人文教育理论范文

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中图分类号：C710 文献标志码：A 文章编号：1009-4156（2014）07-041-03

一、职业人文教育理论生成语境的适切性

任何一个命题均有其逻辑起点，分析命题的逻辑起点有助于理清研究范畴的核心要义、逻辑内涵和辩证关系。有学者认为，由于现实中科学教育与人文教育的分化和对立的现实困境导致人们质疑职业教育的价值取向，因此，解构困境就迫切需要提出一种将分化与对立的职业教育与人文教育进行有机融合的理论。职业人文教育的逻辑起点实为解构职业教育与人文教育的现实困境而应景生成的命题，其逻辑起点语境生成的适切性存在两点质疑：其一，职业人文教育提出的时代背景和当前职业教育的发展趋势、国家政策导向之间的不适切。张少兰认为，科学教育与人文教育是在普通教育中出现大量大学生道德滑坡、素质低下事件后提出的，可视为特定时代背景下教育中人文精神回归的呼唤。然而，这一背景下的职业教育却正处于勃兴之时，“就业导向，校企合作，工学结合”等硬件建设方为当前困扰职业教育的核心症结，升华充实内涵建设仍属职业教育的“后发展”问题，因此，职业人文教育“提出的背景是否存实，话语派出是否合理确需商榷”。其二，职业人文教育“习与性成”的逻辑适切性。张少兰认为，职业人文教育是职业教育在“工具性”批判与合理性清算焦虑下价值转义与发展取向自动生成的结果，因此，这种逻辑自洽性值得追问。

笔者认为，通过否认职业人文教育是当前职业教育的工作重点来否认当前职业教育中存在人文教育危机这一预设命题，其立论之基是存在问题的。我们不能因为职业人文教育非当前职业教育的关注重点，而否认职业人文教育作为一种应然的职业教育的理论价值与存在意义。践行职业人文教育观，摒弃现实职业教育中存在的功利主义价值观，转变人们对职业教育就是单纯的“技术教育”的偏颇认识，改变职业教育培养只懂技术片面发展的“工具人”的价值取向，是为了充分体现人文教育和人文关怀的思想，培养全面发展的“职业人”。

笔者认为，职业人文教育“习与性成”的逻辑自恰性的确存在问题，但解答这一质疑应从职业教育的内涵、特性与历史溯源开始。联合国教科文组织对职业教育的界定如下：普通教育的一个组成部分；准备进入某一就业领域以及有效加入职业界的一种手段；终身学习的一个方面以及成为负责任的公民的一种准备；有利于环境的可持续发展的一种手段；促进消除贫困的一种方法。职业教育具有职业性、实践性、开放性等特性，但作为普通教育的有机组成部分，职业教育与普通教育在专业性、综合性、人文性方面有共性。无论是古代东方还是古代西方，充满人文气息的普通教育一直占据主流，但是在古希腊、雅典的博雅教育以及古罗马时期和中国古代官学的专门学校教育中，其教育者如智者、雄辩家、教师等地位较高的职业人员，均是通过学徒制这一职业教育形式培养的。同时，古代教育在内容、形式上也充满了职业教育的特色。中世纪大学尽管以旨在完善人性的“七艺”为研习的主要内容，但主要从事的是培养神职人员、律师、医生的职业教育。在洪堡提出科研与教学相结合的理念后，科学研究作为另一种形式的职业教育，一度成为普通教育教学过程的主导，爱丁堡评论派提出的职业教育甚至一度受到广泛推崇。工业革命以来，普通教育与职业教育均得到快速发展。普通教育逐渐走出象牙塔，其服务社会的功能和就业导向的价值取向体现出明显的职业教育特色；随着以美国威斯康星大学为代表的大学社会服务职能的出现，职业教育在大学得以蓬勃发展。职业教育本位观经历了“知识本位一能力本位一人格本位一素质本位”的嬗变，但是，“作为教育本体，教育类型的局限性与教育本体的超越性本质无时无刻都在职业人文教育理念基频上左右摇摆”。人文教育从未脱离职业教育本体而独立存在，只不过职业教育的职业性与人文性在不同时期其侧重点有所不同而已。因此，职业人文教育并非“习与性成”，应然的职业教育本身具有人文特性，职业人文教育应为职业教育的题中应有之义。

二、职业人文教育的价值追求及其实践路径的合理性

张少兰认为，职业人文教育“培养全面发展的‘职业人’的价值追求”，“这一命题在立场上倡导人文精神，在实践路径上强化职业特性”，其结果是“职业人”的价值追求遮蔽了人文中的“人”，职业能力的实践路径隐匿了人文中的“文”，“是一种庸俗折中主义的恪守因循，将不同特性、不可通约的两种教育强行调和”。张少兰提出的破解“职业人”的价值追求及其实践路径简单化倾向的路标，即“指向生态人文主义的职业人文教育”，未能很好地解决范式重构问题，不但其核心要旨――生态人文主义的职业人文教育的内涵不甚明了，而且以职业教育课程理念和课程创新为着眼点，构建生态化的职业人文课程体系的实践路径，也存在简单化叠加、指向性不明、操作性不强等硬伤。

（一）人文教育的价值

第一，唤醒个人自觉。自在状态的人通过对历史和人生问题的反思，对终极关怀的体认，达到自觉状态。第二，为科技发展指明方向，为经济发展进行人文设计。当前，科技文化和经济发展工具理性膨胀，并带来严重的社会问题，只有通过人文教育对科技发展和经济建设实行社会控制，才能实现社会的和谐发展。第三，抵御物质主义的影响，为社会提供人文导向。物质主义导致现代人的人格是单面的物欲型人格，从而带来太多社会问题，只有通过人文教育才能满足人类对政治理念、伦理规范和终极关怀等层面的需求。第四，克服唯智教育的偏失，促进人的总体生成。现代学校教育崇尚理性，过分追求规程化、单一化和一律化，忽略了人的非理性层面在人的精神世界中的地位及其在人的精神发育、成熟过程中的作用。人文教育力图弥补科学文化与人文文化的裂痕，强调学会合作、学会关心，强调理性与非理性的协调发展和人的总体生成。

（二）职业教育除了具有普通教育的促进政治稳定和经济发展等价值，还具有其独特的文化价值和个体社会化价值

第一，文化以一种潜在方式影响着职业教育，职业教育则通过文化的保存与传递、交流与融合、选择与更新等方式促进文化的发展。同时，职业教育与企业有着天然的联系，即职业教育对企业文化的聚合、选择、传播和创新。第二，职业教育以其自身的特色和方式，在帮助个体向社会化转变的基础上帮助社会人实现自身的价值。职业教育不但具有就业功能，满足个体基于生存目的的需要；具有职业保障功能，使个体素质在“质”与“量”两方面均得到发展，进而满足个体职业内涵变化或者职业流动和变换的需要，而且具有促进个体全面成长的功能。职业教育根据个体的能力、智力、兴趣、爱好、性格、气质、特长等选择个人发展的方向，使人在一般发展的基础上实现特殊发展。

总之，人文教育与职业教育在价值追求上存在差异，但在促进个体的自觉自为和全面成长上，二者是共通的。“职业人文教育”这一概念本身并无问题，问题在于由于支撑这一概念的理论及其范式缺乏顶层设计，它在理论逻辑推演和实践路径选取上只是将割裂的职业教育与人文教育简单叠加，因而并不能深入职业人文教育的实质内涵。重构职业人文教育，赋予职业人文教育以学理与事理相统一的逻辑力量，重塑职业教育中的“全人”形象，彰显职业人文教育的本然要义，势在必行。

三、重构的职业人文教育：追求培养“成人”

（一）重构的职业人文教育的价值追求与理论内涵

1.职业人文教育是一种存在教育。传统职业教育是一种功利化的生存教育或政治化的工具教育，它所追求的不是人的发展，所培养的不是“人”，而是实现某种目的的工具或机器。这种教育使人成为依附于职业的他为存在。职业人文教育就是要改变工具理性主义主导下的传统职业教育，回归教育“使人成其为人”的本质。职业教育是以人为对象的，职业教育的主体是人，因此，以人为中心是职业教育的题中应有之义。在职业人文教育题旨里，人的存在高于一切，超越社会，大于道德价值。这里的人不仅仅作为物质的存在而存在，他有更丰富和更高尚的存在，有独立人格和个性，有自我意识和自我选择。总之，他是一种具备完整人性的成熟的自我实现者。

2.职业人文教育是一种素质教育。长期以来，人们用功利主义价值观理解职业教育，把职业教育视为一种制器教育、一种谋职手段，从而过多地强调人的特殊技能要求，过多地强调教育教学过程的训练功能和操作技能。这种过于偏重理性、偏于知识的职业教育，必然导致人格的分裂。职业人文教育就是要改变这种片面的育人观，使人的各种潜能得到完整的体现和实现――这种育人观是整体人性观的反映，是人的知、情、意、行等素质的全面发展，他们不仅在身体、精神、理智、情感、情绪和感觉等方面成为一个有机整体，而且在有机协调的内部世界与外部世界的联系方面也达到和谐一致。他既真实地看待现实，又真实地表达自己的内在生活，忠实于自己；既自主、独立、超然于世，又积极、平和，富有团结精神和创新精神；既接受民主价值，有强烈的审美感，又对全人类有同情、怜悯和真切之爱。

3.职业人文教育是一种生态教育。传统职业教育培养全面发展的“职业人”的价值追求，使人成为社会的产物，人服从于社会，服从于经济，人文教育沦为个体社会化的工具。职业人文教育必须跳出这种非人教育的工具理性思维的怪圈，转而从构建人与人、人与自然、人与社会的良性生态关系入手，通过渗透职业人文精神，构筑坚实的人文精神内核，使职业人文教育成为一种超越人性的自我精神追求和价值实现的教育实践，以实现个体自由发展的吁求和人与人的和谐统一；一种通过人文的濡染与涵化使人尊重赖以生存的各种环境的教育形式，以实现人与自然的和谐统一；一种以人类共同的生存和发展利益为最高行为准则的教育理念，以实现人与社会的和谐统一。

（二）重构的职业人文教育的实践路径

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近年来，随着教育深化改革的不断进行，人文教育的重要性引起了教育界的重视。人文教育是一种以人的全面发展为中心思想，注重以人为本的教学理念。在通过人文教育的教学过程中，要让学生领会到人文精神，注重学生的精神文化生活和实践操作能力的全方面发展，将学生培养成有文化、有能力、有思想、高素质的全方位人才。人文教育要求对学生进行人文知识的传授，通过课堂、环境、实践操作等多种教学方式，提升学生的思想境界，将学生所学的知识转化为精神上的思想和情感，促进学生的全面发展，更好的实现学生的社会价值和人生价值。

（二）人文教育在职业院校体育教学中的意义

人文教育的主体是学生，在人文教育的过程中可以对学生的个性进行深度的挖掘和培养。在体育教学中，通过人文教育的深化和渗透，可以更好的实现体育教学目标，提升体育教学的教学效果，在给学生养成良好的体育精神的同时，提升学生的身体素质和体育课程的成绩。体育课程的意义，不单单是对学生身体素质的培养，还要提升学生的体育知识，让学生在体育学习过程中养成竞争心理和不服输的意识，通过体育学习养成正确的世界观、人生观、价值观，因此在职业院校中体育教学领域，进行人文教育的深化和渗透具有十分重要的意义。职业院校体育教学中，要以学生的主体地位为主，挖掘学生的个性，注意满足每个学生的不同需要，通过每个学生自身的不同情况进行区别性训练和教学，让学生能够根据自身的实际情况，进行自主的学习和训练。

二、人文教育在职业院校体育教学中的现状

（一）体育教学观念陈旧

近年来，虽然人文教育的概念不断深化，在职业院校的体育教学中也有所渗透，但日常教学过程中还是以传统教育形式为主，体育教师大多着重进行理论的教学方式，对于每个学生的实际情况没有进行区别对待，而是以班级为单位进行统一的训练和学习，很少让学生有时间进行自主的体育活动与训练。在职业院校的体育教学中，由于过于重视知识点和理论知识的教学，让学生在实际运动过程中会与理论状况产生偏差，忽略了学生的思想层面，没有达到体育课程设立的目的。在传统的体育教学模式中，体育课堂大多以教师为主体，对学生进行填鸭式教学，而学生被动吸收知识，对于体育课程的积极性没有得到很好地发挥，学习能力大打折扣。教师没有对学生有深入的交流和尊重，不利于人文教育理念的发展和传播，阻碍了职业院校体育教学的发展和升华。

（二）体育教学模式落后

由于观念过于传统，新的教学观念难以得到进一步的深化和使用，在教学模式上，依旧是处于传统体育教学的模式。通过教师大量时间的对技术动作进行讲解，给学生讲解相关运动的采分点和犯规行为，在大量的知识教学结束后，再给学生很少的时间进行实践。又由于许多院校在体育设施上数量不足，体育设施只能给几个或十几个学生使用，剩下的学生有参与体育活动实践的念头也无法实际进行。长此以往，将会导致学生对于传统教学模式产生厌恶感，不愿意再进行体育课程的学习，影响了学生的学习积极性和自主学习的可能性，不利于体育课程的教学的同时，也阻碍了人文思想下新?d教育模式的发展，没有达到体育课程建立的目的。

三、人文教育在职业院校体育教学中渗透的方式

（一）革新教学模式与教学方法

随着教育深化改革的不断进行，新兴的教育模式不断发展，传统的教学理念和教学模式弊端也就愈发明显。通过人文教育理念的和人文教育模式的不断发展和渗透，传统教学思想中以教师为主体地位，对学生进行知识点的机械传授，以达成提高学习成绩的教学方法已经不再满足于现今发展的程度。而通过渗透人文理念，要着重对于传统的教学模式与教学方法进行改变，通过改变课堂上的主体地位，从以教师为主的单方面教学课堂转变成以学生为主，注重学生与教师交流，将“教”与“学”有机结合的新型教学模式，在这个过程中提高学生对于体育课程的学习兴趣，激发学生自主进行体育学习和体育锻炼的积极性，在了解每个同学不同的特殊情况后，针对学生的个人实际情况进行区别性的教学，让每个学生都能最大限度的融入体育教学当中，提高职业院校体育教学的教学效率，达到体育教学的教学目标。

（二）提高教师的人文素养

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从目前高校体育教学现状分析来看,我们的教学目标仍然囿于增强学生的身体机能等体育的外在表现形式,而对在体育教学中提高学生的审美情趣和能力,培养学生的集体主义精神和增强个体行为意志等外显的或内隐的目标存在明显的不足。显然,当前高校体育教学不能满足高等教育的需求,必须改革当前高校体育教学中只重视“身”的发展,而忽视“心”的发展的培养方式,在体育教学中渗透人文教育,才能使体育课程紧跟高等教育的发展趋势、不被淘汰。本研究对在体育教学渗透人文教育的可行性进行理论分析,并在篮球教学中进行实践探索。

一、体育教学中渗透人文教育的可行性

1.体育学科性质

体育学科最重要的特征是从事身体练习并承担一定的运动负荷,体育的学习是一种技能的学习,因此,技艺性是体育学科的最重要特征。此外,人类在体育实践过程中角色扮演多样,人际关系密切,情感体验丰富,除了认知过程的发展外,非智力因素的提高是其他任何理论课程无法比拟的。因此,体育课程的学科性质还包含“情意性”。与此同时,体育课程必须遵循人体运动的自然规律;必须提高课程的人文精神,并重视该课程在发展非智力因素中的积极作用,因此,其“自然性”、“人文性”、“情意性”是兼备的。一言以蔽之,体育课程是以“技艺性”为主,“自然性”、“人文性”、“情意性”四性兼备的一门实践课程。在体育实践过程中,人的智力和非智力均可以得到提高,因此,高校体育教学具备实施人文教育的学科基础。

2.体育教学本质

为了实现“使体育运动处处为人的和谐发展,以促进建立一个维护人的尊严的、和平的社会”的奥林匹克理想,在19世纪末提出创办现代奥林匹克倡议的顾拜旦,从他恢复奥林匹克运动开始,就基于“在现代人生活中最重要的是教育”这一思想,致力于将竞技运动纳入教育,进而将体育纳入一般教育,从而确立了奥林匹克运动和精神的教育学本质。《奥林匹克》明确地将现代奥林匹克主义表述为一种人生哲学,主张“将体育运动与文化和教育融为一体,建立一种使人的身、心和精神方面的各种品质均衡地结合起来,并得到提高的生活方式。”“为人的和谐发展”的奥林匹克精神,拓展了体育的内涵,更新了对体育的理解,祛除了对体育的偏见。在此,体育所育之“体”,不仅是人的“身体”,更是人的“主体”、“本体”、“全体”。因此,体育教学本质就是通过

身体的运动而对人的培育、养育、化育,这也是体育教学的基础、方向和目标。

二、在体育教学中渗透人文教育的实践

1.“严”字把关,培养学生良好的习惯

21世纪的社会是市场经济社会,人们在社会中的活动均要在一定的规则范围内进行,养成一个良好的遵守游戏规则的习惯,有利于大学生能够更快地适应社会。在篮球教学课堂中,所有的学生上课只准穿运动衣;同时,要求当老师进行集中讲解示范时,所有的学生停止运球和投篮,听老师安排进行下一阶段的练习。培养学生的责任心,由于在室外上课,场地上没有围栏,所以在上课时要求学生一定要把滚到场外的篮球捡回来。培养学生的诚信,所有的学生请假必须讲实话,并且不允许学生代替别人签到。

2.优化教学方法与手段,加强学生人格教育

人从小到大的成长有一个社会化的过程,如7岁开始具有分享的意识,9岁以后摆脱自我中心、懂得合作,15岁应当能把握公民道德等概念,成人后能够形成较完善的人生理念、具有社会责任感等。这种教育一旦断层的话,就会反映出自我中心,只顾自己不顾他人等行为,这表明其心理社会化是不完整的。体育体现为友好、团结、和平以及奋发向上的崇高精神,强调要具有互相理解的精神、友好的精神、团结互助的精神和公平竞赛的精神等等。

在篮球教学实践过程中,主要采取了开放式的教学方式。在教学关系上突出学生的主体地位,充分尊重其能动性、创造性,并给学生充分展现的机会。在老师进行技术讲解示范之前,特意将一些篮球技战术(投篮、急停、转身及防守姿势等等)的基本要领让学生自己去思考,以启发学生的创造性思维和勾起学生的好奇心和疑问,让学生大胆对自己所理解篮球技战术进行陈述,以培养学生思考和阐述问题的逻辑性,并进行自由辩论,让学生对所讨论的技战术内容进行总结分析并阐述。在此过程中鼓励学生敢于坚持自己合理的见解,激励所有的学生积极思索,激发他们的兴趣,使其逐步领略到坚持真理、实事求是、谦虚谨慎、和而不同、相互尊重的人文精神。

高校体育教学是一种特殊的社会文化活动,激烈的对抗竞争、频繁的人际交往和多种形式的身体活动,都为实施“全人格教育”提供了便利的条件。篮球教学实践中,由于每班的人数较多(60人左右),在练习时应分成不同的小组单独进行,每次练习找出不同的一到两位同学负责进行组织,并且各组间的练习情况还要相互比较。例如,在学习四角传球的练习中,先集体进行讲解示范,然后分两个组分别进行练习,每组找两个同学负责,先进行一个球练习逐步增加到四个球,两个组进行对比练习,并且负责人进行组织,比一比哪一组做得好,能够较快地运用四个球练习。在此过程中,给学生提供不同角色的体验的机会,以培养学生组织能力及与组织者相互协调配合及团队意识,鼓励学生勇敢地尝试不同角色。学生学习过程中,由于身体素质及篮球技战术基础的差异,导致学生掌握技战术的速度不同,此种情况,进行交叉分组,并且要求掌握的同学必须帮助没掌握的同学使其掌握教师的技战术要求。如,在进行绕八字传球练习时,发现有的同学掌握得快,而有的同学不能够掌握,此时,再进行练习时把会与不会的同学交叉分组,让掌握的同学带动不会的同学,帮助不会的同学掌握。在次过程中,主要以培养学生关心他人、互相学习、互相帮助,共同进步的意识。

3.营造人文教育的氛围

(1)以悟导悟,重知情统一。以悟导悟,是教育学家总结出来的在教学中渗透人文精神的有效方式之一。大学生的心理发展特点和水平决定了它的实施必须情理并重,即动之以情,才能晓之以理。因此,在篮球教学过程中,教师以自己的体验、感悟去引导学生感悟,达到与学生之间灵魂的碰撞、心灵的沟通。主要是把自己的人生经历、体会,贯穿在讲课的过程中。

(2)言教身教,重和谐统一。如果教师在课堂教学与实践中言行不一,那么,学生希望从教师那里获得符合自己人格理想与智慧理想形象的愿望就会破灭,教学的教育性便不能真正实现。在教学中,首先要求自己言教和身教一致,例如,要求学生不能穿便装、上课不能迟到,作为老师自己首先要做到。

(3)教学交往,重平等对话。教学交往过程是充满人文关怀与人文价值的师生互动过程,是师生关系存在的一种方式和获得生命意义的手段,其核心理念是师生间的对话、合作、共享和共进。在教学实践中,要摆脱教师主导作用的两种不同倾向:一种是教师鹤立鸡群,“主导”变成了“全导”;另一种倾向是用“蜻蜓点水”或“放羊式”代替主导作用,要建立平等对话、团结协作基础上的引导教学。

三、体育教学中渗透人文教育实践的效果与启示

1.在体育教学中渗透人文教育是可行的

对5个篮球教学班学生的调查访问显示,大部分学生比较喜欢这种渗透人文教育的体育教学模式,并且以前不喜欢体育的学生,现在也逐步喜爱了篮球课。从学生评教结果分析,这种教学模式也是适宜的,学生的总体评价是优,并且学生认为篮球课不仅仅教会他们打篮球,更教会他们如何为人处世等等。

2.培养学生对人文教育的需求意识,加强体育教育的正确宣传

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兴起于本世纪的人本主义教育思想反对僵化、机械地知识传授，提倡教育应把培养健康和健全的人格作为教育的核心和最终目标。按照程红兵老师的理解，“人格教育是教育者主动地、有目的地、有计划地用心理学、教育学的方法，对正在成长的每一位正常的个体实施培养良好心理品质、促进人格健康发展的社会活动。”就如人格的形成非先天一样，健康、健全人格的形成必须依靠教育的培养，通过培养拥有良好的个性和健全的人格的人来满足社会需要，更好地推动社会进步。理论来源于实践。在长期的语文教学实践中，程红兵老师逐步认识到语文学科较之其他学科具有实施人格教育的非常优势，进而明确提出了“语文人格教育”的思想命题。程老师认为，所谓的“语文人格教育”指的是在语文教育教学过程中，学会语文知识、掌握语文技能仅仅是重要的手段和途径，有明确意识、有具体计划和措施地对学生实施人格教育的活动才是语文教育教学的终极目标。而且，这一活动是语文教师积极主动施行、学生踊跃自主参与，通过对语文知识和技能的掌握，潜移默化地养成学生的健全人格。而且，在语文教学中培养学生的健康人格也有着得天独厚的条件。中国传统的教育实际上就是一种人文教育，是通过对经典文化典籍的学习明教化、懂人伦，以“治国平天下”为人生理想的道德教育。可以说为现当代的语文教育打下了良好的基础。随着时代的发展与进步，语文学科也在不断地建设和丰富，形成了一整套先进、系统的理论和方法，积累了许多教学实践的成功经验。

(二)语文人格教育的终极目标

“千教万教教人求真，千学万学学做真人”，这是我国老一辈教育家陶行知先生的名言。程红兵老师的语文人格教育理念正是对陶老“求真”、“立人”思想的最好解读。程红兵老师认为，教育的终极目标是获取心灵的自由，教育的最终价值就在于把孩子培养成一个健康的人。自然地，通过语文知识和技能的学习，养成健全、健康的人格也就成为语文教育的终极目标。这种对语文教育终极目标的认识是源于程红兵老师对基础教育功利性的批判。功利性教育可以说是我国教育的一颗“毒瘤”，只追求升学率，只追求高分数，只追求所谓“有用”的东西，传统的教书育人本末倒置，变成了“教书育分”!据此，程红兵老师提出:“学语文不是只学雕虫小技，而是学语文学做人，语文教育就是教文育人。”语文教育不能浮于表面的分数，要求真、求善、求美，充分释放语文学科的内涵和魅力，实现“语文人格教育追求的‘以能力为核心、以发展为主线、以人格为目标’的完人教育。”

二、程红兵语文人格教育理念的启示

在“重术轻人”这种应试教育的大环境下，程红兵老师善于思考，敢于质疑，更勇于探索实践，把学生的人格教育问题重新明确提出，引起更多的教育工作者和关注国家教育发展的人们的重视和研究，应该说至少在以下几方面带来了有益的启示。

(一)以人为本，互为主体的师生观

理解学生，正确认识语文教学过程中的主客体关系，这是程红兵语文人格教育理念实施的先决条件。程红兵老师认为语文教学必须把学生当“人”看，以学生发展为本，从学生发展的实际需要出发。即把学生当做完整的、有独立个性的人，尊重学生的主体意识，力求培养其良好的个性和健全的人格。以此为出发点，在语文人格教育过程中，师生主客体关系应该是互为主体的渐变关系。教师和每一个学生都是作为平等主体而存在，他们之间是一种主—主关系，而且两个主体在语文教学过程中也是逐渐变化的。学生的主体作用随着年龄增长在不断地增强，具体表现在教师作用由支撑—扶持—引导的变化;相应的，根据学生的变化，教师不断调节自身的主体作用，逐渐隐蔽、逐渐减少，最后实现叶圣陶先生所说的“教是为了不教”的理想目标。因此，程红兵老师理解的师生观是一种平等的益友观念，教师和学生互尊互敬，互爱互助，一起交流，一起学习，共同进步。程红兵老师尊重学生、尊重教师，把学生和教师都当作具有完全、独立人格的人来看待，这种互为主体的师生观不仅对语文学科教育意义重大，对其他学科的教学来说对也有深远的影响。虽然在语文学科中实施人格教育得天独厚，但其他学科教学中的人格教育资源也十分丰富。随着全国范围内教育改革的不断开展，素质教育、人格教育的理念深入人心，但就整体的教育现状来看，真正尊重学生的主体地位，以养成健康人格为目的教学实践仍不乐观，特别是在理科学科的教育教学中。可见，人格教育目标的最终实现任重而道远。

(二)“自主与探究”的语文教学模式

从程红兵老师的个人成长经历来看，阅读广泛、善于思考、勇于批判研究是其最主要的思想特征，而这种思想性格也对他的语文教育教学实践产生了重要影响，其直接结果就是“自主与探究”———语文教学模式的出现。简单来说，自主与探究性语文教学就是要改变传统语文教学中教师完全主控、学生被动学习的模式，在教师的有效引导下让学生形成一种主动学习、积极思考、研究创新的学习方式，更加注重对学生解决实际问题能力的培养。这种语文教学模式的实施旨在指导学生形成自主学习—自主研究—自主总结的自主型学习方法，改变了学习的被动地位，通过自主探究去获取知识。实际上，自主与探究———语文教学模式的提出是来源于研究性学习这一教育思路。可以说研究性学习是培养学生具有创新意识和创新能力的必备条件，而程老师的“自主与探究”不仅仅强调对学生创新思维的开拓，更加重视自主与探究的这一学习方式的实践过程，即在这个过程中，学生的学习兴趣、学生的理解程度、学生的情感体验以及学生对知识成果的反思，等等。可见，“自主与探究”的语文教学模式也是程红兵老师实施语文人格教育的有效途径，使学生在自主探究式的学习过程中了解自我、了解社会，形成良好的人格。

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中图分类号：G640 文献标识码：A 文章编号：1003-2851（2013）-03-0250-02

一、引言

自然科学与人文社会科学互相依存，共同发端，才构建了今天的文明社会体系。梁启超就说过，西方现代科学肇端于文艺复兴时代，而文艺复兴的主要任务和最大的贡献却是美术。从表面看，美术是情感的产物，科学是理性的产物，互不相容，何以“这位暖和和的阿特先生，会养出一位冷冰冰的赛因士儿子”来呢？究其原因，在于二者有共同的母亲，就是“自然夫人”，即源于“观察自然”。由此可见先贤们早就认识到物理教育中人文教育的重要性[1]。所以有了本文的思考。

一、物理科学中人文资源教育的现状.

1.现代物理等科学教育中人文意义的失落，使得我国的科技水平始终无法有大的突破，现代社会已是科学教育普及的时代，人类社会也变得更先进和文明[2]。但现代社会尤其是我国等一些发展中国家好像并没有实现物质文明与精神文明的一起增长发展，更不用说顾及十提出的生态文明了。

2.现代教育以一个急功近利的心态只注重科学与理性的发展时就已经是从本质上违背了科学。这样只注重所谓理性而完全忽视人的感受的做法却广泛存在与现在中学的物理教学中。这样培养出来的学生不仅不会对物理对科学有着真正兴趣和实实在在基础物理和高端物理的研究，甚至连一些基本的物理概念和内涵也无法把握住。

3.在教育内容上，以逻辑化系统化的科学知识、理论为主，只是注重了科学技术知识的传授，而忽视了学生人文素质的培养。可以说这种有所偏废的教育即使增加了科学的长度和广度也一样会丧失它最根本的“深度”，即对人生的关怀、对人性的提升。所以类比于西方世界由文艺复兴而兴盛的科学，以及和现实社会中人文与科学的联系，在中学教学中将物理中人文价值发掘出来就显得十分的必要了。

二、物理教学中人文教育的深入

1.物理科学精神与人文精神的有机融合

物理科学与人文本非泾渭分明的，物理科学精神提倡敢于打破旧的思维束缚，对更接近自然本身的真理的不断求索和探寻，以及基于对事物或者对某一项目标的好奇和努力而作出的开发设计[3]。这样的思维方式和工作方法本身就极大的包涵融合了人文主义精神.物理学科的定理都是有一定的适用条件的，很多看起来绝对正确的理论，其实都只能适合我们现阶段的认知水平和社会发展的程度，在这个时间段正确，在将来社会的发展下必然有新的突破或者较大的修改甚至颠覆。所以从人文的角度来融合与发展物理科学就显得十分的必要了。

物理科学不但是人类对自然之密的执着解读，科学也需要追求人文的和谐之美.自然也是科学与人文共同追求的探索的来源。

2.开展利于渗透人文教育的学习方式

一个人学习方式的转变意味着其个人与整个学科关系甚至社会关系世界观的转变，意味着其思维方法态度价值观的根本转变。当下中学的许多学生学生整天处于疲惫机械应付、简单机械重复的操作之中，对于所学的内容就不可避免囫囵吞枣、一无所知，死记硬背他也就不科能具有深入理解融合贯通学科知识的能力，更不可能有什么突破创新的能力。同时很难实现学生的全面发展，那么物理教学中渗透人文教育，提高学生的人文素养就是一句空话。同样这种太过细化的教育，将本来知识有机的具有丰富人文价值意蕴和美感破坏殆尽，只能让学生觉得枯燥和无趣。这样完全达不到应有的效果和目标。

3.物理教育与人文教育的融合

现代需要科学素养与人文素质兼备的人才，而知识的核心要素是知识要为人服务。在科学上，大量的交叉学科、横断学科和边缘学科的出现，使得知识经济要求的人才必须是科学素养与人文素质相结合的人才[4]。因此，它要求人文教育与科学教育并重，然而科学和人文本来就是互相融合的互相渗透，互相深入地，要使两者走向融合也并非困难。在教育价值的取向上，应立足于重视科学精神，又不偏废人文精神，使两者结合，使两极之间保持必要的张力，使两者处于合理的状态。

4.人文精神与中学物理的联系——科学精神与人文精神是物理教育的双翼

现代物理教育重理论不重实验现象，作业题目也是重解答而不重现实价值的思考。其结果是开发了人的理性潜力，而放弃了非理性潜力。而我国当前现代教育由于缺乏一种以人为出发点和最终目的的教育理念，这样的物理教学很容易对学生只作了片面的引导和规划，导致人文精神在教育中被荒废和教育人文意义的价值的失落[5]。因此，要求人文精神在物理教学中的回归成为当前教育改革中一个突破点。所以人文精神的渗透是实施素质教育要求。

当前物理基础理论的最高层次的研究已越来越与哲学和美学等人文艺术层次的研究相关联，而实用性物理技术的应用与开发更是与日常生活中的事物息息相关，说到底还是需要人文的方面来开发这些新的技术和工具。因为最终我们的科学还是人文都是以人作为最终的目的。

三、整理使用物理概念理论、规律中所包含的人文思想

1.中学物理教材中的人文教育内容

高中物理教学中蕴涵丰富的人文教育素材，作为教育的重要组成部分，加强人文教育，实现学生的全面发展，物理教学有着义不容辞的责任，在物理教学中融合人文教育是必然的发展趋势。新课程理念的提出，加强了科学教育与人文教育的融合，与教学大纲相比新课程标准的制定思想包含了更多的人文关怀。

物理学面对的是自然规律，其人文教育内容不像人文学科那样直露，而是潜藏在各种物理概念、定理以及物理学发展历程之中。

隐含在这些定律、公式背后的人文精神.需要我们深入挖掘，并在教学过程中将其充分揭示在学生面前，让学生在获得物理学知识的同时.知道这知识是怎样获得的，即掌握获得知识的方法，更重要的是要让他们领会人们在获取过程中所体现的精神。这样才能使中学物理教育更加全面、完善。

2.加强物理概念、规律和哲学的联系

物理学是一门探寻自然普遍规律的自然科学，中学物理课程目标中也要求要结合物理教学进行辩证唯物主义的教育。因此在物理教学中适时地、有意识地、系统地把这些具有普遍规律的物理概念渗透到哲学思想的高度中去，使学生自觉树立辩证唯物主义的世界观和科学发展观。

3.激发学生对物理概念和规律中蕴含的美感

美是人类文明发展所追求的一个高层次的思维感受，也是育人的工具，物理学中蕴含了丰富的美学思想。近代大物理学家海森堡曾指出：“科学的探索者们最初往往是在美的光辉照耀下，去认识和发现真理。”

物理学家们对物理的自然地和谐的大美执着追求甚至就是他们毕生为之奋斗的力量之源，坚持日心说的布鲁诺就是看到了宇宙的这种大美甚至付出生命来将它的美展示给世人。很多的学生所谓的对物理学的“兴趣”，其实就是对物理学的美的欣赏、理解与追求。因此，研究挖掘物理学中的科学自然规律的大美，在物理教学中重视审美教育，也使得物理教学中人文教育必需得到应有的尊重和有效地应用。

四、STS教学在物理教学人文教育的应用

1.STS是科学，技术，社会三个方面相互关联，相互渗透，相互促进的现代教育的理念。其中把科学与技术社会互相有机融合达到教育的动态平衡理念恰好契合物理教学中人文教育的思想。STS教育在当今世界各国物理科学教育改革中也是一个十分重要的方向。STS教育是在现代当前相匹配的技术和社会环境下实施的科学的教育活动。它的根本思路就是把学生对于自然的理解感悟科学与现代社会工具世界（技术）和他们的生活环境和日常经验（社会）结合起来。

2.在物理教学中用STS教育达到人文教育的目的主要需要达到下列几方面：满足个人的追求，物理学科计划必须为学生个人准备去利用科学以改进改善他们自己的生活；解决现实中的社会公共问题，物理教育必须培养担当研究与科学有关的社会问题的有卓越才识的公民；为未来学习和终生学习做准备，物理学科教育应该给有各种专业能力倾向和兴趣的学生提供足够开放广泛的与科学和技术有关的相关职业的准备知识。这就又需要丰富学生的人文知识和阅历了。

3.物理学科本身就是和自然现象探索、科学技术创造、社会发展生产和日常生活的大大小小的细节紧密联系在一起的。物理课讲授是物理教学进行STS教育的最传统和基本的形式之一。在物理教学中应用STS的渗透到人文教育应结合教学内容向学生介绍物理科学技术的新动向和新的发展成果和研究方向，这样的物理课才不会脱节于社会和时代的发展。物理学科教学中应用STS教育是把两者有机结合起来，充分利用教材中本身的STS教育因素，通过设计相关相适应的教学过程，在教学的各个环节把STS教育与知识与技能、过程与方法、情感态度与价值观等教学要求有机的动态的联系起来。

4.实施STS教育深化物理教学中的人文教育，在课堂渗透外还要注重STS活动课的重要意义培养学生应用知识解决实际问题为主的活动课；进行利于深入人文教育的学习方式合作学习也需要一个以学生自我探究学习为主的理念，这三种学习方式存在着一种相互支持、互为补充的关系。深化素质教育，营造人文教育的积极氛围人文精神包含道德价值，但人文精神不等于道德价值，人文教育也不是德育。人文教育解决做人的问题，解决心灵、情感和价值的问题。

五、总结

通过本文对学校物理教育对实现科学素质教育的全面发展有所帮助。在过去的教学中物理教育主要是传授科学知识、培养科学精神和提高科学素养；而人文教育则是教会只自己、认识社会、了解生活意义和懂得人生价值。当前。在新课改的背景下，物理教育和人文教育的融合与渗透，更是一个突破学生困难学科，加深学生的科学素养一个极为重要和有效的方法和途径。

本文通过以上分析揭示了高中物理教育中融合人文教育的必要性，并希望反映出物理科学教育和人文教育融合的必然趋势。从哲学和理论方面论述了在物理学科中渗透人文教育的必要性。结合中学物理教学的现状提出了引入人文素养的途径。本文具体探讨了如何在高中物理教学中落实人文教育，提高学生的人文素养，实现学生的全面发展，包括：教学目标的设计要注重体现人文教育；充分发挥物理学史的人文教育功能；利用物理概念、规律中蕴含的入文素材；重视STS教学增强学生的人文认识；开展利于渗透人文教育的学习方式，通过教师自身的人文素养对学生产生潜移默化的影响，人文科学方法的运用提高学生的人文素养。

在实施过程中应注意：提高学生的人文素养不仅仅是学校教育应担负的责任，家庭、社会对学生人文素养的养成也具有重要的决定作用，因此我们应该在加大素质教育推行力度的同时，贯彻高中物理新课程的理念，依靠社会、学校、家庭的同心协力营造人文教育环境、实现学生科学素养和人文素养的共同提高。把学生的物理学科知识的学习引入一个更深更广阔的高度。

参考文献

[1]蔡铁权.论物理教育的人文意蕴[J].湖南师范大学教育科学学报，2004，3（5）：81-86.

[2]王全，母小勇.物理文化与物理教育[J].学科教育，2002，（3）：33-37.