老师的责任感范文

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篇1

[中图分类号]C91

[文献标识码]A

[文章编号]1672-2728(2009)01-0134-03

2008年9月，由几位高校教师组成的《广西从家庭养老向社会养老过渡的问题研究》课题组，就当前社会面临老龄化状况下由传统家庭养老向现代社会养老方式过渡中的相关问题，对部分在校大学生进行了一次抽样调查。这次调查研究成果，对于了解青年一代在社会养老问题上的认识以及对养老责任的态度，观察其观念更新情况，进而加强养老政策和举措的创新，具有一定的参考作用。

一、调查所得的几组重要数据

本次调查采取分层随机抽样问卷调查法，即从不同的年级与班级选取126个调查对象。其中来自城镇的占30％，来自农村的占70％。目前家中无60岁以上老人的占19％，有1-2位老人的占58％，有3-4位以上老人的占23％。被调查者家中有3口人以下的为16％，有4-6口人的超过80％，这与大部分被调查对象家在农村、多数老年人有2个以上子女供养有关。

1、有关今后与养老相关问题的了解与态度。在被问及“你觉得今后10-20年我们社会中的养老问题是否严峻”时，被调查者认为“很严峻”的有58％，认为“有一些，但不严重”的28％，认为“算不上什么问题”的4％，回答“不知道，从没想过”的9％。说明多数人已意识到今后养老问题的严峻性。而男生中，认为“很严峻”的有63％，女生中，认为“很严峻”的有53％，男生比女生高出约10％；女生中“不知道，从没想过”的有15％，男生则仅有3％，这说明对于今后的养老问题男生压力感更大，意识也更强。

对于什么是“社会养老”，这些大学生的答复是：“有所听说，但了解不多”的49％，“早就知道，也有所关注”的22％，“很感兴趣，希望更多了解”的21％，“此前没听说过，不了解”的7％，“不感兴趣，只觉得按传统的家庭养老就行了”的仅1％。说明大多数人都已注意到将来社会化养老的重要性，而单纯依靠传统家庭养老的想法已很少；同时也说明，对于社会养老的优势与方法，还应进一步加强宣传、推广，让社会成员能够更广泛地认识了解。

对于“今后老年人养老费用及生活依靠的主要来源渠道”的问题(多项选择)，选择“国家、工作单位等发放的养老金”的达83％，“子女、后代的供给”的达78％，“自己一生的积蓄”及“靠社会的资助”的分别为36％和8％。这说明现代的养老保险金形式、社会养老保障观念已深入人心，而传统的由子女、后代供给养老的想法也同时还大量保留，表明传统的孝养观念影响仍较大。

关于今后养老模式的选项(多项选择)中，最为被调查者认可的前三种是：“国家、社会、单位、民间慈善、家庭多渠道结合养老”占80％，“建立覆盖全社会老年人的社会养老保险制度”占73％，“国家、全民公共养老”占60％；而对“商业化组织提供的有偿收费服务养老”、“家庭自我养老”、“老年人自己联合互助养老”的选择分别为28％、20％、10％，均不怎么被看好；而选择“有老人的子女们进行集体合作养老”的高达36％。

当进一步问及“等以后你成家立业时，对于自家老人你会更赞成的养老方法”(多项选择)时，赞成“老人居住在家中，同时社区又能提供帮老服务”的78％，“更现代化的社会养老形式”的72％，“自己没有足够时间服伺老人时请保姆或家政业务人员照料”的35％，“完全传统的家庭养老方法”的30％，“让老人居住到专门的养老机构中”的仅17％。说明目前介于传统家庭养老与社会养老之间的“居家+社区服务”养老形式更受欢迎，同时养老方法的更新也受到更多关注，而多数年轻人还是不情愿于由自己来主动安排老人住到专门养老机构中去。

但是，在“假若家中老人提出因‘家中寂寞’等原因而要到专门的养老机构去长住”时，选择“支持和理解，因为养老机构中终日有人作伴更好”的68％，加上“觉得这样很好，老人不闷了，年轻人也减轻了负担”的16％，以及“感情上不愿意，现实中也只好这样”的10％，可见这种情况下同意与基本同意率达94％，而“坚决反对，因为家里好，养老机构差”的仅6％。与上一段所述对比，看来年轻人对不考虑老人感受而由自己来决定将老人送去专门养老机构的做法，多会不情愿或“不忍心”，而对于老人自愿要去而且又“情有可原”的，则多会持理解、支持的态度。

在“假如要让老人到专门的养老机构去长住，你更愿意选择的敬老机构”(可选2项)方面，“交纳一定服务管理费，服务质量较高的公办敬老机构”最受欢迎，达86％；其次是“收费服务，同时既由政府进行投资和政策性管理，又由私人承包经营的敬老机构”，达60％；而选择“不用交费，服务一般的公办敬老机构”和“完全靠收费维持，而保证服务质量的私营敬老机构”的，仅分别为8％和7％。说明多数人更愿意信任那些交费公平合理、保证管理与服务质量、公办或有政府监管的敬老机构，而收费服务的私营敬老院，还未引起更多的关注。

2．有关养老新责任、生育新观念和养老义务的认识与选择。在“实行严格计划生育政策近三十年后，少子化加老龄化形势下的养老责任”问题上，被调查者中认为“家庭和国家社会都有责任，应一起来承担养老”的达89％，“应由国家社会承担主要的养老责任”的8％，“完全是家庭的事，只能由家庭自己承担”的仅3％。由此可见，多数人都意识到今后养老问题应与国家所实行的政策有一定关联，需要由社会来共同承担起相关的责任，但同时又清醒地认识到家庭(后代)所应负的不容推卸的责任。

在被问到“假若因少子化加老龄化问题严峻，国家改变和放松计划生育政策，你成家后会愿意生多少个孩子”时，选择愿意“生二个孩子”的占61％，觉得“只生一个孩子就够了”的31％，而“希望生三个以上孩子”、“希望不受限制”、“不想生孩子，过好自己的生活就行”的均较少。可见长期计划生育宣传的“少生优育”观念已深入人心。

至于认为在现代及今后社会环境中，“生男生女都一样，现代男女平等，只要有亲情关系就行”的有84％；而觉得“生男孩更好，可以‘传宗接代’，也更有能力为父母养老”的有11％，“生女孩更好，一般更好抚养，将来也更会体谅和赡养父母”的2％，“不在乎，因为今后社会里不管是男是女，长大后多会高飞远走”的3％。可见，认同男女平等的是绝大部分，虽然希望“生男”的还略多于希望“生女”的，但单纯只认为“生男好”或“生女好”的已不多。

在问到“假如让你参加‘老年义务服务队’，定

期为社会中的老人无偿地义务服务”的问题时，回答“很愿意，因为人人有责任”的50％，加上“看情况，有时间又有精力时也可做做”的30％，认可及基本认可率达80％；而回答“不愿意，因为这是各个家庭或是国家社会的责任”以及“觉得不必要，因为在现代市场经济环境下，应以有偿服务为主”的各有10％。反映出大多数年轻人对此具有相应的责任意识与付出精神，只要社会有需要和开展有效的宣传、组织行动，应是可以动员起大批青年参与义务服务与工作活动的。

对于“如果要组建专门的社会老年服务队伍”，认为合适的方法(可选2项)中，选择“采用服务公司等形式，高薪招募人员组成职业化服务队，由国家财政出钱或部分收费作保证”，或者“完全实行志愿者服务方式，谁愿意就参加”的，不相上下，均为46％；而赞同“让每个青年人都有半年～1年的时间参加义务服务队，像轮流服兵役一样，由国家用法律加以规定，除了特殊情况不用参加以外”的41％；认可“用市场运作方式，让民间组织的服务队招标承包养老业务，或实行纯收费服务”的则是31％。可见将来若要推广各种“职业化”或“义务化”的养老服务队伍组织形式，均会有良好的支持基础，这超过了对纯商业性质的服务组织形式的支持。

另外，在如何加强精神养老与亲情沟通的层面上，年轻人们的回答也很有特点。在问到“假若将来成家立业后与父母等老人分居或长住外地，在联系亲情方式上你会如何选择”(多项选择)时，愿意“一有机会就回老家中与老人同住”的75％，“定期打电话或在网络上叙亲情”的73％，“干脆接老人来住在一起”的64％；而选择“还是分开住好，只要有联络和关照就行”的，低于20％。说明年轻人只要有条件，普遍会对亲情重视。

对于“你认为可以让老人摆脱孤独寂寞感的办法”(多项选择)，选择“子女后代应多主动为老人排解孤寂”的有71％，“社区等应更多创造条件为老人丰富生活”的有68％，“让老人学习接受新东西，从中获得乐趣”的有60％，“让老人多做些力所能及而有意义的事”的有57％，“应有更多志愿者来经常关怀老人，让老人不感到孤寂”的有38％，“老人应主动自己找伴或找乐，自求多福”的有28％，“通过有偿服务让老人有人常陪乐”的仅有12％。由此可见，对于老年人这样的应受照顾群体，除了老年人自身要会主动接受新事物、通过各种方式自得其乐外，来自后代的、社区的关照，对于让老年人过好幸福和乐的晚年生活非常重要。

二、结论

1．当代青年人对于传统亲情、子女责任等仍然非常看重，反映了社会优良的伦理观念、道德文化在新一代中的有效延续和影响力。大多数青年人是愿意在更新养老方式的过程中承担相应的责任与义务的，表现在对养老义务活动及服务工作的认可与支持，等等。这些应可以为进行相关的社会养老制度创新或政策调整提供必要的支持基础。同时，也启发我们：虽然我们当今的社会中，还不用担心会出现像西方国家那样的青年一代养老责任淡漠、亲情“流失”等见惯不怪的现象和问题。但如何在今后新的时代环境下，继续保持这种伦理道德文化的优势，值得重视。国家政府和社会应该通过一些良好的机制，合理巩固这种值得珍惜的亲情传统，并继续强化青年一代的养老责任感――就如同通过升国旗、唱国歌等经常化的形式强化青少年的爱国主义信念那样。

2．随着社会形势、时代环境、生活方式的变化，青年人对于养老的态度、看法，也有了不少与时俱进的转变，很多曾经在老一代中流行过的观念，在新一代中已有较大的改变。比如，对单纯传统家庭养老的依赖感已大大下降，对建立健全社会保障制度、更新和改进养老方式充满期盼，对老年人自愿上专门敬老机构居住这样的行为已能较多地理解和支持，等等。这些，都显出与老一代人的观念有所不同。

3．长期以来国家社会在人口、养老、社保等方面的政策宣传、教育及实施活动，对青年一代观念的形成影响很大。如多年计划生育宣传中所倡导的“生男生女一个样”、“生二孩以内”等提法，就已得到当代青年的普遍认同。当然，改革开放以来外来的现代观念及新的生活方式对年轻人的影响，也不可忽视。

篇2

中图分类号：F71 文献标识码：A

文章编号：1009-0118（2012）05-0169-02

贵阳南明老干妈风味品有限责任公司是贵州省最大的食品类民营企业，其所生产的辣椒豆豉因其口味独特受到广大消费者特别是年轻人的喜爱。但是在竞争日益增加的情况下，老干妈企业也受到一些挑战，特别是对于一个家族企业来说，发展初期有较大的优势，但当企业发展到一定的阶段就不可避免的出现一些问题。本文对老干妈企业的优势、劣势、机会和威胁进行分析，并提出相应的对策和建议。

一、优势

（一）产品深受消费者的喜爱

老干妈所生产的风味豆豉、油辣椒等产品远销美国加拿大等三十多个国家和地区。据调查，老干妈的商品的平均库存周期是10天以下，每天的出货量大约为几万吨，公司成品库门口随时都有车辆在等候装货。其主要原因是产品口碑好，需求量大。

（二）政府非常支持老干妈企业的发展

2012年以来，国务院提出的关于促进贵州省经济又好又快发展的建议中明确提出大力发展贵州省优势特色产业，这为省内民营企业龙头来说是一个发展的好机会。老干妈企业为贵阳市人民提供了广阔的就业空间，并为全省税收创造了巨大的财富。它的发展得到了贵州省政府的大力支持，具有一定的政策优势，省政府非常关心老干妈企业的发展。

二、劣势

（一）商业规则落后

在销售物流方面，抱有皇帝女儿不愁嫁的心理，除了市内销售由公司内部自营之外，全全由经销商们自己上门提货。其交易方式为现金交易，企业从来都是“我不欠人钱，别人也不要欠我”。企业的订单处理都为手工核对方式，处理订单的人员素质不高，其工作态度松懈，再加上订单往来复杂，难免会出现错误的情况，造成了很大的资源浪费，增加了企业的内部管理费用。

毋庸置疑，老干妈在短短的十多年时间就创造了巨大的财富，其一定有自身的发展模式，但是先进的管理方法和工具对于一个企业的持续发展是更为重要的。老干妈企业的产量规模和作业流程要求老干妈企业必须用现代化的管理方法和手段，建立自己独特的营销渠道和网络，整合整个供应链，使供应链效益最大，成本最低，而自己成为这个供应链上的“好老大”。

（二）物流成本较高

老干妈企业的原材料供应主要来自外省，长距离的运输本身就加重了物流费用；另外，企业在车辆调度主要是人工管理，装卸搬运方面采用人工+机械的做法，其运作方式比较传统。具老干妈物流经理提供的资料，老干妈企业的物流总费用占销售额的比例为21%—30%，高于社会的平均水平。因此，从物流方面入手，可以为企业节约一大笔费用，最为重要的是，物流方面的创新能够使企业的内部反应速度加快，服务水平提高，得到社会各界的肯定和好评。

三、机会

（一）市场占有率高，市场需求较大

老干妈企业具有一定的品牌优势，早在05年，老干妈企业被农业部等8个部门认定为“农业产业化国家重点龙头企业”，并成功出口到美国、澳大利亚、加拿大、新西兰等30多个国家和地区，老干妈等系列产品如今的市场覆盖率已经达到了60%以上，市场上存在的其他辣椒生产企业只是老干妈企业的追随者。

在市场经济高度发展的今天，人们的生活节奏放快，来自单身青年的需求量较大。另外一些家庭、餐馆也对老干妈的辣椒、豆豉有较大的需求，比如，北京的很多餐馆把“老干妈炒饭”作为一个产品系列。由此可以看出，老干妈企业相对于其他的食品企业来说具备的品牌优势明显。

（二）以老干妈企业为首的南明龙洞堡食品工业园聚集效应

产业集聚有利于企业发挥整体优势和规模效应，有利于资源获得的便捷性和成本降低。自2009年以来，贵阳市相继成立了“十大工业园”，其中，南明龙洞堡食品工业园是以老干妈企业为首的食品工业园区，政府对进驻该工业园区的企业提供了土地、税收等产业扶持优惠政策。

四、威胁

（一）多个品牌抢夺市场

老干妈企业虽然市场占有率达到60%以上，但是在食品产业方面还存在很多企业如康师傅，对于食品行业来说，人们的口味不同，需求不同，产品存在多样性。老干妈企业是食品类企业，需要锁定目标市场，给产品进行明确的定位，在进行产品创新时，不能偏离核心产品的功能、特性。

（二）食品安全问题

近年来，食品安全事件引发市民的关注，添加剂、防腐剂、地沟油等对人体的损害巨大。随着人民生活水平的提高，“绿色”、“无害”成为消费者购买产品时的标准之一，老干妈企业的产品口味毋庸置疑，但是在物流环节缺乏监管，不排除竞争对手因为抢夺市场而采用一些非法手段来诬陷企业的产品质量。因此，老干妈企业有必要在物流环节上严加控制，防止食品安全问题的发生。

（三）家族企业的弊端

在创业初期，家族企业的管理模式有利于集中人力、物力、财力，家族成员能够克服各种困难来取得目标利润。但是当家族企业发展壮大，不可避免的产生了家族企业自身的劣势:1、组织机制障碍问题。各利益集团的冲突，亲属或者家人违反制度时，很难一视同仁。虽然陶碧华女士很讲究原则，但有时也很难避免冲突；2、人力资源的限制。对外的资源活力容易产生排斥；3、长辈压制小辈，青年骨干终于理性，面子重于事实，人情重于规章，家事转移正式，经验代替科学的思考；4、交接班问题。在选择继承人时，组织的重新调整容易激发各种矛盾。

五、对策建议

（一）改善供应商关系

老干妈的原料需求很大，很多的辣椒花椒花生大户都把老干妈企业当成是自己的大客户，原料供应商们不管是在质量方面议价能力方面都处在劣势。据本文作者的调查：老干妈的辣椒供应商主要集中在河南山东和贵州遵义，特别是来自河南山东的辣椒户，经过长途的运输后在商品检验时若出现不满意的地方就无条件退回，在前两年公司体制没改变的情况下，出现供应商给企业厨师长塞腰包的现象。在原材料采购—生产加工—出厂—入库—出库—销售的物流链上，老干妈作为核心企业，应该从整条供应链的角度来看待供应商，在技术质量方面帮助供应商改进，而不是打压。老干妈企业设有科技研究中心,企业要从供应链角度看待供应商关系，对辣椒花椒花生粮油等生产农户提供技术指导。为了防止供应链上的太多环节造成物流成本巨大可以采取统一收购的方式。对表现好的供应商可以采取奖励机制。

（二）和物流供应商进行长期合作

当今社会，食品安全问题已经成为社会最为关注的话题。老干妈企业的原材料主要是由供应商送货上门，而销售物流主要是由经销商负责，这样在物流过程中难免会出现竞争者为了商业利益而对产品下手进行诬陷的情况。等到出现了消费者的利益受损，想要挽回局面是很难的。

为此，老干妈企业可以通过股份对某家物流企业进行控制，让其专为自己服务，只有在满足自身服务质量的前提下才向社会服务。通过专业化的物流服务商提供物流服务，可以提升供应商的管理水平，并且提高产品的服务质量，有利于控制经销商。

（三）改变商业理念

一个企业要做大做强，最重要的是要有竞争力和自信心。老干妈企业要改变原有的“不欠债不融资不促销”的理念。加速资金流的流动，然资金创造更多的经济价值。

在促销方面，老干妈可以与高校联合，建立奖学金助学金，帮助困难优秀的学生更好的完成学业，也为企业的发展提供后备力量。

（四）建立自己的网络渠道

老干妈企业的产品因其口碑已经得到了消费者的认同，但是企业应该巩固自己的营销网络。巩固自己在供应-生产-销售的整条供应链上的地位。提高自己的附加价值和利润空间。

参考文献：

篇3

为了配合做好当前传染性非典型肺炎防治工作，保障防治人员的权益，现就在此次传染性非典型肺炎预防和救治工作中，因履行工作职责而感染传染性非典型肺炎的医护及相关工作人员的有关待遇问题通知如下：

在传染性非典型肺炎预防和救治工作中，医护及相关工作人员因履行工作职责，感染传染性非典型肺炎或因感染传染性非典型肺炎死亡的，可视同工伤，比照工伤保险的有关规定享受有关待遇。

参加工伤保险的上述工伤人员发生的相关费用，由工伤保险基金和单位按工伤保险有关规定支付；未参加工作保险的，由用人单位负责支付，财政补助的事业单位因此发生的费用，由同级财政予以补助。本办法执行至2003年底，国家出台有关政策后，按统一政策执行。

各级劳动保障、人事、财政、卫生行政部门要密切配合，搞好服务，共同做好上述人员的工伤认定和待遇支付工作。

劳动和社会保障部

人事部

篇4

中图分类号：G631 文献标识码：A 文章编号：1672-8882（2014）02-029-01

一个没有责任感的人，就可能一事无成，没有什么动力可言，它是一种道德品质，是一种高尚的情感，是一个人长期发展不可或缺的要素之一。对于中职生来说，责任感的培养意义重大，这可以影响到他们的未来发展，对于他们来说责任感不仅仅是认真学习，自主独立，还包括自觉意识和担当意识，树立合作精神和集体主义精神等。中职生作为未来国家发展和民族振兴的主力军，在中职德育课教学中培养他们的责任感尤为重要。

就目前的德育教学来说，由于课程教学没有得到应有的重视，教学效果不佳，教学的实际效能没有达到。在对学生责任感的培养上，没有完成既定的教育目标，很多的中职学生缺乏责任感，缺乏敢于担当的责任。为此，在新形势下，作为德育课教师，一定要认清楚形势，采取有效的教学策略来培养学生的责任感。

一、言传身教，以身作则

有效的德育教育方式不是简单的知识背诵和记忆，而是内化到自身的行为。中职生天生好模仿，他们把老师视为学习的榜样和模范，如果每位老师都谦谦君子，言行都符合社会规范，那学生自然而然也就会注重自己的品行和修养了。作为老师，要学高为师，身正为范，要为学生做好榜样，要拥有一颗爱心，要拥有高尚的品格，要拥有精深的专业知识和文化修养，要行为世范，以身作则，以信立人，让学生尊崇自己。常言说得好，身教重于言教。如果一个德育课老师本身就具备浓厚的责任感，这让中职生看在眼里，记在心里，学生自然也就会让老师学习，老师的言行举止自然也会潜移默化的影响到学生责任心的培养。对一件新的事情，他们一般都是被动行事，对于班级卫生糟糕的班级，学生的卫生维持意识较差，对班级的建设没有责任感，这时候，德育课教师就可以发挥自身的魅力，主动在教室中捡起学生乱丢弃的垃圾，然后告诉学生爱护环境，人人有责，保持环境，人人用心，班级就是我们的大家庭，我们要树立集体意识，有责任做好班级的卫生工作，这样通过言传身教就可以培养学生的责任感和归属感，这比理论学习来的更快更有效。

二、改善教法，突出情感

针对德育课上中职学生的责任感教育来说，牵扯的东西的很多，有学生爱国主义教育、集体主义教育、归属感的教育、奉献精神教育及担当意识的教育等等。中职生的德育教育必须要有效的结合教学内容和学情的变化，再依靠常规的讲授式教学已经不能有效的培养学生的品德了。面对着新形势的变化，中职德育老师要与时俱进，创新教学方法，优化德育课的教学。责任感作为德育教育的重要内容之一，这也是促进学生全面发展的重要保障。老师要引导学生作为家庭的一员，也有责任做好相关的家务活动。进行情感的教育，可以设定一定的情形，让学生通过小品等形式，让他们表演如何做好小主人，感悟父母的付出和家庭的爱，让他们自觉爱上家务劳动，因为这是他们归属感和责任感的体现，也是他们力所能及的事情。对于中职生来说，责任感还体现在学习上，他们的主要责任就是学习。所以在日常的教育活动中，老师要强化日常教育，用身边事、用小事作为案例开展责任感的培养教学对策。引导学生认真学习，上好每一天的课，完成好每一天的作业，主要培养他们正确的学习态度和良好的学习习惯，这些正是学生责任心的集中体现。

三、家校联合，强化责任教育

现代化的教育观念认为有效的教育活动不是简单的学校教育，而是家校合力，两者相互推动和促进。对于学校来说，要有效的联系学生家长，只要学校的条件允许就可以让家长参与到学校的德育教育工作中来，家长可以以身说法，用现实案例来开导和教育学生。学校建立教师家访制、家校定期对话制、教师家长共评制、优秀家长及学习型家庭评选制等一系列制度，广泛开展丰富多彩的家校参与活动。中职德育教师可以者不定期的邀请法律专家、德育大家来学校宣讲，开展德育活动。对于学生责任感的培养上，可以广泛开展丰富多彩的家校参与活动，让责任感的培养工作落到实处，形成了德育合力。如学校组织的植树节、春游、扫墓等活动，在参与活动的过程中和孩子一起了解文化知识，并培养他们责任感，提升他们的综合素质。

中职生最为祖国未来的建设者和接班人，必须从小让他们树立责任意识和担当精神，中职德育教学作为学生德育教育的重要途径之一，有些独特的优势，为此，中职德育教学必须挑起这个大梁，在教学的过程中，采取有效的对策和方法培养中职生的责任感，让他们懂得对自己负责，对集体负责，对家庭负责，对社会负责，让他们做一个有责任感、归属感和人格健全的人，这样才能成为报效祖国的栋梁。

参考文献：

[1]黄海涛.探讨中职学生社会责任感的培养[J].读写算，2012（21）

篇5

一、强化教师责任感的重要性

梁启超在《少年中国说》中提出“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球。”认为国之复兴全在于少年之责任。当然，少年是中国的未来，自然要担负起社会的责任。但是，少年若想成长为可以担负重任的人才，靠的却是无数老师的辛勤培养。因为在学校这个实现教育目的的实体中，谁都不可否认，教师才是实现教育目标的实际操作者。老师是知识的传播者，育人的主动者；学生是知识的接收者，是教育的对象。优秀的老师培养优秀的学生，“己正不令则从，己不正，虽令不从。”教师自身所具备的过硬的专业素养、高尚的情操与优良的品行，以及对自己对学生都认真负责的态度，在教育的过程中起着重要的作用。所以在培养可以让中国强盛的中国少年这项伟大的事业中，教师的责任更加重大。

二、教师责任感淡化已成不争事实

虽然在我们的教师队伍中，真的有一些老师已经把教师的责任内化到他们的思想里，把教书育人作为实现自己人生价值的根本途径。他们工作着，忙碌着，也快乐着，真正把教育的创新看作人生最大的乐趣和最大的满足。但是，只要用心去看一看，听一听，你就会发现，在我们的身边，这样的老师实在是太少了。

大多数的教师，他们对于学校布置的各项工作，也会兢兢业业去做，然而，他们能做到的是“尽力而为”而不是“全力以赴”。认真不认真是态度，能不能做到最好则是能力问题了。能力有限是他们给自己寻找的最好的托辞。这部分教师有责任感，他们能清楚地意识到，这种责任是从事这项职业必须遵守的。但由于这种责任感是一种外在的力量，所以，时间一长，在面对学生不愿学习，教学成果与自己的努力付出不成比例的时候，内心固有的惰性往往就会显现。意志逐渐消沉，教师的责任感淡化在所难免。

更有极少的一部分，空有着教师这个称谓，实际已经丧失了为人师的资格。为人师表尚且难以做到，更不必说教书育人。这样的人虽少，但影响却极坏，应该及早清除出教师队伍。否则，对学生是误人子弟，对其他老师讲培养责任感则是一种讽刺，是非常不利的。

以此看来，除却极少最优秀和最不称职的之外，绝大多数的教师虽对责任的认识很深，也在教学生涯的开始立下宏愿，要当一名称职的，优秀的人民教师。但是，时间的流逝，日渐平淡的生活，内心固有的惰性，使得以前的雄心壮志渐渐沉落，教师的责任感淡化已成不争的事实。

三、教师责任感增强需多方面努力

1.仅靠教师自已去增强责任感是靠不住的

责任感是指对自己义务的知觉，以及自觉履行人生义务的一种态度或意愿。既包括对自己负责的意识，也包括对他人和社会负责的意识。对自己分内的事情非常清楚，明白自己应该做什么，不应该做什么。

教师的职业性决定了教师群体在各方面都优于社会普通人的水平，这样才能体现出教师职业的先进性与典范性。所以，绝大多数的教师在上岗之前都曾接受过教师资格的培训，具备了起码的责任感，其中还不乏相当多的教师具有比较强烈的职业责任感。

但是，在实践中，学校的环境和学生的情况乃至教师自身的思想都在不断地发生着变化，工作中出现的各种问题都可能使教师的这种责任感发生改变。并不是所有的人都能做到“日三省吾身”的。有时，这种改变甚至都是在不知不觉中发生。如果没有外界的不断强化，这种责任感有可能在某一天已经悄然离我们远去。我们从教师日益疲惫的心态和不断增加的叹息中已经可以感受到这些。所以，责任感虽然是一种意识，是教师工作行为的内因，但是，仅仅依靠教师自身的力量去不断强化它，实际上是靠不住的。

2.学校应担负起对教师责任感的培养和强化

我们总是说教师要对学校负责，对学生负责，这样才符合一个光荣的人民教师的身份。是的，教师只有热爱学校、热爱岗位、热爱学生，才会刻苦钻研业务，尽职尽责地完成自己的工作，创造出工作上的奇迹。如果把集体比作是水的话，那么教师就是这水里的鱼。水以鱼增色，鱼却以水而生存。水的质量的好坏，其实直接影响到鱼生存的质量。在学校中，教师应该有一个适宜的环境来进行自己的教学工作，并得到相关的培训和措施来不断强化自我的责任感，这样才能形成一个良性循环。否则，一个教师无论怎么努力，他也看不到自己的责任感带来的效果，长此以往，责任感就会变成一种可笑的东西，让有责任感的教师自己都会产生怀疑。再去要求教师自己去加强责任心，实在是强人所难。所以，若想让有责任心的教师增强责任感，并持续不断地保持这种状态，学校应首先切实担负起责任。

3.改变体制，进行制度上的约束是根本的保证

作为教师，要以《教师职业道德规范》为根本严格要求自己，做学生的榜样，要有一颗对自己负责的心，做积极向上的人。作为学校，要帮助教师制定自我发展规划，明确奋斗的目标，为教师的发展和责任心的培养做出切实的工作，让那些有责任心的教师能真正感觉到自己的价值。但是，这毕竟还是以自我修养的提高和思想与舆论的引导为主，它其实不具备强制的性质。

就像社会不能仅靠道德来维护一样，教师责任感的持续加强也不能仅靠教育来保证。在学校的管理体制上必须进行改变，能够真正体现出有无责任感的教师的区别。责任感虽然是一种意识，但是意识决定行为，它必然也会有相应的外在表现。对于教师责任感在教学上的表现制定最低标准并进行量化管理，从而可以在制度上保证教师最起码的责任感，使之不至退化。然后才能谈得上增强。所以，要想使教师的责任感常葆常新，改变体制，进行制度上的约束才是根本的保证。

总之，教师的责任心增强，会对我们学生的成长起到巨大的作用，而学生则又关系到祖国的未来。所以，让我们的教师常葆强烈的责任感，是整个社会都应该关注的问题。

[参考文献]

[1]梁臣.如何增强教师的责任感和荣誉感[J].新课程（中学），2013，（8）.