并从方法维度准确把握提升高校青年教师培育和践行社会主义核心价值观的途径，这对促进高校青年教师健康成长，巩固在意识形态领域的指导地位、及对促进整个社会的和谐进步具有重要作用。

一、高校青年教师培育和践行社会主义核心价值观的价值维度

按照哲学的基本观点：价值产生于社会实践，是在实践中逐渐形成的人们对客观事物的一种评价，是“表示物的对人有用或使人愉快等等的属性”。高校青年教师是教师群体中最具活力的新生力量，高校青年教师在工作生活中能否以社会主义核心价值观为行动导向，对促进高校青年教师个人成长、对发挥高校青年教师教育载体作用及对整个社会的和谐进步具有重要的价值意义。

（一）有助于促进高校青年教师健康成长

高校青年教师大多数出生于改革开放前后的70至80年代，他们与时代共成长。在改革开放剧烈的历史变迁中，他们有着不同的成长经历，改革开放所带来的巨大变革对他们的生活影响程度也不尽相同，迥异的人生成长经历塑造了他们不同的价值观念：有人积极向上，对工作生活充满热情，相信自己是命运的主宰者;有的人随遇而安，认为未来社会充满太大的变数，听之任之是最理想的工作生活方式。不同的人生成长经历使他们形成不同的世界观，不同的世界观使他们形成的不同价值判断，进而影响个人的全面发展。价值观是人们认定事物或辨别是非的一种思维或取向。社会主义核心价值观是符合社会发展及个人身心成长的价值观，高校青年教师积极培育和践行社会主义核心价值观，不仅能够让他们身心愉悦，在工作生活中保持充沛的精力和快乐的心情，作为学校的新生力量，高校青年教师年轻的活力也会给整个校园带来积极向上朝气蓬勃的力量。因此，促进高校青年教师积极培育和践行社会主义核心价值观，对高校青年教师健康成长及整个学校的良性运行都具有重要的意义和价值。

（二）有助于发挥高校青年教师教育载体作用

高校青年教师作为教育的主导力量，本身也是社会主义核心价值观的接受客体，高校青年教师作为受教育客体时，能充分发挥自身的主观能动性，辨别何种传输方式和手段最适于价值观的传播，在自己作为价值观传播主体时有效加以运用。大学生是祖国的未来和希望，承载着国家和民族伟大复兴的重任，高校青年教师与大学生年龄差距较小，容易走进学生的内心，高校青年教师渊博的学识，丰富的求学经历也容易让学生产生崇敬之情，所以高校青年教师群体培育和践行社会主义核心价值观直接决定着当代大学生培育和践行社会主义核心价值观的效果。

（三）有助于促进社会的安定团结

从20世纪80年代开始，信息技术得到迅猛发展，影响并改变着人们的生活形态及文化观念。借助信息网络传播平台，各种思想和思潮开始不断渗透到国内，充斥着大学校园的每一个角落，特别是西方的“普世价值”说、等社会思潮，对我国坚持社会主义道路不可避免地产生一定的消极影响。当代高校青年教师和大学生群体普遍社会阅历不深，在纷繁复杂的社会思潮面前，很容易迷失方向，加之目前我国正处于社会转型的关键时期，社会深层次矛盾和问题在这一时期集中显现，部分高校青年教师对当今社会发展产生批判心理。从职责来看，高校青年教师是高校人才培养的主力军，从社会成员构成来看，高校青年教师本身就是当代中国青年群体中的重要成员，他们本身就是中国建设的重要力量。如果高校青年教师思想产生动摇，将影响整个社会的安定团结。在高校青年教师群体中培育社会主义核心价值观，并使之成为自身的行为准则，对促进整个社会的安定团结具有重要价值。

二、高校青年教师培育和践行社会主义核心价值观的时代维度

（一）青年教师时代特点需要社会主义核心价值观引领

这一时期成长起来的高校青年教师由于家庭生活环境存在较大差异，性格上或是积极阳光、或是努力奋进、或是浪漫洒脱，但无一例外都具有较强的竞争意识。在激烈的市场经济竞争时代，他们通过自己的努力走上教师岗位，将理想转变成现实，成功实现了人生角色的转变，因此他们相信知识改变命运，相信自我塑造、自我拼搏是一切成功的动力源。但在改革浪潮的洗礼中，不同环境会造就他们不同的世界观，或偏执的、或激进的，或温和的，不同的世界观、人生观和价值观会对他们的成长产生不同的影响。高校青年教师尤其是“80后”的高校青年教师正是国家推行计划生育的第一代，他们多是家中的独生子女，尽管每个家庭生活环境有着很大的差别，但他们都受到了来自长辈的万般宠爱。他们有较强的爱国情怀和爱国意识，同时，崇尚自我，追求个性独立。如果在价值观教育与引导过程中出现偏差，很容易对他们产生偏执的影响，社会主义核心价值观是中华民族优秀文化的结晶，是引领中国走向富强的价值核心，促进高校青年教师认同和践行社会主义核心价值观对高校青年教师的发展意义深远。

（二）利益主体多元化需要社会主义核心价值观凝聚

改革开放后，我国原有的计划经济体制逐渐被社会主义市场经济体制代替，计划经济体制下单一的、整体性的利益结构逐渐被打破，利益主体呈现多元化趋势。价值观是受社会存在制约的社会意识，属于社会意识形态范畴，不同利益主体往往会表现出不同的价值观。21世纪以来随着社会分工的扩大，人们从事职业越来越多样化，所属利益群体也有着显著的差别，人们的价值观呈现多样化趋势。高校青年教师涉世未深，面对社会上纷繁复杂的价值取向很容易迷失方向。促进高校青年教师培育践行社会主义核心价值观，使之扎根于内心，在复杂的社会环境中始终树立坚定的信念信仰，这是时代所需，更是一个国家发展所需。

（三）社会不良现象需要社会主义核心价值观整合

市场经济讲求自由平等、公平竞争意识，具有一定的道德合理性，但是理想中的市场经济不可能完全成为现实，特别是目前，我国社会主义市场经济正处于不断建立与完善过程中，本身具有一定的局限性，虽然国家采取宏观形式进行调节和控制起到一定的积极作用，但仍然无法完全克服其弊端，导致部分人能够通过投机倒把、巧妙钻营等方式获得大量利益。高校青年教师处于人生奋斗的关键期，在经历了艰辛的努力仍然没有获得理想成绩时，往往会产生动摇原有价值理念的想法，加之拜金主义、享乐主义等腐朽思想的影响，很容易接受社会不良价值观，这就需要促进高校青年教师培育和践行社会主义核心价值观。

三、高校青年教师践行社会主义核心价值观的方法维度

高校青年教师是高校发展的中坚力量，作为青年群体中的重要成员，高校青年教师本身就是中国建设的重要力量。能否在高校青年教师群体中培育和践行社会主义核心价值观，关系到整个国家及民族的前途和命运。根据高校青年教师特点，本文从尊重个性差异、深刻领会内涵实质等方法维度探析了高校青年教师培育和践行社会主义核心价值观的途径。

（一）尊重差异、凝聚共识

1.选择适合青年教师特点的价值观培育方式。目前高校青年教师是高校中的中坚力量，旺盛的生命力使他们对工作生活中的各种事情都充满积极参与意识，针对青年教师这一特点，在创建社会主义核心价值观培育机制时，一定要融入实践内容，让高校青年教师在实践中评价、把握并最终接受社会主义核心价值观。例如，在倡导富强、民主、文明、和谐价值观时，通过组织青年教师参与社会实践方式，引导青年教师在实践中去感受，从而达到认同社会主义核心价值观的目的;在倡导自由、平等、公正、法治价值观时，可以从日常工作着手，尊重青年教师在高校中的地位和作用，不断调动其积极性，使他们充分发挥主观能动性，在工作中感受到自由、平等、公正等意识。

2.有针对性给予特殊青年教师辅导和帮助。现阶段受社会大环境、个人特殊经历等因素影响，一些高校青年教师很难将自身的发展和国家的前途命运紧密联系到一起，认为国家的概念在工作与生活中体现得并不明显，以至于产生对国家观念的倦怠，对社会主义核心价值观或“冷眼旁观”或“嗤之以鼻”，在针对这些青年教师进行社会主义核心价值观教育时，绝不能放任不管，一定要将其列为重点关注对象，在深入探析其产生倦怠思想根源上下功夫，结合实际，以足够的诚心和耐心去帮助他们，使其全面深刻认识社会主义核心价值观。

（二）深化理解，融于实践

1.引导高校青年教师深入领会社会主义核心价值观的内涵和实质。社会主义核心价值观包括个人、社会和国家三个价值层面，而三个层面之间是有层次的、逐步推进的。按照价值目标划分，社会主义核心价值观可分为最终和具体两个目标的追求，社会主义核心价值观的终极目标是实现“人的自由全面发展”，为实现终极目标而表现出的现阶段社会主义核心价值观的具体目标就是“以人为本、共同富裕、公平正义”。高校青年教师只有深刻领会社会主义核心价值观的内涵和实质，才能真正将其融于内心。

2.科学确立高校青年教师社会主义核心价值观的实践者定位。在培育高校青年教师社会主义核心价值观时，不能仅将目光定位在如何让高校青年教师消极的理论学习和被动的接受这一视角，而应通过加强理论探讨和研究，让高校青年教师积极主动思考社会主义核心价值观对国家、社会、工作及人生成长的重要意义和价值，通过积极引导高校青年教师主动建构社会主义核心价值观，使其主动思考社会主义核心价值观时代性、民族性和创新性意义，并将其融入内心。

（三）持之以恒，常态化教育

1.建立制度约束机制。制度一经确立，它能强制性地约束或保障人们按照已经规定好的章程去行使，最终保证目标实现。高校青年教师群体存在着较大的个性差异，在社会主义核心价值观与个体价值观相碰撞或冲突时，如果随教师个性发展，有可能产生偏离或背离情况，要运用常规性制度去约束，避免个体背离社会主义核心价值观现象的发生。

2.建立激励机制。“激励机制是通过满足人们各种需要的条件，从而激发人们工作的动机，使之产生实现组织目标的行为过程。”[2]对于积极践行社会主义核心价值观的青年教师，要给予一定的物质或精神上的奖励，以此激励高校青年教师将践行社会主义核心价值观从他律走向自律自觉。例如，对于积极践行社会主义核心价值观的青年教师可采取一定的奖金或福利的薪酬激励。

3.建立典型示范机制。要树立积极践行社会主义核心价值观的楷模，通过树立榜样和楷模形式，使高校青年教师群体在生活中工作中找到价值观树立的方向和目标。在具体操作中，可通过网络推动、组织推动或活动推动等形式把工作中积极践行社会主义价值观的青年教师的闪光点变成“闪光面”，最大限度的发挥典型示范效应。

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高职学生是青少年群体的关键组成部分，因此，高职院校一定要针对新时代下学生的心理特点和个性特征，对学生开展思政教育，加强社会主义核心价值观的教育和普及。更新教学模式、加大宣传力度，为社会输送具有较强道德观念的专业人才。

1思政教学社会主义核心价值观教育的意义

1.1国家发展需要

高职院校主要培养学生的专业技能，为社会输送技能人才，是推动国家发展以及社会进步的关键力量。因此，高职院校一定要重视学生的思想动态，并且进行推动和影响，开展思想教育以及素质教育，帮助学生树立正确的思想观念和价值理念，提高学生的综合素质，为创建和谐社会奠定基础。同时，高职学生毕业后基本进入生产第一线，培养学生吃苦耐劳、爱岗敬业的精神，有助于推动社会发展，满足社会对人才的需求，进而推动国家的发展。

1.2社会发展需要

高职学生是具备专业技能的人才，对国家发展和社会建设起到关键的作用。在高职教学中开展价值观教育，可以促进学生对教学的认识，进而提高学生的学习积极性以及热情，让学生充分体会到学习的重点和目的，进而做好职业规划。这有利于增强教学效果和质量，让学生对未来的发展有合理的定位，对我国社会建设具有推动作用。同时，开展思政教育可以培养学生遵纪守法以及平等待人的态度，有助于学生进入社会后的发展，对构建和谐社会起到重要帮助。

1.3个体发展需要

高职院校的任务是为社会输送专业技能较强的人才，当毕业生进入社会后，很多人都成为专业领域的精英以及骨干力量。高职院校开展思政教育，可以对学生的未来职业发展提供很大帮助，让学生以正确的理念和态度面对生活和工作。在开展思政教育中，要灌输给学生爱岗敬业、热爱祖国的意识，培养学生良好的行为习惯。将个人发展和国家发展充分结合，在提高自身专业能力的同时，提高自身道德水平，为社会建设和国家发展贡献力量。

2思政教学社会主义核心价值观教育的新常态

2.1贴近生活

在新环境以及新形势下，高职院校开展思政教育一定要顺应时代的发展，改变传统的思政教育观念，贴近学生的生活。首先，在开展思政教育时，一定要从生活中提取素材，真人真事要比教学案例更具有代表性和说服力，同时，引用生活案例开展教学，可以引发学生产生共鸣，让学生对社会主义核心价值观有更深刻的理解。其次，在开展思政教育时，要结合学生的生活实际，利用先进的多媒体技术，提高教学质量以及教学效果。最后，思政教学的目的一定要贴近生活，让学生认识到思政知识的实用性。在生活中用思政知识解决遇见的问题，了解社会道德观念，帮助学生更好的适应社会，为学生未来步入工作岗位奠定基础。

2.2贴近实际

高职院校开展思政教学要以提高学生道德标准为目的，要贴近实际进行教学。首先，思政教学一定要贴近学生的实际心理，高职学生是成年人，拥有比较成熟的心理。在教学中，要设计符合学生年龄特点的思政教学方式，根据学生的实际需求调整教学方式和内容。其次，思政教学一定要贴近学生实际学习，高职学生主要学习实践技能和专业知识。思政教育要与职业教育充分结合，根据学生的专业需求开展思政教育，为学生今后步入工作岗位奠定思想基础。

3当前高职院校开展思政教育的现状

我国高职院校对思政教育并不重视，认为其可有可无，因此思政教育没有得到充分发展。而院校受到就业的压力，更加重视对学生进行专业教育，不断安排学生进行专业性实践活动，忽视了对学生的思想开展教育，思政教学的时间被大量压缩。同时，教师和学生也没有给与思政教学充分的重视，在课堂教学中，教师一味地采用传统教学方式，不仅无法激发学生对思政课堂的兴趣，甚至导致学生出现抵触心理，导致思政教学质量和效率低下。

4增强思政教学社会主义核心价值观教育的相关对策

4.1改进教学方式

首先，高职院校一定要改变传统的思政教育观念和态度，院校领导要给予思政教育高度的重视。只有院校全体领导和教师提高思政教育的重视程度，才能将教学策略充分落实，进而实现思政教学社会主义核心价值观的教育目标。其次，在开展思政教育时，教师要做好教学规划，并且制定科学的教学方案，并且在此基础上，进行思政教育。再次，思政教学的内容要贴近学生的生活需求，并且突出职业教育的特征。最后，思政教师要实时了解和关注社会的热点以及焦点问题，并且结合这些问题进行思政教育，向学生贯彻社会主义核心价值观，进而提高学生的道德水平。

4.2营造课堂气氛

教师在思政课堂上，要为学生营造良好的课堂气氛，提高课堂的活跃性和趣味性。激发学生对思政教学的兴趣，进而激发学生的学习积极性和主动性，提高思政教学的质量和效率。教师还可以邀请思政教育专家开展教学，定期举办交流会以及讲座，拓宽学生的视野。在课堂教学中，教师还要多利用信息技术，紧跟时代步伐，通过多媒体课件进行教学，提高学生的思维能力和课堂注意力。

4.3加强教学实践

高职院校开展思政教育不能只重视理论知识，要根据学生的特点进行实践教学，将理论教学和实践教学充分结合，完成思政教学目标。开展思政教学实践主要包括校外实践以及校内实践这两种形式。其中校外实践主要分为集体活动和个人活动，集体活动主要是教师组织学生利用业余时间到公益机构做义工，观看爱国影片等，个人活动则是教师安排学生阅读书籍以及收集资料等活动。校内实践主要是教师组织一些以思政教育为主题的活动，例如辩论比赛、演讲比赛等，活动的主题一定要与生活和思政教育相关，激发学生参与的热情和积极性。

4.4加大宣传力度

开展思政教育是一项系统而长期的工作，不能仅仅依靠几堂课的教育，要结合学生的实际生活，加大宣传力度，让思政教育融入到生活中，潜移默化的灌输给学生正确的价值观。加大思政教育的宣传力度可以从以下两方面进行：第一，通过校园广播以及板报的传统形式。第二，利用网络技术以及信息技术开展宣传，高职院校要建立思政网络平台开展思政教育，符合学生的年龄特点以及时代特征。

5结语

总而言之，开展思政教学社会主义核心价值观教育对学生未来发展具有积极意义，可以有效提高学生的道德水平，为社会培养具备专业能力和高尚道德的优秀人才。教师要在思政教学中更新观念和教学方式，根据学生的心理特征开展教学，将社会主义核心价值观教育落到实处。

参考文献：

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[5]莫春菊.思政课中的大学生社会主义核心价值观教育初探[J].江苏高教，2015，（4）：125-127.

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《国家中长期教育改革和发展规划纲要（2010-2020年）》指出：教育大计，教师为本。有好的教师，才有好的教育。同时强调：完善培养培训体系，做好培养培训规划，优化队伍结构，提高教师专业水平和教学能力。通过研修培训、学术交流、项目资助等方式，培养教育教学骨干、“双师型”教师、学术带头人和校长，造就一批教学名师和学科领军人才。

《山东省高等职业学校教师水平评价基本标准条件（试行）》对高职教师的基本条件、师德师风、业绩能力水平、实践教学能力、科研教研成果及团队合作精神等提出了明确要求，在实践中如何落实这些标准，如何将这些标准要求化为教学管理行动指南，化为教师自我完善、自我提高的自觉意识和行为，是本研究要达到的重要目的。

一、建立高等职业学校教师水平评价指标体系的意义

教师水平评价是在正确教育价值观的指导下，根据不同类型教育对师资能力、水平、工作态度等的要求，提出科学的评价标准，制定简单易操作的评价流程，对教师教学行为和教学成果进行全面考核评价的一种方法，是对教师教学内容、教学过程、教学效果进行准确判断的活动总称。教师水平评价是教育教学工作考核的核心内容，是高职学校控制教学质量，加强师资队伍建设，提高教学质量的中心工作。教师队伍建设随着社会、家庭对教育质量的高要求越来越受到广泛重视，但高素质教师队伍的标准是什么，如何评价教师队伍的优劣，一直是困扰教育部门的一个重要问题。在对高职教师水平评价的实际工作中，存在一些不可忽视的问题和矛盾，我们需要研究、探讨、解决。一是评价形式繁杂，难以统一掌握，目前，部分高职学校对教师水平的评价主要集中在听课、学生评教、教师互评、日常检查上，看似简单，实则非常繁杂，人力成本很高，而效果很差，变成例行公事，轰轰烈烈地开场，草草了事地收场，收效甚微。二是评价标准不明确，现行评价标准既缺少对目标的明确要求，又缺少对实现目标的指导和支持，评价标准只是模糊地认为“谁好一点，谁差一点”，评价标准停留在约定俗成的观念中，缺乏刚性要求和柔性指导。三是评价的引领性不强，现行的教师水平评价只对固定时间内的教师水平进行优劣评定，对教师如何达到国家规定要求缺乏方向性指引和发展性引领，造成很多教师在日常评价中可能得到优秀等级，但如果要申请更高职务或与全面高水平的教师队伍相比，就会发现相差甚远。

《山东省高等职业学校教师水平评价基本标准条件（试行）》的明确了教师水平的评价标准，结合高等职业学校教育发展需要和社会经济发展需要，我们可以比较容易地制定出《高等职业学校教师水平评价指标体系》，科学的教师水平评价指标体系具体有以下四方面意义。

1.明确教师工作标准。《山东省高等职业学校教师水平评价基本标准条件》不仅对教师的基本条件提出了明确要求，还对教授、讲师等各职务的业绩能力水平、学历资历水平等做了明确规定，这实际上建立起了教师准入机制，在制度层面保证了教师的专业性、职业性，为进一步加强高等职业学校教师队伍建设，提高教师水平提供了可靠保证。《高等职业学校教师水平评价指标体系》在此基础上，进一步明细了各项工作的优秀标准，使得教师在实际工作中能够明确努力方向、工作内容、工作要求，做到有的放矢，卓有成效。

2.明晰评价程序。教师的主要精力无疑用于教育教学工作。因此，越是简单、清晰的评价程序，越能节省教师“应付”检查评比的时间，教师越有精力投入到提高水平、提高教育教学水平的工作中，因此明晰的评价程序有利于降低管理成本，提高教育教学效率。

3.增强教师的职业归属感。教师通过《高等职业学校教师水平评价指标体系》的建立、实施，清楚自己的职业标准，自觉地按标准工作，完善自己。教师水平的提高会增强教师对职业的认同感，提高教师承担职业责任的能力，提高教师在团队中的地位，这种自我认同和不可替代性会增强教师对职业的自豪感，从而在工作中找到更多乐趣，愿意为团队承担更多责任，愿意为了学生奉献自己的一切，这种感觉就是归属感，意味着教师拥有一颗对学生终极关怀的良心，在实际工作中产生不断学习和改进工作的动力。

4.提高教师的积极性、主动性和创造性。科学的教师水平评价指标体系意味着明确的工作方向、清晰的工作目标和合理的绩效分配机制，因此会提高教师工作积极性、主动性和创造性。

二、建立高等职业学校教师水平评价指标体系的原则

在建立高等职业学校教师水平评价指标体系的过程中，要特别注意坚持以下原则。

1。基础性原则。教师个体都有特殊性，这些特殊性与教师的基本要求要结合，既要注重教师本身的基础水平，又要重视教师的发展提高。通过建立教师档案，教师清楚地知道自己的优势和不足，进一步明确努力方向，做到自我管理、自我完善、自我发展、自我提高。

2.目标性原则。教师水平评价目标一定要符合国家对教师的目标要求、符合教学目标要求、符合学校发展目标要求。要建立和明确学校工作目标，明晰自己的发展目标和要求，做到有目标、有方法、有步骤、有结果。

3.整体性原则。教师队伍中客观存在个体差异性，因此，在建立评价标准体系时，既要重视个体差异性要求，又要兼顾团队的整体性要求，做到分类指导、重点突破、梯次展开、整体推进。

4.过程性原则。教师评价过程是教师学习提高的过程，因此，不能简单地以一次年终考核为最终评价结果，要把过程评价与结果性评结合起来，把日常检查与考核培训结合起来，做到过程管理、过程培训、过程检查、过程反馈。

5.激励性原则。教师水平评价必须与评先选优结合起来，与绩效分配结合起来，通过共同建立科学的评价标准体系，共同探讨实现目标的方法，共同研究工作中遇到的困难和问题，最终达到提升教师水平、提高教学质量、扩大办学效益的目的。

总之，只要我们认真学习研究《山东省高等职业学校教师水平评价基本标准条件（试行）》，深刻领会其含义和要求，就可以构建较为系统、全面，并且实际操作性强的教师水平评价体系，如果在实际中能不断进行实践、验证、修订，不断进行补充和完善，就一定能在加强师资队伍建设方面发挥积极作用。

参与文献：

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中图分类号：G451 文献标识码：A DOI：10.16400/ki.kjdks.2015.07.035

Role Positioning of College Ideological and Political Teachers

under the Background of Socialist Core Values

GE Li

（Songshan Shaolin Martial Arts Vocational College， Dengfeng， He'nan 452470）

Abstract Along with the socialist core values gradually thorough popular feeling， education courses in colleges and universities teachers' roles are also put forward new challenge. Facing this challenge， education courses teachers to accept new ideas， and gradually change the traditional role， to shift from education courses teaching materials firm executor for the developer and the developer of the discipline construction of education courses， from the students to learn knowledge imparter into student learning helper and promoter.

Key words ideological and political course， teacher; role

强调，要切实把社会主义核心价值观贯穿于社会生活方方面面。要从娃娃抓起、从学校抓起，做到进教材、进课堂、进头脑。要润物细无声，使核心价值观的影响像空气一样无所不在、无时不有。而思政课是高校宣传社会主义核心价值观的主渠道、主阵地，思政课教师是社会主义核心价值观的主要倡导者和传播者，在这种背景下，重新定位他们的角色定位具有重大意义。

1 思政课教师角色

角色，可理解为一个人在社会群体中的身份，包括与他的身份相适应的行为规范。而思政课教师的角色就是代表思想政治理论课教师个体在高校教师群体中的地位与身份，既包括社会和他人对高校思想政治理论课教师的行为期待，同时也包括高校思想政治理论课教师对自己行为的认识。因此，思政课教师应该是思政课学科建设的研制者和开发者，是大学生学习的促进者和帮助者。

2 重新定位思政课教师的角色

由于“思政课的根本要求是对大学生进行思想政治教育，其最大特点是思想政治教育最主要不是知识的传授”，而是“重点考查学生的思想政治素质和道德品质。”换句话说，思政课的根本要求是帮助大学生树立正确的社会主义核心价值观。

2.1 思政课教师是是思政理论课学科建设的研制者和开发者

社会主义核心价值观是每一位社会主义国家的公民都应当树立的基本价值追求，也是每个思政课教师肩上的历史使命，正如苏格拉底指出：“教育不是灌输，而是点燃火焰。”思政课教师要明确思政课课程的育人价值;重点不是以掌握知识为主，而是以培养大学生树立正确的社会主义核心价值观为主。

（1）思政课教师要具有崇高的个人素养。社会主义核心价值观是每一个思政课教师都应践行的操守。他要求每一个思政课教师都要加强个人的身心修养，以良好的师风，做社会主义核心价值观融入教学的践行者。首先，要热爱学生。“没有爱，就没有教育”，前苏联教育家马可连柯这句话道出了教育的真谛。“爱学生”是教师人格的灵魂。一位教育家也曾经说过，教师应是爱的使者。思政课教师所面对的是一个个鲜活的生命，而思政课教学就是一种与生命的沟通，与生命的沟通就需要用满腔的爱与热情时时刻刻的对学生给予细致的、深入的关注和爱护。经常主动与学生沟通交流，倾听他们的声音，了解他们的需要，掌握他们的心理困惑，并施以爱心，期以耐心，持以恒心的教育与帮助，春风化雨似的开导。如果没有教师对学生的高度热爱，没有教师高度敬业的精神，这些是根本无法完成的。

（2）思政课教师要具有自己的教学哲学。将社会主义核心价值观融入思政课教学体系，要点就是一个“融”，做到“融”，要求社会主义核心价值观在思政课教学体系中真正能够遵循大学生的认知规律，将社会主义核心价值观深入学生心里，成为其内在跃动的灵魂。这就要求思政课教师要确定符合教学特点和规律又适合自己和学生实际状况的思政课教学哲学。第一，清晰的了解自己。思政课教师是社会主义核心价值观的主要宣传者，明确自己的个性、 兴趣和爱好、特长及优点、教学能力、科研能力以及不足之处。为找到适合自己的教学方法奠定前提条件。第二，清晰的了解课程及社会主义核心价值观的精髓。明确课程地位、性质、目标、重点以及社会主义核心价值观本身所具有的核心教育精神和教育价值，为做好思政课教学做好理论准备。第三，深入地了解学生。掌握学生的现实处境、精神状况、思想问题、心理倾向以及学生的兴趣和爱好，让社会主义核心价值观的宣传教育能够接地气，与学生的现实生活相联系，为做好思政课教学做好思想基础。

（3）思政课教师要有在思政治课教学改革中开拓创新的精神。将社会主义核心价值观融入思政课教学的过程，需要思政课教师必须具备开拓创新的精神。一方面，要有坚持理论和学习先进教学理论的执着精神。既要继承和发扬长期行之有效的好经验和好做法，又要紧跟时代前进的步伐，不断更新观念，在内容、方法、手段和机制等方面积极探索创新，采用新技术，开辟新渠道，占领新阵地。另一方面，要有结合实际教学进行理论创新的实干精神。多与师生交流，掌握社会主义核心价值观教育在思政课教学中存在的主要问题，认清影响思政课教学的主要因素，为思政课教学改革提供理论支持。包括：思想政治理论课教学内容的整合，教学方法的创新，教学过程的控制等。以提高思政课教学质量，增强社会主义核心价值观的宣传效果。这就要求思政理论课教师应该以大学生的现实问题和思想状况为依托，大胆地质疑教材并勇于参与学科的管理与学科的开发工作，并且具备学科建设意识、形成正确的学科建设观念、培养和增强学科开发的能力，使得教材就是为学生“量身定做”的课程蓝本，从而使得思政理论课教师逐步由思政课学科建设的执行者转化为思政理论课学科建设的研制者和开发者。

2.2 思政课教师是大学生学习的促进者和帮助者

社会主义核心价值观的落实关键在于人人践行，要行之于细，行之于实。要做到“细”“实”，思政课教师要明白教师不再是知识权威的象征，而是意义建构的帮助者、指导者和促进者。正如联合国科教文组织指出：“教师的职责现在已经越来越少地传递知识，而越来越多地激励思考;除了他的正式职能以外，他越来越成为一位顾问，一位交换意见的参加者，一位帮助发现矛盾论点而不是拿出现成真理的人。必须集中更多的时间和精力去从事那些有效果的和有创造性的活动：互相影响、讨论、激励、了解、鼓舞。”

（1）思政课教师要树立正确的学生观。一方面，每个学生都是鲜活的个体。社会主义核心价值观的践行首先就是教育，教育的原点是育人，育人的原点是育德，即帮助大学生树立正确的社会主义核心价值观。在教育活动中，作为完整的人而存在的学生，不仅具备全部的智慧力量和人格力量，而且体验着全部的教育生活。作为思政课教师，要以学生为主体，以教师为主导，关心每个学生，尊重教育规律和学生身心发展规律，充分发挥学生的主动性，积极性，为每个学生提供适合的教育，让其全面、健康地成长。另一方面，每个学生都有自身的独特性。来自不同家庭的学生，所受的家庭教育不同，经历不同，个人体验和认识水平不同，有着不同的个性特点。思政课教学的接受状况也不同，因此，思政课教师应珍视学生的独特性，尊重学生的差异性。正如专家叶澜所说：“新的学生观更关注学生发展的潜力和多样性的统一，关注潜能的开发，把他们的现在作为起点，而不是重点来看待。教育的力量应该是：给无助的心灵带来希望;给稚嫩的双手带来力量;给迷蒙的双眼带来澄明;给弯曲的脊梁带来挺拔;给卑微的人们带来自信。”而这些本来就是社会主义核心价值观的重要精神。

（2）思想政治理论课教师要成为学生学习的激发者。社会主义核心价值观对于个体的重要意义就在于，它给人以积极向上、朝气蓬勃的精神气，这就要求思政课教师要追求并践行民主、自由、平等、公正等精神。一方面，思政课教师要营造一个平等、宽容、自由、民主、和谐并具有审美特性的教学氛围。教学是教与学双方交往和互动的活动，课堂要师生共同参与、共同探讨，相互交流、沟通、启发的场所，以平等、合作、商讨的口气与学生交换心得、体会、意见和看法。在师生合作中探究问题，获得知识，做人的道理。另一方面，思政课教师要有敏锐的思维，善于捕捉和激发学生思维的火花和学习的灵感。思政课教学过程是动态的、充满偶发性的、不连续的，每节课的情境是独特的，蕴含着丰富的教育时机和教育机会，甚至每节课的每一分钟也蕴含着不同的教育时机。因此，思政课教师把沉睡在每个学生身上的潜能唤醒、激活起来，引导启发学生针对各种现实问题理性思考，激发学生的求知热忱，使得各种鲜活、真实的思想火花迸发。并针对各种观点给予及时的点拨、纠偏、指导和评价，让学生思想为之振奋，境界为之提升，视野为之开阔，精神为之愉悦。从而让思政课教学充满生命活力，使社会主义核心价值观在思政课教学中大放异彩。

总之，在社会主义核心价值观背景下，要重新确立高校思政课教师的角色，以让社会主义核心价值观无处不在，无时不有。

参考文献

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篇12

党的十报告明确指出：“倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育和践行社会主义核心价值观。”这一方面为培育和践行社会主义核心价值观提供了基本范畴，另一方面也进一步明确了社会主义核心价值观的基本原则。2014年5月4日，在北京大学考察时强调“青年要自觉践行社会主义核心价值观，与祖国和人民同行，努力创造精彩人生”，全国中、高等职业院校掀起了践行社会主义核心价值观的热潮。作为学校思政教育主阵地的政治课该如何与时俱进，更好地把社会主义核心价值观日常化、具体化、形象化、生活化，使每个学生都能感知它、领悟它，内化为精神追求，外化为实际行动，成为每一位职业院校思想政治教育工作者必须认真思考、解决的问题。

一、职业院校政治课堂教学践行社会主义核心价值观的意义

随着我国职业教育的快速发展，许多职业院校出现了重技能教育、轻思想政治教育的倾向，认为思想政治教育对职校生来说没有什么实际意义，因此大量压缩、减少思政课程的教学内容与教学时间。不少青年思想政治课教师要么选择改教市场营销等比较热门的课程，要么干脆离开教学岗位。这种错误倾向忽视了思想政治课在职校生健康成长过程中所具有的特殊意义。实践证明，职校生要适应时代的要求，肩负起新的历史使命，既需要提高科学文化水平和专业能力，又需要提高思想政治素质，两者缺一不可、相辅相成。因此，笔者认为，在职业院校政治课堂教学中践行社会主义核心价值观具有极其特殊的现实意义与社会意义。

第一，职业院校政治课堂教学践行社会主义核心价值观是建设中国特色社会主义的需要。社会主义核心价值观是社会主义核心价值体系的精神内核及其遵循的根本原则，可以从价值层面为深入回答社会主义的本质特征提供根本价值遵循，在具体利益矛盾、各种思想差异之上最广泛地形成价值共识，为国家建设和社会发展提供先进的、根本的价值导向和理想信念，提供明确、稳定的价值依据和评判标准。这些内容对于中国特色社会主义建设的后备力量――职校生来说，不啻一场“及时雨”，保证了他们在思想、心理等方面的健康成长。

第二，职业院校政治课堂教学践行社会主义核心价值观，适应了社会主义市场经济发展的要求，适应了社会主义先进文化建设的要求，适应了现阶段社会主义思想道德建设和社会主义法治国家建设的要求，对于不断提高职校生的思想道德素质与法律素质，具有不可替代的作用。

第三，职业院校政治课堂教学践行社会主义核心价值观是职校生健康成长的迫切需要。在职业院校的政治课堂教学中，培育和践行社会主义核心价值观，是引领职校生成长成才的基本途径，为职校生加强自身修养，锤炼优良品德指明了努力方向。职校生必须在深刻领会和把握社会主义核心价值体系的基础上，自觉培育和践行社会主义核心价值观。

二、职业院校政治课堂教学践行社会主义核心价值观的方法途径

1.因材施教

所谓“因材施教”，是指职业院校的思想政治教育工作者，在教学过程中必须真正遵循职校生的身心发展规律。因此在进行社会主义核心价值观教育的过程中要摒弃“假、大、空”的说教，降低单纯理论教学的难度，使学生明确党和国家对职校生的希望和要求，明确自身成长所面临的机遇和挑战，明确自己的努力方向及成长成才的途径方法。

2.改进教学方法

以往职业院校的政治课堂教学都是沿用普通中学的教学模式，这种教学方法已远远不能适应当前政治课堂教学的需要。笔者认为，对于社会主义核心价值观的教学，一方面在教学内容上要力求贴近职校生的实际，由易到难、由近及远，努力把核心价值观的要求变成日常的行为准则，进而形成自觉奉行的信念理念；另一方面要走出课堂，走进寝室，走进学生的日常生活。

篇13

1人际交往中践行社会主义核心价值观的必要性

（1）贯彻十精神的需要

党的十报告从三个方面高度概括了社会主义核心价值观。要求在国家层面倡导富强、民主、文明、和谐，在社会层面倡导自由、平等、公正、法治，在公民层面倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育和践行社会主义核心价值观。从大的方面来讲，培育和践行社会主义核心价值观是为了应对西方价值观对中国不断渗透的需要；是为了应对当代中国社会转型的需要；是为了从严管党治党的需要；是为了实现中华名族伟大复兴中国梦的需要。

（2）人际交往中正能量传播的需要

马克思说，“人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性，它是一切社会关系的总和。”社会关系在现实生活中往往表现为各种人际关系，每个人都生活在人际关系的网络中，成长与发展都依存于人际交往。人们在美好的人际关系中徜徉，就像在一池碧蓝的清水中畅游，会倍感惬意。人类的寻求安全、乐群、归属、友谊和爱的需要都可以在正确的人际关系中得到满足。但在经济发展、物质丰盈的今天，道德失范、诚信缺失的现象却时有发生。“老人摔倒敢不敢扶”、“让座该不该”……这些言论和否定的行为颠倒了是非黑白，冲击了原本正确的价值观，使得人们的交往方式存在着一些与社会主义核心价值观不相符的成分。不按规矩办事、不按制度办事、不按民约办事、不按法律办事的风气，严重影响社会正能量的传播，更影响到社会的安定团结。扭转这种局面的办法就是大力宣扬社会主义核心价值观。

（3）学校教书育人的需要

对学校而言，要重视人际交往活动，积极创造条件，鼓励、引导、组织大学生践行社会主义核心价值观，要以第二课堂活动和社会实践活动为主要的方式，积极开展社会调查、志愿者服务等大学生道德实践活动和人文实践活动。引导大学生在潜移默化中“受教育、长才干、做贡献”。要强调教师在教书育人过程中，要在学生心里深深地种下社会主义核心价值观的种子，让富强、民主、文明、和谐；自由、平等、公正、法治；爱国、敬业、诚信、友善扎根学生的心灵，积淀为成长的力量。

（4）学生自身成长的需要

对学生个人而言，要充分认识到在人际交往中践行社会主义核心价值观，最重要的是要将社会主义核心价值观转化为实现“执着的信念、优良的品德、丰富的知识、过硬的本领”目标的强大精神动力，进一步强化植根于内心的修养，唤起无需提醒的自觉，向往以约束为前提的自由，传递为别人着想的善良，以实现自己丰满的文化表达和高尚的文化追求，从而在实现中华名族伟大复兴的“中国梦”历史中，创造人生辉煌。

2人际交往中践行社会主义核心价值观的着力点

一是与人为善。善是伦理学最重要的范畴之一，指有利于社会进步和他人幸福的行为，是人们在道德生活中所遵循的原则，也是人们在道德生活中所持的基本立场和基本出发点。“喜气迎人，亲如兄弟。”每个人都生活在现实的人群和组织，因而不可能不与他人打交道。生活的经验告诉我们，对他人友善也必然会得到他人的友善，对他人敌视的人也必然会受到他人的敌视。赠人玫瑰，手留余香。一个孤立无缘的人常常会陷入困境，而一个多助的人则处处是坦途。能团结他人，友善他人，关系到一个人的健康、幸福和前途。

二是言而有信。诚信是社会主义核心价值观对公民的要求之一。信，包含两层意思：一是交往双方要说真话，而不说假话，即所谓“言必信”；二是交往双方遵守并兑现若言，所谓“行必果”。信，作为道德生活中的要求，最早是由孔子提出的，经过董仲舒等人的加工和提炼，信，作为人际交往中的道德要求和人的应有品质，被作为“五常”之一上升到国家之“大德”的地位，而且经过社会不遗余力地倡导和教化，力求使“大德”入耳、入脑、入心，代代延续，保持之今。

三是注重礼节。中国自古以来素有“礼仪之邦”的美誉。礼节包括礼仪、礼貌活动，是人类与动物相区别的标志之一，是人类在与自然的斗争中，在相互依存、相互制约的社会群体生活中逐步约定俗成的一种道德行为规范，是评价人的思想道德水平的标准之一。因此中国人在道德生活中很讲究礼节，这种“礼”来自并区别于国家制度和纲常伦理的“礼”，后者是制度之“礼”，而礼节的“礼”则含有两层意思，一是与“物”相匹配，即“礼物”，二是指交往言行或神态之“礼”，即“礼貌”。对注重礼节的价值理解是“礼尚往来”。“人有礼则安，无礼则危”。

四是同情弱者。在传统意义上，中国人是最富有同情心。同情是道德生活中主体的一种情感表达方式，它是具有良知的人及社会对地位低下或境遇不佳群体的一种无私的关爱和尊重，同情弱者表现在以人为本，发扬社会主义人道主义精神，将心比心，推己及人，多为他人着想，乐于奉献。真心实意关心老弱病残、鳏寡孤独，热心社会公益事业，在他人遇上困难时，慷慨解囊，给予力所能及的关爱和帮助。助人不是为了获取生活的幸福，而是精神的一种必需。同情弱者的文化渊源与佛教伦理文化的关系更为密切。

3社会主义核心价值观视阈下人际交往的基本原则

人们的交往方式既是由人们的生产活动决定的，同时又反作用于人们的生产活动，是人们从事劳动、工作、学习、娱乐等活动必然产生的基本行为方式。在这个基本行为方式中，提倡人际关系协调、和顺、和谐，就必须要培育和践行社会主义核心价值观，并重点遵守以下几个原则。

（1）尊重原则。尊重人、理解人、关心人是人们正确处理人际交往关系的重要原则，是社会主义人道主义和伦理精神的内在要求。尊重包括自尊和尊重他人两个方面。自尊就是在各种场合自尊自爱，维护自己的人格；尊重他人就是重视他人的人格、习惯与价值，承认人际交往中双方的平等意识，摒弃封建社会的等级意识。只有做到尊重、理解、关心他人，才能得到他人的尊重和帮助。因此，在人际交往中应与他人平等相处，坚守平等原则，不损害他人利益，避免人际冲突。只要能把交往对象放在与自己平等或略高于己的位置，可以说交往就成功了一半。