文学与语言教学范文

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二、语言三种智能

语言学家常说人类的语言是一种最复杂的表意系统。没错，就是因为语言有其复杂性，所以学习语言需要花相当长的时间才能精通。不过，因为语言也有其系统性，所以学习者只要领会了该系统中的成分及编排法则，便能有效地利用该语言了。提倡变换衍生语法（Transformational Generative Grammar）的乔姆斯基（Noam Chomsky）曾分辨说话的“智能”（competence）与“行为”（performance）两个不同的概念。按照他的观念，学语言便是在增进“语言智能”（linguistic competence），使熟悉“语言通则” （linguistic universals），以便进行实际的“语言行为”（linguistic performance）。其实，所谓增进“语言智能”，便是在体认某语言系统中的成分（音、字、词、语、句等）及其编排方式，也就是习得该语言的语汇（vocabulary） 及语法（grammar）。这等于说，学习语言也是牵涉到两个轴：纵的选择轴，与横的结合轴。一个对某种语言有极大“智能”的人，便是能够在纵轴上选对语汇，同时在横轴上把语汇做正确结合的人。

这种“语言智能”的观念，在文学研究的领域时，产生了一个类比的概念，那就是：“文学智能”（literary competence）。卡勒（Jonathan Culler） 在其《结构主义诗学》（Structuralist Poetics）一书中，有一专章讨论的主题便是“文学智能”。他认为语言是第一层次的符号系统（semiotic system），文学则是以语言为基础的第二层次符号系统。学语言的人要懂“语法”（安排语汇使成正确语言的方法），学文学的人则是要懂“文法”（安排正确语文使成文学的方法）。这种说法的确有理，不过，卡勒最后把“文学智能”等同于“文学成规的集合”（a set of literary conventions），倒是有待商榷。

待本文看来，“文学智能”也是一种组织语文的能力。某些文学成规，像一首十四行诗中的韵律、节式、比喻手法、主题表现等，固然是学文学者必须熟悉的知识，也因此可以成为创作或阅读该类文学的“智能”，但最基本的“文学智能”应该不是在于懂那些存在于前人已有作品中的模式，而是在于体验一些语文组织的美学原理，在使语言使用者知道于何种情形下语言会用得最巧妙，最有“艺术性”或“文学性”，最能带有“修辞的功夫”，最会产生深刻动人的效果。

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语文学科是普通教育中的基础学科，中学语文课程的质量如何直接影响和制约着其他学科的教学，所以语文学科始终处于教育改革的前沿。随着我国语文教育改革的推进，相应的诸多问题也随之而来。在语文教学中我们应该抓语言教学还是人文教育？诸多类似的争论不胜枚举。其实我们要抓住语文教学的关键即语言教学。其原因如下：

一、语言教学是语文学科工具性的体现

语言是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分，从语言的本质作用来看，语言是人类交流思想的工具，语文学科是口头语言和书面语言总和的语言学科，从这个意义上来说，语文就是语言。而学生学习语言的根本目的就是为了熟练地掌握和运用语言。列宁曾指出：“语言是人类最重要的交际工具。”斯大林也说：“语言是手段、工具，人们利用它来彼此交际，交流思想，达到相互了解。”因此，语言是人类交流和沟通的重要手段和工具。语文教育实质上是帮助学生学习和掌握语言这个人类交际和交流的工具。工具性是语文学科的本质属性。语文是学生学习知识和增长才干的不可或缺的工具。因此，我们在语文教学中要重点体现语言教学。

二、语言教学是阅读教学的关键

我国的中学语文教材大多是文选型、综合型的教材，主要培养学生理解文章和欣赏文学作品的能力，因此，无论是记叙性的文学作品还是有理有据的议论文，还是文情并茂的说明文，字里行间处处都洋溢着强烈的思想感情，这都体现着语文学科的人文性，但是我们语文教学的致力点不仅仅是让学生把握所读的文学作品中蕴含的思想内容，而且更要让学生体会和领悟这样的思想为什么用这样的语言文字表达而不用那样的语言文字来表达，从而让学生消化吸收，转化为自己的语言表达能力。只有这样，学生才能更深层次理解古今中外文学作品的真正精华之所在。譬如我国现代伟大的文学家、思想家、革命家鲁迅先生的《纪念刘和珍君》中有这样一段话：“而此后的几个所谓学者的文人的阴险的论调，尤使我感到悲哀。我已经出离愤怒了。我将深味这非人间的浓黑的悲凉；以我的最大哀痛显示于非人间，使它们快意于我的苦痛，就将这作为后死者的菲薄的祭品，奉献于逝者的灵前。”试想想：（1）文中的“出离”改用成“很”，好不好？(2)“浓黑的悲凉”中的“浓黑”可不可以去掉？在提出这些问题的同时，可以先告诉学生，思考这些问题时，一定要联系全文的主题。其实文章中的“出离愤怒”，表示愤怒到了极点，甚至超出了极限，无法忍受了，而改用成“很”显然无法准确表达作者的愤怒之情。而“浓黑”则是形象化、可视化的词，用“浓黑”修饰“悲凉”，是将抽象的东西形象化，仿佛“悲凉”可感可触可视，而且是极度的悲惨和悲凉。因此，这样学生才会更深层次的理解课文，才会体会到准确形象用词的妙处。

三、语言教学是培养学生口语交际能力的中心

《全日制义务教育语文课程标准》将传统的“听话、说话”叫做“口语交际”把“听说能力”叫做“口语交际能力”。并在课程目标中对口语交际规定了明确的目标：“具有日常口语交际的基本能力，在各种交际活动中，学会倾听、表达与交流。而在《高中语文新课程标准》在“课程的基本理念”中要求在口语交际中具有良好的心理素质，树立自信，尊重他人，说话文明，仪态大方。善于倾听，敏捷应对，恰当地进行表达。学会演讲，做到观点鲜明而有个性，材料充分、生动，有风度，有说服力和感染力。朗诵文学作品，能准确把握作品内容，传达出作品的思想内涵和感情倾向，具有一定的吸引力和感染力。因此，语言教学必须贯彻口语教学始终，也是提高学生口语交际能力的关键之所在。因此在教学中，我们要把语言教学的相关知识融入到课堂教学中去。比如语调有扬调、抑调、平调、曲调四种，主要是通过读音的抑扬顿挫的变化，来表达作者的喜怒哀乐的感情。在课堂教学中，我们可以运用以上语言知识来引导学生朗诵文学作品，增强对文学作品的理解。譬如：鲁迅的《纪念刘和珍君》：“惨象，已使我目不忍视了；流言，尤使我耳不忍闻。我还有什么话可说呢？”可以引导学生用抑调表达出鲁迅先生对反对军阀屠杀无辜大学生、文人污蔑请愿大学生的极度悲哀之情。总之，只有恰如其分地把语言知识运用到语文课堂教学中，才能激发学生的学习兴趣，才能更好地把握课文内容。

四、语言教学是写作教学的基础

中国历来重视写作教学，由于现代生活、学习、工作、交际的需要，写作教学在课堂教学中也受到高度重视。复旦大学附属中学特级教师张大文指出：“写作教学需要在广开写作源泉上，要启发学生贴近生活，深入文学作品，善于观察、积累、模仿、借鉴；在提高思维品质上，要养成思考习惯，树立辩证观点，加强思维逻辑性，在加强语言基础上，要学习范文，模仿语言，变化语言特色，总结写作经验。”总之，我们在写作教学中无论是要借鉴文学作品、加强思维逻辑性，还是要变化语言特色也好，都要从进行语言教学，丰富对语言的变化，这样学生的作品才会具有自己的写作特色。综上所述，无论是从语文学科的本质属性来看，还是从语文教学内容中阅读教学、口语教学、写作教学来看，语言教学都是语文教学关键和着力点。因此，我们要把语言教学作为语文教学的根本任务，这样，语文教学的改革之路才会走上正轨，语文课堂教学才会发挥其本质的作用，学生的语文水平才会真正得以提高。

参考文献：

[1]罗安荣.对中学语文语言教学的几点探究[J].青年文学家，2012（3):65.

[2]庄文中.构建中学语言教学体系[J].中学语文教学，1998(1):45.

[3]康红宾.回归原点：语言教学的价值追求[J].江苏教育研究，2014(3):69.

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(2)教学对象是高职类院校学生，与普通大学的学生相比而言，他们的语文基础较差，口语能力差。在他们眼里语文学科是备受冷落的，不如一些实际技术来得实在。

(3)高职语文语言教学不受学校重视。高等职业教育主要是培养实用型人才，老师和学生十分重视专业课，不重视传统的语文课，高职语文学科教学地位十分薄弱。

二、网络背景下高职语文语言教学策略

网络技术对高职语文影响是多方面的。网络背景下创新高职语文语言教育思想，完善了高职语文语言的教学内容，整合了教育方式，推动了高职语文语言教学现代化，建构了现代化新型教育模式。

(1)高职语文语言教学中引入网络语言。当今信息发达，网络技术的介入使得语言传播的更新速度更快。越来越多的新词汇不断产生，在学生的口头流传。这些语言新潮、时尚、贴近生活。例如，现在具有代表性的词汇:“小时代”“小清新”“雷人”“甄嬛体”“何以体”“元芳体”等。教学时可以把这些新潮的词汇引入语言课堂，通过幻灯片的展示，来阐述现在的一些语言产生的现象及其流行的原因，并统计这些词汇的使用频率。用这些方式来培养学生学习的兴趣，提高他们使用语言的能力。

(2)运用现代网络语言交流工具，让学生与老师可以随时交流。师生们可以运用网络里面的信息交流技术，针对学生生活中遇到的问题进行解答。利用QQ空间留言、阅读空间、微信、人人网等来进行网络交流，这样更加方便简洁，学生可以通过微博等方式去感受生活，老师们可以及时了解学生的学习状态和精神状态，使语言学习与具体生活实践结合在一起。

(3)网络背景下要改变语言教学方式。传统语言教学比较封闭，书本是传播知识的主要途径，它的缺点是来源过于单一，使老师们在教学过程里往往缺少材料。网络背景下的语言教学使用“多维立体化教材”，这种“多维立体化教材”可以展示文字、视频、图像、声音、动画等，而且查找资料更加方便［1］。老师们可以根据不同教学方式对“多维立体化教材”进行整合，从而达到个性化教学的目的。

(4)网络背景下高职语文老师的角色转变。传统意义上的老师是讲“道理”的老师，其核心的任务是“讲解答疑”。近些年随着网络的发展，现代教学技术使用逐渐普遍起来，学生从过去的教学客体变成教学主体。高职语文老师可以通过远程指导，利用现代多媒体技术来把相关的学习资料，通过视频、图像教授给学生。比如将QQ语音系统引入高职语言教学中，这种软件系统可以一对多，老师在教授的过程可以和多个学生直接交流，减少了教学成本，提高了教学效率。网络技术的运用可以更好地促使高职语文语言教学的发展，从而引导学生提高学习的自主性，突显学生的“个性”和“独特性”。

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所谓言教，就是教师通过人类特有的交际工具――语言，把人类社会所积累的生产劳动经验、科学文化知识以及思想观点和行为规范，传授给年轻一代。对语文教师而言，言教就是用形象生动、声情并茂、幽默风趣、个性鲜明的艺术语言，正面指导学生如何有效地进行语文学习，培养学生的语文素质。

所谓身教，就是教师通过自己的模范行为，率先示范，对学生进行潜移默化的感染、熏陶。身教通常包含了感化、暗示等活动方式。感化是教师用潜移默化的方式对学生进行无言之教，要求教师有良好的思想品格和专业素养，以身示范，给学生树立榜样。暗示则是教师通过其自身的言行举止对学生的行为给予肯定或否定，通常表现为微笑、点头、眼神、手势等。语文教师的身教则主要表现为，教师在使用语言上给学生做出榜样，以便让学生去模仿，从而提高学生的语文能力。

二、对传统教育中“身教胜于言教”的再认识

我国古代教育家对“身教”和“言教”的关系有众多的论述，其中以孔子的论述影响最大。孔子很重视教师的“身教”，他说：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”。十七世纪卓越的唯物论者兼教育思想家王失主，也重视教师“躬身”的作用，他认为“主教有本，躬身为起化之源”(躬身是陶冶学生的根本)。

许多人往往就此得出结论：我国古代教育崇尚“身教”，“身教”胜于“言教”，语文教育也就此类推。其实不然!

首先，孔子等教育家所阐述的是伦理道德教育，伦理道德教育不同于语文教育，两者在教育的方式和手段上是截然不同的。我国古代教育的主流是儒家教育，儒家教育的根本是道德教育。《论语・述而》说，“志于道，据于德，依于仁，游于艺”，这句话很好地概括了儒家的教育思想。这“十二字纲领”意思是说，根据在德，皈依在仁，智慧在艺。道是最高的理想境界，德和仁意义相类，是为学的中心。儒家教育的主要内容六艺和六经，主要核心都是礼、乐，其根本是培养品德卓越、治国有道的君子，并通过他们去“化名成俗”，安定天下。而古代的语文教育只是实现其伦理道德教育的一种手段，或者说是一种途径，语文教育没有成为一门学科，是和其他的教化杂揉在一起的。我们今天的学校语文教育，从根本上说当然不是道德教育，而是在于培养学生理解和运用祖国语言文字的能力，当然也有德育的责任，但不是根本任务。两者在教育内容上有根本区别。

之所以要进行这种对比，是因为不同的教育内容决定了用不同的教育方式和手段。伦理道德教育，我国古代积累了非常丰富的宝贵经验，其中包括“身教胜于言教”。因为伦理道德教育更注重一种由内向外、逐步扩展的取向，注重“修”，责在“养”，而不是重在“教”与“学”。《大学》中就有一段非常典型的话：“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。格物而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”“明明德”“修其身”“格物”都是指个体的伦理道德修养，而修养根本在于“修身”。学习者通过观察他人言行，了解到哪些行为受到社会的认可或反对，将这一行为内化，形成自己的道德概念，从而以这一道德化的观念来指导评价自己的言行，完成伦理道德教育。在这其中，教师由于其特定的身份，就成了学生学习的榜样，这也就是“身教”了。内在品格的养成，必须使学习者内心受到真正的触动，靠言教是很难见效的。从现代心理学来说，伦理道德教育应该是属于情感领域的教育，而语文教育则主要属于认知领域的教育(虽然也有情感领域的一面，但如前文所述，其根本任务是认知方面的)。情感领域的教育更需要感悟、体验，而认知领域的教育则需要言语启发，思维训练，不能将两者混为一谈。

其次，从教师这一社会角色的变化，我们也可以看到古代教育注重身教的另一重要原因。在我国古代，读书人一直是受社会尊重的阶层，而作为读书人阶层的代表，教师的地位一直是受社会尊敬的，不论是在“官师合一”的“学在官府”时期，还是“学在四夷”的“私学”出现，都是如此。教师不但对学生进行言教，更重要的是成了整个社会成员的效仿对象，这是“身教”产生的一个社会现实原因，客观上使得身教比言教更有影响力。而今天的学校语文教育已经远不同于古代的伦理道德教育，教师的角色发生了很大的变化，教师职业特点也发生了很大的变化。

三、言教是学校语文教育的根本

1．学校语文教育、家庭语文教育及社会语文教育

在人类社会发展的初期，面对人类社会总体发展的全面性和丰富性与人类个体发展的有限性之间的矛盾，人们主要通过在生活和劳动中的学习采解决这一矛盾，这就是社会、家庭教育。随着社会的发展，这种方式逐渐显现出局限性，于是就出现解决这一矛盾的专门机构――学校。在学校里，学生学习经过选择和加工的人类文明成果，并且这种学习在专门人员的指导下进行。这是学校教育作为专门的社会活动被赋予的基本职能和主要特点，而专门人员就是教师。也就是说，在学校里，学生主要学习的是人类的历史经验即现成的知识，以此认识世界，获取能力。这样，学生就可以从一个比较高的起点开始，减少自己的盲目摸索，系统地学习掌握父祖辈多少代人才能获得的认识成果。究其根本原因，是有专门的教师来指导他们完成这一目标。如果由学生自己去观察体验获得，可能终其一生都无法完成。换句话说，在学校教育中，因为在教师有组织有目标的言教之下，学生才获得了迅速发展。相反，如果教师只是以身作则，垂身示范，而不给学生明确的指导，学生只靠自己的观察和感悟，学校教育就失去了存在的意义，教育将又回到远古时期，在生活劳动中获取知识和形成能力。这之间的得失自不待言。

身教，在家庭教育或社会教育中的作用更明显一些。这两者与学校教育的一个根本区别就是，学校教育必须高效系统地完成教书育人的任务，言教的方式无疑是最佳的，身教是言教的有效补充。

在组织形式上，以班级授课制为主要特点的学校语文教育也已经大大不同于古代的私塾教育了。班级授课制可以使学生在教师的指导下高效地学习。虽然班级授课制在不同时期和不同的教学模式中教师发挥的作用是不同的，但是有效进行言语教学却是共同的，因为只有这种言教的教学方式才能使教育活动更具明确的方

向，也可以使学生的认识活动更为稳定、全面、高效。身教决不可喧宾夺主。如果没有了教师的言教，班级授课制也就不存在了，学生的学习也就和社会“一般学习者”没有什么差别了。

2．言教符合学校语文教育的特点

首先，学生的语文“学得”要靠语文教师的言教来实现。“习得”是通过对父母及他人言行的观察、模仿，靠自发的直接感知，无序的潜移默化，主要靠自然语言环境中的语言交际活动，是日常生活中语文学习的主要方式，没有教学大纲，没有课本，依靠感悟、体味、涵养，从“教者”这一角度采看，“习得”是以“身教”为主的。而学校语文教育的根本――学得，则是在经过专门训练的语文教师指导下完成的，其主要的特点是自觉、理性、有序、有计划有步骤，因而也是更高效的语文学习活动。所以，余应源先生说“学搏”是“专业教育情境中的语文学习，属于科学世界的教育。”①从“教者”的角度来说，“学得”当然应该以“言教”为主。

其次，学校语文教育是科学有序的。科学的学校语文教育要求言教为主。有人认为，在我国古代的“小学”教育中，大部分时间是学生自己读、写、背，学生通过自己的“习得”来掌握文言文，“学得”的成分很少，而学生语文也学得很好。由此得出，语文教育是无序的，主要靠学习者自身的潜移默化形成能力素养。这个问题，必须用历史发展的眼光来看待。古代语文教育受客观历史条件所限，那时候还没有经过专门训练的专业语文教师，语言学、教育学、心理学等相关学科的发展也远没有达到今天的层次，私塾先生的教学也没有达到专业化层次，教师们往往是凭借自己对语文教学的领悟采进行语文教学，凡是读过书、具有一定文言能力就能当先生，在此过程中当然有许多好的仍值得今天借鉴的教学方式，但是，采用身教方式更主要的原因恐怕是在当时的条件下不得已而为之。所以古代学生在语文能力的获得和形成上可能要比今天的学生花费更多的时间和精力，今天的学生也不可能有那么多的时间花在语文这一个学科，他们还要学更多的学科、更多的知识。今天，学校语文教育必须从让学生的笼统感悟揣摩的学习，发展到科学化的语文学习。虽然科学化的含义到今天为止语文教育界还在争论之中，但是学校语文教育是有规律可循的，是科学有序而不是漫无目的的，这已经是共识。学生语文素养的获得，必须由语文教师根据言语教学规律，遵循学生心理发展的特点，通过对学生进行科学而系统的语文能力训练来完成。如果仍由学生自己去漫无目的地潜移默化，从教师的言语行为中去感悟语文，这显然是语文教育的一种历史倒退。科学有序的学校语文教育不能只是靠教师的身教来完成，必须着眼于言教，言教必然成为学校语文教育主要的方式。

再次，语文教师的教学语言是最主要的语文教学媒体――言教的手段，之后才是身教的材料。高效的语文教育活动离不开言教。“人的学习，总是在同其他人的交往中发生的，是通过语言的中介作用掌握人类历史经验的过程。”②有意义的教师言教能对学生的学习过程和行为进行有效控制，对课堂中学生的听说读写学习活动进行有效的指导。学生的学习过程不同于人类的一般认识过程，需要教师加以言语指导，这是以教师言语为中介的。教学语言是语文教师教和学生学的中介，具有概括、提炼的功能，可以最大限度使学生的语文学习走向高效化、科学化。学生通过语文教师有意义的言教，不仅可以突破个体感观的局限，使直观、具体的思维上升为抽象的理性思维，而且，借助于教师语言，可以将抽象的思维形象化，从而加速学生认识过程。

四、结论：言教为本，身教为辅

两院院士吴阶平先生在为《教育艺术》创刊5周年的题词中写道：“言传身教介乎有意与无意之间”。这句话颇富哲理气息，耐人寻味。说“有意”，是指一个教育工作者必须时刻想到自己的责任，不放过任何机会去履行教书育人的义务，这多半指“言传”，就是有目的地用言语去传道、授业、解感。“无意”当是指教师在不经意间发挥“身教”的作用。

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二、语文教育与汉语言文学教学对接中存在的问题 

1、教学体系不健全 

从当前学生们的综合性素质来看，大多数学生汉语言文学的基本功都比较扎实，但这扎实的知识却只能让他们达到“纸上谈兵”的效果，却不足以把所学到的知识运用到生活实践当中，明显的“中气不足”，究其主要原因就是其教学体系的不完善性。受传统教学理念的束缚，老师们仍旧太注重汉语言文学教学当中的理论知识教育，而学生空有满腹诗文，而没有发挥的空间，再加上老师没有对学生们的应用性及实践性能力进行特别的重视和关注，使学生们只能掌握很多的书本知识，却缺乏实际操练，不能适应社会的快速发展。 

2、教学模式不完善 

虽然在教育体制改革的推动下，学校校也对教学模式进行了改革与创新，增加了许多创新性教学的环节，而这些环节也确实为汉语言文学教育的深入奠定了坚实的基础，但在具体的教学实践中，这些教学资源却没有得到合理的利用，没有起到真正的作用。让这些创新环节如同鸡肋一样，形同虚设，根本没有让汉语言文学与语文教育得到更好的融合，语文教育效果不佳。再加上一些教育模式内容守旧，根本激发不起学生们的学习兴趣和热情，发挥不出汊语言文学的优势和特色，没有起到促进学生学习和成长的作用。 

3、老师的重视度不够 

在传统教学理念的束缚之下，学校老师对于汉语言文学教育始终没有提起高度的重视，他们觉得文学教育只要能够应付写作就够了，不需要下太大的功夫去进行学习和培养。再加上学校在对于老师的考核方面也缺乏激励制度，大多数老师只是象征性的与学生进行一些汉语言文学的讨论，而没有真正的去进行深入的研究，更没有从思想意识里引起注重和关注。 

三、汉语言文学与语文教育有效对接的措施 

1、改变传统的教学理念 

在新的社会发展形势下，人才培养目标必须要发生转变，因为当前社会各行各业的交叉性越来越强，只有重新对汉语言文学专业人才进行定位，才能成为社会有用之才。尤其是在我国“一带一路”的倡导下，更应该让我国的汉语言文学增强对外性，在培养专业特色人才的同时，加强全球化市场的推进。另外，在科技水平不断进步的今天，更要把现代化的工具融入到没语言文学的教学当中，让学生们不但要学会传统的文学，更要学会运用现代化的工具去进行创新与改革。让旧时代的“酸秀才”形象彻底得到转变，变成能文能武的应用型人才。而这一切的实现必须从改变传统的教学理念入手，把汉语言文学教学融入到语文教育当中，让汉语言文学教育更具有实效性。 

2、加强人文主义关怀 

汉语言文学的教育本身就是对人们思想素质的提升和传统文化的发扬，它所偏重的不是知识量的多少，而是内心世界和精神面貌的提升，不是追求经济效益，而是对人类精神文明建设的一种促进。所以，作为语文老师，必须在语文教育课堂上，把两者合理的融入在一起，用汉语言文学的优美与动人之处，去打动学生、感染学生，让学生们的情感世界变得更加丰富多彩，提高对学生的人文关怀，促进学生们人文修养水平和思想道德素质的提升，让他们从汉语言文学教育中陶冶情操，提升境界。 

3、增强实践能力 

只有在实践中才能把书本知识变成现实，所以在汉语言文学教育的路上，必须要增加学生们实践性的学习，让学生们走出课堂，去接受各方面的考验，只有这样，才能为以后走上工作岗位奠定基础，同时也可以在实践中增强调研能力和理解能力，提高漢语言文学的实用性。另外，还要打破课堂教学的局限生，可以为学生组织一些汉语言文学教育的实践性的活动，比如说可以参加一些文化单位的见习、开展一系列的辩论赛等等，既能增长学生们解决实际问题的能力，还可以让他们的文学知识得到不断的巩固和提升，而且走出枯燥课堂的学习，更能调动起学生们的主观能动性，一定会收到意想不到的效果。 

4、融入情感体验 

语言教育与汉语言文学教学的对接，可以在很大程度上打破语文教学的封闭性，让学生从文学作品中去体验更加深厚和强烈的思想感情，并与之产生共鸣，而老师一定要注重这种情感的融入与体验，鼓励学生将自己融入到文学作品的意境当中，突破时间和空间的界限，放飞思想，提高修养，实现语文教育与汉语言文学教育的和谐对接。 

四、结束语 

总而言之，汉语言文学是语文教育的一个重要组成部分，两者既存在着差异性，又具有很多的相同点，而老师在这两者的对接当中，一定要改变传统的教学模式，提高学生们的实践性能力，加强人文关怀和情感的融入与体验，才能使学生的思想境界得到进一步提升，文学修养水平也会越来越高，从而使语言教育收到真正的实效性。 

参考文献： 

[1]赵一凡.汉语言文学教育与语文教育间的关联[J]. 语文建设，2015，（12）：11-12. 

[2]孟伟军.关于语文教育和汉语言文学教育的关联性思考[J]. 中国校外教育，2014，（33）：100. 

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初中生正处在语言学习的重要阶段，教师需在语文课堂教学中合理设计课堂语言教学内容，组织好语言变化，在课堂教学中讲解出来，让学生真实的体会到语言的魅力，进而提高学生的语言学习能力，提高教师教学语言的整体性水平。这就要求初中语文教师善于发现教学中存在的问题，总结课堂经验，将语言的多样性充分发挥出来，不拘于一种语言形式。

1.2初中语文教师需努力提升自身语言修养

教师需不断提高自身文学素养，才能更好的组织语文教学内容，更好的引导学生学习语言知识。语文教师除了熟知心理学、教育学等学科知识内容外，还要修习其它学科内容，来充实自身的教学素质。另外，初中语文教师还需认识自身语言知识结构的不足之处，依照教学实践情况，提前做好备课工作。

1.3初中语文教师需努力提高教学语言的艺术性

兴趣是学习的首要前提，教师要让学生对语文课程产生兴趣，关键在于讲授是否能设疑激趣，讲述扣人心弦。语文教师只有不断提高语言的基本功，通过各种途径激发出学生的求知欲，强化学生学习动机，改善课堂教学氛围，使之活而不乱，严而不死。同时，教师还需博采众长，总结与教材内容相通的笑话、习俗、典故、诗词、谚语等，并将其引入课堂，以塑形象，进而吸引学生认真听讲。

1.4初中语文教师需提高自身教学语言的规范化程度

第一，语文教师要讲普通话，注意规范性用语。我国人口众多，不同种族间的区域性语言繁多，或多或少的妨碍了人们的文化交流，作为中学语文教师，必须推广普通话的使用，减少语言障碍的发生；第二，提高语言用词的规范性，禁止使用方言授课。

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中图分类号：G427 文献标识码：A 文章编号：1006-3315（2012）05-059-001

在基础教育的各学科中，从来没有哪一科像语文这样饱受非议，也从来没有哪一科像语文这样被寄予厚望。语文教学大纲明确规定，语文教学的目标集中起来就是“正确理解和运用祖国的语言文字”，这才是语文学科的实质意义。

一、问题的提出

然而，在语文教学实践中，语文课要教什么却是个往往被人忽视而不成为问题的问题。首先是形式和内容的问题。在眼下，许多地方、许多老师在新课程的旗帜下抡开大斧锐意改革，在教学形式上花样翻新、自以为是。这和新课改的大环境有关，在地方上，从上至下课改成果成了教育系统，甚至是行政系统的卓越政绩与荣光。人们所关心的是取得的成果、造成的影响。对行政者来说，有了成果和影响就是实际的工作取得了成绩，并不关心这个成果是什么，以及这个成果对语文教育是否起到了积极作用。新课改注重更加关注学生个体，具体表现为对学生个性的尊重，注重学生个体的情感和价值观的形成。这是教师对新观念的普遍态度，并没有具体到某一学科的实际教学。于是，在新课改这面大旗下，大家进行了一系列名目繁多的课程改革，改革的过程中融进去了新的观念，但遗憾的是，这些变化更多地体现在教学形式上的变化，以至于有哗众取宠、作秀的嫌疑。在作秀的过程中，教师更多关注情感、价值观、合作、交流等等外在的东西，却丢掉了许多传统语文中的内在的本质的东西，这是得不偿失的。形式与内容从来都是有机的统一，相互依存才会有意义。形式的改进必然是为了更好地传授内容，是为内容服务的。教学内容制约决定着教学的形式。忽视教学内容与教学形式的变化，必将导致两条腿发生倾斜，不能使语文教育健康地走下去。

其次，在语文教学的内容上大多数老师是迷茫的。更多的人教了多年的语文却从来没有想过语文课到底要教的是什么，习惯的做法往往是按照教参按部就班地讲来，按照试卷兢兢业业地讲来，那么，语文课到底要教什么？对这个问题，仁者见仁、智者见智，争议颇多，也被寄予了太多的期望。有的认为要教文学常识，有的认为要教思想内容，还有的认为要培养学生的情感。语文教材涉及的内容广泛，但我们必须注意，语文课就是语文课，尽管课文涉及科学、历史、地理，但语文课并不是科学和历史。教材是教学用的材料，并不等同于教学内容。尽管其他学科也是用汉语言编写的教材，但其他学科学的是语言所承载的具体内容，而对于语文来讲，语言所承载的诸如科学、历史、文学内容倒在其次，语言本身才是语文学科设计的初衷。“正确理解和使用祖国的语言文字”依靠的是对这些语言文学的鉴赏和学习。而这一点往往被忽视了。

二、为何要加强语言教学

首先，语言教学的内涵是什么？著名的语言学家索绪尔将语言与言语做了区分。语言是社会成员在实践活动中约定俗成共同使用的交际和交流的工具，由一套音义结合的符号系统组成，并受表达习惯的限制和约束。而言语则指具体的语言使用，是个人运用语言的过程和结果，前者即为“言语行为”，后者则为“言语作品”。从这个角度来说，各科教材都是言语作品。语言与言语二者相互依存。语文教学的目的就是通过具体的言语作品来把握和理解祖国的语言文字。本文并无意仔细区分语言和言语，所以为方便起见，笼统的称之为语言教学。

其次，语文教育的目的决定了教学的重点在于言语形式。语文学科和其他学科的区别就在于，其他学科可以“得意而忘形”，学习言语所承载的知识，但语文的言语内容倒在其次，编写者的目的还是意欲通过不同时期、不同作家的言语作品来让学生懂得如何理解和使用语言。言语的内容不能脱离言语形式，二者是统一的，言语内容是人们的认识和情感，是抽象的，需要依靠言语形式而存在。言语形式是具体的，可以直接诉诸人们的听觉和视觉。内容借助形式表达言语者的情感和意愿。正如论者指出的那样，“所谓对语言文字的正确理解，必然基于确切地把握具体独特的言语形式，而正确运用语言文字的能力，就是根据情境和需要尽可能完美地组织言语形式的能力。”所以，“语文之外的其他学科所教所学的是教材的言语内容，而语文学科则以教材的言语形式为教学内容。”

再次，语文课被负载了过多的内容，甚至于“喧宾夺主”。语言教学本是语文教育的重点，就像历史课要让学生们了解历史，数学课让学生们学会数学一样，语文课需要让学生们学会理解和运用祖国的汉语言文字。但随着新课改的进行，语文课被教师充分运用，教学内容丰富多彩，令人眼花缭乱。语文教学内容越是丰富，对言语形式也就距离越遥远。吕叔湘先生一再呼吁语文教学要轻装前进，这是颇有远虑的。

三、加强语言教学的意义

语言学习都有一个由放任到约束的过程，就像小孩子牙牙学语，第一步是学着说，第二步才是家长不断地约束和规范。语文教学也同样如此，小学阶段的学生要鼓励他们学习语言，写作文可以天马行空，可以在初中开始约束和规范了。加强语言教学有利于学生更深入地理解祖国的语言文字，并借此领略祖国文化的魅力。

加强语言教学，让学生更多地注意到语言的正确使用和生动使用，才能更加准确地表达自己的情感和观点，最终实现理解和使用汉语言的目的。另外需要补充的是，本文所说的语言教学，不仅包括文本的言语，还包括学生的口头表达能力。

参考文献：

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2教学方法过于传统

目前高师院校的汉语言文学专业依然采用传统的讲授式教学方法，教师成为课堂的主宰，一味的将自己对专业知识的理解传递给学生，学生只能是被迫的接受知识文化，而不能够与教师之间形成能动的交流，这种教条呆板的教学方法已经难以适应现代的教学要求，教师随着科技不断的发展，尤其是多媒体技术与教育的结合，极大的提高了教学质量，增加了教师与学生间的交流，但是部分教师过于这种教学手段，而忽视了对知识本身的传递，有时会产生适得其反的效果。

3汉语言文学教学的应对措施

3.1培训教育理念，形成统一的指导思想

教育理念是教育工作者通过大量的教育活动实践中，形成的对教育的基本认识和信念。目前，高师院校的汉语文学教育理念主要涵盖四个方面：传递语文知识；培养学生的文学素养；积极引导学生、发现知识、探究知识；构建积极健康实用的课程体系。高师院校要将这些教育理念形成文件材料，组织教师进行系统学习，并切实的将这些教学理念融入到汉语言文学教学当中去，强调将理论与实践教学结合，杜绝浅尝辄止的学习后，教学依然根据自身的教学经验选择教学方法，难以取得良好的汉语言文学教学效果，学生的人文素质难以提高，不符合高校课程改革发展要求。汉语言文学是涉及到民族发展的基础学科，因此，其教学工作要遵循统一的直道思想和原则，切实提高学生的专业知识和人文素质。随着我国高校课程改革的实施，许多汉语言教师努力专研教法，发明了许多新颖的教学方法，取得了不错的教学效果，从课程改革的层面上看，要对教师的这种积极性予以肯定，但是从教学实际效果和实用性层面上看，很多教学方法的效果有待商榷，究其原因，很多教师只是为了改变教学方法而改变，并没有结合汉语言本身的特性和课程内容的需要，还有一部分教师为了应付课改需求，而任意改变教学方法，这与教育理念产生了背离，难以取得良好的教学效果。

3.2掌握教学的实质，制定可行教学方法

目前教育届对汉语言文学的教育实质众说纷纭，但对于汉语言教学的本质却达成共识，即主要由文字、文学和文化三部分递进组成，这三部分中，文字是汉语言文学教学活动的核心也是基础，是文学和文化的重要传承的载体，尤其是在网络技术快速发展的今天，语言文字规范性的教学已经成为急需解决的问题，培养学生的实用性汉语言文学知识，并不意味着指讲授汉语言文学的应试知识，提高学生应试的能力，而是传递给学生今后能够应用到生活工作中的汉语言知识。可见教师要从分认识汉语言教学实质，制定可行的方法。传统的汉语言文学教学以应试为主要目的，教师为了提高学生的成绩和制定教学内容和教学方法，分数是教学的指挥棒。而高校新课程改革后，素质教育成为重要的教育目的，汉语言教学也从分数的高低转变为提升学生的人文素质，这就要求汉语言文学教学由表层知识传递转为文化内涵培养，基于这种教育转变，制定有针对性的教学方法，才能够事半功倍，取得良好的教学效果。

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语言是人与人之间传递信息的一种工具，人之所以与动物不同是因为人具有语言能力，人类可以将自己内心的想法用语言进行表达，同时也是人类的一种思维方式。所以语文教育的学习可以帮助学生提高自身的口语表达能力和与人沟通的交际能力。语文教育教会人类认字、写字、阅读、表达、沟通等多种能力，是对学生智力拓展的一种开发。在学习语文的过程中，学生可以对中国文化的博大精深进行研究，可以运用于日常生活，可以提高自身的综合素质。

2语文教育与汉语言文学教育的关系

汉语言文学源于语文教育，要想学好汉语言文学，首先要打好语文学习基础，这样对未来学习能力、写作能力及阅读能力的提升都有帮助，同时还可以提升学生的自我修养。在各大高校教学中，汉语言文学已被列入大学教育的一门重要课程，汉语言文学其实是对语文教育的深入发展，学生在学习过程中，可以培养学生的综合素质，汉语言文学也是学生今后向教师领域201发展要钻研的业务，因此，学好汉语言文学是对语文教育的进一步深入，两者之间相互促进，共同发展，使我国语言文化走向世界。

3汉语言文学教育的特色

汉语言文学是我国从古至今一直传承的文化，它是中国深厚文化的精神所在，见证着人类社会的发展。汉语言文学对于学生人文素质和人文精神的影响深远，它是精神层次的体现，它是人们人文观念的体现，也是社会文明精神对外的表现。随着教育领域的不断改革，汉语言文学作为传统文化发扬光大，不断进行着改革与创新。

4提高语文教育与汉语言文学教育的应用与发展策略

4.1提高实践能力，结合性发展。教育的目的是为社会培养需要的人才，因此不管在教育领域的哪个阶段，语文教育和汉语言文学教育的目的都是为了全面提升学生的综合素质，为了学生更好地适应社会的实际发展需求，两者之间有差异也有共同特征。总而言之，汉语言文学存在于语文教育中，两者之间是相通的，在教学理念、教学内容、教学方式及教学理论中都可以采用同种方式传授，都是为培养学生丰厚的文化底蕴和文学视野而服务。对于学生精神层次的提升与价值观的认知都是相通的。在教学中，对学生的实践能力进行挖掘与探索是语文教育和汉语言教育的共同之处。在学生对文学作品和诗词鉴赏的探索中，语文教育和汉语言文学教育的目标是一致的，都是为了培养学生的实践能力。应加强语文教育和汉语言文学教育课堂教学的实践性，让学生适应社会需求，让学生在未来工作中能积极运用语文教学和汉语言文学教学中的知识，成为受欢迎的人。教师可以安排一些相关的课程教学，不断拓展学生的教学内容，进一步强化学生汉语言文学素养。4.2提高语文教育与汉语言文学教育的应用与发展。科技的飞跃发展使得学校教学手段越来越多，多媒体教学已遍及各大院校。随着多媒体教学的开展，汉语言文学教学也有了创新，利用多媒体教学方法进行汉语言文学教育，可促进教育事业的长足发展。语文教育也可以充分利用多媒体教学手段，不断创新教学方法，充实教学内容，让学生学到更多的知识。在内容上，可以选择一些课外话题或社会热点话题，利用多媒体技术在课堂上播放并讲解，让学生根据学习进行总结，并分组讨论或上台演讲，锻炼学生的表达能力和理解能力，让学生进行开放性思维的训练，也可以对学到的内容进行评论，让学生发挥想象，扩展思路，提升学生对语文和汉语言文学学习的兴趣。在现代化的教育中，教学重点应放在培养学生的创造性思维上，教师可以从自身思维入手，树立教育教学观念，在此基础上将现代化的教育手段引入教学中，创新教育教学形式，拓展学生的思维，根据学生的实际情况创新教育教学形式，通过学生感兴趣的多媒体辅助教学方式为学生提供更加新颖全面的教学素材。

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在基础教育的各学科中，从来没有哪一科像语文这样被寄予如厚望。虽然经历了如此长久的实践、摸索和改革，可是，语文教学还是不尽如人意，甚至饱受批评。指责与批评从小学一直延续到大学，其中，最为人不满的就是学生的写作。谋篇布局尚且不论，最令人伤心、失望的竟然是词语的表达，许多大学生不能准确流利地使用汉语言表达自己的意思。说实话，这实在是语文教育的耻辱。语文教学大纲明确规定，语文教学的目标集中起来就是“正确理解和运用祖国的语言文字”，这才是语文学科的实质意义。

1 语文教学存在的问题

1.1 是形式和内容的问题。在眼下，许多地方、许多老师在新课程的旗帜下抡开大斧锐意改革，在教学形式上花样翻新、自以为是。这和新课改的大环境有关，在地方上，从上至下课改成果成了教育系统，甚至是行政系统的卓越政绩与荣光。人们所关心的是取得的成果，造成的影响。对行政者来说，有了成果和影响就是实际的工作取得了成绩，并不关心这个成果是什么，以及这个成果对语文教育是否起到了积极作用。新课改注重更加关注学生个体，具体表现为对学生个性的尊重，注重学生个体的情感和价值观的形成。这是教师对新观念的普遍态度，并没有具体到某一学科的实际教学。于是，在新课改这面大旗下，大家进行了一系列名目繁多的课程改革，改革的过程中融进去了新的观念，但遗憾的是，这些变化更多地体现在教学形式上的变化，以至于有哗众取宠、作秀的嫌疑。在作秀的过程中，教师更多关注情感、价值观、合作、交流等等外在的东西，却丢掉了许多传统语文中的内在的本质的东西，这是得不偿失的。形式与内容从来都是有机的统一，相互依存才会有意义。形式的改进必然是为了更好地传授内容，是为内容服务的。教学内容制约决定着教学的形式。忽视教学内容与教学形式的变化，必将导致两条腿发生倾斜，不能使语文教育健康地走下去。

1.2 在语文教学的内容上大多数老师是迷茫的。更多的人教了多年的语文却从来没有想过语文课到底要教的是什么，习惯的做法往往是按照教参按部就班的讲来，按照试卷兢兢业业的讲来，那么，语文课到底要教什么？对这个问题，仁者见仁、智者见智，争议颇多，也被寄予了太多的期望。有的认为要教文学常识，有的认为要教思想内容，还有的认为要培养学生的情感。语文教材涉及的内容广泛，但我们必须注意，语文课就是语文课，尽管课文涉及科学、历史、地理，但语文课并不是科学和历史。教材是教学用的材料，并不等同于教学内容。尽管其他学科也是用汉语言编写的教材，但其他学科学的是语言所承载的具体内容，而对于语文来讲，语言所承载的诸如科学、历史、文学内容倒在其次，语言本身才是语文学科设计的初衷。“正确理解和使用祖国的语言文字”依靠的是对这些语言文学的鉴赏和学习。而这一点往往被忽视了。

2 为何要加强语言教学

首先，语言教学的内涵是什么？著名的语言学家索绪尔将语言与言语做了区分。语言是社会成员在实践活动中约定俗成共同使用的交际和交流的工具，由一套音义结合的符号系统组成，并受表达习惯的限制和约束。而言语则指具体的语言使用，是个人运用语言的过程和结果，前者即为“言语行为”，后者则为“言语作品”。从这个角度来说，各科教材都是言语作品。语言与言语二者相互依存。语文教学的目的就是通过具体的言语作品来把握和理解祖国的语言文字。本文并无意仔细区分语言和言语，所以为方便起见，笼统的称之为语言教学。

其次，语文教育的目的决定了教学的重点在于言语形式。语文学科和其他学科的区别就在于，其他学科可以“得意而忘形”，学习言语所承载的知识，但语文的言语内容倒在其次，编写者的目的还是意欲通过不同时期、不同作家的言语作品来让学生懂得如何理解和使用语言。言语的内容不能脱离言语形式，二者是统一的，言语内容是人们的认识和情感，是抽象的，需要依靠言语形式而存在。言语形式是具体的，可以直接诉诸于人们的听觉和视觉。内容借助形式表达言语者的情感和意愿。正如论者指出的那样，“所谓对语言文字的正确理解，必然基于确切地把握具体独特的言语形式，而正确运用语言文字的能力，就是根据情境和需要尽可能完美地组织言语形式的能力。”所以，“语文之外的其他学科所教所学的是教材的言语内容，而语文学科则以教材的言语形式为教学内容。”

再次，语文课被负载了过多的内容，甚至于“喧宾夺主”。语言教学本是语文教育的重点，就像历史课要让学生们了解历史，数学课让学生们学会数学一样，语文课需要让学生们学会理解和运用祖国的汉语言文字。但随着新课改的进行，语文课被教师充分运用，教学内容丰富多彩，令人眼花缭乱。语文教学内容越是丰富，对言语形式也就距离越遥远。吕叔湘先生一再呼吁语文教学要轻装前进，这是颇有远虑的。

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二、改变观念，正确处理语言与文化，语言能力与交际能力的关系。

1.大学英语教学应正确处理语言与文化的关系。人类从产生开始，语言和文化就同时被创造出来。世界各民族的发展史告诉我们：民族语言和民族文化是同龄的，二者互相影响，又互相促进。每一个人，都在一定的社会、一定的文化环境中生活，都用一种语言进行交际，其生活方式、思想观念、思维心理等无一不深深地烙印着本国文化的痕迹。而语言，它储存着前人的全部的劳动和生活经验，透视着民族的文化心态，蕴涵着民族的思维方式，标志着民族间的文化交流。我们把语言和文化的密切关系稍加剖析，就会发现这对关系中，语言是文化的载体，是文化的结晶，是反映文化的一面镜子。语言既是文化的表现形式，又是文化的重要组成部分；而文化，它制约着语言形式，它不断将自己的精髓注入到语言之中，成为语言的文化内涵，成为语言表现的基本内容。

人际间的交流是通过言语行为和非言语行为实施的，二者又都受制于文化的制约。有专家预言，“21世纪人类‘文化冲突’将比战争威胁更显突出。”调查研究表明，我国外语学习者在跨文化交际中的障碍常为“文化错误”，而且其社会文化能力置后于语言能力难以适应跨文化交际的需要。

2.大学英语教学应正确处理语言能力与交际能力的关系。由于我国教育体制和相应的考试制度的影响，长期以来，许多教授语言的教师更多地注重眼前的利益，过分注重学生考试的分数。因此，语言教学过程只是强调语音、词汇、语法等语言知识方面的传授而忽视了文化教学，未能把所授语言相关的文化背景知识与其语言知识相互融会贯通，极大地影响了学习者的跨文化交际能力，使他们不能正确地传达或接受语言载体所承载的所有信息，从而导致交际的失败。这就使得学生在学习英语中对非语言形式的一些西方文化因素，如社会准则、价值概念、思维特征等方面了解不够。所以学生在用英语的交际过程中出现了“中文思想+英文形式”的英语，往往造成了交际的失败。

三、如何建立语言教学与文化教学相结合的体系

1 大学英语教师要改变传统观念，增强文化教学意识。我们现在已经很清楚地认识到，语言与文化，语言能力与交际能力的辨证统一关系，因此我们在今后的教学过程中必须改变传统观念，重视文化教学。Kramsch提出的后结构主义语言文化观点为文化教学在语言教学中的实施提供了新的参考：（1）用传统的两分法看待语言研究与教学中的问题无益于对这些问题的全面认识，用“多元”的眼光更有利于把握语言文化教学；（2）语言既是说话者个人，同时又是其所属语言社团用以表达意志和期望的媒介，因此教师应当创设课堂的文化环境，把语言教学搬上一个“社会大舞台”；（3）应当转变语言是传统文化信息的载体这一狭隘观念，重视探讨语言本身的文化成分，因为文化绝不仅仅是一种外加的知识与技能，而是通过语言发现的一种新的世界观；（4）在外语教学中，重视师生本民族文化和外国文化之间的互动性，不能简单地将它们视为两个一成不变的知识实体；（5）文化冲突具有必然性，在外语教学中应鼓励文化互动，以求化解文化冲突而达到理解和共存。

2 充分利用大学英语教材，对学生进行文化教育。由于教材中课文大多选用原文材料，其中许多语言与文化互相融合，构成一个有机体，所以课文既可用来学习语言，又可作为介绍西方文化的素材使用。教师在利用教材教语言知识的同时，结合语境的文化背景、文化内涵，一方面要经常给学生灌输一些英美文化习俗，另一方面还要不断纠正一些不合英美习俗的语言。

3 引导学生多读文学作品，让学生了解和积累西方文化背景、社会习俗、社会关系等方面的知识。 在我国能到英美留学的学生很少很少。对于大部分学生来说，可以通过阅读一些文学作品和报刊杂志等来了解西方的社会文化。文学作品和报刊杂志里有了解一个民族的心理状态、文化特点、风俗习惯、社会关系等方面的最生动的最丰富的材料。

4充分利用图片、电影、电视、多媒体等现代化教学手段，加强文化教学。 讲解house在英美一般是指什么样的房子，不如让学生看一幅图片更直观，印象更深刻，不时地播放一些西方影片，不但使学生兴趣大增，而且也是让学生了解西方社会文化的一种有效手段。

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汉语言文学是语文的一个分支，汉语言体现了丰富的汉语文化，值得学生学习。以就业为导向的大学专业教学提出后，传统的汉语言专业教学弊端体现出来。观念落后、方法单一造成学生学习兴趣低下，重理论而忽视汉语言与实践之间的联系造成学生就业率低下。如何进行汉语言文学教学改革是当今大学教育重点思考的问题。

一、开放性教育与汉语言文学教学

开放性教育是一种新的教育模式，它以远程教育为主。总体上开放式教育必须遵循教育的基本特点，同时要以实践为指导，才能体现出其积极意义。因此，在实施开放式教育时，需以教育对象的特点和需求出发，并且综合考虑学校自身的发展情况。在开放性教育背景下进行汉语言文学改革要以发展的、变化的眼光来进行有针对性的改革。汉语言文学专业在我国高校教育中具有多年的历史，是语言文化研究的重要课程之一。汉语言近年来受到很多国外研究者和留学生的欢迎，但在国内却呈现出渐渐淡出人们视线的特点。开放性教育模式要求汉语言文学教学改变目前的窘状，实现教育的大众化而非精英化。

二、汉语言文学改革途径

（一）教师观念更新

远程教育的特点就是学生获得了更多的学习体现，这与教学需求相符。在传统教学中教师占据了大部分的教学时间，造成学生无时间思考和探索。而开放式远程教育改变了这一现状，需要高校教师随之更新观念，将教育由教师为中心转化为以学生为中心，教师只在教学中起指导作用。开放式教育致力于将现代教育转变为终生教育和开放教育，强调学生在教学中的地位，教师应不断的努力。高校方面也应为教师提供优质的教学环境，并且使其与企业和社会接触，这样教师才能切实感觉到改革的重要性，转变自身的态度和角色。

（二）以专业知识为核心，以就业为导向，优化课程体系

教育的发展应与社会人才需求相吻合。目前，汉语言专业的作用被忽视，汉语言的学习关系到学生的交际能力、文化底蕴，在其职业能力体现中起着关键性的作用。要促进其改革，要建立专业的知识体系，使学生认识到汉语言知识的丰富性，并且捋顺学习过程，提高学习效率。同时，要根据就业需求进行专业和课程调整。我们将开放教育模式下的高校汉语言文学专业教学体系优化分析如下：1.正确包括改革方向从目前教学发展和经济需求，汉语言文学教学体系改革应从加强应用性和凸显特色为重点。在汉语言教学中，注重实用性人才培养，而不是单独专研汉语言理论。随着网络的发展，编辑这一职业将成为热门职业，高校应对其专业进行调整，致力于培养工作方向明确的人才，激发学生学习的兴趣。未来汉语言专业应以培养薛恒应对信息化、自动化和影像化为主。汉语言是我国传统的具有文化底蕴的学科，教学还应符合教育规律以及汉语言自身的特色，凸显特色才能确保汉语言的可持续传承。由此而进行的改革才能符合汉语言教学的基本需求。2.汉语言专业课程体系改革基本思路以往的文献对汉语言专业教学改革进行了分析，但主要侧重于理论方向上。笔者就多年教学经验提出了汉语言专业课程体系改革的基本思路。初步将汉语言课程划分为基础课、专业课、实践课三大板块。各占总课时比例的3:5:2，其中实践课比重明显增加。该模式具有可行性，基础课程是指汉语言专业的公共课程与专业课程的综合，如英语、计算机、政治学及心理学等。专业课则是汉语言文学相关知识，值得注意的是我国高校汉语言专业教学教材较为死板，应对其进行调整。专业教学的内容不仅要符合就业需求，还要内容丰富，基于现代教材的特点，教师应发挥其经验指导作用，将知识有效的串联到一起，提高学生的兴趣和教学效率。学生可依据自己的兴趣、爱好和考研或者就业。自主学习的理念虽然提出，但是学生在学习方法上存在误解，大学的教学模式造就了学生死记硬背的习惯，对于汉语言背后蕴含的东西认识不清。这影响了实践指导，因此必须加强学生的实践教学环节。教师作为知识传递的对象，要掌握现代化的教学手段才能提高教学效率。提示高校对汉语言专业教师进行在职培训，使学生掌握新的教学技术，多样化的教学方法，并正确认识汉语言专业的教学目的。如在Flash课件制作中，要致力于使教师的课件制作完整、清晰，并且对教学具有指导意义。通过培训使教师掌握教学设计的基本方法，了解软件的使用方法。多媒体的应用还要建立在汉语言教学目标的基础上，教师的经验有助于教师正确认识汉语言教学目标。另外，现代教师还应具有开放性思想和创新精神，在教学中不仅拘于一种教学方法，而是要从多个方面考虑，不断的优化教学方法。

总结

开放教育模式是我国教育改革和经济发展的必然需求。目前，高校开始将开放式教育应用于汉语言文学专业教学中，该专业是我国文科重点专业之一，是汉语文化的体现。但近年来汉语言专业的受关注程度降低，主要原因在于教学现状导致其对就业的指导意义不强。我们要研究汉语言文学专业的教学方法和教学创新。开放式教育目前主要以远程教育为主，这种教学方法一定程度上肯定了学生的主体地位，能够全面的为学生提供教学服务，并且便于教学管理，因此其在汉语言文学教学中的应用具有可行性。

参考文献：

[1]王艳会.汉语言文学专业教学改革在多元文化背景下特点分析[J].电子制作,2013(22).

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现代教育理念就是提倡“公平、民主、自由”的教学氛围，营造这样的教学氛围，建立公平、自由的学习环境，提高每一个学生的自我学习与自主钻研的学习动力。反对老师的“个人主义”，反对教师的“一言堂”行为，要让学生与教师积极配合，形成默契的工作模式，积极提高教学中的师生平等关系，加强汉语言文学教学的互动。现代教育思想背景下，教师在教学过程中只能作为辅导的角色，而学生才是课堂真正的主人。

1.2“公平对话”教学方式

“公平对话”的教学方式是提供给现代教育理念一种直接对话的教学参考模式，在课堂教学中，让教师和学生保持一种公平地位进行交流，这样有助于学生对学习汉语言文学理论知识的正确理解。利用“公平对话”的模式开展教学，学生可以更顺利的求证各类理论知识和相关汉语言文学内容，保证自身学习的深入性和自主性。“公平对话”追求的是以平等的教学观念进行教书育人，体现因材施教的教学思想。

1.3阐释教学方法

阐释教学方法是现代教育思想的一个创新，教师在现代教育思想的引导下，要利用阐述教学方法，积极引导学生进入正确的学习状态，保证每一个学生的乐观、积极的学习状态，不断提高学生的教学观念与学习方法。阐述教学方法不同于学生陈述这样的简单教学思路，而是要引导学生进入真实的环境，融入情景之中去学习和掌握真正的汉语言文学教学思路。阐释教学方法将传统的教条主义去粗取精运用在后现代化的教学过程中，在一边阐述，一边学习，一边实践的模式中，让学生学会在文化背景中解读自身的生活经历和教学文本，这种教学方法充分体现了教与学的创造性，同时也强调培养学生的想象力。

1.4灵活的教学评价

现代教育思想融入到教学评价工作中，教师对学生的学习能力评估必须体现出现代化教育教学的灵活性。因此，灵活的教学评价方式更适合传统的以分数为标准的判定方式，很多学生可以展现出自我的汉语言天赋与才华，让自身的学习能力和潜力得到开发。

1.5教学实践与互动

教学实践增强学生交流，让学生与学生、学生与老师之间的联系不断增强，互动的最原始解释就是让学生之间相互交流和沟通。通过老师和学生、学生和学生之间的互动，学生与老师可以开放、平等、灵活的沟通，取得相互信任，提高学习积极性，加强教学实践，增进彼此之间的关系。现论要求我们的教育从业者要以学生为主体开展教学工作，尤其是在汉语言文学的教育工作上，要积极开展教学主导的定位，帮助教育工作者提高教学规划能力，科学定位现代教育方式，提高汉语言文学的教学能力，处理一系列学生存在的疑惑与问题。在我们的教育实践中，鼓励学生的语言艺术、文学、科学和社会学实现全面的提高，与此同时，实现学生与文中的内容进行“对话”。这就要求我们的后现代教育在教育实践中实现对话中的语言运用、达成理解、思想观点的融合，这样的教育成果就是使我们的教育体现了教育人、民主平等、因材施教的后现代的思想理念。

1.6教学方法与教学评价

我们在教育实践中应该首先关注的是教学方法的选择，最新的理论要求我们采取讲解的教学方法。这种教学方法具有很多的优点，其优越性在于这种教育模式不仅采用教师进行详细的讲解，更重要的是心态的调整，实现新的学习方式的转变，引导学生进入学习的正确轨道。消除不合理的教育模式，在现代教育上进行批判继承。利用教学方法和教学评价的有效结合，改善传统教学思路，在教学工作的每一个细节上，都做出积极调整和工作改进方案。注重锻炼学生的创造性思维与能力，提高学生的汉语言文学应用能力，尤其是在生活中，提高应用的次数与应用的有效性。在教育方法上要因材施教，实现教学的差异化。让更多的理论教学与学生知识教学融合在一起，让理论与实际行动相互结合。我们的教育工作者在注重教育成果的同时，也需要把重点放在教育的实现过程。所以，我们要重视教育评价体系的动态性以及复杂性。

2现代教育思想下的汉语言文学教学

2.1改革传统的教学计划

传统的教学计划强调在教学行动之前制定教学计划，且不能更改计划。这是一种对教学和课堂的独断控制，它迫使学生被动地接受知识。汉语言文学教师应借鉴后现代教育思想中“去中心”的教学引导模式。让学生在教学内容的学习上有一种前期以自我为中心的自由方法，利用自由和灵活掌握学生学习规划的方式，让学生最大限度地开发出自我潜能和学习动力，提高学习灵活性，改善学习动力，让汉语言文学的应用在社会中发挥价值。教师在制定教学计划时应强调实践应用性，提高学生实践能力。

2.2构建师生互动的课堂

师生互动的课堂应体现其多维性，打破传统课堂教学中教师与学生单一化的互动格局，积极倡导形成教师与学生个人或群体之间的互动、学生之间的互动格局。教师不应以教授者、提问者、阐述者、指导者自居，而是应将自己定位于学习者、思考者和聆听者，也是教学活动的灵活调度者以及学习障碍的排除者，做好汉语言文学课堂教学的组织工作。学生也应摒弃“问”者、“听”者的学习身份，进入思考者、议论者、提问者的主动学习的角色，同时还应承担组织部分学生共同参与教学活动的责任。在汉语言教学工作中，教师要积极掌握学生的不同学习习惯与学习能力，根据师生沟通和彼此的了解，教师可以更高效地为学生讲解汉语言文学课程的一些理论知识，灌输给学生明确的学习观点与方法。

2.3探究式教学方法的运用

探究式教学方法就是为学生引导一个具体的教学方向，然后只带领学生进入方向，让学生自由发挥，自由提问，自由学习，根据汉语言文学的特点和规律，判断汉语言教学的下一步方法与理论内容。让学生通过自我探究学习，深入汉语言文学的内在精髓，了解具体的内容和学习方法。在探究式教学方法的引入中，学生要注意自身学习方法的改进，不能停留在传统的单一教学方式上，要注重学习的创新性与灵活性结合。教师要不断引导，为学生指点迷津，给学生提供正确的学习方向和学习内容。