班级文化的定义范文

导语：想要提升您的写作水平，创作出令人难忘的文章？我们精心为您整理的5篇班级文化的定义范例，将为您的写作提供有力的支持和灵感！

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《浙江省实施〈中华人民共和国献血法〉办法》（下称实施办法）2001年正式实施以来，为我省无偿献血事业发展提供了有力的法律保障，在无偿献血工作规范化、法制化方面发挥了不可替代的作用，与实施办法实施前相比，无偿献血量大幅增长，无偿献血事业取得了快速发展。但自2009年以后，我省无偿献血的总血量、献血总人次等关键指标出现逐年下滑现象，而医疗临床用血需求又快速上升，供需矛盾凸显和采供血压力加大。现行实施办法的部分规定已经难以适应新的形势和任务，因此，有必要进行修订和完善。

委员会认为，本次省政府提请审议的修订草案根据无偿献血工作新形势要求，围绕强化动员组织机制、强化宣传教育、强化血站设施建设及强化关爱奖励机制等方面作了新规定，并针对社会现实需求，增设了临床用血应急保障机制、提倡医疗机构采用输血先进技术、建立全省联网的血液管理信息系统和定期公开血站相关信息等新内容，是符合上位法规定和我省实际的，建议提请本次省人大常委会会议审议。同时，根据调研情况，就完善修订草案相关内容提出如下意见和建议：

一、发动全社会力量，加大无偿献血工作宣传力度。无偿献血是一项社会性的公益事业，有效的公益宣传是无偿献血工作的基本抓手。各地普遍反映，免费刊播无偿献血公益宣传广告在近年来落实比较困难，一些地方甚至根本无法落实，同时有偿的广告宣传收费标准又日益提高。建议各级政府及相关部门要保障一定的无偿献血宣传工作经费。同时，各部门、企事业单位、社会组织和村（居）民委员会要因地制宜开展形式多样的宣传动员活动，把科学献血无损健康的生理知识和无偿献血的政策法规普及到千家万户。大力宣传在献血工作中涌现的先进人物、先进事迹，营造全社会认可和尊重无偿献血的良好氛围，不断推动无偿献血工作。进一步明确新闻媒体在无偿献血公益宣传方面的职责，各新闻媒体要为无偿献血工作的宣传提供无偿或优惠的服务。

二、加强采供血机构建设，确保采供血工作顺利开展。调研中发现，当前部分地区采供血机构与能力建设明显滞后于无偿献血工作的实际需求，人员短缺、经费不足、用房紧张等矛盾突出，大量采供血机构使用编外人员，导致采供血队伍不稳定和血液安全出现隐患；部分县（市、区）固定采血点献血条件较差。建议各级财政应当足额拨款保证采供血机构的正常运行，保障血液采集、储存、分离、检验、运输及宣传等经费，改善工作条件与献血环境。还要加大血液安全检测的专项投入，如核酸检测经费等，确保血液安全和供给。另一方面要加大固定献血点的建设力度，为献血者提供安全与便利的条件，可整合利用现有的医疗卫生资源，合理布局，依托符合条件的医疗卫生机构建立献血屋等固定献血点。希望在修订中加以考虑。

三、加大财政保障力度，确保正常临床用血需求。本次修订取消了临床用血互助金制度，并将原来规定“献血者献血累计达1000毫升以上的，本人终身免交临床用血费用”的献血标准改为400毫升以上。调研中许多地方担心取消互助金会出现资金缺口，同时降低免费用血标准也会引起免费用血人员的数量增加，加上异地用血回我省报销政策（目前我国绝大多数省份都规定在献血800毫升以上终身免费用血）的执行，使政府的还血基金大幅增加。建议在草案中增加加大财政保障的内容，确保免费用血制度的有效落实，满足临床用血需求。

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班集体的主体是学生，班集体建设的主体也是学生。学生成长最主要的文化环境就是学校，班级又是学校教育教学活动的基本单位，因此，班级文化建设对学生的学习、成长有着重要的作用。

一、以人为本的定义

以人为本的基本含义：它是一种对人在社会历史发展中主体作用与地位的肯定，强调人在社会历史发展中的主体作用与目的地位；它是一种价值取向，强调尊重人、解放人、依靠人和为了人。“21世纪的教育，应当是以人为本的教育，是主体性、发展性教育。”

二、班级制度文化的定义

班级制度文化是班级文化中的“软件”，是一种“隐性文化”，其定义是：把那些以规章制度、公约、纪律等为内容的，班级全体成员共同制定并自觉遵守的行为准则以及监督机制所表现出来的文化形态称为班级制度文化。

三、班级制度的制定与完善如何做到以人为本

除教育主管部门制定的一系列行为规范以及校规校纪外，中职学校班级可以根据班级情况制定必要的、细化的规章制度，使班级日常管理有章可循，如《班干部选举细则》《学费减免暨国家助学金申请班级评议办法》等。在上述班级制度制定或完善过程中，班主任应秉持着“依靠学生，解放学生，教育学生，发展学生”的人本理念，这体现在以下两点。

1.组织全员参与班级制度的制定与完善

班级制度的制定要调动全员参与，在所有学生民主讨论的基础上，适当集中，最终形成。“制度像一座搭在师生之间的桥，民主程度越高，这座连接心灵的桥就越坚固、越宽阔” 。例如我们在制定 《学费减免暨国家助学金申请班级评议办法》前，先组织全体学生认真学习资助政策，再展开讨论：“助学金的作用是什么？” “班级如何评选才能彰显公平、公正？”。全体师生参与制定班级制度，学生从情感上更乐于接受，心理上更趋于认同，内容上更便于理解，行动上更易于遵守。

2.把“引导”作为班级制度的首要目的

尽管班级制度有强制性，但班级制度更是用来帮助人、教育人和引导人的。所以不能狭隘地把班级制度理解为对学生的惩戒规则。

中职学校班级制度的内容应尽量避免出现如“必须”“不准”“惩罚”等带强制性和命令式的语句，班级制度的语言表述可采用生动活泼、学生易于接受的形式，班级制度所涉及的内容不应过于绝对。因为中职生尚处在一个世界观未完全形成，自控能力相对较差的发展中阶段，生活中往往处于“犯错不知错”或是“不自觉犯错”的状态，所以，我们应该允许学生犯错误，班级制度的目的并非是杜绝学生犯错，而是在于引导学生正确认识错误并及时修正错误。从学生发展的角度来看，忍受学生今日的错误恰恰是为了帮助学生将来不犯或少犯类似的错误。

四、班级制度的宣传与实施如何做到以人为本

1.加强班级制度内容的宣传

加强对学生的制度宣传，使学生正确理解各项制度的内容，明确遵守班级制度的作用，从而将带有强制性的班级制度变为学生的自觉行为。宣传制度的渠道选择应立足课堂教学这个主阵地，利用恰当的教学契机，在启发学生认知的过程中，恰当地进行制度宣传；用好班级黑板报、班级主页等载体，开展图文并茂，生动直观的专题教育；必要时，辅以互动性强的教育活动，融制度内容与各项活动之中，提高学生的制度意识。

2.注重学生文明行为的养成

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一、班级文化的定义

（一）概念

“班级文化主要是指班级内部形成的具有一定特色的思想观念和行为规范的总和，是一个班级内在素质和外在形象的集中体现。”①班级文化是一个班级的灵魂所在，是班级生存和发展的动力和成功的关键。

（二）内容

根据班级文化的定义，可以将班级文化划分为三个方面，即班级物质文化、班级制度文化和班级精神文化。班级物质文化，主要是指班级的内部环境，是一个班级各种可见的，有形的、客观存在的文化特征，它属于班级文化的硬件，包括教室、桌椅、黑板等等。班级制度文化，是指班级的各种规章制度、道德行为规范、班级管理模式等等，它是对班级文化中软件的固化。班级精神文化是班级全体成员共同认同的文化观念、价值观念、思维方式等，它属于班级文化的意识形态，是一个班级精神面貌的集中反映。

二、大学生校园归属感定义及现状

（一）校园归属感的内涵

“归属感，或称隶属感，指个人自觉被别人或被团体认可与接纳时的一种感受。”②中国学者徐琴美等人指出，校园归属感是学生对自己所就读的学校在思想上、感情上和心理上的认同和投入，愿意承担作为学校一员的各项责任和义务，及乐于参与学校活动。

（二）现实生活中学生缺乏归属感

大学被人们称之为“象牙塔”，在高中阶段，学生们将其作为人生的奋斗目标，在这里有学生们向往的崇高与自由。在高考完填写报考志愿时，除了考虑高考分数、地理位置等客观因素，学生在主观上也同时非常重视自己是否喜欢这所学校。然而，进入大学校园之后，学生每天按时上课、下课、吃饭、睡觉，除了以寝室为单位组成的小团体，班上的同学之间互相了解甚少，更不用说互相关心了。这时，即使是自己当初发自内心喜爱而选择的学校，仍然会让学生觉得自己是一个局外人，对自己所在的校园并没有强烈的归属感。另一种情况是学生的第一志愿没有得到录取，落到第二或第三甚至是后面的志愿，这种情况学生在刚进入校园时，就是带有不情愿的心理，认为不该来到这所学校，从一开始就对学校没有认同感，加上高校的生活学习方式，会让学生更加对学校缺乏归属感。

三、班级文化对大学生校园归属感的影响

导致大学生缺乏校园归属感现象的原因复杂，笔者认为主要有三方面的原因：学生自身、高校师生关系以及高校班级文化。从学生自身的角度来说，从高中生到大学生的角色转变，使大学生对学习、生活突然感到迷茫，加之“考上大学就可以好好放松”的心态，部分学生在学校里过着“轻松心态”的生活，不关心校园。从高校师生关系来看，大学大多采取的是学分制教学，教师只需要按进度完成教学任务即可，一般都是上完课便离开教室，与学生缺乏沟通交流。大学教师与高中教师不同，高中教师关心班里的每一个学生，但大学教师却连班上学生的名字都叫不出来。这并不是大学教师的失职，只是因为其教学任务和性质与中学教师是有所区别的。但是本文认为大学校园归属感缺失的主要影响因素是高校班级文化的缺失，下面将从三个方面具体展开论述。

（一）班级物质文化的缺失

高校通常没有固定的班级教室，而是在不同的教室轮流上课。因此，对于大学生来说，班级物质文化这一部分几乎是空缺的。大学生没有自己固定的黑板、桌椅，没有展现他们思维和才能的黑板报，没有墙壁上醒目的班训，没有体现班级特色的学习目标和任务栏等，而他们有的只是学校冰冷的公用桌椅，上完课直接走人，更不用打扫教室卫生。流动上课的方式，虽然让大学生不必再为班级物质文化“操心”，但也在一定程度上减弱了班级的凝聚力。班级在大学生的意识中，变成了因为上课而临时聚集在一起的一群人。大学生上课，大多以寝室为单位结成若干个小团体而去，或者是一对情侣学生，或者是独自一人，上完课，大家便各自离开。课后，没有人在教室里自习，没有人在教室里讨论问题，甚至，没有人在教室里聊天，因为，这个不是他们自己的教室。他们都匆忙回去了，回到了寝室，那个地方是属于他们自己的。没有一个固定的班级场所，就更加谈不上班级物质文化的建设。班级中同学之间缺乏沟通和交流，除了室友，对于其他同学甚至只是知道名字，而没有说过话。因此，高校的班级教室使用方式，使大学生对校园更加缺乏归属感。在大学校园里更多强调的是专业、学院，以学院为单位，其学院物质文化是存在的。但相比学院的学生人数而言，学生能够平等享受到这种物质文化的机会是比较少的。

（二）班级制度文化不健全

与中学教育不同，大学生没有繁重的学习负担，学习任务相对轻松。此时的班级制度，更多的是倾向于关注学生的出勤率以及调动学生参与活动的积极性。通常情况下，大学课程考试分成两个部分，期末考试成绩占70%，平时成绩占30%，出勤情况包括在平时成绩之中。也就是说，即使期末考试考得很好，但如果旷课次数多，仍然面临挂科的风险。因此，关于迟到旷课的班级扣分制度应运而生。但是这种制度本身并不能很好的增加学生对学校的认同感，如果班级制度中可以加入关于对帮助同学学习、生活的激励制度，不仅体现人性化制度，而且可以成为大学生与校园的情感纽带。另一方面，利用加学分制度来吸引学生参加活动，影响学生积极性，进而使其产生对班级文化、甚至校园文化的抵触心理。班级应当制定出让学生参与活动的激励制度并不断完善，引导学生主动参与活动。这样，班级同学在参与过程中自然而然增加对学校的了解与认同，增强校园归属感。

（三）班级精神文化薄弱

大学班级精神文化，与中学阶段相比起来，已大大减弱了其影响力。首先，就教师与学生的关系来说。中学老师关心学生的学习、生活的方方面面，课余会花费时间与学生进行沟通。而大学辅导员现在已经成为学校政策指示的传达者，颁布完要求就立刻离开，不多跟学生进行交谈，只是过度强调让学生自我管理。可是大学生还不能很好地适应从他律模式向自律模式的转变。其次，在班级或学校活动方面，中学时期的课余活动大多都是由老师组织，同学又大多是走读生，活动效果较好。而大学活动基本上是由学生组织的，但因为学生自身能力的限制，所以导致活动吸引力较弱，同学热情度不高。同时，多数情况是学生以寝室为单位，他们参与的也大多是寝室内部活动，对学校没有什么了解，更谈不上认可了。再次，从班级同学关系角度来说。大学生由于大多时间处于寝室小团体中，基本上与非寝室同学也没有什么沟通与交流。再加上现在的大学生普遍处于“独生代”，强调个性、自我，喜欢别人关心自己，却不喜欢关心别人，群体意识较差，这就加深了班级同学之间的隔阂，也就不会真正认同班级文化甚至校园文化。最后，比较特殊的是，恐怕学生们考各类证书的热情是对学生影响较深的精神文化。学生们为了考得各类证书而努力。考证书固然是好事，使学生有了明确的学习目标，但这也让大多人成为了“一心只读圣贤书，两耳不闻窗外事”的书呆子了。学生们只是自顾自地学习，然后考证，为的是毕业后能够凭借证书的优势找到好工作。但是，在大学期间，学生应该学会很好地协调学习与生活的关系，在积极备考时，也需要主动地关心班级事情、关心班上同学，更好地适应大学这个小社会。（作者单位：贵州大学学院）

参考文献：

[1] 高莹班级文化建设与大学生归属感的培养[J]高校辅导员学刊2010（03）

[2] 刘静创建班级文化，构建和谐班级[J]新课程（中学）2010年（08）

[3] 张媛媛浅析重建大学新生归属感[J]才智2009年（19）

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现如今，英语阅读教学存在着一个非常明显的问题：虽然学生投入了大量的时间与精力，但是普遍表现为阅读速度慢，阅读理解能力弱。但是，很多研究表明：如果教师在阅读教学中进行文化意识的培养，学生就会掌握一定的文化背景知识和具备一定的文化鉴赏能力，从而能够具有合乎逻辑的推理和判断，减小阅读的难度，提高阅读的速度和阅读理解的能力，使知识能够更加有效的输入，并能逐步培养学生学习英语的兴趣和运用知识的能力。

现在英语阅读教材中更加注重题材的多样性，同时逐渐重视对英语文化知识的渗透，注重综合及全面的考查学生分析和整合信息的能力。我们都知道，学生阅读理解能力的好坏直接决定了英语学习的水平，然而文化教学又是培养阅读能力的一个重要环节，所以本文的目的就是要通过在英语阅读教学中加强对学生文化意识的培养所进行的实验研究来进一步说明：在高中英语阅读教学中要重视实施文化教学，通过在教学中对英语国家的文化背景知识的渗透，有效地培养学生的文化意识和跨文化交际意识，来提高英语的综合运用能力。

一、相关概念

1.文化的内涵

文化是人类生存的最基本需求，也能给每个个体带来归属感和安全感，可以指导人类的思维方式和行为活动，文化对人类的影响是潜移默化地，人们在潜意识里受文化的支配，并慢慢形成习惯。我们每个人都生活都与我们周围的文化息息相关，我们不仅有自己民族的传统历史文化，也有关系到我们日常生活的饮食起居文化等等。文化在我们人类生活中无处不在，比如说，我们大学生就有社团文化，校园文化等大文化背景下的子文化。随着科技的发展，我们现在又在接受着网络文化，手机文化的影响。正因为各种文化的存在，我们的生活才有了意义与价值，也正因为不同文化之间的交融与沟通，才使我们的生活更加丰富多彩。

对于文化，各个领域不同的学者下过很多种定义。有的人认为文化就是文明，或者文化就是交际。语言学家Hall（霍尔）说：“文化存在于我们生活的方方面面，甚至你本身就是文化的一部分。”Hofstede（霍弗斯特）认为，文化对人类来说就像性格对个人一样的关系。Nolan（诺兰）认为，文化是一种世界观，是组织这个已存在的世界的一种方式。人类学家Havilland（哈维兰德）说，人类利用文化去处理他们所遇到的难题。而Triandis（泰安迪斯）认为文化的功能是帮助该文化中的成员去适应社会环境的变化。

2.文化与语言

语言不仅仅是人类拥有的一项生存技能，可以帮助人们表达自我，分析现实，传承历史，而且还是文化的载体，是文化表达和传播的工具。美国著名的人类学家Sapir在《语言论》中曾有一段名言：“语言不能脱离文化而存在，这就是说，语言不能脱离流传下来的、决定我们生活面貌的风俗和信仰的总和。”一个民族的语言往往能体现出该民族社会文化生活的方方面面。正如马林诺夫斯基所说：“语言基本上植根于该民族的文化、社会生活和习俗。”

不同的文化产生不同的语言形式，文化背景的不同，人们的语言习惯和表达也不同。同样，任何一种语言形式背后必然也存在着一种文化，比如说，十八世纪的英国小说家简?奥斯丁的语言，其中必然有其十八世纪的英国文化的烙印，这种文化的反映肯定不同于二十世纪的英国女性小说家。文化的发展必然能促进语言的丰富和发展，反之，语言的发展也会带来文化的繁荣。比如说，中国近代“五四时期”给文化的发展提供了新鲜的土壤，随之而来的是语言呈现形式发生了多样化，一些语言文化大家的出现，带来语言发展的新局面，像鲁迅的白话文，杂文，郭沫若的新诗体等等。所以，在外语教学中，不仅仅要重视学生的语言的学习，同时也要重视对它文化的输入。让学习者不仅会正确使用语言，同时也能深刻理解语言中的文化内涵。因此，语言的学习不可能离开文化，外语教学从某种程度上来讲就是文化教学。

3.文化意识

早在二十世纪初，一些西方教育学家就发现了语言与文化的密切关系，并展开了一系列的调查与研究。到二十世纪七十年代，语言学家达成了一个共识：即在语言学习的同时，要注重文化意识的培养，语言学习者不仅仅要学习语言与文化，而且应当意识到语言和文化之间相辅相成的关系：语言中有文化，文化中有语言。

在第三次工业革命之后，欧美国家经济，社会，文化都取得了明显的进步，所以很多国家实行了教育改革，希望所培养的人才可以适应这个发展和变化着得社会。所以，美国，法国和苏联等国家相继提出了新的教育发展纲要，在纲要中明确规定了外语的学习要注重文化意识的培养，提高学生的跨文化交际能力。我国现在实行的《英语新课程标准》对我国的外语教学也对文化教学提出了新的要求。

4.阅读的本质

阅读从本质上说，以目的观论，是为了获取知识，获取信息。阅读是现代社会中人们生存和发展所必备的一项社会文化技能，是人类积累下来的文化得以传承的重要手段。威廉斯（Eddie Williams）曾给阅读下过一个非常简单的定义“阅读就是一个人看着并理解所写文字的过程。”在这个定义中最关键的词语是“理解”，“阅读的过程就是理解的过程。”“阅读的速度就是理解的速度。”这些提法在阅读研究界已成共识。只有弄清楚理解过程，才能揭示阅读的过程。阅读的实质就是理解。

阅读是读者与作者的思维沟通与交流的过程，包含着隐形的互动。有的语言学家认为，阅读是一个心理过程，读者通过接触一系列的心理符号开始，而这些心理符号是作者想要表达的思想，如果读者理解了作者所想表达的思想，那么阅读的目的也就达到了。还有些语言学家认为，阅读是一个复杂的综合的认知过程，在这个过程中读者和文章相互作用，创造或再创造了富有意义的表达。在20世纪纪70年代以前，语言学家将阅读看成是字、词、句中构造意义的过程，随着认知语言学的研究与发展，人们发现非语言因素对阅读理解同样起着非常重要的作用，所以，就有人提出阅读是：understand（理解），respond（反应），meaning（意义）这样一个积极的过程，即在阅读教学中，不应该强调学生明白每一个单词的意义或者每一个句子的成分结构，而是鼓励他们加强语篇的理解，即对文章宏观性的把握，并能捕捉到文章所蕴含的隐性意义。

二、具体实验过程

1.实验方法

在本实验的过程中，主要采用的教育科学研究方法包括调查法、比较法，分析法，行动研究法等等。实验班在英语阅读教学中采用文化体验式教学方式，即：在实验班级里，将课文中涉及的中西方传统节日、社交礼仪、生活习惯、民族风俗、价值观念等方面的文化背景知识通过附加法，融合法，互动法，实践法，体验法等多角度、全方位地实施文化教学，调动起学生的学习兴趣和学习积极性，同时搭配阅读训练。与此同时，对照班在英语阅读教学中采用相对传统的教学模式，以讲授阅读材料中的语法、词汇、句型为主。在相同的教学时间和相同的教材内容条件下，实验过程中要及时测评两个班级的学习效果，进行对比分析。

2.结果呈现与分析

班级和对照班级实验前测英语成绩统计分析：

班级 人数 平均成绩 及格率 90分以上 110分以上

实验班级 55 85 61? 15 3

对照班级 55 86 63? 13 4

实验班级和对照班级实验后测英语成绩统计分析：

班级 人数 平均成绩 及格率 90分以上 110分以上

实验班级 55 98 73? 22 7

对照班级 55 89 66? 16 5

从以上实验数据综合分析可以看出阅读中侧重文化融入能够提高学生的阅读理解水平，实验结果基本达到了实验目的：学生更深刻体会到文本的文化内涵和背景，英语考试中实验班比对照班成绩明显提高；实验班学生的学习面貌、内在学习动机、自主学习能力等都比对照班有很大的进步；与对照班比较，实验班整体的阅读能力有显著的提高。大多数学生可以感受到学习英语的乐趣，同时英语成绩也有了一定的提高。教师更是增加了在课堂教学中尝试新的教学方法的信心。

三、结语

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一、新西兰天才教育政策的背景

从上世纪九十年代初开始，新西兰教育政策的重心就从学校行政和管理转移到建立一个让所有学生都能获得良好教育结果的系统。在上世纪末，教育部采取了更加积极的措施来支持学校，而不是纯粹地制定政策导向。教育部对天才教育的重视程度也极大提高。首先，新西兰政府在1997年建立了一个咨询小组，考虑未来天才教育可能的方向。接着，在2000年，教育部出版了《天才学生：在新西兰学校满足他们的需求》，这本指南为学校提供了指导。同时，教育部还为教师提供了网上学习与交流的平台省略.nz/gifted，该网站上提供了天才教育的理论、会议文件、案例研究等资源。2001年，教育部长任命了天才教育工作小组。该工作小组由校长、老师、家长和私人培训机构这四者的代表，以及天才教育领域的学者、教师教育工作者共同组成。天才教育政策的发展过程和政府对工作小组所提建议的肯定，使得天才教育政策从社会众多的建议中产生出来。

在2002年政府颁布的《对天才学习者的举措》中，有以下几条天才教育的核心原则：第一，学校应旨在为所有天才学习者提供与他们个人学习需求相对应的教育。第二，天才学习者存在于社会的各种人群中。第三，毛利人的视角和价值观必须体现在天才教育的各个方面。第四，校园环境对天才的发现及发展起着强有力的促进作用。第五，父母及监护人有权利对孩子的教育做决定。第六，对天才学生的课程设置应有正确的做法，应考虑到该领域的研究和文献。第七，应该为天才学生提供与他们能力相当的，有深度和广度的课程。第八，学习应满足天才学生特殊的社会和情感的需要。第九，天才教育当中应有持续的高质量的教师教育的支持。

二、新西兰天才教育政策的实施

1.天才学生的定义与鉴别

在天才教育的研究领域，有许多关于天才的定义及理论，然而在新西兰却没有一个普遍被大家所接受的定义。在2002年，新西兰教育部公布的文件中说，天才学生有某种或某些能让他们有潜能去获得杰出表现的学习特征，这些特征范围广泛，包括了他们在智力、学习、文化、创造性、领导力、体能、视觉及表演艺术等方面的特长、兴趣和能力。

新西兰教育部鼓励各个学校建立自己对天才的定义。“天才”在不同的时间、地点、文化背景下应有具体的含义。因为在特定时间、特定地点针对特殊人群的有价值的定义，也许在别的地点和时间对别的人来说就失去意义了。“天才”是一个依赖于社会基础的灵活而不断变化的概念。几乎有一半的学校公布了对天才学生的定义，尽管表述不太相同，但大概可以归结为：天才学生存在于学校生活的各个方面，他们有各自的背景，在一个或多个方面有高于平均水平的能力。他们各自有特殊的学习需要，我们需要去发掘和培养。

虽然许多学校没有明确给出天才的定义，但是却界定了天才的特征。对天才学生的鉴别成为了学校对天才学生的定义及其教育策略之间的桥梁。新西兰约有60%的学校正式地公布了天才学生的鉴别特征，其中智力和学习能力成为了最频繁出现的字眼。一些学校还强调了教师对天才的认定，然而却遭到了质疑。由于不同教师对天才教育的专业知识及理解力的不同以及教师的等级和行为举止的差异，都将导致教师对天才的认定缺乏有效性。许多学校对天才进行了记录，这些记录虽然在目标、形式、用途上不尽相同，但总的目的是在学校范围内以文档的形式来确定和规定天才学生的特征。

2.天才学生的培养

新西兰教育部建议各个学校为天才学生提供一整套连续的教育方案。这些方案应该是有差异的、充实的、加速的，并总是和天才学生的学习需要相统一的。差异性就是在内容、过程、和结果方面，针对学生个体的差异，采取不同的教学。充实制和加速制是向天才学生提供差异性教学的两种最常用的方法。充实制意味着在课程上面的横向扩展，或是在通常教学当中根据学生的能力和需要进行有深度和广度的学习活动。另一方面，加速制就是在课程方面的纵向延伸，就是对内容和技巧更早的接触，加快对新知识了解和掌握的步伐。充实制和加速制有其自身的优缺点，然而两相结合就能起到互补的作用。在新西兰，大部分的学校选择了将充实制和加速制结合在一起的方式，还有一部分学校则更愿意实行充实制。

在新西兰，针对天才学生，以班级为主的教学形式会比以学校或社区为主的教学形式更为常见。在以班级为主的教学中，能力分组是最常用到的方法。教师依据学生能力把他们划分成不同的小组或班级，它可以在班级内部或班级之间展开。个人教学计划（IEP/IPP）也常常被用在天才教育的教学中。它是为每组学生分别设定教学方案。一些学校允许学生进行自我管理，按照自己的学习节奏和步伐取得进步。还有一些学校根据天才学生的需要，在IEP中加入了特殊的能力训练，比如时间管理或书法练习。另外，有的教师也通过浓缩课程的方式，判断出天才学生已掌握的知识点并直接跳过，充分利用时间教授新知识。这是一种诊断式的指令性教学形式。在天才教育的过程当中，还通过成立学习小组或者独立学习的方式，让天才学生通过调查与研究，探讨与课程相关或个人感兴趣的课题。教师则指导学生在课题选择、调查计划、目标设定、结果表述等方面的问题。

几乎有三分之二的学校公布了学校教学方案，其中仍以天才学生的智力及学术能力作为主要考虑因素。绝大部分学校都照顾到了天才学生两到四个方面的能力。撤离计划是最常用到的教学方法。天才学生离开普通班并加入到特别班中。这些特别班的学习时间从每周几小时或一整天到一学期甚至一年不等。在这期间，学生们学习以他们常规课程为基础或超出常规课程的课题。为天才学生开设的特别班有全日制及非全日制两种形式。全日制的班级里教授的几乎是全方面的课程。在非全日制的班级中则是针对某些特殊领域的课程进行教学。涉及到身体及运动方面的能力，竞赛就是最常用到的方法。竞赛给予天才学生展示才能的机会。在所有竞赛参与者中，天才学生在学术、美术及表演艺术、领导力、服务意识、文化艺术和体育等方面都极大（下转第107页）（上接第36页）地表现出了自身的才能。

尽管每所学校对天才学生的培养都采用不同的方法，然而却有一些共性：第一，所有的学校都认为天才教育的过程是持续的，因此对天才的鉴别及培养方法也在不断变化发展；第二，每所学校的天才教育都由一位有专业知识的人来领导；第三，尽管各所学校公布了一系列的鉴别及教学方法，但天才教育计划的实施和发展在正规课堂以外同样受到了重视。

3.天才教育政策的保障机制

自从颁布了天才教育政策之后，为了进一步推进理解政府的方针政策及发展天才教育，一系列举措逐渐展开。教育部长宣布从2005年第一学期开始，新西兰所有的综合性学校都必须展示出他们是如何满足天才学生的需要的。为了帮助学校达到这样的要求，教育部拨款聘请了12位全职的专家顾问。他们的作用就是通过专业发展计划来支持学校发展天才教育的政策和实践。国家统筹小组为天才教育顾问提供培训，并统筹和宣传天才教育的有关规定。教育部还设立了咨询委员来提供反馈意见，考虑政策实施的有效性，并为研究结果提出建议。另外，在教育部的每个地方办公室里，都至少有一位工作人员与天才学生的家长接触。

由教育部出资召开的天才教育年会，增进了教育部、学术机构、私人培训机构、学校、教师及专家之间的交流与联系。梅西大学还完成了对新西兰学校内部天才教育的研究，研究从天才教育的范围、性质和成效出发，不仅回顾了国内外文献，还呈现了当今新西兰对天才学生的鉴别和教育方法，同时还进行了个案研究。研究的最后结果也被送达到了新西兰的每一所学校。此项研究成为了未来新西兰天才教育发展方向的指导。