高一语文经验范文

导语：想要提升您的写作水平，创作出令人难忘的文章？我们精心为您整理的13篇高一语文经验范例，将为您的写作提供有力的支持和灵感！

篇1

中华几千年的文化传统极其丰厚,同时我国又是闻名于世的"礼仪之邦".深厚的文化内涵和高雅的礼仪总是互相促进,相得益彰的.礼仪教育是素质教育的重要内容之一,历来为我国思想家和教育家所重视,古云:"不知礼,无以立也."礼貌,礼节,礼仪,是一个人立身处世的根本.作为一名高中生,正值我们人生观,价值观形成的重要阶段,因此,养成一个良好的文明礼仪习惯对我们现在尤为重要.为响应中央"八荣八耻"社会主义荣辱观的号召,我们学生会配合学校政教处编印了《十中学生文明礼仪手册》.号召我们一起行动,做一个学礼仪,懂礼仪,讲文明礼仪的合格中学生.礼仪演讲稿范文节选!

作为一名十中人,我们应该感到一种庆幸和骄傲.今年的10月22日,是我校的百年校庆,能够在一所百年名校学习,接受十有的人文底蕴的熏陶,我们是非常荣幸的.但是,在我们这校园里,却时而发生一些不文明的现象,我们的耳边也时常会听到一些不和谐的声音,我想这些都是我们不愿意看到和听到的.为此,我们制定了属于我们十中人自己的《学生文明礼仪公约》,希望我们大家能够联手共同遵守这个公约,抵制校园不文明现象,同时,我们还有自己的《青少年环境公约》和《青少年网络文明公约》,让我们这批新十中人在十中校园里,形成浓浓的讲究文明礼仪氛围,让朗朗书声传遍整个校园.

篇2

  大家好!

  如果你失去了这天，你不算失败，因为明天还会再来。如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值是金钱买不到的。如果你失去了文明礼仪，你就彻彻底底的失败了，因为你已经失去了做人的根本！

  在读幼儿园的时候，天真无邪的我并不明白什么是文明礼仪，遇到认识的人或朋友并不会打招呼，是老师教会了我，当我遇到朋友的时候，我开始学会问好、打招呼了：星期天的时候，我和妈妈一齐去逛街，遇到了一位朋友，我主动地向她打招呼，她也微笑地向我招了招手，我突然觉得心里个性温暖。

  一天，阳光明媚、碧空如洗，爸爸让我去公园里的游泳池报名学游泳，我来到公园里后竟忘记了游泳池在哪，我看见一位叔叔，就问到：“哎，游泳池在哪？”那位叔叔露出一副漠视的样貌，说：“不明白。”我一气之下悄悄说：“哼！不告诉我，我自己找！”但是，公园里就像一个巨大的迷宫，绕了好几圈都找不到，只好问一位阿姨：“阿姨，请问游泳池在哪里呢？”阿姨和蔼可亲地说：“哦，从那里直走，然后右转就到了。”我谢了谢阿姨就向游泳池跑去，这时，我突然恍然大悟：是不是因为我对那位叔叔太不文明了，所以那位叔叔不愿意搭理我呢？这时我才真正体会到了文明礼仪的重要性，最后我最后找到了游泳池，顺利地报了名。看来文明礼仪真的是缺一不可的啊！

  我长大了，已经读五年级了，我更加觉得我们不能失去文明礼仪，因为文明礼仪是做人的根本，如果失去了根本，即使我们会一些知识和本领，也不会成为对社会有用的人，还因为它让我们养成了懂文明、不随地吐痰等等好的习惯。比如：我见到了有一个小朋友在草地上踩踏，便上去告诉他不能这样，因为世界上每一样东西都是生物，小草也会怕疼，所以不要去踩踏它。还有一次，我在公园里看见一位叔叔随地扔垃圾，就走过去告诉他不能这样，因为这样做不仅仅很不文明，而且还会污染环境的……这也是一种文明的表现，不仅仅能提醒自己，还能提醒别人，让他们养成良好的习惯。

  这些都是小事，但对我们来说都是那么的让人刻苦铭心，因为它告诉了我们文明礼仪的重要性，也告诉了我们：在我们的成长道路上，什么都不会长久，只有文明礼仪会一向陪伴着我们！

  谢谢大家！

文明礼仪伴我行演讲稿2   尊敬的老师、可爱的同学们：

  大家好！

  能在这里代表XX组，谈一谈关于文明、礼仪的看法和思考。使我感到十分荣幸！

  我发言的题目是《春风化雨田润叶 屈尊敬贤花争艳》 伟大的中国是一个有着五千年历史的文明古国，勤劳的中华民族素来是一个温文尔雅，落落大方，见义勇为，谦恭礼让的文明礼仪之邦。华夏儿女的举手投足、音容笑貌，无不体现一个人的气质与素养。荀子云：“不学礼无以立，人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁。” 文明礼仪是我们学习、生活的根基，是我们健康成长的臂膀。

  我国教育家陶行知先生有一句名言:“千教万教教人求真，千学万学学做真人。”说的就是教师首先要教育学生要做一个真诚的人，而学生的学习也应该首先学做人，学做文明之人，学做社会中人，只有这样，我们才能真正做到“爱国守法，明礼诚信，团结友善，勤俭自强，敬业奉献”。

  当然，文明的内涵是十分丰富的。今天我们所探讨的文明，主要是指与我们休戚相关的礼仪文明。这就叫我想起了一位哲人说过的话，“不学礼，无以立”。他的意思大概就是说，你不学“礼”，就没法在社会中立身。

  那么，什么是礼仪呢？我们XX组反复讨论，认真查找资料后认为，礼仪就是律己、敬人的一种行为规范，是表现对他人尊重和理解的过程和手段。文明礼仪，不仅是个人素质、教养的体现，也是个人道德和社会公德的体现。更是学校的脸面，更是班级的脸面。所以，学习礼仪不仅可以内强个人素质、外塑集体形象，更能够和改善人际关系。

  礼仪是无处不在的，它可以表现出一个人的道德修养，它可以增进人与人之间的友谊，它的作用太多太多了。在这阳春四月，春意浓浓、生机勃勃，意味着我们该有一个崭新面貌。那么怎样才能使中学生礼仪洋溢在美丽的校园里呢？我们认为首先就要做文明之人。

  记得有人说过：“人，一撇一捺，写起来容易做起来难。我们要经常性地思考，我在做什么，我做得怎样，我要成为怎样的人。”做怎样的人，一百个人会有一百种答案，但在每一个答案的背后都有一个基点，那就是做人首先要做一个文明的人。

  做文明之人，就要会用文明语，做文明事。再简单地讲就是要懂礼貌，明事理。中国素有“礼仪之邦”之称，礼貌待人是中华民族的传统美德。生活在幸福时代的我们，如果不能继承和发扬这种优良传统，就不能真正做一个快乐的人。

  “良言入耳三冬暖，恶语伤人六月寒”，这句俗话大家要记住。文明礼貌是最容易做到的事，同时也是生活里最重要的事，它比最高的智慧、比一切的学问都重要。礼貌经常可以替代最珍贵的感情。

  我们中学生要做文明之人首先就要着装得体，符合学生身份，体现出新世纪学生篷勃向上的风采，因为仪表、仪容、仪态可以让人一看便知道你的修养。诸如升旗仪式，最为庄严。这凝聚了文明与热血的国旗，在礼仪的包围中更显得鲜艳。肃立在国旗下的我们要严肃认真、精神饱满、高唱国歌，不负于“礼仪之邦”这个美誉。课堂礼仪对老师的教学影响很大，它直接关系着一个班的荣誉与凝聚力，体现这个班的班风班貌。校园礼仪就更重要了，下课后的休息时间，不随地吐痰、乱扔纸屑、不拿粉笔头玩、上下楼梯一律右行、见老师和客人要用普通话主动问好。我们还应该爱护花草树木和一切设施，不穿越绿化带，爱护清洁卫生，服从老师管理和接受值周学生的批评劝阻。受到老师的帮助，应主动诚恳地说谢谢。同学之间也离不开礼仪，它就像油，使粗糙的磨擦消迹，如果有矛盾，多进行自我反省。互相理解、宽容待人。培养较强的协作精神，这样使班级更团结、友谊更深厚。在延川二中这个文明的校园里，处处弥漫着文明礼貌的芳香。而这些芳香正来自于各种花朵，你，我，他都是其中的一朵。相信自己，我们一定能行。我们将挑起传承礼仪的使命，无负于未来，无负于这培育我们的美丽校园。同学们，让我们在此刻共同许下诺言。

  祝愿我们的生活处处开满文明之花！

  祝愿我们自己一步步地迈向文明！

  让做争文明之人，成为永远的呼唤！一生的追求！

文明礼仪伴我行演讲稿3   尊敬的领导，敬爱的老师，亲爱的同学们：

  大家好！今天我要演讲的题目是《文明礼仪伴我行》。

  文明礼仪是什么？文明礼仪是路上相遇时的微笑；是同学有困难时的热情帮助；是平时与人相处时的亲切；是见到师长时的问早问好；是不小心撞到对方时的一声“对不起”；是自觉将垃圾放入垃圾箱的举动；是看到有人随地吐痰时的`主动制止。文明礼仪是一种品质，文明是一种修养，文明是一种受人尊敬并被大家广泛推崇的行为。

  中国是一个有着五千年历史的文明古国，几千年源远流长的是我们祖辈世世代代传承下来的文明礼仪。做为中华民族的传人，我们有责任为祖国文明礼仪的继承发扬和现代社会的文明进步作出我们自己的努力。

篇3

When I was a baby learning to walk, my mother always lent me a hand and encouraged me to get up while I fell down. As I finally threw myself into her arms, her eyes smiled with praise. Later as I grew up, I met with more difficulties. But whenever I was frustrated, my mother's eyes always

gave me hope and encouragement. Once I failed in exams, my mother encouraged me to find out the reasons. Instead of blaming me she pushed me to do better. At last I overcame the difficulty. Now I have grown up and become more independent, but whenever I come across setbacks, my mother's eyes are always with me encouraging me wherever I go.

我母亲有一双敏锐的、会说话的眼睛。那双眼睛能洞察我的心情，给我鼓励，促我坚强，因此我能面对一切困难。

孩提学步时，妈妈总是帮助我，鼓励我摔倒了就爬起来。最后我晃晃悠悠地扑进她怀抱时，她的双眼充满了赞扬之情。成长过程中，我遇到了很多困难，但灰心失望时，妈妈的双眼总给我以希望和鼓励。一次我考试不及格，妈妈没有责备我，而是鼓励我找出原因，提高我的成绩。最后我终于度过了难关。现在，我长大了，不用再让她操心了。但每当遇到挫折时，妈妈的眼睛总是伴随着我，给我鼓励。

My mother has a pair of keen eyes which can speak. Whenever I encounter difficulties, her eyes will encourage me and help me cheer up.

When I began learning to walk, mother always lent me a hand and encouraged me to stand up while I fell down. As I finally threw myself into her arms, her eyes Smiled with praise. Aftei I entered the school, mother's eyes still encouraged me. Once I failed my Chinese exam, my mother helped me find out the reasons instead of blaming me. Now I have grown up and become more independent, but whenever I come across setbacks, my mother's eyes are always with me encouraging me wherever I go.

篇4

 

关于社会公益活动演讲稿1    尊敬的各位领导、同志们：你们好!

   今年是“荥阳全民慈善日”活动开展的第一年。中华民族自古就有慈心为人、善举济世的传统美德。开展慈善活动是营造互帮互助良好社会环境、提高公民慈善公德意识的有效载体，也是帮助困难群众、维护社会稳定、促进社会文明进步的重要途径。中小学生是祖国的未来和希望，对广大中小学生开展慈善教育，在其幼小的心田中种下爱的种子，对其正确人生观、世界观的形成，对建设和谐社会，都具有重大的现实意义和深远的历史意义。

   我校自建校以来，历届领导都十分重视慈善工作的开展，对学生进行了大量持续的爱心为人，善举济世的传统美德教育，开展了诸多献爱心捐助活动，仅近几年针对我校学生马轩、二小学生吴尚、一中学生杨艺、二中学生秦雨霏、我校教师田瑞霞及张新娥的爱人就开展过六次大型的爱心捐助活动，共募得善款10多万元。去年秋季开展的对田瑞霞老师的捐助活动，一次就谋得善款一万一千七百叁拾多元。在每年的“金秋助学”、“儿童福利日”、“郑州慈善日”、支援灾区等捐助活动中，我校全体师生都表现出了极大的热情和爱心，这些钱对于有重大困难的家庭来说虽然是杯水车薪, 但这是一小人真诚的爱心与祝福, 这些善举使她们感受到了一小这个大家庭的温暖，增加了他们战胜病魔的、克服困难信心和勇气。同时，全校师生也在帮助他人的同时享受到了助人的快乐。

   在这里，请允许我给大家讲述一个发生在荥阳一小的真实故事

   今年春季刚开学，我校迎来了两位客人，她们一定要学校收下1000元钱和一封迟到的感谢信，说是要感谢一小的全体教师和同学们，在她挣扎在死亡线上时慷慨解囊，无私相助。

   这两位客人是十年前我校四年级的学生阎思帆和她的母亲。原来，那是1999年的暑假中，闫思帆不幸遭遇了车祸，她的左胳膊受到严重挤压，大多数神经坏死，在上海先后做了7次手术，需继续就医，但家里已是债台高筑，举债无门。学校得知了此事，全体师生在时任袁晓辉校长的带领下，纷纷慷慨解囊，奉献爱心，为闫思帆同学捐款15000多元，解了她全家的燃眉之急。

   十年来，学校的这一举措深深地激励着阎思帆发奋学习，立志成才。十年后的今天，阎思帆已经是永成职业学院的大二学生，是一名预备党员，并入选了2009年度“中国大学生自强之星”，在学校获得了大一学年度国家励志奖学金，现在她要将部分奖学金捐给母校的“励志基金会”，以资助更多需要帮助的人。

   这就是慈善的力量，她不仅能帮助人们克服困难、树立生活的信心和勇气，还能使人向善，懂得关爱他人，回馈社会。这样中华民族扶危济困、与人为善的传统美德不就得以传承和发扬了吗?

   “众人拾柴火焰高,滴水汇聚成江海.”慈善事业需要全社会的共同参与,我们会一如既往的做好我校的慈善工作。从点滴做起, 培养学生做具有爱心的公民，学会尊重自己和他人，力所能及的帮助他人;培养学生“滴水之恩，当涌泉相报”的感恩意识，报效祖国、回馈社会的责任意识。慈善教育就是爱心教育。授人玫瑰，手有余香;奉献

   爱心，收获希望。让我们行动起来，让慈善的花朵充盈整个校园,让善良的阳光撒下全社会,为荥阳的慈善事业做出应有的贡献，谱写荥阳慈善事业的新篇章。

   谢谢大家!

关于社会公益活动演讲稿2

   尊敬的各位领导、各位爱心人士、各位同学：

   大家下午好!首先我谨代表_报业传媒集团，对于参与和支持本次活动的朋友们表示崇高的敬意!

   “助学圆梦”大型公益活动由_报业传媒集团与农业局市内扶贫办共同发起并推进，从今年8月开始通过报纸网络宣传推广加上线下主动出击，发动组织爱心企业为_市1500名贫困学子以及_对口扶贫的韶关、揭阳的上千名贫困生进行助学圆梦。此活动一个月解决了两千多孩子的学费，受到徐_与袁宝成市长的髙度赞扬。

   今天在_举办受助学生爱心善款发放仪式是“助学圆梦”活动的延续或有机组成部分。我们希望通过此活动传播正能量，让慈善之火烧得更旺!

   在此非常感谢_供销社与_青年企业家协会九家企业的热心支助。你们的爱心温暖着我们生活的城市，温暖着受助学生及其家长的心。

   最后也希望受助同学们要有感恩之心，好好学习，天天向上，不辜负慈善人翁的期望。

   祝各位来宾身体健康，工作顺利，家庭幸福!

   谢谢。

关于社会公益活动演讲稿3    老师们、同学们：

   在这充满生机与希望的季节里，我们隆重举行“园丁奖学金”捐助仪式。全校教职工以自己的实际行动捧出一份关怀，献上一片爱心，为这温暖的季节增添一份温馨。在此，我谨代表学校党委向参与捐助的全体教职工致以崇高的敬意和诚挚的谢意!

篇5

  大家好！

  我骄傲， 因为我是一名救死扶伤的白衣天使！

  我荣幸，因为我身属团结奋进、无私奉献的团队！

  我自豪，因为在我的身边，有无数甘于在平凡的岗位创造不平凡业绩的人！

  有人说用自己的左手温暖自己的右手是一种自怜，而用自己的双手去温暖别人的双手，却是一种奉献。作为一名白衣天使，面对患者渴求的目光，我们义无反顾；面对工作的一惯平凡，我们从容不迫；面对肩负的神圣职责，我们兢兢业业；面对时代的召唤，我们一往无前。

  因为我们的双臂撑起的是希望，因为我们的双手托起的是明天的太阳。如果说，无私的奉献精神是白衣天使永恒的追求，那么，高尚的医德风范则是我们珍视的生命！在平凡的岗位上成就我们不凡的业绩，爱与奉献是我们白衣天使永恒不变的主题！爱与奉献是白衣天使无悔的选择！

  记得我们的xx院长曾说过：创优无止境，服务无穷期。每个医护人员都要把身边的小事做好，责任面前无小事。小事情关系大责任，小事情关系大荣辱。我们每名医护人员也深知：患者在你心中有多重，你在人民的心中就有多重！所以我们时刻把南丁格尔“燃烧自己、照亮别人、压滤机滤布 无私奉献”的精神牢记在心，把爱心、温暖更多地献给人民群众。

  为了 “创百姓满意医院，争当优质服务标兵”，满足患者日益增长的服务需求，我院本着“以人为本，以患者为中心”的宗旨，从患者的角度出发，换位思维，全面提高服务质量。

  为了患者有一个舒适的就医环境，我们投资1000多万元兴建扩建和装修了10000平方米的病房，美化了环境；为了提高医疗水平投资1000万元购进了彩超、CT、胃镜等先进仪器和设备；为了减轻患者经济负担，我们严格控制处方和药品价格，做到全市最低；为了提高服务质量，我们加强了医护人员的业务和综合素质培训，加大了监督制约力度，在全院开展了以救护生命为重，从细微之处做起，讲究服务礼仪，规范举止行为，让患者真正舒心、满意为内容的亲情服务活动。

  通过努力，我们医院被群众评为百佳医院，并有两个科室被评为诚信科室。丰碑无语，行胜于言。虽然我们没有感天动地的豪言壮语，但我们却立足平凡的岗位，用自己无言的行动，展现着东辽县医院医护人员的人生观、价值观，展现着我们报效社会、报效人民的责任感和使命感，为党和人民的医疗事业辉煌，全面打造医院的品牌形象，浓墨重彩谱写救死扶伤新篇章。

  朋友们，如果我们的医院是一棵参天大树，我们则是与树干息脉相连的片片绿叶；如果救死扶伤的事业是一条奔腾不息的河流，我们则是激流中悄悄绽放的朵朵浪花。xx医院能有今天的发展，xx医院能在人民群众中树立良好形象，是我们众多白衣天使辛勤努力的结果，是众多白衣天使忘我工作无私奉献的结果。当你步入xx医院，你就会如沐春风，无形中被一种精神，一种奋发向上、无私奉献的团队精神所感染。在这里，你不仅会感受到真诚、微笑、热情周到的服务，更能从深层次领略到我们白衣天使爱岗敬业、无私奉献的品德和情操。

  在这里大家都抱着“院兴我荣，院衰我耻”、“医疗工作无小事”“小事得失现荣辱”人生理念和工作信条；在这里，高扬着团结奋进、努力拼搏、敢为人先的团队旗帜；在这里，每时每刻都在谱写着救死扶伤的璀璨华章；在这里，每个人都用实际行动展现着自己的人生价值，那就是——燃烧自己，温暖患者。这就是我们xx医院医护人员的风采，这就是我们白衣天使无悔的奉献情结。

医院护士爱岗敬业演讲稿2   尊敬的领导、亲爱的姐妹们：

  大家好！

  您见过连绵起伏深远的山吗？您看过汹涌澎湃宽广的海吗？今天，我演讲的题目就是：护士的心——就是那深远的山，宽广的海！自从南丁格尔那盏小马灯照亮无数伤残战士生命的那一克起，便有无数巾帼志士受到那生命光辉的感召，纷纷放弃优越的生活来到各个需要帮助的人们身边，承担起守护健康守护生命的神圣使命。她们用勤劳的双手和博大的爱心，将人类的至真、至善、至美发挥到了极至，一如春风吹遍世界的每个角落。

  我们的职业是被人尊称的“白衣天使”，也许只有同行们才清楚这天使背后的苦和累。工作对我们的要求是苛刻的。白大褂一穿，什么情绪和烦恼都得抛得远远的。在医院消毒水的气味中，我们走过了清纯的少女时代；从血淋淋的伤口边我们走过了炙热的青春年华；在白色的氛围中送走了无数个宁静的夜晚；在爱人的期待和孩子的埋怨中把自己奉献给了一个个伤痛病人。众所周知我们的工作辛苦，没有固顶的节假日；没有固顶休息时间。工作琐碎，责任重大。有的护士还需要跟麻风患者、精神病患者、传染病患者打交道。我们默默无闻的付出了很多。然而我们却经常遇到委屈和误解。但我们无怨无悔。因为我们深知服务对象是一个个需要人帮助和同情、在病痛中苦苦挣扎的病人。

  “医生的嘴护士的腿”，不说别的，就是一个晚上，上急诊班的夜班护士全部走下来的就有四五十里路。腿都跑肿了。也许您不相信，但是请您看看护士姐妹们小腿上那盘曲的静脉曲张，您就明白了。在急诊科曾有一件这样真实的事情：下午快下班了，几声长笛送来了十几名乘坐小公共汽车出车祸的外伤病人。白班的护士都主动地留了下来，有条不紊地进行着抢救。直到晚上十点才回家。当饿着肚子拖着疲惫身体的小王问：“护士长，我们忙乎了一大顿却遭来一顿臭骂，那个醉汉还差点打着您！”护士长却大度地说：“那对小夫妻新婚燕儿，丈夫看到心爱的妻子伤得那么重，心里太焦急，加上又喝了酒。咱们就不要和他计较了。”象五一这样的长假，大家都留恋在如画的山水和浓浓的亲情中时，我们的急诊科却经常发生着这样的事情。

  记得有一件事情我终生都难忘。当时，我为一名气管切开的患者做处置时。他气管套管里不时喷出的血溅了我一身一脸，空气中弥漫着臭味和血腥味。我真有点支撑不住的感觉，可是我忽然间看到，不能开口说话的病人做了一个动作，一个我终生都难忘的动作——病人费力地合拢手指做成作揖状，眼睛紧盯着我，满是无声的感激。那一刻，我被病人感动了，被我的工作感动了，感到这点委屈真的不算什么！

  俗话说“三分治疗七分护理”，护理工作在整个医疗过程中占有举足轻重的地位。曾经有一个小脑萎缩的病人，病人原来是一位英语老师，但他连续说三个字都不行。这样的病人单纯依靠医疗手段是不行的。我们就着重从心理因素是与他沟通，病人果然取得了较好的疗效。出院后为感谢我寄来了书法作品。我裱好后，拍成照片给他寄回去。让他真心感到护士对他康复的良好祝愿。一直到现在，病人都跟我保持联系，逢年过节都不忘给我寄一张贺卡。

  您知道在英镑的背面印有女王伊丽莎白二世和南丁格尔的肖像吗？“燃烧自己照亮别人”，南丁格尔是英雄，是我们护士的骄傲。每一位真正的护士都是天使。我们的职业是这个社会不可缺少的职业，但又不是一种简单的职业。在我们每个人的一生中谁都无法拒绝天使，从您出生到您的生命完结，几乎每个人的生命都和护士有关。当生命悄悄来到每个人的身边，与病魔抗争和搏斗是，与生命同行的是护士。我们是普通的女性，在家里是女儿、妻子、母亲，我们又不是普通的女性，是这个城市时刻与生命同行的人。我们是护士，从开始喊护士小姐到阿姨到已是祖母级别的主任护师，我们坦然接受的称呼是“护士！”。

  踏着春天的脚步，“5，12”护士节又来了。我的心情格外激动，我将继续与病人的生命同行，让病人因我的处置而减少痛苦，因我的健康指导而有所收获，因我的安慰而树立信心。我找到了自己的价值，我体会到了平凡中的伟大，选择了护士这一行，我无怨无悔！

  各位亲爱的朋友，请看一看那连绵起伏深远的山，看一看那汹涌澎湃宽广的海，那就是我，是我们，是护士，是白衣天使的心！

   医院护士爱岗敬业演讲稿3

  我是一名普通的医院护士，我更是中国卫生事业的一员，是医疗这个广袤土地上的一粒种子。我是如此的平凡，我没有长成一棵参天大树的宏伟目标，我只想接受祖国的春风而生根发芽，我只想做一个充满爱的种子，我希望看到一个个病人因为康复而微笑，我希望听到病人痊愈出院时的爽朗笑声。

  新一届的护士节又要到来了，每当这个时候，我总是会感受一股荣耀，是被肯定的荣耀，是被支持的荣耀，有了这种荣耀，我对医疗事业更多了一份忠诚，我常常想，我要怎样做才对得起白衣天使这个光荣称号，我要怎样做，才能做出让我这颗小小的种子发挥更大的能量呢？

  作为一名护士，我体验过患者面对病痛的无奈，我目睹过无数悲欢离合的场景，我感受过患者信任的目光，也遭遇过“秀才遇见兵，有理讲不清”的尴尬场面……但，我无悔！

  在我们科室，有一个护士，她无论在任何时候脸上都能带着微笑。有一次，她给一名四五岁的患儿注射时，小孩子哭闹起来，硬是不肯打针，她慈祥的为这个孩子讲故事，鼓励他，然后，孩子可能是实在害怕，完全不听她的话。就在小孩子稍稍安静的时候，她准备给他注射，就在这时，小孩子突然转过头来咬了她一口，留住两排深深的小牙印，鲜血即刻流了出来。她没有责怪孩童，仍然面带着微笑开导小孩，终于，小孩子被她的真心多收服了，成功完成了注射。

篇6

  大家好！

  我要演讲的题目是《文明礼仪，伴我行》。

  仰望苍穹，苍穹无语，却有鸟儿为他歌颂赞歌；俯视大地，大地无言，却有花草为它妆点美丽。同样，一个人即使不言不语，他所表现出的自身修养也自会为他赢得他人的赞誉。

  而自身的修养也真和我今天所演讲的主题“文明礼仪”密不可分。可以这样说，一个真正文明的人，一举一动中往往会散发出一种迷人的气息。这是一种心灵美的展现，道德的升华。

  会让每一个接触他的人如沐浴春风般温暖，并接受到无限的正能量。不错，这是文明的一种传递。

  然而，在社会高度发展的今天，“文明礼仪”，这个几千年来中华儿女代代相教的传统精神财富却随着时代进步的号角，渐渐被我们埋没在记忆深处。你可以看到，对于“文明礼仪”，近几年，来我们到底是怎样做的。

  “我们是文明人！”这样的话，可能很多人都说过，可又有谁亲身实践。放眼望去，操场上的垃圾是谁扔，树枝花草又是谁折。“文明礼仪，伴我行”这或许早已不仅仅只是一句口号，而是全社会对于我们的一种渴望。

  社会不需要假、恶、丑，校园也更不需要虚伪的文明。同学们，请伸出你们的双手，用汗水浇灌礼仪之花，用我们开拓展新未来。

  中国梦，注定会交接到我们这代人的手中，而我们也定然会成为祖国未来的建设者。虚伪的文明不会让中国梦腾飞。只有真正的文明才能指引中国梦走向康庄大道。让我们共同努力，说文明话，走文明路，做文明人。

  让文明礼仪在你我心中扎根，用我们的心态共同奋进，实现你我心中的中国梦。

学习文明礼仪演讲稿2

  各位老师、同学们，大家

  今天我在国旗下讲话的主题是：《文明礼仪，从我做起》。

  文明由细节构成。在课堂上表现为：坐姿端正、凝神听讲、举手发言；在课间表现为：不随地吐痰、不乱扔纸屑、不打架闹事；不践踏绿草，不采摘鲜花、不留下杂物。

  说文明话，做文明事，但要真正做好，持之以恒，却不容易。在我们身边，有的同学在校园里追逐打闹，走路推推搡搡习以为常。现在，我们正处于人生中最关键的成长时期，而文明的行为就在帮助我们提高自身的素养，完善了自身的道德品质，拥有文明，我们就拥有了世界上最为宝贵的精神财富。让我们一起宣誓：

  我会将文明带进校园，遵纪守法，懂得礼仪。

  我会将微笑带给同学，互助友爱，学会谦让。

  我会将孝心带给长辈，尊敬长辈，和睦邻里。

  我会将爱心带给社会，善待他人，乐于奉献。

  播种行为收获习惯，播种习惯收获性格，播种性格收获命运。同学们，让我们携起手来，从现在做起，从自己做起，从身边的小事做起，养成良好的文明习惯，争做文明学生！

  谢谢大家！

  学习文明礼仪演讲稿3

  古人云：“不学礼，无以立”。就是说，你不学“礼”，就没法在社会中立身。而礼仪则是律己，敬人的一种行为规范，是表现对他人尊重和理解的过程手段。

  文明礼仪体现了这个城市的脸面和这个国家的脸面。下面我给大家举几个真实的例子。这是发生在我们学校的事情。一天清早，我们都在兴冲冲的上体育课，当结束体育课站队的时候，有两个同学却没有按体育老师的要求站队，我们看到他们两个同学扭打起来，抱做一团。两个打得脸上都“挂了彩”，我们同学全都围了上去，有的人在儿指指点点；有的人则是不顾一屑；有的人则是热心的劝架。这时体育老师来了，将他们两人硬给拉开了。学校里为什么要出现这样的事呢，我们都应该做文明的好学生吧。学校的一贯作风是“窈窕淑女，翩翩绅士”，我们要懂得文明礼仪，不应该随意出手打人，出口骂人。我们要学习的是真正的文明礼仪，要尊重他人，理解他人，下面我给大家举个真正文明礼仪的例子。

篇7

在全球化的进程中，“所有的文化都受到其他文化的影响，反过来也影响其他文化。”而西方处于主导性优势地位，凭借其强大的媒体和文化产业优势，呈现出明显的文化帝国主义，对包括我国在内的发展中国家文化造成巨大冲击。在此背景下，培养文化自觉已经成为国家战略，理应引起高校教育的高度重视，本文仅从当前高校语言教育的层面进行审视讨论。

一、文化帝国主义的界定

文化帝国主义的基本思想来源于葛兰西的“文化霸权”理论，汉斯・摩根索在《国际纵横策论：争强权，求和平》中说，“它的目的，不是征服国土，也不是控制经济生活，而是征服和控制人心，以此为手段而改变两国的强权关系。”伊曼纽尔・沃勒斯坦认为，在世界体系中，占主导地位的世界观是在政治、经济上居于双重主导地位的中心国家的世界观，世界体系发展的最终可能性归宿是建构一个相对平等而且民主的体系。文化帝国主义被广泛应用，但如何定义文化帝国主义，在学术界还存在一定争议，大体可以分为两个方面，一方认为帝国主义文化霸权是为经济服务的，而另一方则相反，认为经济强势为最终的文化侵略服务。笔者从文化安全的角度讨论文化帝国主义，在政治体系中观察文化帝国主义，更倾向于认为，文化帝国主义是西方发达国家借助其强大的经济实力，向发展中国家输出其价值观、行为准则、意识形态、行为规范、生活方式和社会制度，对发展中国家人民的生活进行系统地渗透和重塑，以减弱帝国主义扩张的阻力，实现对发展中国家人民灵魂的附庸化。经济全球化为文化帝国主义的扩张提供了条件和可能性，文化帝国主义为经济全球化提供了更深层次的意义诉求，为非发达国家的文化提出了一个现实而且严峻的文化安全问题。

二、文化帝国主义的当代表现――以美国为例

美国具有强烈的文化霸权欲望和“大国使命感”，前苏联解体后，中国自然成为美国文化帝国主义的主要目标，对我国国家意识形态和民族文化价值观形成了严峻的挑战。首先，以对外教育文化交流等形式进行精神输出。对外教育和文化交流是美国政府达到其外交目的的一种特殊手段，这种外交的实质是传播信仰和交换文化价值观，是思想观念的输出。美国的精神输出除著名的富布赖特项目外，还有国际访问者项目、图书项目、对外英语教学和宗教渗透等；其次，以国际信息项目进行价值输出。美国向来注重对外宣传其价值体系，成功摸索出了集媒体、外交、公关、广告、军事和人道主义援助等各种手段于一体的总体宣传模式，凭借其发达的电影产业和出版业，利用电影电视剧和出版物宣传其价值观，这些文化产品既是商业的摇钱树，又是政治的传声筒；第三，利用互联网开展思想输出。互联网是美国文化帝国主义的另一重要阵地，美国凭借强大的经济和技术优势占领了互联网的制高点，当今互联网上90%的信息是英语信息，中文信息仅占10%，语言的霸权意味着信息和文化的霸权，互联网的平等性随之消失，演变成了以美国为首的西方国家政治模式、价值观念和生活方式向中国的单向渗透，潜移默化地反对和消解社会主义价值观，影响和改变着中国人尤其是以大学生为代表的青年人的价值判断。

美国的文化帝国主义具有力量强势性、手段现代性、方式隐蔽性、渠道多样性的特点，在高校语言教育中，我们在一定程度上有意无意地配合了这种霸权，母语教育的淡化和外语教育的过度强化，对当代大学生民族认同感产生了深刻的负面影响。

三、文化帝国主义视域下的高校语言教育辩证审视

1.高校语言教育的现状与批判

民族文化是通过该民族语言传承的，语言是一个民族的文化符号，文化的核心是语言，它是拒斥文化霸权主义的前提条件。从民族认同的文化角度审视高校语言教育现状，不难寻查出大学生民族精神淡化的蛛丝马迹。

（1）高校外语教育现状。首先，忽略母语的“全员外语教育”；作为一种交流工具，外语学习本无可厚非。但是，当某一种非母语的语言工具通过教育途径作为全民工具时，就是教育偏差了。当前，英语课程是所有高校的必修课，学习至少两年。“英语四级”“英语六级”成为大学生的必须，而其目的往往只有一个：就业；其次，简单化的“外语淘汰制”。中考、高考、硕士、博士、晋级等等，几乎所有考核选拔均需要考核外语水平。这是另一个出现偏差的现象。究其所以，英语作为一种标准，对于考核选择来说简单易行而已；第三，追求时尚的“汉英混杂”。英文缩写大量出现在官方媒体和学术作品中造成大学生在使用母语时汉英混杂，在网络作用下，迅速蔓延成为一种时尚，更有甚者，在中国召开的学术会议要求必须全部用英语发言，对母语的轻视程度可见一斑。

（2）母语教育的现状。当前各级教育对母语的重视程度都呈下降趋势，外语和母语有着同等重要甚至超过母语的地位。高校的外语是必修课，但是，除了师范院校和综合院校中文相关专业开设了大学语文课，大多数高校其他专业不开设大学语文课。在就业压力下，很多高校以各种理由取消或缩减大学语文课程，部分高校仅仅以“应用文写作”之类的课程替代大学语文，应付教育管理部门的检查。即便少数开设大学语文的学校，也多设为选修课或者公共选修课，只能对极少数大学生进行教育。此外，在开设大学语文课的学校，教学内容也多局限于文学的工具性和审美性上，很少关注语文所代表的文化价值和人文价值。造成这种现状的根本原因在于没有对语文所蕴含的文化价值的充分认识，认识还停留在文学层面和工具层面上，必然导致学校和大学生的双重不重视。

在审视当前高校语言教育时，我们应该看到这样一个现实：当西方发达国家处心积虑地利用各种途径推广他们的价值观和文化时，我们自己却主动地强化了外语本身的文化熏陶作用，淡化了本民族语言的人文价值和文化培养。这是一个很值得深思的问题，是一个教育问题、文化问题、政治问题和国家非传统安全问题。

2.外语过度教育对大学生民族认同的现实危害

民族认同是共同体成员对共同体自然及文化倾向性的自觉认可与共识，是一种文化认同，个人的民族认同一旦出现偏差或者淡化，必将影响其国家认同，形成“脱域”。民族认同的重要表现是对本民族语言的态度，事实上，人们在接受和使用一种语言的同时，必然而且已然在接受着隐含在这种语言当中的文化，也即是其价值观念和思维方式。

（1）外语过度教育冲淡母语意识，造成大学生民族认同感淡化。不论外语的实用价值大小，外语只能是第二语言，当第二语言的地位超过了母语或者与母语等同时，必然形成“母语转移”，作为民族最重要的文化符号的母语发生“转移”，民族认同感就失去了关键内容，民族的精神向心力将大大减弱。几年前某外国语高校学者身份提出的更换中华民族图腾“龙”的事件，否认文化帝国主义存在和“英语霸权”的学者几乎都是外语专业的，已经为这一论点提供了有力证明。

（2）强大的外语学习压力易造成大学生诚信意识缺失。汉语和英语是属于两个完全不同语系的语种，在学习了作为母语的汉语的同时学习英语难度大，在强大的体制性要求下，大学生考试作弊就有了某种必然性。近年来，曝光的难以计数的大学生“英语四级”考试作弊事件，为这一观点提供了有力的注脚。笔者在辽宁省十所高校所做调查显示，61.13%的大学生表示自己“曾想过作弊”或者“作弊过”，应该引起教育者的足够重视。

（3）英汉混用引领错误“时尚”，促进文化自卑。现实生活中，对于大多数大学生来说，英语的交流意义并不大，实用性并不高，这是毋庸置疑的客观存在。追求时尚感、显示自我和应付考试是大学生学习英语的主要动力，必将造成大学生价值观的偏差，同时促进文化自卑感的蔓延，进而淡化民族认同感。另外，超强的外语学习压力必然消弱包括汉语在内的其他专业课程学习程度，不利于大学生综合素质的提高，不利于培养中国特色社会主义合格建设者和接班人。

大学生民族认同感的淡化会造成大学生的民族虚无主义倾向，直接副作用于爱国主义教育和民族精神的培养，是大学生思想政治教育必须关注的文化问题。

3.高校语言教育的辩证

对高校外语过度教育的批判是基于文化自觉的审视和辩证，在经济和文化全球化势不可挡的当代，需要用高度的文化自觉审视我们的语言教育尤其是外语教育。坚守母语、保卫母语并不意味着排斥吸取外来语。我们必须在承认客观事实的基础上对语言教育进行审视：首先，语言本身就是不断发展的，会随着时代的进步淘汰旧的内容和形式、接纳新的内容和形式。第二，现代汉语是在自身发展和吸取其他语言过程中形成的，其中大量正在使用的词汇本来就是舶来语。第三，不可否认，历史和经济决定了英语已经成为现代社会之间交流的第一通用语，语言是可以而且应该相互借鉴的。这种认识本身就是对以语言为重要特征的文化的自觉。

在全球文化不断以各种形式相互交流、碰撞的当代，进行语言教育是融入世界民族之林的必然选择，也是学习世界各民族先进文化的必然要求。在这一过程中，我们必须清醒地认识到英语霸权背后的文化帝国主义，必须站在捍卫民族文化安全的高度，对民族文化进行高度的自觉，树立起必要的文化自信，坚持母语的主体地位绝不动摇，既要学习各民族的先进文化，更要向其他民族宣传推广我们的民族文化，正如先生所说，“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”，这才是文化全球化的题中之义。“美人之美”不能替代“各美其美”，尤其是不能“不知自美”“自毁自美”，我们要反对的是过分强调英语的不可替代性，对英语进行过度教育，我们要强调的是母语教育的根本性，而不是否定语言教育的重要性。

参考文献

[1]汉斯・摩根索，卢明华等译.国际纵横策论：争强权，求和平[M].上海：上海译文出版社，1995.

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题记，写在文章题目下面的文字。

后记，写在文章正文后面的文字。多为扼要说明文章的内容或主旨，有的只是引用经典的名人名言。用题记（后记）昭示文章内容（起着贯串全篇的思想红线作用），一方面可防止自己行文时偏离中心，一方面有利于读者抓住文章中心，另一方面还能使阅卷老师眼睛一亮，一举三得，何乐而不为之？

二、文章中有三五个小标题

文章有小标题（也有用标号的），思路清晰，结构谨严，层次分明。文章有小标题后，每个标题下都有独立的故事或是场面描写，这样容易采用蒙太奇式笔法，宕开思维，超越时空，一方面可以从不同角度、维度来诠释中心，一方面可以显出使用材料的丰富多彩，另一方面较易完成1000字的规定字数。

三、语录体（聊天式笔法）

对话式语录体文章比较适合现在喜欢上网聊天的中学生。一方面用第一人称行文利于直抒胸臆，表达心声，一方面利于进行讨论展开话题，笔法轻松活泼，另一方面可设置多方对话，延展自如。

书信体也是一种对话。书信体比较正式、坦诚、庄重，给人以信任感，也利于表达自己的心情，因它是心灵的交流。切忌把书信写成无事的流水账。此外，书信格式中的“此致”“敬礼”位置必须正确，“此致”要空两格，“敬礼”写在下一行顶格。

四、小小说

小小说又称微型小说，是文学创作中的“轻骑兵”，越来越受考生的欢迎。与小说相比，它“五脏”俱全且简捷明快。小小说的构思必须匠心独运，要讲求“平中见奇”——小中见大出深意；讲求抑扬的策略——可先抑后扬也可先扬后抑；讲求呼应的策略——过渡衔接自然顺畅；讲求布局的策略??行文要有一定的逻辑顺序，思路清晰连贯；讲求起伏的策略——一波三折引人入胜；当然，结尾要出人意外。

还可以写剧本、小品等，但不可强不能而为之。考场选用文体的总原则是能发挥自己的写作机智和写作特长。(冠华作文库)

记叙文构思六“一”诀

1.一槌定音的开头。即开篇二三句或点出记叙重点，埋下行文线索，或明确主题思想、奠定感情基调。这样的开头，简洁洗练，直截了当。《回记我的母亲》一文的开头，堪称一槌定音的典范。首句“得到母亲去世的消息，我很悲痛”交作缘由，次句先以“我爱我母亲”定下感情基调，再用“特别是她勤劳一生”表明叙事线索，后用“很多事情是值得我永远回忆的”点明主旨。短短两句，即成为全篇回忆母亲优秀事迹的十分清晰的总枢纽。

2.一线串珠的结构。即全文没有贯穿到底的中心事件，而是以主要人物的活动或品质为主线，组织典型而各有侧重的情节，统一服务于中心。这种结构避免了行文的旁逸斜出，使文章重点突出。魏巍《我的老师》分写七件小事：假发怒、教跳舞、观蜜蜂、教读诗、依恋师、化纠纷、梦寻师，皆由热爱、感激、思念老师这条感情线索贯穿起来，从而使文章具有较强的感染力。

3.一波三折的情节。“文似看山不喜平”。只有一个中心事件的文章，若能在故事情节的发展上做到张驰结合，起伏变化，则可扣人心弦。《鲁提辖拳打镇关西》中，当鲁达听到金氏父女的哭述后，怒火中烧，要“打死了那厮再来”时，情节陡起，似乎即将到来，但作者却巧妙地让史进、李忠两个“三次五回劝得他住”。这样有急有缓，掀起波澜；当鲁达送走金氏父女，“径到状元桥来”，惩强除恶的好戏似乎就要上演时，作者却笔锋一转，写鲁达在郑屠肉铺

前坐了下来，三戏郑屠。这样一放一收，又掀起波澜。简单的一个鲁提辖拳打镇关西的故事，写得如此精彩，情节的一波三折功不可没。

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社会竞争的加剧使得高职高专院校面临着巨大的压力，高职高专院校如果要实现更好地发展除了要培养具有较高专业技能人才之外，还要培养具有大庆精神的人文素质教育人才。英语课程是高职高专中一门重要的文化课程，但是当前很多学校对这门课程只是重视听说读写译方面的培养，对于英语课程中的人文素质却没有进行深入挖掘，造成了当代的很多大学生缺少以大庆精神为主线的人文素质教育，对于大学生日后走上工作岗位会产生很大的影响。大庆精神产生于我国20世纪60年代，是我们中华民族精神的重要组成部分。大庆精神是由为国争光、为民族争气的爱国主义精神；独立自主、自力更生的艰苦创业精神；讲求科学、“三老四严”的科学求实精神；胸怀全局、为国分忧的奉献精神等几个方面组成，概括地说就是“爱国、创业、求实、奉献”。在和平年代，我们要将大庆精神渗透到高职高专院校英语教学中，培养当代大学生具有较好的人文素质，实现大学生的全面发展。

1 在英语教学中渗透以大庆精神为主线的人文素质教育的重要性

《关于加强大学生文化素质教育的若干意见》中明确规定，文化素质教育的目的是使学生获得更多的人文知识，丰富学生的知识，增加学生的见识。大学生通过对文学、历史、艺术等的学习培养学生的文化品位、审美情趣、人文修养等，所以在高职高专教学中要渗透人文素质教育。在人文素质渗透的过程中要选择合适的载体，这样才能够起到事半功倍的效果，大学英语课程正好符合了这一要求。语言是一个民族文化精神的直接反应，体现了一个民族的思维方式、价值观念、道德意识、宗教信仰等。将大庆精神渗透到当前的英语课程教学中是由多方面原因造成的，首先是由于当前的国际化大形势，很多西方国家对我国进行思想、文化渗透，企图颠覆我们的价值观、思维方式等；其次，当代很多大学生崇洋媚外，贪图享乐，完全将我们的爱国主义、独立自主、艰苦奋斗精神抛之脑后，什么都认为西方国家的好，完全摒弃了我国的传统优秀文化，长此以往我们的国家将会面临极大的危险。因此，我们要在高职高专大学英语课程教学中要渗透以大庆精神为主线的人文素质教育，淡化语言形式教学，最终实现英语知识和人文精神的有效结合，提升大学生的综合素质。

2 高职高专英语教学中人文素质缺失的表现

2.1 高职高专院校更加注重培养学生的知识和技能

由于就业环境的压力，当前的高职高专院校更加注重培养大学生的知识和技能，对于大学生的人文素质培养却没有提起足够重视，当然对于大庆精神也就更加无从谈起。我国高等教育的最终目标是为社会培养具有高素质的专业人才，高素质人才不仅包括专业技能还包含较高的人文素质，否则只有高技能的专业人才是不能够适应社会的长期发展的。但是，当前我国的高职高专教育更加注重学生的知识和技能，以大庆精神为主导的人文素质教育基本没有渗透。

2.2 各方面的压力使得人文精神难以落实

社会大环境的变化和就业市场竞争的加剧，使得大学生更加无暇关注人文精神，大学生将更多的精力放在了知识和技能培养方面，这与相关部门倡导的以大庆精神为主线的人文精神更加遥远。

2.3 学生综合素质偏低，影响了人文素质的提升

高职高专院校的学生相对普通本科院校的学生在学习能力和基础知识方面相对较低，因此，他们对于以大庆精神为主导的人文知识的学习能力方面也相对较差，不利于人文精神在高职高专英语教学中的渗透。

3 高职高专英语教学渗入以大庆精神为主线的人文素质教育的途径

3.1 提高教师的人文素养

提高教师的人文素养首先要帮助高职高专院校英语教师树立正确的教育观念，正确认识人文素质教育在大学英语教育中的重要意义，摒弃过去传统的为考试而学习的教育观念。将专业知识学习同以大庆精神为主导的人文素质教育结合起来，实现大学生综合素质的提升；其次，要提升英语教师的综合素质。英语教师综合素质的高低直接决定了人文素质教育的成败。高职高专院校英语教师要具备较好的专业知识，努力学习西方国家的政治、经济、历史、风俗习惯、宗教信仰等，将英语知识同我国的大庆精神进行有效结合；英语教师要学习教育学、心理学等方面的专业知识，便于对学生进行更好地管理；英语教师还要提升自己的道德修养，树立正确的人生观、价值观、治学态度等，用自己的实际行动潜移默化地影响学生，实现大学生专业技能和人文素质的双重提升。

3.2 从教材中挖掘人文素质教育的内涵

教材是学生学习知识的重要参考依据，因此教师要重点挖掘英语教材中蕴含的人文知识，实现学生人文素质的综合提升。高职高专英语教学中通常使用的英语教材包含着英语国家的政治、经济、科技、文化、宗教、习俗等方面的内容，高职高专英语教师要摒弃以往传统教学中重点讲解单词、语法的方法，将教材中的人文精神进行深入挖掘。另外，教师还可以将一些课文中没有的、以大庆精神为主线的人文精神渗透进来，比如将一些爱国主义教育题材的文章选进课程，在和平年代对学生进行爱国主义教育，培养他们的集体主义价值观。

3.3 改革课堂教学模式，创建多维的人文素质教育渠道

高职高专院校英语在新课程标准下要做到与人文知识的有效结合，就要将以前比较死板、模式化的教学方法加以改进，加入更加科学的教育理念，制定适合于学生的教学方案，把新的教学方法与传统教学方法相结合，在每一堂课程中，都能引发学生的兴趣，充分提高学生的学习效率。比如可以运用现代化教学手段-多媒体技术等，不但能够提升学生的注意力还能力激发学生的学习兴趣，让学生在掌握课文知识点的同时也增长了人文知识。

3.4 发展平等和谐的师生关系

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少先队员小朋友们，我们刚刚迈进新世纪，这对于你们来说，具有非同寻常的意义，因为你们的人生历程是与新世纪的前进步伐紧紧相伴的，你们是新世纪的小主人!!你们是幸运的一代，也是肩负重任的一代。今天你们是天真烂漫的红领巾，明天将成为建设祖国的栋梁，祖国现代化的实现要靠你们去实现，中华民族的伟大复兴要靠你们去奋斗!

要切实肩负起这样的神圣使命，就必须把自己锻炼成为适应现代化建设需要的优秀人才，因此，希望你们能严格要求自己，在家庭做一个好孩子，在学校做一个好学生，在社会做一个好公民。为长大以后推进祖国新世纪大业做好全面准备。推进新世纪大业，就要从小树立远大理想。理想是人生的太阳，是催人奋进的动力。少年有志，国家有望。

不论今后你们想做什么，都要把个人的奋斗志向同国家的前途命运紧紧联系在一起，把个人今天的成长进步同祖国明天的繁荣昌盛紧紧联系在一起，牢固树立起振兴中华的雄心壮志，立志为民族争光，为祖国争光。推进新世纪大业，就要从小养成优良品德。

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国家的大力扶持与产业整合的无缝对接，给我国广告业的发展带来了前所未有的机遇，然而令人担忧的是，高校对广告人才的培养却未能及时跟上产业发展的步伐。自1983年厦门大学创立全国第一个广告专业至今三十余年以来，广告院系及专业如雨后春笋般在国内各个高校创设、发展。据有关数据显示，截至2013年，中国内地设有广告专业的高等院校已达487所[2]，但与之相对的另一项由中国广告协会学术委员组织的调查报告却显示：北上广三个城市的各类广告公司在靣临困难的排行中，缺乏广告专业人才一项因占比77.9%而高居首位[3]。因此，了解文化产业背景下广告行业对人才的新需求，有针对性地提高高校广告学专业的人才质量，对于解决我国广告产业人才需求量巨大与高层次广告人才匮乏的尖锐矛盾、促进广告产业大力发展、深化我国文化体制改革具有重要的战略性意义。

 

文化创意产业背景下广告业的发展新趋势及其对人才的新要求。

 

(一)新媒体环境带来的产业转型

 

近年来，伴随着文化创意产业的茁壮成长，数字媒体和数字营销也得到了迅猛发展，并给整个传播生态带来了巨大冲击。传统的媒体投放型广告服务已经无法完全满足企业在新媒体平台上进行营销传播的要求，媒体格局、消费市场和传播环境的革命性变化相应地促发了广告业的变革：广告业务领域从单一的广

 

告向整合营销传播转型、媒体经营从以大众媒体为核心向“全媒体”平台拓展、产业定位从商业传播服务向创意产业龙头转变。转型期的广告业正吸纳一切具有生命力的新兴媒介技术优势，对各类媒体进行优化组合，并打破与公关、CI、促销等营销传播产业之间的界限，朝着一种高度整合、规模化发展的“大广告产业”方向转型。在这个背景下，新媒体和新技术成为广告影响消费者行为的新利器。

 

(二)国际化与本土化的融合

 

文化创意产业背景下的广告传播已不仅仅是一种商业传播模式，更是以其独特的“隐性文化传播功能”与政府主导型传播的特征形成互补，成为“政经结合”、“官民相济”、“明隐搭配”、“软硬互用”提升国家文化软实力和完善国家文化传播体系的重要环节。为了达到文化输出的最优效果，一方靣，广告行业在传播技术、宣传内容、品牌战略等方靣日渐与国际化接轨，利用跨文化传播扩大其文化影响力;但在经营理念上，国内广告业却开始从借鉴模仿欧美向自主创新过渡，以“中国元素”为契机，引领广告文化传播的群集效应，带领中国文化走出国门、走向世界。现如今，如何结合中国社会文化特色找出“中国式创意传播”，已成为业界和学界重点思考与实践的重要论题。

 

(三)创意要素占据核心地位

 

改革开放之后，我国的广告产业尽管取得了较快的发展，但由于产业发展模式的粗放化与高层次人才的匮乏，并没有成为实质性的创意产业。在文化创意产业繁荣发展的新时期，创意要素的地位日渐提升，成为整个广告产业的动力之源，创意化的内容生产和个性化的创意人才显得比任何时候都重要，产品的独特性和差异性成为商品同质化市场中赢得消费者青睐的制胜法宝，向创意产业的转型升级成为未来中国广告产业的必然趋势。因此，在文化创意产业大发展的利好环境中，我国广告产业的发展必将凭借其创意内核释放出创意产业的势能，在创意经济中的地位更加凸显。

 

综上所述，文化创意产业背景下广告产业的发展新趋势对广告人才培养提出的新要求主要表现在三个方靣：首先，广告教育需要打破原有多学科交叉、多层次覆盖、综合性强的专业体系条框，向整合学科优势和突出专业特色的方向转型，致力培养不同营销传播领域的专业人才，以满足产业规模化与集聚化的发展要求;其次，高层次的广告人才需要掌握与国际接轨的传播技术与理念，具备过硬的专业能力，才能在国际化竞争中保持领先优势;再次，与时俱进的创新意识与创意能力，成为广告人才促进广告产业持续繁荣的必备能力与核心要素。

 

文化创意产业背景下我国高校广告学教肓存在的问题

 

中国的广告业起步晚、发展快、市场需求迫切。在内外部的重压和期望之下，许多高校出于对社会热潮的追随、缓解专业的危机、解决生源或学生分配等缘由，在未经过必要论证的情况下，“跑马圏地”地促成了广告专业。中国高校的广告教育在一种根基不稳、系统封闭的情况下畸形发展并快速膨胀起来，缺乏从整个行业知识传播的角度对广告教育进行理解和架构，这导致我国的广告教育陷入先天发展不足、后续发展乏力的困境。从文化创意产业背景下广告产业的发展趋势来看，我国高校广告学教育至今仍存在较大的问题。

 

(一)综合性有余而专业性不足

 

我国广告专业人才的稀缺与高校广告专业毕业生就业难的巨大矛盾，暴露了我国广告教育缺乏专业性的严重弊病。造成这种现状的原因主要有两方靣：首先，学科归属与院系设置不契合。根据教育部2012年9月颁布的《普通高等学校本科专业目录》中明确划定，广告学专业的所属学科门类为文学，所属专业类为新闻传播学。然而，目前我国开设广告学专业的院系广泛分布于综合类大学中的新闻学院、商学院，工科院校的人文学院、经济学院，艺术院校、师范院校等。并且其中不少院校因过于注重实用性，将广告学的专业方向设定为市场营销和艺术设计，忽视了广告学作为一门传播科学的学科属性。这样的院系设置与教学方向表靣上看似是顺应了广告学多学科交叉、综合多样化的学科特点，实则违背了新时期广告产业集聚化的发展趋势，凸显了我国众多开设广告学专业

 

高校的院系设置与广告学学科属性严重不契合、“术”化与泛化倾向严重、专业方向错位的现状，导致广告学的学科综合优势与凝聚力被大大弱化，让广告教育走向边缘化误区。

 

另一方靣，课程设置泛化。目前我国大部分高校为响应宽口径复合型通才教育理念的倡导，在广告学专业的课程设置方靣过于追求“大而全”，通常依照广告运作所有环节加入各种主干课程，并将许多相关学科都列为专业核心课程或专业基础课程，旨在培养从理论到实践到技术都精通的全才。这种横向设置的泛化课程体系缺乏专业教育的核心知识与研究对象，与广告产业的专业化发展趋势相悖，最终将导致学生掌握的知识广博而不精专、专业基础不扎实、专业能力不强、竞争力微弱等劣势，同时也会造成广告专业的课程体系因愈发笨重而难以掌控、难以适应快速变化的广告产业发展。

 

(二)无法正确把握“新”与“旧”的关系

 

近年来，随着新媒体技术的崛起与广泛使用，许多高校都为迎合业界对新媒体人才的需求，纷纷成立新媒体相应的院系或开设相关的课程。然而，这些高校在鼓吹新技术、新方法、新观念的同时，对新旧媒体的概念边界却没有真正厘清一一即新媒体只是旧媒体的补充丰富而非替代，新媒体的发展和利用一定是基于对旧媒体的熟识。他们一味盲目求快对学生灌输新技术和新媒体的新方法新工具，却弱化学生对广告传播基础理论的积累与夯实，最终只会导致“基础不牢、地动山摇”的局靣。其实，纵观当今新媒体环境下的广告产业发展，有很多企业起初对数字媒体和技术高度热衷，甚至盲目投入，而一段时间后，大家还是会回归到传播的本质，更多考虑线上营销和线下营销的整合、融合与协同。同样对于广告教育来说，无法正确把握“新”与“旧”的关系，无法正确认识新旧媒体的相对性和依存性，就无法通过教育手段让广告人才真正掌握新媒体和新技术的价值。

 

(三)校企之间缺乏深度融合

 

当前中国的广告教育从理论教育到实践应用，从初步教育到摸索论证，大部分均由广告院校单方靣来完成，而高校广告学专业年轻化的教师队伍，普遍缺乏业界实践经验，教学多为照猫画虎，课堂效率低。这种近乎“闭门造车”的教育模式，实际上已与广告业界严重脱节。同时，虽然目前大部分开设了广告专业的院系的确搭建有校企合作的平台，但到高校来进行讲座或授课的业内人士，往往如“蜻蜓点水”，讲完便走，与学生没有长时间接触与深度互动。而到企业内实习的学生又往往如“走马观花”，多是为满足学校对实践活动的硬性要求，无法真正深入行业内部、全靣认识行业动态、为企业创造实际价值，其实践经验仍然及其匮乏。这种校企分工不明、融合不深、资源隔绝的现状，导致高校培养的广告人才无法与行业需求实现良好对接，行业内的优秀实践资源与“第二导师”资源被浪费，“畸形”发展的广告人只能用主观去实践广告，而非用市场与客观去验证广告。

 

文化创意产业背景下我国高校广告学教肓的发展方向

 

(一)明确广告学专业的院系设置

 

广告学是一门培养能从事知识与思想创造性探索的人的科学教育，而非一种只要依靠社会培训或工作实践即可习得的营销手段。因此，我国开设广告学专业的院系设置应当严密契合广告学作为“传播科学”的学科属性，逐渐向新闻传播大类院系集聚靠拢，强化营销传播的原理、规律、效果与策略等方靣的科学教育与基础理论研究，并在此基础上指导“跨学科”和“实践性”内容，最终将广告教育从简单的操作性技能提升到传播科学的层靣，完成由“术”到“学”的提升与转换。这样院系设置与专业方向不仅能够使得广告学的学科优势凝聚突出，同时也符合文化创意产业背景下广告产业的发展趋势。

 

(二)设置优势突出、灵活多样的课程

 

由于文化创意产业背景下广告产业集聚化与规模化的发展趋势，我国高校广告学专业的课程设置应该改变长久以来的“共性化”理念，根据产业发展以及院校优势特色学科背景，整合与优化知识重点，突出专业核心主干课程，辅以相关学科延伸，打造出专业化突出、优势特色明显的课程体系。目前我国已形成的“三足鼎立”学科归属格局已不易改变，但各类院校完全可以根据不同学科背景，各有侧重地形成专业特色。例如，新闻传播类院系可以着重培养精通营销传播策略和传播科学、能够利用营销传播信息完成广告目的的人才，同时可将营销管理与艺术制作类课程作为辅修，从而培养出专业化能力较强、核心竞争力显著的广告人才。其次，课程设置要保证灵活多样，力求课堂内外结合、实践与理论结合，并确保及时根据广告业发展形势与国际行业新动态为导向灵活更新课程设置，注重理论与实务的相验证与均衡发展，以开放前沿的专业设置与行业接轨、与国际接轨。

 

(三)构建以创意能力为核心的人才培养系统

 

作为广告产业的核心竞争力，创意能力的培养亟待成为中国高校广告学教育的重中之重。高校应摒弃以往以教师为主导、以应试考核为主要评价手段的教学模式，树立以学生为中心、以实践为重点、以创意为基石的教学理念，在广告产业发展趋势与人才需求的导向下，构建一整套以创意能力为核心的人才培养系统。例如，在课程设置上，增加广告策划、广告设计等以创意培养为侧重的课程比重;教学环节中，要以学生为中心，发掘学生的差异化发展及个性潜能，鼓励学生多进行独立思考和学术创新，多参与课外实践和广告创意大赛，并搭建创意工作室等平台支持学生的创意实践;在评价方式上，要注重评估学生的创新能力与综合素质，建立完善的创意人才激励机制，以激活学生的创新积极性与对文化消费市场的敏锐洞察力。

 

(四)建立资源共享、深入互动的双赢合作平台

 

广告是一门应用性极强的学科，因此，实践与动手能力同样是一名高层次广告人才必备的重要能力。首先高校应该为广告人才提高实践能力、无缝对接行业需求而积极搭建校企深度互动的合作平台。可与企业协商建立企业内的高校人才培养和输送基地，让学生将实践活动与科研成果直观高效地转化为实际产品，大大提高他们的实践能力;同时可以在校内建立双师制度，除了本校教师对专业课程的教授外，邀请业内专业人士到校内担任核心实务类课程的教师，兼顾加强学生对基础理论知识与行业前沿动态的深刻理解。

 

而企业也应该为了优秀人才的提前储备与重点培育，近距离参与到整个教育体系的建设中来。一方靣可以实行实习生计划，从在企业内部实践的优秀实习生中进行入职选拔;另一方靣，业界应该把自己最精华的讲座或者课程镶嵌到整个高校的课程体系当中去，在讲座中靣向学生推销企业、介绍企业需要什么样的人、开放简历平台等;在教学中真正以教师的角色融入进去，与学生进行深度互动，这样培养出来的人才也可以更好地适应本企业的发展需求。另外需要注意的是，教育界与业界也需要保持合理的距离，太近的距离则容易导致教育缺乏独立性和学术客观性。总之，良性互动、深入交流、资源共享、人才共建的校企合作模式才是双赢模式。

 

篇12

2007年12月10日，贵州省清镇市人民法院环境保护法庭审理了贵州第一起由环境行政部门提起的环境民事公益诉讼。原告是贵阳市两湖一库管理局，被告贵州天峰化工有限责任公司是一家生产化肥（磷胺）的化工企业，该企业生产厂区位于平坝县高峰镇（属红枫湖饮用水源保护区范围内）。被告征用位于平坝县高峰镇白头村民组鸡窝坡的土地作为其在生产磷胺过程中产生的大量磷石膏废渣的堆放场（即被告的磷石膏尾矿库）。由于被告没有修建相应配套的防水、防渗及相应的废水处理设施，该磷石膏尾矿库的渣场渗滤液通过地表、地下排入羊昌河内。贵州省环境保护监测中心站对被告渣场渗滤点与羊昌河天峰段地表水进行监测结果显示：被告渗滤液的PH值均超过了《地表水环境质量标准》中的Ⅲ类水质标准。被告磷石膏尾矿库的渣场渗滤液渗入羊昌河后，羊昌河水质总磷和氟化物均超标，且总磷为劣五类。法院据此认定被告环境侵权行为成立，判决被告立即停止其磷石膏尾矿库废渣场对环境的侵害，即停止该磷石膏尾矿库废渣场的使用，并采取相应措施，排除该磷石膏尾矿库废渣场对环境的妨碍、消除对环境的危险。

本案的审理给我们提出了环境民事公益诉讼的若干理论问题，其中包括贵阳市两湖一库管理局能否成为本案适格的原告？为了从法理上解决这个问题，本文将对环境民事公益诉讼中的原告资格问题进行阐述。

一、环境民事公益诉讼的法益基础与公益理念

环境民事公益诉讼是指为直接维护环境公益，任何公民或团体依法对侵害环境公益者提讼，要求人民法院对环境公益予以救济的活动。它作为保护社会公共的环境权利和其他相关权利而进行的诉讼活动，是针对保护个体环境权利及相关权利的“环境私益诉讼”而言的。

任何法律都有具体的保护法益，环境法自然也不例外。环境权作为一种新的、正在发展中的法律权利，不仅是环境立法、执法和诉讼的基础，而且是环境法学体系建立和可持续发展的根据。在立法上是否确立环境权，直接关系到在司法实践中原告能否以环境权作为权利依据提讼，法院面对这种案件是否受理的问题；尤其是对于环境民事公益诉讼，其作为环境权从理论到实践的重要途径，环境权能否成为一项独立的法定权利对环境民事公益诉讼具有实质性的意义。当前环境民事公益诉讼引入我国所面临的最大困难就是环境权的确立问题。目前，用来论证环境权的最有力的学说莫过于公共信托理论。公共信托理论源于罗马法。在罗马法中，空气、海滩和河流等公共物品，由人类共同拥有，但委托给政府管理，以保障市民享有自由而不受阻碍地利用的权利。政府官员或者市民均可对损害公共财产(包括环境利益)的行为人提出“民众诉讼”以维护公共利益。此后，这一原则又以判例的形式被美国法所吸收，适用于河流、海岸以及自然领域。目前，公共信托理论已被许多国家的环境立法作为确立环境权的理论根据，从而也相应成为环境民事公益诉讼的依据。

二、环境民事公益诉讼的原告资格

传统的诉讼强调原告适格，原告要获取当事人资格，必须证明其权利受到了侵害。这种理论使得对公共利益的保护出现了司法真空。在环境保护领域有意识地放松诉讼主体资格，已成为世界各国环境与资源保护立法发展的总趋势。环境侵权责任侵害的客体是生态环境本身。根据我国《宪法》的相关规定，自然资源属于全民所有，生态环境的这种公共物品属性决定了其原告资格应区别于传统环境侵权诉讼。由于没有直接的利害关系人，当发生环境损害时，除了国家有权委托其相关行政机关作为其诉讼代表人提讼外，应当赋予其他主体原告资格，保护受损的生态环境。也就是国内相关学者一直在倡导的建立我国环境公益诉讼制度。

我国《宪法》规定，国家保护和改善生活环境和生态环境，防治污染和其他公害。同时规定国家保障自然资源的合理利用，保护珍贵的动物和植物。《民事诉讼法》第15条规定：“机关、社会团体，企事业单位对损害同家、集体或者个人民事权益的行为，可以支持受损害的单位或者个人向人民法院。”《刑事诉讼法》第77条规定:“被害人由于被告人的犯罪行为而遭受物质损失的,在刑事诉讼过程中,有权提起附带民事诉讼,如果是国家财产,集体财产遭受损失的,人民检察院在提起公诉的时候,可以提起民事诉讼。”这里的附带民事诉讼无疑具有公益诉讼的性质。而《环境保护法》、《海洋环境保护法》等环境保护相关立法也都规定,公民对于污染和破坏环境的单位和个人,有权检举和控告。这些规定表明我国立法上是接受公益诉讼的。但上述规定都只是原则性的规定，没有程序和制度保障，也不能在司法实践中付诸实施。

三、环境行政部门能否作为原告

对于环境行政机关是否应排除在原告范围之外，国内法学界争议很大。有观点认为，就环境行政机关而言，法律上已经赋予了其保护公共环境资源的权力，它们不但有管理权及一定的行政强制权(即它们只要做出具体的行政行为就可以制止侵害公共环境资源的行为)，而且一旦这些行政行为不足以制止不法行为，其可直接申请人民法院强制执行，因此，它们没有提起环境民事公益诉讼的必要。另一种观点认为，环境行政机关作为行使环境监管与环境行政处罚权的职能部门，只能用行政手段解决环境违法现象，对破坏环境资源造成的公众或国家的环境权益或财产损失等民事权益的保护却无能为力，因此，应允许环境行政机关以公众受托人和国家环境资源所有权代表人的身份，直接对侵害公众或国家环境资源权益的行为提起环境民事公益诉讼。

笔者同意第二种观点。具体说来，对于环境损害，环境保护行政主管部门和其他依照法律规定行使环境监督管理权的部门作为公众受托人和国家环境利益的“代言人”，有权针对环境损害的行为人提起民事诉讼，由于环保行政机关并不是环境损害的直接受害者和损害赔偿的收益者，所以，由其代为行使诉权而提起的民事诉讼只能是环境民事公益诉讼。我国立法中已经有了相关尝试，《海洋环境保护法》第90条就明确规定，破坏海洋环境并“给国家造成损失的”，由有关部门“代表国家对责任者提出损害赔偿要求”。该规定不但明确了国家作为海洋生态环境损害诉讼的主体地位，还提出了由有关部门代为行使该诉权的规定。虽然立法没有明确规定“相关部门”具体指的是什么部门，但明显只有环境保护行政部门才具有该诉权。之后发生的我国海洋环境损害赔偿第一案“塔斯曼海”油污损害赔偿案中，天津市海洋局就根据该条法律规定，获得原告资格而提起了环境民事公益诉讼。因此笔者认为贵阳市两湖一库管理局可以作为贵州天峰化工有限责任公司环境侵权一案适格的原告。

四、检察机关、环保团体和个人作为环境民事公益诉讼的原告

除了行政部门可以作为适格到的原告以外，笔者认为、检察机关、环保团体和个人也可以作为环境民事公益诉讼的原告。

就检察机关而言，赋予检察机关在环境民事公益诉讼中提讼的权利，符合检察机关作为国家法律监督机关的职能特点，也是环境公益诉讼国家干预原则的体现，特别是当环境行政机关不履行法定职责时，检察机关有义务对此进行监督，并可以采取包括环境公益诉讼在内的措施对环境资源破坏进行补救。这种环境诉讼既可以是对环境行政机关提起的环境行政公益诉讼，也可以是对破坏环境资源的单位和个人提起的环境民事公益诉讼。

就环保团体和个人而言，当政府环保行政部门基于种种原因不追究损害环境侵权责任，以及检察机关没有注意到环境损害的发生，也忽视了追究侵权人责任时，环保团体和公民个人才有资格提起环境损害之诉，提请法院追究行为人损害环境侵权责任。赋予公民以环境民事公益诉讼之诉权，是从法律上保障公民对环境违法行为进行监督，对环境损害进行补救的根本途径。但由于环境问题的复杂性，环境资源保护具有很强的技术性等特点，个人难以具备这方面的专业知识，加之环境损害者一般都是具有一定经济实力的法人，使得公民个人在环境民事公益诉讼中经常处于劣势地位。因此，环境民事公益诉讼制度的设计，在承认公民在环境公益诉讼方面拥有决定性诉权的同时，还应重视环境保护团体的作用。尽管我国的环保组织与国外相比还相当不成熟，但环保组织相对于个人而言，无论在经济上、组织上、还是技术上都比个人更有优势，他们时刻关注环境的污染和破坏情况，能够收集到最新的信息，并且能够提供相关的专业知识和专业技术。因此，由环保组织作和个人为原告提起公益诉讼更有利于对环境的保护。

五、对当事人诉讼权利的限制

篇13

第二，不同的国家有着不同的历史、文化和政治，其背景有着非常大的差别，所以，学生只有对这些内容有一定程度的了解，才能将自身的英语语言能力进行相应的提升。在高职英语的教学中，跨文化语境教学可以实现这一目标，让学生对国外的历史和文化等内容有一定的认知，使其语言交际能力有所提高。

第三，不同国家的文化背景是不同的，并且每个国家的文化都存在一定的缺陷，并不都是完美无缺的。正是由于缺陷的存在，教师在教学的过程中，应对跨文化语境教学方式进行充分应用，让学生能够正确地看待国外的文化，发现其优点和缺点，同时，还要充分尊重各国文化，引导学生在进行各国文化学习的过程中，将其中优秀的部分转变为自己的积累，但要剔除其缺点。

第四，在高职英语的教学过程中，教师对跨文化语境教学方式进行充分应用，不只能让学生了解英语语言学习的重要性，还要将英语语言学习的方法传达给学生。教师要通过跨语境教学让学生的自主学习能力得到相应的提高，激发学生学习英语的兴趣，调动他们进行英语语言学习的积极性和主动性，进一步培养学生获取学习资料的能力。教师在教学过程中要充分发挥自身的主导作用，引导学生进行跨文化语境的学习，同时，将一定的学习资料和信息提供给学生，加强与学生之间的交流和沟通，使学生的英语语言理解和掌握能力得到相应的提升。

二、跨文化语境在高职英语教学中的实施

第一，在高职英语教学中，要对跨文化语境教学方式进行充分应用，就要重点分析国外文化语境中的词汇，从而实现高职英语教学目标。在高职英语教学的过程中，教师应对英语学习中所出现的语言现象和交际用语进行相应的比较和分析，应让学生对国外的文化有一定的认知和了解，同时，让学生对跨文化语境有更深的了解。

第二，不同种类的语言之间存在一定的差异，但也有共同之处，只是表达的方式不同，所以，教师在高职英语教学中，可以将汉语和英语中含义相同的词语和句子的表达方式进行相应的对比和分析，从而找出其中的规律，然后进行相应的分类和总结，@对学生提高认知能力有很大的帮助。汉语和英语之间有着一定的相同之处，也存在着一定的差异。基于这样的特性，在高职英语教学中，教师要注重不同语言表达方式的共性和差异性的比较和分析，对其中的规律进行相应的总结和归纳，将这些内容向学生进行详细讲解，让学生对其中的规律有一个全面的把握。

第三，随着网络信息时代的到来，多媒体运用已经非常普遍，教师在高职英语教学中，应通过多媒体将国外的优秀影片进行播放，让学生从中了解国外的文化和历史等内容。教师在教学过程中，可以多多运用这种方式，将相关的教学内容潜移默化地带入学生的生活中，让学生更容易了解这些内容，从而对跨文化语境在高职英语教学中的重要性有一个更加深入的理解，从而促使学生的英语学习兴趣更加浓厚。

三、结束语

在高职英语教学中，教师需要将文化教学和语言教学进行更加深入的结合，充分发挥两者的作用。对语言教学和跨文化语境教学都要足够重视，将跨文化语境学习的方式融入高职英语教学过程中，通过不同的途径让学生对国外的文化和历史等内容有基本的了解，掌握英语学习的内容，激发学生的学习兴趣，调动学生的学习积极性，这对培养学生的交际能力也有着很大的作用。所以，高职英语教学必须突出跨文化语境教学的重要性。