班级文化的概念范文

导语：想要提升您的写作水平，创作出令人难忘的文章？我们精心为您整理的13篇班级文化的概念范例，将为您的写作提供有力的支持和灵感！

篇1

希望工作坊的成员们以年级为单位，完成以下几个问卷调查和访谈。

1、使用《关于初中几何问题教学现状的调查问卷》、《关于初中生对几何学习兴趣的调查问卷》，了解学生对几何概念课的感受。

2、通过访谈了解教师对“问题链”在初中几何教学中的使用现状的认识。

第二步：

从几何概念课的教学实际出发，本研究将“问题链”分为以下几种类型：

1、概念引入“问题链”，是教师为引入课题所创设的情境，是为了使知识间平滑转接，为后续教学埋下伏笔，使学生产生强烈的求知欲等目的而精心设置的一系列问题。

2、概念形成“问题链”，是教师为帮助学生体验发现新知识的本质属性或规律的过程，基于已有经验得到新经验等目的而精心设置的一系列问题。

3、概念巩固“问题链”，是教师为帮助学生巩固新学的概念，避免与其他概念发生混淆，开扩学生思维的广度，加深理解概念等目的而精心设置的一系列问题。

本研究将“问题链”的设计方式分为以下几种类型：

1、阶梯递进式“问题链”，要求教师把教学内容设计成不同梯度、不同层次的问题组，让学生通过一个个问题的解决将难题迎刃而解。所提问题难度由浅入深、由简单到复杂、由点到面，每一个问题的提出都有明确的目的，是后一个问题的铺垫，是学生解决下一个问题的阶梯。

2、类比迁移式“问题链”，是根据两个对象之间在某些方面的相同或相似，从而推出它们在其它方面也可能相同或相似。

3、变式探究式“问题链”，注重以知识变式为抓手，让学生在转化中进入“最近发展区”，提高思维能力，提升思维层次。

4、总结归纳式“问题链”，总结链是教师在进行课堂教学、单元小结或复习时，为唤起学生的知识回忆，帮助学生建立系统知识结构网络而设计的“问题链”。

希望工作坊的成员们以年级为单位，按照下表梳理出的概念课的范围，从概念引入、形成、巩固三种类型问题链中选择一到两种，完成相应的教学案例写作。

年级

内容

人员安排

六年级上

圆周、圆弧、扇形等概念

李亚琼

六年级下

线段相等、角相等、线段的中点、角的平分线、余角、补角的概念

七年级上

图形平移、旋转、翻折的有关概念

轴对称、中心对称的有关概念

周晓旭、金少珍

七年级下

平面直角坐标系的有关概念

相交直线的有关概念

同位角、内错角、同旁内角的概念

三角形的有关概念

全等形、全等三角形的有关概念

八年级上

命题、定理、证明、逆命题、逆定理的有关概念

沈安晴、程小婷

八年级下

多边形及其有关概念

平行四边形（包括矩形、菱形、正方形）的概念

梯形的有关概念

向量的有关概念

九年级上

相似形的概念

比例线段相关概念、黄金分割、三角形的重心

相似三角形的概念

锐角三角比（锐角的正弦、余弦、正切、余切）的概念

金伟杰、于晓玲

九年级下

圆有关的概念

圆心角、弦、弦心距的有关概念

点与圆、直线与圆、圆与圆的位置关系中的相关概念

正多边形的有关概念

注：上表是通过阅读上海教育出版社《九年义务教育课本数学》六—九年级课本，根据《2020年上海市初中数学课程终结性评价指南》里规定的图形与几何部分，梳理出初中阶段几何概念课的教学内容。

第三步：

从完成的教学案例中选一到两个比较优秀的案例，开展实验研究。

前测：在授课前，学生在自行预习的基础上完成一份有关本节课概念的试题，记录其中概念题目的成绩。在授课后，学生再次完成上一张试题，记录其中概念题目的成绩。将两次成绩的差值作为本实验的前测。

后测：在授课前，学生在自行预习的基础上完成前测使用的试题，记录其中概念题目的成绩。第一次授课后，将问题链进行改进，进行再一次授课。在授课后，学生再次完成上一张试题，记录其中概念题目的成绩。将两次成绩的差值作为本实验的后测。

篇2

中学班主任核心工作之一，就是组织班级管理。受固有思维影响，长期以来，班主任自觉地把班级工作定位为“管理”，这种观念虽然会在短时期之内给班级建设带来良好的效果，却存在很大隐患。学校生活中，学生身上有多重禁锢，分数、规章制度、升学压力都给他们形成压力，团体意识强加在个人发展的自我意识之上。这使得学生学校生活相对枯燥，个人精神趋于沉寂。这种状况与自然界的“生态失衡”非常相似，而生态失衡突出特点就是生态系统中某一方面的内容被过分夸大。在学校文化生态环境中，管束被过分扩大，这不利于学校教育的展开，更不利于班主任工作中德育濡染的进行。因此，班主任工作中，应该高度重视班级文化生态的建设。

一、班级文化生态的含义

生态是一切生物的生存状态，着重强调生物之间环环相扣的关系。班级文化生态中，强调的是班级文化建设中的诸种因素之间的关系，以及这些关系之间的联系。班级文化，是中学学校教育中很重要的一个文化现象。包括班级风气、班级环境、班级制度建设、各类班级活动、班级内人际关系等多个方面。

任何一种文化都有显性和隐性之分，在班级文化建设中，显性的内容是班级环境和学生的精神面貌，隐性的则是班级的制度建设和班级风气的形成。

体现在班级文化生态上看，班级作为一个集体，一定要有自己独特的核心文化概念，即所谓的班风建设，这个文化概念，可以提炼为一个词、一个目标或者一种风气，有了核心文化概念，一个群体才开始向一个集体变化，而集体中所有人对这个文化概念有认同感，班级成员之间，才会形成一种积极两性的内部文化依赖性，这种依赖性会内化为一个集体的内在精神气质。因为中学阶段是学生人生观、价值观、世界观形成的重要时期，这个集体必然是一个学习、成长型的集体，优秀、稳定的核心价值观必然带来学生对外在环境的高度敏感，形成显性文化生态和隐性文化生态的高度融合、互相促进。

二、班级文化生态“生态失衡”的原因

首先，必然是班级核心文化概念的缺失。企业管理中，企业文化被当作企业的灵魂，同理，班级文化生态中，如果不把班级核心文化建设当作核心来考虑，必然导致班级成员之间对班级认同度不高，在集体生活中无法良好处理班级与个人的关系，直接导致班级文化生态的破坏。

其次，班级核心文化的失衡，直接作用于班级文化的隐性成分，这个部分恰好在影响学生的人生观、价值观和世界观的形成。当班级环境中，无法形成良好、有自律的价值导向，学生的思维和喜好直接跟随外界社会风气的变动而浮动时，浮躁的社会风气会迅速破坏班级文化环境。学生之间的各种不良情绪，如攀比、追求物质、实用、功利，会成为班级文化氛围的主流，这种状况，将使班主任对班级建设无从下手。

第三，班主任的管理停留在老的经验中，过度重视成绩，忽略对个人成长的关注，忽略教育启发人的功用。如果说，社会风气带来的功利气息，可以通过一定的小环境文化气氛的建设得到消弭，但集体内高度重视分数的班级文化氛围，一定是对个人潜能发展的忽视和对学生静态评价的缺失，这种直接面向成绩与排名的班级环境，讲直接带来班级文化生态环境的失衡。

三、策略性建设班级文化生态平衡

文明的形成必然是内在精神的外化。但文化生态的形成，尤其是在以三年为一界次的中学班级文化建设中，等待内在精神养成并外化是不实际的，因此，班级文化生态的建设，必须从外在的生态环境开始整治。

（一）班级的外在生态环境，作为一种环境的约束力量。班级外在生态环境，包括班级的环境卫生清洁和教室的内饰布置。环境对人的外在约束力，不断被验证，一个整洁、干净、紧凑、和谐的外在环境，会让学生不自觉地养成热爱生活、珍惜班级环境、具有班级荣誉感的内在气质，对品德养成和个性的发展有积极影响。

（二）班级内在文化生态的养成，是对集体中个人关系的重新整合。外在环境的整理，最终要服务于个人的情绪养成，以及班级环境中人与人的关系处理。

篇3

班级文化，是“班级群体文化”的简称，是作为社会群体的班级所有或绝大多数成员共有的信念、价值观、态度的复合体。班级成员的言行倾向、班级人际环境、班级风气等为其主体标识。班级的墙报、黑板报、活动角及教室内外环境布置等则为其物化反映。

基本于以上认识，我们可以把班级文化可分为“硬文化”和“软文化”。所谓硬文化，是一种“显性文化”，可以摸得着、看得见的环境文化。而软文化，则是一种“隐性文化”，包括制度文化、观念文化和行为文化。制度文化包括各种班级规约。观念文化则是关于班级、学生、社会、人生、世界、价值的种种观念。因制度和观念等引发出来，从学生身上表现出来的言谈举止和精神面貌，则是行为文化。

二、我班的班级文化总结

我的班级文化的打造是围绕着“以生为本”的理念展开的。体现为：爱的教育，慢的教育与成长教育。

1.以生为本。

“生”的本意是指：新事物成长到一定程度（量变），打破其原有的平衡状态，突破重重障碍而展现出新的面貌（质变）。而“本”在哲学上可以有两种理解：一种是世界的“本原”，一种是事物的“根本”。以生为本的本，不是“本原”的本，是“根本”的本，它与“末”相对。以生为本，是哲学价值论概念，不是哲学本体论概念。提出以生为本，不是要回答什么是世界的本原，也不是要回答人、神、物之间，谁产生谁，谁是第一性、谁是第二性的问题，而是要回答在我们生活的这个世界上，什么最重要、什么最根本、什么最值得我们关注。以生为本，就是说，与神、与物相比，人更重要、更根本，不能本末倒置，不能舍本逐末。我们大家所熟悉的“百年大计，教育为本；教育大计，教师为本”，以及“学校教育，学生为本”等等，都是从“根本”这个意义上理解和使用“本”的这个概念的。

所以，我们学校教育的以生为本，就是要以学生的发展为本，这也是新课标的核心理念。我们要面向全体学生，关注每一位学生，注重每一位学生的成长，发展每一位学生的个性，使之能形成自我完善的意识与能力。

2.爱的教育。

爱，是一个多么熟悉的字眼，在每个人的心目中都有一份纯洁的爱。爱是无私的，爱是博大的，只有生活在爱的海洋里，才会享受爱。爱，包含了同学之间的爱，姐弟之间的爱，子女与父母间的爱，老师与学生之间的爱，还有对国家的爱，对民族的爱，乃至对大众的人性关怀，和对生命的珍爱。

爱，是无处不在。我们一出生，就沉浸在爱的海洋里，有父母的爱和爷爷奶奶的爱。渐渐长大了，上学了，又有老师的爱，同学们的爱。爱，如空气，我们从未离开它。离开了它的人，就等于没有灵魂的人。爱，可以使人绝处逢生。爱，可以使浪子回头。爱，又可以激发人无穷的力量。是爱，使我们能快乐健康地成长。是爱，给予了我们内心的温暖。多感受一份爱，就多一份温暖；多奉献一份爱，就多一份快乐。爱，是宽恕的；爱，是包容的；爱，是教育的源泉。

下面是我班学生在康老师的指导下共同创作的教室铭：“教室不在大，有爱就好。学生不在多，团结就行。斯是教室，唯吾健康，树影送清凉，名言添温暖。台上师认真，台下生刻苦。可以识天文，晓地理。无游戏之扰眼，无恶习之困心。巴蜀精英汇，滨江人才聚。师云：健康欤否。”这也是对孩子爱的教育。我们请书法大家将它写成作品，张贴于教室内外，作为我班的环境文化布置，并内化为我班共有的信念：爱我们的老师、同学；爱我们班级与学校；让我们充满自信，健康成长。

我们的邹腾妤老师做了这样的工作，指导学生去调查了解老师们一天的工作情况，并谈感想。学生在调查了解的过程中，在教师的引导下，在交流中，无不对老师的工作有了深入的认识，并更能理解老师的辛劳，体会到老师那无私的爱，从而更加敬重老师，爱意自然流露。在感恩活动中，在珍爱生命活动中，在假期活动中，在一系列的爱心捐助活动中，我们的老师教会了学生爱父母爱他人爱社会的方法与方式，增强了学生爱的能力。他们开始懂得关心与分担，以表达自己的爱，从而开始拥有一颗慈善之心，乐于公益之事。我们班多次得到了学校周主任的表扬，也得到了同仁们的认同。大家的肯定，转过来又促进了学生对自我言行的正向认同，并达成班级共识，促成良好班风的形成。

篇4

班级文化建设是班级管理中的一种柔性手段，也被跟多的管理者所认可并应用于其中，但由于对班级文化的内在规律认知的不足，许多管理者中在具体的实施中也存在着不少问题。例如，功利性强，没有立足于学生的发展，过于追求班级在学校中的形象和位置，重物质文化建设轻精神文化建设，缺乏人文与科学的精神，重视从国外引进的理念，而轻视我国传统优秀文化的继承等。在高职教育转型期高校班级文化建设的实施中应注重一下几方面的原则：

1）全面性与深入性相结合的原则

班级文化的建设不仅仅停留在表面的物质文化层面，还要深入到班级精神文化层面，深入到学生处世态度和行为方式的内隐概念和内隐规范，从而使班级中教师与学生的行为方式、认识事物的态度、学习与生活观念发生转变。而在班级文化建设中，往往把物质文化等同于物质，制度文化等同于制度，精神文化等同于一些精神文化的标识系统，缺乏人文和科学精神。这个认识的偏差使学校文化的建设逐渐流于形式化、走向形而上学化，追求班级环境优美，设计班级远景、班训等进行班级文化包装，班规制度“上墙”。班级愿景、班训是一个班级发展思想的凝聚和浓缩，但深入到有些班级却发现，大部分的教师和学生对班级并没有深入了解，更无从谈及思考。

2）理论与实践相结合的原则

在班级文化建设的实施中管理者和学生必须要深入到班级文化生活中，并从实践中提炼有关班级文化的理论知识，再把将其理论运用于实践。然而，现在存在着一些班级在班级文化建设的实施中，管理人员经验不足，又缺乏与专家的有效沟通与合作，导致其达不到理想的效果。同时，在班级文化的研究中，一些理论研究者也很少深入到班级教学实际生活中，这样作研究的方式导致了所取得的研究成果无法对实践起到基本的指导作用。因而，理论与实践的有机结合才是建设良好班级文化的有利出路。

3）继承与创新相结合的原则

继承是指对原有事物的合理因素的延续，创新是在原有事物的基础上融入新的元素，使其有更好的发展效果。所以在班级文化建设中既要继承原有的、优秀的文化建设，同时也要融入新的文化元素，进行有机结合。创新是班级文化永葆活力的关键所在，班级要在批判性继承中国传统文化的基础上进行合理的创新，这样的班级文化才能更有力的促进学校的发展进步。创新不仅包括理念的创新和内容的创新，也包括机制和方法的创新，班级要注意培养班级师生的批判精神，并给予师生充分的思想自由、学术自由的空间，为班级文化的创新营造良好的环境和氛围。

4）借鉴与个性相结合的原则

合理借鉴其他院校的关于班级文化建设的优秀经验，并结合自己学院的特点，建立适合自己学院的班级文化建设体系结构。每个班级具有自身的独特性，尤其是教育对象具有独特性，这就要求班级文化的建设也要坚持一定的特性和个性。

理念演绎模式和实践归纳模式是班级中文化建设的两个基本的实施模式。理念演绎就是先提取班级的精神主旨，再把班级的优势和特色?泶丛煨缘氖导?；实践归纳是先对班级优势和特色进行创造性的实践，在实践过程中提取出班级精神主旨。

1）理念演绎模式

理念演绎模式是管理者在一定教育观和学生观的指导下，深入了解班级学生的特点和状况，确定从核心价值观、班级发展目标、提炼班级精神等几个方面来发展班级。对班级中的同学从引导到班级凝聚，使其达成共识，通过学生在学习和活动中践行而发展成熟。其发展一般经历三个阶段：班级精神的确立、认同和践行阶段。确立阶段：管理者应对班级文化的现状或未来发展前景进行检测、预测和评价，通过对师生行为的内隐概念去体会和感悟，研究分析班级的价值观，把对于班级的预计达到目标和班级精神建设展现，把班级文化建设的基本方向来确立。此时，班级精神还是比较抽象的，不具体清晰。认同阶段：管理者应在班级活动中大力宣传并让学生认同这种班级精神，并逐步明晰班级精神的具体内涵。践行阶段：要想把理念演绎模式坚定的实施下去，就必须把班级的价值观和班级精神的统一性建设实践性的进行。只有以班级精神建设为根基，管理者才能把理念演绎模式落实到班级文化上。把班级从环境陈设、制度建设建全、班级各项活动几个方面带动学生积极参与，参考本班同学自身的发展点，把班级文化建设丰富多彩。

篇5

有些班主任在不了解班级特点、发现班级特色和优势的前提下，急于制定《班级文化建设方案》，例如，起班名，提出班级口号、班级精神、班训、班魂，制作班徽、班旗，写班歌，起草班级简介、班级公约等。这个方案中的内容有一些是同学们参与制定的，有一些是在网上找的。最后，方案制定好了，还把它贴在教室里，让同学们去看、去学习。殊不知这个方案也许并不符合班级情况，所以它是一种脱离实际的、缺乏内涵的班级文化，并不能引起同学们的共鸣，也就不能对班级起到教育的作用。所以，班主任不应急于制订方案，提出其中的内容，而应该根据班级情况，在有一定班级文化积淀的情况下量身定做符合本班的方案。

二 认为班级文化建设就是教室的布置

有些班主任会热火朝天地进行教室的布置，这样的教室就像一个展厅，墙面、黑板、横梁，甚至天花板都贴满了标语、名言警句、同学们的照片、书法和艺术作品。但教室毕竟是学习的场所，布置得太复杂肯定会分散同学们的注意力，反而会起反作用。另外，布置过于花哨的教室环境首先会浪费同学们的学习时间和造成不必要的开销，而且会给下一个班级布置教室带来很多麻烦，例如墙上撕不下来的透明胶、双面胶等，清理起来非常麻烦。其实，教室布置不是班级文化建设的全部，班级文化建设应该是物质文化、制度文化、精神文化的总和，三者缺一不可，否则就会过于形式化。

三 认为班级文化建设一定要“与众不同”

我们打造特色班级文化，班级文化建设需要个性化，但是有些班主任认为班级文化一定要“与众不同”：1班教室是这样布置的，我们就要设计和他们不一样的；2班的班级口号是这样的，我们就要喊出和他们不一样的，甚至比他们更有气势的；3班制定了一个班级公约，我们一定要制定比他们更有个性的……班和班之间有竞争是正常的，但是每个班非要绞尽脑汁打造所谓的“特色”文化、不雷同的文化就没必要了。打造特色班级文化，首先要班级文化是适合这个班的，符合这个班的内涵和特色的，只要我们从本班实际出发去进行班级文化建设，就是特色班级文化，而并不是非要与众不同才叫特色。如果刻意追求个性和特色，只会让班级文化“四不像”，虽然和哪个班都不一样，但是并不实用。

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引言

高职院校作为培养技术职业人才的关键场所，其主要的目的是为了培养经济建设中的一线职业人员。而和企业相对接的高职班级，需要确保学生在工作之前就对企业的管理以及运行模式进行深入的了解，这样才能够让学生更加适应社会的发展，同时也提升相关企业的工作效率。所以，对和企业对接的高职班级相关概念进行简述，从而提出具体的实施措施，有着实际性的意义。

1和企业对接的高职班级管理相关概念

对和企业进行对接的高职班级进行管理，其具体是在实施管理方法的时候，使用模拟企业运行的方式，建设班级为单位的董事会结构，将一些合理的企业管理经营制度引入到实际的班级管理工作中，其中包含了企业的日常考核机制、工资结构以及企业文化等等。在此基础上，建设出一个具备良好氛围、团体精神以及高效的团体，在这个过程中培养学生竞争意识以及团队合作精神，使其能够符合社会发展的需要。在达到企业要求的同时，也促使自身进行全面性的发展。

2与企业对接的高职班级管理措施

2．1合理选择对接企业，实现班企共赢：对高职班级进行管理，其首先是要引入企业管理，最为主要的是选取对接的实体企业或者是公司。在对企业进行选择时，需要综合下面几个方面的问题进行。其一是看企业所处的行业背景是否和该高职班级的专业相符合。例如在建筑施工专业，就要选择建筑相关的企业。其二是尽可能考虑以往和学校合作相对频繁的企业，这样能够让学校教师以及学生对企业有一定的了解基础。在企业确定之后，班级的班主任、各科的授课教师以及学生都要对选取企业进行深入性的掌握，以此为管理工作夯实坚定的基础。2．2在班级中建设企业组织结构：把企业大体的结构建设到高职班级中，这是与企业对接的高职班级管理工作中不可缺少的环节。以往的班级管理结构设置具体是班主任、班级干部、班级成员这几个构成元素。而班主任是整个班级的领导者，班干部是整个班级的执行人员，其中进行管理的对象就是全班同学。在这个基础上参考企业的整体结构框架，就能够把高职班级设置成为六个部门，其中主要是以总经理作为主导，在其之下则就可以按照高职班级的专业特征进行分类。其中具体有财务部、人力资源、销售部、技术开发或者创新部门以及后勤部等等。在这个构架之上进行管理，就能够让学生提前性的熟悉企业结构。2．3在管理中引入企业文化：目前高职院校和企业工作环境存在很大的差异，这样就导致了部分学生离开校园到企业工作之后不能够有效的适应企业环境，这样既不利于学生的发展，也不利于相关企业的工作效益提升。而其主要的原因则是由于在对高职班级进行管理的时候，没有将企业文化进行合理的渗透。在对高职班级进行管理的时候要将企业文化进行有效的融入，要让学生从进入校园开始就对企业相关文化进行熟悉与掌握，以此减少校园文化和企业文化之间的差距。让学生在进入企业工作后能够认同企业运行文化，并且积极适应企业工作环境。具体可以从下面几个方面进行相关工作：其一是在高职班级中建设企业文化环境，可以根据企业文化对班级环境进行构建。例如在教室中放置宣传栏、贴上企业文化的相关标语，同时还可以在教室中放置企业的产品等等。经过对企业环境的模拟，能够建设出真实的企业氛围。其二是在实习过程中感受企业文化、高职学校通常都有校内实训基地，这是学生对企业进行了解的主要场所。要尽可能的让每个专业都能够在理论与实体的模拟中进行教学，在实训基地教师与学生都要穿上相关的工作制服，依照企业工作休息的时间以及实际操作流程进行实训。2．4参考企业管理模式，建设规章制度：对企业中的管理模式进行合理的参考，其具体是在下面几个方面进行：其一是建设会议制度。在班级的会议中具体包含了班干部、班会以及各个部门的会议，而班委会则就像上文讲述的那样，其等于企业中的董事会，是经由班主任组织构成的。其中参与者是班主任、班长以及六个部门的实际负责人，主要是对班级中的各个工作进行商讨。而班会就是企业员工会议，其是由班长，也就是总经理进行组织，参与者是全班同学。其具体是把班委会相关工作决策以及意见传输给全班学生。其二是建设考核制度。具体是在学生学习、纪律、劳动、文化活动等几个方面对学生实行量化考核，其中总分为百分制，其他各项的占比分数可以根据专业特征进行合理的设置。每个单项都要设置详细的加分减分制度，项目的考核也要设置相应的部门。例如在人事管理部门，对学生进行每周以及每月的考核，在月末的时候公布出学生的考核成绩。在这种结构框架中，让学生切实的感受企业实际运行的模式以及其工作的环境，这样就能够让学生提早对企业进行熟悉，使其在参加工作之后能够更加符合企业用人的标准。

3结语

职业教育的大力推广让高职院校的建设规模以及招生人数逐年的增加。在这种情况下，高职院校作为职业人才培养的关键场所，其承担着对学生进行培养以及管理的责任。在对高职班级进行管理过程中，可以将企业的文化、人员结构以及管理模式等相关的内容融入其中，在此基础上对于企业对接的高职班级进行有效的管理。使班级的学生能够在进入企业工作之前就熟悉企业的相关管理模式，让自己能够更加符合企业的用人标准，使企业的管理理念以及文化在班级管理工作中发挥巨大的作用。在此基础上促使学生能够全面性的发展，并且让企业整体工作效率得到提高，进一步推动了企业的稳定发展。

参考文献

［1］虞淑贞．高职院校与企业对接课堂管理策略［J］．中外企业家，2016，（26）：195－196．

［2］魏润忠．企业管理理念在高职院校班级管理中的运用［J］．经营管理者，2016，（13）：236．

篇7

文化，是目前人们使用频率较高而又颇有争议的一个概念。据不完全统计，到目前为止，人们已给文化提出了一百六十多个定义。根据马克思的文化哲学理论，我们认为，文化是人类社会特有的现象，是人类在社会实践过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。人类活动作用于自然界，便产生了物质文化；人类活动作用于社会，便产生了制度文化；人类活动作用于人本身，便产生了精神文化。

2 班级文化的功能

2.1 教育功能。教育功能是班级文化的首要功能，也是区别于其它组织文化的最主要特征。班级文化作为一种特有的教育力量，渗透于一切活动之中，它所形成的一种“社会——心理动力场”，对学生心理素质的培养具有引导、平衡、充实和提高的作用。班级文化是以班风、学风、价值观念、人际关系和舆论等方式表现出来的观念文化和与之相应的行为文化和物质文化，对每个学生都起着潜移默化的教育作用。班级文化的这种教育功能不同于课堂教育，它虽是无形的，但又是无所不在的，就像“润物细无声”的春雨，滋润着学生的心田，陶冶着学生的情操，塑造着学生的灵魂。

2.2 凝聚功能。班级文化的凝聚功能主要表现在，班级文化能把班级成员的个人利益与班级的命运和前途紧紧地联系在一起，使个人与班级“同甘共苦”。班级文化是班级成员共同创造的群体文化，寄托着他们共同的理想和追求，体现着他们共同的心理意识、价值观念和文化习性。这种共同的心理意识、价值观念和文化习性会激发成员对班级目标、准则的认同感和作为班级一员的使命感、自豪感和归属感，从而形成强烈的向心力、凝聚力和群体意识。班级文化是以班风、学风、价值观念、人际关系和舆论等方式表现出来的观念文化和与之相应的行为文化和物质文化，对每个学生都起着潜移默化的教育作用。班级文化的这种教育功能不同于课堂教育，它虽是无形的，但又是无所不在的，就像“润物细无声”的春雨，滋润着学生的心田，陶冶着学生的情操，塑造着学生的灵魂。

2.3 制约功能。班级文化所形成的规范体系，制约着学生的言行。这种规范一旦形成，就会成为一种强大的力量，使班级成员都能自觉地约束自己，让自己的行为符合班级规范。班级文化对成员的这种制约功能主要通过以下三条途径得以实现：氛围制约（环境、关系、风气等）；制度制约（规章、纪律、守则等）；观念制约（理念、道德、舆论等）。

2.4 激励功能。班级文化的激励功能主要表现为，班级文化能为每个班级成员提供文化享受和文化创造的空间，提供文化活动的背景以及必要的活动设施、模式与规范，从而有效地激发和调动每个成员参与班级活动的积极性、主动性和创造性，使其以高昂的情绪和奋发进取的精神积极投入到学习和生活中去。班级文化是班级成员共同创造的群体文化，寄托着他们共同的理想和追求，体现着他们共同的心理意识、价值观念和文化习性。这种共同的心理意识、价值观念和文化习性会激发成员对班级目标、准则的认同感和作为班级一员的使命感、自豪感和归属感，从而形成强烈的向心力、凝聚力和群体意识。班级文化是以班风、学风、价值观念、人际关系和舆论等方式表现出来的观念文化和与之相应的行为文化和物质文化，对每个学生都起着潜移默化的教育作用。班级文化的这种教育功能不同于课堂教育，它虽是无形的，但又是无所不在的，就像“润物细无声”的春雨，滋润着学生的心田，陶冶着学生的情操，塑造着学生的灵魂。

3 班级文化的建设

3.1 物质文化建设。班级物质文化属于班级文化的硬件，是看得见、摸得着的东西。班级物质文化包含教室内的环境布置及师生的仪表等，是班级文化的基础及其水平的外显标志，具有“桃李不言”的隐性教育功能与教育效果。在班级物质文化建设中，我们要充分发挥学生的主体性。学生是班级的主人，班级是学生的班级，班主任应带领全班同学，用自己的智慧和双手来布置教室，使他们在班级文化建设中得到锻炼和提高。

篇8

知识管理是提高组织持续竞争力的源泉，可将知识管理思想应用到大学班级文化建设之中。知识管理并不是简单的管理概念，而是需要建立与之相适应的班级文化。对于以知识为主要竞争优势来源的学校而言，如何促进知识的吸收、创造、蓄积和维持，无疑是重要的管理活动。然而知识本身具有无形性，故知识管理活动应着重在人力资源方面，因为人力资源为组织核心的战略性资源，人力资源管理者在知识管理中扮演着非常重要的角色。大学班级文化的建立和重塑，是人力资源开发、管理的核心任务，是关系到整个组织系统的运行和发展的系统工程。因此，用人力资源管理的思想指导班级文化建设，对于建成共享型的适合于知识管理的班级文化具有非常重要的意义。

1大学班级文化建设现状分析

大学班级作为影响大学生的一个重要场所，对于大学生的成长、成才起着重要的作用。班级文化是相对于教学手段向学生传授知识技能、思想观念等班级主流文化而言的，它以班内的物质环境、价值观念和心理倾向为主要特征，体现出一个班级特有的风格。班级文化建设在整个校园文化建设中占有重要地位。目前高校班级建设存在的主要问题如下：

1．1班级缺乏凝聚力，学生缺少团队意识和合作精神

班级凝聚力问题是高校班级文化建设的核心问题。由于大学生正处于成人化的关键时期——心理断乳期，摆脱束缚、趋于独立是其鲜明的特点。因此一部分大学生自我意识膨胀，团队协作意识缺失。有些学生过分强调自我，遇到问题从自身利益出发，不考虑集体利益。对班级事务不感兴趣，不积极参加班级各项集体活动。根据笔者所在学校的一项研究表明，超过15％的同学对班级不满意，对班级内同学的团结情况满意度也不高。

1．2以宿舍代替班级，忽视整体沟通的重要性

目前大多数高校实行的都是学分制，行政班级将逐步被课程班所代替，“班级”的概念将逐渐被淡化。课程班具有流动性大、人员组成不固定、在一起相互交流少等特点，而学生宿舍恰恰弥补了这一缺憾，具有人员相对固定、流动性不大的特征。宿舍作为大学生活的基本单元，不仅是大学生住宿的场所，也是其学习、娱乐、交流交往的重要场所。以宿舍代替班级，阻碍了大学生之间的整体沟通。

1．3班级干部的选拔、培养缺乏科学的管理知识引导

新生入学之后就要进行班委的民主选举，这个时候同学之间往往缺乏足够的了解，往往选择自己宿舍的人或者是一开始辅导员委派的临时负责人。而一个班级开始建立的班委会对整个班级氛围的建立是非常关键的。如果在开始时仅仅依靠同学们的民主选举，就会缺乏科学客观的依据。笔者在担任班主任期间深深感受到一个新的班级班委会的重要性。因此有必要运用人力资源管理的理念和方法在班级干部的选拔过程中给予指导。

班级干部因为处于学生干部的最基层，他们的工作往往被忽视，在培养上也往往缺乏适当的方式。有些班级干部只是辅导员和班主任的传声筒；有些不能正确处理好与班级同学的关系，导致缺乏工作威信；有些因未能处理好工作与学习的关系，导致学习成绩下降。如果不能及时适当地引导和解决这些问题，就会影响班级干部的工作积极性，甚至直接导致班级建设难以顺利开展，使学生管理工作的基础动摇。

1．4学分制条件下，班级概念淡化

学分制条件下，班级是高校对学生进行思想政治教育、日常管理、教学管理、学风建设等工作的有效载体。学分制条件下，学生可以自主选课，自主选择学习进度，甚至跨专业、跨校区听课，同一专业、同一班级的学生不一定在同一“课堂”中学习同样的课程，出现了“同学不同班，同班不同学”的现象，班级成员聚在一起的机会较少，班级集体成员的生活拥有了更大的可自主支配的自由空间，班级概念淡化。

2构建基于人力资源管理理念的大学班级文化建设模型

我们所倡导的大学班级文化模式，是从班级自我管理的角度，以班级为平台，以班级愿景、目标为出发点，以人力资源管理理念为指导，以高质量文化渗透为目的，以班级活动为载体，通过班委会的领导，充分利用班级内部协调机制，而开展的一系列班级管理活动。大学班级文化模式逻辑框架如图1所示。

大学班级管理的目的在于对班级价值的最大限度挖掘、对班级内涵的积极拓展和对班级功能的充分发挥。班委会是班级自我管理的组织者，其作用在于通过完善自身的服务功能，协调班级各方关系，调动班级各种资源来实现班级目标。管理理念在班级管理中起着指导实践的作用，我们倡导的是知识管理和人力资源管理的理念。班级文化是有效地进行大学班级管理的软环境，要求班级以先进文化为共同追求，激发班级成员对班级强烈的感情投入，形成管理模式中各个要素良性互动的氛围，为班级管理活动的顺利进行，提供了良好的环境保障。班级活动和班级文化是相互作用的关系。班级文化为班级活动的顺利进行提供保障，班级活动为班级文化的塑造提供了载体。

3人力资源管理理念指导下的大学班级文化建设措施

3．1构建班集体的核心价值观，加强班级凝聚力建设

班级凝聚力是指班级成员在班级发展目标的引力下，自愿分担班级风险和实现既定目标的一种综合力，其实质是班级成员对班级的责任感、使命感和归属感的总和。班级凝聚力是班级文化建设的重要内容，对于班级有较强的维持作用，可以保持班级的整体性、协调性，控制班级成员，提升成员的自信心和安全感。

班级凝聚力建设首先需要关注班级价值观氛围，价值观的形成往往是以一种潜移默化的方式完成的，任何班级都会有自己的核心价值观。心理学者指出，价值观是个体以自己的需要为基础而形成的。班级文化中的价值认同，其实就是班级成员对其认为最能满足自己需要的文化进行选择，从而获得归属感。因此，班级文化形成的过程，可以说就是班级成员的价值观念不断完善的过程，是班级中良好的人际关系形成的过程，是班级良好心理气氛形成的过程，也就是班级凝聚力形成的过程。

3．2以学风建设为中心，加强班风建设

班风是一定时期形成的一种群体意识和行为倾向，一旦形成又具有相对稳定性。班风建设一个突出中心就是在班级里面要建立学习氛围，一个班级如果没有一个好的学习氛围，就不可能有一个好的班风；而一个好的学习氛围的形成，则是通过不断激发学生的学习动机来实现的。因此，在班风建设中，要坚持以学风建设为核心，首先要加强思想教育，激励学生健康成才、主动成才。帮助同学树立正确的学习目的，端正学习态度，确立目标。

3．3构建民主的班级管理机制

教育是“授之以渔”而不是“授之以鱼”。特别是对自我意识和参与意识日益增强、思维敏捷活跃的当代大学生，引导他们进行自我管理，根本上在于培养其自我管理的能力。学生是构成班集体最主要的因素，因此，高校班集体工作的根本目的是促进大学生的主体性发展，辅导员和班主任的职责在于构建有利于学生主体性发展的班级管理机制。

4实施效果

笔者以我校能源学院工业工程专业为例进行了此项研究，在相关领导的支持下，班主任与班委会及同学们的共同努力下，经过一年有余的人力资源管理在班级管理中的具体运用，班级管理工作已初见成效，具体表现如下。

4．1班级凝聚力显著增强

（1） 组织各种团队活动，创造全班同学接触与彼此了解的机会，增进相互间的友谊，为提高同学关心班级、热爱班级、培养集体意识奠定基础。以工业工程2009级3班为例，2010年具体活动项目包括： ① 举办中秋节晚会，元宵节煮元宵，端午节吃粽子等温暖活动，每逢节假日把大家召集到一起，感受到班级大家庭的温暖； ② 组织班级篮球赛、羽毛球赛等活动，鼓励大家都有一项自己的兴趣爱好； ③ 郊游活动，天气好的周末，大家集体到缝针山、神农山等地进行春游活动和素质拓展活动。通过上述活动的开展，同学之间开始逐步了解并体验到班级团队活动的快乐，从开始的强制参加逐步过渡到自愿参加，集体意识在同学中开始得到强化。

（2） 班级“五班四制”文化建设，增强了同学们的主人翁意识和集体责任感。 能源学院2010年12月份的班级文化建设大赛，以班级“五班四制”文化建设为主题，即班旗、班歌、班徽、班训、班风和班委会管理制度、学习文化管理制度、体育文化管理制度、宿舍文化管理制度。让各个班级的同学选出自己班级的班歌，设计出代表自己班级风格的班风，制定出班训和班风。每个班级派出代表，制作ppt，进行比赛，选择出最佳的组合，并给予一定的奖励，增加了班级凝聚力和同学们的积极性。

（3） 寝室文化管理取得成果。寝室文化作为一种新的管理模式，是学生自我管理、自我完善、自我发展的一种载体。2009年河南理工大学百年校庆之际，为了迎接学校百年校庆，丰富同学们宿舍文化生活，营造良好的学习、生活环境，能源学院特举办了“迎百年校庆，创和谐宿舍”有奖征文大赛活动，取得了良好的效果。每年一度的寝室文化节也是同学们展现自己宿舍氛围的一个机会，同时给宿舍评定相应的星级，激发学生建设宿舍文化的热情。

4．2用人力资源管理理念指导班级干部的选拔和培养

以工业工程2009级2班为例，针对原来班级中存在散漫、集体意识淡薄、缺乏明确的努力目标，但渴望改变现状的意识比较强烈的特点，在过去的一年中采取了以下措施，对班委和班级管理制度在人力资源管理思想指导之下进行了改造和重塑。

（1） 班委选聘和工作配置。通过对班级管理岗位进行职责和能力分析，将合适的人配置到适合的岗位上。具体表现在通过班级管理组织架构重建、工作分析，明确界定各个管理岗位的职责以及各个岗位之间的衔接关系，对每个岗位所需人员的任职资格和职责进行明确清晰的描述，同时制定明确的选聘程序，采用科学的招聘方法。包括： ① 通过对应聘同学申请表的分析，关注同学个人的兴趣、态度、价值观、主动学习的能力以及自我评价的能力；② 采用行为事件访谈法对参加应聘者进行面试，根据班级工作实际情况编写基于胜任力的面试题目； ③ 采用情境模拟和无领导小组讨论的方式对应聘者进行评价。最后选聘合适的人选负责班级管理工作。

（2） 对班委的工作进行必要的指导，培养班委的管理能力。开发与培训是人力资源管理中提升和积累人力资本、培养合格人才的重要环节。辅导员和班主任负有培养班级自主管理能力的责任。由于管理经验的欠缺，班委的工作难免存在错误和不足。为了培养他们的自我管理能力，承担起班级管理的主要职责，两个方面的工作是必需的：一是放权，让同学们去组织各种活动并负责相应的管理，锻炼他们的实际操作能力；二是加强与班委和同学的沟通，发现问题及时进行引导与总结，让他们在总结经验与教训中成长。通过以上工作，增进了同学们的相互了解，班委的工作能力得到了有效提升，班级管理工作逐步步入正轨。

（3） 把人力资源管理的相关知识运用到班级干部选拔的过程中。工作分析是人力资源管理在短时间内用以了解有关工作信息与情况的一种科学手段，在组织中，进行有针对性的工作分析是权责明晰的具体体现，工作分析是组织成员绩效考评的基础和前提。所以，做好工作分析是每个岗位设置必不可少的基础工作。为了避免班干部职责不清给班级干部带来的诸多不便，应明确班级干部工作职责，为每个班干部制定工作岗位说明书。2009级工业工程2班班长职位说明书见表1。

（4） 对班干部的考核实行360度考核的办法。对于班委会成员来说，对其主要的考核目标是衡量这一学期对自己职责的履行程度，是否完成了岗位工作说明书中所要求的任务，是否实现了为同学服务的工作宗旨和工作目的。工业2007级3班为了全方位对干部考核，采用了360度考核法对班委会成员进行考核。取得了显著效果。

4．3创建学习型班级

托夫勒说：“未来的文盲将不再是不识字的人，而是那些不会学习的人。”学习型班级是一个可以熟练获取、创造和传递知识的组织，同时善于修正自身行为，以获取新的知识和培养获取知识的能力。对于处在大学教育阶段的同学们来说，建立学习型班级并非易事，但是一些班级通过努力，获得了非常好的成绩，以工业工程2009级1班为例，采取的措施及结果如下。

（1） 组成各种兴趣活动小组。包括体育小组，主要负责组队参加院系组织的各种比赛和运动会以及日常体育锻炼；英语兴趣小组，负责四六级考试信息的收集、整理和传播；专业兴趣小组，负责专业知识的收集、整理、讨论等；文娱兴趣小组，负责班级各种文艺活动与院系文娱活动的组织工作等；计算机兴趣小组，负责提高成员的计算机软件和硬件能力，参加学校和学院组织的计算机类的活动，同时负责督促大家参加计算机二级、三级考试。兴趣小组成立后，先后开展一系列活动，包括体育比赛、开展各种讲座、小组讨论等。

结果如下：① 充分发挥班级中具有一定特长与兴趣的同学作用，引导每一个同学依据自己的爱好和兴趣发展自己的特长，形成不同的人力资本类型，有利于同学毕业后的职业选择；② 对活跃班级氛围，引导同学将关注的重点转移到学习中起到了较大的作用，客观上有利于班级文化的建立与强化。

（2） 促进学生的专业学习与研究能力的提升。为了提升同学们的研究能力与专业兴趣，班主任利用星期天晚上的时间履行导师的职责，有计划地逐步推进专业指导工作。包括介绍专业市场需求情况、专业学习内容基本构架、研究的热点问题介绍等；为了教会同学进行假期调查与调查报告的撰写，班主任专门收集了相关资料，组织编写了统一的调查问卷，发放了调查报告的范文等。

（3） 建立多种信息交流渠道。建立了符合同学们年龄特点的同学录网页、qq群以及飞信群等。通过qq传输信息，为班委会和学生之间提供了有效的网上信息交流渠道，同时所有同学又可以在此沟通，大到国家大事，小到同学生活，雅到文学历史，俗到明星八卦，这些都加强了班级成员间的沟通，增进了同学之间的相互了解。

5结束语

经过以上实践，笔者认为人力资源管理的研究成果不仅应该在社会组织中得到广泛的应用，在班级管理中同样能够发挥巨大的作用。班级管理工作虽然任务艰巨、责任重大，但如果我们能够将科学的理论与方法运用于管理实践中，依然能够取得比较理想的效果。

主要参考文献

［1］ 李明． 简析大学和谐班级文化建设［j］． 中国电力教育，2008（24）．

［2］ 赵小剑． 高校班级凝聚力建设的影响因素及策略研究［j］． 消费导刊，2007（4）．

［3］ 于音，许勤周． 高校班级文化建设探讨［j］． 华南热带农业大学学报，2007（2）．

［4］ 温恒福． 大学教学质量的概念、问题与改进策略［j］． 黑龙江高等教育研究，2008（2）．

篇9

文化作为人类社会的特有产物，其是人与动物的主要区别之一。班级文化作为校园文化中的重要组成部分，是引导学生健康发展的主要因素，同时也是我国精神文化建设工作中的核心。随着医疗事业的不断发展，如何通过提高医学院校班级文化建设水平，来为我国提供更多综合素质较高的医学人才，成为了当前各大医学院校所面临的主要问题。而在目前班级文化建设工作的开展中，部分医学院校也存在一些急需解决的问题。

一、班级文化的概念界定及功能

1.班级文化的内涵

班级文化，主要是指班级全体文化，其是指班级内部所有参与成员所共同持有的信念、价值观以及态度等的综合文化产物，根据班级的基本情况不同，班级文化也具有一定的差异性[1]。目前，班级文化的概念主要包含广义和狭义两种，其中狭义的班级文化更加侧重于人类的精神以及行为规范等方面。根据班级性质的不同，班级文化主要可以分为统合型班级文化、离散型班级文化、班级制度文化、班级虚形文化以及班级实体文化等。班级文化作为校园文化建设中的核心，只有确保班级文化的多元化、健康化，才能形成具有价值和积极影响力的校园文化，对教育事业的发展产生积极的影响。

2.班级文化的功能

班级文化主要包括以下几个主要功能。（1）教育功能：班级文化是一种精神教育力量，其可以实现对学生的积极引导，同时也是目前促进学生发展的主要途径之一。班级文化主要表现为班风、学风以及班级成员之间的人际关系和舆论方式等，这些表现都与教学观念以及文化相对应，并对学生的思维模式以及生活方式等产生潜移默化的影响[2]。（2）规范功能：部分研究学者发现，班级文化可以实现对学生行为的有效规范和制约，而其所包含的规范功能体现在组织建设以及班级成员的行为规范当中。在班级日常工作的开展中，班级文化可以引导班级内部组织建设的方向，并对其产生十分积极的影响，与此同时，班级文化也将为班级成员的行为、思想提供基本的规范与标准，使其在学习与工作的开展过程中积极履行自身的职责[3]。除此之外，班级文化还具备一定的凝聚功能、导向功能、调控功能以及激励功能等，为学生的全面发展产生了至关重要的影响。

二、医学背景下班级文化建设的现状

1.缺少对班级文化理解和重视

目前，我国大部分医学院校都未能有效开展班级文化的建设工作，这主要是由于受到传统教学模式的影响，部分院校的管理人员以及指导教师均未意识到班级文化的重要性，同时也缺少对班级文化内涵的有效理解。一方面，由于教师的日常工作较为繁忙，无暇关注与班级文化建设相关的理论性书籍，从而导致在开展班级文化建设工作的过程中，会出现由于教师缺少对班级文化的理解，最终导致班级文化无法对学生产生积极影响的情况[4]。另一方面，部分教师受到传统教学模式的影响，只注重教材知识内容的传授，忽视了班级文化建设的重要性，从而阻碍了文化建设工作的顺利开展。

2.班级文化的建设内容过于单一化

学生作为校园内活动的主要参与者，由于其身心发展的基本需求，其会在特定时间形成具有差异性的文化意识，而班级文化作为引导学生发展的核心要素，其将对学生未来的发展产生至关重要的影响。然而部分教师在建设班级文化的过程中，忽视了学生在其中的重要价值，忽视了学生自身的特色文化，从而导致班级文化建设的内容过于狭隘，且具有单一化的特点。除此之外，由于当代90后学生的思想具有创新性和差异性，过于单一化的班级文化建设内容无法实现对学生的积极引导。

三、医学背景下班级文化建设的实践策略

1.加强对班级文化的重视

一方面，医学院校应当积极加强对教师的培训，使其充分意识到班级文化的重要性。在日常教学工作的开展中，院校管理人员可以通过定期培训的方式，针对班级文化建设工作的开展方式、开展目的以及主要核心思想等，以讲座或讨论会的形式进行介绍，从而使教师意识到班级文化对学生发展所产生的积极作用，从根本上确保校园文化的发展[5]。另一方面，教师应当提升自身的综合素质水平，提高学生对精神文化的重视程度，确保在日常学习的过程中实现对学生的积极引导，并为学生提出具有建设性意义的文化素质提升建议，使学生在学习的过程中，可以感受到精神文化的积极引导作用，为学生的日后发展做出积极的贡献。

2.实现班级文化建设内容的多元化

在开展班级文化建设的过程中，应当确保文化建设内容的多元化，具体包括以下三方面的内容。第一，物质文化。医学院校不同于其他院校，大部分学生都具备了一定的物质能力，而学生宿舍作为班级物质文化的核心体现，应当通过提高学生宿舍综合水平，来表现出班级文化的主要特点。比如应当对宿舍内的布置、安全状况以及卫生等进行全面化的改革，并评选出院校内较具班级文化内涵的宿舍，提高学生的积极性。第二，制度文化。相对成熟的班级制度是确保班级健康发展、形成良好班风的核心制度保障，这就使班级制度文化建设在班级文化建设工作的开展中显得尤为重要。医学院校可以在现有制度的基础上，要求班级内部设定各个班级内部具有针对性的个性化制度，以此来彰显班级文化。第三，精神文化。精神文化作为班级文化的核心要素，其也是班级软文化的主要体现，医学院校的班级可以通过设置班级口号、班歌以及班旗、班服等方式，来体现出班级的精神文化底蕴，并顺应班级文化的发展方向，促进医学院校学生的健康发展。

四、结语

本文在针对医学背景下的班级文化建设实践策略研究中，主要从三部分进行了阐述，第一部分介绍了班级文化的概念以及功能，并提出了班级文化所具备的教育功能、规范功能等；第二部分介绍了医学背景下班级文化建设的现状，主要包括缺少对班级文化理解和重视以及班级文化的建设内容过于单一化；第三部分则针对目前班级文化建设的现状提出了班级文化建设的实践策略，包括加强对班级文化的重视以及实现班级文化建设内容的多元化。通过本文的研究，可以为医学院校的全面发展提供现代化的理论支持，并促进班级文化建设工作的顺利开展。

参考文献：

[1]余卉,皮将繁.谈高校班级文化建设的实践策略研究[J].科教导刊(上旬刊),2011,8(5):200-201.

[2]汤元军.职业学校积极班级文化形成机制和建设策略[J].戏剧之家(上半月),2014,5(1):119-120.

[3]叶薇芳.班级文化建设的实践与反思[J].思想理论教育,2012,7(8):56-60.

篇10

中图分类号：G40-055

文献标识码：A

文章编号：1007-7316-（2014）01-

在我国的职校，班级对于学生来说能够在一定程度上对学生的素质发展产生一定的影响，同时也是学生的身心能够健康发展的主要因素。班级文化不但能够对学生的思想道德与行为规范有一定的指导作用，同时还能够使学生树立正确的世界观、人生观和价值观，并且还能够使学生的综合素质得到发展，还能够使学生的综合能力得到提升。班级文化的建设还能够为学生营造一个良好的专业学习氛围，使学生能够在学习的过程中，对自己的行为进行一定的规范，从而树立正确的就业与创业的观念。

一、班级文化的基本内容

（一）班级文化的基本概念

所谓的班级文化，指的是一个班级中的全体成员在其特殊制订的教书育人的教学目标得以实现的过程之中所形成的，同时要为了这一个特殊制订的目标所进行服务的组织的亚文化，这是对班级中的全体成员其行为规范、行为模式、环境其内部的环境以及价值观进行的整合。班级文化的建设就是一种战略管理的手段。

（二）班级文化的基本要素

在我国的职校中班级文化有着较强的目的性，我们要依照这种目的性和班级文化中的文化这一涵义的角度来进行考虑，并且依照着班级文化的基本要素其层次性来对班级文化的要素进行划分，主要分成班级的行为文化、班级的物质文化、班级的精神文化以及班级的制度文化。

（三）班级文化的基本职能

班级文化是一种战略管理的手段，为了进一步对其进行强调，我们对班级文化的基本职能进行了一定的概括，一是强调其心理与价值观的整体作用，二是为了能够使班级教书育人这一目标得以实现而服务。

二、职校中的班级文化建设的现状

（一）缺少一定的核心目标

现今在我国所有的教育者都很重视对于班级文化的建设，可是对于什么是班级文化建设的核心目标，同时还要围绕着这一目标进行对班级文化的建设，教育者们都没有对其进行考虑，这样就会使教育者们在实际的工作中，由于没有工作的重点，因此就无法对班级文化进行很好的建设。

在我国的职校的教学过程之中，因为不需要直接面临很大的升学压力，所以教师在对学生的教学上对于学生学习的风气以及习惯都没有特别的关注，其中有很大一部分教师认为学生只要在其毕业的时候能够找到工作，那么教师的就算是完成了其教学任务。并且还要很多的教师认为在教学的过程中要体现学生的主体地位，就是要对学生进行完全的放手，这样是极其不利于学生的发展的，从而就会使学生养成的较差的纪律性，以及严重的缺乏对于学习的积极性。

（二）缺少一定的指导规划

职校在对其班级文化进行建设的时候，通常都会由教师来对其进行管理，这样就会在一定程度上使学生的自主性有所降低，长此以往就会使学生产生严重的叛逆心理，这样对学生的发展是极其不利的。还有一部分教师对于班级文化的建设没有提前制订出一个详细的计划，这样就无法根据其班级的实际情况来对其进行阶段管理，这样就很难形成一个具有其特色的班级文化。

（三）缺少一定的职业特征

对于不同的班级其所建设的班级文化业要有所不同，这样才能够体现其特有的班级文化，同时还能够使其班级成员的个性得到一定的体现。现在在我国职校中所建设的班级文化都没有充分的使其个性得到发挥，这是因为很多的职校都没有把职业的道德以及企业的文化充分的融入到对于班级文化建设的管理之中，这样就是学生能够对于职业没有一个基本的认同感。

三、职校中班级文化建设的应对策略

（一）以对职业文化的氛围进行创建为核心

教师要对学生的集体主义精神与团队精神进行培养。在班级中，学生通过集体共同进行学习与生活，能够使其对于集体与个人、纪律与行为等关系进行正确的处理，同时还能够使学生的政治觉悟与道德品质都得到一定的体现。

教师还要使学生的专业认知度得到提升，这样才能够使学生在工作前对于企业的氛围进行充分的感受，使学生对于企业的陌生感得以消除，从而能够使学生在对于企业的激烈竞争的环境有所适应。

（二）建立一个教师与学生同为班级主体的机制

班级文化的建设是教师与学生在其中充分的发挥其主体性的主要教育过程。我们在班级中使教师与学生同为班级的主体，就是要使教师与学生之间形成一种平等的关系，只有在这种平等的关系中才能够使教师和学生正确面对并解决问题。只有使教师与学生之间建立这种平等主体关系，才能够使教师与学生在班级中的主体性都得到充分的发挥，这样就能够对班级文化进行更好的建设。

（三）以职业规划来作指导，对学生的职业意识进行培养

教师首先要对学生地适应能力进行一定的培养，同时还要为学生营造一个良好的人际交往的氛围，并且还要适当的对学生的职业生涯进行教育。教师还要积极的引导学生，使学生树立正确的职业理想，这样才能够使学生对于当今社会中职业的需求进行合理的分析与预测，从而才能够对社会职业的岗位需求有一个充分的了解，同时还能够培养学生对自己的生活进行一定的规划，这样才能够使学生被动的学习变成主动的学习。

四、总结

综上所述，在我国的职校中对于班级文化的建设有着至关重要的作用，教师在对班级的管理中一定要积极的引进班级文化，这样才能够使学生树立积极进取、团结奋进的一种良好的班级风貌，使学生在学习的过程中逐渐的接受班级文化。对于班级文化的建设还能够使学生树立正确的人生观、世界观与价值观，从而能够使学生的综合素质都得到充分的提升，进而使学生的综合能力都能够有所提升。

篇11

胡塞尔将生活世界看成是一个“唯一实在的、通过知觉实际被给予的并且可能被经验到的世界，即我们的日常生活”[1]。在他的哲学体系当中，生活世界是一个超验（先验）性的概念，是一个“非课题性的、奠基的、直观的、主观的自然态度的世界”[2]。用胡塞尔自己的话解释，就是一个没有“所谓客观科学的真理的衣服”的世界。这个哲学的、过于抽象的解释显然不能照搬到我们的教育学当中。为此，我们需要树立一个自己的、与教育紧密结合的生活世界的解释。事实上，教育作为培养人的实践活动，不可能脱离我们现实的、可被感知到的日常生活世界而独立发生。但是，如果把教育仅仅回归到发生过的和正在发生的生活世界，就会陷入无限的机械重复当中，这样的生活世界是没有未来的。同时，现实的生活世界也不是全部都是美好的，各种丑恶和不良现象都时有发生。因此，教育回归的生活世界就绝不仅仅是我们的“实然”生活，它还需要一个方向，就是我们需要追寻和实现的“应然”生活。易连云教授说“回归生活世界……是要探索人的生命涌动与理性超越在生命活动中的有效结合，也就是人自身，回到人‘真实的’的生命活动之中”[3]。这种“理性的超越”就是一种应然的生活世界。檀传宝教授也解释说“教育在应然层面上的回归，主要反映的是教育尤其是德育的超越性品质，表明的是教育完善生活、提升生活的本质内涵”[4]。教育的终极目标在于实现幸福生活，实质上就是指我们的“应然”生活。由此可知，应然的生活世界不是我们预先设计好等待着被实现的目标世界，实质上它代表着一种方向。如果我们将其理解成一种目标，那么就陷入了“叔本华式的谬误”：实现了这样的目标生活就意味着生活本身结束了；如果我们又无法去实现它，那么它本身就是没有意义的。据此，教育学视野下的生活世界，不仅仅意指我们的日常生活世界，还包含了对日常生活世界的理性超越，体现的是一种价值诉求和一种方向。

2.生活世界下的文化与班级文化

哈贝马斯认为，生活世界是由文化、社会和人格三个要素所构成。文化的本源就是生活。但是文化一直被认为是一个很复杂的概念，它不仅伴随着人类的历史一直走到了今天，还涵盖了人类所涉及的所有领域。因此，无论是时间上还是空间上，文化都是极其复杂的。日常生活世界中，人们的一举一动无不透露着某种文化的气息，但是我们却很难说清楚这种文化到底是什么，大有“百姓日用而不知”之义。法国心理学家莫尔斯提供了一组分析数据，称在20世纪70年代之前，世界思想文献中就包含了超过250个文化定义。文化一词的滥用使文化与其他与之相类似的词语发生混淆，也人为的增加了对文化理解的难度。其实，将文化看成是一个复杂的概念是一种认识上的偏离。美国学者约翰·H·霍尔和玛丽·乔·尼兹为我们打开了思考文化的另外一扇门，“像文化这样含义丰富的词，我们不能指望单单通过仔细的界定就可以把握其真谛。定义文化，并且由此将其变成一种与世界上各种文化的精妙之物都不同的“东西”是错误的”[5]。英国人类学家泰勒的定义是一个很好的例子，他认为文化是“由作为社会成员的人所获得的包括知识、信念、艺术、道德、法则、法律、风俗以及其他能力和习惯的复杂整体”[6]。这个看似复合而成的定义实质上指出了文化是特定群体（如民族）的生活方式的整体，是人类所有生活方式的总和。说“文化是人们的生活方式”；梁漱溟也提到“文化是人类生活的样法”[7]。所以，文化就是一定社会民众生活的全部活动方式的总和，它立足于我们的日常生活世界，同时又反映着一种价值观，指向未来生活。

班级文化，实质上就是班级学生生活的全部活动方式的总和。班级中学生的生命活动全部都是实实在在发生在我们的生活世界中，但是班级文化的意义不止于此。班级文化的种种隐性教育价值使得班级文化不仅在反映现有的生活世界，更使得学生在班级文化的影响下去改造现有的生活世界，体现它的育人功能，实现“理性的超越”。这两点才是班级文化与生活世界的关系所在，也是研究班级文化建设的意义所在。

二、基于生活世界对当前班级文化建设的反思

1.对学生生活基础的忽视

首先，班级成员原有的生活基础没有得到重视。“文化有两个基本特征，一个是创造性，一个是继承性”[8]。学生在走入班级之前，或多或少都已经受到某种文化氛围的熏陶，而这种熏陶就是文化的一种继承。班级文化的建设就是建立在学生已有的生活基础之上，不考虑学生的现实生活基础和发展程度来谈班级文化的建设，必然使得所有的文化建设成为无根之萍。其次，从“物质、精神、制度、活动”[9]四个方面来建构班级文化，客观上忽略了各个生活圈之间的交叉影响。班级文化在生活中生成，这里不仅仅是班集体内部的生活，学生的家庭、社区乃至与整个社会的生活态度情感价值观，都会对学生产生各种各样的影响，当这些影响显现在班级生活中时，它就影响着整个班级文化的生成。再次，生活世界从来都不是一个固定不变的存在，它时刻都在变化发展着。任何文化也都是在动态中生成，有着自己发生发展的历史过程。当前从班级文化的结构来分析班级文化的建设，将班级文化分解成物质文化、精神文化、制度文化、活动文化等。这种思路下的班级文化建设将班级文化看成是一种具体可操作的目标，静态的预见这几个方面对学生的可能影响，却看不到生活世界是在变化中延续着，以及变化的生活世界对这几个方面的反作用。因此，这种思维既没有呼应班级原有的生活基础，又不能体现班级文化应有的生成性特征，最终使班级文化的建设成为纸上谈兵。

2.对班级文化育人价值观的偏离

我国班级文化研究的思维范式有着明显从企业文化建设研究当中借鉴的痕迹，但是两者却有着根本的不同。班级文化对学生有一种隐性的教育意义，有育人的功能。对企业文化来说，它形成、发展、变更的直接动力和根本原因都是资本，能够促进更好的资本运作增加企业的利益就是好的企业文化，反之亦然。除此之外，企业文化的建设更加突出的是制度管理，在此之下的人是一种工具性的存在。但是班级文化的核心是它的育人功能，人也就是学生在班级当中属于绝对的主体地位，学生的发展就是班级存在的目的，班级文化也是为此才有价值。虽然现有的班级文化建设研究确实提到班级文化的育人功能，但是立足点并非是学生的生活世界、学生的发展和对现实的超越，而是像建设企业文化那样将班级文化的建设看成是一种管理手段，实现对学生的控制，而且这种手段现在还有被看成是目的的嫌疑。这样的班级文化研究完全悖离了教育的宗旨，无法让学生体验到自己的生活世界，不论是实然的生活世界还是应然的。

3.对学生主体地位的遮蔽

从生活世界的角度出发，班级文化的主体必须也必然是学生，否则就构不成班级文化。文化的主体是人，班级文化的主体就是一个个的学生。是学生的生活铸就了班级文化，是学生自己生成了班级文化，学生永远是班级文化生成的主体。虽然目前有的口号是在强调“自主管理、自主建设”、“以学生为中心”，但实质上学生仍然只是等待被改造的对象，就像是厨师手中等待被处理的初级食材。班级文化的建设成了班主任和校领导指挥下的“系统工程”（指从物质、精神、制度等方面）。在这样的“系统工程”当中，学生所要做的就是“听话”，在家听家长的话，在学校听老师尤其是班主任的话。如此，学生的主体性在哪里？学生还有属于自己的生活世界吗？被遮蔽的主体性使学生的主观能动性也被紧紧地限制住了。

三、回归生活世界——班级文化建设旨归

1.生活基础的回归

生活的意义在于生活本身，任何脱离生活的班级文化研究对于生活本身来说显然都是没有意义的。所以，班级文化只能在学生的生活世界中生成。首先，以班级学生的原有生活为基础。任何阶段的学生都不是一片空白的走进教室，在此之前，他们就已经在各自的生活世界中经历了不同程度的社会化和个性化历程，形成了个体化的经验。正是这些经验才使得学生可以恰当地交流，班级生活得以展开，班级文化才能有条件地生成。其次，学生并非只生活在有限的班级中，同时还是学校、家庭、社区的一员。班级文化虽然在班级生活中生成，但是学生的班级生活不是一个孤立的存在，它是与学校生活、家庭生活、社区生活紧密地联系在一起的。这些不同的生活圈都对班级文化的生成有着间接的推动作用，这同样是不可能被忽略掉的。最后，学生已有的生活世界不是一成不变的世界，每天都有各种各样的事件发生，这些事件都能在不同程度上对学生产生影响。回归生活世界的班级文化建设不可能不考虑到种种新生因素的作用。因此，回归生活基础还要求以发展的观点来看待。

2.价值诉求的回归

如果说生活基础的回归是在彰显实然生活世界的的意义，那么价值诉求的回归就要突出应然生活世界的指向作用。价值诉求回归应然的生活世界旨在为回归生活世界的班级文化建设奠定一个价值基础，“规定其努力的方向和目标，是斥诸一种超越性的回归和建设性的适应，是一种自觉的价值追求”[11]。因此，要摆脱企业文化对班级文化的错误导向和将教育管理本身看成是目的的思想误区，班级文化建设的价值诉求迫切需要回归到两个层面。第一，我们需要肯定人的价值。人是一种“可能”的存在，他有着无限的发展潜力，他的发展方向是多位的而非单一[3]。正是这种无限的发展可能为人的价值存在提供了基础。每个人都是有价值的，班级文化建设的最终目的是在于帮助学生实现这些价值。所以，班级文化的建设需要确立这样的价值观：将学生都看成是具有着无限发展潜力的个体，去肯定每一个学生的价值。第二，我们需要坚持班级文化的育人功能。班级文化建设研究的根本出发点是为了促进学生更好地发展，而不是实现它对班级学生的管理功能。教育中的管理永远都只能是手段，不能成为目的。班级文化的育人功能还需要以学生为基础，要将学生本人看成是目的，不能以教师、班主任或者其他人的喜好为考量标准。否则，学生的发展程度再高都只是作为实现别人目标的工具，根本就没有学生自己生活世界的参与，自我的价值便不存在了。

3.学生主体地位的回归

班级文化作为班级学生生活方式的总和，与每个学生的生活世界密切相关，学生是理所当然的主体。而要在班级文化中回归学生的主体地位，首先就要有一个清晰的学生观：学生不是接受书本知识的“容器”，也不是为了实现他人目的的“工具”，而是一个独立的人、整体的人，是一个拥有着独立思想的认知体，有着自己不可替代的价值。其次，我们也需要一种明确的教师观：教师是班级文化建设的引导人。从师生关系的角度来说，教师是学生“生活世界”不可或缺的一种存在。他们传授的不仅是知识，在精神上指引学生前进发展有着更加伟大的意义。尤其是在班级生活中学生价值观的培养上，教师承担着旁人无可代替的责任。学生有着怎样的价值观，就随之形成相应的班级文化，但是无论教师多么重要，他们始终都将作为一个辅助角色而存在于学生的生活世界，促进学生的发展和进步才是教师存在的根本意义所在。可以说，正是教师的辅助角色衬托出学生的主体地位，只有学生的主体地位真正被认可，班级文化才是学生的班级文化，才能诱发学生的共鸣，才能真正地促进学生的发展。

参考文献

[1] [德]胡塞尔.欧洲科学的危机与超验现象学.上海：上海译文出版社，1988.

[2] 倪梁康.现象学及其效应.北京：三联书店，1994.

[3] 易连云.重建学校精神家园.北京：教育科学出版社，2003.

[4] 檀传宝.实然与应然：德育回归生活世界的两个向度.教育研究与实验，2007（2）.

[5] [美]约翰·H·霍尔，玛丽·乔·尼兹.文化：社会学的视野.周晓虹，徐彬，译.北京：商务印书馆，2004.

[6] [英]泰勒.原始文化.蔡江浓，译.杭州：浙江人民出版社，1988.

篇12

而对于班级来讲，这种班级文化则是作为社会群体的班级所有或部分成员所有的信念、价值观、态度的集合体。就其表现形式而言，它是“硬文化”和“软文化”的综合。“硬文化”就是一种物质文化，如教室内的文化墙、标语等。“软文化”则是一种隐性文化。然而大学的班级文化因其独特性而缺少硬文化的部分，相反更多地强调的是“软文化”，它包括制度文化、观念文化和行为文化。

所谓制度文化，是指班级成员在实现班级管理目标过程中所结成的人与人之间的各种关系准则的总和，它是班级文化建设的基础和前提。观念文化则包括班级成员的价值取向、道德认识、成员对班级的认同感等方面。它可以使成员更好地处理个人与集体的关系，以此来促进个人与集体的和谐共进。除此之外，由于目前大学多以专业为准划分班级，所以班级成员所表现出来的专业敏感度及思想倾向性，从某种意义上来说，也可以视为班级观念文化的体现。那么因制度和观念等引发出来，在成员身上表现出来的言谈举止和精神面貌则是行为文化。

总的来说，这种大学班级文化就是“班级性格”，它内化于大学班级成员的价值追求、思想信念和精神风貌中，外显于班级的规范体系、教学活动和实践活动上。它不仅代表着班级的整体风貌，更是使班级得以稳固和发展的基石。这种“班级性格”一旦形成，它的影响便不再局限于学校、班级，而是迁移到成员的整个社会生活之中，对个人的价值追求和行为方式产生极为深远的影响。

二、当前大学班级文化建设存在的问题及原因

知识经济、信息经济背景下的大学培养的人才不仅要具有扎实专业知识，更要有健全的人文素养。然而作为引领学生价值观有效方式之一的大学班级文化建设，目前尚存在一些突出问题。 今天的大学集体精神已经不那么清晰，这种破碎的集体找不出属于集体的独特文化、独特的精神支柱，有的只是集体的形式，却没有集体的内在精 神[1]。

造成这个问题的原因既有来自大学班级文化建设中的现实矛盾，也有市场经济以及“互联网+”教育时代客观上带给班级文化建设的新挑战。具体来说有以下五点。

1.对大学班级文化建设的必要性缺乏重视

自20世纪末以来，我国高等教育发展迅速，但更多体现为规模的扩张。在这种特定的背景和条件下，政府和大学往往将主要精力用于拓展发展空间和加强硬件建设，而在文化建设方面投入的精力和财力相对不足，功利主义倾向比较严重[2]。再加上文化建设的长期性和效果的潜在性，更使得大学班级文化建设陷入了边缘化的困境。

在这种情况下，负责学生思想引导工作的高校辅导员本该积极挑起大学生人生价值观培养等德育工作的重担，可事实却是一些辅导员试图借助网络媒体取代现实班级管理，所有事物一概用网络传达，缺少了实在的行为与后果。建立的大学虚拟班级文化仅仅是拇指与文字上的文化，没有任何指向性[3]。

2.成员对班级缺乏归属感

归属感又称隶属感，是一个个体或集体对一件事物的认同程度。成员对班级归属感的缺乏就使得大学班级文化建设丧失了精神根基，也使学生对班级的间离感愈来愈深。

究其原因，一是班级缺少集体行动的机会。班级成员常以个人身份参照个人兴趣自主参加各种社团活动，再加上大学通常没有固定教室，所以“班级”这个概念更多的是被他们当作形式上的存在。这种“班级意识”的不稳定性给大学的班级文化建设带来了很大的挑战。

二是成员个体的差异性对班级归属感的削弱。大学的班级汇集了来自五湖四海的同龄人，他们在进入大学之前就已经形成了自己较为稳定的交往圈子。另外，班成员在宗教、兴趣、性格上的不同也很大程度上影响了班级归属感的形成。

三是时代原因带来的挑战。自2016年9月开始，大学全面进入“95后”时代，这一代大学生多是独生子女，以自我为中心的特点在他们身上表现得相对明显。再加上互联网给他们提供了独立解决问题的平台，所以在“集体意识”方面缺少由他人提供的科学和及时的引导。

3.班级的感召力下降

班级的感召力集中表现为成员的凝聚力和向心力，是班级文化建设的显著标志。然而近年来，大学班级中的“边缘人”越来越多。他们通常表现为日常交际中的沉默者、课堂环境中的隐形人、公众视野的躲避者和班级决策的低参与者[4]。

这种班级感召力的下降有成员主观因素的影响，也与班级相关机制不健全相关。班级活动内容以及形式如果无法满足更多成员的期待，那么班级的感召力便会大打折扣。另外，缺乏有效组织成员的激励机制，也会使班级成员参与活动的热情降低。

4.大学班级文化建设特色不鲜明

如果班级文化不具有特色，那么它对成员的感染力是不持久的，也是不深入的。产生这个问题的原因，从宏观上看，是学校没有建立起班级评价的多样化机制，班级活动缺乏自。从微观上讲，一方面是班级管理者对班级自身属性挖掘不够，没有能够在基于对全体学生了解的基础上发掘出班级特有的文化特征。另一方面它也与班级核心成员的影响力有关。班级中一个富有感染力、个性突出的人，会对成员产生潜移默化的示范和引导作用，促进特色文化的形成。

5.受“互联网+”教育的冲击

近年来，慕课、微课等新型教育方式正在大学中悄然兴起，这种“没有围墙的学校”对班级文化建设的冲击一方面在于它使班级成员的流动性进一步加大，班级作用进一步削弱。另一方面，碎片化的知识学习模式使得教育的育人功能弱化。如新型教育不能给学生提供面对面学习交流的机会，也没有给老师赋予学生人格成长引导者的角色，以慕课为代表的网络开放课程的模式模糊了教师和学生之间的界限，导致教师无法充分把握教学过程，其权威性也遭到极大的冲击[5]。

三、加强大学班文化建设的有效策略

虽然问题较为突出，但这并不意味着大学班级文化建设在现实与挑战面前是无能为力的。我们可以重新审视大学生成长的需要，不断探索加强大学班级文化建设的新出路、新理念，从而为社会培养全面发展的新型人才。

1.加大对大学班级文化建设的重视力度

21世纪的大学不仅要朝着世界一流大学和一流学科建设而不断改革创新，更要加强大学文化功能的建设，以引导学生树立正确的价值追求，培养全面发展的高素质人才。因此，作为大学宏观管理者的政府要尽量避免直接干预大学的文化建设，依法落实大学自，让大学真正成为文化建设工作的主体，扭转目前大学中不同程度地存在着的重视不够和主动性不足等现象[6]。同时学校也应该为班级文化建设提供良好的制度环境，建立科学和完善的多样化监督体系和评估机制。

2.开展班级文化活动要“走心”

富有感染力的班级文化活动，能够使成员在潜移默化中提高个人思想境界，完善品格。这就要求一方面及时开展班级文化活动，不断强化班级意识，培养成员的团结协作精神，如定期召开主题团日活动、心理班会等。另一方面要有效开展班级文化活动。重形式轻内涵，只会使成员对班级的隔离感越来越深。文化建设离不开所有人的共同参与，因此要充分结合班级具体情况，不断赋予班级文化活动以新的内涵，让班级精神发扬光大，开辟班级文化建设的新出路。

3.加强集体意识教育，让大学班级“形散神不散”

学分制、选课制、“互联网+”教育带给大学班级文化建设的新挑战，使得教育观念教育方式的创新和改革成为必要。学校应该在注重创新精神和实践能力培养的同时，对学生加强集体意识教育，弘扬主旋律，不断完善学生品格，从而做出正确的价值选择和价值判断。

另外，教学管理人员和教师也应注重学校教育的育人功能，强化集体主义教育，对班级进行生命化提升与改造[7]，充分创造条件发展人，关注“班级边缘人”的成长。通过教学活动和实践活动，双管齐下，让大学班级“形散神不散”。

4.加强班级网络文化建设，多方面把握班级特色

网络已经成为当前大学生学习生活中必不可少的一部分，它把班级扩展到了网络空间。如果不对班级网络文化的建设加以引导，那么网络环境的随意性将成为大学班级文化建设的绊脚石。

第一，班级管理者和核心成员应明确内部分工，共同协作，积极利用网络平台建立与成员有效沟通的交流机制，发现问题，及时解决。第二，要与班级成员一起建立共同遵守的网络公约。如建立班级QQ群或微信群聊规范等，打造特色的线上交流平台，作为辅助班级文化建设的工具，从而把线上线下的班级文化建设结合起来。

总之，在这个充满现实与挑战碰撞的时代，大学的班级文化建设值得大家多加重视。它不仅关系到个人人文品格的完善，更是弘扬主旋律、促进社会主义和谐社会建设的重要内容。虽然大学只是学生成长阶段中一个很短的时期，但是真正有灵魂的班级对人的影响一定是恒久的。所以，面对现实与挑战的冲击，大学班级文化建设任重道远。

参考文献：

[1]唐汉卫，吴秀霞.大学生活：困惑与反思[M].济南：山东人民出版社，2010.

[2][6]钟秉林.大学的走向[M].北京：商务印书馆，2015.

[3]曲建辉，路西昆.基于文化学角度的大学班级文化建设探究[J].鞍山师范学院学报，2014（5）.

篇13

现代学校制度是指在知识社会初见端倪和全面建设小康社会的大社会背景下,能够适应市场经济和建设学习型社会的基本要求,以完善的学校法人制度和新型的政校关系为基础,以现代教育观念为指导,学校依法自主、民主管理,能够促进学生、教职工、学校、学校所在社区的协调和可持续发展的一套完整的制度体系。一般来讲,构建基础教育现代学校制度要处理好三个关系:一是处理好政府与学校的关系,对政府和学校之间的职责和权力进行合理地划分;二是处理好学校内部的各种关系,主要是指学校的治理情况;三是调整学校与家庭、社区的关系,建立健全家庭、社区参与学校管理的机制,不断增强学校服务家庭、社区,家庭、社区反馈、监督学校的功能。

而对于学生文化的界定学术界尚未形成定论,这是由“文化”本身界定的模糊性和多样性所致。不过,学者们普遍认同学生文化是一种亚文化,亚文化也被称为“支流文化”“次级文化”等。因此,许多学者从亚文化的角度对学生文化进行界定。但是,如果我们结合人类社会这个错综复杂的大背景,从教育学的角度考虑,我们会发现学生文化的内涵和外延是极其丰富的。因此,结合泰勒在《原始文化》中对于文化的定义,笔者认为,学生文化是学生在长期的实践活动中形成的,是由一定的价值观念引导下所产生的物质、精神和行为的总和。它主要包含学生的思想观念、行为方式、语言与非语言交流等。

类型的划分:学生文化的类型

20世纪60年代,美国教育社会学家波拉德把中学女生分为三类:第一类是“好孩子型”,第二类是“玩笑者型”,第三类是“坏孩子型”。这三类学生都有自我概念,并得到同类其他同学的认同和支持。“好孩子型”学生认为自己善良、安分守己、待人友好;“玩笑者型”学生认为自己聪明、有趣、明智、受人尊敬;“坏孩子型”学生认为自己坚强、粗野。学生们在教室里发生的相互作用维持了这些自我概念。“好孩子型”学生往往尊奉正规的化,“玩笑者型”学生运用其技巧和灵活性把两个体系结合在一起;“坏孩子型”学生则依据同辈人的文化体系。

日本学者武内清对日本的小学和中学进行了较为具体的考察,他把日本中学学生的文化分为四种类型:①学习型学生文化,把目前的学习和将来的发展联系起来,与朋友在一起常以学习和考试为话题等;②娱乐型学生文化,重视与朋友和同学的交往,重视学校的各种课外活动,尽量享受学校生活的快乐等;③偏离型学生文化,不愿意学习,对学校的规章制度感到压抑,期望早日离开学校走向社会等;④孤立型学生文化,不适应学校的人际关系,缺少朋友,感受不到学校生活的乐趣等。

此外,克拉克将美国中学生文化分为玩乐型、学术型和违规型三种。学者苏加曼将英国中学生文化分为源于中产阶级化和源于劳动阶级文化两个类型。哈格里夫斯和帕特里奇认为,学生文化因学生在学校的教育结构中所处地位而不同,在能力高班的学生多半形成亲学校文化,而在能力低班的学生则多形成反学校文化。这种亲学校文化通常指那些学业好的好学生所具有的文化类型,在这种文化氛围中,师生关系良好,学生一心一意地支持着学校的立场;而那些反学校文化的学生的共同特征,是抛弃学校文化中的根本价值观,以别的价值观与之对抗,他们表现出反抗学校的态度。

在笔者看来,学生文化的类型可以分为两类:一是消极的学生文化类型,如波拉德提到的“坏孩子型”,武内清认为的“偏离型”“孤立型”,哈格里夫斯认为的“反学校文化”等,这些学生文化是与学校所倡导的正面的、积极的主流文化价值观相悖的;二是积极的学生文化类型,如“好孩子型”“学习型”“娱乐型”“亲学校文化”等,这些学生文化是与学校倡导的主流文化相吻合的文化类型。通过对学生文化类型的研究表明,学生文化的形成和发展受到个性特征、年龄层次、家庭背景、社会地位和学校的内部教育结构等因素的影响。

现代学校制度背景下学生文化建设的途径

现代学校制度的核心内涵中有一项重要的内容,就是学校的内部治理问题。而在学校的内部管理工作中,学生工作是非常重要而又必要的一环。苏霍姆林斯基说过,“只有能够激发学生去进行自我教育的教育,才是真正的教育。”这就是说,教育只有转化为学生的自我教育,让教育内容在学生心中内化,才是有效的教育。学生文化建设的目的,就是要把正确的、积极的教育思想、内容内化为学生的思想,外化为学生的行动,使学生可以自己思考,做出分析、判断,从而产生内驱力,形成良好的品德、规范和能力。学生文化的建设可以说是涉及到学校的方方面面,在此我们主要从学生群体组织形式的角度,探讨一下班级文化和社团文化;从学生行为的角度,对行为规范教育进行一下探索。

1.创建班级文化

学生在学校的大部分时间是在班级中度过的。班级文化的好坏,不仅对学生文化产生直接影响,而且也对学校文化的发展起着重要的作用。良好的班级文化不是自发形成的,而是教育者和受教育者有意识的培养过程,是共同努力的结果。这种班级文化是以学生为主体,教师为主导共同创建的,主要做好以下几个方面。

(1)掌握班级状况,明确文化特色

根据学生自身年龄、性别结构、家庭背景、受教育程度不同等特点,确立好班级文化的特色。文化特色的确立一定是师生共同认可的,并体现着本班级的文化价值取向、思想品德内涵等。

(2)确立班级目标,形成集体价值取向

班级文化建设的目标,是班集体共同努力和前进的方向。制定目标时,要注意以文化为核心,同时分层次、递进式,由浅及深地进行规划。目标的确立,有助于班级形成强大的凝聚力和共同的价值取向,促进班级文化的健康成长。

(3)开展多种活动,外显理念内涵

班级文化特有理念的渗透,是以多种多样的班级活动载体来实现的。只有通过班级成员有意识、有组织的活动,凸显特定的文化价值与意蕴,才能有利于班级成员在思想认识、行为规范、情感价值上逐渐趋同,形成稳定的、主流的班级文化。这种班级文化理念的物质外显形式可以表现为教室的布置,班标、班徽的设计,班歌的创设等。

(4)建立评价机制,完善班级建设

班级文化的建设是阶段性的。在完成某一阶段的目标后,师生应及时进行客观评价,这有利于班级文化健康、有序、深入的发展。在评价的基础上进一步完善活动,可以深化班级文化的建设。

我们在上海市闵行区区域文化课题调研的时候,发现有的学校的班级文化建设搞得很有特色,他们形成了自己的一套理念与做法。在这所学校里,每个班级有自己的班歌、口号、班标、颁奖歌、制度等。例如,学校有“萤火虫班”“百草园班”“星光班”“青蛙班”等等,每个班级由老师和同学们自己命名,再围绕此命名展开活动。以青蛙班为例,班级评选出“口才蛙”“爱心蛙”等,还组织青蛙信箱、青蛙讲坛,使学生的自信心增强,并在活动中得到锻炼。“星星点灯坊”促进小组合作,让学生自己制作奖状作为奖品。还有“小小青蛙看世界”,让学生们关注新闻和时事。一系列活动的开展,不仅增加了班级的凝聚力,而且使班级文化理念渗透到每一位学生,促进学生快乐地成长。

2.建设社团文化

由于社团活动与年龄层次联系比较紧密,因此目前国内关于学生社团文化的研究大多集中在对高校社团的研究,而对基础教育领域内的学生社团文化研究相对匮乏。实际上,学生社团建设是中小学学生文化建设的重要途径之一,学生社团是学生参与面最广、最有号召力、富有活力、组织灵活又能够进行有效管理的一种活动方式。社团是学校教育教学活动的补充和调节,对学生的全面发展发挥潜在的作用。良好的学生社团体系,不仅可以促进学校各项建设的有序、健康发展,而且有利于学生的全面、均衡发展。因此,学生社团在学校文化建设及至整个学校教育发展的各领域中都有着重要的作用。

中小学的学生社团类型基本可以分为两类,一类是同青少年学生的学习密切相关的各种兴趣小组,如英语兴趣小组、科技兴趣小组等;另一类是同青少年学生的业余生活密切相关的各种社团组织,如诗社、文学社、美术社等。

学生社团文化主要是体现在其活动中,学校文化也是通过学生社团的活动,展开它本身的具体内容。那么,学生社团的活动形式主要有以下几种:

(1)文艺活动。如学校的乐队、诗社、文学社、戏剧协会、摄影协会、书法协会等文艺社团,他们开展的主要活动是文艺活动,如赛诗会、文艺汇演、书法作品展览、歌舞欣赏讲座等,它对开展学校群众性的文艺活动具有很大的推动作用。

(2)体育活动。学校的田径队、武术协会、棋类协会、足球俱乐部、篮球俱乐部等体育社团,开展的主要活动是体育、健身活动,如武术比赛、象棋比赛、健美表演等。

(3)竞赛活动。无论是体育、文艺社团,还是科研社团,他们都开展一定的竞赛活动。在竞赛活动中来提高社团的凝聚力,扩大社团的知名度,吸引更多的学生参加这个社团的活动。

(4)公益活动。通过公益活动,如为民服务、打扫公共卫生、去敬老院服务等,使青少年树立良好的劳动观念和习惯,有助于培养其应具备的良好品质。

(5)社会调查与实践活动。通过社会考察活动、社会服务活动、勤工助学活动等,可以有助于学生了解社会,更新自己的知识结构,具有社会责任感。

简言之,在学校社团文化建设中,我们要注意充分发挥学生社团文化的积极作用,进行正确引导和管理,避免和消除其不利的影响。对于社团文化的管理,关键在于要把握学生社团文化的发展方向,同时一定要和学校自身的文化特色相结合。

进行行规教育

行为规范是人们在社会交往中必须遵循的公共生活准则,一个人整体素质的支柱。行为规范水准的高低将直接影响到学生整体素质的提高,又将直接影响到整个社会的文明程度及国家的兴衰。学校在进行行规教育时,要注意结合学校文化的现状进行展开:

(1)立足学校文化,分解行规目标。在学校办学理念的指导下,学校要结合本校的实际情况,明确学校行为规范,使学生熟知此规范从而产生执行行规的愿望和要求,然后根据每个年级学生的身心特点把行规详细分解成具体的小目标。

(2)学校文化理念引领,变被动为主动。在进行行规教育时,注意与学校的文化相融合,引导学生从最初的单纯的遵守行为规范上升到形成一种以学校文化理念为指导的自觉行为。

(3)行规教育与班级文化、社团文化相结合。班级建设、社团建设是行规教育的载体,因此我们建议在学校进行行规教育时,要与班级文化和社团文化的建设密切结合。例如,可以进行学校行为示范班的评比,有利于促进学生文化的健康发展。

(4)组织多种形式的学校文化活动,促使学生行为规范的养成。学校可以组织各种各样的活动,如文艺活动、知识竞赛等,最好结合一定的文化主题进行,这样可以使学生在有趣的行为规范训练活动中,获得积极的情绪体验,在潜移默化中形成良好的行规。

(5)依靠各方面力量,使学生行为社会化。学校可以与家长、社区加强联系,共同培养、打造学生良好的行为规范。

现代学校制度背景下,建设学生文化需要关注的几个关系

现代学校制度的构建是通过制度的创新,理顺学校内外部的关系,促进学校健康、有序地发展,其最终的指向还是为了学生的全面发展。学生文化的发展不仅对学生的全面发展具有重大作用,而且不可避免地会影响学校文化的其他领域。因此,学生文化的建设要注意处理好以下几种关系:

1.学生文化与学校文化的关系

学生文化是学校文化的次级文化,两者有着密不可分的关系。从本质说,学生文化的发展不仅可以促进学校主流文化的形成,而且在一定程度上会充实学校文化的内涵,调节学校文化的发展方向。反之,学校文化的定位与形成对学生文化的发展有着重要影响,可以指明学生文化的发展方向,促进其健康、全面发展。

2.学生文化与教师文化的关系

教师和学生是学校文化的主体。教师文化与学生文化之间既有冲突又有融合,建设学生文化是淡化两者冲突,加强其融合的一个重要途径。学生文化的建设,从根本上解决了教师在教育教学方面的后顾之忧,更加有利于教师完成教育职责,促进教师文化的健康发展。而教师文化的发展也有利于学生文化发展的先进性和创新性。

3.学生文化内部的关系

学生文化内部存在着各种不同类型的亚文化,如前文我们提到积极的学校文化与消极的学校文化。这些亚文化之间既有密切的联系,又存在着明显的差异。在处理这几种亚文化关系时,最重要的是确立学生的核心价值观念,引导积极学生文化的发展,同时注意学生对于学生文化的反应和内化过程

4.学生文化与社区文化的关系