地摊文化经济范文

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1. 地域文化在景观设计中的蓬勃发展

近年来人们越来越注重精神文化上的享受。更多的人意识到有地域特色的商品与服务更有价值，各种有地方特色的餐馆、商业街区、民俗村等如雨后春笋般产生，“地域文化”一词开始在更多人的脑海中形成了景色各异的画面。关于地域文化的定义，多数学者认为地域文化指中华大地特定区域源远流长、独具特色，传承至今仍发挥作用的文化传统。

从国际式到地域主义，关于地域文化与景观设计相结合的问题，早已受到很多专家的重视。地域文化景观展现出的丰富的内涵越来越受到人们的关注，关于对景观设计中地域文化符号的应用研究的著作层出不穷。著名景观设计师俞孔坚在《景观的含义》中指出景观作为符号的含义，“它记载着一个地方的历史，包括自然、人文和社会的历史，讲述着土地的归属，也讲述着人与土地、人与人、人与社会的关系。”地域文化是活的，是不断生长与发展的。地域文化的融入赋予了景观新的生命，同时景观也促进者地域文化的发展。

2. 关中文化的兴起与地域特色

“关中”之名始于战国时期，关于关中地名的来历与关中地区的范围都有不同的说法。现代意义上的关中位于陕西省中部，介于秦岭和渭北北山之间。西起宝鸡，东至潼关，面积约3.4万平方公里。因在函谷关和大散关之间，古代称“关中”。关中地区是中华民族文明的发祥地之一，在历史和人类文明的发展进程中，关中地区积淀了浓厚的文化底蕴，以周、秦、汉、隋、唐为主要代表的十三个王朝都建都于此，留下了让我们取之不尽的历史财富。

2.1关中地区自然要素

关中地区号称八百里秦川，南有秦岭，北有黄土高原，西有陇山，东有华山、崤山山地，总体地形是一个三面环山，一面敞开的平原河谷盆地。这里河网密布，有黄河、泾河、渭河和洛河，流经黄土地带含有大量的泥沙和丰富养分的河水，在关中地区沉积形成了肥沃的关中平原。关中地区有着大大小小的“塬”，大的上面可种庄稼、可住人家。而小的则通常被小孩子们当作游玩戏耍的场所。关中地区的气候特征介意陕北干旱和陕南湿润性气候的中间地带，四季分明，春秋短，冬夏较长。富饶的关中地区拥有适宜的气候条件和灌溉条件，生物资源丰富，为人类生活和生产提供了理想的场所。

2.2关中地区人文要素

关中地区风土人情浓厚，其中秦腔是关中地区地域文化中最浓墨重彩的一笔，其粗犷质朴的表达方式是关中地区独具一格的标志。关中地区文化底蕴深厚，民间传统工艺和艺术品的种类非常多，手工剪纸、砖雕、泥塑、刺绣、马勺、皮影、麦秆烫画、麦秸草编、木板年画、罩金漆器等等都极具特色。关中民居中的栓马桩、抱鼓石、上马石、墙雕等石雕砖雕更是精美绝伦别具一格。这些形形的地域文化都为景观设计提供了非常珍贵的素材，等着我们在景观设计中中不断去挖掘、去运用、去发扬光大。除了这些珍贵的艺术品之外，能够体现地方特色的豆腐坊、榨油坊、挂面坊、铁匠坊、木匠坊、棉匠坊等传统手工制作坊，能够以动态的形式展示乡土生活和地域文化。将这些运用到景观设计中能够营造出淳厚的人文气息，具有较强的趣味性，可以增强人们的参与感，唤起人们对童年的回忆。但是随着工业的发展一些民间传统制作工艺逐渐消失，对这些即将消失的民间制作工艺进行保护与延续，也是发展地域文化景观的初衷。

3.关中文化在景观设计中的应用探讨

不同的历史文化、民风民俗、文化信仰、耕作方式以及经济发展水平造就着不同的地域文化景观，这种不同，不仅是景观表象因素的差异，其根源更在于深层次的历史文化与精神内涵。人们在长期的生产生活积淀过程中，逐渐积累出风俗习惯、传统工艺、思想观念、历史文化、等乡土历史文化，这些富有地域特色的文化内容促进着地域文化景观内涵方面的延伸和发展，从而形成了具有历史延续性的文化脉络。目前于关中文化在景观中的应用从构成要素上看可分为物质和精神两个方面。

从物质层面上看，具有地域文化特色的景观小品在景观设计中随处可见。例如关中地区常见的拴马桩，在传统民居门前具有实用意义，在景观中直接作为小品形式出现便形成了一种文化韵味，不需要修饰与提炼，它本身的存在就在诉说着关中地区的历史、文化，是对关中文化最直观质朴的体现。而另一种相对抽象的表现形式是对地域文化进行符号、色彩、材质等方面进行提炼，提取其最具有地域特色的元素点运用到景观设计中来展现全面的地域特色景观，这种由点及面的形式就要求设计师对所要表现的地域特色有充分的认识，能够准确的把握其中的精髓并将其运用到景观设计之中。在西安景观中最具特色的材质是源于关中传统民居的青砖，他就像一本书一样记载着关中地区生活。无论是建筑还是广场铺装大多都以青灰色为主，青灰色也成为了代表西安地域文化特色的主色调。

在精神层面上看，地域文化是一个地区的灵魂，是这一地区生存与发展的根基。地域文化承载着悠久的历史，融入景观设计之中，能够唤起人们的美好回忆。在于它能在深层次的表达文化内涵与意义的基础上，使人们获得文化的认同感与精神归属感。马嵬驿民俗村中出现的石磨辣椒，吸引了众多人的围观，因为它不仅作为一个商业点和景观点存在，其更深远的意义在于它反映了陕西地区的生活特色，让人们真实的体验到了陕西地区的民俗文化。

3. 地域文化景观展望

地域文化的形成是一个长期的过程，它在一定阶段具有相对稳定性，但它不是一成不变的而是随着日常生活不断变化发展着的。人作为主体，是地域文化的创造者和传承者，赋有地域文化特色的景观设计能给人带来身体与精神上的双重享受。未来景观的发展一方面趋于生态化。另一方面更重视历史文脉的传承与发展，凸显地域文化，尊重地域特征。就关中地区而言，近年来富有地域文化特色的民俗旅游村层出不穷，吸引着众多游客前往，在地域文化景观蓬勃发展的过程中也产生了各式各样的问题，如何在景观设计中让地域文化资源得到更好的保护和利用，是我们当今设计师需要重视的问题。我们有必要从地域文化景观的角度，透视中国的地域文化资源保护和景观设计问题，使得地域文化景观能够形成健康的人文生态景观体系。

参考文献：

[1] 王云才，石忆邵，陈田，传统地域文化景观研究进展与展望[J]，同济大学学报，2009.（2）

[2] 马晓，城市印记：地域文化与城市景观[M]，上海：同济大学出版社，2011（11）

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中图分类号：U231

文献标识码：A 文章编号：1674-9944（2016）24-0116-03

1 研究背景

高效的城市空间离不开地铁轨道交通的顺畅运行。随着城市生活水平和人们观念意识的改变，人们对于地铁的修建不再仅局限于满通通行的单一功能，而是对地铁的服务便捷性、设施人性化、装修个性化等深层面的文化内涵提出了更高要求。因此，如何在设计中体现不同地铁之间的文化主题成为了当前社会大众关注的焦点。

2 调研分析

从1965年北京开始第一条地铁线路建设截至2015年底，北京地铁已开通18条运营线路（包括17条地铁线路和1条机场轨道），组成拥有334座运营车站（换乘车站重复计算，不重复计算换乘车站则为278座车站），总长554 km运营线路的轨道交通系统[1]。这些地铁站的装修设计都有着其鲜明的时代特征。笔者重点调查了北京四号线以及六号线，针对这些线路中的站点装修分析如下。

2.1 对应地面建筑文化――四号线

地铁四号线圆明园站，为体现出其地面建筑圆明园的文化历史，站厅层以残垣断壁的“大水法”石材浮雕为主题。画面以圆明园的西洋楼残柱为背景，以御题《圆明园四十景》的文字形式为内容，使圆明园的过往历史跃然于墙上，在为乘客提供艺术观赏性的同时也承担着爱国主义教育平台的作用，时刻提醒着来往乘客那段屈辱的历史。

在西苑地铁站，主题壁画《颐和园万寿山图》以简洁的线条，勾勒出颐和园的山水草木、亭台楼阁的轮廓；在国家图书馆站，为呼应地面建筑国家图书馆的文本内涵，采用“书”作为车站的主题，站台立柱侧面用银色的线条模仿书页，站厅层墙面则绘有国家图书馆的四大镇馆之宝：《永乐大典》、《四库全书》、《赵城金藏》和《敦煌遗书》；动物园站则以两种风格的通道壁画来体F出地面建筑特点――动物园出口一侧饰以色彩明亮、神态各异的动物壁画；天文馆出口一侧则以写实的天文星空图片作为背景，将古今中外天文学家、天文仪器等与天文相关的形象作球状黑白处理。

2.2 城市文化的传承――六号线

地铁六号线的位置较为特殊，其走向几乎平行于地铁一号线，区别在于地铁一号线是在长安街下连接了北京的东西方向，而六号线则是连接了北京北部的东西方向，将北京西部的成熟区，具有悠久历史的北京老城区以及较现代化的北京东部紧密连接在了一起。所以在这条地铁线上所体现的是一种城市文化的传承――整条六号线以“砖”作为设计元素。

随着城市的发展，那些承载着“50、60后”记忆的前苏联式样的红砖楼越来越少了，设计师在车公庄地铁站以西所采用的红砖这种表达，就是对那段生活的一种记载。在老城区，即平安里站、北海北站、南锣鼓巷站、东四站这4个站，采用的则是体现老北京特色的青砖。改革开放后才开始逐步发展的东段部分，采用了现代的彩色砖来体现这一地域的现代气息与活力。

3 地铁文化表达问题

3.1 站内表达形式过于单一

北京地铁系统中，大部分的地铁站都是通过站内的大型壁画及梁柱结构、吊顶处理，以及站与站之间的不同色彩体系等来展示。这样的形式太过单一重复，即使可能站与站之间表达的文化不同，但是表达的方法却几乎一样，对于拥有278座地铁车站的北京来说，难免会使乘客产生乏味感。同时在这种地铁的装修样式中，表达的文化也相对统一。虽然设计师采用了不同的壁画处理来反映地面建筑文脉，但对于行色匆匆的乘客而言，每个站几乎都是一样，人们可能仅仅只是觉得地铁站修得漂亮了一些，但是不会太多与地面建筑文化主题相联系。

3.2 地铁出入口设计单一

设计师们往往过多注重地铁内部环境文化氛围的营造，却忽略了地铁站出入口的设计。例如四号线的各站出入口设计均采用了相同的色彩体系、图案和形式，这种整体性虽然有利于整条线路的识别，但是对于单个地铁车站的识别来说，识别性差。单一的出入口设计对于快节奏的北京来说缺乏足够的认知度。

4 解决措施

4.1 地铁标识的改进

为了避免乘客产生乏味的地铁体验，在地铁线路设计时可参照西安地铁标识模式，即城市轨道交通系统为每一座车站提供独立的车站标识，所有车站标识均采用颜体书法书写（图1）。通过标识显示出不同地铁站的差异，提高区分度，而且每个站的标识也直观反映了该站地面建筑的功能特色。除此之外，还可以在地铁站内乘客候车区对该站进行文字、图案、视频等多种形式的文化讲述，这样对于乘客来说可能是最直接也是最有效的了解城市文化的途径。

4.2 以运营地铁车厢作为文化传播媒介

可借鉴每条地铁线上运行的地铁达到文化传播目的。如哈尔滨的地铁车辆（图2），体现了哈尔滨的冰雪文化，车辆外部装饰以冰的颜色为主色，以雪花点缀，与环境相融；而在室内则营造温暖的感觉。

4.3 采用更使人印象深刻的文化表达装置

在地铁的艺术装置上可以参考台湾地铁101站的艺术装置（图3），在隔几秒后会把每个用孩子天真可爱的照片来组成的小格子自动翻动，以孩子们的笑脸组成不同的图案。如在早晨，先组成一个“早”字，几秒后又会翻动组成一个“安”字，让来往的乘客倍受感动。

4.4 对候车区细节处的文化特征表达

候车区的座椅其实也可以体现该站地上文化的特征，台湾的南港站座椅就是一个不错的例子（图4），为体现其是港湾的特色，将座椅做成小舟的样子。

4.5 灵活的地铁出入口设计

地铁出入口的设计应具有较强的可识别性，应将地铁的出入口设计与周边的实际环境融合在一起――在拥有古典文化的地段可以将地铁口的设计为符合周边的古代风格，在现代化较强的地段则设计为具有现代感的风格，同时与周边的一些主题元素进行适当的呼应，深圳世界之窗地铁站的出入口无疑是一个很好的设计案例（图5），该站较好地融合了其地上建筑的功能特点文化。

5 结语

地铁的文化理念是地铁文化的核心，也是地铁显示自身区分度的根本体现，在每一座城市的每一个地铁站都应该将其自身的城市文化与地铁文化联系起来，让来往的乘客能通过地铁文化的展示感受到地铁文化精神所在。

参考文献：

[1]童林旭.地下建筑学[M].北京：中国建筑工业出版社，2011.

[2]高波，王英学，周佳媚.地下铁道[M].成都：西南交通大学出版社，2011.

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作者：姚晏 蔡绍洪 单位：贵州财经大学

低碳经济背景下产业结构调整的保障

加强政府通过产业政策对产业结构调整的支持和引导,并建立恰当的运行机制以保证产业结构调整的顺利进行。此外,相应的法律、法规、技术、人才以及强化低碳生产和低碳消费的宣传也是低碳经济背景下产业结构优化调整得以实现的保障。1.市场是产业结构要素优化配置的主要力量,要加强市场化建设按照市场经济规律来规范调控企业的低碳生产方式以及个人的低碳消费行为,并通过建立和完善行业间和区域间的“碳补偿”机制实现区域间利益关系的协调发展。培育碳资源交易市场,促进生态资源化和生态资源的证券化。推进生态资源产权界定工作,建立使用生态资源付费制度,推进生态补偿机制建设;促进生态资源的证券化,把社会的盈余资金引导到投资于生态资源开发的方向上来,克服区域经济发展中的资金“瓶颈”制约。通过制度创新发展“碳交易”。碳交易机制是规范碳交易市场的一种制度,是应对气候变化、减少碳排放的一种市场手段和途径,需要探索不同的碳交易机制,使得企业或个人可以通过选择购买或卖出碳排放的交易来达成减排或低排放的目标。2.发挥政府在促进产业结构优化调整中的引导性作用,通过财政、税收手段和金融手段促进低能耗、低碳排放的产业结构优化的实现结合“十二五”发展规划,制定和完善低碳产业发展战略和系统化的产业发展规划,造就一批可参与国际竞争的按照低碳经济要求来增强自身竞争优势的低碳企业。同时,在制定和完善低碳产业发展战略和系统化的产业发展规划基础上,通过建立行业准入许可证制度,提高市场准入门槛,促使企业高起点投入,保障节能环保产业健康发展,增强行业整体竞争力,加速产业结构的升级和转型。财政上要建立稳定的财政资金投入机制,整合现有财政专项资金,对低碳发展的重大项目采取引导、激励、奖励或贴息贷款等方式给予支持。建立以政策性贷款为导向的低碳产业金融支持体系;发展碳金融,积极开发服务于节约能源和减少碳排放的各种金融制度安排和金融交易活动,创新开发各类金融产品,包括以碳排放权的期货、期权为代表的金融衍生产品的交易和投资,低碳项目开发的投融资以及其他相关的金融中介活动。将碳税作为一种独立税种存在,引入碳税来鼓励更多的绿色能源技术创新,对积极采用技术减排和回收二氧化碳并达到一定标准的企业,给予减免税优惠。3.建立恰当的运行机制以综合运用行政、法律的乃至社会和文化的手段进行调整健全管理体系和监督实施机制,强化节能减排管理。建立政府节能减排工作问责制,建立和完善节能减排指标体系、监测体系和考核体系,开展节能减排专项执法检查,加大监督检查执法力度;完善节能和低碳排放的标准制定,对企业的碳排放进行实时的监测;建立节能减排技术服务体系,加快节能减排技术研发,加快节能减排技术产业化示范和推广;加强对节能、提高能效、洁净煤、可再生能源、先进核能、碳捕集利用与封存等低碳和零碳技术的研发和产业化投入,加强对相关人才的培养。加强法律法规对促进绿色低碳经济发展的约束作用。走低碳发展之路,制度创新是关键,法制保障是根本,应当充分运用法律手段助推产业结构的调整和优化。只有通过法律法规的形式将有关低碳经济的相关制度予以原则性、权威性规范,才能为各种政策的制定和实施提供法律依据,并不断完善配套措施,也才能真正实现低能源消耗、低排放的产业结构优化,实现低碳经济的有序发展。4.积极开展低碳生态伦理教育、构建低碳生态文化,宣传低碳生产和低碳消费的生产方式和生活方式低碳的生态伦理教育提倡全新的低碳生产方式和消费方式,培育人们尊重自然的内在规律,以“天地人合一”、可持续发展的生态理性思维来处理经济、社会发展与自然环境之间的关系。目前,我国对能源节约和低碳排放的低碳生产方式和生活方式在教育、培训和宣传工作的范围和深度上都明显不够,大部分企业对实施低碳生产的价值、实施的途径及实施低碳生产所带来的效益缺乏足够的认识,应加强低碳生产的宣传和培训,结合企业类型和产业特点,普及循环经济和清洁生产方面知识,引导企业采用节能和低碳的生产方式,鼓励企业投资低碳产品和服务;同时,应通过加强宣传,提高全民节约意识和低碳生活方式意识,引导公众养成节约、简朴以及注重内涵的生活方式,摒弃奢华、浪费的消费方式。

低碳经济背景下产业结构调整的路径

三次产业中,工业是最主要的能源消耗和碳排放产业,传统农业和传统服务业领域的碳排放也不容忽视。根据我国学者刘再起研究,产业结构调整对低碳经济的影响很大,德国的第一产业单位产值每增加1%,其单位产出的碳排放量会增加15%[5]。因此,调整产业结构比例,通过产业间以及产业内部合理的比例关系可有效促进经济低碳发展。根据产业结构发展规律,第一产业与第二产业在国内生产总值中的比重下降、第三产业在国内生产总值中的比重增加是产业结构调整的趋势。应大力发展服务业,提升服务业尤其现代服务业的比重,降低第二产业在国民经济中的比重,通过服务业的发展带动和提升第一、二产业发展;调整产业内部结构和产品结构比例关系,加大知识技术密集型行业比重,大力发展具有低碳特征的产业,构建低碳经济体系;加强产业链的延伸和拓展,提升产业高度,把单一、低级、粗放的产业结构转变为多样的、兼顾了区域专业化分工与综合性发展,并且主导产业突出、辅助产业配套、多项支柱产业并存互补的,同时满足了能源节约和低碳排放的产业结构系统;改变能源结构,开发具有发展前景的新型低碳产业,如火电减排、新能源汽车、建筑节能、资源回收、环保设备、节能材料等,大力推进这些新型低碳产业的发展,并培育专业化大型环保企业。2.加快发展高新技术产业,应用低碳技术改造提升传统产业技术进步是产业结构优化的重要保障。经济社会的进步过程是产业结构演进的过程,也是产业技术体系进步过程中量变和质变的反映,是在各产业、各行业内不断淘汰旧技术、采用新技术的过程,这个过程使产业结构逐步向更高阶段发展,最终实现国民经济现代化。技术创新是实现低碳经济和产业结构高级化和生态化的关键手段,应以自主创新促进产业结构升级,强调以高技术和低碳的适用先进技术推进产业结构升级,通过技术进步促进产业结构的优化[6]。鼓励发展高新技术产业,注重提高高技术制造业在工业中的比重,优先发展对经济增长有重大带动作用、能耗低的信息产业;积极研发新技术,包括低排放甚至零排放的能源利用技术,以及高新技术产业的生产技术、环保技术、节能技术等;对传统产业进行低碳化技术改造是产业结构调整的重要途径,应鼓励运用高技术和先进适用技术改造和提升传统产业,促进传统产业结构优化和升级;依靠节能技术,改造重点用能产业,降低现有重点用能产业的消耗水平。低碳产业的本质特征就是利用低碳技术体系,低碳技术包括煤的清洁高效利用、油气资源和煤层气的勘探开发、二氧化碳的捕获与埋存以及清洁生产等各种节能减排的技术。循环经济是转变发展方式的主要路径,其技术特征表现为资源(能源)消耗的减量化、再利用和资源再生化,通过“资源利用—绿色生产—再生资源”的循环流程,提高能源转换效率实现能源节约和降低碳排放。3.转变发展方式,实现产业结构低碳优化低碳经济背景下的产业发展方式是低碳的生态化生产方式,而产业生态化的实现路径是循环经济、清洁生产和发展环保产业。循环经济是对产业传统发展方式的根本变革,是产业生态化的主要路径,也是实现能源节约和减少碳排放的产业体系形成的关键和突破口,要创新模式加快发展循环经济。循环经济通过物质和能量的多层次分级利用或循环利用,在资源(能源)向社会财富进行物质变换的过程中实现节约。转变发展方式首先应在产业层面坚持用循环经济理念整合产业集群内部企业,使产业之间形成物质、能量的梯级循环利用,合理有效地循环利用资源。按照循环经济的思想构建生态工业园区,在园区内通过企业和企业之间、产业和产业之间的密切合作,形成产业价值链和生态链,上下游产业间相互依托,形成区域整体性集群优势达到经济获利、环境改善和产业发展的多重目标[7]。循环经济清洁生产方式是在生产过程中提高资源的利用效率,削减废物的产生,以达到少排放或零排放的环境保护目标。应在企业中推行清洁生产,实现企业在生产制造的工艺各环节之间的物料循环;要开发和生产低能耗、低污染、可循环利用和安全处置的产品,从产品设计、原材料采购、产品制造、消费到产品使用后的处理与循环利用整个产品生命链条中都以生态化方式进行。低碳环保产业是国民经济结构中以防治环境污染、改善生态环境、保护自然资源为目的所进行的技术开发、产品生产、商业流通、信息服务等一系列活动形成的产业,包括如垃圾处理、大气污染防治、污水处理等行业及与之相关的环保设备加工制造和服务业、技术信息服务等行业。低碳环保产业具有正外部性的特征,应大力促进环保产业的发展。

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1园林景观设计中融入地域文化的条件和原则

1.1考虑自然条件

园林景观属于城市绿化建设中的一个重要组成部分，所以，在进行景观设计时，有必要将当地自然条件纳入重点考虑范围，其中包含地形地貌、植物生长环境、气候条件等因素，一切要以维护当地生态环境平衡为依据和前提。在当地自然条件允许范围内，可以恰当增加一些风情独特的植物或是建筑，突显个性化设计。

1.2尊重人文历史

每座城市的历史文化印迹总是能够吐露出当地的文化底蕴和风土人情，饱含着强大的人性磨合力。园林艺术在当今时代表现出重要的文化表达作用，它流露出所在城市的历史文脉，成为文化的凝聚点与传承点。因此，园林景观设计需尊重当地人文历史，契合人的思想、情感，在园林景观设计过程中运用历史元素传达新的涵义，使之发生新的反应，爆发新的艺术力量。

1.3民众化原则

通常情况下，人们都可以通过优秀的园林景观嗅出当地的文化价值和风土人情。某一地域的园林景观一般都流露着当地的文化理念以及人们的精神追求。人们往往都能在观赏园林艺术景观的同时，体会着人文关怀与地域特色文化，人们能够在地域文化的熏陶下感受到归属感。在园林景观设计中，区域文化可以算是最重要的素材之一，人与人之间完全能够凭借优秀的园林景观搭起交流的桥梁，促进人们与自然和谐相处。

2地域文化在园林景观设计中的运用

2.1园林景观设计需要充分把握历史文脉

园林景观设计中，文脉是一个必不可少且无法被替代的重要元素。设计者要充分考虑文脉的价值，将其巧妙融入园林景观设计，赋予园林景观更重要的意义，让它对历史文化的传承与弘扬担起一份责任。在保持文脉历史延续作用的同时，也将地域特色充分展现出来。以苏州园林为例，这个充满诗情画意的“文人园林”向来受到人们的大力称赞。其设计理念不乏蕴藏着浓厚的古代哲理观念以及审美情趣，其中充分体现出对历史文脉的“写真”。例如，唐朝盛行诗歌，并且多以抒情、写意为主要基调，所以，唐朝时期的苏州园林是从自然山水园过渡到写意山水园。到了宋朝后期，君主昏庸无能，众多文人志士选择隐居田园的生活状态，使苏州城镇士人园开始兴盛。

2.2园林景观设计需要充分把握视觉元素

在园林景观设计中，视觉元素显得十分重要，其中主要包含色彩、光线、材料以及尺度定位等多个方面。这些元素是为了突显美学价值不可缺少的部分，园林景观都需要通过必要的视觉刺激勾起人们无限的兴趣与喜爱之情，进而才能让观赏者感受到景观背后更深层次的涵义。其中，色彩元素在园林景观视觉体系中，能够给人带来最直接、最猛烈、最有效的视觉体验，值得给予高度重视。然而在园林景观设计中，调配运用色彩时，也需要设计者充分考虑当地的自然环境和人文环境，做到为园林景观搭配最适宜的色彩。例如，我国四川地区盛行“彩叶风”，金叶水杉是其中的典型代表，被当地广泛种植。

2.3园林景观设计需要充分把握社会景观

观察各地的社会景观时，定会发现其中无不隐含着纷繁复杂的人性化思想。园林景观能够透露出区域文化。但它不能孤立地存在，而是要与社会景观协同作用，共同映射城市文化。社会景观是随着时代脚步不断改变的，同样作为区域文化的传播载体，社会景观不断见证着历史的演变。基于社会景观在城市中的巨大作用，园林景观设计应该与之相互契合，充分利用当地的特色材料和工艺等资源构建人文景观，从而使建造出来的景观更贴近当地人的审美情趣。

2.4园林景观设计需要充分把握乡土植物

乡土植物是当地植被文化和地域文化的象征，它能够自然地营造出当地独特的自然风貌。例如，椰子树就是南国秀丽风光中的一抹亮色，而白杨树则代表着北方的刚强与无畏精神。在当代园林景观设计中，乡土植物值得被充分地重视和应用。被称为“野草之美”的浙江永宁公园，就是充分利用乡土植物打造成功的园林景观代表，其设计中留存大量乡土植物，诸如芦苇、菖蒲等。

3结语

综上所述，园林景观设计应充分融合地域文化，打造符合各个地域独特魅力的景观环境。园林景观设计应充分把握园林艺术的可观赏性，注重历史文脉的延续性，最终实现传承与弘扬我国优秀地域文化的作用，进而促进园林景观设计不断发展与创新。

作者:毛文婕 单位:杭州蓝天风景建筑设计研究院有限公司

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（Suzhou University of Science and Technology School of Humanities and Social Sciences，Suzhou 215011，China）

摘要： 低碳文化是低碳经济的基石，低碳经济催生了低碳文化，低碳经济的建设需要低碳文化的引领和约束。本文阐述了经济发展低碳的必然性，分析了文化和低碳经济的关联性，从世界观和行为生活文化两方面探讨低碳经济建设过程中低碳文化的应对方式，指出低碳文化是引领低碳经济实现的有效途径。

Abstract: Low-carbon culture is the base of low-carbon economy. Low-carbon economy promotes low-carbon culture. The construction of low-carbon economy needs the guidance and obligation. The inevitability of the development of low-carbon economy and the association of culture and low-carbon economy are discussed in this work. Low-carbon culture of world view and the culture of action and life is the method to promote low-carbon economy.

关键词： 低碳经济 低碳文化 低碳生活

Key words: low-carbon economy；low-carbon culture；low-carbon life

中图分类号：F42文献标识码：A文章编号：1006-4311（2011）26-0314-01

1经济发展与低碳

18世纪英国发生的产业技术革命不仅是一场技术的革命，也是一场深刻的社会变革。200多年来，随着科学技术的加速发展，世界经济取得了令人瞩目的进步，人们的物质生活水平也不断提高。但在这200多年的技术、经济和社会的发展过程中，人与环境、人与自然的矛盾也日益显现。违背自然规律，通过资源的过度消耗、环境污染获得的经济增长对子孙后代来说是不可持续的，也受到了大自然的惩罚，如灾害性气候增多、气候变暖带来冰山融化和海平面上升等。

20 世纪以来，随着工业化的不断加速，城市化也在不断发展，伴随着生活方式的转变和资源的过度消耗，导致二氧化碳的排放量大幅上升，导致全球气候变化异常，影响了人类的生存环境和空间。从长期看，在人类和大自然的互动过程中，我们没有太多的选项，“和谐”共处是可持续发展的必然选择。为应对全球气候变暖和深层次的环境与社会问题，低碳经济的发展模式获得了全社会的认同，正形成新的“和谐”氛围。近年来与低碳相关的一些名词，如低碳经济、低碳城市、低碳生活、低碳技术等，不断涌现。从低碳经济的模式出发，世界各国正在制定和完善其经济产业结构、生产和消费模式，改善生态环境。

总体来说，低碳经济是以低能耗、低污染、低排放为基础的经济模式，是人类社会发展史上的一次重大进步。低碳经济的实质是优化能源结构，开发利用清洁和可再生能源、提高能源利用率，实现经济的“绿色”增长；其本质是低碳技术的创新，产业结构与制度的创新，以及人类生活方式的创新。

2低碳文化与低碳经济

低碳文化主要是指人们生活、生产过程中，具有的低碳行为和意识，属于科学文化的范畴，具有鲜明的低碳排放与低碳消费的科学特征，是节能减排时代的特有文化。一般地，文化与时代的经济活动与形态密切关联。在人类的历史长河中，我们经历了原始社会、农业社会和工业社会。在原始社会，人类的经济活动及其有限，对自然的影响也近乎为零，某种意义上可以说自然是社会的主宰。到了农业社会，人们改造自然的能力有所增强，对自然的索取也在不断增大，局部地改造了自然，但自然界强大的自我修复和再生功能，确保了人类和自然相对地“和谐共处”。随着技术的进步，尤其是机器大工业的出现，人类改造和征服自然的能力得到空前的提高，“人类中心主义”盛行，产生掠夺式发展和严重的环境污染行为，导致社会发展的可持续不可进行。对环境和发展过程的反思导致环境和谐共处的可持续发展模式成为社会的追求。在快速发展的当今社会，节能减排成为时代的主旋律与社会的共识，对经济发展和其模式产生重大影响，低碳生活、低碳生产与文化关联，催生了低碳文化。通过对工业社会的价值观、环境破坏及可持续发展的反思，以人与自然的和谐共存为基石，创造出适度消费、科技创新和制度创新的低碳文化，实现低碳生产、低碳排放、低碳消费的行为模式。

低碳经济是在本世纪能源与环境日益成为社会发展的瓶颈以及全球气候变化影响人类的生存的背景下提出来的。以2003年英国有关能源未来的白皮书为起点，世界主要工业化国家都在创建低碳经济，发展以高效能、低排放为核心的低碳技术，由此引领产业、技术的变革。低碳经济的核心是通过制度创新、技术创新和产业转型，促进节能技术、可再生能源技术的发展，减少温室气体排放，从而确保社会向低碳生产、低碳生活和低碳排放方式的转变，实现人与自然和谐发展。清洁能源技术是低碳能源的核心，其中太阳能、风能和生物质能等可再生新能源技术是关键，替代常规化石能源（如煤炭、石油），减少经济发展过程中二氧化碳的排放。

3低碳文化的应对

低碳经济需要文化、政策和技术等层面的创新和保障，在构建低碳产业和生产方式的同时，需要构建低碳文化。构建的低碳文化将反作用于人的信仰、价值观念、风俗习惯等，影响我们的生活、行为与工作方式，从而使节能减排成为全社会的规范，形成与促进低碳经济。低碳文化的形成与发展需要制度政策的保证，更需要我们世界观的发展，需要将低碳理念在我们的世界观中固化，成为一种自觉行为，将低碳文化的能源观、科技观、教育观等融入我们的观念中。低碳文化包含方方面面的内容，此处将从世界观和行为生活文化两方面探讨低碳文化的应对。

世界观是我们对世界的根本看法和观点，其对人类的实践活动起决定作用。长期以来，“人类中心主义”盛行，技术的进步是为了更进一步改造自然、征服自然，而对自然界的负面影响则考虑甚少，甚至不考虑。例如，长期工业化生产和向大自然的过度索取，导致温室效应和全球变暖，世界的碳循环被打破就是这种世界观对人们行为作用的结果。要进行节能减排，实现低碳经济，首先在我们的世界观中要植入低碳环保的理念，使之成为低碳文化的有机组成，从内心深处为二氧化碳的减排奠定基础。

我们的低碳行为生活方式不仅是低碳经济的组成部分，而且影响低碳生产，是低碳经济的基础。低碳文化倡导低碳生活，并对我们的行为进行约束，使低碳行为生活成为我们的一种自然选择。构建低碳文化，需大力弘扬我们传统的节俭文化，摒弃奢侈文化，树立节俭为荣，奢侈为耻的文化氛围，把中华民族的勤俭节约美德发扬光大。鼓励日常行为生活中各种低碳行为，如以步代车、拼车、开小排量汽车、使用太阳能等绿色能源，遏制不良的、过度的消费，养成低碳生活习惯，使得低碳环保成为我们行为生活的内涵。

参考文献：

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中图分类号：G文献标识码： A

伴随着地产行业的日渐发展，人们对自己的居住环境要求也逐步提升，单纯的绿化种植及景观设施已经不容易吸引人们的眼球，地产开发的成熟，也使得消费群体的眼光随之提升：由满足单纯居住的需求到追求居住的人性化、舒适化的深层需求；从关注绿地率、容积率等硬性规划指标到优美的户外环境景观、和谐的邻里关系[1]，同时，为满足消费群体的需求，地产行业也开始思考如何将一片土地除了居住使用之外，赋予更多其他价值，以便吸引更多的客户。

1.文化主题景观设计的意义

从我国在住宅建设领域内的一系列市场化措施实施之后，众多的地产开发商如雨后春笋出现在市场上，从1998年实施到2008年统计数据，十年间用于地产开发的土地面积达到了31.3亿平米，而随着房地产的过热，从2010年开始政府出台了一系列限购措施，以调整房地产市场，如今的地产市场已经慢慢进入一个冷静思考的阶段，开发商除了满足人物质生活方面的需求之外，开始关注人们的精神生活层面的要求。文化主题就是在地产项目中，突出鲜明个性的主要方向。

从景观设计角度，带有文化主题的设计，则是为设计师在景观设计上提供了更系统的平台，不再只是种树铺路的简单形式，它提供了一个更好的载体，给设计的发挥创造了条件。这是同时满足了生态自然与人文关怀的需求，也使得文化有了一个更好的传播途径，文化主题的存在，还有可能改善现阶段人与人之间的邻里关系，对文化的尊重与热爱，拉近邻里之间的关系，也增进人们的友谊。

2.文化主题景观设计的分类

在现阶段的地产景观中，依照文化来源不同，大致分为四类：自然资源、人文资源、地理位置、赋予外来文化。

这四类也可综合形成独特的文化主题。

2.1自然资源

这类文化主题的诞生，通常是借助于场地本身的自然条件，如毗邻的湖水江边，密林山地等等，这些可以沿用自然资源的一些发源或传说，或者开发形成比较独特的景观特色，如高尔夫别墅等。还有一种是依托于城市本身的自然价值，譬如被三江分割的江城武汉、拥有众多出名古典园林的苏州等。

2.2人文资源

项目所在地如果有较好的人文资源，可以在尊重、保留、继承原有地域文脉的基础上引发主题，因为具有场所原本的精神内核，在长期形成过程中，已对当地居民造成向往、依赖的心理定势。[1]但人文资源往往更多会与自然资源相互结合带来文化主题，如杭州保元泽第，其场地本身具有两座明代名桥(图1)，在保留名桥的基础上，沿用古典园林思想，设计新中式风格的景观。

2.3地理位置

这类强调所在区位的主题文化，往往与其用地所有的优势生活资源关系密切[1]，如学区房、金融商务中心、大型商贸区等等，这些文化主题可以从外部景观向内部推进，将居住区与其所在地理位置相融合。

2.4赋予外来文化

外来文化的赋予，最早开始于地产开发初期，人们对欧陆风格的喜爱。当时的欧陆风格，被认为是“高贵、典雅、奢华”的象征，一批外来风格的涌入也带来不小骚动，借鉴他国文化固然是好，但更多时候开发商盲目的建设欧陆风格形式，忽略其文化内涵，形成的项目并不讨巧。

通常在赋予外来文化上，一般都会与原文化所在地有一定相通的关系，如山地别墅通常会考虑采用西班牙风格，在景观中也喜欢添加西班牙元素；湖水密布的地方则会学习欧洲或者威尼斯风格。如四川眉山威尼斯小区，场地本身拥有丰富的水资源。当然，并不是所有的住区都能找到类似的文化特点，如果只是完全没有任何特色的平地，也可以学习一些已经形成地方特色的小镇，来模拟其中的生活文化，以此来渗透文化元素。

外来文化，是相对于场地本身而言的外来文化，并不仅仅限于外国。我国地域辽阔，很多地方也有自身的景观文化特色，只是有些地域性较强，不适合放置于所有环境下，但经过艺术加工改造，通过其他的形式来表现文化，对于弘扬我国的传统文化也有重要的意义。

3.文化主题景观设计表现手法

无论场地基础条件如何，在为场地定好文化主题之后，需要通过综合的表现手法，使得人们在已建成的项目之中能强烈的感受到文化主题带来的感染力。

3.1整体布局紧扣文化主题

整体空间布局主要是指对住宅用地、道路绿化用地、公共设施用地这三大功能用地的安排，依照不同的文化主题展开布局，要求文化主题脉络清晰，从空间上可以连成整体。

自然资源为主题，则依照其优势资源展开，一般优势资源会有较好的景观观赏面，在功能空间布局时应考虑到将良好的观赏面开敞化；人文资源更多是一种抽象文化，可以通过概括总结的方式，对整体布局起到一定的指导与控制作用；地理位置带来的文化主题通常比较偏向某一类人群，在整体布局方面除了基本功能性，其针对性较强；最后一种是学习借鉴赋予的外来文化资源，在空间布局上向其靠拢，营造出更好的氛围。

整体布局在与文化主题相结合的时候，更应当考虑到人们的互动参与性，不仅仅只是把文化呈现给人们，人们的积极参与才是将文化主题融合到住区中的最好方式。

3.2景观小品反映文化主题

文化主题的表现形式很多，对于人文资源来讲，有些较为抽象的部分则需要借助景观小品的方式来表现，可以说，景观小品是反映文化主题的最直接的表现形式。景观小品主要包括景观建筑（景亭、廊架、景墙），景观雕塑，花钵，灯柱等形式，其中景观建筑与景观小品占得比重较大，而花钵与灯柱出现的频率较高，在合理布局的基础上，通过人文资源总结出的一些元素则可以作为装饰出现在这些小品上面。对于其他文化主题也同样可以采取元素提取的表现形式，而有些作为经典文化的代表，则可以通过景观小品的使用，使得其文化主题更加鲜明。如西班牙风格中常常会出现的瓦罐，中式风格中出现的石狮(图3)等。

3.3铺装样式点睛文化主题

铺装虽然看起来在景观中的位置不及小品建筑，其平面的属性也使得它无法具有空间上的变化，但是铺装却可以给人很强的心理暗示，它可以大面积的渲染氛围，也可以在平淡无奇的道路中点缀亮点，在文化主题的表现中起着重要的作用。如中式风格常出现的浮雕画(图3)，通过浮雕的形式，将文化主题直接呈现在人们眼前，它特有的材质变化，也能引起人们的注意；欧式风格中几组风格强烈的对称花纹纹样，也能留给人们深刻的印象。

3.4植物种植烘托文化主题

商业地产的文化主题与公园的主题不同之处在于，后者是一个全民参与普及教育的区域，它更多需要的是文字与书面性质的表现方式，而前者是以改善居住环境为前提，为丰富满足人们的精神生活需求而设立，它必须保证居民的生活环境、隐私。植物的种植方面，必须首先满足其生态性采用乡土树种，不应为了保证文化主题而盲目移栽种植，在以植物成活率高的前提下，适当选配与文化主题相关的植物(图4)，若文化本身与植物紧密相连，则应考虑其适宜性。其次，植物在空间围合上，也应当注意私密性，保障居民隐私安全，同时可以围合半开放空间，供居民之间互相活动交流。

4.总结

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2景观设计的概念和目的

景观设计在我国具有悠久的历史，历代的皇家园林都是绝世罕见的景观，每一座历史文化名城都与我国的文化密切相关。由此可见，我国的每一座城池、每一座园林的景观都代表着我国的文化。景观设计在我国是一门新兴学科，虽然中华大地上有很多优美的历史园林，但一直未出现系统介绍这些景观设计的书籍。当代中国的景观设计是在20世纪初期从西方传入并逐渐发展起来的。人文关怀是景观设计的基本理念，优美的景观可为游人带来内心的愉悦和精神的满足。由于每一个地区的地理环境、风土人情、文化历史都独具特色，因此，景观具有地域性特征。景观的地域性是指不同地域形成的具有鲜明特征的、客观存在的文化遗存，它是在这一地域生活的人的精神载体，比如不同地区的历史建筑，它是这一地区文化的象征，具有极高的历史价值、文化价值和美学价值。

3景观设计与地域文化的关系

景观是文化的载体，不同地域的景观与当地文化有千丝万缕的联系。历史发展至今，中华大地上的景观众多，它们不仅仅代表着不同地区的文化，还表现了不同地区的人的思维和创造力。地域文化是一个复杂的概念，它是不同文化相互碰撞后形成的具有区域特色的文化象征。一般可从3方面研究地域文化，即社会环境、自然环境和人文环境。地域文化是在这3方面相互影响的情况下形成的。由于地理、文化、社会的不同，不同地区的景观有较大的差异，体现了当地独特的人文、自然、社会特征。虽然不同地区景观的外观不同，但其都有相似点，比如均强调景观与自然的融合，这代表着人与自然的融合。因此，不同地区的景观均具有一定的秩序和模式。地域文化不是一成不变的，地域文化具有开放性的特点。在历史发展的过程中，不同地域的文化都受到了外来文化的影响，经过相互碰撞和融合，最终形成了具有自身区域特色的文化。景观与文化相同，它也在不断发展。研究发现，在同一地区，不同历史时期的景观都具有自己的特色，它们代表着这一时期该地区经济、社会、人文的发展状况。地域环境是比较稳定的，而景观系统是在不断变化的，因此，景观系统是一个不断适应当地文化、社会和自然等环境的动态运动过程。在历史发展中，景观系统不可避免地与周围环境碰撞、交流，当景观系统的稳定性被破坏时，不可避免地将产生新的景观系统，新的地域文化也由此形成。

4地域文化带动下的现代城市景观设计

城市是人的集合，也是文化的集合。俗话说：“十里不同风，百里不同俗。”一方水土养一方人，城市的文化会影响居住者的需求。中国式的理想环境是人与自然的和谐发展，我国的城市建筑与自然环境的交融中，形成了独具特色的中国城市景观。我国东南水多、西北山多，不同的地域孕育出了具有鲜明地域特色的独具魅力的城市。在川、湘、云、贵等多山地域，建筑与自然山势相融合；在苏、浙一带，水与人们的生活紧密相连，无论是出行还是劳作，都与水息息相关，当地的景观也多与河流相伴。景观与文化有着千丝万缕的联系，它们是相互影响的。江浙地区具有悠久的文化历史，特别是吴越文化，代表着这一地区的特色。江浙地区自古就是富庶之地，有着丰富的历史文化遗存，具有众多的人文景观，比如绍兴古纤道、岳飞墓庙等，都为当地文化增色不少。因此，在城市规划设计的过程中，运用好本地的文化特色将为城市设计增光添色。

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现代意义上的商业步行街不只是为了满足商业需求的目的，它已成为现代城市中一种特有的景观，甚至是一个城市的标志性建设和展现文化与历史的舞台。在商业步行街景观设计中突出地域文化元素的应用，彰显景观作品独特的内在个性，这样的设计才会有浓郁的地域特色，也才能使商业步行街的景观有机地融入到整个区域文化之中，成为其不可缺少的一部分。因此，结合当地的地域文化特色进行商业步行街的景观设计就显得十分重要和迫切。

1地域文化与商业步行街景观设计的关系

地域文化是商业步行街景观艺术设计的重要创作源泉之一。地域文化在景观艺术设计中所体现出来的风格可以充分地表现历史文脉，再现地方文化、风土人情和民俗习惯。现代景观设计不再是单纯地以美化人类环境为目的，而是融合了艺术、技术、自然科学和人文科学的复杂统一体。景观的创作体现了一个地域的思想意识、伦理道德、审美情趣与生活习惯等。设计师只有在深入研究地域文化的基础上，通过理解、消化应用到自己的设计创作中，并结合一定的科技手段，才能将景观创作表现得更有生机和活力。对于商业步行街景观艺术设计而言，地域文化并不单单指向场景和物体本身，其本质指向主要是物体背后的东西，即景物固有的内涵、传递的信息和所带来的意义。文化是人类远古经由历史岁月流淌过来的，对个人和社会起着巨大的作用。通过景物再现当时的历史情形，便于我们去研究那段历史，这就是它所带来的文化意义。景观是文化的物体和载体，文化是景观进化和演变的内涵。

2融入地域文化的西安大唐不夜城商业步行街景观设计分析

西安大唐不夜城于2006年开建，总投资达50亿元人民币，历时3年，2009年9月28日对外开放。它北起大雁塔南广场，南至唐城墙遗址公园，东起慈恩东路，西至慈恩西路，建成了一条南北长1500m、东西宽480m，目前亚洲最大、街景最长的商业步行街。在总体空间形态上，利用城市道路、广场、内部车系统和步行系统等外部空间，有机地将不同商业形态联系起来，形成具有唐文化、休闲文化、园林文化的空间形态和城市景观。其精致的设计、浓郁的唐代建筑风貌、优美典雅的水系绿景、宏伟的雕塑景观，华丽的夜景，都足以堪称西安的一张世界名片。商业步行街景观设计要素主要包括道路设施、绿植设施、水景设施、景观小品设施、照明设施等，大唐不夜城景观设计将这几方面同历史文化氛围有机地结合起来，组成了一个统一的整体，融入大唐不夜城的景观之中。

2.1入口空间

入口空间是商业步行街的重要组成部分，它与道路、街区等一起组成城市的空间体系，对塑造城市景观起着重要的作用。大唐不夜城商业步行街的北入口，运用明显的时代特征，来反映场所的特有性质，即浓郁的唐韵氛围。高低起伏的月牙形地形和水波纹的地面铺装，如同巨浪般向前涌动，象征大唐文化传承如滔滔江水奔腾不息，让人进入起点就预示着一个好的开局。

2.2绿植与水景

在植物的选材上，根据西安的气候和土壤条件，结合四季季相更替和色彩搭配等造景的需要，合理选择各类植物，强调生态性与观赏性，并根据景区不同的功能，将植物分为自然式疏林草地、行道树和观赏花灌木等多种类型，在生态化的基础上，通过景观元素的组合，达到生态化、景观化和实用化的三位一体。行道树选择的是国槐；常绿乔木选择冬青、侧柏等；地被植物选择铺地柏、葱兰等；藤木和草本植物选择紫藤、迎春、麦冬等。沿步行街景观大道一路南下，沿途小喷泉哗哗淌着流水，一首首唐诗刻在石头上，石头溶于雕塑里，雕塑坐落于喷泉流水中，水流又依偎在灯火辉煌的夜色下，其景煞是和谐迷人。开元广场的喷泉设计别具一格，采用旱喷泉设计，有28个喷口，面积约1000m2，分4排排列。这组喷泉装有喷射冷雾系统，与喷泉一起形成水雾效果，使美丽的大唐不夜城在夜晚更加炫丽诱人。

2.3主题群雕塑

大唐不夜城的景观步行街上排列着9组主题群雕塑，展现了大唐帝国在政治、宗教、文学、艺术等领域的至尊地位并彰显大国气象。贞观纪念碑是大唐不夜城的地标性雕塑，由李世民骑马像及周围的附属雕塑组成。其创作既采用了大唐时期的雕塑元素，又融合了西方纪念碑的雕塑手法。碑体由暖黄色花岗岩雕琢而成，李世民及其坐骑由青铜铸成，色差对比明显，历史厚重感强烈，整组雕塑以精湛的艺术手法和恢弘的气势反映了大唐帝国的繁荣盛况和李世民的文治武功。开元盛世群雕再现了玄宗李隆基统治前期所出现的盛世之景。还有体现盛唐时代文化璀璨的、处于巅峰领域的诗人、文学家、书法家、画家、医药家、天文学家等的雕塑，以及体现大唐盛世崇尚宗教的玄奘广场等等。每一组群雕都凸显一个主题或一个典故，雕塑群相对独立，又有机结合，雄伟壮观，栩栩如生，气势恢宏，令人惊叹，令人驻足。

2.4照明设计

大唐不夜城的灯光设计构思源于唐三彩。唐三彩是一种彩陶工艺，以造型生动逼真、色彩艳丽而著称，且多以黄、褐、绿三色为主。夜晚的大唐不夜城是一片灯光与色彩交织的海洋。街道两旁霓虹流转，立体式的灯柱散发出迷人、柔和的光芒。灯光璀璨，音乐、光电、流水、喷泉交相呼应。步行街上两排高高的街灯华丽复古，灯杆顶部带有灯光和花纹的扇形标牌向三面分开，呈现出饱满又不张扬的弧度，造型匠心独具。开元广场上设立了8根LED灯蟠龙柱，东西两侧各有4柱，与8数相合，意为四面八方、四通八达。当LED灯柱在夜色中点亮，8根蟠龙柱上面的屏幕幻化出艳丽多彩的光芒，它将华夏文明五千年的文化与现代先进科技手段相融合，传承中华民族的惊魂，它是西安特有的城市地标。

2.5地面铺装

大唐不夜城地面铺装以简洁洗练为原则。步行街林荫大道的铺装以深灰色的仿古透水砖为主，贞观广场以不同色彩的花岗石拼贴铺装来象征贞观盛世的繁荣，开元广场以中国白麻和芝麻灰构成广场铺装的基调材质，中间镶铺彩色光纤玻璃使原本庄重的广场气氛活跃起来。步行街外侧的观光浏览车道以硬质石材方砖铺地，来减缓机动车行驶速度，质感上、色彩上与步行街区域协调一致，增强了整个步行区域的空间效果。大唐不夜城商业步行街在设计过程中结合“挖掘历史文化———形成设计元素———融入景观创作”的景观设计手法，将地域文化与景观设计很好地融合在一起，实现了文化、景观与商业的完美结合，成为西安亮丽的风景线。

3结语

在商业步行街景观设计中我们要从文化的角度进行思考，挖掘更深层次的地域文化内涵，把与文化、历史、习俗等相关的元素融汇到景观形象之中，从而赋予景观深层次的文化含义，避免商业步行街景观设计出现概念化、雷同化和表面化等问题，在提升商业步行街文化价值的同时，也为商贸空间带来巨大的品牌效益，力求实现文化、景观与商业的完美结合。

参考文献：

[1]海继平,郑君芝.论景观设计对地域文化的理性表达[J].西安工程大学学报,2011（10）

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一、园林景观设计规划设计中将会受到那些因素的影响

园林是在一定自然条件和人文条件综合作用下形成优美的景观艺术作品，而自然则复杂多样，人文条件也是千奇百怪。如果我们剖开各种独特的现象来看待园林的共性，它们的形成是离不开大自然的造化与雕琢、社会历史的发展、民族的变迁和人们的精神最求。

1、地理气候的影响：不同的地理气候会生长不同的植被种类，在园林绿化设计中就要受到当地植被的影响，要考虑到当地的气候类型适宜种植那类植物。建筑风格的设计中亦是受到地理气候这一因素的很大影响，像岭南建筑就是受到让热带雨林气候的影响，要求是通风性能良好则势必是要加大室内高度，因而建筑体量偏大，门窗较多较大，便于空气流通。而受到北方气候寒冷的影响，北方园林的建筑形式比较封闭、厚重、园林建筑亦是别具一种刚健之美。

2、地形环境的影响：园林中的地形是具有连续性的，园林中的各组成部分是相互联系、相互影响、相互制约的，彼此不可能孤立而存在。所以，每块地形的规划既要保持排水及种植要求，又要与周围环境融为一体，还要求很好的适应环境力求达到自然过渡的效果。在一个园林中想要能够很合理地根据地形去设计规划好，需要运用到“随势生机”的手法。要想在一块土地上创造多种景观效果，首先必须进行合理的地形改造，再进行合理布局，根据地势环境依低挖湖，据高堆山或者适当平整土地，使园林地形富于变化，并利用地形组织空间和控制视线，通过园林要素风格的配合，形成一个自然丰富、优美的空间景域。从而形成一个有起伏变化的景观，来满足人们的视觉美感。

《园治》中有“约十亩之地，须开池者三，……余七分之地，为垒土者四……”，这种水、陆、山三四三的用地比例，虽然不可定格，但说明园林布局首先进行地形和竖向控制，只有山水相依，水陆比例合宜，地形环境变化多样，才可能创造好的生态环境。在如今大多数的园林规划设计中无一不把这些元素加在里面，在较高的地势上加堆泥土形成小坡，小山岭或在低洼的地方挖个小池塘，又或者游泳池等。

3、受到人民精神最求的影响：园林的形成离不开人们的精神追求，这种最求源自于精神文化与，还来自艺术的浪漫，对现实田园生活的回归。陶渊明的《归园田居》中提到的开荒南野际，抱拙归园田。从最初的田园生活式的园林到赋予一定精神寄托的世外桃园，文学艺术中的诗歌、故事、绘画等是人们抒怀的重要方式。文学艺术的创造“乐园”对现实园林的形成有了重大的启迪意义。

从此田园风光的诗歌和风景画，对风景园林的发展起了积极推动作用。现代的城市是人类文明的产物，也是人类文明发展的自然规律利用自然物质创造的一种人工环境。当今的人类活动中越来越疏远大自然，从而在心理上出现一种抑郁的精神情绪，在一定程度上又渴望亲近大自然。人们开始了如踏青、郊游、散步或以兴建园林等方式来满足精神需求。

二、园林景观设计规划设计中要结合当地的地理气候和人文特色的重要性

由于自然条件和文化艺术的不同，各民族对园林没动认识有很大的差异。各个地方民族文化影响下都形成了合适当地气候的建筑形式和有着当地人文特色的园林景观的风格。从世界的角度来看有着西方的欧洲园林、伊斯兰园林和中国园林三大体系。欧洲园林中多以规则式园林居多以恢弘的气势，开阔地视野，严谨均衡的构图，丰富的花坛，雕像、喷泉等装饰，体现一种庄重典雅、雍容华贵的气势。有着浓厚的皇室贵族气息的欧洲的园林设计。伊斯兰园林以十字型庭院的形式布局封闭式的建筑与特殊的节水灌输结合起来，就形成了一种适宜当地的干旱气候的阿拉珀世界范围的园林。中国园林在中华民族文化的熏陶下，本着来于自然而又高于自然和建筑美与自然美有机的融合。在园林中赋予浓郁的诗情画意以及深邃高雅的意境。一种“虽由人作，宛自天开”的艺术园林成为中华民族喜爱与追求。

从中国国内园林的角度去看还有不同地域的园林形式：北方园林、江南园林、岭南园林。无论从世界的角度还是从我国的南方到北方，园林的规划设计中要考虑到不同的气候影响和地方文化的结合，设计出一套与当地人们生活习惯民俗文化相融合的园林景观。才能更好的展现当地民族文化的特色体现园林景观的美，让当地人们更好的接受和融入这个园林。

三、园林景观设计规划设计中要有一定的时代感

每个不同的朝代会有自己不同审美观和的朝代风格，唐朝时代以肥为美，而当今社会减肥成为一种时尚。在园林景观的发展历史中亦要有自己的时代风格，继承了历史文化的同时跟需要结合当代社会的元素，规划设计出属于这个时代的园林景观。得以在这个历史长河的变迁中有着属于自己的时代园林。亦如皇家园林、寺观园林、私家园林那般代表了历史朝代的文化。让炎黄子孙后代都能看到不同历史背景的代表作。

在一些现代的园林设计中能简单的穿插当地的历史文化要素，结合现在的生活习惯打造出属于现代的园林景观才是真正有时代价值的。而一些旅游景区打着民族特色的旗号一味地仿造历史园林，建造出一些既没有古代园林精美，又不实用的建筑景观。只是在丑化我国古代的园林之美。我国的园林史在经过萌芽历经那么多朝代的变迁中艰难的成长发展到现在的稳定时期，我们怎么能去破坏它的在历史心中美感呢？

结语

在任何一个园林的规划设计中都是要考虑到地理气候和当地文化的因素。不能脱离这些最基本条件影响，亦是要本着以人为本的设计理念进行规划与设计。营造建筑美与自然美的相互融合，满足当代人们的需求。

参考文献

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二、低碳信息化的三大原则

应开展档案管理信息化低碳制度的可行性研究，在档案信息化管理相关制度修订中，增加低碳排放的有关规定，使电子文件的归档、档案数字化、数字化档案的保管、传递、利用等工作都能实现有序、标准和规范，为推动低碳信息化做保障。

三、低碳信息化的实现路径

建设高校档案管理领域的低碳信息化，实现档案管理的可持续发展，要从不断改进档案管理现有的软、硬件环境入手，改进档案管理模式，实现建设效益化、管理低碳化、归档自动化、馆藏数字化、利用网络化。（一）建设的效益化。在档案信息化建设过程中，要从节约成本、提高效益等方面来考虑最优化路径的设计，系统评估、比较研究，达到事半功倍的目的。如在软硬件设备等的投入方面，要建立合理的资金投入预决算制度，加强各项经费管理，使每一分钱都发挥其最大效益，以有限的投入达到产出最好的服务效果和最大的利用者满意度。（二）管理的低碳化。引入先进、科学的管理理念，提倡“低碳管理”的理念和模式，提高档案管理的效益和水平，降低档案收集、整理、查阅、利用等日常档案管理流程中不必要的能耗。例如，档案查阅是档案管理工作的一项重要内容，查阅工作的难易取决于档案管理系统的合理布局。而改善布局的有效方法就是加强对查阅资料的统计分析，利用这些统计数据，重新设计档案利用的流向方式和分类布局。（三）归档的自动化。目前许多高校都在大力推进办公文件自动流转归档系统的建设，这较好地满足了不断增加的电子文件的管理和利用需求。但高校要归档的材料不只局限于文书性材料，还有大量的教学、科研、财会、出版等专门性材料，使得归档自动化的难度大大提高。应通过对电子文件归档管理办法与技术手段的研究，探讨高校OA系统与教学、科研、财务等业务系统信息的有效集成和共享在文件收集归档环节的应用，逐步实现归档工作的自动化，从源头上解决传统归档工作需要耗费大量人力、物力，成本高、效率低的问题。（四）馆藏的数字化。随着国内信息化工作的稳步推进，高校档案界对档案数字化尤其重视，但在此过程中，或多或少地存在着各种资源浪费，这种浪费大多是可以避免的。因此，在馆藏数字化方面，重点是要更新观念意识，采取积极的管理手段和技术措施，实施低碳、经济、高效的数字化。一方面，应通过归档鉴定、筛选等环节，对档案进行数字化的必要性研究，制定科学合理的数字化范围，确定需要数字化的档案材料；另一方面，通过对数字手段的规范研究，在数字化过程中采用无损、经济、高效的数字化及存储方案，将馆藏纸质档案转换成数字影像文档，实现“以文本为检索对象，以原稿图像为检索结果”的全文检索，这样既可以降低数字化过程中的资源消耗，提高资源利用率，同时也可以很好地保存纸质档案原件。（五）利用的网络化。档案信息的网络利用高度依赖于先进的技术手段，因此其重点和难点在于信息技术的突破。例如技术标准的统一、身份信息的网络认证、电子签章的有效验证、传输利用过程的信息保密、网络系统的安全保障等问题，这些都是开展网络化迫切解决的问题。通过对电子文件、电子公文查阅利用办法与技术手段的研究，改变传统档案利用方式；应用档案门户网站、档案信息化应用系统等平台，实现档案的在线网络利用，降低打印、复印纸张的频率。通过对档案信息资源与公共信息资源数据库的关系研究，构建起高校档案共享及远程利用系统，实现各高校之间档案信息的共享和传输，优化信息资源配置，以达到查阅利用高效化、低碳化的目的。

四、低碳信息化的保障措施

为保障低碳信息化的有效实施，就需要妥善解决观念、技术条件、安全保障等诸多方面的问题：

（一）观念意识创新。低碳视角下的档案信息化建设，不仅需要档案人员主动学习新的信息技术，熟练运用科技手段完成归档管理与服务利用工作，还需要档案人员将低碳意识融入到日常工作中，在开展信息化工作时切实做到低碳、高效。这就需要档案人员及时更新观念意识，本着低碳、高效的工作思路，科学、规范、创造性地开展档案信息化工作，做节能减排的有心人。

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1滨海景观的演变过程

1.1滨水区的概念界定

城市滨水区就是城市内部的陆地与水域相互连接的区域，由陆地、水际线和水域共同组成。虽然不同国家对于滨水区的界定还有很多差别但是对于我国来说，水滨区一般代表为水际线到陆域的第1个街区。

1.2滨水区的景观特征

通过上文的解释就可以发掘滨水区的空间元素组合非常丰富，滨水区的水陆交通都非常便利，这成为城市形成的摇篮，对于现代化的水滨区来说，其生态系统都呈现出很明显的人工化倾向。

1.3滨水区景观设计发展的驱动因素

对于滨水区的设计发展的驱动因素来说，无外乎以下4种：产业结构的转变与现代的交通运输技术的飞速发展，一些老旧的工业区出现了衰败的迹象；生活方式的变迁和社会潮流的变化，随着经济的一体化和文化的多元化，人们的生活发展了巨大的改变，当然人们所追求的潮流的更替速度也更快；环保意识促进水体净化，在发展之初人们只注重经济不注重环境，因此，付出了巨大的环境代价，新经济增长点的寻求，对于现在的滨水区来说，其土地职能不仅限于农耕，因此大部分土地面积开始朝向旅游业等第三产业转变，这将会带来更加丰厚的经济回报。

1.4滨水景观的历史演变过程

水域是城市发展的基础，很多著名的城市都因为靠近江、河、湖、海等地而迸发着生机，不断的进行发展，所以对于科技、知识等发展还不太完善的古代社会来说，靠近水源就是城市发展的动力之一，因此很多河流旁边都拥有出名的建筑和城市。但是人们对于水滨区的认识已经出现了变化，当然这也会体现在人对水滨区的具体建设上。

2体现地域文化的滨水景观设计

2.1滨水景观设计中的地域文化要素

设计师在设计滨水景观时，不光要考虑生态系统、自然环境等因素，还需要重视地域文化，它是一个区域内的文化特点和社会特点的综合表达，其中不乏语言、音乐、舞蹈、习惯等等，这些都是无形中会影响滨水景观设计的重要因素，滨水区是人口较为密集也是历史文化最为厚重的区域，因此，如何保护滨水区的文化，如何在新的创意中融入传统文化，是设计师永远无法避免的问题。

2.2地域文化与滨水景观设计之间的互动关系

地域文化与滨水景观的设计是双向的，因为尊重地域文化有助于滨水景观的建设和发展，此外，城市滨水景观的发展也会影响地域文化。在经济全球化浪潮下这些原有的文化都会受到一定程度的打击，因此，国家就会非常重视对于地域文化的保护，因为滨水区的文化最为繁荣，所以如何在滨水景观的设计中，融入地域文化，就需要设计师深入地了解和热爱传统文化。

3如何在滨水景观设计中体现地域文化

3.1阅读地域自然

首先需要做到尊重原有的生态系统，发现人工与自然的结合点，设计需要将人类与自然联合起来，而不是隔断人与自然的联系；其次在选择滨水景观材料时，尽量使用当地材料，最后的成果也要体现出当地的地域风格。

3.2尊重历史

尤其是对于古建筑密集的滨水区，在滨水景观的设计之初就应该严格地按照相关的法律法规，保存古建筑并进行修护和保养。其实对于这些文物古迹的存在也有着自己的生存环境，如果与环境剥离文化和内涵也就失去意义，所以在景观建设时适当地修正古迹，有利于参观者在内心发展情感上的共存。3.3水文化的保护和延续我国拥有"长江"、"黄河"等著名的水域，这些是人们聚集的原因也是文化的伊始，而且在利用和治理水时也塑造出更多的历史，例如：都江堰、大禹治水等等，这些都提示着设计者需要重视水文化，保护水文化和发展水文化。并且在长久的历史中，演化出了不同种类"水"字的写法，此外，水文化也是其他种类文化发展的基础。

4结语

本文首先阐述了滨海景观的演变过程，其中包括：滨水区的概念界定、滨水区的景观特征、滨水区景观设计发展的驱动因素和滨水景观的历史演变过程；随后又分析体现地域文化的滨水景观设计；最后探讨了如何在滨水景观设计中体现地域文化，我们发现4个方面：阅读地域自然、尊重历史、解读生活、水文化的保护和延续。通过对本课题的研究，发展地域文化与滨水景观设计间的密切关系，如果想让滨水景观具有特点和生活气息，必然离不开重视、研究和利用地域文化。

参考文献

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中图分类号: F239文献标识码：A文章编号：1672-3791(2011)02(c)-0000-00

1、 低碳经济与企业绿色文化

1、1低碳经济内涵

低碳经济理念最早产生于英国并逐步得到了世界各国的充分肯定，世界气候大会的成功召开充分印证低碳经济发展成为全世界经济建设的必然趋势。低碳经济是低碳生活、低碳技术与低碳发展经济形态统称，其基本特征在于低排放、低消耗与低污染，进而有效抑制碳基能源产生的气候变暖影响，最终令可持续经济社会发展目标得以科学实现。低碳经济实质便是对清洁发展区域的推行、促进高效利用能源，并保护低碳产品开发与全球生态的平衡发展。为科学促进低碳经济发展，各国均不同程度设立了长期、中期低碳排放发展目标，并采取有效的方式途径确保该目标得以实现。英国采取的主体措施为设立专项碳基金、对气候变化实施税务征收并签订相关协议构建排放贸易相关机制；德国主要措施为保护气候的高技术战略实施、切实提升使用能源效率、推进可再生能源发展建设等。我国在争取权利发展与减排义务履行中主体采用了政策法律的大力支持、补贴企业主体利用开发可再生能源、进行各类新能源或能源价格制定机制的完善，提升调整产业结构步伐等。当然在实践进程中我国低碳经济发展则体现为较依赖于政府行为，宏观政府政策制定针对企业因素的掌握分析不够全面，企业运营发展策划制定出发点以自身利益为主，没有对政府相关低碳运营政策进行透彻的操作与解读等，这样一来便在一定层面形成了企业缺乏创造性、主动性低碳成长的不良局面。经济社会中企业作为碳排放主体因素，应将低碳经济、绿色文化合理融为一体，在组织、个体与经济社会互动进程中努力探寻和谐发展策略，进而科学实现低碳经济下的绿色成长与发展。

1、2企业绿色文化成长

企业绿色文化是低碳经济环境下，企业与员工在实践生产经营中循序渐进构建的全员认可的、自觉遵循并富于企业特色，能够在企业发展成长中发挥重要影响的保护环境、节约资源及持续发展的绿色认识与理念汇总。企业绿色文化表现形式丰富多样，包含企业精神、哲学、企业发展目标、形象、道德、企业素质、价值观与行为规范等内容，并以价值观作为核心要素。其对外表现为企业绿色形象的树立，同时对内体现为实施各项行之有效的绿色体制规章。企业绿色文化在其低碳经济发展管理中发挥着重要的凝聚功能、导向功能与约束功能，可有效将企业员工团结集中、粘合为一体，令其明确目标、步调一致。同时企业绿色文化的成长依赖于科学低碳绿色管理策略的完善制定，因此我们只有充分激发绿色功能内涵的行为导向与价值导向功能，展开绿色产品开发设计，树立永恒绿色价值观，才能真正令企业绿起来。文化诉诸精神，因此我们应充分激发企业绿色文化软约束效能，强化员工精神素养令其科学提升自我约束力、积极性、自觉性，明确工作方法与现实意义，树立使命感与责任感，进而主动承担低碳经济发展、绿色环保的社会责任，最终令企业获取社会、社区与公众的良好认同，全面提升企业形象。

2、低碳经济下企业绿色文化发展策略

2、1由精神层面入手开展企业绿色文化建设

低碳经济下企业员工、领导层应共同守信于绿色理念、职业道德、价值标准与精神风貌，有效由精神层面入手构建企业基础制度层与物质层，构筑企业灵魂，形成企业特有的标志性绿色文化，令企业精神、哲学、道德、风气与服务宗旨等全面渗透绿色理念。同时企业领导层应科学发挥其绿色理念倡导、决定作用，有效在企业绿色文化建设中凸显企业家特色管理风格，令其身体力行为员工起到模范带头作用，贯彻绿色文化于实际行动中，不仅仅追求企业先行最大化利益，而应着眼长效，自觉引领企业员工有效、节约利用资源，引入改善与保护环境意识于企业管理经营中进而构建良好的绿色管理环境。当然光靠企业领导层的引领远远不够，我们应科学面向企业全员开展绿色知识教育培训，渗透清洁生产理念与持续发展知识理论，切实提升企业工作人员环保意识、令其树立绿色低碳经济市场观念。另外我们还应注重培养员工形成绿色产品、绿色消费与珍爱生存环境科学意识及奉献敬业精神，构建以改善环境、降低污染、清洁生产为核心的企业绿色文化。信息化时代我们应充分利用现代化科技、网络媒介平台开展绿色宣传活动，通过广播、演讲、知识竞赛等员工喜闻乐见形式令其真正接受绿色、实施绿色管理。

2、2基于制度层建设企业绿色文化

企业实践管理中我们应明晰绿色规章体制，给员工创造有据可依的实践发展环境，首先从领导机制理顺入手，构建企业绿色文化职能建设部门，企业领导层应予以高度重视，并依据企业自身发展状况合理投入物力、人力、财力与技术资源，充分认识到该项建设具有一定的长期性，切不可操之过急，应面向未来、树立战略化目标。同时基于企业绿色文化建设的系统工程属性，需各部门的统筹合作，因此相关负责部门应合理发挥协调沟通职能，为各部门提供相应的资金、时间、必要的办公条件、信息与人力资源，同时在绿色职能单位构建相应的检察机构，提升管理权威性。在规章制度设立前期我们应科学开展初始规划环境评审，充分了解企业自身发展环境状况，所在地生态环境条件、污染程度、排污种类与处理途径，对企业内部各项不合理使用能源、资源、引发流失与浪费的现象全面把握。在企业环境质量评估调查之上我们应就其污染源、资源、污染程度、消耗能源情况与标准展开分析比较并作出相应评价。对于企业管理绿色目标的制定我们应依据国家、地方与行业相关规定进行具体量化，并科学制定战略化管理措施、行动方案，对企业经营业务范畴进行有步骤、有计划的调整，进而在企业现有绿化业务基础上令高能耗、高污染业务逐步淘汰，首要发展绿色新兴业务。

2、3企业物质层绿色文化的构建

物质层是企业绿色文化建设的表层，其是物质文化创造，构建企业制度与精神层的现实条件，由物质层可有效折射企业管理哲学、经营理念、审美意识与工作作风。实践进程中我们应打造公开性企业环境信息平台，令广大员工做到心中有数，充分了解企业奋斗与环境发展状况，同时令广大消费者、利益相关方、社会公众、社区人员充分了解企业环境管理与资源建设状况，明晰绿色企业文化内涵，进而便于社会公众进行反馈与监督并为企业提供合理化建议、严格批评，督促企业向着绿色文化阔步迈进，树立良好、高尚的企业形象。另外我们可科学引入CI系统展开企业绿色形象识别，凸显绿色主题构建企业绿色文化物质层，打造绿色企业标识、名称、产品样式、特色、包装与外观，凸显企业工艺技术设备绿色化特性，实现企业绿色文化的网络传播，进而真正走低碳经济下的绿色企业的文化发展之路。

3、结语

总之，企业绿色文化建设是适应低碳经济的重要战略内容，我们只有科学实施绿色管理、强化企业绿色文化建设，从精神层面、物质层面、制度层面制定切实有效的实践策略，才能真正营造低碳经济下企业绿色发展环境，令其在内核竞争力有效支持下实现可持续的全面发展。

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一、滨海景观的演变过程

（一）滨水区的概念界定

城市滨水区就是城市内部的陆地与水域相互连接的区域，由陆地、水际线和水域共同组成。虽然不同国家对于滨水区的界定还有很多差别但是对于我国来说，水滨区一般代表为水际线到陆域的第一个街区。

（二）滨水区的景观特征

通过上面的解释就可以发掘滨水区的空间元素组合非常丰富，滨水区的水陆交通都非常的便利，这成为城市形成的摇篮，并且这一区域的生物种群也是丰富多样的，对于现代化的水滨区来说，其生态系统都呈现出了很明显的人工化倾向。对于现代城市的要求也是要人工与自然相互统一，友好平衡，因此在原有的地地理特征和生态系统下建造出了一系列的公共区域，这体现的自然的馈赠也现实了人与自然的良好融合。

（三）滨水区景观设计发展的驱动因素

对于滨水区的设计发展的驱动因素来说，无外乎：产业结构的转变与现代的交通运输技术的飞速发展，一些老旧的工业区出现了衰败的迹象，尤其是一水运为主的产业；生活方式的变迁和社会潮流的变化，随着经济的一体化和文化的多元化，人们的生活发展了巨大的改变，当然人们所追求的潮流的更替速度也更快；环保意识促进水体净化，在发展之初人们只注重经济不注重环境，因此付出了巨大的环境代价，之后人们生活水平的提高也让人们在关注经济发展的同时注重环境的保护；新经济增长点的寻求，对于现在的滨水区来说，其土地职能不仅限于农耕，因此大部分土地面积开始朝向旅游业等第三产业转变，这将会带来更加丰厚的经济回报。

（四）滨水景观的历史演变过程

水域是城市发展的基础，很多著名的城市都因为靠近江、河、湖、海等地而并发着生机，不断的进行发展，所以对于科技、知识等发展还不太完善的古代社会来说，靠近水源就是城市发展的动力之一，因此很多河流旁边都拥有出名的建筑和城市。但是人们对于水滨区的认识已经出现了变化，当然这也会体现在人对水滨区的具体建设上。现代的滨水区建设将会更加的全面，也会有更多的元素被加入到对它的建设中。

二、体现地域文化的滨水景观设计

（一）滨水景观设计中的地域文化要素

在设计师对滨水景观进行设计的时候不光要考虑生态系统、自然环境等因素，还需要重视地域文化，它是一个区域内的文化特点和社会特点的综合表达，其中不乏语言、音乐、舞蹈、习惯等等，这些都是无形中会影响滨水景观设计的重要因素，滨水区是人口较为密集也是历史文化最为厚重的区域，因此如何保护滨水区的文化，如何将传统文化融入到新的创意中，是设计师永远无法避免的问题。

（二）地域文化与滨水景观设计之间的互动关系

地域文化与滨水景观的设计是双向的，因为尊重地域文化有助于的滨水景观的建设和发展，此外城市滨水景观的发展也会影响地域文化。地域文化是国家或者民族文化体系的一个分支，在经济全球化浪潮下这些原有的文化都会受到一定程度的打击，因此国家就会非常重视对于地域文化的保护，为滨水区的文化又是最为繁荣的所以如何将地域文化融入到滨水景观的设计中就需要设计师对传统文化有深入的了解和热爱。我们常常说“民族的就是世界的”，所以在这个文化更加开放的社会中，在尊重地域文化的前提下适当的对外来文化进行有机的融合和利用，这样的滨水景观将会并发出勃勃生机。对于文化的发展来说一方面是传统文化的推动另一方面是外来文化的融合，因此在这种循环往复的文化发展模式下，景观与文化的相互融合中也会更具有活力的发展。

三、如何在滨水景观设计中体现地域文化

（一）阅读地域自然

在进行这一环节的时候，首先需要做到尊重原有的生态系统，发现人工与自然的结合点，设计需要将人类与自然联合起来，而不是隔断人与自然的联系；其次在滨水景观材料的选择上要尽量使用当地材料，最后的成果也要体现出当地的地域风格。

（二）尊重历史

我们非常清楚历史对于人类发展的重要性，尤其是对于古建筑密集的滨水区，在滨水景观的设计之初就应该严格的按照相关的法律法规，保存古建筑并且进行修护和保养。其实对于这些文物古迹的存在也有着自己的生存环境，如果将它与环境剥离开它的文化和内涵也就失去的意义，随意在景观真正建设的时候适当地进行古迹的修正，这将有利于参观者在内心发展情感的上的共存。

（三）解读生活

设计者在滨水景观设计的时候不能封闭自己，要积极地投身于当地的生活当中去，因为生活将会真实地反映出当地的文化、历史和风俗，这将有利于设计者对设计的理念有着更好的把控和规范。设计者还需要对人进行年龄、职业等类别的划分，了解这些人的生活实际、了解这些人的生活需求，这样的设计才是真实的，富有人文气息的。

（四）水文化的保护和延续

我国拥有“长江”、“黄河”等著名的水域，这些是人们聚集的原因也是文化的伊始，因此水文化由于地域、特产等元素也是有不同种类的，而且在对水进行利用和治理的时候也塑造出更多的历史，例如：都江堰、大禹治水等等，这些都提示着设计者需要重视水文化，保护水文化和发展水文化。并且在长久的历史中，我们也演化出了不同种类“水”字的写法，此外我们知道水文化也是其他种类文化发展的基础。

四、结语

本文首先阐述了滨海景观的演变过程，其中包括：滨水区的概念界定、滨水区的景观特征、滨水区景观设计发展的驱动因素和滨水景观的历史演变过程；随后又分析体现地域文化的滨水景观设计分别为：滨水景观设计中的地域文化要素、地域文化与滨水景观设计之间的互动关系；最后探讨了如何在滨水景观设计中体现地域文化，我们发现四个方面：阅读地域自然、尊重历史、解读生活、水文化的保护和延续。通过对本课题的研究，我们发展地域文化与滨水景观设计间的密切关系，如果想让滨水景观具有特点和生活气息，必然离不开对地域文化的重视、研究和利用。

【参考文献】

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[2]约翰・O・西蒙兹著，俞孔坚等译.景观设计学―场地规划与设计手册[M].北京：中国建筑工业出版社，2010.

[3]阿摩斯・拉普卜特著，黄兰谷等译.建成环境的意义―非语一言表达方法[M].北京：中国建筑工业出版社，2014.

[4]克里斯・亚伯著，张磊等译.建筑与个性―对文化和技术变化的回应[M].北京：中国建筑工业出版社，2013.

[5]冷红，袁青.城市公共空间环境设计的人情化要素[J].哈尔滨建筑大学学报，2015，（11）.