对医学影像的认识范文

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篇1

中图分类号：G641 文献标志码：A 文章编号：1002-0845（2013）02-0102-02

责任意味着使命和担当。有无责任心，将决定一个人在生活、家庭、工作、学习上的成功或失败（托尔斯泰）。社会责任意识是指社会成员对自己应承担的社会职责、义务和使命的自觉意识，是个体的世界观、人生观、价值观在社会生活中的具体体现[1]。大学生的社会责任意识是构成大学生道德素质的核心要素，是衡量大学生基本素质的重要标尺，同时也是高校德育的重要内容。大学生正处在人生观、价值观形成的重要时期，增强他们的社会责任意识，有助于提高大学生的思想道德素质。目前，越来越多的高校开始将大学生社会责任教育的内容纳入思想政治教育的范畴，网络也逐渐成为高校开展大学生社会责任教育的重要阵地。而网络这个信息宝库在为大学生社会责任教育的开展提供了丰富的素材的同时，因其所具有的虚拟性也弱化了大学生的社会责任意识。如何合理利用网络开展大学生社会责任教育，培养大学生的社会责任意识已成为摆在教育工作者面前的一大难题，本文试图就这一问题进行探讨。

一、网络对大学生社会责任意识形成的影响

当前，网络在大学生的学习和生活中所占的分量越来越重，尤其是在大学生社会责任意识教育方面，更是产生了正面和负面两种截然不同的效应。

1.正面效应

网络的运用为高校开展大学生社会责任教育提供了新的载体，拓展了德育的渠道，丰富了德育的方法与手段。首先，网络的超媒体性有助于大学生自主探索，促进了大学生社会责任意识的形成。如汶川大地震发生后，很多在校大学生就是通过网络了解到灾区的信息，从而主动去关注此事。各高校的大学生纷纷举行了网上祈福和捐款活动，为救助灾区人民奉献了自己应有的力量，体现了当代大学生应有的精神风貌。又如在食品安全问题层出不穷的今天，不少在校大学生通过网络发表了自己对食品安全问题的看法，其中一些有关食品安全问题的辟谣性说明，更是突显了大学生关心社会问题、关注公众利益、不人云亦云的可贵品质。其次，网络的虚拟性为实现学习者的角色扮演提供了可能。如在网络模拟人大代表会议上，学生通过扮演来自各行业代表的角色，体会到了各行各业的艰辛，阐述了自己的看法。这样不仅能提高学生的思辨能力，同时也能增强学生对时事的关注度，加深学生对民生的了解，让学生更好地认识到自己作为社会公民的职责所在。再次，网络的隐蔽性使大学生更易于彰显自己的个性，坦率地表达自己的思想。尤其是对于一些内向的学生而言，当教师在课堂上问及他们对社会问题的看法时，他们会三缄其口，但在网络上他们往往能畅所欲言，毫无保留地表达自己的看法。在网络上就算是说错了什么，也不会给人带来压抑感，避免了现实交流中的尴尬。另外，网络传播的快捷性增加了大学生网民关注社会问题的可能性。目前，我国互联网使用的主要人群是青年学生，尤其是大学生，而大学生天生对社会问题有一种敏锐感。近两年来网络上不少热点话题的流行，如由郭美美事件引发的对中国慈善事业的思考等，都与大学生的积极参与和推动是分不开的。随着微博的广泛流行，大学生对社会热点问题的关注与日俱增，这对大学生社会责任意识的形成起到了积极的促进作用。

2.负面效应

网络同样存在负面效应，尤其是在大学生社会责任意识形成方面，其所产生的负面影响不容忽视。具体体现在以下四个方面：一是网络上的不良信息影响了大学生正确价值观的形成。网络打破了地域的限制，各种各样的信息在网上交汇，这使得网络在成为信息宝库的同时，也成为不良信息的集中营。尤其是很多具有隐蔽性的信息的存在，体现了不同国家、不同文化的价值观，这些信息良莠不齐，鱼龙混杂，使大学生在无形中受到了影响。稍不留神的话，网络用户就有可能在接受各种正面信息的同时，受到一些不良信息的影响。大学生的自制力和辨别力不是很强，网络上多元文化、多元价值观和多元思想的影响极易使他们产生动摇，进而对他们正确的价值观和世界观形成产生不利的影响，不利于提高大学生的社会责任感。二是对网络的沉迷使得大学生对自己的社会角色定位模糊。社会责任意识必须在社会实践中才能形成，并不断得到强化。人只有明确自身的社会角色定位，才能明确自己应当承担的社会责任[2]。但网络的虚拟性往往使大学生分不清其与现实世界的区别，混淆了自己的社会角色定位，出现角色定位模糊的现象，并最终导致社会责任感淡薄，使他们无法在现实生活中履行自己的社会责任[3]。例如，大量网络交友版块的存在，在某种程度上影响了大学生现实交往能力的形成，降低了大学生的真诚度。三是网络的开放性使得个人主义盛行，并最终弱化了大学生的社会责任意识。网络上发言的高度自由性以及网络的隐蔽性使得学生的个人主义倾向日益得到强化。一些大学生变得更加肆无忌惮，随意发表一些不负责任的言论，完全不顾及他人的感受。四是对网络传奇人物的盲目崇拜使得一些大学生忽视了自身应承担的社会责任。在现代社会，拥有高超网络技术的人往往成为IT界的宠儿，同时也成为大学生崇拜的对象。尤其是那些IT界的精英，如微软总裁比尔？盖茨、Facebook的创始人Zuckerberg成为无数大学生学习的榜样。但这种对于拥有高超计算机技术的人才的崇拜，会导致了另一种现象的出现，那就是对黑客的盲目崇拜。黑客们拥有高超的计算机运用能力，他们可以悄无声息地黑掉某一网站，攻击别人的电脑，甚至是不动声色地盗取他人的银行账号，以谋取私利。个别大学生将黑客当成“知识英雄”来崇拜，而全然不顾及他们的行为是违法的、不道德的，这样很容易造成个人价值观的偏离，进而影响了他们社会责任意识的形成。

二、网络环境下大学生社会责任意识培养的对策

大学生社会责任意识是大学生个体认识其社会责任、履行责任的一种独特的道德情感。该责任意识是一种主动性的责任意识，反映了大学生积极向上、不断进取、勇于承担责任的精神，体现的是社会主流价值观。树立社会责任意识是大学生身心健康发展的需要。网络环境下大学生社会责任意识的培养是一项系统工程，需要社会、学校和大学生三方的积极配合。因此，应构建由内而外的大学生社会责任教育体系。

1.优化网络环境，规范大学生的网络行为

建立网络道德失范的防控机制，是培育大学生社会责任意识的重要举措。一方面全社会都应重视网络道德失范问题，应充分利用网络资源，开展一系列宣传活动，增强大学生的社会责任感。另一方面，学校应加强校园网络建设，扮演好把关人的角色，及时过滤网络上的不良信息，杜绝不良信息进入校园。相关部门要加强对网络的监控，注重对网络环境的净化。与此同时，应积极开展网络道德教育，培养大学生的网络道德意识，增强他们的法制观念。要让大学生认识到网络行为的选择应以不损害社会公共利益为标准，并建立在服从整个网络社会的整体利益的基础之上。此外，为了提高大学生对网络信息的识别能力，学校应创造性地开设一些网络文化课程，变堵为疏，引导学生辩证地分析网络信息，从而提升大学生的网络道德素养。

2.加强自我管理，培育大学生的网络责任感

学校教育与社会环境的熏陶对大学生社会责任意识的形成只能起到外部的促进作用。为了让大学生形成正确的社会责任意识，必须使他们树立自我管理的观念。在网络时代，对大学生进行自我教育显得尤为重要。只有让大学生主动参与到教育中来，使他们实现由被教育者向自主教育者的转变，学校教育和社会教育才能发挥出其应有的作用，也才能让别人的教育成为这个人自己的教育[4]。一方面大学生要学会从网络上了解各种最新知识，丰富和完善自己的知识结构，了解社会上发生的变化，不断提升自身的素养。另一方面，大学生要擦亮眼睛，学会甄别信息，正确认识善恶美丑，要能够抵御各种诱惑，要学会客观地审视自己的行为，时刻提醒自己在网络上也要坚守社会道德准则，要勇于承担自己的社会责任。

3.加强校园网络文化建设，培育大学的的社会责任意识

培养大学生社会责任意识的关键在于要让大学生真正认识到社会责任意识在促进自身发展方面的重要作用，进而使他们能够从内心深处产生承担社会责任的自觉性。要实现这一目标，学校除了应积极引导大学生参与社会实践外，还应加强校园网络文化建设，利用网络开展大学生社会责任教育。为此可建立以社会责任教育为主题的BBS论坛，并按照不同的主题将其分成不同的版块，如“希望工程版块”“敬老活动版块”“国情民情版块”等，以BBS为交流平台，鼓励学生将自己的心得体会发表在BBS上，供大家学习与交流。网络论坛具有交互式实时响应的功能，其打破了传统媒体在空间和时间上的限制，为大学生提供了一个良好的交互学习环境。在这样的论坛上，我们可以积极宣传大学生社会责任感的重要性，使大学生的社会责任意识得以形成、巩固、提升和发展。

三、结语

社会责任意识在大学生综合素质中居于统领的地位。网络虽丰富了大学生社会责任意识教育的形式，创新了大学生社会责任意识教育的机制，但却淡化了他们的社会责任意识。只有采取优化网络环境、提高大学生自我意识和加强校园网络文化建设等多种方式，才能消除网络所带来的负面影响，使网络成为培养大学生社会责任意识的重要阵地。

参考文献：

[1]方乐莺. 大学生网络媒介素养教育中的道德生成机制研究[J]. 科教文汇：中旬刊，2011（1）：27-28.

篇2

1揭开"出生时间对人有终生影响"的面纱

那么，为什么每个人都因出生时间不同，而呈现出不同的个体化差异？我们从现象分析到本质。

在宇宙空间中，每时每刻每个角落，都充满人类看不见的微波引力﹑射线﹑磁场等等，统称为有综合作用的宇宙能量场。同时，还有太阳及月球和"金木水火土"等离地球较近的星球及地球本身磁场，对人类也会产生看不见摸不着潜在影响。这种重叠起来复合的"宇宙能量场"，对人类及万事万物都有影响。这种能量场的大小﹑好坏作用，有一定规律可循，它随时间的改变而呈周期性的减弱或增强。宇宙能量场作用于人体，有好的作用，也有坏的作用，有的时间段对人类有好处，有的时间段对人类有坏处，也有规律可循。这种特定的能量场在特定的时间段，或强或弱﹑或好或坏的作用，足以宏观上影响人类的受精卵和刚刚出生婴儿的遗传基因和DNA的性状。此称之为"辐射作用"。这种"作用"将会恒定的持续一生的时间。刚出生的婴儿的DNA受到了好的或坏的影响，有了不同的好的或坏的基因表达，就形成了各不相同的身体机能﹑体质﹑智商﹑性格等等。这些素质的综合作用只是基本的因素，还有主观能动的努力因素也不可忽视。

古人云：天人合一。人体只是小小的宇宙和磁场，而外太空﹑地球及太阳和月亮﹑金木水火土则是一个大宇宙。人在受精卵期﹑胚胎期和刚出生时，均会受到大宇宙的无形影响。在物理学中，一个小磁场必须受到大磁场的干扰和同化。人也一样，人必定从刚出生时就会受到当时的特定时间段的宇宙能量综合场（大磁场）的干扰和同化，并从中获取当时特定的能量级别，此称之为"获能作用"。人体小磁场经过出生当时宇宙大磁场的辐射作用和获能作用后，就为人以后的发展打下了个或好或坏的基础，并持续稳定的影响终生。

其实，"宇宙能量综合场"对人的影响，这和"太空育种子"是相似的道理。"太空育种子"就是把种子装入太空舱内，在远离大气层的太空中接受宇宙射线的照射，选育出受到良好太空射线辐射的优质高产种子在地面栽培，受到良好辐射后种子产量质量大增。人也是一个道理，一个刚出生的婴儿，在特定的时间段，受到强度适中作用良好"宇宙能量综合场"的作用，自然如同太空育种育出的优质高产的种子，容易茁壮成长，优质高量，人也容易大富大贵一些。但是，再好的外因，也必须通过内因起作用。

地球是一个转动的圆形的球体，宇宙能量场作用于地球空间，随着时间的变化和地球的转动，而地球上各处的人是基本不移动的，所以作用于地球上各处的人的作用也会变化。而且，宇宙综合能量场本身作用的性质﹑强度也会出现周期性的变化，山顶与山谷接受同样强度同样性质的宇宙能量场，也有不同之处。地球上空大气层的厚薄﹑云层的厚薄﹑地表颜色深浅，对宇宙能量场作用均有增强和减弱的作用。

这就是我所摸索并思考出来的，不同时间出生的人为什么会有明显的个体化差异的内在原因。

2应对之策：如何预防并避免不良的个体化差异？

如前所述，一个人会因出生时间的不同，而产生个体化差异。这种个体化差异的内在原因，就是出生当时受到宇宙综合能量场的影响不同而产生的不同结果。

这种个体化差异，有好有坏。好的个体差异，大富大贵；中等的个体化差异，自给自足，平平淡淡；坏的个体化差异，则是贫践早夭。无疑，谁都不愿摊上差的个体化差异。

那么，该如何避免这种很差的个体化差异呢？

那就是，采取人工干预，人为控制的办法，人为测定好的时辰（年月日时），实行百分之百择吉剖宫产子。

人在出生之时，有的秉受天地之精气之灵气，有的很不巧，秉受的是天地之浑气之浊气，各个相同，有的当时受到了良好的宇宙综合能量场的影响，有的受到了不良的宇宙综合能量场的影响。随机自然生子，大如撞大运，撞得好就好，撞得不好就后悔一辈子。人为的选择好的年月日时去孕育去择吉产子，是一个可行的稳妥的方法。当然，前提条件是在胎儿已发育成熟的基础上。这是为孩子创造一个良好适宜他生存的好宇宙综合能量场的环境，如同为他选择一个良好的受教育环境一样重要。出生时间好，则受益终生；出生时间不好，则危险终生。这是我在文中反复强调的观点。主动是在最适宜的时间出生，可以预防并避免不良的个体化差异。3创立"人类出生时间学"具有重大意义

综上所述，笔者在长期社会生活实践中，逐渐感受到了出生时间对人类个体是有影响的。这种影响的特点是：1﹑每个人都因为出生时间的不同，而表现出相似的或不同的个体化差异，这种个体化差异，有好有坏，这种现象是真实存在的。2﹑从人的出生时间是可以看出一个人大致的吉凶祸福﹑贫践富贵﹑生命健康等等情况的。3﹑人的出生时间一旦形成，对人即形成一种潜在的稳定的倾向和影响，这种倾向个影响是十分稳定的。4﹑这种好的或坏的倾向和影响，即是人的命运﹑是具有前瞻性的，可以提前几年甚至几十年看出来的。5﹑人类可以通过人工控制出生时间的办法，选择有利的倾向和影响，避开不利的倾向和影响。这是创立人类出生时间学最重要的现实意义。

以前，人们普遍有这样一种观念：我是我自己命运主人。其实，人并不完全是自己的主人，顶多只能主宰自己一部分。更多的部分，是由人的出生时间控制着。人的出生时间堪称一个人的生命密码，又如同一个计算机内在编好的程序，很稳定的控制着人生的运行轨迹和生命历程。人的出生时间影响着人的健康，寿命长短，有官无官，有大财无大财，妻子﹑子女﹑贫践富贵﹑凶吉祸福等等方方面面的人生作息。还可以了解自己或生命中最坏的阶段预防灾祸。更重要的是，研究人的出生时间，可以指导人类去主动人工控制人的出生时间，选择最有利的时间出生，避开最不利的时间出生。以提高人类整体素质﹑优生优育。通过研究人的出生时间可以获取，了解和评价任何人的人生信息，用于指导自己或他人，用作自己在学习生活工作中的指南。

笔者在前面论述过，"因出生时间不同而导致的个体化差异，表现在人的方方面面，是全方位的，包括人的健康﹑寿夭﹑官位﹑吉凶祸福﹑富贵贫践﹑妻子﹑子女等等各个方面"。

下面我再举几个实例来证实一下：

1﹑比尔盖茨的富贵八字。1955年出生，男，十亿人中才有一个的八字。乙末﹑丙戍﹑壬戍﹑庚戍﹑财库三个为用﹑年上食伤又生财﹑满盘多财﹑命中是个吸财的八字，故为世界首富。

2﹑深圳某民营上市公司董事长八字（小W女士提供）1965年生，男，我与小W是好友，她告之我她的上级领导之八字。此人身家几十亿。乙巳﹑丙戍﹑壬戍﹑乙巳﹑此出生时间，与比尔盖茨有相似之处。财库两个为用，年﹑时干支食伤又生财，年﹑时与巳火为财，此人出生时间极为优秀，为一两千万人中才有一个。

3﹑钢琴家朗朗，1983年出生，男

当今少女们，做梦都在梦想："嫁人要嫁高帅富"。朗朗，就是一个高富帅的典型。仅在2006年，他的收入就超过1.5亿人民币，此种八字，几百万人之中才有一个。壬戍﹑丙午﹑戍辰﹑火炎土燥﹑午火生土﹑日主强旺﹑可胜财官﹑喜金喜水﹑命中用神得力﹑金生水化为财﹑财极旺﹑年上之水﹑时上庚申为财星，故一生有大财。以上三个是因出生时间好而大富。

4﹑三个穷人的八字（因出生时间不好而贫穷）

A﹑男，丙戍﹑丙申﹑丙午﹑壬辰，此男八字，是我原单位上的看们老头，月入300元，命中身旺，只有此许之财，基本上一世贫寒。

B﹑男，乙巳﹑辛末﹑乙末﹑丁卯，此男八字，自身身旺，命中以水为财，却滴水全无，一世贫寒到老之象。

C﹑男，庚申﹑戍子﹑壬子﹑辛亥，此男八字，自身旺，命中以火为财，却一点火也没有！苦寒终生。

为什么？为什么同是为人，有人富可敌国，有人穷的揭不开锅？这都是出生时间好坏不同所造成的不同影响，形成的不同结果。

下面我举例我收集的三个死刑犯的生辰八字，身体非常强壮没有任何疾病，他们死亡的共同原因是因犯罪被处决。因不知生命的黑洞出现在何时，而死于横祸。

1﹑癸卯﹑乙丑﹑丁丑﹑壬寅（男），生于1964年1月29日早3点多。

评命：丁火生于丑月，孤弱而外援少﹑官杀多，全靠木为用神补救，忌金土水。总体仍是偏弱，如风中之烛，随时可熄，33-42岁之间行乙酉大运，38-42岁酉运五年为生命中最危险五年，如可以过生命才可以延续。2004年甲申年，冲犯太岁﹑大凶﹑酉丑合金局，砍倒用神，更大凶，因贩毒被抓住正法。如果此男子早知自己的出生时间有何缺陷，不在最弱之时去做犯法之事，也许可以活下来的。

2﹑甲寅﹑癸酉﹑乙巳﹑癸酉﹑生于1974年9月25日，男。

评命：乙土生于酉月﹑寅巳相刑﹑命局不稳，2004年甲申年，冲犯太岁，寅刑巳，巳刑申，大凶，故死亡。

3﹑甲午﹑庚午﹑甲子﹑辛未，生于1959年7月7日，男。

评命：甲木生于午月﹑处死地，靠子水﹑未土的乙木相帮赖以维持﹑喜木﹑水﹑命中午午相刑，子末相害﹑命局不稳，2003年癸末年乙丑月﹑丑末相冲﹑子未相害﹑命根尽坏，被明正典刑而死。原因是出生时间有重大缺陷。因不知而死于刑法。

仅在中国，每年大约有八百万人非正常死亡，原因多种多样，如果能够早先测定个人的出生时间的缺陷，并加以避免，那么这么多人的生命也许可挽留的。研究人出生时间对人影响的这门学问，内容十分丰富，意义十分重大。限于篇幅，只略提一二，但我相信，在不远的将来，一门新的学科《人类出生时间学》即将问世，为人类造福。

出生时间好，则受益终生；出生时间不好，则危害终生。这是一条真理。

而今天，在全世界范围内，产妇生子仍然是随机的﹑撞大运式的乱生，没有选择好的出生时间。所以，才会出现那么多先天八字不好，而导致的贫践﹑残疾﹑夭折早亡的孩子，给他们自己增加了痛苦，也增加了全人类的痛苦。

篇3

1 人文主义思想的内涵

人文主义是欧洲文艺复兴时期的主要思潮和理论，14世纪发源于意大利，然后流传到其它国家。人文主义这个称谓来源于“人文学科”，是由世俗学校设置的，以人和自然为研究对象，同中世纪基督教神学和经院哲学针锋相对的世俗文化。人文主义者的活动涉及社会生活的各个领域，是当时反封建的主力军。

人文主义的主要内容是：

（1）用人性反对神权。

人文主义者认为人有理性，有崇高的品质，有无穷的智力，可以创造一切，以此与神权相对立。“人性论”是人文主义者的理论纲领。

（2）用个性解放反对禁欲主义。

人文主义者提出“个性解放”，肯定现实生活，提出人生的目的就是追求个人的幸福，从而打上了资产阶级的烙印。

（3）用理性反对蒙昧主义。

人文主义者鼓吹理性，重视人的聪明才智。他们推崇理性是“人的天性”，“知识是快乐的源泉”。

（4）拥护中央集权，反对封建割据。

这是人文主义者主要的政治思想。

现代性的人文主义是在19世纪作为术语概念以德文（humanismus）问世的。人文主义作为对唯科学主义的反拨，强调“人”的主体性、自由性、不可平均化的个性、不可预料性、非工具性等。现代人文精神可以说是一种自由的人文精神，最基本的是摒弃了几千年来封建社会对个人价值的漠视，把人看作宇宙间 最高价值来尊重，肯定每个人存在于这个世界上独一无二的价值和意义。强调人在这个世界上人生价值的体现，不是乌托帮的空想。最重要的是人除了在自然界生存的自然规律之外，还是精神性的存在。但这种自由的人文精神必须建立在有序的人文平台上，是每个人都应遵循的规则。

2 人文主义思想与大学英语教学改革

我国的大学英语教学改革应顺应人文主义思潮，完善人文教育模式，创新人文主义特征，营造鲜活的人文教育氛围，直接体现人文主义理念与特征的全面、协调、可持续性的、以人为本的科学发展观。具体来说，可以通过以下几个方面来得以实现：

（1）改变教学观念，培养学生的自主学习能力人文主义心理学强调学习者的主体因素和心理环境，尊重学生的个人感情和个人需要，提倡包括认知和情感在内的教育。

人文主义教育思想认为：教育教学过程是一个发展的过程，是形成个性化知识结构、认知结构和思维品质的过程，要求教师尊重学生个性，造就学生的人文素质。以人文主义心理学为基础的教育哲学主张学习者与教育者分享控制权；主张以协商的形式进行学习；主张共同承担；主张学习内容要符合学习者自身的需要。在具体的实践中，人文主义教学大纲强调学习者要为他们自己的学习负责，比如自我决策、自我选择并实施学习活动、表露自己的能力、需要和偏爱等。在这种学习模式中，教师的作用不只是知识的传播者，而且还是学习者的指导者和顾问。人文主义心理学所倡导的教学思想就是以学生为中心的教育理论和以自由为基础的学习原则。它强调每一个学习者皆有学习潜力、学习天赋；学习应当是在没有压力的条件下自由学习等等。人文主义教学大纲的远期目标是培养符合人文主义心理学标准的人才；其近期目标则是培养学习者自主学习的能力。

自主性学习就是指学习者能够管理自己的学习行为，根据自己的情况确定学习目标，制定学习计划，选择学习方式，监控学习计划的实施以及学习技能的运用和发展，自我检查评估。在目前高校招生普遍扩招的形势下，由于学生的水平各异、学习能力各异、学习策略各异、学习动机各异以及普遍的师资匮乏，培养学生的自主学习能力显得尤为重要。学生可以充分利用“语言学习中心”或“英语自主学习中心”，甚至在校园的每一个角落自主学习英语，从而最大程度地实行个性化学习。校园网突破了传统教学模式的教室时空限制，构建了一个无限开放的教学空间，学生可以在校园任何地方、任何时候开展学习，需要学多久就学多久。学生也可以根据自己的水平和需要，自主选择不同程度的学习材料，设定学习目标，决定学习进度，不断作出调整，并最终实现自己设定的学习目标。

（2）改变教学模式，提高学生的自主学习能力。

自2004年4月份起，教育部在全国180所院校试点实施了大学英语教学改革。这次英语教学改革的目的，就是把原来以阅读理解为主转变为以听说为主，把教学中心转移到全面提高英语的综合实用能力上来。此次大学英语教学改革是实现从以教师为中心、单纯传授语言知识和技能的教学模式，向以学生为中心、更加注重培养语言应用能力和自主学习能力的教学模式的转变。改革的手段就是要以先进的计算机技术加上课堂教学，来推进英语教学改革。改革内容分为三个方面：一是把现有的大纲朝着大学英语教学要求方向改变；二是改革大学英语教学模式；三是改革评估方法。新的教学模式应以现代信息技术为支撑，特别是网络技术，使英语教学朝着个性化学习、不受时间和地点限制的学习、主动式学习方向发展。“基于计算机和课堂的英语多媒体教学模式具备以下优点：①大班授课与小班操练相结合；②课堂教学与开放式自主学习相结合；③光盘多媒体教学与网络教学相结合；④第一课堂教学与第二课堂活动相结合。这些优点与人文主义思想的内涵有着天然的联系。

（3）改革评估方式，促进学生自主学习能力的提高。

教学观念和教学模式的变化必然要求评估方式发生相应的变化。众所周知，语言测试的目的是根据被试的考试分数来衡量其语言能力，因此在语言测试中要充分考虑试卷的信度（reliability）、效度（validity）、真实性（authenticity）、交互性(interactions)、影响(impact)和可实践性(practicality)，利用测试的反拨作用来促进教与学的理念的变化，保证大学英语教学改革的顺利实施。良好的语言测试应该建立在语言学、语言教学法、学习论和心理测量学等理论基础之上，它是教学工作的辅助手段，并只能服务于教学工作。

3 结语

基于上述分析，为适应我国高等教育发展的新形势，深化教学改革，提高英语教学水平，满足新时期国家和社会对人才的需要，培养学生英语综合应用能力，必须从教与学两个方面入手，一是建立适合我国国情的英语教学模式和教学方法，而不是简单地移植国外二语教学理论；二是推行人文主义的教育思想，培养学生自主学习的能力；三是改革评估方式，进一步促进学生自主学习能力的提高，培养学生的英语应用能力。因此我们只有顺应人文主义思潮，在教学中渗透人文主义教育思想，把单纯对教学法的研究转移到对教学法和对学生自主学习能力培养的双轨研究方向上来。

参考文献

[1]蔡基刚. 大学英语教学若干问题思考[J]. 外语教学与研究, 2005,（2）.

篇4

思品课是对中学生系统地进行公民品德教育的必修课，是中学德育教育的主渠道。但是，在实际的教学实践中，思品课的地位却显得有些“尴尬”。以至于使我想起多年前的春晚上，著名小品演员王景愚表演的哑剧小品《鸡肋》，思品课就似王景愚口中的鸡肋，食之无味，弃之不能，处于一种十分尴尬的境地。因此，要扭转和改变思品课的尴尬地位，首先必须改变思品课教师的教育教学理念和教学方法，注重思品教师人格魅力的培养与彰显，改变思品课在学生心目中的无用与旧有“形象”，使学生喜欢思品老师、喜欢上思品课、渴望思品课的到来。本文试就思品教师在课堂教学中注重人格魅力的培养与对学生全面健康成长的影响略陈己见，以求抛砖引玉，敬请各位同行不吝赐教。

一、思品教师人格魅力的培养：

多年的思品教学实践经验使我觉得应该从以下三个方面来自觉培养：第一，思品教师的人格魅力源于对思品教学的热爱和对学生的慈爱，思品老师不应仅仅把教书看成无奈的谋生的手段，而是毫无私心杂念地执着地投身其中并以此为已任来认真对待，从中享受到人生的乐趣与幸福，以自己的真诚去换取学生的真诚，以自己的正直去构筑学生的正直，以自己的纯洁去塑造学生的纯洁，以自己人性的善去描绘学生人性的美好，以自己良好的品德去培养学生良好的品德。第二，思品教师的人格魅力源于必须具有渊博的学识和教书育人的能力，具备了这样能力的思品老师，不但在课堂教学中能声情并茂、游刃有余，而且善于处理、协调跟学生的关系，创造融洽而和谐的教学氛围，使学生受到良好影响而受益颇多；第四，思品教师的人格魅力源于在课堂教学中不是一味的照本宣科、灌输知识，不是把学生看做是知识的容器和考试的机器，而是采取理论联系实际的灵活多样的生动有趣的教学方法，还学习的主动权于学生，让学生在探求之中享受成功的喜悦而努力成为学生学习的指导者、引路人和未来发展的设计师。

二、思品教师以人格魅力去影响学生的几点看法：

伟大的教育家孔子对教师的以身作则有曰为："其身正，不令则行；其身不正，虽令不从。"人民教育家陶行知先生可以说是教师以身立教的杰出典范。他倡导"教师应以身作则"，"以教人者教己"。教师的人格魅力是无穷的，作为教师应重视自己的人格魅力的修养，懂得怎样用自己的人格魅力去影响学生，使学生从情感体验上受到良好的潜移默化的影响。作为一名思品课教师，我认为教师的人格魅力会从师爱、知识、语言等三方面影响学生：

（一）浓浓师爱的人格魅力；

以真挚的爱心去影响学生的情感。"师爱"是教师必备的人格内容，是教师最基本的心理品质，更是教书育人的灵魂。师爱是通往学生心灵的桥梁，是打开学生心扉的钥匙。 关爱孩子，就远离了责问，点亮了心灯；关爱孩子，就远离了抱怨，多了份慈爱与宽容。 所以说，思品教师必须是有爱心且是多情的，即使很严肃、很严厉时也应使心中有热度。所谓“亲其师而信其道。”古今中外，凡是伟大的教育家都是充满爱心的人。在其成功经验中无不谈及对学生一片真挚的爱心。当今社会，作为一名思品教师，要用心中的善良和慈爱来教导学生，这是一种“润物细无声”的过程，是一种用感情默默浇灌的过程。只有这样学生才会如花儿一样，含苞恕放，色彩斑斓。也只有以爱心为前提，充分尊重学生个体差异，才能赢得学生的欢迎，也只有友爱、善良、公正、尊重、信任地对待学生，思品教师的教学才能使学生在平和、愉悦的心态下接受，才能使学生产生良好的情感体验，达到良好的教学效果。

（二）渊博知识的人格魅力：

以渊博的知识去激发学生的进取心。思品教师良好的道德品质，会促使学生"亲其师，信其道"，但当教师的"道"不 "精"而又不 "深"时，学生势必会产生怀疑，影响学生的学习积极性。因此，思品教师应努力学习，勤于思考，要想给学生半桶水，自己必须得有一桶水，提高自己的业务水平和人格修养，达到"学高为师，德高为范"。教师渊博的知识不仅是书本知识，还应包含能引导学生轻松愉悦地接受新知识，在学中找到学习的乐趣和学习的方法。当学生在教师的引导下遨游知识的海洋时，他们会感到浩瀚无比、缤纷绚丽，定会激起他们刻苦奋进、前行的豪情壮志。

（三）幽默语言的人格魅力：

思品教师的语言首先应该生动、诙谐、幽默，生动、诙谐、幽默的教学语言能给学生带来轻松、欢乐、愉悦，在激发学习兴趣、增强学习动机方面起重要作用。用直观性强、幽默清口式的语言讲课，使学生如临其境，如闻其声，如见其人，如睹其色。其次要富有丰富的感彩，当你带着对教学的热爱，精神饱满地登上讲台；有调查资料显示，最受学生欢迎的教师中，富有幽默感成为教师不可或缺的必备素质之一。在长期的思品课堂教学中，自己深研教材，妙语连珠，情趣盎然，具有独特的个性魅力，在丰富的知识教学中，时不时的不失时机地“幽”他一“默”。这充满魅力的课堂语言，虽不是蜜，但可以粘住学生；虽不是磁，但可以吸引住学生而产生良好的教学效果，使学生学有所获。

教育是一种以人格造就人格的事业。乌申斯基认为：“在教育工作中，一切都应该建立在教师的人格的基础上。因为只有从教师人格的活的源泉中才能涌现出教育的力量。”也正是因为拥有了教师的人格魅力，思品教师才能在教育教学的过程中得以展现：教得通、教得活、教得巧，学生也能学得快，学得精，学得好！接受知识的过程变得轻松愉悦，让学生深切体会到学习生活就是在享受生活。总之，思品教师能将教人升华为感人、化人、服人；由苦学转化为乐学、会学、巧学。教师越教越睿智，学生越学越聪慧。只有思品老师具备了人格魅力，才能在学生的心目中矗立起一座人格魅力的高山，使学生由衷崇敬而渴望上思品课，最大限度地实现自己的教育教学目标。

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中图分类号：G641 文献标志码：A 文章编号：1673-291X（2012）22-0283-02

马克思曾告诫我们：“作为确定的人，现实的人，你就有规定，就有使命，就有任务。至于你是否意识到这一点，那是无所谓的。”人的社会本质决定：作为一个自主、自觉的人，必然拥有着不可推卸的人生责任。人生的责任感就是强调个体要自觉做好分内的事情，并自觉承担过失的内心体验，它包括认知、情感和行为。认知是前提，这涉及到是非标准和价值取向；情感是基础，责任感要求一个人对自己的言论、行动、许诺等持认真负责、积极主动的态度，并随之产生的情感体验和反应；行为是体现，责任行为必须是主体做出责任判断后采取的行动。

责任与人类社会历史相始终，在不同的历史时期，其受经济、政治、文化因素的影响，其表现形式与价值体现程度也不同。传统儒学从实际的人伦关系和伦理生活出发，将人划分出不同的角色，规定了相应的责任，如“父子有亲，群臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”，并进一步指出：对国家、对民族有责任，是忠；对长辈、对父母有责任，是孝；对家庭、对配偶有责任，是节；对朋友有责任，是义；对自己有责任，是强。

一、传统文化为培养大学生的责任意识提供坚实的基础

1.自强意识的培养。天行健，君子以自强不息。《周易·乾卦·象传》提出“天行健，君子以自强不息”，意思是说，天（即自然）的运动刚强劲健，相应于此，君子应刚毅坚卓，发愤图强。这种精神在中国历史上产生了深远的影响，激励着古往今来的人们奋勇前进。在市场经济条件下，竞争日益激烈，这对当代大学生提出了更高的要求。大学生要在残酷的社会竞争中取胜，必须树立知难而进的进取意识，树立自强不息、刚健有为的人生态度，积极主动地培养自己的竞争意识和奋斗精神，全面提高自身综合素质。“天行健，君子以自强不息”，还要求当代大学生树立崇高的理想，确立自己的人生目标，并终身矢志不移。抱定志向，从容应对挫折和苦难。

近年来，大学新生不适应学校生活而辍学、退学甚至轻生等事例频现于报端，这起源于大学生缺乏必要的自立自强教育，大学生虽然生理上趋于成熟，但掩盖不了与之年龄相随心理上的不稳定，主要是体现在对自己性格、智力、态度、信念等的过优评价与客观现实的矛盾。青年大学生一直生活在由家庭、社会营造的壁垒中，较少接触社会。由于他们与社会的人为隔离，青年大学生对自我的思考往往缺乏实践的检验，他们的自我影像更多的是从头脑中发明出来，而这种想象的自我越完善，离客观的现实“我”也就越远，接触现实时的心理落差就越大，当一切泡沫破碎以后，缺乏有效的自我责任意识，就容易产生自暴自弃的心理倾向。

因此，在对大学生的自我责任意识的培养上，我们应更多的学习和领悟传统文化的自强意识，做到志存高远，确立自己的目标，积极主动培养自己的竞争意识和奋斗精神，不断追求，不断超越，实现个人的人生价值。

2.社会责任意识的培养。作为当代大学生，必须具备强烈的社会责任感。孟子云：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行弗乱其所为……”无不体现古代贤人们内心勇于承担责任的志向。今天的中国处在和平年代，虽然没有大范围的战争，但当前的国际形势纷繁复杂，更需要青年学子积极投入社会建设中，不再做“两耳不闻窗外事”的书生，拥有世界观、中国情、爱国心，为社会的发展贡献自己的力量。与此同时，社会不断向前发展，这也为青年提供了一个更为广阔的创造与获得的平台，吸引新时代大学生全面关注和参与国家的政治、经济、文化等各个领域，实现个人的价值。

3.传统的道德规范的培养。中国是以伦理关系为纽带，以伦理情谊为主要维系手段的“文化共同体”，在表面松散伦理关系的背后有着以文化认同为内在根据的自我调节力和凝聚力。儒家思想主张：用道德原则来校正混乱的社会秩序和颠倒的人伦关系，应建立了以“仁”为最高标准，以“孝悌”为最基本规范的伦理关系。伦理首推家庭，父母总是最先有的，再则有兄弟姐妹，长大以后，夫妻、子女、宗族、戚党遂由此而生，在社会上，于教学则有师徒，于政治则有君臣官民，遇事相互提携扶持则有乡邻朋友。人类孝悌、慈爱、友恭的真切美善的感情发端在家庭，培育在家庭，并由家庭向外自然延伸进而形成社会通则。伦理意识，既是情谊意识，更是一种义务意识。我们现在的许多文化传播媒体多提“尊老”，却少提“孝亲”，现在有不少青年不孝敬父母，甚至有些人不赡养父母，其义务意识的淡薄，着实令人担忧。“孝亲”是我们中华民族的传统美德，很难想象，一个在家连自己的父母都不能孝敬的人，却能和别人坦诚相待、和睦共事、有为于社会。孔子曾说做人应“居处恭、执事敬、与人忠”。今天这句话依然是我们现实生活中的做人原则。这种几千年农业社会积淀下来的传统道德规范，深刻地影响着中国社会一般大众的道德生活，形成了带有民族特色的社会公德、职业道德和家庭道德。

二、传统社会形式及文化理念对责任意识的影响

中国绵延两千多年的封建社会是一种以宗法制度为基础、以血缘关系为纽带的社会形态。这种社会形态要求个体的价值取向也倾向于是以血缘关系为基础的家庭价值理念。这种儒家思想为主导的文化在处理个人与他人、个人与社会关系的方法论上选择了“不偏不倚”的中庸之道。

1.由于宗法思想的长期熏陶，中国人的血缘观念显得异常强大。“孝亲”成为中国传统道德的本位和出发点，导致人的思想中形成重视家庭或家族伦理而忽视社会道德，重视个人对家庭的义务而忽视个人承担的社会责任。对于传统社会中家庭成员个性的压制以及价值取向中重小“家”轻大“家”的倾向，在今天大学生身上影响还是较为深远的。相当一部分学生将目光定格在个人的努力、拼搏上，凡事从“我”出发，以“我”为中心，崇尚“追求自我实现、完善自我价值”。当集体与个人发生冲突时，只强调个体，并以“我”为主；当公众利益与个人利益矛盾时，则以个人利益为重；缺乏为社会和集体牺牲的精神。在理想上，也未将个人理想与社会理想紧密联系，相当一部分大学生认为理想太远、太大、太空，是虚幻的，只有现实的才具体实在，且与自己生活息息相关，是最实惠的。因而，在现实生活中也更多的关注自己的命运，更多的考虑自身的发展，强调人首先对自己、对家庭、对现实负责，并通过自身的努力去创造实惠、优越、丰富的家庭生活，但对集体、社会和国家考虑太少。

2.因为“孝亲”意识的渗透，由血缘纽带维系着的宗法家族制度及其遗存长期被保留。在家里，青年学生学会了服从父母，把父母视作人生的权威。由于父母与子女的关系，父母会处处为孩子着想，所以在青年学生看来，家长的意见总是正确的。在社会中，大学生是作为半社会人的形式出现的，他们的意见往往得不到应有的尊重，也使得他们对行使权利日趋冷淡。他们习惯了被动的意识，习惯于被人支配。对家长权威的信奉和社会对青年学生群体的权利漠视导致他们权利意识的丧失，他们不去追逐属于自己的权利，更不愿承担社会赋予个体的责任。

3.中庸之道的文化理念是逃避责任承担的心理诱因。中庸之道作为一种方法论，是指一种中正不偏、经常适用的方法。中庸可能在克制“小人”生活的肆无忌惮上，能发挥一定的作用，但如果把它当做一种方法论，作为处世的一种原则，是有悖于培养大学生责任意识的。在责任承担上，一直以来就不存在所谓“中正”的方法，对社会责任“无过无不及”的承担，无异于对责任的逃避。而现代青年学生却偏偏掌握了这种所谓的处世法宝。

三、结语

大学生是国家未来建设的生力军，培养高素质大学生是高等教育的重要职责之一。当代大学生责任意识的培养就是一项长期而重要的基本任务。在博大精深的中国传统文化中，先人们关注自然、关注生命、关注社会，体现了强烈的社会责任意识，这种责任意识，理应在当代大学生身上得以传承和体现，当然，传统文化中以血缘关系为纽带的宗法社会形成的“小家”观念及“中庸”处世理念，也影响着青年大学生的自我意识结构缺失，导致逃避责任现象的出现。在责任意识的问题上，对中国传统文化的态度依旧是“取其精华、弃其糟粕”。

参考文献：

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认知心理学（cognitive psychology）致力于研究人类的认知过程，尤其是因为它影响到学习和行为的认知过程。在认知心理学范畴内，所谓的“认知”主要是指获取知识的过程和行为，它涵盖了所有与获取知识和经验有关的心理过程（包括知觉、认识、理解和推论），这些过程不同于情感或者意愿的体验。在英语交替传译教学工作中融合认知心理学有助于帮助学生译员提升学习效率和英语专业技能。本文将简单介绍认知心理学的内涵和交替传译教学内容，论述认知心理在交替传译教学中对学生译员短时记忆训练的影响，并从采用循序渐进的教学方式，培养学生译员的英语感知能力，指导学生译员掌握快速记忆的技巧等三个方面来举例浅谈使用认知心理学开展交替传译教学工作的有效措施。

一、认知心理学的内涵

认知（cognitive）是指获取知识的过程和行为，它涵盖了所有与获取知识和经验有关的心理过程（包括知觉、认识、理解和推论），这些过程不同于情感或者意愿的体验。自古以来，有不少哲学家都在反复讨论认知的本质及人类头脑与外在事实之间的关系。在20世纪，心理学家普遍开始重视认知的研究，认知心理学由此诞生。认知心理学在英文中写作cognitive psychology，属于心理学的一个重要分支，主要致力于研究人类的认知过程，这个领域是从格式他心理学、发展心理学、比较心理学、计算机科学（特指信息处理研究，所谓的“信息处理”是指对信息的获取、记录、组织、检索、显示和传输的过程）的进展当中发展出来的。认知心理学和认知科学（cognitive science）有许多相同的研究课题，曾经有专家还将前者划分为后者的一个分支。当代认知理论有两大研究途径，第一种体现在发展取向方面，是由心理学家皮亚杰的著作（皮罗杰提出了“发生认识论”的理论，即人的思维能力发展自然时间表，其中，他考察了4个阶段，分别是0到2岁处于感觉运动阶段，2到7岁处于前运算或者符号运算阶段，7到12岁处于具体运算阶段，12对到成年处于形式运动阶段，每个阶段，人的认知能力和运用符号的能力都在不断增强）衍生而来的，主要关注的是“表象思维”以及对世界的心智模型（基模）建构；第二种则体现在信息处理取向方面，认为人类心智类似于一个复杂的计算机系统。

目前，认知心理学研究方法有三种，分别是反应研究法、计算机模拟类比法和口语记录法。其中，反应研究法是指研究人对某种事物的瞬间反应；计算机模拟类比法是对计算机模拟法和类比法的统称，所谓的计算机模拟法是研究人的认知过程是否和计算机编程相似，类比法是将人的认知和计算机认知进行对比与分析；口语记录法主要是让人类听一段语言（通常是外语），边听边记笔记，听完以后用自己的语音复述所听到的信息。

二、交替传译教学内容

交替传译教学的主要内容是教导学生译员一边听讲者所讲的英语，一边记笔记，等讲者讲话完毕，学生译员要用自己的语言准确无误地传达所听的信息。所听的外语听力通常在5到10分钟之内，学生译员可以采用快速记录法、缩写法和同声传译的方式来记录所听的信息。这种教学方式能够有效提升学生的英语听力、翻译技巧，培养学生敏捷的反应能力。

三、认知心理在交替传译教学中对学生译员短时记忆训练的影响

认知心理在交替传译教学中对学生译员短时记忆训练的影响尤为重要，学生译员在倾听英语听力时，通常会在认知习惯的驱动下，本能的翻译和速记所听的内容，快速记录英文，从而有效提升他们的短时记忆力。

其次，学生译员所听的英文一般都在5到10分钟之内，这会促使他们用快速记录法、缩写法和同声传译的方式来速记听到的内容，快速记录法通常是指速记重要信息，缩写法一般是对重点单词的缩写，同声传译是在听英文的同时进行翻译，并根据汉语意思，用自己的语音来进行英语翻译，复述原文。在这种心理的驱动下，学生译员将会具备良好的语言能力、心理素质和稳定的短时记忆力，其中的语音能力包括扎实的母语和外语功底，学生译员不仅会要求自己掌握两种语言的语音、语调、词法、句法、语法等基本知识，而且要具备熟练的语言运用能力和跨文化交际能力，要有敏锐的听力和丰富的词汇，懂得做交替传译时措辞应得当，表达必须准确、流畅。

另外，学生译员在不断的交替传译训练活动中将会逐步具备敏锐的头脑，快速的反应，出众的记忆，高度的判断能力、较强的综合分析能力、逻辑思维能力和随机应变能力，从而不断提高自身的英语综合能力。

四、使用认知心理学开展交替传译教学工作的有效措施

1.采用循序渐进的教学方式。在英语交替传译教学工作中整合认知心理学需要采用循序渐进的教学方式，巩固学生译员在词汇、听力、语法、英语发音、母语功底等方面的基础，逐步提升学生的记忆能力和英语水平。教师可以根据教学目标和学生译员的适应能力为学生译员播放有价值的听力内容，提前指导学生译员提取听力信息，做好交替传译工作的技巧，例如在让学生译员倾听短文《A noble gift》（崇高的礼物）这篇短文之前，为学生列举重点单词和短语：noble（高尚的，崇高的，壮丽的）；copper（铜）；monument（纪念碑）；support（支持，支撑）； statue（雕像；framework（框架，构架）；liberty（自由）；transport（运输）； present（礼物）； site（场地）；sculptor（雕刻家）；pedestal（底座）；actual（真实的，实际的）。接着，让学生译员快速记忆这些重点单词，指导学生译员注意倾听单词的相关信息，这样可以降低学生译员在做交替传译工作时的难度。然后，教师可以播放听力，让学生译员边听边记所听的内容，听力播放完毕以后，教师可以先让学生译员翻译这篇短文的汉语意思，再让学生译员用英语复述所听的内容，最后教师可以为学生译员展示英语原文和关键句型，例如：One of the most famous monuments in the world，the Statue of Liberty，was presented to the United States of America in the nineteenth century by the people of France.The great statue ，which was designed by the sculptor Auguste Bartholdi，took ten years to complete.（世界上最著名的纪念碑之一的自由女神雕像是在19世纪由法国人民赠送给美国的，这座由雕刻家奥古斯特.巴索尔地设计的巨大雕像是花费了十年时间所完成的），并让学生译员将原文和自己复述的内容整理到笔记本上，定期复习，不断加强自身的短时记忆能力。

其次，教师在做完初步训练以后可以进一步提升交替传译教学的难度，进入第二个教学阶段，不再为学生译员一一列举重点单词，为学生译员播放三遍听力原文，让学生译员自行做笔记，等播放完听力以后，教师可以让学生直接用英语复述自己所听到的内容。

等学生译员的短时记忆和听力、翻译等方面的能力有了显著提升以后，教师可以进入第三个教学阶段，即让学生译员只听一遍听力，紧接着让他们用自己的英语语言来准确无误地描述所听到的内容，指导学生译员在做口语翻译时口齿须清晰、语调应自然、措辞必须得当，告诉学生译员在进行交替传译工作时反应须敏捷，学会抓关键词，做好短时记忆，增强瞬间反应能力，努力做到仪表端庄、举止大方、彬彬有礼、态度谦和、风度文雅，既要热情友好，又要严肃谨慎，具备崇高的职业道德与良好的政治思想素质以及丰富的英语知识储备和良好的母语功底。

2.培养学生译员的英语感知能力。在英语交替传译教学活动中，学生译员经常会听到到发音相似或者相同的单词（像feast和fist，rise和rize或者rose），也会遇到有一词多意现象（例如present可以表示动词赠送，授予，呈现；表示；提出等，也可以表示名词礼物、赠品等；在做形容词时，还可以表示现在的，目前的和出席的），这给翻译工作带来了一定的难度。对于这一问题，教师应注重培养学生译员良好的英语感知能力，科学使用认知心理，先借助多媒体工具为学生译员播放没有字幕的英语听力视频，让学生译员从视觉感官上来推测单词的含义，快速记录所听到的内容。其次，教师应指导学生译员速记包含多个意思的单词，扩大学生的词汇量和英语阅读量，指导学生译员坚持练习听力，不断增强自身的短时记忆能力和英语感知能力。另一方面，教师可以把短时记忆训练和长时间的记忆训练相结合，指导学生译员牢记所听到的信息和所学的英语知识，灵活运用语法规则和不同的词义，这样不仅有助于训练学生的记忆力，而且能够培养学生敏捷的反应能力和良好的语感。

3.指导学生译员掌握快速记忆的技巧。教师要注意指导学生译员掌握快速记忆的技巧，在倾听英语的同时迅速记录第一反应（主要包括英语单词、翻译），掌握英文以及翻译的缩写技巧，尽量在聆听英文的过程中减少记笔记的时间，尝试用大脑速记所听的内容。听完听力以后，及时回忆所听到的信息，并立即用英语进行复试和翻译。

五、结束语

综上所述，认知心理学（cognitive psychology）主要用于研究人的记忆、感知能力、注意力、知识量、推理能力、创新能力和解决问题的能力。在交替传译教学工作中采用认知心理学，对学生译员进行短时记忆训练可以有效提高学生的英语综合能力，促进英语教育的发展。教师在借助认知心理学开展交替传译教学工作时，应注意采用循序渐进的教学方式，培养学生的英语感知能力，指导学生掌握快速记忆的技巧，从而不断提高学生的英语专业能力，全面提升教学质量。

参考文献：

[1]张娟.本科交替传译教学中表达技能训练现状及对策研究[J].湖北科技学院学报，2014（3）.

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The effect of water extract of Alpinia oxyphylla Miq. on Sedative and Memory in mice

Lin Geng , Guo Yi, Si Jian-yong,Yang Xin-quan, He Ming-jun

Hainan Branch, Institute of Medicine Plant Development, Chinese Medical Science Wanning , Hainan 571533P.R.China

【Abstract】Objective: To study the effect of the water extracts of Alpinia oxyphylla Miq. on sedative and impove learning in mice. Methods: Tests of independence activity and sodium pentobarbital-induced sleep were employed. The learning and memory ability of mice was performed in Y-maze. Results: The extract could reduce the number of independence activities of mice, obviously increase the number of mice falling asleep and sleep time ,compared with those of negative group. After administrated with extract of Alpinia oxyphylla Miq ,mice made less mistakes in Y-maze. Conclusion: The water extract of Alpinia oxyphylla Miq. has obvious sedative and it plays a role in ameliorating scopolamine induced learning and memory impairments.

中药益智仁是姜科多年生植物益智的干燥成熟果实，具有暖肾固精、缩尿、温脾止泻之功效。近年来随着对益智仁研究的深入，又陆续发现它有许多新的药理作用。本课题主要研究益智仁神经方面活性，实验的设计是针对益智仁水提物在抑制小鼠自主活动，以及在提高大鼠的学习记忆能力上的活性观察。本实验采用对小鼠分组，不同剂量的口腔灌胃的方式分别观察：益智仁水提物对小鼠自主运动的影响；对睡眠引诱剂所致睡眠时间延长的影响；对睡眠引诱剂剂量的影响。同时，通过由东莨菪碱造成大鼠记忆障碍模型，通过行为实验观察益智仁水提取物对大鼠学习记忆的影响，并以乙酰胆碱酯酶活力和海马脑蛋白含量为指标，进一步探讨了益智仁水提取物对改善学习记忆障碍的作用。

1材料与方法

1.1 益智仁水提物，益智仁经破碎，水煎，过滤，浓缩到适当浓度而成；安定，北京紫竹药业公司生产，批号：20100421-4；戊巴比妥钠，江苏盐城制药厂生产，批号：20091117

1.2 动物：选用健康成年昆明种小鼠作镇静活性实验，200只，体重18-22克，购于北京实验动物中心；选用健康成年SD大鼠做改善记忆活性实验研究，60只，体重200~250克，购于北京实验动物中心。

1.3 方法

（1）对自发活动的影响小鼠50只雌雄各半，随机分成5组。益智仁水提物分高、中、低剂量组，分别给予相当于原生药的200 mg/kg，100 mg/kg，50 mg/kg益智仁，阳性组口服安定2mg/kg，空白组给予同体积生理盐水。给药后30min，将小鼠放入XZ-4型自发活动计数器内适应5min，然后记录5min内小鼠的活动次数。（2）对戊巴比妥钠睡眠时间的影响小鼠75只，雌雄兼用，随机分成5组。益智仁高、中、低剂量组分别给予200 mg/kg，100 mg/kg，50 mg/kg益智仁，阳性组口服安定2.5 mg/kg,空白组给予同容积生理盐水。给药后30min，每组小鼠腹腔注射戊巴比妥钠40mg/kg。记录小鼠的睡眠时间(以翻正反射消失为入睡时间，从翻正反射消失至恢复时间为睡眠持续时)。（3）对戊巴比妥钠阈下睡眠剂量影响小鼠分组及给药同2，给药后30 min，各组动物腹腔注射戊巴比妥钠30 mg/kg，观察给戊巴比妥钠后30min内各组发生睡眠的动物数(以翻正反射消失1min以上为指标)。（4）对改善记忆力的影响

大鼠适应环境两天后，随机数字表法将其分成5组：对照组、模型组、益智仁低剂量组（100mg/Kg）、益智仁水提物中剂量组(200mg/Kg)、益智仁高剂量组（400mg/Kg），每组12只，雌雄各半。

给药方法：益智仁低、中、高剂量组，每天分别灌胃100mg/Kg、200mg/Kg, 400mg/Kg益智仁水提物，对照组和模型组灌胃等量的生理盐水，连续给药25天。实验过程中各组均自由饮食饮水，在温度（22±2）℃条件下饲养。

Y迷宫学习记忆行为训练：末次给药1小时后开始Y迷宫学习记忆行为训练。训练前15min模型组及益智仁低、中、高剂量组腹腔注射东莨菪碱1mg/Kg对照组腹腔注射等体积生理盐水。行为实验在三等份辐射式迷宫中进行。迷宫每个臂的顶端都装有一15W的指示灯，臂底为平行相间的铜棒。灯亮臂为安全区，其余两黑暗臂底通电。每只大鼠适应环境5分钟后，接通电源，随机变换安全区的位置。安全区灯亮2秒后，如动物仍停留在黑暗臂或跑向另一黑暗臂内，足底即遭到电击，直到跑到安全区即完成一次学习任务。间隔30秒开始下次训练。如动物由起始臂直接跑向安全区，即为正确反应。每只动物每天训练20次，连续训练7天，以正确反应率达到90%作为学会的标准，以达到学会标准所需的训练次数作为学习成绩的指标，进行统计学处理。

大鼠海马乙酰胆碱酯酶活性及脑蛋白含量测定：行为实验结束后，立即断头处死动物，在冰块上快速分离双侧海马，准确称重，按重量体积比加9倍生理盐水制成10%脑组织匀浆，2000r/min离心10min，取上清液进行乙酰胆碱酯酶活性测定，测定按说明书方法进行，同时用双缩脲蛋白测定试剂盒测定海马脑蛋白含量。计算海马匀浆内乙酰胆碱酯酶活性，脑中乙酰胆碱酯酶活力单位定义：每毫克组织蛋白在37℃和底物作用20min，分解1umol乙酰胆碱为1U。

主要观察指标：（1）Y迷宫行为实验各组大鼠达标所需的训练次数。（2）海马乙酰胆碱酯酶活力及海马脑蛋白含量。统计学分析：应用SPSS 10.0软件，组间比较采用T检验，p

2结果

2.1对小鼠自主活动的影响

2.2对巴比妥钠睡眠时间的影响

2.3对戊巴比妥钠阈下睡眠剂量影响

2.4改善记忆力实验

与对照组比较：a P

3讨论

3.1通过以上研究发现：益智仁水提物能明显抑制小鼠自发活动，可明显延长小鼠戊巴比妥钠睡眠时间，增加戊巴比妥钠阈下睡眠剂量引起入睡的小鼠数，即对小鼠睡眠的影响与戊巴比妥钠有协同作用。提示益智仁水提物有镇静、催眠作用。

3.2益智仁高、中、低剂量组达标所需训练次数显著低于模型组（P

随着人的寿命普遍延长，但步入老年之后的许多问题又造成生活质量的降低，其中失眠和老年的退行性记忆丧失尤为显著。近年来由于中药在老年人的益智保健方面具有多途径、多靶点的特点，所以在健脑的保健品开发中应用的非常广泛。益智仁为我国四大南药之一，随着近年来的不断研究，益智仁在脑保健方面的运用越来越多，本课题的研究为益智仁脑保健品的开发，打下一定的基础。

参考文献

[1] 陈奇.中药药理研究方法学[M].北京：人民卫生出版社 1996. 597

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人文主义的盛行使得人们对语文的学科性质产生质疑和争论,以往人们过度重视语文的工具性,新课改后提出语文的学科性质是工具性与人文性的统一,至此关于语文学科的性质的争论告一段落。但是在具体的语文教学实践中出现了一系列的问题,“泛人文教育”现象使得语文的工具性难以发挥,语文课沦为空洞的情感,态度,价值观的思想政治教育课,不利于学生的语文素养和语文能力的提高。

一、人文主义对语文课程的影响

人文主义最为明确提出的时间是西方的文艺复兴时期,人文主义反对宗教和神学,把人提升到前所未有的高度,重视人的全面发展,使人们从关注神到关注人。文艺复兴经历了近三百年,当时的人文主义的内涵在我们今天看来虽然有很大的局限性。但是随着工业革命的进行,从“人本”向“物本”的转化使人们进入了对物质的依赖为基础的时代,无论是生活还是教育都体现出了前所未有的功利性。

20世纪80年代,我国开始了对人文主义的研究,但研究仍处在“非官方”的阶段,2001年语文课程标准中明确提出了语文的人文性,从“非官方”到“官方”,从理论成熟到实践层面,我们走了20年的时间。20年的时间里,我们探讨着语文学科的性质,从最初的重视语文的工具性到人文性的复归,再到工具性与人文性的统一,经历了太多的争论和质疑,但是这些都还只是停留在理论上。理论指导实践,在具体的语文课堂教学上怎样实现人文性与工具性的统一不久又陷入了讨论。

2012年,新的语文课程改革就面临了一系列的问题,这些问题不是简单的存在于理论之中,也不是几场顶级教育家的争论就可以解决的,而是必须立足于实践,着眼于真实的语文课堂教学。教材怎么编?语文课怎么上?评价怎么评?才能体现语文的人文性;语文知识是不是应该系统的呈现?重构语文知识的标准是怎样的?实际教学中的“泛人文教育”怎样克服?才能使新课改更有利于语文学科的进步和长远发展。

二、过度强调人文性导致语文教学陷入尴尬窘境

20世纪90年代末,社会各界对语文教育的大讨论最终使得人文主义复归,但长期受工具性的制约的语文教育开始关注语文学科的“人文性”,从只注重语文的工具性到关注语文的人文性,促进学生语文技能和语文素养的全面提升本来无可厚非,但是很多教育工作者对语人文功能的追求过于疯狂,将情感,态度,价值观的目标贯穿于整个课堂,空洞的“泛人文教育”致使最基本的语文技能训练日渐边缘化,常常将语文课上成了思想政治课。

语文学科中人文性的复归不仅体现在语文学科的进步,教育改革的进步,更体现了人的进步。从单一重视工具,到重视工具带给人精神上的享受和感悟,就是最大的进步。过去的题海战术固然不好,不科学,不仅学生的负担过重,而且综合的语文素养得不到提升,可现在语文教学又走向了另一个极端。抛弃技能训练,走向空泛热闹的“伪讨论”后的思想感悟。似乎有的人忘了,人文教育需要政治,历史,语文,哲学等众多的学科来共同承担,语文课过度重视人文教育显然是“做多了”分外的事的同时忘了“本”。“不在其位不谋其政”的前提是“在其位,谋其政”。现在语文教学的尴尬窘境就是不仅将自己本身的工具性职能丧失了,而且抢了其他学科的工作,关键是还没做好,只是注重表面功夫。

我们现在的语文课堂教学偏人文,轻工具的现象很是普遍。首先,在教科书的编写上,多侧重玄妙得让人很难言清,言明的“人文主题”,缺少扎实有效的技能训练和条理清晰的知识梳理。“现在不少语文教材的练习设计,普遍存在去技能化的倾向,缺少有效的能力训练,它的直接后果,就是导致语文教学的泛人文化倾向……有的拓展练习,结合实践活动等,无论是设计动机还是活动目的都不是为了语文,而是指向语文之外的什么地方。”[1]语文知识不能系统呈现,导致了目前中学生语文基础知识的欠缺,基本技能的下滑。其次,在课堂教学中的伪讨论,学生分组聚集而坐,很多时候不是在研究文章中的字,词,句,段。课堂异常的活跃和开放,好似“生本”的理念得到实践,但是学什么的讨论多偏离老师或学生们的疑问,更多讨论的是自己感兴趣的话题,甚至是衣食住行。讨论完全流于形式,一节课下来思维没得到锻炼,口语交际能力没得到提升,唯一的收获就是师生都很开心。这难道就是语文课堂的“人文性”体现吗?答案显然是否定的。

三、长远之计:立足实践,在重视语文工具性的基础上,发挥语文的人文性

语文的工具性与人文性是语文学科最基本的性质,哪一方都不可能在教学中偏离。语文课程的“工具性”,在实际教学中主要体现于语文能力的培养,就是听说读写等基本技能的训练。而语文课程的“人文性”则主要体现于对学生的人格、个性、精神世界的关怀,就是要重视培养学生积极健康的情感态度、正确的价值观、高尚的审美趣味。但两者在语文教育过程中是“统一”的,可以说语文是一种含有丰富的人文内涵的工具。但并不是说在每一堂语文课都要将这两个性质体现出来。如果讲生字就侧重于工具,如果讲诗文,自然就注重人文性的作用了。

要真正把握好语文的学科性质,我的想法如下。首先,教材的编写上既要系统的,渐进的呈现语文知识,也要注重人文主题的探讨。其次,课堂教学要以学生为本,注重老师的引导,但是又不能对学生放任自流,各种教学手段不能只流于形式,要真正的为语文教学服务。再次,完善评价体系,克服以知识为本的量性的,单一的评价方式,提倡以学生为本的质性评价方式。既要看到学生知识的掌握程度,也要看到学生的综合语文素养和感悟能力的提升。

语文在达到自由的审美境界的过程中,必然离不开繁细琐碎的“技能”训练。[2]所以语文教学的长久之计就是要立足于实践,在重视语文工具性,注意锻炼语文技能的基础上,发挥语文的人文性。唯有这样,我们的语文教育才会充满生机,不会畸形发展。(作者单位:沈阳师范大学)

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中学政治课教师的人格魅力对于提高教学质量，调动学生的学习积极性有十分重要的作用。但是在日常中学政治课教学中教师往往忽视自身的人格魅力，教学效果不理想。在今后的中学政治课教学中，教师要充分认识到人格魅力对于教学的作用，不断提高自身的修养，成为学生的榜样，提高中学政治课教学质量。

一、中学政治课教师的人格魅力对教学效果的影响

中学政治课作为引导学生树立健康正确价值观的重要课程，在中学教学中占据十分重要的位置。政治课教师的人格魅力对于教学效果有一定的影响，同时对于学生也有重要的影响。

（一）教师的人格魅力有助于提高学生的学习积极性

在政治课教学过程中，教学内容和教学方式都会影响学生的学习积极性，学生的积极性不高将影响整个教学效果。教师的人格魅力作为教学的重要组成部分，直接影响学生对教师的印象，影响学生的学习效果。良好的教师人格魅力使教师受到学生的尊重和敬仰，对这一课程产生浓厚的学习兴趣。如果教师具有很好的人格魅力，学生对教师所传授的知识感兴趣，就会愿意上老师的课，从而主动地学习知识，提高学习积极性，增强政治课的教学效果。

（二）教师的人格魅力能够为学生树立良好的榜样

中学政治课对于学生的成长有十分重要的影响，中学教学中教师对于学生的影响十分关键，教师的一言一行都会影响学生的行为。良好的教师人格魅力可以为学生树立积极健康的榜样，引导学生向积极健康的方面发展。中学政治课教学中教师渊博的知识和良好的职业道德及对于学生的鼓励和支持都会对学生产生十分重要的影响。

（三）教师的人格魅力有助于引导学生形成良好的道德品质

中学政治课作为一门德育课对于学生的道德素养的提高有十分重要的作用，中学生正处于道德发展的关键期，教师要在政治课中发挥很好的引导作用，帮助学生形成良好的道德素养。教师在日常教学中会对学生产生潜移默化的影响，积极鼓励和支持学生，增强学生的自信，使学生逐渐养成良好的习惯，不断提高自身素质。

二、提高中学政治课教师的人格魅力的建议

中学生正处于成长的关键期，政治课作为学生德育的主要课程对于学生的发展有着十分重要的作用。中学政治课教师要努力提高自身的人格魅力，成为学生的榜样，提高学生的道德素养，使其树立积极健康的世界观、价值观和人生观。

（一）不断丰富自己的知识储备

教师在教学过程中要体现为人师表的重要性，丰富的专业知识是必不可少的。教师的人格魅力主要体现在教师的知识储备方面，政治课教师不能仅仅教授政治课本中的知识内容，还需要结合当下的政治环境和社会环境为学生进行进一步的剖析，使学生更好地了解当下的社会环境，开阔自己的视野。教师拥有渊博的知识会使学生对教师产生一种敬仰和崇拜的感觉，这有助于增强教学效果。教师在日常工作中不断加强政治理论知识学习，加上政治课与社会时政息息相关，还要不断学习相关的社会时政知识，更好地开展政治教学。

（二）提高自身的职业道德素养

政治课教师承担着一定的道德榜样的责任，教师要不断提高自身的职业道德素养，为学生树立良好的榜样。教师在政治课教学中要通过自己的一言一行向学生展示良好的素质，通过教学活动潜移默化地影响学生，使学生自觉养成良好的习惯。教师良好的修养能够感染和引导学生，使学生在生活和学习中不断地向老师学习，不断地提高自身的素质。

（三）提高自身的亲和力和约束力

政治课教师要树立威信，同时也要有一定的亲和力和约束力，亲和力和约束力作为人格魅力的重要组成部分，对学生有十分重要的影响。教师的亲和力有助于增强学生的自信，更好地增强教学效果。随着新课改的进行，要发挥学生的主体性，而教师的亲和力能够鼓励学生更好地参与到教学中，使学生积极参与教学活动。通过这种近距离的接触，学生认识到教师的人格魅力。中学政治课与其他课程有着众多的不同，教师要充分认识政治课的性质，不断提高自身的约束力，在教学中不断发挥自身的作用，帮助学生树立积极健康的世界观、人生观和价值观。教师要不断提高自身的素质和人格魅力，在日常生活和教学中影响学生，提高学生的整体素质，使之成为合格的社会主义接班人。

三、结语

中学政治课作为德育课程的重要内容，能够帮助学生树立积极正确的人生观、世界观和价值观。中学政治课教师的人格魅力对于调动学生的学习积极性及增强教学效果有十分重要的影响，政治教师要不断丰富自身的专业知识，提高自身的职业道德素养，提高自身的人格魅力。政治教师的人格魅力对学生的行为和习惯有潜移默化的影响，使学生树立正确的人生观、世界观和价值观，更好地适应社会的需要。

参考文献：

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中图分类号：G623.71 文献标志码：A 文章编号：1007-0125（2015）04-0125-02

佛教中的音乐是中国现代文化和传统文化的一个组成部分。早在魏晋时期，佛教梵呗随着佛教传入中国，历经数百年的发展，与中国各地不同的世俗音乐相互影响、相互结合，形成了主要的三大佛教音乐派系：南传佛教音乐、藏传佛教音乐和汉传佛教音乐。地处浙江东部的宁波自古就有“东南佛国”之称，有着浙东“四大丛林”之称的全国闻名的佛教寺院：天童寺、阿育王寺、七塔禅寺等。自宋代以来，宁波佛教又形成了以禅宗、天台宗、净土宗共融的“江东佛教”风格。

佛教历来看重用音乐“宣唱法理，开导众心”，在慧皎的《高僧传》中，他形容佛教中的音乐是：“玄师梵唱，赤雁爱而不移；比丘流响，青鸟悦而忘翥。昙凭动韵，犹令象马蜷局；僧辩折调，尚使鸿鹤停飞。”《醒心琴谱》：“南宋普庵禅师所作。佛教咒语也，有荡涤邪秽，安心怀护之妙。原曲为梵呗之歌，后谱入琴曲。其音节清净平和，自然安稳，为静虑涤心之妙曲。”这些都说明音乐在为佛教教义服务和在渲染佛教仪式的气氛时“宣唱法理，开导众心”的作用。

一、对天童寺瑜伽焰口仪式音乐的详实采录

笔者采录了2014年农历七月十五日宁波天童寺僧众举行的瑜伽焰口仪式实况，对仪式中的音乐进行了现场录像和记录，仪式使用文本为《瑜伽焰口》，音乐以声乐为主要吟诵方式，使用的乐器有：小木鱼、铛、铪、引磬、小鼓、大鼓等。瑜伽焰口仪式具体实施过程如下：

17：30仪式开始，主位金刚上师站于法堂中间，手持如意，斋主站于两旁，起腔唱《戒定真香》。17：45起唱“观音”念心经“供养咒”，大众师附合，金刚上师上香礼拜，斋主依次上香礼拜，念完唱“南无阿弥陀佛”。

18：00大众师绕行于四生六道坛、孤魂坛、至亡灵坛，金刚上师斋主依次上香、问讯。敲维那的法师起腔唱《莲池》，念“弥陀经”，唱《供养咒》《弥陀》，斋主礼拜。

18：20念完回主坛，由第二位法师颂，诵完偈文后，众僧唱诵《杨枝净水》，金刚上师、斋主依次上香礼拜，金刚上师行十方礼，斋主随礼，众法师互相行礼，礼毕登金刚座，戴毗卢帽，奏鼓段。

18：40《瑜伽焰口施食要集》开始，引磬和鼓声，众人唱诵《吉祥会启甘露门》，众斋主在香灯师引领下礼拜。

18：50第一金刚上师直颂“此一瓣香至收来在一微尘”，众师唱诵《佛面犹如净满月》。

19：00金刚上师诵“五方玉佛大威神，结界降魔偏刹尘”（众和），金刚上师登宝位，边颂“准提咒”边手持五佛冠，至额前正反顶礼，礼毕放回桌上，众僧唱念《稽首皈依苏悉帝》。金刚上师呼“毗卢如来”，众师起立和诵（鼓和引磬齐鸣伴奏），后唱诵《五方佛》。

19：25众师诵《大悲咒》一遍，唱“南无甘露五菩萨三遍。金刚上师摇铃，唱诵“我今振铃语，声遍十方处”，至“十二因缘咒”。

19：40上师三宝真言，众师唱诵《方便自性》，接唱诵《音乐咒》，金刚上师念“施食文”，念毕众师齐念“偈云”，金刚上师拍惊堂木，此时钟、鼓、木鱼、引磬齐鸣。

19：50金刚上师诵“三宝文”，大众师齐唱《志心信礼》，结印，维那师唱《音乐咒》，大众师和，此时，木鱼、钟、鼓齐鸣。

19：55金刚上师拍惊堂木念《皈依三宝》唱诵完毕，众人起立，钟、鼓、铃、木鱼齐鸣，奉请三宝，金刚上师手持檀香唱《香花吟》，众师唱《香花清》，金刚上师请圣，金刚上师唱诵《启告十方》，大众师齐唱《十方一切刹》至“普供养菩萨莫诃萨”，金刚上师念《萨荔多文》，诵毕金刚上师摘冠，念：“南无阿弥陀佛”，下座唱诵《回向》，大众齐唱：“施食功德殊胜行，无边声符皆回向，普愿沉溺诸有情，速往无量光佛刹，十方三世一切佛，一切菩萨摩诃萨。”斋主同金刚上师礼拜，仪式结束。

以上仪式的全过程共运用二十八首唱诵：《戒定真香》、《天厨妙供》、《观音》、《弥陀》、《莲池》、《千华眙上卢舍那佛》、《杨枝净水》、《吉祥会启甘露门》、《五方佛》、《香盖》、《稽首皈依苏悉帝》、《礼请诸圣贤》、《嘛呢哞》、《十二因缘》、《志心信礼》、《方便自性》、《安曼怛》、《音乐咒》、《萨哩执稹贰《谛想清净》、《音乐咒》、《十方一切刹》、《以此振铃申召请》、《我今奉献甘露食》、《一心召请》、《六趣偈》、《稽首皈依雄》、《回向》，音乐贯穿到整个瑜伽焰口仪式的过程之中。瑜伽焰口仪式中的音乐即在祭奠亡灵、消灾祈福等仪式中运用的音乐，是信徒自我修练的一种途径。法师和信徒在演奏仪式音乐、唱诵仪式音乐时关注到自己内心世界的变化起伏，控制自己的内心回归淡泊、平静的状态。从天童寺瑜伽焰口仪式音乐的曲调、旋律特点中可以看出为了迎合当地民众的风俗习惯，仪式音乐大量吸收了宁波本地民间音乐素材。这种内容和形式上的民间化、世俗化是为了更好地宣传佛教教理教义，这种佛教音乐观念是佛教普渡众生思想渗透到世俗社会中的最有效的手段。

二、佛教音乐对人的心理产生作用的体现

（一）佛教音乐培养人们对美好生活的向往

人们从事音乐活动主要是为了从音乐中体验美、感受美，不断地从生活中感受美好事物所形成的音乐体验。佛教中的音乐同样也是帮助信徒们去体验生活中的美好，摈弃信徒在生活、工作中所产生的恶念，激发信徒内心深处对美好生活和积极人生状态的向往，引领信徒摆脱生活困境和内心痛苦，达到内心安详平和的人生状态。

（二）佛教仪式中的音乐对信徒积极心理的支撑作用

在佛教仪式上，音乐是用来渲染整个佛教仪式气氛、营造佛教的神秘感和庄严神圣氛围的。参加佛教仪式的信徒们置身在神秘庄严的佛教音乐的仪式法会上，使他们的心灵从烦躁不安和欲求不满的现实社会中转换到安静祥和、庄严肃穆的精神体验，借助音乐使信徒感受神灵，实现与神灵的交流互动等，使信徒通过佛教音乐营造的氛围了解人生、认识人生和顿悟人生，从而影响信徒对不良行为的有效控制能力，支撑健康乐观积极的人生心理状态。

（三）佛教音乐传播和谐人生观念

佛教音乐中传递着佛教的教理教义，佛教教义主张众生平等，用慈悲、宽容的胸怀对待他人，无论这个人是你的亲人、爱人、仇人或者陌生的人，提倡信徒遵守社会规范和次序，尊重和敬畏生命，主张人们和平共处，培养信徒的仁爱之心，将这种仁爱传递到家庭、单位和社会上的陌生人之中，营造一种人与人之间和谐共存的社会环境，同时通过唱诵使信徒更容易了解和记住佛教的教理教义，将佛教众生平等、弃恶从善的思想灌输给每一位佛教信徒，并通过信徒在现实生活中的言行来实现佛教的思想，进而通过共同的追求和信仰增强了相互之间的凝聚力和认同感。

参考文献：

[1]梁慧皎.高僧传・鸠摩罗什传（卷四）[A].大正藏（第50册）[C].石家庄：河北省佛教协会，2005.33.

[2]张悦鸣.天童禅寺[M].宁波：宁波出版社，2008.

[3]杨秋悦.瑜伽焰口仪式与仪式音乐[J].乐府新声，2012（02）.

作者简介：

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人血白蛋白（HAS）具有维持血管内胶体渗透压，结合并转运体内各种脂肪酸、激素、离子以及多种药物的重要生物学功能［1］，已广泛应用各种低白蛋白血症或创伤性休克。自从1946年Cohn和他的同事们发表了低温乙醇（Cohn 6法）分离白蛋白以来［2］，相隔十年Nitschmann和Kistler于1954年又提出了另一种改变的低温乙醇分离血浆蛋白方法［3］，该改良方法简化了操作，缩短了生产周期，提高了血浆白蛋白的回收率（当时的最大收率为2.5g/100ml血浆），降低了乙醇的消耗，是目前国际上普遍使用的方法之一。低温乙醇法的最大优点是适应工业化、自动化的生产要求，为了充分发挥该工艺的潜能，适应GMP管理的要求，不断提高血浆蛋白制品的内在质量，增加收获量，在不改变原来基本工艺路线的前提下，我们于2004年末实现了低温乙醇血浆蛋白分离工艺系统的自控（包括温度控制、加液控制、自动清洗等）。

通过血浆蛋白分离工艺实现自控后，使批处理的血浆能力增加了一倍，工艺操作更加符合GMP管理的要求，血浆蛋白能充分有效的混合反应，蛋白分离的五个控制因素：反应液温度、pH值、离子强度、酒精浓度和蛋白浓度得到了严格、准确的控制，避免了人为操作的误差，经过连续4年人血白蛋白的质量指标的综合分析评价，实现自控后，人血白蛋白的纯度、收获率均有明显的提高；多聚体有明显地下降，其他指标（如钾离子含量、吸光度等）与自控前无明显差异，均在质量标准范围之内。

1 材料与方法

1．1 材料

1．1．1 人血白蛋白样品（2003年～2006年上半年期间制备的人血白蛋白检定样品） 由兰州生物制品研究所血液制剂室提供。

1．1．2 仪器设备 分光光度计（日立3400型）；电泳仪（DYY-Ⅲ2型，北京六一仪器厂）；扫描仪（BECKMAN CSDS -200型）；液相色谱仪（SP8800，USA）；火焰光度计（CORNING 480型，USA）。

1．2 方法

1．2．1 纯度测定 纯度测定按《中华人民共和国药典》2005年版三部（附录ⅣA）规定进行［4］。

1．2．2 吸光度测定 吸光度测定按《中华人民共和国药典》2005年版三部（附录ⅡA）规定进行［4］，用生理热氯化钠溶液将人血白蛋白样品含量稀释至10g/L，按紫外分光光度计法，在波长403nm处测定吸光度。

1．2．3 钾离子含量的测定 钠、钾离子含量的测定按《中华人民共和国药典》2005年版三部（附录Ⅶ Ⅰ）（附录Ⅶ J）规定进行［4］。

1．2．4 多聚体含量测定 多聚体含量测定按《中华人民共和国药典》2005年版三部（附录Ⅵ Q）规定进行［4］。

2 结果

2．1 人血白蛋白质量指标的比较 通过对2004～2006年共77批人血白蛋白的检测结果表明，血浆蛋白分离工艺实现自控前与自控后其人血白蛋白的纯度、多聚体均有明显地差异，工艺实现自控后，其中人血白蛋白纯度平均提高0.25%，多聚体平均下降0.72%，其他指标（如钠、钾离子含量、吸光度）均无明显变化，结果见表1。表1 人血白蛋白质量指标检测结果比较

2．2 人血白蛋白的收获率的比较 根据2003年～2006年上半年连续共153批人血白蛋白统计数字分析，自动化控制前后人血白蛋白收获率也有明显差异，实现自控后，人血白蛋白分装前收获率均有明显提高，提高的比率为0.02g/100ml血浆。结果见表2。表2 人血白蛋白收获率的比较

3 讨论

在血浆蛋白的分离过程中，各种成分的有效分离、回收、提纯是至关重要的环节，在采用低温乙醇法生产人血白蛋白过程中，影响人血白蛋白的5个重要生产工艺参数：反应液温度、pH值、乙醇浓度、离子强度和蛋白浓度，其中任何一个参数的改变都会影响到白蛋白的分离效果，甚至影响制品质量。

尽管低温乙醇血浆蛋白分离工艺已延用多年，但由于自动化程度不高，大部分工序均为人工操作，众多技术指标均靠经验和手工控制，如乙醇、缓冲液的滴加，设备的清洗，制品反应温度的控制和反应液计量等，且不说工作人员劳动强度大，操作时人为的因素造成的误差（操作误差、计量误差、温度控制误差等）严重影响着制品的质量和收获率，形成较大的批间差，未能充分发挥低温乙醇血浆蛋白分离的诸多优势［5］，通过实现自动化控温、称重、加液和自动清洗，从而实现了设备状态的自动控制，减少了血浆蛋白分离过程中手工操作的误差，有效地控制了制品制备过程中的微生物污染，降低热原质。通过自动化控制，使得血浆蛋白分离过程中严格控制的五个控制因素（反应液温度、乙醇浓度、离子强度、pH值和蛋白浓度）有机结合并得到准确的控制，使得整个血浆蛋白分离过程趋于理想状态，使被分离的制品各项质量指标更加趋于稳定，工艺特点得以最大限度的发挥，更加符合GMP管理要求，从而获得较好的社会效益和经济效益。总之，血浆蛋白分离工艺实现自动化后，为进一步全面提高血浆蛋白的质量和收率，增加制品安全性、有效性、稳定性、均一性，为充分挖掘低温乙醇血浆蛋白分离工艺的潜力奠定了坚实的基础。

参考文献

1 王憬惺.血液制品学.北京:人民卫生出版社，1998，74：57.

2 Cohn E J，Strong LE，Huges WL，et al. Preparation and properties of serum and plasma proteins IV A system for the separation into fractions of the protein and lipoprotein components of biological tissues and fluids.Amer Chem Soc，1946，68:459-475.

3 Kistler P， Nitschmann H. Large scale production of human plasma fractions. Eight years experience with the alcohol fractionation procedure of Nitschmann， Kistler and Lergier. Vox Sang，1962， 7:414-424.

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[中图分类号] R97 [文献标识码]A[文章编号]1674-4721（2011）02（c）-009－03

The effect of lincomycin on the immune function of human peripheral blood-derived mononuclear macrophage cells in vitro

LI Feng1, LIU Hongjie2*

(1.The 95857 Military Hospital, Xiaogan City, Hubei Province, Xiaogan 432100, China; 2.Department of Gastrointestinal Surgery, the First People's Hospital, Guangzhou City, Guangdong Province, Guangzhou 510510, China)

[Abstract] Objective: To investigate the effect of lincomycin on the surface molecules expression level of human peripheral blood-derived mononuclear macrophage cells in vitro. Methods: Macrophage cells were extracted in vitro from peripheral blood of health volunteers and incubated with lincomycin for 48 h, the variation of CD80, MHCⅡ and Fas were detected with flow cytometric analysis, and the secretion of IFN-γ and TNF-α by macrophage cells were detected with ELISA. Results: The lincomycin decreased the expression of antigen-presenting factor CD80, MHCⅡ of macrophage cells and their production of IFN-γ, TNF-α, and increased the Fas expression on the cells. Conclusion: Lincomycin inhibits immune function of the macrophage cells, and induces their death.

[Key words] Lincomycin; Immune function; Macrophage

林可霉素是一种临床常用药，对G+菌及部分厌氧菌有明显杀菌作用，然而，目前发现其对机体整体免疫功能有明显的抑制作用[1]。本研究针对免疫系统中起关键作用的单核巨噬细胞进行研究，从健康人外周血培养骨髓DC，经林可霉素刺激48 h，探讨其对小鼠DC的表面共刺激分子以及免疫功能的影响。

1 材料与方法

1.1 材料及主要试剂

健康人外周血来自于20～25岁健康志愿者；人重组M-CSF购自Peprotech，PE标记的鼠抗人MHCⅡ（HLA-DR）抗体（同型对照为PE标记小鼠IgG2a），PE-鼠抗人CD80（同型对照为PE标记小鼠IgG2b），人干扰素-γ（IFN-γ），肿瘤坏死因子α（TNF-α）细胞因子，ELISA检测试剂盒均购自美国ebioscience公司；PE标记鼠抗人Fas（同型对照为PE标记小鼠IgG1）购自美国Biolegend公司；完全培养基RPMI1640购自美国hyclone公司；胎牛血清购自Gibco公司。

1.2 方法

1.2.1 人外周血单核巨噬细胞培养参照文献方法[2]，应用淋巴细胞分离液分离健康人外周血，Tris-NH4CL破红，RPMI1640洗2次，以含10%FCS、20 ng/ml mGM-CSF RPMI1640完全培养基重悬细胞，以106细胞/孔加入六孔板培养。置于37℃、5% CO2孵育箱中，培养3 d后轻轻吸取培养基和上层悬浮细胞。隔日半量换液至第7天。

1.2.2 实验分组及细胞处理将培养第7天的细胞分为两组，①对照组：培养液加0.9％氯化钠溶液；②林可霉素处理组：培养液加林可霉素5 μg/ml。孵育48 h后保留细胞悬液。

1.2.3 单核巨噬细胞表型改变收集细胞调整密度为1×106/ml，加入PE标记鼠抗人CD80（同型对照为PE标记小鼠IgG2b），PE标记鼠抗人Fas（同型对照为PE标记小鼠IgG1），PE标记的鼠抗人MHCⅡ（HLA-DR）类分子（同型对照为PE标记小鼠IgG2a）各5 μl，室温避光反应30 min，PBS洗3次，最终定容于500 μl，流式细胞仪检测。

1.2.4 细胞因子的检测按照 ELISA试剂盒说明检测细胞培养液上清的IFN-γ、TNF-α水平。以加0.9%氯化钠溶液的细胞悬液为对照组。

1.3 统计学分析

全部统计采用SPSS 11.5软件进行，组间比较采用单因素方差分析，以P＜0.05为差异有统计学意义。

2 结果

2.1 单核巨噬细胞鉴定

收集对照组和处理组的细胞悬液，用流式细胞仪检测其表面单核巨噬细胞特异性标志CD14，经分析CD14阳性细胞占90%，证实单核巨噬细胞培养成功。见图1。

2.2 抗原提呈相关分子MHCⅡ、CD80表达改变

应用流式细胞仪检测单核巨噬细胞表面与抗原呈递相关分子MHCⅡ类分子及CD80分子，结果显示，与对照组相比，林可霉素处理组的CD80、MHCⅡ表达明显降低（P＜0.05）。见图2、3。

2.3 单核巨噬细胞分泌细胞因子IFN-γ、TNF-α检测

经过48 h作用后，林可霉素处理组的单核巨噬细胞分泌IFN-γ、TNF-α水平均显著降低（P＜0.05）。见图4。

2.4 单核巨噬细胞表面凋亡受体Fas表达检测

通过对流式细胞术检测单核巨噬细胞表面Fas受体的表达发现，林可霉素处理组表面凋亡受体表达显著升高（P＜0.01）。见图5。

3 讨论

林可霉素是临床抗感染常用药品，具有广谱抗革兰阳性菌的作用，然而，林可霉素应用过程中出现了明显的免疫功能抑制现象，明显限制了机体对外来病原微生物的产生的自身免疫应答。本研究通过对重要的免疫细胞树突状细胞的研究，从免疫应答的起始阶段来讨论林可霉素的作用。

单核巨噬细胞是体内重要的免疫细胞，它不仅是天然免疫系统的重要细胞，发挥着病原微生物入侵机体后前期直接杀灭病原微生物的作用，而且还可通过抗原提呈作用，激活后续病原微生物特异性T 淋巴细胞，导致机体产生针对病原微生物的特异性免疫应答，协助机体免疫系统清除病原微生物。

在本研究中发现，单核巨噬细胞表面分子MHC-Ⅱ类分子、CD80分子明显降低。MHC-Ⅱ类分子是T细胞活化的第一信号关键分子，CD80分子是单核巨噬细胞表面共刺激分子，两者共同为单核巨噬细胞激活特异性T细胞发挥重要作用[3-4]。林可霉素作用后，单核巨噬细胞表面MHC-Ⅱ类分子、CD80分子表达明显降低，证实其诱导特异性T细胞活化的能力显著减弱。

作为免疫细胞，单核巨噬细胞除了直接激活病原微生物特异T细胞外，还可分泌细胞因子IFN-γ、TNF-α，促进特异性T细胞的活化、增殖及最终的杀伤作用[5]。经过林可霉素作用后，单核巨噬细胞分泌IFN-γ及TNF-α的作用明显减弱，从而导致杀伤性T淋巴细胞对病原微生物的清除能力明显减弱。

另外，Fas是一种能诱导细胞死亡的细胞膜死亡信号受体，与其配体（FasL）结合后会向细胞内传递死亡信号，导致细胞在短时间内发生死亡[6]。目前研究发现，在肿瘤、感染及其他因素的影响下，单核巨噬细胞可诱导性地表达Fas，与机体中的FasL结合，导致单核巨噬细胞死亡。在本研究中，林可霉素诱导了单核巨噬细胞高表达Fas，使单核巨噬细胞更易于凋亡，从而抑制了机体的免疫功能。

综上所述，本研究以单核巨噬细胞为切入点，证实林可霉素可以明显地抑制单核巨噬细胞免疫功能，并诱导其发生凋亡，从而有利于进一步指导临床用药。

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篇13

关键词：人参皂苷；药囊电极；蛛网膜下腔出血；血流动力学

中图分类号：R285.5文献标识码：A文章编号：1673-7717（2011）03-0631-04

Effects of Epidural Electrodes with Ginsenoside Capsules on Bloodstream

Dynamics Phenomenon in Rabbits after Subarachnoid Hemorrhage and It’s Significience

XU Zhen，HUANG Li-fa，ZHANG Xin

（The First Affiliated Hospital of Zhejiang Chinese Traditional Medicine College,Hangzhou 310006,Zhejiang,China）

Abstract:Objective：To study the effects of epidural electrode with ginsenoside capsule on bloodstream dynamics phenomenon in rabbits after subarachnoid hemorrhage and it’s significience. Methods: 32 healthy New Zealand white rabbits were randomly divided into electrode treatment group and control group, suprachiasmatic blood injection technique was used for producing subarachnoid hemorrhage model.Cerebral perfusion pressure （CPP）、cerebral blood flow （CBF）、 cerebral blood volume （CBV） 、 peak time （TPP） and diameters of anterior cerebral artery, middle cerebral artery, basilar artery, superior sinus, straight sinus and great cerebral vein were measured with 64-slice spiral CT perfusion imaging （CT perfusion, CTP）technique before blood injection to 14th day after injection and compare the parameters between the two groups. Results:The mean ICP was significantly lower than the control group while the CPP was significantly higher in the treatment group at 2th to 14th day after injection.The CBF and CBV were significantly higher than the control group perspectively at 4th and 2th day until 12th day after injection while the TPP is less than the control group （P

Key words:electrodes with ginsenoside capsule；subarachnoid hemorrhage；bloodstream dynamics phenomenon

收稿日期：2010-09-30

作者简介：徐震（1978－），男，浙江温州人，主治医师，硕士，研究方向：脑血管的临床与基础。

蛛网膜下腔出血（subarachnoid space hemorrhage ,SAH）是临床常见的危重症，其最常见的并发症为迟发性脑血管痉挛（delayed cerebral vasospasm ,DCVS） ,常严重影响脑正常血流动力学并导致脑组织缺血缺氧，而神经元缺血缺氧是导致脑水肿的主要原因之一。SAH 所致迟发性脑血管痉挛的一个重要特征是临床治疗不能对其起持续的效果,在动物实验和临床试验中药物干预仅部分取得成功［1］。目前常用的钙离子通道阻滞剂以扩张脑动脉及微血管为主，对延迟性缺血性神经功能缺损具有一定的预防作用，但动脉及微血管扩张带来的高灌注亦不利于脑水肿的控制，最终影响脑血流量。兔蛛网膜下腔出血模型广泛应用于研究迟发性脑血管痉挛的病理生理和药物干预。我们以人类脑血管痉挛的病理进程为依据,应用64排螺旋CT灌注成像（CT perfusion，CTP） 研究了硬膜外埋置人参皂苷药囊电极对14天内新西兰大白兔迟发性脑血管痉挛脑血流动力学的影响及其意义,为中医药在迟发性脑血管痉挛的治疗作用探索一条新的途径。

1 材料与方法

1.1 迟发性血管痉挛模型的制作 取健康新西兰大白兔32只（浙江中医药大学实验动物中心提供） ,雌雄不限,体重2.4～3.0kg,平均2.8kg。将动物随机分为两大组,人参皂苷药囊电极治疗组和尼莫地平对照组,每组16只。实验组动物采用开颅视交叉池按1.5mL/kg体重注入自体非肝素化血的方法建立SAH模型;对照组注入等量的生理盐水。

1.2 硬膜外人参皂苷药囊电极的埋置及颅压监测探针的置入 第一次注血后即在神庭、百汇、头维、太阳、脑户五穴位处切开头皮，微颅钻钻直径7mm骨孔至硬脑膜，置入人参皂苷药囊电极，对照组钻孔后置入骨蜡，缝合头皮。药囊电极连接于电针治疗仪的电极上,频率2 Hz,电压一般3～5 V,电流1～2 mA,疏密波, 1次/天, 30 min /次。对照组予尼莫地平0.3～0.8mg/h维持，以不明显降低股动脉血压为准调节剂量，治疗组予等量的生理盐水维持。

1.3 平均动脉压与颅内压监测 用Cardiocap监护仪监测股动脉血压;将探针插入第四脑室与压力监测仪（华瑞传感器同时将探针插器研究所制作）连接监测颅内压（intracranial pressure,ICP）;脑灌注压（cerebral perfusion pressure,CPP）等于平均动脉压（meanartery pressure,MAP）减去颅内压。

1.4 CT灌注成像（CT perfusion,CTP）采用GE LightSpeed 64层螺旋CT机，在注血完毕和注血后第2天、第4天、第6天、第8天、第10天、第12天、第14天选择大脑前动脉（anterior cerebral artery，ACA）、MCA 及基底动脉作为输入参考动脉，上矢状窦、直窦和大脑大静脉作为输出静脉。选取一边测定额叶、颞叶、枕叶、顶叶、丘脑、基底节的感兴趣区，并测定对侧镜像区的灌注参数。本研究所采用的参数包括:①ACA、MCA和基底动脉的直径；②脑血流量（cerebral blood flow，CBF），在单位时间内流经一定量脑组织血管结构的血流量［mL/（min・mL）］;③脑血容量（cerebral blood volume，CBV），存在于一定量脑组织血管结构内的血容量（mL/g）;④达峰时间（time to peak，TTP）；⑤脑灌注压（cerebral perfusion pressure,CPP）等于平均动脉压（mean artery pressure,MAP）减去颅内压；⑥上矢状窦、直窦和大脑大静脉的直径。

1.5 统计学方法 采用SPSS 13. 0 统计软件，对各组数据之间的差异采用单因素方差分析（F检验）;采用Logistic单、多因素回归分析分别对临床各因素与CTP参数改变情况进行相关性分析。

2 结 果

尼莫地平对照组与药囊电极治疗组不同时间点的MAP、ICP、CPP、CBF、 CBV、TPP 比较，见表1、表2。尼莫地平对照组与人参皂苷药囊电极治疗组在治疗前与治疗后两组平均动脉压比较差别无统计学意义，蛛网膜下腔出血第2～14天人参皂苷药囊电极治疗组的平均ICP明显低于尼莫地平治疗组，而脑灌注压明显高于对照组，治疗组第4～12天的CBF、第2～12天的CBV明显大于对照组,而第4～12天的TPP均小于对照组（P

表1 尼莫地平对照组与药囊电极治疗组不同时间点的MAP ICP CPP比较（±s）

注：MAP、ICP、CPP单位：mmHg；＊表示与对照组比较，P

表2 尼莫地平对照组与药囊电极治疗组不同时间点的CBF CBV TPP 比较（±s）

注：CBF单位：mL・min-1・100mg-1；CBV单位：mL・100mg-1；TPP单位：s；＊表示与对照组比较，P

尼莫地平对照组与药囊电极治疗组不同时间点的大脑前动脉、大脑中动脉 、基底动脉、上失状窦、直窦和大脑大静脉平均直径比较，见表3、表4。

人参皂苷药囊电极组和尼莫地平治疗组两组间大脑前动脉、大脑中动脉和基底动脉平均管径无明显区别。蛛网膜下腔出血第4～14天：治疗组上失状窦平均直径均大于对照组，蛛网膜下腔出血第2～14天：治疗组直窦和大脑大静脉直径均大于对照组P

表3 尼莫地平对照组与药囊电极治疗组不同时间点的大脑前动脉 大脑中动脉 基底动脉平均直径比较（mm,±s）

表4 尼莫地平对照组与药囊电极治疗组不同时间点的上矢状窦 直窦和大脑大静脉平均直径比较（mm,±s）

注:＊表示与对照组比较，P

3 讨 论

蛛网膜下腔出血是临床常见危重症，目前临床上常用的药物是钙离子通道阻滞剂,在SAH中应用钙离子通道阻滞剂的主要机制在于其神经保护效应和血管扩张效应［2］。它主要作用于脑动脉及微循环,抑制钙离子进入平滑肌细胞及内皮细胞和血小板释放血管活性物质,达到解除血管痉挛的目的。目前临床常用的药物为尼莫地平,其易通过血脑屏障,能选择性地作用于脑血管。

此外中药及单体、复方在SAH中的应用亦不断取得新的进展［3］，褚晓凡［4］通过动物实验证实,人参茎叶总甙具有抗缺氧、抗自由基损伤、及钙拮抗功能,对SAH 动物脑组织和血脑屏障具有保护作用。且能缩短SAH急性期脑电波的抑制时间和恢复时间,降低动物死亡率。其机制可能由于人参皂苷增强了内皮细胞的耐缺氧能力,保护了BBB的完整性而发挥作用。电针在脑血管疾病的治疗中亦得到广泛的应用，研究证明,电针可使大脑对机体有调节的功能,可能通过代偿性互补作用达到功能平衡［5］。早期应用针刺治疗,可以及时地改善脑缺血缺氧状态,促使其恢复正常的生理功能,通过电针对脑血管的收缩作用,增强血管阻力,减少血流量,降低血管通透性,打断缺血-脑水肿-代谢障碍的恶性循环,有效降低颅内压,减轻脑水肿。

本研究采用在头维、太阳、脑户、神庭、百汇5个穴位处直接在硬膜外埋置人参皂苷药囊电极，使人参皂苷直接渗透硬膜层作用于脑组织，并联合应用电针刺激治疗蛛网膜下腔出血大白兔，显示人参皂苷药囊电极对脑动脉的影响与尼莫地平相似，但治疗组引流静脉的直径、CBF、CBV明显大于对照组，TPP和CPP明显小于对照组，提示治疗组可能是通过静脉系统调节CPP，从而影响CBF CBV和TPP，其可能机制为静脉血管直径的增加，加快静脉引流，加快CBF和TPP，减轻微循环血液瘀滞而降低CPP。静脉血管是可塌陷管道,体外实验已经证实当跨壁压力为轻度正性时,静脉保持圆形的输送管道,但当跨静脉壁的压力接近零或轻度负性时,静脉血管就会出现管道横截面积的显著减少、塌陷甚至完全闭塞［6］。但处于颅腔内的脑静脉却能够一直保持管道的通畅而不至于被外在的颅内压压瘪,即使在颅内压升高状态下仍然能够维持通畅。这说明随着颅内压力升高,静脉跨壁压一定也随之升高［7］。

虽然静脉内压力随颅内压升高的反馈机制并未明了,但是脑内的静脉循环系统作为颅内最大的液体体积,参与颅内压调节的研究越来越引起人们的重视［8］。实验已经证实静脉压力一直等于或者高于其所处颅内环境的压力水平,也正是这一压力差维持了静脉管道不至于被增高的颅内压压瘪。研究还证实通过腰穿释放脑脊液后颅内压力随之降低,静脉压力也会相应降低［9］, Niesen等人利用彩色多普勒研究发现蛛网膜下腔出血病人静脉血液流出颅外的速度减慢［10］,目前有关静脉调节颅内压的研究报道较少,脑静脉系统的血容量改变机制、静脉血液的血流动力学特征等许多方面尚未阐释清楚。尽管如此,脑静脉系统参与颅内压调节仍有明显的优势。正常情况下存在于脑静脉血管床的颅内血容量约占整个颅腔容量的6% ,占全脑血容量的70%～80%,由于静脉血体积占相当高的比例,可用于容量调节的体积更大,所能发挥的调节作用显然会更明显。针对脑静脉系统降低颅内压的策略还有显而易见的优势,就是不会影响动脉系统的供血,不会降低脑灌注压而影响脑组织的血液供应和能量代谢［11］。另外,根据跨毛细血管的液体流动原理,静脉流出量的增加可以减少血管内的静水压,进而增加液体经毛细血管的重吸收,因此由脑静脉系统始动的颅内血容量减少可更有效的降低颅内压力水平。

因此，人参皂苷药囊电极与尼莫地平地比较，明显的降低了SAH大白兔颅内压和达峰时间并增加了引流静脉直径、脑灌注压、脑血流量和脑血容量，为蛛网膜下腔出血的治疗提供了一条新的参考途径。但是在我们的实验中对于静脉循环和颅内压的确切作用机制尚不能明确，对于是否有微循环系统及其他调节机制参与使颅内压降低,进而增加脑静脉跨壁压引起脑静脉扩张可能还有待进一步证实。

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