高中语文必修知识点梳理范文

导语：想要提升您的写作水平，创作出令人难忘的文章？我们精心为您整理的5篇高中语文必修知识点梳理范例，将为您的写作提供有力的支持和灵感！

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一、学生情况

高中生语文水平的差距普遍较大。写篇作文，文笔流畅者，信手拈来，滔滔不绝，文采亦有可观之处；功底不厚者，视写作为畏途，作文如挤牙膏，勉强凑足三五百字，通常也是错字连篇，词不达意。面对这群语文水平参差不齐的高中生，均采取小组合作的教学模式，显然难以奏效。况且不少学校还人为地分快慢班，不同班级学生语文成绩的差别就更大。在语文成绩较好的班级，教师可以经常组织学生讨论某些有挑战性的问题，培养学生合作探究的能力。但对于语文水平整体不高的班级来说，则不太适合经常采用小组合作学习的模式。在这样的班级授课，教师应该多用传统的语文教学手段，带领学生认真进行听、说、读、写、思的训练，让学生扎实掌握字、词、句、篇、语、修、逻、文等语文知识，认真践行语文前辈所倡导的语文学习“八字宪法”。

二、课程类型

一般而言，在高中语文新课的讲授中，散文、小说、诗词鉴赏等课型比较适合学生小组合作学习。教师可以根据学生情况，精选一些有价值的、富有启发意义的问题，指导学生在课堂上思考、交流。而对于文言文教学、作文讲评课、试卷分析等课型来说，小组合作学习要慎用。例如同是文言文教学，其中基本的文言知识多适宜用传统的授课方式进行，以教师讲授、学生理解、记忆为主。而对于文言文所涉及的人文思想，则可以组织学生讨论，培养探究能力。

三、所教学段

从学段来看，高一、高二的语文课比较适合采用小组合作的学习模式，高三则采用传统的教学方法更为妥当。

例如，人教版普通高中语文教材共有五册必修。一般在高一学年学完必修前四册，必修五则安排在高二学年第一学期的前半段。高二余下的时间根据各校的不同情况安排选修内容。高三基本上全是复习课，中间穿插各类考试。高一、高二学习新课，知识点多为学生所未见，围绕这些知识点设置的问题更容易激发学生探究的欲望，可以有效地调动学生学习的积极性。但对于高三而言，由于大部分知识点学生都已学过，因而较难设置新颖的问题，因此高三语文复习课更应重视对已学知识的梳理、巩固和拓展，少用小组合作学习。

当前，许多打着小组合作学习旗帜的高中语文课堂，对以上几个因素的考虑往往欠缺。这种浮躁的语文课堂，离语文的路子越走越远，非语文的东西却越来越多，致使语文变成了无所不装的筐。新课标认为，语文是工具性和人文性的统一，但很多采取小组合作学习模式的高中语文课却是人文性过重而工具性不足。例如《荷塘月色》的教学，应该进行扎扎实实的语言训练，教师要让学生反复朗读，学习文章优美的字、词、句，积累成段的语言材料，甚者上升到仿写的高度。而有一节《荷塘月色》的评优课，教师用了约半节课的时间，通过小组合作的方式，启发学生分析文章的社会背景，探讨朱自清写作此文的缘由。一旦有学生指出了当时社会的黑暗，教师就如获至宝，赞美之词溢于言表，以为学生对这一问题已探究得相当深刻。“因为学习过语文，知道语文这样一种近乎垃圾箱和‘软柿子’的特点，任何政治家或者帮佣都可以将政治的任何东西强塞进教材之中。”而这节课竟得到了一些所谓专家的赞誉，让人大跌眼镜。

过热易伤身，推行须谨慎。小组合作学习热浪滚滚，我们很有必要给高中语文的小组合作学习降降温。

参考文献：

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《完善中华优秀传统文化教育指导纲要》中明确指出：要分学段有序推进中华优秀传统文化教育，高中阶段要以增强学生对中华优秀传统文化的理性认识为重点，引导学生感悟中华优秀传统文化的精神内涵，增强学生对中华优秀传统文化的自信心。在“大语文”教学的背景下，语文教育目标的实现一大重要根基就是对文化常识的积累和掌握。笔者针对文化常识在高中语文教学中具有的重要地位，对“文化常识”题的备考提供一些建议，以请教于方家。

一、文化常识的社会学内涵与概念范畴

“文化”是“人文化成”一语的缩写，出自《易经》贲卦：“刚柔交错，天文也；文明以止，人文也。观乎天文，以察时变，观乎人文，以化成天下。”所以，我们可以把“文化”理解为能被传承的国家历史地理知识、民族风土人情、传统生活习俗方式、文学艺术、行为规范、思维方式与价值观念。文化常识就成为传承中华民族传统价值观的载体，可以陶冶、教化学生，影响学生的思维习惯与行为方式，帮助他们成长为有知识修养和道德信仰的“文化人”。

二、对高考语文“文化常识”考查的梳理

1981年，高考语文试卷中首次出现“文学常识”题；1983年将“文学常识题”改为“语文常识题”，除“古代文化常识”外，还包括默写、文体知识、作家作品常识、汉字构字知识等。1984年以后历年高考都有文化常识题，逐渐涉及历史知识（1986年）、历史典故、传统故事、对联（1987年）、史地知识和古代文献知识（1989年）、古诗中描写到的传统节令（1993年）、传统礼貌称谓（1994年）、古代人物称谓（1995年）等中国传统文化常识。①

从近三年高考试卷来看，2014年大纲卷考查“解褐”、“南面”、“故事”、《春秋》。

2015年新课标卷Ⅰ考查“登进士第”“兵部”“庙号”“太子”；新课标卷Ⅱ考查“男子名、字”“谥号”“嗣位”“阙”。

2016年全国卷Ⅰ考查“首相”“建储”“有司”“契丹”；全国Ⅱ卷考查“中宫”“陛下”“吏部”“移疾”；全国Ⅲ卷考查“礼部”“教坊司”“致仕”“两京”。

可以看出，全国大纲、课标卷侧重对古代传统文化常识中“官职称谓、继承制度、科举司法、古籍常识、历史地理、风俗节日”的考查，内容广泛，范围不定，考查内容不具规律性，内容零散细碎，对考生的知识储备量和识记准确性的要求很高。

三、文化常识积累在高中语文教学中的现状

一直以来，文化常识因在高考内容中占比有限、内容庞杂不易总结规律而在教学中被忽视，只有个别内容会因高考涉及而被从教材中截取出来进行割裂语境的识记掌握。由于各个知识点内容孤立，且不定时出现在各篇章中，教师教起来蜻蜓点水，学生记起来费时费力，且成效不大。

四、文化常识积累在教学实践中的方向和思考

《普通高中语文课程标准》明确规定：“高中语文教学应让学生阅读中国古代优秀作品，体会其中蕴含的中华民族精神，为形成一定的传统文化底蕴奠定基础。”因此，在教学实践中，在必修的五册教材及选修教材《中国古代诗歌散文欣赏》的古诗文教授中，应注意挖掘古代文化知识，注意激发学生学习兴趣，并适度讲读其与现实相关的深刻内涵。

高中阶段涉及的文化常识可作如下细致划分：

（1）制度与职官：宗法制、分封制、禅让制、客卿制度、古代官员的俸禄、退休、三省六部制、九品官人法、三公九卿等。

（2）教育科举：察举、征辟、孝廉、院试、童试、乡试、会试、殿试、进士、举人、秀才、连中三元等。

（3）经济制度：井田制、屯田制、占田法、均田制、均输、平准。

（4）古籍常识：纪传体、编年体、起居注、方志、类书、善本、十三经、二十四史、《四库全书》与七阁。

（5）历史地理：“华夏”“中国”“九州”由来，四大名镇、洛阳史话等。

（6）古代礼仪：封禅、宗庙、丧葬习俗、五服、夺情、冠礼、笄礼等。

（7）风俗节日：元旦、人日、元宵节、花朝节、上巳节、社日、寒食、清明、端午等。

对于以上这些细致分类的文化常识，教师应该对其进行纵向分析和横向比较，梳理出各概念之间内在的关联性，努力探索学习积累文化常识的方法并总结有益经验，教会学生积极主动探索发现其内在深刻文化意蕴，了解感悟其时代意义，摒弃死记硬背，采用灵活记忆、分类识记，条理清晰，提高效率。希望通过本篇文章的探讨，对高中语文教学中文化常识的积累提供一些可行性建议，为大语文教育目标的实现贡献一丝微薄之力。

注释：

①⒅一.文化常识：社会主流价值观念的载体[J].社会科学论坛，2009（12下）.

参考文献：

1.沈霞.在古诗文教学中渗透文化常识的实践与思考[J].文学教育，2010（7）.

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一、课程

校本课程“成语与文言同步学”系为配合高中语文必修教材文言文的学习而设计开发的。其构成可以概括为一体两翼三板块四结合，即以文言知识作为课程的主体，以必修教材课文和成语中的文言知识的梳理为两翼，包括文言知识、文化知识和成语典故文选三个主题，注重学习方法与学习兴趣、方法指导与实践操作、语言知识积累与表达运用能力、课内与课外学习四个方面的结合。

（一）背景分析

立足点——在教学中，我们发现由于中考文言文考查课内文章而高考考查的是迁移能力，学生进入高中以后，对文言文学习有很多困惑，他们读文言而色变、视文言如畏途。该课程从分析学生学习的现状入手，努力做到贴近高中学生的学习需求、语文能力的形成需求、文言文和成语的教学需求、人文素养的提升需求，是为突破高中文言文教学难点而搭设的一座桥梁。

出发点——被人们称为古代汉语和古代文化的“活化石”的成语，是语言的精华，文化的载体，蕴含着丰富多样的文言和文化知识。选择学生喜闻乐见的成语作为校本课程的突破口，在古今汉语的融通上着力，把三者沟通起来，能够起到相得益彰、事半功倍的效果，激发学习兴趣，满足学生学好文言文的需求，提高学生的人文素养。

资源点——在近30年的教学生涯中，我尝试着用成语作为文言文教学的辅助手段，学生的学习兴趣高了，学习成绩好了。驽马铅刀，功在不舍。工作之余，我把自己在教学工作中积累的成语材料整理成数十篇文章，相继发表在《语文报》《语文月刊》《语文教学与研究》等十几种语文报刊上，并于2002年应邀主持了《语文世界》的“成语大观园”栏目。校本课程就是在这些教学与研究的实践基础上酝酿诞生的。

（二）课程目标

总目标：按照语文学科学习的规律，从提高学生的学习兴趣出发，把成语、文言和文化知识融会贯通起来，使学生从中“撷取语言菁华，提升语文修养”。

具体目标：（1）积累、丰富成语，提高学生理解和运用成语的能力；（2）学习文言知识，提高学生阅读文言文的能力；（3）学习古代文化知识，培养民族自尊心、自豪感，开启智慧，涵养品性，丰厚底蕴。

（三）学习主题

该课程包括文言诵读、文言默写、文言实词、文言虚词、文言词法、文言句式、文言修辞、文言翻译、文言断句、文言短章、文化常识等十一章内容。

本课程安排在高一的两个学期。第一学期每个周都安排一个课时将文言知识点分散到每篇课文，以配合语文必修教材第一册、第二册的文言文的教学。第二学期将第一学期所涉及的知识点再循环一次，配合必修教材第三册、第四册文言文的学习，以加深理解与巩固。例如：

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每个章节的课时教学目标均围绕以下三个要点实施：

1.梳理、识记相关课文中的文言知识点；

2.借助成语记忆与课文相关的文言和文化知识；

3.掌握相关知识点涉及的常见成语。

要求学生紧跟教学进度，自主梳理教材中的文言知识要点；同时在教师指导下，自学校本课程《成语与文言同步学》，同步学习其中的相关成语，注重对成语词典等语文工具书的使用。

每个月都举行一次内容丰富多彩的、形式为学生喜闻乐见的成语活动，诸如成语接龙、猜成语谜、成语知识竞赛、成语故事会、成语中的百科知识讲座等。

（四）评价活动

主要采用过程性评价，以学生自评为主。一是建立成长记录夹，让学生自己收集学习过程中反映自己成长的资料，例如学习卡片、小论文；二是教师根据教学内容设计相应的评价表，可以对学生参与活动的表现随时进行学生自评、小组互评，评价时充分关注学生的参与度。

二、课时

设计《万马奔腾：“马”字成语知识竞赛》这节校本课的时候，我充分利用2014年是农历马年和央视《中国成语大赛》《中国谜语大会》热播这一有利契机，主打“马”文化这张牌。

（一）教学目标

1.能借助注释流利地阅读文言短文《指鹿为马》，积累重点文言实词和虚词。

2.通过对“马”字成语的分类梳理，积累成语，提高理解、运用成语的能力。

3.积累和“马”有关的文化知识，提高学习古代文化的兴趣，培养民族自豪感。

（二）课时资源

首先，要求学生搜集、查阅“马”字成语，我也从报刊、网络上搜集了《马年话马》《“马”字成语歌》两篇文章，推荐给学生，为竞赛活动作好较为充分的准备。

其次，从《史记·秦始皇本纪》中选择了“指鹿为马”一段成语典故，作为每天例行的“课前演讲”的内容，以体现成语与文言同步学的课程特点。

第三，从网络和相关的书籍里搜集了上百条谜语资料，筛选组合成包括两个回合的以“马”为主题的谜语，以提高学生学习语文的兴趣。

第四，编制了一个百“马”归“圈”表格，对相关的“马”字成语从内容、色彩等多个角度进行分类梳理，为准确运用成语做好准备。并要求介绍蕴含在这些成语中的成语知识、文言知识和文化知识，从而达到知识的系统化。

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最后，搜集了运用“青梅竹马”的几个句子，以及与“马”相关的两幅漫画，设计成抢答题，以落实成语的活学活用。

（三）精彩片段

在教学过程中，我紧紧围绕“马”字成语这条明线，通过朗诵、讲述、竞猜作答、归类整理、多角度解说、判断、拟题这些丰富而灵活的学习方式，引导学生完成了预设的学、猜、筛、说、用“马”字成语的五个活动环节，同时把知识积累、梳理、拓展、运用等知能训练的暗线贯穿于竞赛活动的始终。明暗两条线索的有机结合，充分调动了学生学习的积极性、主动性，基本达到了预期的学习效果。

课堂环节一览表

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选修教材是必修教材的补充、拓展。教师在处理教材时，首先要理清必修课本和选修课本的关系。选修教材的教学设计与校情、学情相结合，教学要求要设立在学生的“最近发展区”。“选修课的设计，必须以课程目标和学生的需求为依据，要充分考虑学生的学习现状，既要有新内容新发展，又不能超出学生可能接受的实际水平”。

现阶段，教师在教学过程中往往对学生抱以不信任态度。总认为学生在自主学习过程中难以完成自己所预设的教学目标。特别是文言文教学，在这一方面表现尤为突出。《唐宋家散文（选读）》教材的编写是以人文色彩较浓，方便一线师生使用为特色的。每篇文章文下注释较为全面，针对性较强。本节课虽然文言字词难度较大，但学生通过自主学习、合作探究的形式结合文下注释和字典基本可以准确地解决字词问题。因此，在教授《唐宋家散文（选读）》时不能用原有文言文教学的“惯性思维”。语文教学必须保持语文学科特色，要以语文知识基础为核心，要以“听、说、读、写”的能力训练为最终目的。我们要重视选修教材内的文言知识点，但绝对要有一个度，“不能把选修课上成对必修课的补习课和应考的复习辅导课”。

二.创新求变，巧用教材

教材是教学的核心之一，最大限度开发教材是教师的必修功课。苏教版教材按照文体为标准，以版块为单位进行划分。每一个版块之前有一个概括性和指导性的小序，每篇文章后安排了“评语选萃”、“阅读与探讨”两部分内容，每个版块安排了知识的“积累与应用”。在教学过程中合理地使用选修教材，既给教师的教学指明正确的方向，加深对课文理解，又可以帮助学生快速地理清文章。以《进学解》“阅读与探讨”为例，共设立三个问题：①反复诵读文章，体会“国子先生”和“诸生”对话的不同情绪，说说你对作者内心思想感情的理解；②第二段中，“诸生”是从哪几个方面对“国子先生”给予高度评价的？这样写有什么作用；③文中有一句话表达了作者关于“进学”的主要观点，摘出这个句子，并说说你对这句话的理解。比较这三个题目，第一题笔者认为将“不同情绪”的比较对象改为“国子先生”两次发言的情感，可能更有助于对韩愈“自嘲”的理解；第三题，只是为了“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随”一句，较全文内容来看，有强加“人文”的嫌疑，让其单独为一个小题，显得“小家子气”。由此分析，笔者以第二小题为引子，以“国子先生”前后情绪比较为突破口，完成教学设计，第三小题放在自我小结中完成。这样的处理既符合由易到难的接受习惯，有易于归纳出作者写作技法和写作目的。

三.个性阅读，加强总结

个性阅读是阅读的高级形态。指导学生在文本的原则基础上进行深层次个性阅读，应该是选修教材交给高中语文老师的一个重要任务。选修教材与必修教材的最大不同就是对学生个体的尊重。在教学过程中，教师要充分激发学生“兴趣”，培养学生在文字的“感悟”、“质疑”等方面的能力。如上文所提及的“完”字。这样有意识的培养不仅仅是兴趣的问题，更为重要的是学生在“活动”中的知识自我建构过程。

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一、新课程理念

新课程理念的核心是以学生的发展为本，促进学生全面发展，注重培养学生创新意识和实践能力，教给学生学习技能，为其终身学习奠定基础。

二、高中语文教材(人教)框架结构、编写思路

（1）高中语文教材（人教）分必修和选修两部分。必修为五个模块10学分，用1.25学年完成。每个模块由四部分构成，即“阅读鉴赏”“表达交流”“梳理探究”和“名著导读”。选修分五个系列十五个模块，30学分，1.75学年（实际教学不是这样）完成。即3个“诗歌与散文”模块、4个 “小说与戏剧”模块、2个“新闻与传记”模块、3个“语文文字应用”模块、3个“文化论著研读”模块。对高中学生语文学习最低要求是学完必修5个模块，得10分。另可以从选修部分选4~7模块，总分可得18至24学分，视为优良、优秀。

（2）新教材编写基本思路是守正出新。在保留传统优秀篇目基础上，新增有人文、时代特色的文章，这样就丰富了文本内容和体裁。总体说来，这套教材注重学生阅读和表达能力的培养。让学生体会祖国文字的优美、文化的精深，并内化为自己的一种素养。这就是人文素养，这也是语文学习的终极目标。

三、高中语文教材（人教）处理建议

必修教材中无论哪个模块，都由四部分构成。我的处理建议是将“名著导读”从开学就布置下去，可设一定的问题、专题，让学生在假期完成，教者定期收查指导。下面我以必修部分模块一为例说明。模块一名著导读有《论语》，对此我让学生一周五则写在自己笔记上，化整为零消化掉。“阅读鉴赏”和“表达交流”我认为可以将其有机结合起来处理。模块一第一单元现代诗，我把能力培养定位为品味赏析，具体知识点就是情感与意象分析，基本方法是朗读，应达到的价值观、情感体验是写出触动心灵人事。围绕这一思路，在教本单元时，先让学生阅读“表达交流”部分，朗读文本，然后教学生品读鉴赏方法，再讲解课文，完了之后让学生寻找生活中能触动自己心灵的人或事，仿模本单元文本进行写作。这样就完成了由阅读向写作过渡，使读写有机结合起来。其他几个单元安排如下：第二单元，品味赏析+提要钩玄+第二单元（文本）+记叙文选好角度+传统文化；第三单元，思考领悟+圈点批注+第三单元（文本）+写人突显个性+人生观价值观；第四单元，沟通运用+博观约取+第四单元（文本）+写事要有波澜+关注社会。总之，模块中各部分有机融合在一起，使之相得益彰，共同发挥作用，体现语文教学的三维目标。