文化与经济的关系范文

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摘 要：民族文化是指各民族在其历史发展过程中创造出来的具有本民族特点的精神财富。民族文化对经济的发展既有促进作用，同时，某些民族传统文化也会成为经济发展的障碍因素。增强民族地区的竞争力，不单是要提高区域民族经济的增长能力，而且应该是经济、社会、文化和自然的协调一致的发展能力的全面提高，尤其是民族文化竞争力的提高。

关键词：民族文化；经济；关系

一、民族文化的结构与特点

（一）民族文化定义

文化一词起源于拉丁文的动词“Colere”，意思是耕作土地（故园艺学在英语为Horticulture）。到了古代希腊和罗马时期，因为公民对于社会政治和社会的参与，认为人的理智也需要加工，就像土地需要耕耘，于是文化被理解为培养公民政治和社会参与能力，培养一个人的兴趣、精神和智能。18世纪，文艺复兴时期，文化与人的教养联系了起来。此后，许多社会学家和人类学家都下过定义，可谓层出不穷。克莱德・克拉克洪曾在20世纪50年代末期作过统计：自1871-1951年80年里，关于文化的定义有164条之多。

现代人类学家爱德华・鼻祖泰勒是第一个界定文化概念的学者。他在1871年将文化定义为“包括知识、信仰、艺术、法律、道德、风俗以及作为一个社会成员所获得的能力与习惯的复杂整体”。他的定义影响重大且深远，时至今日国内外讨论文化的著作都要提到这一公认的最早的专业文化定义。

美国社会学家David popenoe则从抽象的定义角度对文化作了如下的定义；一是一个群体或社会就共同具有的价值观和意义体系，它包括这些价值观和意义在物质形态上的具体化，人们通过观查和接受其他成员的教育万而学到其所在社会的文化。此定义的前两句概括了泰勒的第一句，文化对于人类来说，就象是本能对于动物一样，都是行为的指南。

文化在汉语中实际是“人文教化”的简称。前提是有“人”才有文化，意即文化是讨论人类社会的专属语；“文”是基础和工具，包括语言或文字；“教化”是这个词的真正重心所在：作为名词的“教化”是人群精神活动和物质活动的共同规范（同时这一规范在精神活动和物质活动的对象化成果中得到体现），作为动词的“教化”是共同规范产生、传承、传播及得到认同的过程和手段。

目前，我国学者一般认为，文化有广义和狭义之分。广义文化是指“人类在社会发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和”。（宋原放主编《简明社会科学词典》第176页，上海辞书出版社，1984年出版）。狭义的文化则指依附于语言、文字、书籍、建筑物以及自然万物等载体得以显现的人们的世界观、价值取向、意识流动和精神气蕴等。文化具有民族特征，民族语言、民族性格、民族传统以及生活方式等，都可以构成民族文化的形式。由此，民族文化指的是各民族在其历史发展过程中创造和发展来的具有本民族特点的文化。包括物质文化和精神文化。

（二）民族文化的结构

民族文化或者文化的结构有二元结构说、三元结构说、四元结构说和多种要素说。

二元结构说源于前苏联学术界，认为文化由物质文化和精神文化构成。物质文化是少数民族所创造的物质财富及其创造方式。精神文化主要是指用脑力劳动所创造出来的成果。其理论基础是的唯物史观。除了物质文化和精神文化的划分外，还有“显在文化”和“潜在文化”、“表层文化”和“深层文化”、“硬文化”和“软文化”的区分。

三元说。DAvid总结文化的要素主要为3个：（1）语言和符号.（2）规范准则，对在一个特定的社会中人们应该怎样思想、感觉和行动作出的解释，包括习俗、道德、宗教和法律；（3）物质文化，实际的和艺术的人造物体，它反映了非物质文化的意义，包括机器、工具、衣服、房屋等等。目前，通常是把文化划分为“物质文化、制度文化、精神文化”和“实物文化、行为文化、观念文化”的几类。

四元结构说。英国人类学家马凌诺斯基在著作《文化论》中，把文化划分为四个方面：（1）物质文化；（2）精神文化；（3）语言；（4）社会组织。除此以外，还有“智能文化、物质文化、规范文化、精神文化”和“精神文化、行为文化、制度文化、物质文化”的划分法。

多要素说。代表性人物有美国社会学家奥格本，他在著作《文化变迁》中，从文化功能与文化起源相结合的角度，把文化划分为物质文化和非物质文化，然后把非物质文化划分为宗教、艺术一类的精神文化和规范人类行为的制度、习俗一类调适文化。

（三）民族文化的特点

主要是：（1）共有的。它是一系列共有的概念、价值观和行为准则，它是使个人行为能力为集体接受的共同标准；（2）差异性。在同一社会内部，文化也具有不一致性。例如，在任何社会中，男性的文化和女性的文化就有不同。此外，不同的年龄、职业、阶级等之间也存在着亚文化的差异；（3）后天性。学习得来的，而不是通过遗传而天生具有的。生理的满足方式是由文化决定的，每种文化决定这些需求如何得到满足。从这一角度看，非人的灵长目动物也有各种文化行为的能力，但是这些文化行为只是单向的文化表现如吃白蚁的方式警戒的呼喊声等。这和人类社会中庞大复杂的文化象征体系相比较仅显得有些微不足道；（4）象征性。文化中最重要的是语言和文字，但也包含其他表现方式如图像（如图腾旗帜）肢体动作（如握手、吐舌）行为解读（送礼）等。整个文化体系是透过庞大无比的象征体系深植在人类的思维之中，人们也透过这套象征符号体系理解解读呈现在眼前的中种种事物；（5）适应性。指的是文化能够适应特定的自然环境和社会环境；（6）普遍性。不同民族群体所具有的饿多样的、特殊的文化内容往往是用普遍性的框架组织起来的，不同文化在终极价值和一般性伦理约定方面是非常相似的。

二、民族文化与经济的关系

一般地讲，民族文化与民族经济之间存在复杂的相互作用关系。一方面，任何民族文化都是建立在一定的经济基础之上的。另一方面，民族文化反过来又对民族经济的发展具有深远影响，既有与经济发展相协调的因素，也有与经济发展相矛盾冲突的因素。下面分两个方面进行讨论。

（一）民族文化与经济的一般关系

1.民族文化与经济从来密不可分

文化与经济是人类所创造的财富中的整体与部分的关系，即文化是整体，是物质财富、经济财富的总和，经济只是其中之一。生产力越发达，经济与文化的关系就越密切。从这个角度说，今后的经济是文化经济。经济的竞争，归根结底是文化的竞争。如果少数民族在文化问题上变得自觉了，并且把民族传统文化和现代化结合好，可以在未来的经济发展只能感发挥举足轻重的作用。从另一个角度说，只有发达的经济而没有先进的民族文化，并非真正的强大；如果只谈经济，不谈民族文化，经济的发展也难以持久。

2.民族文化与民族文化竞争力密切相关

所谓文化竞争力，概括地说，就是各种文化因素在推进经济社会和人的全面发展中所产生的凝聚力、导向力、鼓舞力和推动力。主要表现为文化创新能力、文化产业的科技含量、高素质的人才。随着科技经济的发展，文化已渗透到社会生活的各个领域，文化所产生的经济效益和社会效益越来越高，不仅经济发展需要文化来支撑，而且文化产业本身也已成为经济的重要组成部分，文化竞争力是综合竞争力的重要组成部分之一。因此，增强民族地区的竞争力，不单是要提高区域民族经济的增长能力，而且应该是经济、社会、文化和自然的协调一致的发展能力的全面提高，尤其是民族文化竞争力的提高。

3.区域文化对区域竞争力具有“乘数效应”

社会学、文化学、人类学等理论研究表明，区域竞争力的增强需要文化因素的支持；反过来，经济和文化的协调发展又会促进区域竞争力的提升，而且特定的文化传统与特定的社会经济可以兼容并蓄，产生文化乘数效应，从而促进特定区域生产力进步和社会经济发展。就我国而言，以孔孟儒家积极入世、崇尚进取为特征的齐鲁文化，因历史上商贾云集、重商遗风远扬的江浙文化，以20世纪20至40年代金融意识为底蕴的海派文化，善于开拓、勇于进取的岭南文化，以及长于经济形势分析、政治嗅觉灵敏的京派文化等，都对其所处区域的社会经济发展提供了不同的文化源动力，致使中国东南部及沿海地区自改革开放以来与西北地区尤其是内陆民族地区经济发展的差距日益拉大。

（二）民族文化对经济的负面效应

1.传统文化对于经济开发的障碍

对于民族经济的欠发达现实，在一段时期里人们习惯于将其归咎于生态环境恶劣、经济基础薄弱、人口素质差诸如此类的原因。的确，民族经济之所以落后，这些都是原因，甚至是很重要的原因。然而好比是说“经济落后”是“经济落后”的原因一样，本身是不合逻辑的！如果我们把研究的目光拓展到经济以外，从文化的角度来考察民族经济欠发达的原因，则有可能从另一个侧面为我们打开一个认识民族经济发展的思维空间，从而使我们可以尽可能客观地面对民族经济发展的现实。

民族文化作为一种控制机制，在相当程度上左右着人们的思想和行为。文化的不适，往往会导致行为的不适，其结果是人的经济行为偏离经济发展的一般原则。由此，在民族经济欠发达问题上，我们的讨论就不能仅仅停留在表层的经济现象上。尽管对于这些现象的研究是不可或缺的，而应当透过这些经济现象，去探讨导致民族经济欠发达的文化原因。民族经济的发展，政策上的倾斜和经济上的扶持是必不可少的，但是如果忽略了其他非经济因素的发展，尤其是少数民族在文化上的自觉调适，则政府的所有这些努力都只可能取得事倍功半的效果。

2.西北民族文化对于经济开发的障碍作用

总体上讲，西部民族地区在文化方面不同于东南沿海地区的地方是农耕文明和游牧文明，其实质是一种惰性文化。由于历史沉淀和累积效应的作用，这种以伦理为核心、富有人文精神的传统文化，包括尊卑有别的等级观念、重义轻利的价值标准、谦恭和顺的人生哲学、求稳求同的思维方式、知足常乐的文化心态，已经深深地根植于西北民族地区人民的精神生活中。西部民族地区随处可见的听天由命、消极无为的处世观，安于现状、好逸恶劳的幸福观，不求更好、只求温饱的消费观，死守田园、安土重迁的乡土观，等、靠、要的度日观，畏难怕险、墨守成规的工作观，喝酒赌博的娱乐观就是这种世俗性文化在日常行为选择中的真实显现。西北民族地区文化和它对社会经济发展的障碍在于它具有鲜明的特殊性。主要是：

（1）多元性和差异性。社会文化环境是一个地区经济发展的深层次隐性影响因素。适宜的社会文化环境有助于市场经济文明的形成、发育和成长，反之则会阻碍农耕、游牧文明的传统社会向现代市场经济和工业文明社会的顺利转型。长期以来，由于自然、经济、历史、社会等条件不同以及的差异，西部民族地区形成了多层次、多元化的民族文化和地域文化，并且决定了本地区内部不同民族、不同地域之间的居民在价值取向、创业精神、竞争意识、适应市场经济的能力、对待市场化改革的态度等方面必然有较大差异，因而与东部相比，在市场文明的进程中人们的主动性、积极性、适应性也将因所属文化圈不同而不同，进而影响作用和程度也相异。

（2）逆市场性。西北民族地区所有游牧文明、农耕文明、藏传佛教文明、伊斯兰文明相结合而成的文化体系，是草原游牧经济、小农经济、自然经济的产物，其核心观念和主体意识已经成为人们在日常生活和经济活动中自觉或不自觉地加以遵循的行为准则和道德标准。与此相适应其价值观、财富观、就业观、生产生活方式、一种高度束缚下追求未来生活即“来世”的理想生活模式，同现代市场经济运行的基本准则相矛盾和相抵触，因而使该区域与东部地区相比，在发展中面临更大的阻力和障碍，致使该区域目前的市场化程度仍然很低，市场化进程仍然很慢。如：市场经济提倡“经济人”，把人看成是经济利益的主体，认为追求财富是天经地义的事，而该文化则提倡“道德人”，把创造财富视为小人之举，从而压抑了冒险创业与从事商业的社会精神；市场经济提倡自律基础上的市场竞争，而该文化则提倡“平均主义”和贬低逐利行为；市场经济提倡现代企业制度下的民主制，而该文化则提倡血缘宗亲的家族中心论，表现为人们呼唤“青天”，崇拜权威，希望“家长式”人物拯救社会市场经济注重法理，而该文化讲求感情，情大于法，少独立，少理性；尤其是游牧民族“无恒产，无恒信”的经济关系，缺乏市场经济条件下工业文明的契约精神和与信用交易相适应的现代主流文化。

（3）保守性和封闭性。西北民族地区民族众多、各异等因素造成文化传统呈现出明显的封闭狭隘特征，传统农业社会、农耕文明气息浓郁悠久，尤其是该地区黄土高原板结性质的黄土文化、游牧民族的“逐水草而生”的文化，有很强的内聚力，总是企图把新的文化意识、异质文化和对立思想纳入到固有的文化中去，使外来文化在与其融合中失去原有的特征。并且由于复杂的文化环境和众多的民族成分，根本上使本地区与其他地区进行文化交流和互动时面临更大障碍，很容易以民族纠纷和宗教纠纷等形式再现出来。加之计划经济的外在动力，使这种文化的排他性、封闭性进一步强化，二者结合起来形成了一种安于现状、不思进取、封闭落后的思维定势，进而对国家政策的理解局限在文字上，从实际出发和变通很少，缺乏创造性思维和社会文化创新，不能在文化转体和吸取异质文化中适合自己的精华部分，难于摆脱文化传统的羁绊。

在经济增长和发展的关系中，文化因素的影响十分关键，它是决定减缓或加速西北民族地区经济增长、实现区域协调发展是否合理的根基。如果脱离对该地区文化基础之分析，任何一种经济改革和政策都将不能从根本上使其发展差距得到彻底解决；同时，若把西北民族地区区域协调发展目标问题与其文化因素分析相脱离，也将最终要以失败而告终。

综上所述，文化发展及因素分析是拉动西北民族地区经济增长、缩小区域发展差距的深层原因。须在发展西北民族地区特有的文化传统优势和进步性的基础上，将市场经济主导下的现代工业主流文化逐渐纳入和融合到西北民族地区文化之中，并将其文化进行重构。只有实现使其成为极富世界性、多元性和先进性的开放文化体系，西北民族经济开发才会呈现为整个社会的整体协调运行，西北民族地区经济社会发展才会有持久的文化源动力和支撑加速力。（作者单位：1.甘肃省广播电视学校；2.西北民族大学民族学与社会学学院）

参考文献

[1] 赵显人《西部大开发和民族地区经济社会发展研究》，民族出版社，2001年。

[2] 温军《民族与发展――新的现代化追赶战略》，清华大学出版社，2004年。

[3] 王希恩《论中国少数民族传统文化现状及其走向》，《民族研究》2000年第6期。

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一、企业文化与企业经济相互交融是社会发展的客观趋势

首先，从经济的角度看，只有实现物质生产力的发展和经济的发达，然后才能有文化的昌盛，这是经济社会发展的一般规律，当前，我国正进入全面建设小康社会的新阶段，群众的文化消费也将进入更加旺盛时期。据有关部门测算，近几年，我国潜在的文化消费能力将达到5000多亿元。这种社会消费需求的新变化，一方面要求企业生产出更多更好的文化精神产品，去满足广大人民群众在文化、精神上的需求，另一方面则要求物质产品中的文化含量也要不断提高。实践证明，企业生产出的产品中的精神文化含量愈高，其经济附加值也就愈高。

其次，从文化的角度看，随着社会主义市场经济的深入发展，文化在保持其意识形态属性的同时，其产业属性也越加明显。一方面，在文化产品生产和服务的过程中，价值规律、市场机制等经济因素的作用越来越大，文化产业和社会化大生产已成为现实，文化产业已普遍具有生产、流通、交换、消费等市场条件下经济运行的基本特点，另一方面，随着高新技术尤其是数字技术、网络技术的广泛运用，文化产品的生产效率将越来越高，文化传播的力度将越来越大，文化的覆盖面将越来越广，文化的表现力和感召力将会得到空前的发挥。

再次，文化作为一种精神力量，也越来越成为经济社会发展的重要动力。随着社会的规范化发展，人类文化素养的进一步提高，文化在综合国力竞争中的作用确实越来越突出，甚至会具有全局性的决定意义。因此，面对文化与经济相互交融的发展趋势，我们应当切实把握好企业文化与企业经济的辩证关系，更好地发挥文化在经济发展中的支撑作用，

二、企业文化将对企业经济产生重大影响

首先，企业文化影响企业经济中生产要素的质量。尤其影响作为生产要素中最重要的因素――创业者和普通劳动者的素质。劳动者具有什么样的文化背景，有着什么样的价值观念。会极大地影响他们对待生产劳动的态度从而影响到工作的质量。所以精神气质是人力资本的不可忽视的组成部分。是否具有坚忍不拔、百折不挠的创业精神，是否能够承受创业活动的辛劳，这和文化有着十分密切的关系，衡量一种文化能否对创业有积极的促进作用，核心的标志在于这种文化能否培育大批具有创新精神和创业能力的企业家。

其次，企业文化影响企业经济活动的软环境。从具体内容来看，企业文化表现为与民众参与经济活动过程中有关的思想理念、价值标准和精神状态，即民众个体的价值观和意识形态，这是企业文化的微观内容，企业文化也包括鼓励并支持民众参与经济活动的环境和制度，这是它的宏观内容，在硬件条件一定的前提下，企业经济发展的主要决定因素就是一个企业的软环境。软环境本质上是人的素质问题，软环境的好坏影响到市场秩序、投资水平和经济发展的可持续性。

再次，企业文化影响企业经济的产业结构。具体来说又表现在两个方面，第一，特定的文化类型决定了特定的企业组织形态。第二，文化的类型决定了产品的品质。劳动者的文化水平、道德水平、个人爱好以及鉴赏能力，都有可能摧毁或者挽救一个产业。第三，消费者的水平将是产品竞争力的主要因素。消费者已经不再是被动的产品的接受者和使用者，消费意识和消费品味对企业的产品开发和技术改造产生强大的影响。好的消费者是一种竞争力的源泉，是一种重要的资源。

三　建设先进的企业文化，促进企业经济振兴和协调发展

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随着国际和区际的文化交流与融合日趋深入，区域文化力也逐渐成为推动经济发展的强大动力。立足区域发展实际，研究区域文化的现实状况，进一步培育并弘扬先进文化，是净化社会风气的必然要求，是区域经济发展的长久之计。

一、区域文化与区域经济的关系

（一）区域经济的发展决定区域文化的发展

从文化与经济的发展历程来看，有什么样的经济形态，就有什么样的文化类型。畜牧经济阶段滋养了畜牧文化；农业经济时期孕育了农耕文化；工业经济昌盛了工业文化。区域经济发展水平一定程度上决定了区域文化的发展水平，并深刻影响区域文化的类型与构成、形式和内容。

从上述角度来看，早在六七千年前河湟先民创造的石器时代文化，再加上民和喇家遗址和地处西宁市西郊杨家寨的南凉“虎台遗址”、唃厮啰政权的“青唐城”遗址等古遗址文化，历史上汉、藏、回、土、蒙古、撒拉族等诸多民族的先民，在共同发展河湟地区物质文化生产的基础上，实现了自身的繁衍，形成了现今青海6大世居民族既共融共通、相互交融又别具一格、独具本民族特色的河湟多元多样民族文化。

河湟地区不仅是佛教、道教、伊斯兰教、基督教、天主教等五大宗教齐全共存的宗教圣地，而且也是藏传佛教后弘期的发祥地和藏传佛教格鲁派创始人宗喀巴大师的诞生地，宗教文化在全国占有举足轻重的地位。还有民俗民间文化和人文自然景观文化以及在此基础上形成的新型城市文化、企业文化等河湟现代文化，无一例外都是经济基础决定上层文化建筑的实证。河湟地区物质生产方式的改变，在一定程度上决定着河湟文化新类型的孕育和诞生乃至繁荣昌盛。

（二）区域文化的发展对区域经济的发展具有能动的反作用

美国著名经济管理学家德鲁克指出：“今天，真正占主导地位的资源以及绝对具有决定意义的生产要素，既不是资本，也不是土地和劳动，而是文化”。21世纪，经济和文化出现一体化趋势，文化力日趋成为区域发展的一种强大的内在驱动力。在经济运行过程中，每个经济活动的主体都要受到区域文化背景的影响。例如，司马迁在《史记货殖列传》中有关于商业活动文化背景的阐释，如关于齐国的“其俗宽缓阔达，有先王遗风”，关于邹鲁的“有周公遗风，俗好儒，备好礼，地小人众，俭啬”等。可见文化对经济的影响在当时已经比较明显了。另外以宗教文化为核心，以旅游文化为补充的文化资源产业化模式推动着该地区经济社会的发展，提高了青海的知名度，也对青海整个旅游业的发展做出了贡献。

二、区域文化影响下的区域经济发展对策

（一）区域文化与区域经济同步发展

党的十六大报告指出：要“完善文化产业政策，支持文化产业发展，增强文化产业的整体实力和竞争力”。文化已深深融入当今社会经济运行之中并成为经济发展持久的动力。区域经济要形成特色并健康发展，就必须立足文化和经济的相互关系，在制定实施区域经济发展的方针、政策、方案时，把文化作为经济发展的资本，把文化经济化作为经济发展的手段，使之成为一个发展整体。坚持两者发展并重，以达到文化带经济，经济促文化，两个文明协调发展。同时，要培育具有地方特色的区域文化，必须对传统区域文化进行扬弃，将继承和创新有机结合起来，有力促进区域经济的快速、优质发展。鉴于此，大力开发丰富的文化旅游资源，是河湟地区当下必须坚持的发展战略。开发、利用好河湟文化旅游资源，就为河湟地区的经济发展提供了重要的支撑点。所以，河湟区域文化与河湟区域经济的同步发展，不仅在一定程度上维护着国家的稳定和社会的和谐，也促进着市场经济的健康发展，这是符合文化发展规律和经济发展规律的正确选择。

（二）文化产业推动经济迅速增长

随着市场经济体制的逐步完善，文化与市场的联系更加紧密，市场的开放性同文化的包容性在本质上是可以融合的，在此基础上引进竞争机制，可以促使文化本身在一定程度上推陈出新，又能在融合过程中实现文化产品量的增加与质的升级。所以，充分利用地区文化资源，发展教育、文艺、体育、民间工艺、旅游、科技、工艺服务等文化产业，能够促进区域经济文化的相互融合和协调发展。

根据青海省的统计，青海旅游业近几年增长十分迅猛，1995—2000年5年内旅游收入从1914万元猛增至10个多亿，年均增长约122.92%。旅游收入占全省生产总值的比重，1995年为0.16%，2001年达到4.47%。2008年实现旅游总收入48亿元，比上年增长0.3%，2009年全省旅游总收入突破60亿元，增长26.6%。再从居民消费支出中文化消费所占比重来看，青海省同全国一样，用于文化方面的消费增长较快。城市住户家庭人均文化教育娱乐支出在消费支出总额中所占比重1995年为7.9%，2000年达到11.8%，2005年为12.9%，2009年为10.1%。农村住户人均用于文化教育娱乐的支出，1995年为33.70元，比重为3.7%；2001年增至79.38元，比重增长至6.52%。2008年为148.9元，比重为5.0%，2009年为173.8元，占消费支出比重为5.4%。因此可以说文化产业是真正的“朝阳产业”。文化的繁荣对于经济的发展具有不可估量的推动作用，因此加快文化产业的发展步伐，最终表现为有利于实现经济的全面发展。

（三）文化融通促进区域经济融合发展

我国东、中西部省份由于经济发展不平衡和自然地理环境的差异，必然导致其文化在形式上呈现出不同的特点。例如，中西部省份以农耕文化为主，而东部商业文化比较发达，一定程度上讲，这是中西部省份地理位置的相对封闭和东部省份地理环境的相对开放长期影响的结果。

青海省民族成分复杂，为各民族文化融通提供了先天的条件，伴随着国家深化改革和扩大开放的政策，青海各区域各民族的文化开放与交流已呈现出雨后春笋般的势头，其必然增进各民族的了解与团结，维护着社会的和谐稳定。河湟地区农耕文化发达，从一定意义上说，该地区居民保守有余但进取开放意识不足，通过与中东部省份的文化交流，其商业意识、市场意识、竞争意识、开放意识必然增强。所以，河湟地区的文化只有通过省内省际文化融通政策才能不断丰富其内涵，也才能更好地服务于当地经济发展。

首先，着力扩大文化对外交流合作。继续办好青洽会、国际清真食品用品展览会、藏毯国际展览会、唐卡艺术和文化遗产博览会等经贸文化活动，提升青海文化的国际影响力和知名度，深化同海外和省外的文化交流和经贸合作。同时加强省外、国外的先进技术、快捷的市场信息和经营机制与青海的文化资源、产业政策优势的密切结合，以推动文化事业和文化产业的发展，最终实现区域经济的腾飞。

其次，加强扶持引导。河湟地区应在拓宽融资渠道、广泛招揽人才方面下功夫，坚持“走出去，请进来”战略，大力扶持具有河湟民族特色的歌舞、戏剧、曲艺等，为河湟文化走出河湟，走向全国乃至世界做好铺垫。另外对有发展潜力的历史文化遗址和重点旅游景区等要争取多方支持，重点发展，实现旅游产业经济的快速发展。

三、结语

目前，文化产业与区域经济发展处于密不可分、互相促进的重要机遇阶段。随着市场经济的不断完善，区域经济发展中的文化影响力将日益突出和重要。只要结合好区域文化，科学规划区域发展，正确处理不同民族文化类型之间的文化冲突与融合，即可最终实现区域经济的可持续发展和人的全面进步。

参考文献：

①马清华. 关于传承和弘扬河湟文化的思考［J］．攀登，2011（5）

②段继业. 河湟多元文化的起源、价值与现实［J］．青海社会科学，2002（5）

③景晖．青海研究报告，青海省社会科学院，精品版2005：344—345

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旅游与文化是密不可分的，文化是旅游的灵魂，旅游是文化的载体。文化是旅游的灵魂，是旅游资源的魅力所在，是旅游主体的出发点与归宿，是旅游立兴旺发达的源泉；旅游则有利于挖掘文化、丰富文化、优化文化和保护文化。

一、文化与旅游的关系

（一） 旅游经济的发展最高境界乃是与文化的交融。不论是人文景观的游览，还是自然景观的亲近，都离不开文化的存在。旅游活动从本质上讲是一种文化活动。无论是旅游消费活动还是旅游经营活动都具有强烈的文化性。文化的本质又决定了文化的旅游功能他天然地融合和体现于旅游全过程。旅游作为当今世界最广泛、最大众的交流方式，必然是展示文化、传播文化、推动文化的重要载体。正如孙尚清指出的，”旅游在发展的一定阶段是经济-文化产业，在发展的成熟期是文化-经济产业.”此言透彻地阐明了旅游与文化的融合程度。

（二） 文化是旅游发展的灵魂，旅游是文化发展的依托。旅游产品的竞争力最终体现为文化的竞争。业内人士都清楚，旅游的个要素在一定程度上反映和体现着对文化的应用，旅游产品的品位，反映策划、规划、开发者对文化的理解。只有把旅游与文化紧密结合起来，这样的旅游产品才更具有生命力。这个基本规律对于民族文化资源的旅游开发，更是表现得极为突出和典型。例如：西双版纳的傣族泼水节、杨丽萍的原生态大型歌舞《云南印象》等，都是对民族文化充分理解和挖掘运用的典型。当今世界，经济结构正在发生深刻的变化，旅游业已进入一个大发展的重大调整期，旅游与文化表现出了一体化的深入，共生的共同发展趋势。

（三） 旅游可以作为文化传播的途径。文化学者于丹说过：文化文化，重点在“化”，不在文，在这里，我们可以把旅游作为“化”的途径。现有的文化传播形式已不能满足人们日益增长的精神文化的需要，而旅游业作为朝阳产业，传播形式活泼多样容易被人们接受，可以作为文化传播的途径。

旅游在文化传播方面旅游具有很大的优势，很多旅游景区、景点都是各种教育基地，比如纪念馆是红色教育基地；佛寺道则可以传播佛教、道教文化；博物馆、文化馆更是包含了悠久的中华文明。旅游参观让文化深入浅出，不再晦涩难懂，我想也是孔夫子当年带着他的三千学生周游列国讲学的原因之一，夫子在两千多年前就告诉世人，教育可以通过“游学”的方式进行。其实，文化又何尝不可以通过旅游的方式传播？所以，旅游是文化寻求新的传播途径的突破口之一。

二、文化与旅游的发展路径

（一）旅游的“十二头”理论，为文化与旅游的发展提供载体。有看头 2、有玩头3、有住头4、 有吃头5、有买头6、有疗头7、有行头8、有说头9、有学头10、有拜头11、有享头12、有忆头13、有回头

（二）“六个一”工程，促进文化旅游的结合。1、一个好的广场；最好是能够体现当地的风情特征，民俗文化。2、一条好的街道；最好不要低于500米，每一个门面都要精心设计，切记不能卖农药、农具，要有咖啡馆。3、一个好的博物馆；比如体现现代与远古的桥梁，体现生活方式的变迁等，核心是文化。4、一个好的购物中心：可以展示当地的纪念品，特别是能代表地方文化的纪念品。一个纪念品就是当地文化的浓缩。5、一台好的节目：这台节目一定要代表当地的文化特色，比如遵义的《魂》、江西的《红歌会》、陕西的《梦回延安保卫战》、广西的《印象刘三姐》等。6、一个好的宣传片：体现当地的风俗、风光，用多种语言，一定要有英语，时间一般控制在八分钟左右。

（三）旅游“四个化”，促进文化与旅游全面发展

1、全城全域旅游化：全城全域旅游化是在有条件的旅游城市或目的地提出的具有战略性的一种发展思路和理念，即将整个城市或区域作为旅游吸引物，整合、提升和创新一切能为旅游所用的资源和要素，发展成为一个特色鲜明、功能完善、独具魅力的旅游目的地，要以旅游产业为核心和主导性产业，引导空间布局、产业体系、功能配套等规划和建设。

（1）以全城全域旅游化的规划理念为引导。要确立“城市即旅游”的新理念，以全城全域旅游化的规划理念和手段把旅游发展全方位地融入城市和区域整体发展，把城市作为最大的景区、最好的旅游产品、最美的旅游目的地来建设和经营。（2）以旅游功能的提升和完善为抓手。一流的城市不仅仅是经济发达的城市，一定也是高品质生活、高品位休闲的旅游城市。（3）以完善公共服务体系和营造旅游环境为保障。一是注重软实力建设，建设完善的社会公共服务体系。二是注重服务品质，树立“中国服务”品牌。三是要大力提高民众好客度。（4） 以绿色田园城市建设作为旅游发展的有力载体。将田园城市作为旅游发展的整体吸引物，全面体现生态化、人性化、生活化、个性化和和谐化等现代城市特征，倡导旅游发展与城市环境的完美融合，以实现旅游发展的综合效益。

2、多种资源旅游化：旅游资源是一个动态概念，随着时代和社会的发展不断外延，是无极限的。要整合资源、挖掘资源，创新资源，采用拿来主义的方式，不为所有，但为所用，转化和开发可利用资源为旅游所用，以超旅游资源观的理念，跳出资源看资源，满足当前大众多元化的旅游需求。

3、各行各业旅游化：各行各业旅游化是指通过各部门、各行业的通力协作，推进区域基础设施、公共服务建设向满足旅游需求和实现旅游功能转化，促进产业融合发展，构建产业集群，提升旅游产业综合实力和竞争力。

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进入21世纪以来，社会经济迅猛发展，市场经济全面进步，世界大市场逐步开放。市场经济的全面发展在很大程度上促进了社会建设的发展，而现代企业体育文化就是在市场经济全面推进的背景下发展而来的。企业是人力资源相对集中的地点，内部人员的体育文化水平直接关系到企业的凝聚力，是企业加强管理、促进生产的重要手段。文化是企业的软实力，是企业上层建筑水平的重要指标，而体育文化又是企业文化建设的重要组成部分，是企业实力的重要一部分。在社会主义市场经济不断发展的大背景下，如何搞好企业体育文化建设，促进工作人员健康发展，就成为了企业关注的焦点。

一、现代企业体育文化的含义

想要明确了解现代企业体育文化与市场经济的密切关系，并促进企业体育文化建设水平的提升，首先就要明确什么是现代企业体育文化。顾名思义，现代企业文化是现代化背景下产生的文化，它不同于传统的体育文化，其文化内涵更具个性也更加多元。它是市场经济飞速发展下的重要产物，其中既包括企业的体育文化理念，也包括企业管理、内部建设，是多元的文化载体。与此同时，现代企业体育文化的形成也不是一朝一夕的，它需要长时间的积累和完善，通过一个企业的体育文化情况能够切实了解该企业的整体运行情况，是企业自我展现的重要窗口。

二、现代企业体育文化同市场经济的关系

现代企业体育文化不同于以往的企业体育文化，它是经过长时间的积累和发展而成的。与此同时，它的产生也不是一蹴而就的，它与市场经济的逐步深化具有非常紧密的关系。

一方面，市场经济的出现推动了现代企业体育文化的发展。我国传统的经济制度是计划经济体制，党和国家占据经济的主导地位，该体系下的企业体育文化较为单一，无法调动员工的体育热情。随着市场经济的深入发展，人们逐渐认识到了文化在竞争中的重要作用，认识到了体育文化对企业发展的重要意义。在市场经济背景下，企业之间的竞争异常激烈，体育文化建设也成为了衡量企业整体实力的重要指标。因此，市场经济的推进促进了现代企业体育文化的发展；另一方面，现代企业体育文化丰富了市场经济形式。我国在改革开放，尤其是加入WTO组织以后，市场经济全面开放，多元文化被引入到了社会经济之中，而现代企业体育文化的出现在很大程度上丰富了市场经济形式，促进了经济的多元发展。综上所述，两者有着非常紧密的关系，它们互为补充又互相促进，是社会主义经济全面发展的重要体现。

三、在市场经济全面发展的背景下如何促进现代企业体育文化的发展

从上述内容中，我们已经清晰直观的看到了现代企业体育文化与市场经济的紧密关系，并了解了企业体育文化对企业发展的重要意义。为了切实提升企业体育文化的建设水平，就一定要找到行之有效的对策予以完善。

1.转变人们的观念，做好体育文化的弘扬工作

想要从根本上提升现代企业的体育文化建设水平，就要转变人们的思想，让全体员工认识到体育文化建设的重要意义，并了解其与自身发展与企业未来建设的紧密联系。具体而言，企业要加大宣传力度，让全体员工都了解体育文化是企业文化建设的重要组成部分之一，对企业凝聚力的提升具有非常重要的意义，是企业屹立不倒的基础。

2.结合员工的实际情况，完善建立企业体育文化制度

俗话说“没有规矩不能成方圆”，想要做好任何事情都要有健全完善的制度体系作基础，现代企业体育文化的建设发展也是如此。各企业要发挥体育文化的魅力，在市场经济竞争中处于不败之地就要结合员工的实际情况，完善体育文化的规章，细化具体的体育项目、时间等内容，将与体育文化的魅力展现出来。例如，某企业观察到员工在下午3点左右大多处于疲倦期，于是在每天的这一时间段，都会带领员工做简单的健身操，这样一来既锻炼了人们的身体，也提升了办公室活力。

3.加大资金投入数量，做好体育设施建设

大多数企业都有属于自己的场地，各企业领导要明确体育文化对企业未来发展的重要意义，加大资金投入数量，完善体育设施建设，为企业员工提供一个健身锻炼的良好氛围，潜移默化的培养他们的体育文化意识，使企业更加顺应使市场经济的潮流。

四、结束语

总而言之，现代企业体育文化与市场经济具有非常紧密的关系，随着我国大市场的逐步开放以及市场经济的飞速发展，完善现代企业体育文化建设已经成为了大势所趋。为了切实提升企业的软实力和体育文化水平，各单位要加大资金投入数量，完善设施建设，并健全相关制度，结合员工特点开展多种体育文化活动，从而促进企业文化的发展繁荣。

参考文献：

[1]郭建平，李艳翎.社会转型期我国现代企业体育文化探析[J].北京体育大学学报，2005，01：26-28.

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进入21世纪商品经济社会，审美文化作为人类全部文化活动的一部分，也逐渐融入商品经济的浪潮中。审美活动与经济活动的关系问题是个由来已久的复杂问题。另一方面，审美需要与物质利益的矛盾也是一个古老的话题。认为文学的精神价值与商业利益的追求是对立甚至不相容的，这基本上可说是经典的文学价值观念。这个问题在中国当代的再度发生是20世纪80年代以来的事。到了90年代前期，在文学界和文学批评界发生的关于“抵抗投降”的号召和“人文精神”讨论，所关注的问题仍然涉及文学艺术的审美价值与商业利益追求的矛盾。在艺术领域中,作为人类文化活动整体中的两个方面，这二者之间相互发生联系和影响应当说是很正常的，并且起到相辅相成的作用。

一、商品经济的市场化

商品经济是人类社会发展到一定历史阶段的产物，相对于自给自足的自然经济而以交换为目的的一种经济形式，是商品生产和商品交换的总和。在私有制的条件下，产品交换的双方成为独立的利益主体，成为经济利益的对立面。这就决定了双方的交换只能是等式的，即商品经济中的等价交换原则。商品经济作为社会经济运动的一种形式，由于是以社会分工为基础的，所以，伴随大分工的发展，社会生产的不断提高，商品经济的规模和范围也就逐步扩大，经历了不同的发展阶段。从原始社会末期到封建社会，自然经济一直处于主导地位，而商品经济始终处于从属地位。只有到了资本主义社会，在社会化大生产的条件下，商品经济得到充分的发展，成为主要的经济形式。高度发达的商品经济，就是市场经济。从特定意义上讲，资本主义社会，就是以私有制为基础的商品经济社会。实践证明，在社会主义社会中，商品经济仍然是社会经济生活的基本形式，但是，由于公有制的建立，它的性质发生了根本变化。计划和市场都不属于社会基本制度范畴，二者均只是经济手段，资本主义和社会主义都可以利用。社会主义条件下，也必须实行市场经济，以达合理配置资源，促进经济快速发展的目的。

二、审美文化的商品化

认为，事物的本质表现为不同的层次。具体地说，美的本质由表及里、从浅到深，主要表现为三个层次，即美的本质论意义、美的根源论意义和美的中介论意义。文化是一种社会现象，是人们长期创造形成的产物。同时又是一种历史现象，是社会历史的积淀物。确切地说，文化是指一个国家或民族的历史、地理、风土人情、传统习俗、文学艺术、思维方式、价值观念等。

人们需要审美，是因为世界上存在着许多的东西，需要我们去取舍，找到适合我们需要的那部分，即美的事物。人们可以通过自己的指挥发现世界上存在的许多美的东西，丰富自己的物质生活和精神家园，以达到愉悦自己的目的。在很大程度上也是为了完善自己。通过一代代人对周遭世界的评判，不断进化，形成了更为完善的对事物的看法，剔出人性中一些丑陋的东西，发扬真、善、美。在当今社会中，通过对美好事物的欣赏，尤其是对人性中存在的友情、亲情、爱情的审美，不断为生活在钢筋水泥的城市森林中的人们提供心灵的慰藉，满足他们因为物质丰富而带来的心灵空虚。

人们对审美文化的界定也各有不同，如姚文放在《当代审美文化批判》一书中指出，“当代审美文化”是一个特指概念，是指在现代商品社会应运而生的、以大众传播媒介为载体的、以现代都市大众为主要对象的文化形态，这是一种带有浓厚商业色彩的、运用现代技术手段生产出来的文化。现在习惯把当代审美文化称为“大众文化”，但就其内涵来说，当代审美文化恰恰只是一种“小众文化”，它的生产者、制作者恰恰不是“大众”而只是“小众”，只是在人口数量上所占比例极小的制作人、策划人、广告商和经纪人，而大众只是其推销和牟利的对象。虽然大众在市场上作为买方常常倍受奉承，但在文化上恰恰不具主动性和支配权。只有审美文化发展到了商品化，社会需求才能达到审美的高标准。

三、艺术审美文化与社会商品经济的和谐化

审美的范围非常广泛，包括：建筑、音乐、舞蹈、服饰、陶艺、饮食、装饰、绘画等等。审美存在于我们生活的各个角落。走在路上，街边的风景就需要我们去审美；坐在餐馆，各式菜肴需要我们去审美……当然这些都是浅层次上的审美现象，我们需要审美，研究审美，更应是从高层次上进行探讨，即着重审人性之美。我们不断叩问自己的心灵，不断提高自己的审美情趣。

商品经济的发展无非就是市场的发展带动经济的发展，市场的发展、商品在市场上的占有率都是带动经济发展的因素。从小的范围上说，商品给人的第一印象就是人们对审美的认识,而人的审美观念随着国家和地区的不同会有所差异，例如：大众高尔夫是大众在欧洲畅销几十年的车型，此车型为两厢在欧洲市场上已经有四代，而进入中国汽车市场后的几年，高尔夫却怎么也精神不起来，就是因为中国传统的审美观念与西方有所不同，中国的消费者比较热衷于三厢汽车这也是大众普桑畅销中国20余年的原因。同样是大众的经典车型因为审美观念的不同在商品经济的环境下就有着不同的结果，这种一个地区的大多数人的审美观念我认为就是所特定的审美文化。商品经济与审美观念有着必然的联系，审美文化从一定的意义上也影响着商品经济。

在当今时代，艺术所显示出来的最重要的社会功能自然是一种文化功能，这种文化功能不仅是指雕塑、油画、国画、舞蹈、展厅、园林等可以展示地方文化特色的种种形式，它能通过商品经济来反映某一国家某一时间的历史再现，也就是审美文化。

比如通常所理解的大众审美文化主要是同各种大众传媒相联系的，如广播、电视、通俗读物、广告、互联网等等，一般都具有传媒的商业性、技术性、消费性、视觉性等特征，可以称之为传媒审美文化。在艺术领域中主要表现为明显的审美生活化趋向，这种审美生活化是直接受大众传媒引导和制造的，主要渗透和体现在大众的物质消费生活里。而这种审美生活化是在大众的物质生活提高到一定水平后的必然结果，也就是说，只有在大众真正拥有了必需的物质条件和闲暇时间的时候，审美的因素才开始向大众的日常生活中渗透。审美文化的出现正是体现了大众日常生活的这种自发的转变，在这种转变中，审美真正成为生活的衔接、延续和重要组成部分。另外，大众“审美生活化”与历代所追求的“生活审美化”不一样，后者是力图把生活提升到理想的审美境界，前者则是将审美世俗化，将审美拉低到日常生活。只有把二者适当的联系在一起，大众的日常生活才有可能和审美真正交融在一起。

艺术家艺术创新的重点在于给人从感官到心灵的和谐享受。著名的古典艺术家对人类艺术潜能创造性地发掘、发现或运用，几乎达到了令人的叹为观止的完美水平，并且借助这近乎完美的艺术形式表现出人类对真善美的共同追求。达芬奇的《蒙娜丽莎》、贝多芬的交响曲便是人类古典艺术的颠峰。艺术审美文化与社会商品经济的和谐，造就了社会的物质与精神的统一，反应了人类社会生活的水平，也就达到了人类强化艺术的文化社会价值的内涵。

在如今的商品经济飞速发展的环境下，审美文化的地位也更加重要，大多数人对商品的要求不仅限于商品的实用上，对商品的“美”也提出了更高的要求。如何提高这种 “大众文化”的艺术品位，是当代“审美文化”研究的重要课题。面向21世纪，我们将会迎来新的追求和谐复合美的现代艺术。

参考文献：

[1]《西方美学家论美和美感》商务印书馆1980年版

[2]《审美价值系统》人民文学出版社出版

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随着社会经济的进步、煤炭能源需求的增多，煤矿生产开采问题日益凸显，煤矿事故灾害事故频发，导致了难以估算的经济、财产损失，这些事故归根结底还是安全和安全文化本身的问题。因此，研究煤矿生产中安全文化与经济效益的关系具有重要意义。

1 安全文化对煤矿安全生产的重要性及推动作用

1.1 安全文化本质性对经济效益的重要性

由于煤矿生产危险源多、安全技术措施和管理手段不到位，所以安全文化的构建和发展是基于一定的现实性因素和实践观点。良好的安全文化应该是让各级各部门的管理人员和职工能够主动认识安全，采取积极措施，减少和控制危险事故的发生，不仅仅是注重个人安全，同时也珍惜和爱护他人的生命安全，从而真正地为实现煤矿生产“零事故”努力。只有这样才能减少并控制人身伤亡事故，和经济损失，从而间接地提高煤矿企业经济效益。由此可见，安全文化的本质性内涵对于煤矿企业经济效益有着重要的推动作用。

1.2 安全文化的作用对象和作用范围对经济效益的重要性

安全文化是实现企业持续健康安全发展的不可或缺的重要支柱，安全文化之所以能够实现人的本质的安全化，实现真正意义上的安全，减少伤亡损失，提高煤矿企业的经济效益，主要还在于它相对于其他的管理、技术、法规手段有更广泛的作用对象和作用范围。（1）从安全文化作用对象而言，它包含整个煤矿生产系统的各层次群体。除了企业内部环境的人员具有安全文化，对于煤矿企业外部人群也需要具备一定程度的安全文化素养和诉求。不同层次不同范围的人们对于安全文化素质的范围要求往往也是不同的。（2）安全文化的作用范围说的是安全文化的影响范围和领域，不仅仅指煤矿行业、企业、地区自身安全状况和形势，更包含深层次的生产方式、职工对待安全的素质、生产作业环境特点和因素，以及家庭和社区的安全氛围程度。

1.3 安全文化的层次性对经济效益的重要性

安全文化对于煤矿企业控制事故发生，提高经济效益的重要性还表现在安全文化建设的层次性上。安全文化从层次结构上包括四个方面：一是安全观念文化，二是安全行为文化，三是安全制度文化，四是安全物态文化。

安全观念文化。安全观念文化是煤矿企业生产经营决策者、管理者及基层职工共同认可和应当具备安全价值、标准、意识和理念，它是安全文化体系的内核，在建设及发展行为、制度和物态文化的中起着不可替代的作用。安全行为文化，它是指在生产开采和日常活动中，煤矿生产和管理人员人们对待危害和事故在安全观念的指导下的行为准则和思维方式。行为文化受安全观念文化的指导和改变，煤矿企业生产需要发展的安全行为文化是通过科学的强化安全思维和安全教育学习、科学领导、指挥掌握和运用应急自救技能和安全操作等。安全管理文化，它是通过建立规范、约束性制度、规范和标准对煤矿企业组织人员意识和行为产生改变和影响，以此树立、强化和端正法治意识和态度。严格地执法行为为辅，自觉的守法行为为主，必要时合理有效的行政手段和经济手段的奖惩措施系统也是必要的。安全物态文化，它作为安全文化的最表层部分是形成观念、行为和制度文化的必要条件，它往往能够反映折射出煤矿企业生产领导和管理层对安全的重视程度和认可态度、应对措施和安全成效。

2 煤矿企业经济效益对安全文化发展及建设的积极作用

2.1 经济效益促进安全文化的建设

基于现实因素出发，煤矿企业并非单一方向上的追逐生产经济效益的获取，煤矿生产企业决策层和领导层也是从实际出发，根据企业每年的经济收益，科学地以一定的比例分配安全指标和安全经费，用于构建安全文化，发展安全文化，以此来反哺经济效益。煤矿企业经济效益更能使企业领导层提高安全观念，注重安全经济投入，发展安全文化；而经济效益提升企业员工经济物质的奖励会激励员工注重行为安全。

2.2 经济效益促进安全文化的发展

经济效益所增加的安全投入不仅表现在文化的建设方面，也表现在安全文化的发展方面。经济投入对安全文化的建设和发展的重要性主要表现在两个方面：

一是物态文化建设方面：表现在硬件设施，井上运输、井下开采和提升等生产作业方式的本质安全性；生产生活中使用的工具及其相适应的安全检测装置、仪器、工具等物态本身的安全性和可靠性。

二是观念文化、行为文化、管理（制度）文化。表现在软件措施上：煤矿企业操作层员工“安全第一”的安全理念、意识和行为方式，以及煤矿行业政府监管部门制定安全部门规章、安全法规、标准，煤矿行业企业制定行业标准、企业规章制度。

3 安全文化与经济效益的相互制约作用

3.1 安全文化对经济效益的制约作用

安全文化建设是系统工程，为了保证建设的完整性和企业安全的高效性，各方面的投资在一定程度上的确会一方面改变煤矿企业在生产两方面的投资方向和投资比例的改变和倾斜，显然煤矿开采生产是谋求经济利益，煤矿安全文化建设是为了减少生产事故所造成的直接间接经济损失，二者相互作用使得企业实现经济效益的最大化追求。所以说，安全文化建设会制约甚至削弱煤矿企业经济效益。

而安全文化建设本身需要慎重考虑经济投入的比例和幅度。投入过多会占比生产设施和企业发展扩大所需的资金量，从而造成经济总效益的减少，同时也会造成安全设施的过量。相反，如果安全文化建设经济投入过少的话，又会由于安全设施、安全组织的不健全从而导致人的不安全行为、物的不安全状态导致的生产事故发生率增加，事故损失增大，经济效益也必然减少。

3.2 经济效益对安全文化的制约作用

煤矿企业作为一个生产企业，其经济效益的多少受多重因素的影响和制约，企业经济效益高低影响因素多。一方面，当煤矿企业发展势头良好，生产稳步增长、销售渠道、市场需求良好时，经济收益充足，这时企业就有充沛的资金投向安全领域，发展安全文化建设；另一方面，一旦企业生产下降、市场销售渠道不通畅导致企业经济效益不佳时，即便企业决策经济投入在安全文化方面比例不变，由于经济总额的减少，安全经济投入也势必会相应地减少，毕竟物质和经济文化的条件，也是文化发展的基础。

4 结束语

煤矿企业经济效益本身的所得及效益的增加使得煤矿企业对安全文化建设加大投入所得，用以反哺企业安全生产获取更多的客观的经济收益，如此形成良性循环，安全文化建设愈加完善，经济收益也逐渐提升。可见，安全文化和煤矿企业经济效益是一种双向关系，共同促进、共同发展，两者彼此之间关系重大，密不可分。

参考文献

[1]蒋飞.新疆煤矿安全管理与经济效益关系研究[D].乌鲁木齐：新疆大学，2014.

[2]余喜军.我国煤矿企业安全文化体系的构建与评价研究[D].武汉：中国地质大学，2007.

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一、景德镇传统陶瓷文化

传统文化是一个民族在其发展过程中长期形成的，反映民族心理、民族信仰等价值观念的精神产品和智力成果的总和。它具有鲜明的时代性、民族性、地域性特征。陶瓷文化是中国传统文化的杰出代表，以其独特的方式集中的反映了传统文化的精华，具有浓郁的民族风格和独特的文化神韵。

从表现形式来讲，景德镇陶瓷文化表现为在陶瓷的制作与销售、消费的过程中和各个环节中所呈现的器物文化、材质文化、工艺文化、制度文化、行为文化、物质文化形态和情感、心理、观念、习俗等精神文化的面貌。纵观景德镇千年制瓷历史，可以清晰地看到景德镇创造了极为丰富的优秀传统文化。这些传统文化，大致可分为以下几类：景德镇的地域文化、陶瓷历史文化、陶瓷材质文化、陶瓷工艺文化、陶瓷器物文化、陶瓷装饰文化、陶瓷作坊文化、陶瓷习俗文化、陶瓷交易文化、陶瓷包装文化、陶瓷官窑文化、陶瓷民窑文化、陶瓷建筑文化、陶瓷文献等等，这些优秀的传统文化包括创新精神、创业意识、开放思维、合作意识等等。

二、区域科技创新

区域科技创新是指在特定区域内与科技创新全过程相关的组织、机构以及实现条件所构成的体系，以服务于区域经济、社会发展，提升区域创新能力和创新效率为目标。[1]

在经济全球化的背景下，各地区经济竞争日趋激烈。区域科技创新能力正日益成为区域经济综合竞争优势的重要标志。近几年来，景德镇地区经济的科技化程度不断提高，陶瓷产业基础不断加强，经济、社会的发展水平不断提升，为进一步增强区域竞争优势，景德镇陶瓷工业经济必须走新型工业化道路，经济社会的发展必须紧紧依靠科技创新，促进科技进步，这是景德镇经济社会实现持续、快速、健康发展的必然选择。

三、景德镇传统陶瓷文化和区域技术创新辨证关系

传统文化与科技创新的互动是近代文明演进的主旋律。传统文化创新推动科技创新，一般来说，文化创新不仅促进科技创新，而且是科技创新的重要前提和基础。通常认为传统文化是科学技术进步的母体，是经济社会发展的先声，传统文化影响着科技的生成、发展与传播，影响着科技创新的进程和结果。传统文化的进步必然包容科技发展和创新成果。[2]

景德镇传统陶瓷文化中既有丰富的科学精神，又有与现代科技的精神相背离的一面。传统陶瓷文化对科技发展有着两方面的作用，即正面促进作用和负面消极作用。我们要挖掘和推动其正面作用，遏制和消除其负面效应，不仅要为科技创新提供一个良好的物质基础和制度条件，而且必须注意消除那些潜在的危害人们创新能力的观念，努力形成创新文化，为科技创新提供一个良好的人文环境。

1、景德镇传统陶瓷文化有利因素

传统陶瓷文化中有许多优秀的和积极的因素，对科技发展起着参与、建构、修复、导向和启示作用[3]。传统陶瓷文化中的某些思想、观念、方法对科技创新起到实质性的参与和建构作用，成为科学技术进步新的增长点。比如，景德镇的陶瓷从器形和内容上看，大多寄托了人们的理想和愿望，反映了人们追求和谐、崇尚和美的价值取向等，对匡定现代科技的发展方向，实现“以人为本”的人性化转向，具有积极的意义[4]。

2、景德镇传统陶瓷文化不利因素

景德镇陶瓷传统文化中也有一些消极因素，对科技创新产生阻碍和制约作用。要努力克服其消极作用，构建有利于科技发展的人文环境。

景德镇陶瓷产业发展过程中存在的问题是从古代的官窑开始，景德镇为皇室烧御瓷，向来是不计成本的，用百里挑一来形容毫不为过。从考古发掘成果和拍卖行历年来的拍卖品来看，进贡的官窑器不能有一点瑕疵，在烧成后即使发现有芝麻大的缩釉点，也会被打碎后就地掩埋。残次品一旦流向民间，或有民间仿画官窑器纹样，窑督和窑工就有杀头之虞。这种精益求精的传统、为皇帝服务的优越感以及炫技心态形成了景德镇独特的官窑文化，而在市场上则积淀为官窑崇拜。

在传统的分类上，艺术陶瓷是和生活陶瓷、建筑卫生陶瓷以及工业用瓷相并列的一类陶瓷细分产品。纯艺术陶瓷是将陶瓷创作与中国古典文化相结合，其艺术、文化特征已经决定了其所面向的市场较为单一、客户群规模不大。生产工序都由各种瓷艺工人纯手工完成。这就造成了当地陶艺产业产能较低、产品价格较高的结果。低产量虽然可以满足客户的收藏等心理需求，但是由此带来的高单价却又将许多有陶瓷爱好的潜在消费者排除在外。市场和生产两项因素的共同作用，形成了景德镇艺术陶瓷产业规模小、经济贡献率低的局面。

四、利用陶瓷文化推动区域科技创新，促进瓷都经济发展

1、传统陶瓷文化是区域科技创新点

当今时代是高新技术产业发展的时代，而文化本身成为生产中的一个重要组成部分，对科技的影响与作用日益明显而重要。尤其像我们这样一个具有陶瓷特色的千年瓷都，继承和弘扬传统陶瓷文化，充分挖掘和发挥其作用，促进瓷都科技发展，仍应成为瓷都人的共识和孜孜不倦的追求。

景德镇的传统陶瓷文化具有多样性的特点：有悠久的制瓷历史、珍贵的文物古迹、传统的制瓷技术、大批的陶瓷名家、丰富的陶瓷产品、独有的陶瓷习俗等等，因此，弘扬传统陶瓷文化，进行科技创新的思路与途径也应是多样化和全方位的。例如，我们可以充分发掘陶瓷文物古迹、传统制瓷技术以及陶瓷风俗的文化、旅游价值来发展旅游经济。

2、传统陶瓷文化是区域科技创新的重要资源

创新是弘扬传统陶瓷文化的灵魂和精髓，陶瓷产品及相关的各项工艺技术、设备、建筑等都是陶瓷文化的物化成果，自古以来，景德镇之所以称为瓷都，是由于历朝历代都有其创新的陶瓷文化，如宋代的影青，元、明的青花，清康、雍、乾的“鼎盛”，尤其是而今的品种丰富，技艺精湛，人才济济，精品迭出，正因创新，才使得传统陶瓷文化生生不息。

3、传统陶瓷文化有利于形成特色区域科技创新

景德镇以瓷为名，对传统陶瓷文化的创新有利于形成景德镇地区特色科技创新。一要观念创新，破除小作坊、小生产的影响，走新型工业化发展之路，上规模、上档次，把陶瓷工业做大做强，使之成为发展瓷都经济的骨干；二要加强技术创新，大力采用高新技术和先进适用技术，改造提升传统生产工艺，加速陶瓷产品的升级换代，提高经济效益：三要加强产品创新，以市场为导向，以创品牌、上档次、增效益为中心，加大新产品、新瓷种的开发力度，努力形成瓷种多元化品种多样化，日用陶瓷艺术化。

[参考文献]

[1]方旋.区域科技创新模型研究[J].湖南社会科学，2003　，（05　）.

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1、项目介绍

1.1项目概况

项目为贵溪市省级206公路，江西省交通枢纽之一。沿线途径多个主要村镇，全长约38.826公里，路线总体呈北南走向。本项目的建设将起到加强贵溪市南部乡镇与贵溪市联系的作用；项目的建设将极大改善当地公路网水平，通过本项目的建设贵溪市南部乡镇可以通过沪昆高速、上万高速和济广高速与景德镇、鹰潭和上饶等地区的联系。为今后江西省地区经济发展起到推动作用，为发扬和传承地域文化做到极大的贡献。

2、设计的理念与景观策略

2.1设计理念

打造叶脉形式的景观道路，结合当地生态资源、风土人情、传统地域符号等串联在全路段，合理规划景观区域，使贵溪市省级206公路更好的造福一方群众。

2.2景观策略

以公路为主线，巧妙运用传统造景中的藏、透、露、诱手法，并划分七大节点、九大景观段落。形成统一具有特色的安全的景观带。

3、地域文化在江西省贵溪市S206公路景观设计中的应用

3.1各节点的地域文化的应用和绿化设计

根据沿线自然人文景观、交通经济发展，建立七大地域性景观节点。

第一节点。考虑在此结合象公园入口广场进行景观节点打造，起到宣传和带动S206公路景观体验的作用。该节点主要以结合象山公园入口广场来提供S206乡村旅游公路宣传和欢迎游人体验乡村旅游和公路起点标志作用。

第二节点。紧邻南山村国家级花卉展示厅。节点景观打造考虑为贵溪市农产业发展宣传旅游打造整体展示科技教育中心提供文化宣传和带动作用。节点从徽派建筑中提炼文化符号，并抽象化、简洁化并运用到现代造型廊架之中。

第三节点。节点公路两侧杨树树形优美，两侧佛手瓜，水果采摘园等农产业景观丰富，公路景观设计考虑保留现有杨树，将非机动车道与机动车道分离，保护现状生态景观的同时让游人更加接近自然。

第四节点。节点用地位于现状公路与新建公路交叉地带。一颗600年古樟树位于用地之中，现有保护形式简单，环境比较杂乱。景观打造需要解决古樟树的保护与旅游休闲作用，建设具有地域文化的特色景点。

第五节点。节点现状用地为两片竹林，外侧有须溪、稻田、村庄、自然环境优美，适宜打造为供游客驻足休息、游玩的景观节点，体验幽幽竹林与临水而憩的景观环境。

第六节点。地理位置优越，现状景观单一，由于公路路线的调整，重新进行景观环境的打造。该节点处于交叉路口并设置有环岛，景观需优先满通的功能性、指示功能。三角岛场地内植草，并利用红砂岩布景，使景观在岛内形成岩石园。营造景观融合的效果。既突出地标性作用，又贴近自然，利用自然表现手法彰显交通功能。

第七节点。现状用地自然环境优美，通过对现状环境的规整组合，结合新建桥梁，打造优美清净的乡野休闲广场景观，体现农家生活趣味。根据现状环境特色，结合景观主题和功能需要设置景观设施。

3.2各路段的地域文化的应用和绿化设计

段落一，位于山区，路域环境较好，山体丰茂，结合沿线自然条件，制定了景观方案。道路沿线布置常绿乔木油松、木芙蓉和紫荆以及常绿灌木海桐球，观花灌木毛杜鹃和色叶灌木金森女贞。植物组团搭配栽植。

段落二，位于山地段及村镇农田段，部分路段有挖方边坡。此段落选用常绿树油松，搭配海桐球、红叶石楠球栽种，毛杜鹃和金森女贞做成地被绿篱。

段落三，榇逭蚺锒危现代农业产业示范园区。景观方案以“透景”为基调，植物多运用春景植物杨梅搭配朱砂桂、樱花、紫叶花桃三种花灌小乔木，灌木球类选用常绿的海桐球和小叶女贞球，地被植物采用小花栀子和毛杜鹃。

段落四，位于村镇农田段，部分路段两侧杨树树形优美，景观绿化对其保留。也起到了分隔机动车与非机动车的作用。设计方案与段落三相同。

段落五，两侧为水田，局部老路右侧分布有零星花卉乔木种植园。景观主要采用“借景”的手法，垂柳作为行道树稀疏栽植，花灌采用黄花、粉花夹竹桃、西府海棠交替栽植，明快的花卉色彩再加上火棘球间歇栽植。地被金森女贞显黄绿色，加之龟甲冬青搭配，和道路两侧的水田遥相呼应。

段落六，呈微丘地貌，局部有水田、旱地。

此段落植物选配打造秋景段，选用色叶乔木水杉。在花灌搭配贴梗海棠和八月桂。球类植物选用红叶石楠球和火棘球进行搭配栽植，地被绿篱采用金森女贞和龟甲冬青交替栽植。植物布置疏密有致，色彩和谐绚烂，将秋季的美体现的淋漓尽致。

段落七，位于道路外侧有须溪、稻田、村庄，路面情况良好，路域环境较好。道路沿线布置落叶乔木水杉，搭配八月桂和夹竹桃两种花灌，地被植物毛杜鹃和色叶灌木龟甲冬青。

段落八，位于山地段及村镇农田段，山体松林丰茂，结合沿线自然条件。此段落在植物选配上，选落叶乔木水杉，在花灌搭配八月桂和夹竹桃。球类植物选用常绿和色叶的山茶、红叶石楠球进行搭配栽植，地被绿篱采用龟甲冬青和金森女贞。

段落九，此路段主要是水田区域，沿线有大量成块连成片状的稻田。段落以“露”为基调，让视域更加开阔，植物搭配上，以黄山栾作为骨干乔木，搭配腊梅和花石榴，球类植物选用山茶和茶梅，地被植物选用红花继木、大花栀子。

4、总结

在贵溪市S206公路景观设计中将地域性文化提炼渗透到项目中的每一处细节，使得公路与地域文化在一定程度上进行了交流。依照公路景观地域性的设计原则，采用合理的方法，确立公路沿线景观主题，设计了独特的文化景观节点和景观段落绿化设计，以及全路段景观设施的完善与美化。就此希望通过总结实践项目的心得和相关领域的理论研究，对以后的工程项目有所借鉴意义。

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[4]杨金泉等编.公路建设项目环境保护法规汇编[1982-1999].人民交通出版社.2000

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经过多年的改革发展，大多数中央企业都实施了全面预算管理，在优化资源配置、提升经济质量、防范财务风险等方面发挥了重要作用。但近年来，世界政治经济形势剧烈变化，金融危机蔓延，外部需求持续疲软，内部价格高位运行，企业的效益空间不断缩小，面临的风险与压力越来越大，部分企业现有的预算管理模式已难以适应企业转型升级、快速发展的需要。

“十二五”期间是中央企业实现“做强做优、世界一流”战略目标的关键时期，国资委在2011年11月下发了《关于进一步深化中央企业全面预算管理工作的通知》，2012年7月，又在京召开全面预算管理提升专题会议，要求中央企业不断改进预算管理，做强做优，提升国际竞争能力。

因此，中央企业要以全面预算管理提升活动为载体，找准企业管理中存在的突出问题和薄弱环节，有针对性地制定改进提升方案，细化控制措施，切实实现经济效益增长和管理水平提升。

一、当前中央企业全面预算管理中存在的问题

1.目标确立不科学，预算管控失效

全面预算是一个闭环流程，从目标确定起，经过预算编制、执行监控，最终落实到绩效评价。在这个闭环管控过程中，预算目标是行动指南，是企业在特定时间内应达到的水平和努力方向，绩效评价是保障，是促进预算目标实现的手段。

目前中央企业普遍存在着经营业绩考核与评价的压力，部分企业没有理清预算目标与业绩考核的关系，为实现业绩考核目标而设置预算目标，表现为蓄意夸大业务活动耗用的工作量或蓄意缩小生产经营产出水平，在预算执行过程中，以考核为导向调整或修正预算目标，与企业的现状、能力、市场需求、战略目标等脱节。业务部门预算意识不强，没有充分认识到预算管理与企业经营目标的关系和重要性，认为预算是财务部门对业务部门的管控、约束及考核，与财务部门就指标讨价还价，预算目标仅有财务部门制定的一、二级目标，没有业务部门分解的三、四级目标，预算责任未全面分解、落实，员工肩上没有责任，预算管控积极性不高。

2.预算过程控制薄弱，管理引导作用不强

全面预算管理不是一项孤立的工作，而是通过对企业内部各项资源与业务活动进行系统规划、协调和控制，优化管理流程，规范管理行为，落实目标责任，不断提高工作效率，降低成本费用，提高竞争能力，促进企业整体发展战略的稳步实施。可见，全面预算管理的作用为引导业务活动实现企业发展目标。

然而这点并没有引起部分企业的重视，其虽重视预算编制，关注预算结果，但对预算执行过程却疏于管理。在预算指标下达后，财务部门仅在月末、季末、年末将预算执行数据简单汇总，略加分析，便形成一份全面预算执行情况报告，由于缺乏对预算执行过程的跟踪与监测，预算结果不能真实反映生产经营的实际状况，不能提供有效的管理建议，预算的作用大打折扣。预算缺乏刚性，审批程序不严，预算调整申请和预算外支出申请经常发生，缺乏预算执行动态的跟踪、检查与考评，过程控制流于形式，影响了预算的有效实施。

3.预算信息反馈不足，决策支撑能力不强

预算信息反馈应为经济运行监控和经营业绩考评提供信息支持和依据。准确、及时、全面、深入的预算信息反馈可以让决策者了解经济运行背后的问题，及时纠正偏离目标的行为，起到决策支撑作用。

部分企业重视预算编制，但忽略预算信息反馈，没有建立系统的预算信息反馈体系，或预算信息反馈体系不完整，预算信息反馈流于形式，缺乏定期的预算执行情况书面报告、例会审议及预警提示，预算执行情况分析不深入，与生产经营脱节，影响了预算决策支撑作用的充分发挥。

4.预算考核形式简单，激励效果不明显

考核是确保预算管理落实到位必须的环节，是传承成功经验、优化管理、使企业不断成长的关键。但在部分企业考核导向不正确，过多强调客观因素，对考核结果讨价还价；考核方法不科学，仅仅是对数字超支或节余的考核，忽略了预算意识、过程管理等；考核范围小，仅对部门负责人进行考核，没有进行层层考核，员工的主观能动性没有充分发挥。

二、对策与建议

在经济全球化时代，精细管理的程度关系企业的成败。全面预算管理唯有向精细化方面深入推进，才能切实提升预算管理水平，提高企业竞争能力。

1.细化目标管理

预算是战略实现的保障，预算目标是对企业整体战略目标和年度经营目标的分解和细化。企业应以发展战略为核心，考虑内外部环境的重大变化，结合生产经营实际能力和未来潜力，兼顾规模、效益、质量、进度与风险，建立稳重求进的预算目标体系。

（1）企业应全面分析前三年经营数据，考虑当前的实际能力和未来的潜力，评估未来三年经济形势，将不同时期的发展战略分解量化为长、短期预算目标，如五年规划预算目标、三年规划预算目标和年度主要预算目标。

（2）采取自上而下、再自下而上反复沟通的方式，首先确立业务预算目标，如销售预算、采购预算、生产预算、投资预算等，再根据业务预算目标确立财务预算目标，如收入预算、成本费用预算、资金预算等；根据预算项目性质的不同和部门职能及业务的不同分别设置差别化预算控制目标，如费用控制总额，生产成本控制设计成本、采购价格等。

（3）以细化预算科目为手段，层层分解细化预算控制责任，将企业整体预算目标转化为各部门、各岗位具体的行为目标，横向分解到月份，纵向分解到最小单元，落实到每个人、每台设备，真正实现全员参与，全面覆盖，并制定管控措施，纳入员工薪酬考评体系，充分调动员工参与预算管理的积极性，确保预算目标的实现。

2.精细过程控制

强调预算刚性管理。严格预算审批程序，规范预算管理流程，年度各项预算应按照明细项目进行编制和批复，预算一经批准下达，一般不予调整，因预算前提重大变化、发生重大临时预算项目、出现重大不可控因素等原因，导致对年度预算完成影响较大时，可按程序申请调整预算，确保预算外支出一事一议、专款专用。

强化预算归口管理作用。按照“业务谁分管，预算谁控制”的原则，引导业务部门建立部门预算台账，按照预算项目及金额办理资金结算，每月结合具体业务进行预算执行分析，提出改进意见和建议，确保预算执行过程受控。

加强预算执行动态的跟踪、检查与考评。加强与业务部门交流沟通，对预算项目进行跟踪与监控，从根本上找到成本费用发生的驱动因素和控制点，从而正确把握经济运行情况。对重大预算执行差异进行分析调查，查明原因，制定应对措施，降低经营风险。对业务部门预算基础管理工作、措施及预算执行典型事例进行考核点评，推动业务部门增强预算意识，使其能主动进行预算管理。

3.深入信息反馈

预算信息反馈报告体系以预算信息为载体对企业经济运行情况进行全面、深入地分析，为企业决策者提供的决策支撑，是企业决策体系的一部分。完整的预算信息反馈报告体系包括预算执行反馈制度、预算异常预警制度、重点事项独立报告、突发事件紧急报告制度及预算例会制度。

企业应当建立完整、系统的预算信息反馈报告体系，定期进行预算执行信息反馈，有条件的企业应当建立预算管理信息化系统，对预算执行情况实时反馈。财务部门作为全面预算归口管理部门至少每月应编制一次预算执行情况分析报告，报告内容要与业务结合，重要项目、变动幅度较大项目、预算差异超过10%以上的项目应当单独列标，重点说明，整个报告应当清晰可读，让决策者在最短的时间内迅速了解数据背后的经济运行情况，从而有助于制定管理决策。每月公示预算执行情况，对关键指标重大差异进行预警提示，对影响企业预算执行的重点事项、突发事项应当快速反应、实时报告，内容应当包括事项陈述、原因分析、预期影响、解决措施等。进行专项预算定期分析报告，由业务部门结合具体业务对部门分管预算指标进行分析、评价，充分发挥业务部门归口管理作用。预算委员会应定期组织召开预算分析会，以预算为主线全面分析市场、经营、管理存在的问题，并提出解决措施建议。

4.建立全方位考评激励制度

预算考评是落实管控权责的重要手段，是发挥预算价值创造功能的关键环节，科学、公正、严格的考评能发挥企业优势，惩罚消极、不良行为，激发员工参与预算管理的积极性。

首先要建立科学、完善的预算考评制度，确立考核标准，明确考核程序，做到考核公开、公平、公正、透明。其次，考评应多样化，业务部门的预算意识、预算行为及预算结果都应纳入预算考评；从考评方法上，根据业务不同确定不同的考核措施，确保考评措施切实可行；从考评形式上，应将月度动态考评与年度综合考评相结合，月度动态考核重点考核业务部门的预算意识，能否主动分解预算指标，制定预算管控措施，进行预算执行分析；年度综合考评是对各部门的预算完成情况的总体评价，每年末进行一次；从考评层次上，实行多层次考评，董事会对经理层进行考评，预算委员会对各职能部门进行考评，各职能部门在部门内进行二次考评。通过多样化的考评，实现全员预算管理。考评内容、方式、方法不是一成不变的，每一次考评应收集业务部门反馈意见，提出完善措施，不断改进完善预算管理体制。

预算精细管理可以更好地实现企业控制目标，但是一项复杂、细致的系统工程，需要企业基础管理的精细化和规范化作为支撑。建议企业建立自动化程度高、科学合理的预算管理信息系统，如ERP系统，与采购、生产、管理和财务核算等信息系统联通，实时收集分析经济运行数据，提高预算管理的效率和效果。

参考文献：

[1]中央企业管理提升活动领导小组.《企业全面预算管理辅导手册》[M].北京：北京教育出版社，2012.5.

[2]陈令辉：财务预算精细化控讨[J].当代经济（下旬刊），2010（11）.

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中图分类号： P901文献标识码：A 文章编号：

历史文化资源同矿产资源一样应该受到重视。矿产资源丰富可以确定一个城市的产业属性，历史文化资源特色同样可以给城市属性定位。资源是“源”，也是“流”。矿产资源的“递减性”，使之总有枯竭的时候，历史文化资源的“递加性”使之价值与日俱增，永世长存。今天的城市建设应保护、开发、利用这些历史文化资源，使城市文化得以发扬和传承。

一、文化资源的概述及分类

（一）文化资源的概念

从城市的历史积淀来看，文化资源包括城市所拥有的一切物质文化遗产和非物质文化遗产，以及尚未列入物质文化遗产的其他方面，例如城市的历史名人、城市典故、民间工艺甚至是城市的整体风貌。再从城市的现实状态来看，文化资源还包括城市当前所拥有的一切教育资源、科技资源与成果，也包括城市居民的精神面貌、道德、理想、价值观等。可以说，城市文化资源无处不在，以至于难以充分列举。正如兰德里所言：城市的每一个缝隙里都隐藏着一个未被发现的故事，它们都具有充分的潜能可以被用来促进城市产生出一系列的正面效应。

本文站在设计的角度，对文化资源进行重新定义，即：能够被人们运用到设计活动过程中的文化因素的总称，它包括物质文化和精神文化两个层面。

（二）文化资源的特点

文化资源既有一般资源的特点，也具有明显的特殊性。首先，从文化资源的内涵来看，文化资源是一个动态变化的概念，这是因为人类认识水平处于不断变化之中。其次文化资源具有地域特征，即不同种族和人群对文化存在的价值认知具有差异性。再次，部分文化资源具有可多次交换性，具有裂变效应，例如一种价值观、一种工艺技巧等，在交换之前，交换双方分别拥有一种不同的观念或技巧；通过交换，交换双方将分别获取两种观念或技巧。

（三）文化资源的分类

文化资源有多种分类方式，例如按价值外在表现形式，可分为直接可视型文化资源和间接可知型文化资源；按形成时间，可分为历史文化资源和现代文化资源；按内容形式，可分为景观文化资源、名人文化资源和宗教文化资源等等。

本篇论文从资源本身出发将文化资源分为有形文化资源和无形文化资源两大类，并就这两大类分别从设计的视角来论述。

有形文化资源主要是指那些在文化资源的范畴中，以具体实物形式存在的文化因素。具体地讲，它包括历史遗存遗迹、特色民居建筑、城市风貌、民族服饰、民族民间手工艺品。

无形文化资源是和有形文化资源意义相反的一组词语，因此，无形文化资源也就是除了有形文化资源以外所有的文化资源。本篇论文对无形文化资源的定义是：不以物质的形式存在的文化因素就是无形文化资源。无形文化资源包括：城市历史、社会风俗、民间艺术技艺、文学艺术、历史人物和地方方言六大类。

利用文化资源的设计手法提炼

在景观设计具体的处理方法上，设计就是对文化资源进行分析、筛选、重组的过程，是一种符号组合的再创造，设计时常重新探寻艺术母体的本源，继承和保持一种超越的力量，在科学的、美学的、道德的、生态的层面上重新找回我们生存的意义的本质，这就是我们期待包含设计内在艺术需要的又一次转向。

（一）有形文化资源的设计手法分析

1、保留

对工业遗址保留的典型案例是中山岐江公园：两个分别反映不同时代的钢结构和水泥框架船坞被原地保留，一个红砖烟囱和两个水塔，也就地保留并结合在场地设计之中。机器的保留：大型的龙门吊和变压器以及许多其他机器被结合在场地设计之中，成为丰富场所体验的重要景观元素。

2、再利用

中山岐江公园中对船坞的再利用：在保留的钢架船坞中抽屉式地插入了游船码头和公共服务设施，使旧结构作为荫棚和历史纪念物而存在，新旧结构同时存在.承担各自不同的功能形式的对比是过去与现代的对白。

3、形似

有明显的传统外观并吸收了现代建筑理念与技法的建筑。这建筑主要是为了适应环境或建筑性质的需要，偏重于“形似”。通过“形似”的方式直观的表达对历史的尊重。

北京民族文化宫为展示中国各民族历史文化而建，中间塔体高达67米，轮廓起伏，挺拔轩昂，具有浓郁的中国古典传统风韵。

4、元素提炼、简化变形

山东平度公园西大门的设计，对屋顶马头墙进行变形、夸张的处理手法别具匠心，既符合现代构图要求，又有传统韵味，展现在人们眼前的是一座全新的公园入口大门形象。粗糙的米红色石材墙体，上敷深灰瓦屋面，白色檐口与山墙，自然而朴实，轻松而不浮华，既与其所处环境协调，又符合公园入口特点，堪称园林建筑入口的佳品。

（二）无形文化资源的设计手法分析

对于无形文化资源，我们通常是为其找到一个载体，去体现无形文化，其设计的过程就是从无形到有形的过程。我们通常运用到的设计手法有：场景再现、复原、直接展示、隐喻、象征等。

1、场景再现

可以运用场景再现设计手法的无形文化资源主要有：城市历史、社会风俗、民间艺术。例如，西安大雁塔民俗园就是对陕北地域民俗文化的集中体现，在设计中，就是采用了场景再现的设计手法，将民俗文化以具体雕塑小品的形式直接展示给有人观看，增强了景观小品的参与性，这些民俗也能够给人留下更加深刻的印象。

2、人物复原

历史名人是在特定的环境中成长的，他的平生、事迹、学术和思想集中反映了当时的文化特色，通过人物复原的设计手法，将历史人物重新展现在世人面前，从物质和精神两个方面让人感受到当地强烈的历史文化特征，提高历史文化价值。

对历史名人的复原设计，能起到教育和纪念作用，可以设计历史名人主题公园，融历史教育和休闲游憩于一体，为当代人提供一个休闲感悟、抒情学习的难得之地，是一种长效的精神文明教育方式。大唐芙蓉园入口处的玻璃群雕以及大雁塔南广场的玄奘文化雕塑群都是运用复原的手法将历史人物呈现出来，突显城市的文化底蕴。

3、直接展示

中国的文化博大精深，五千年的文明造就了中国源远流长的文化底蕴，在设计中，我们可以采用直接展示的设计手法，直观的向人们展示文学艺术成就或民间艺术技艺，例如设计书画墙、诗词浮雕铺装、民间艺术技艺展示区等，将城市历史、社会风俗、民间艺术技艺直观的展现出来。

4、隐喻

隐喻与象征的手法即通过空间、形体、细部的处理，利用隐喻与象征的手法表达地域文化的内涵。例如，柏林犹太人博物馆，它的平面呈曲折蜿蜒状，馆内所有通道、墙壁、窗户都带有一定的角度，几乎没有一处是平直的。设计者以此隐喻犹太人在德国不同寻常的历史和所遭受的苦难，馆内曲折的通道、沉重的色调和灯光无不给人以精神上的震撼和心灵上的撞击。

5、象征

在中国皇家园林多处用到象征的设计手法，首先，色彩方面，色彩在中国古代象征天地万物繁衍、生长的秩序，整个天坛建筑群中，除了大门是黄色屋顶，用以表示皇家禁地外，其他建筑屋顶按照等级不同，分为蓝色或者绿色，表示都是由天所化育出来的万物生灵。其次，数字方面，中国皇家建筑通常用数字“九”来象征礼制中的最高等级。太和殿、保和殿、乾清宫、坤宁宫等宫殿均为九开间，其中太和殿屋顶有“九脊”；明清时期的城门、院门上的门钉以“九路”为最高规格。

结语

城市的印记不该被抹去，在景观设计中，应该以文化资源为依托，将文化资源以不同的形式融入到景观设计作品中，如果说自然要素是景观设计作品的骨架的话，那么文化资源就是景观设计作品的血河肉，是景观设计作品的灵魂，有了文化资源的支撑，整个景观设计作品才能是鲜活的，持久的。在设计手法上，我们应该取其“形”，延其“意”，从而传其“神”，使景观设计作品真正拥有自己独特的魅力。

参考文献

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一．引论

20世纪90年代以来，西方学者开始重视如何把企业文化应用到企业管理实践中的问题，企业文化与绩效之间的关系成了企业文化研究的一个新热点。实际上最早关于这个问题的研究在20世纪80年代已经出现，如迪尔和肯尼迪等认为文化强度与绩效密切相关。科特和赫斯克特则是用实证方法证实了企业文化与绩效之间更为复杂的关系，并且预测在未来十年中企业文化可能是影响企业成败的关键因素。

企业文化现象时隐时现，难以察觉。直到我们刻意实施某些与这些企业文化抵触的创新策略或经营项目时，才能感受到它的力量。企业文化分成两个不同层面，即难以察觉和实施改革的价值观层面和容易察觉和实施改革的行为方式或经营风格层面。中间层面（比如显层次的制度层）与经营策略、组织机构一样，"都不过是向某一方向运动的某种逻辑方式而已"。当然，当这些"策略"与企业文化相抵触的时候，它们将很难在企业中贯彻实施。这里认为企业文化是指一个企业中各个部门（至少是企业高级管理者们）所共有的企业价值观念和经营实践行为。

在企业文化的产生模式上，可以利用沙因的模型来解释。企业文化不是一成不变的，危机和挑战会改变原有的文化，而企业文化的变革方向与企业经营绩效有着密切的关系。后期研究对强力型企业文化与企业经营绩效的正相关关系提出了质疑，并对企业高管能否有效地控制企业文化进行了思考。研究结果表明：企业文化对企业长期经营业绩有着重大作用，并可能在随后的几年内很成为决定企业兴衰的关键因素；企业文化可能对企业长期经营绩效产生负面作用；企业文化尽管不易改变，但它完全可以转变为有利于企业经营绩效增长的企业文化。

二．企业文化类型

什么样的企业文化有利于增强企业的长期经营业绩呢？我们将分别讨论三种常见的企业文化即强力型、策略合理型和灵活适应型企业文化的特点和利弊。

第一种，强力型企业文化是较早提出的经典理论。在这种文化中，公司几乎每一位经理都具有一系列基本一致的共同价值观念和经营方法，企业的新成员也会很快的接受这些价值观念与行为方式。这种文化对企业经营绩效的影响表现在三个方面。首先，强力型企业文化使企业员工方向明确，目标一致。其次，它能够激发员工的积极性，使员工有自我实现感。再次，这种文化提供的组织机构和管理机制使组织免于官僚作风的侵蚀。而事实是，存在拥有强力型企业文化但经营业绩并不理想和企业文化很弱但经营业绩卓著的特例。前者是因为强力型企业文化本身既可以是积极进取和职能完善的，也可能是功能紊乱的，而官僚气十足的企业文化无疑会对企业文化产生负面的影响。后者的存在则可能是因为早些年的公司合并使得这些企业的文化变得脆弱，但其垄断优势却使得他们表现出卓著的绩效。所有这些说明，强力型企业文化并不完善，但它阐释了企业文化中价值观念和企业规范在调整、激励管理一个企业部门员工中的某种作用。

第二种是企业文化理论。如果企业文化要想对企业经营绩效产生正面影响，就得团结企业员工，调动他们的积极性。即没有最好的企业文化典范，只有最适合本企业的才是最好的。但在为适应环境变化做出努力的过程中，同样具有适应性的企业文化却可能分化成两个绩效状况大相径庭的企业类群，即随着经营环境的变化，企业文化的适应性可能会损伤企业长期的经营绩效，反过来又削弱了企业文化的适应性。虽然如此，这种文化模式的贡献在于它指出了一个企业采取与企业文化运作的市场环境相适应的经营方式的重要性。

第三种，灵活适应型企业文化：只有那些能够使企业适应市场经营环境变化并在这一适应过程中领先于其他企业的企业文化才会在较长时期与企业经营业绩相关联。在市场环境适应度高的公司中，管理者们以满足股东、顾客以及员工需求为宗旨，通过他们的领导才能和领导艺术，倡导公司经营策略和战术上的转变。这种文化通常都是由少数几个人创立的，其核心价值观注重各种变革动因的需求，并在创立者和继承者有意识的维护下不断流传、完善：他们聘用和提升思想与这种价值观一致的人才，利用规章制度保证和强化企业文化的适应性，并对反对意见慎重考虑，防止自高自大情绪和保守心态的滋生。总之，这种文化理论认为企业文化中某些特定具体的价值观念和行为方式可以推动一个企业和它的企业文化的变革。

总体来说，以上三种企业文化与企业经营绩效的理论虽然都难尽如人意，但它们为探索这两者的关系提供了线索。如果公司经理们注重顾客、股东、公司员工们的利益要求，重视领导才能和其他会激发改革的因素，那么企业文化将有力的促进企业长期经营绩效的增长。总之，企业文化对于企业经营业绩的重要意义是显而易见的。

三．变革阻力及变革方式

为了促进企业经营业绩，应该采取什么样的方式有目的地进行企业文化的改革呢？首先，可以从分析经营业绩不佳的企业文化的本质特征开始。不良环境产生的病态企业文化有着三个基本构成成分。

其一，经理自傲自满，夸夸其谈。其二，无视人们对公司经营方式提出的抗议之声，并不加强对股东、顾客和员工的重视。其三，不重视领导才能课艺术，过分倚重稳定秩序的公司经营状况。加之管理者对这种状况的忽视，经营业绩不佳成为必然的结果。这种病态的企业文化会转化为促进长期经营业增长的企业文化的阻力：第一，由于企业文化内部行为方式层面对价值观层面的依赖，使得行为方式的变革很难是实现和保持；第二，由于文化变革依赖于企业权力机构的支持，而他们对于危害自身利益的改革行为持反对态度；第三，由于旧的文化环境的惯性作用，新的文化很难建立和保持；最后，人们习惯守旧的思想和对未知变革的抵触情绪也是企业文化变革的阻力之一。成功的变革一般是从高层向底层推进的，因为变革需要巨大的权利支持，并且需要一个能统领全局的人来推动实施。但这同样也需要低层管理者们的参与与支持。基于上述分析，我们总结出能够引领企业成功变革的人需要的三大素质，即卓有成效的领导才能、外来者的视野及公司内部人才的资源支持。变革者们首先在公司中树立甚至"制造"危机意识，使员工意识到变革的迫切性，然后设计出新的愿景和经营策略并广而告之，再通过身体力行大力推广之。他还必须动员更多的人协助自己的领导和为改革进行努力。这些追随者必须开发出大量的机遇来影响和扩大改革行为的范围。最后，这些汇聚起来的改革行为必须产生积极的后果，以建立自身的信誉。即便如此，企业文化改革仍是一个漫长的过程。

四．结论

企业文化的变革是一个漫长而艰辛的过程，仅有最佳的管理模式是不能产生变革的，只有拥有卓越的领导才能和艺术的人才能勇敢地进行变革。在企业经营环境动荡的今天，找到这种关键性的人才是意义重大的，因此，企业必须去发现、开拓和激励更多的人才来参与管理。

参考文献：

[1]约翰·P·科特,詹姆斯·L·赫斯克特著,李晓涛译,企业文化与经营业绩[M]，北京：中国人民大学出版社,2004

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[4]王艳兴:企业文化价值导向与企业绩效的关系研究[D].广州:华南理工大学，2006

[5]陈智勤:浅谈企业文化与绩效管理的匹配[J].广州：华南理工大学，2006

[6]汤葆琪.企业家天地[J]2009

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（二）推进区域经济信息化的建设就青岛市市南区的经济信息化建设来看，在其找准切入口并建立了良好信息平台的基础上，下一步的工作就是进一步推动区域经济管理的信息化建设。首先，在信息化数据系统实现了对市南区全部楼宇与企业信息动态管理的基础上，对其所包含的领域进一步拓展，包括对区域内人才的储备信息、就业信息、社区建设信息及安全生产信息等等。使信息化数据系统在信息范围上更加广泛，满足楼宇城区建设的要求。其次，建设对外公开信息平台。实现经济信息平台的公开化，满足人们的信息或者是信息访问等需求，政府部门可以通过该平台进行对外信息的，企业也可以通过此平台实现与政府各部门的沟通、交流，而消费者则可以在此平台上了解区域经济建设的相关情况。第三，进行对电子商务多种形式的完善，在网上实现业务的审批、网上银行、网上交易等，这使政府、企业、个人参与到经济信息化建设中的一个有力措施，是建设区域经济管理信息化的核心所在。最后，实现政府经济管理部门之间的信息共享，以此来实现虽然在不同管理权限之下，但是街道办事处或机关部门依然可以共同参与到信息的维护中来。

二、区域经济管理信息化建设的基本保障

（一）资金建设区域经济信息化管理除了在人力资源上有所保障，还要在资金上给予充分的保证，对资金予以合理的使用，尽量实现最小的资金投入实现效益的最大化。另外，在经济管理信息系统建成之后，还要做到对其后期维护方面资金支持，促进区域经济管理的信息化建设顺利发展。

（二）技术在系统化的信息化工程中，无论是技术人员还是技术管理都是其核心重点，是系统运行与管理的基础。因此，在经济管理信息化建设的初期，不仅需要大量借助专业系统集成公司的技术人员力量，而且还要培养属于自己的技术人才，为实现区域经济管理的信息化建设提供技术人才保障。

（三）安全由于经济管理的信息系统被应用在经济领域，因此会涉及大量的信息安全问题，所以这就要求必须要做到经济信息的安全管理，建立一套完善的安全保障体系，避免造成重大损失。