劳动教育成果展示范文

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篇1

必须要承认，在开展劳动教育方面，我们和很多学校一样，起初踟蹰不前、裹足“不动”。而促使我们真正“动起来”的，是家长的一次投诉。

我校一二年级周一到周四，下午只有两节课，比其它年级少一节。考虑到孩子较小、放学又早，家校双方都想让孩子早点打扫完卫生回家，我们就依值日表，安排对应孩子的家长，到校带领孩子一起打扫卫生，认为这样做一来可以加快洒扫速度，孩子能早回家；二来可以对孩子起到言传身教的作用，给孩子“爱劳动、会劳动”的积极示范和启示。但家长认为，卫生应该由班主任带着学生一起打扫，不应该麻烦家长。并因此投诉。

学校对投诉进行了及时回应，并沟通解决了有关问题，这一事件带给教育者三点启示：（1）学校开展劳动教育必须是全员的，不论职位；（2）劳动教育的家校合作是必须的，不论途径；（3）家长对学校劳动教育是有期待的，不论形式。

从学校层面来说，要坚持“德育为首，五育并举”的教育方针，培养全面发展的人才，落实素质教育政策，深入开展、实施好“劳动教育”。

由教育部、和全国少工委等多部委联合下发的《关于加强中小学劳动教育的意见》（以下简称《意见》）到今时已落地一年。这是一份很有分量的文件。但从基层学校开展劳动教育的实际观察来看，劳动教育蓬勃发展的局面却并未出现。虽有《意见》“落地”，但“劳动教育”在很多学校并没有“动”起来，颇有些“雷声大雨点小”的意味。究其原因，除了《意见》本身的宣传、执行力度存在不足外，还有可操作性方面的问题。

一、现时困难：“动”与“不动”，这是个问题

客观来讲，国家非常重视面向中小学的劳动教育，并且有相当长的一段时，各种劳动教育实践，如学工学农、校外实践、家务劳动、公益劳动开展是丰富而有效的。但随着知识经济的到来和工业化、城镇化、信息化和农业机械化及其自动化的发展，劳动教育在学校被弱化、在家庭被软化、在社会被淡化、在实践中被虚化的问题也随之出现并成为今日常态。如何更好地推进劳动教育，变成了“动”还是“不动”的问题。推进劳动教育的主要困难体现在：

（一）学校方面

1.“课”动难。课时紧张，劳动与技术课程推进随意性强，“被调课”现象比较普遍，“开齐上足”成奢侈品；课程形式比较单一，学科整合力度不够，这些问题亟待解决。

2.“师”动难。师资保障能力有限，缺少专职老师，兼职老师不能科学、系统地推进学科建设，专业水平亟待提升。

3.“生”动难。各种文化课学习（补习）、特长（兴趣）培训占用了学生参与劳动实践的时间；学生劳动热情持续时间短，“表象性”劳动占据主导地位，劳动实践的观念亟待转变，劳动的习惯和能力亟待培养。

（二）家庭方面

1.思想变动难。一是“万般皆下品，惟有读书高”的思想仍大行其道；二是大多孩子是独生子女，家长对孩子宠溺过度，总认为孩子还小，劳动太苦太累，老是借着“等孩子大一些再说”来包办代替。

2.家校齐动难。家长都有自己多种多样的家教理念，要使他们集体认同一个教育理念并实际行动，需要做大量细致而有说服工作。各位家长的教育理念有先进、落后之分，水平高低有别，难以均衡。

（三）学生方面

1.劳动学习不足，家长示范太少，学生整体缺少必要的劳动知识和技能，家长因为客观上没有时间或是主观上轻视劳动，和孩子一起劳动的机会少，对孩子的主动示范也很少。

2.劳动时间不足，劳动实践太少。据一份调查显示：仅以学生每天从事家务劳动平均时间为例，美国为1.2小时，韩国为0.7小时，法国为0.6小时，英国为0.5小时，日本为0.4小时，而中国仅为0.2小时，也就是12分钟。时间的绝对不足必然约束、限制孩子的劳动实践，使其在劳动形式上趋于简单重复，缺少多样性。

（四）社会方面

1.寻找基地难。一是区域内的校外素质教育实践基地数量严重不足且建设质量总体不高，二是无偿或低价面向学生的劳动教育基地须依靠学校自身去寻找、协调，制约因素太多，学校往往勉力为之或选择知难而退。

2.整合评价难。及时、有效的评价对激发、保持学生的劳动热情，并逐渐内化为劳动习惯、劳动品质具有积极的意义。但当下学生社会层面的劳动，除及学校有组织地进行并实时纳入学生的德行评价之外，其他形式和途径的劳动均处于自发、自觉、自主的状态，没有评价标准，更未与学校现有的评价激励机制形成对接或整合。但由于其自由的活动形式，纳入评价又出现无法掌控过程和效果、无法确立评价主体和标准等实际困难。

3.制度支撑难。劳动教育在实际运行中还遇到一个现实的问题，就是没有相关的制度来保障、约束或是激励相关部门和单位来支持学校的劳动教育实践活动。活动支持不支持、配合不配合完全凭着个人好恶、社会责任等情绪性因素来支撑，弹性太大，缺乏稳定性、规范性和约束力。

二、对症有方：“动”与“不动”，这不是问题

思想决定行动。任何一项工作的完成、项目的推进都必须先解决“为什么做、做什么、怎样做”三个问题。其中“为什么做”属于思想认识的范畴，必须有坚定而一致的认识和态度。《意见》的出台充分阐释了加强劳动教育的意义，即“切实加强劳动教育，培养学生劳动兴趣、磨炼学生意志品质、激发学生的创造力、促进学生身心健康和全面发展，对于推进教育现代化、实现‘两个一百年’奋斗目标和中华民族伟大复兴的中国梦具有重要的现实意义”。因此我们必须将推动《意见》的落实作为加强劳动教育的“指南针”和检验实施劳动教育决心和力度的“试剑石”。

事物在螺旋式上升的过程中得到发展，困难在寻求智源和资源的过程中得到解决。寻求智源和资源的过程就是寻求办法的过程，解决问题的过程就是获得经验的过程。当前，学生缺少劳动、不爱劳动、不会劳动、不尊重劳动的现象普遍存在；学校推进劳动教育力度不一、迟疑观望；家长重智轻劳，参与学校劳动教育热情不高……推进劳动教育困难重重。如何解决？当然是面对具体的问题和困难，有的放矢，统筹推进。具体办法有：

（一）整合三门课程。必须清醒地认识到，坚持课堂是劳动综合素养培养的主阵地和重要窗口。我们实现劳动教育的课程是劳动与技术，该课程倡导“做中学”和“学中做”，具有很强的实践性。突出强调“劳动教育与技术教育的统一”“以生活为基本逻辑，组织劳动与技术课程的学习内容”。与此同时，学校开设的科学课程、少先队活动课程都有与“劳动与技术”课程内容交叉甚至重叠的部分，我们要通过校本化的二次课程开发，实现三门课程的有效整合，从而集聚优质资源，更好地达到课程目标。

（二）确立三个主体。现时的劳动教育在主体认定上隐约是“双主体”，但同时又存在模糊不清的情况：在学科推进上，“劳动与技术”课程的老师是当然的落实主体，但缺少主体责任、评价要约和具体标准。班主任是潜在的落实主体，因为很多的劳动意识培养、劳动技能习得和劳动教育实践等工作需要通过班主任（少先队辅导员）来组织实施，但同样没有主体责任。而从劳动教育的内容设置来看，家务劳动是关键的环节之一，也是劳动素养形成的重要途径，从这个意义上来讲，家长也是落实“劳动教育”的主体责任，而这以往是被漏掉的一环。所以我们在加强劳动教育的过程中，必须明确确立学科教师、班主任（少先队辅导员）和家长等三方位落实主体，并设定相关责任。

（三）形成三方评价。以往的评价多以形成性评价为主，且参与主体多是班主任，而标准则是凭着学生参与班级值日是否热情、是否认真、是否主动等定性标准（主观印象）来制定，评价具有很强的随意性。而同为落实主体的学科教师和家长，失去了评价的参与权和话语权，评价具有明显的片面性。在这一点上，学校要用规范的形式与班主任、学科教师和家长等三方评价主体衔接好并将评价要素、评价标准等形成可操作性量表提前告知，以形成有三方参与的、既重视结果也看中过程、兼具指导性和约束力的成长性评价指南。

（四）培养三种意识。即，在实施劳动教育的过程中，我们既要帮助学生熟练掌握一定的基本劳动技能，更要从培养劳动素养的角度，培养他们正确的劳动观点、养成良好的劳动习惯和劳动情感，牢固树立“劳动光荣，人人参与”的躬行意识、“珍惜劳动成果，勤俭光荣，浪费可耻”的节约意识和“我为人人，人人为我”的奉献意识，努力营造“自己的事情自己干、集体的事情争着干、家里的事情帮着干、公益的事情抢着干”的氛围，形成风尚。

（五）建好三个基地。基地是夯实常态培养和实现整体提升的有效载体。班级和家庭要基于学生个体在班级（孩子个体在家庭）的义务，分给劳动“责任田”，建好“责任基地”。职能处室基于学生个体价值实现和道德成长的需要，要划出“爱心社区”，建好“小雷锋基地”。学校基于学生劳动实践和整体展示的需要，在校外寻找“试验田”，建成“校外成长基地”。通过上级指导、学校定制、意向调研、签订协议、认可挂牌等程序，将校外基地建设高标纳入学校管理视野并在此基础上引入课程建设理念，实现建设的科学化、规范化、系统化和效能化。

三、务实推动：“动”与“不动”，都不是问题

生活靠劳动创造，人生也靠劳动创造。人世间的一切成就、一切幸福都源于劳动和创造。在核心素养视域下重视和加强学校劳动教育，既是实现核心素养培育的“固本强基”工程，是“大国工匠”的召唤，也是党和人民的热切期盼。加强劳动教育，“动”的是从培育劳动素养的角度务实行动，下力气解决“如何尽早动起来”和“如何动得更好”的问题。“不动”的是始终坚持“充分发挥劳动综合育人功能，以劳树德、以劳增智、以劳强体、以劳育美、以劳创新，促进学生德智体美谌面发展”的基本原则，抓好“落实相关课程、开展校内劳动、组织校外劳动和鼓励家务劳动”四环节。我们的具体做法是：

（一）推进校本实施，相关课程“真落实”。课程实施是“本”，要做好四个“一”：做好一个整合，即在有职能处室代表、班主任代表、劳动与技术（综合实践课）学科老师代表、家长和学生代表参与的环境下，把劳动与技术课程、少先队活动课程与科学课程中相似或相同主题的内容进行校本整合，使课程实施处在学校视野下，增强执行的力度。

开发一本教材，即开发《我爱劳动》校本教材，将劳动观念培养、劳动知识学习、劳动技能掌握、劳动成果评价等内容涵盖其中，并根据低、中、高年龄特点使教材体现阶梯式成长的特征，使学生“学有所依”“行有所获”，教师“教有所倚”“行有所成”。

制订一份意见，即制定基于学校的《关于加强劳动教育的意见》，将学校劳动教育从整体上进行目标和原则定位，在实施中明确工作细节，突出机制保障。

申报一个课题，即通过省级课题《核心素养视域下少先队劳动教育实践路径研究》来推动和保障课程实施，使课程的实施全程都在科学、明晰又正确的路上。

（二）设计劳动岗位，校内劳动“真丰富”。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。实际体验是习得劳动技能、形成劳动素养的重要渠道。我们设计了三种类型共8个岗位来满足学生需求：

1.责任型岗位。是属于义务性质（任务性）的，人人都要参与。包括：

（1）卫生保洁，主要劳动形式包括扫地、拖地、擦黑板、擦玻璃、清洁区打扫、蛛网清洁、污渍清除等。

（2）班务保持，主要劳动形式有图书整理、讲台整理、桌凳整理、洒扫工具整理、生物角管理等。

2.奉献型岗位。是属于志愿性质，个人有强烈意愿并获得班主任支持即可参与。主要服务岗位包括：

（1）美德美行示范岗，隶属“五小”团队，主要职责是做好学生车辆停放区域的车辆排放、班级饮用水保障、学校平地的卫生保持、卫生环保宣传等。

（2）小雷锋社区，主要职责是做好学校公共区域的卫生保洁、开放书吧的管理、低年级班务劳动支持、校前区左右30米卫生维护等。

（3）红领巾绿地，主要职责是学校绿地的杂草拔除、树木花草浇水、为花草树木做名片等。

3.技能展示型岗位。遵循自愿原则，但带有集体组织性质，有一定的约束力。包括：

（1）成果展示性的，主要有“我有一块田”种植（园艺）展示（结合科技节）、生活自理能力展示（穿衣、洗红领巾、刷鞋、叠被子、整理图书等）等。

（2）劳动竞赛性的，主要有清洁区打扫（团体）、植树（团队）、水果采摘（团队）、摘菜、手工（擦皮鞋、洗碗、做沙包、钉纽扣、做香包、包粽子、包饺子等）等。

（3）特长展示性的，如编织、缝纫、木工、陶艺等。

（三）聚合区域资源，校外劳动“真常态”。校外劳动有广阔的智源和资源，对加强劳动教育起着“加速度”的作用。我们与素质教育基地合作，组建校外成长基地，通过“学校定制”将劳动教育渗透在素质体验项目中；我们将全国、省、市劳模和校前区的保洁责任人请进校园给学生做国旗下讲话和共上少先队活动课，增强尊重劳动、热爱劳动的意识；结合德育主题教育活动和劳动与技术课的实践需要，我们春、秋季各开展一次全员性外出的劳动体验活动，并形成体验报告；结合少先队寻访活动，我们走进家乡创造创新先进集体和个人典型。通过区域优质教育和实践体验资源的聚合，校外劳动体验正为劳动教育深入推进提供成功样本，为素质教育深入实施插上翅膀。

（四）鼓励家庭参与，家务劳动“真融入”。一个巴掌拍不响，众人划桨开大船。家庭参与是劳动教育是否得到真正重视的“测谎仪”。一方面，我们通过《给家长的一封信》、家长会和校信通等形式和渠道广泛宣传劳动教育的重要意义，争取和尽量多的家长达成共识，为全面推进劳动教育提供思想保障；另一方面，我们借助家长委员会，首先获得他们对学校有关劳动教育家庭实践活动的支持，进而把声音传播向更多的家长；再者，我们明确并公示学校劳动教育安排中有关家庭、家长参与的内容、形式、方法和要求，使家庭真心支持劳动教育，家务劳动真正融入劳动教育。

（五）重视欣赏激励，评价手段“真创新”。及时、恰当的鼓励和欣赏对于激发兴趣、保持热情有着积极而持久的支持作用。而创新评价手段、丰富评价形式更能放大这种效应。一方面，我们继续用好雏鹰奖章、“好少年”评比、“好队员”评比等传统有效评价手段；一方面，我们通过“劳动小能手”“最美小雷锋”“小小劳模”等表彰和给家庭发喜报、家长给孩子发奖状（奖励）等形式，及时发现、欣赏和肯定爱劳动、会劳动、尊重劳动和善于劳动创造的榜样和先进典型，积极营造人人重视劳动、人人参与劳动、人人赞美劳动的积极氛围。

以上为加强劳动教育具体实践中的一些实际探索并施行有效的做法，希望能引发大家讨论和思考。

就在不久前，《中国学生发展核心素养》总体框架正式。其中，关于劳动意识的培养被作为六大素养之一，在“实践创新”层面的第一条予以凸显，其重点是：尊重劳动，具有积极的劳动态度和良好的劳动习惯；具有动手操作能力，掌握一定的劳动技能；在主动参加的家务劳动、生产劳动、公益活动和社会实践中，具有改进和创新劳动方式、提高劳动效率的意识；具有通过诚实合法劳动造成功生活的意识和行动等。这为务实推动劳动教育在学校层面落地生根再次提供了方向指导和生长沃土。

当然，无论是在教育主管部门还是在学校教育行政层面，我们都还面临着诸多问题：如何运用行政力加强资源开发，推动一批校外公共劳动教育实践基地的建设？如何制定督导评价标准，引领区域内的劳动教育特色学校的创建？如何加强师资培训，提高学科教师推动劳动教育课程专业化实施水平？如何用“规矩”的形式来保证劳动教育的实施问题？等等。我们相信，伴随这些问题的逐步解决，必将为更好推动劳动教育的实施起到助推作用，这都是我们共同关注、期盼和乐见的。

参考文献：

[1]刘宇.学生课程参与论[M].山东教育出版社，2012.

[2]高振宇.儿童哲学论[M].山东教育出版社，2011.

[3]陶行知.教育的真谛[M].长江文艺出版社，2013.

[4]陈瑾.“更儿童”的课程：阶梯式课程的深度实施[M].上海：华东师范大学出版社，2015.

[5]冀晓萍.加强中学生劳动教育，创新高素质人才培养途径：教育部基础教育一司就《关于加强中小学劳动教育的意见》答本刊记者问[J].人民教育，2015（17）.

篇2

近日由教育部、发展改革委、财政部、卫生健康委、市场监管总局等五部门联合印发的《关于全面加强和改进新时代学校卫生与健康教育工作的意见》的有关情况。

《意见》要求将健康教育与德育、智育、体育、美育、劳动教育相结合，融入教育教学、管理服务全过程，发挥学校卫生专业技术人员、体育与健康课教师和教职员工等全员育人作用，构建面向人人、人人有责的健康教育体系。

《意见》提出了提升学生健康素养、明确健康教育内容、落实课程课时要求等8个方面举措，进一步明确了健康教育教学的重点内容和改革方向。

一是提升学生健康素养。以中小学为重点，注重大中小幼相衔接，完善以课堂教学为主渠道、以主题教育为重要载体、以日常教育为基础的学校健康教育推进机制，健全学生健康素养评价机制，纳入教育评价改革。

二是明确健康教育内容。构建分学段、一体化健康教育内容体系。修订《中小学健康教育指导纲要》，落实《普通高等学校健康教育指导纲要》。

三是落实课程课时要求。完善课程安排，系统设计教学标准、师资配备、评价体系、制度保障，确保各级各类学校将健康教育贯穿教育全过程。

四是拓展健康教育渠道。构建学科教学与实践活动相结合、课内教育与课外教育相结合、经常性宣传教育与集中式宣传教育相结合的健康教育模式。鼓励开展健康知识竞赛、健康技能展示等，每年举办全国学校健康教育成果展示。

五是保障食品营养健康。倡导营养均衡、膳食平衡。学校配备有资质的专（兼）职营养指导人员和食品安全管理人员，开展学生膳食营养监测，实施学生营养干预措施。

篇3

角斜小学地处农村。大部分学生家长为r民、个体工商户或外出打工者，家庭教育水平相对偏低。学生受认知能力、成长环境等因素影响，个体差异明显。学校充分意识到这种差异，秉持德育多元化的理念，将德育主题划分为五大系列，打造了“德育套餐”：明志类――爱国主义教育；修养类――文明礼仪教育；身心类――心理健康教育；处事类――诚信劳动教育；自护类――法制安全教育。根据不同个体、不同时期教育主题的特点区别，在五大系列的基础上，学校针对低、中、高三个年级阶段的身心发展规律，将德育套餐划分为“主选”和“自选”两大类，让不同的学生自主选择不同的精神食粮，从而促进学校德育水平的整体提升。

在“套餐”派送过程中，突出强调了学生自我教育，努力使得德育成为一种“无痕”的教育，将德育要求内化为学生精神要求和自觉行动。为此，学校整体德育环境打造措施如下：一是定时。早读、午休和散学期间，学校用一刻钟的实践通过校园广播为学生播放德育内容，如文明礼仪歌曲、心理健康知识、名人励志故事等。二是定点。在学校走廊、教室、食堂等地点，在醒目的位置展示各种德育贴图，如名人名言、故事典故、德育漫画等。三是整体流动。学校购置流动图书室，为学生提供各种德育书籍，让学生根据自身兴趣和需要随时自由取阅、自己留存，让校园成为一个立体的、流动的德育天地。

加强队伍建设，“名厨”打造系统化

要想让“套餐”可口宜人，需要善于调理、精心烹饪的“名厨”；要想真正做好德育工作，离不开一支高素质的德育教师团队。加强德育队伍建设，构建全面的、系统的校园德育网络，就必须不断提高德育教师队伍的水平和能力，打造出一批德育“名厨”。“身正德为先”，提高教师的师德修养，更新育人观念，是“名厨”打造的首要环节。学校研究制定了《角斜小学师德考核方案》，与教师签订“育人责任状”，对照教育行为严格考核、定期公示，使得人人抓德育、时时想德育，形成了积极的德育工作氛围。明确分工，凸显领导引领带头作用，是德育队伍建设不断深入的保证。德育处为工作主要负责部门，各年级组长、班主任为具体落实人，五大系列由5个骨干教师专项负责，纪律、卫生、安全、宣传等专人负责，将工作细化到个人，发挥出队伍中每一个人的力量和智慧。班主任是德育工作的重要枢纽。为加强班主任队伍建设，学校采取“走出去、请进来”的策略，一方面选派优秀班主任外出观摩学习，另一方面邀请德育工作专家来校传授经验，实地指导。

凸显军校主题，“营养”搭配特色化

学校地处全国闻名的“红旗民兵团”所在地――角斜。依托这得天独厚的优势，在实施德育“套餐式”综合实践活动的过程中，学校以少年军校为阵地，以国防教育为载体，强调“营养”搭配的特色化，凸显了德育的地区性主题，取得了可喜的德育成果。围绕着军校德育主题，我们整合了校外活动基地和共建单位等资源开展一年一度的“军事体验营”活动，组织学生唱军歌、练队列、学内务，参观 “苏中七战七捷纪念馆”“老坝港边防哨所”等，观看战士们的队列、军体拳、操炮表演等，去年，学校“创建军事体验营，提升德育新模式”被评为县未成年人思想道德建设十大品牌；我们不失时机地抓住重大节日和纪念日进行多种形式的国防教育，每年的新兵欢送仪式，组织军校学员给参军青年佩戴大红花，敲锣打鼓欢送他们启程入伍，激发保家为国精神；我们还将军校主题的德育融入到社团活动中来，使得德育、美育和军事教育巧妙地融为一体，成果显著，如张琳琳同学的美术作品《渔歌》参加省少儿绘画比赛获金奖，赴京送展获得文化部银奖等。

制度落实，“火候”把控精细化

篇4

中图分类号：G640 文献标识码：A 文章编号：1006-3315（2013）02-029-001

结合学科教学，渗透科技教育是开展科技实践活动的一条重要渠道。教师们应按照“渗于其内，寓于其中”的教学思想，把科技教育贯穿到各学科课堂教学之中，形成学科科技教育目标体系。新形势下的教育是全面提高学生的综合素质，在课堂教学中渗透科技教育是提高素质教育的一个重要途径，它旨在提高学生的科学知识水平，使学生掌握科学理论和科学常识，从而提高学生动手动脑能力和培养学生分析问题，解决问题的能力。在教学目标的制订上，认真挖掘教学内容中的科技教育因素，把科技教育纳入教学目标之中；在教学内容上把科技教育和教材内容有机结合起来，找出最佳渗透点和结合点进行教育；在教学方法上教师按科技发展要求处理好认知与情感、基础与发展、教与学、全体与个体的四个关系；在教学手段上教师将多种媒体手段运用于教学过程中，使信息传递形成抽象与直观、音与形的统一。充分利用信息技术教学整合学科教学的功能，改革教学方法与手段，指导学生网络学习，拓宽学习渠道，组织开展网上读书、信息技术应用竞赛活动等，转变学生学习方式方法，提高学生学习效率、知识技能和获取最新科技发展信息的能力。

篇5

一、通过游戏活动来提升幼儿道德情感

对幼儿道德情感的训练，可以在游戏中得到加强。根据幼儿的个性特点，我们应有计划、有目的地通过不同主题的游戏，引导他们用正确的行为意识来进行游戏活动。由于当前的幼儿多是独生子女，在家都是千万宠爱集于一身，很少遇到需要合作的事情，在这种环境下幼儿往往会有较强的独占心理，任性不知如何与人交往合作。因此，使幼儿学会过集体生活，处理好与同伴间的关系，尊重、帮助别人、热爱集体成为难题。

在游戏中，我们可以组织角色扮演。例如，玩“开商店”的游戏时，我们让幼儿自己当商店的小老板，动手筹建商店，这样一来，充分调动起了他们的积极性，小朋友们纷纷从家里带来毛巾、牙膏盒、香皂盒等各种商品，自己动手摆放货物，建起了商店，并自己分配好角色。在整个游戏过程中，教师要发挥引导作用，及时讲评，鼓励幼儿通过多次这种类型的游戏使幼儿逐渐养成爱清洁、讲卫生、礼貌待人、共同活动、相互合作的行为。又如游戏“我的小手最能干”，训练幼儿的生活自理能力，自己拉好衣服拉练、扣好纽扣、叠放整齐，游戏中既巩固了简单的生活技能，又培养了幼儿学做力所能及的事情的兴趣和良好的行为习惯。在游戏中，我们还常常让幼儿变换角色，互相体验，在角色互换的过程中，幼儿学会了当自己和他人需要发生矛盾时，应该懂得尊重别人，相互谦让，关心他人。

二、通过培养幼儿的劳动意识来提升幼儿道德情感

依据幼儿的心理特征，教师通过引导幼儿积极观察家长在一天之中进行的所有劳动，包括各种家务活，促使幼儿从心里认识到家庭成员都在进行劳动；指导幼儿观察交通警察、邮递员、建筑工人、售货员等从事劳动的具体过程，让他们明白劳动的形式是多种多样的。在此基础上，教师告诉幼儿自己吃到的美味可口的饭菜是家长及农民们辛勤劳动得来的，干净整洁的衣服、良好的交通秩序等等也需要大人们不停地劳动才能得到。这样一来，幼儿就可以通过自己的眼睛去增强对劳动的感性认识，从而深刻认识到劳动跟生活是紧密相联的，形成我们都应该热爱劳动的意识。

当幼儿们建立了一定的劳动意识后，教师就想方设法加强培养幼儿的劳动情感，帮助他们喜欢上劳动，并将劳动作为自己生活的主要部分。教师想方设法利用课余时间引导幼儿亲自参加劳动，切身体验劳动的辛苦以及收获劳动成果时的喜悦，这对培养与研究幼儿爱劳动的品质是非常重要的。教师想方设法带领幼儿给幼儿园里的花除草、浇水等，通过劳动体验尊敬劳动者。即便幼儿进入学习，他们也喜欢听故事，因而教师想方设法在幼儿们劳动的过程里为他们讲一些有德育意义及劳动教育作用的故事、文学作品等，通过这种方式，最终让幼儿体验到劳动光荣、懒惰可耻的真正内涵，从而催生幼儿爱劳动品质的树立。

三、通过树立好的榜样来提升幼儿道德情感

同伴是幼儿最容易模仿的对象。在幼儿园里，幼儿们接触最多的是身边的小伙伴，对于孩子们来说，身边小伙伴的一举一动是最容易被模仿的。但值得注意的是，幼儿的道德认知水平不高，辨别是非能力较差，提供一个优秀的范例让他们照着去模仿，并适当渗透道德认知的教育，容易起到较好的教育作用，有时甚至能取得事半功倍的效果。比如，为了帮助有些幼儿不愿洗手的坏毛病，培养幼儿讲卫生的好习惯，教师可以将已经养成洗手习惯的幼儿请到台上给大家表演洗手的舞蹈，然后将这些幼儿的照片贴在表扬栏里。这样，无需教师讲很多的道理，幼儿就会照榜样去做。一段时间以后，表扬栏中孩子的照片会越来越多。有的教师配合榜样教育，出示两张画着小手的图画给幼儿，一张是肮脏的小手，一张是干净的小手，组织大家讨论：你喜欢哪只小手？孩子们在纷纷发言中，懂得了不少道理。一旦道理明白了，洗手自然逐渐成为了孩子们自觉的行为。

篇6

        如何在班主任工作中“坚持以人为本，实施以德治班”的管理，从而达到较好的教育效果，是当前广大教师特别是班主任所探讨和研究的课题。

        1．学校制度是以德治班的基础

        以德治班得以实施需要一个“德治”环境，要靠学校组织和制度来保证，学校行政领导的支持及相应的学校规章制度。学生在中学阶段，必须认真学习《中学生守则》、《中学生日常行为规范》、《尊师须知》、《班级文明公约》《公民道德建设纲要》、《违纪处分意见》、《国旗法》、《西沱中学学生文明礼仪规范》等制度，这样才能真正使以德治班实施下去。

        2．新型的师生关系是以德治班的基础

        建立“以德治班”的管理机制，要从建立新型的师生关系入手。

        2．1　情感关系。要建立一种民主平等或充满信任的友好关系，使师生心理达到和谐的程度，要把教师的奉献融入学生生命的成长过程中。因此，班主任工作必须以情感教育为前提，以对学生的热爱为出发点。如果在德育教育工作中，一味的阐述道理，而忽视感情的沟通，学生听起来枯燥乏味，就不可能达到预期的效果。相反，如果师生是建立了情感关系，就会收到事半功倍的效果。鼓励和期望是前进的动力，班主任应多鼓励，少批评，想办法调动学生的积极性，要尊重学生的人格，信任学生和理解学生，从而来增强师生的感情，达到师生间的沟通、合作、愉悦。

        2．2　地位关系。新型师生关系是民主平等的朋友式的关系，要求教师为了学生更主动、更活泼地学习、生活、处事，应努力地适应学生，要充分发挥学生的主体性。这样才能使师生的距离拉近。

        3．科学民主的管理是以德治班的主要途径

        一个班级的好坏关键在于班集体的建设，但要把班集体建设好，就必须要用科学民主的方式管理班级。 

要“以德治班”管理，需要科学民主的管理来实现，这样才能充分发挥学生的主人翁意识，他们才能主动积极的参与班集体的管理中来。具体做法如下：1、在班团干部的选拔上，实行民主选举制和聘任制。2、成立班级管理委员会，监督班团干部职权的实施，在班级干部会上公布情况，经全班同学民主评议，“不及格”的班团干部要主动退职，以便班团干部素质的提高。3、由班团委制定工作计划，由全班同学讨论通过，并执行计划，组织开展班团活动。4、由班干部负责处理班级日常事务，由团支部负责班级团队工作，并制定轮流值日制，并记载班级日志。5、班主任要为班团的工作负责指导。6、评优要民主选举产生，凡符合“三好学生”、“优秀学生干部”、“优秀团员”、“优秀学生”的同学，都要经过全班学生选举产生。这样就使学生人人都有参与班级管理，展示自我的机会，让学生全面发展，使他们学会换位思考，极大地提高学生的自我教育、自我管理和自我约束的能力。

       4．创新实践活动是以德治班的重要内容

        活动和交往是人们品德形成的源泉和动力。人们的道德观点和道德行为不是从遗传中获得的，而是从客观存在的社会关系中学习和仿效，在社会关系中掌握道德观点、形成道德行为习惯的。任何良好品德。都是在教育者为受教育组织的多种多样的活动中形成和发展起来的。所以品德教育不能只停留在说教上，更重要的是组织学生参加创新实践活动。班主任要根据学生思想品德形成的规律和学生的心理发展规律，不断创造出良好的活动和交往的环境条件，通过各种有益的实践活动对学生实施积极的思想品德影响，促使学生健康成长。

        4．1　学习创新活动。可以利用班会和课外活动，开展一些有关学习经验，各科学习方法的交流会、师生学习座谈会、班级学习管理论坛、一对一帮扶活动、成立各种课外兴趣小组、开展系列讲座和学习心里健康教育等，这些学习创新活动改变了学生过去只接受理论学习的局面，能对培养学生的科学态度、钻研精神、勤奋作风、尊敬师长、爱护同学、遵守纪律等具有重要作用，有利于学生在学习创新活动中形成优良的思想品质。

        4．2　参加生产劳动实践活动。组织学生参加学校安排的各项劳动活动，这样可以使学生在劳动中学会、懂得做人的道理，培养学生热爱劳动、热爱劳动人民的优良品质，也可以培养学生克服困难、积极、热情的劳动态度。组织学生参加寒暑假社会实践活动，根据形势和政策的需要，组织以一个主题为中心的社会实践活动、如家乡的环境保护问题，增强学生的使命感和责任感，为建设好自己的家乡做贡献。

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2 高职学前教育专业手工课教学中的德育渗透的发展现状分析

2.1 目前国内学前教育的人才培养的现状和学前教育人才的需求

由于当前全省乃至全国学前教育人才紧缺，社会对具有高素质的学前教育教师需求旺盛，国家正大力发展教育行业，尤其是学前教育行业，国家在未来几年里对学前教育资金投入方面的比例会越来越大，未来相当长的时间内学前教育专业将是就业的热门专业之一，优势明显.据统计，目前每67 名幼儿才拥有一名幼儿教师，离国家规定的全日制幼儿园1:61:7 的师生比例相差甚远，学前教育方面人才短缺现象非常严重，而城乡、区域学校之间的学前教育发展差距更明显;素质教育实施不平衡，教育质量和教育观念有待提高.

2.2 高职学前教育专业手工课教学中的德育渗透的优势与作用

高职学前教育专业手工制作选取要一定具有中华民族传统特色的手工艺与现代手工艺制作合成的手工制作课程.从收集素材到工艺流程制作，德育的烙印始终渗透在发扬民族特色、传承中华文化、振兴祖国传统艺术为前提之中.高职学前教育专业手工制作课程有较广的实用性和创新性.体现在当前高职学前教育专业手工课程与传统的幼儿师范教育专业的美术课程差别，传统的幼儿师范教育专业的美术注重美术的基础教育，课程在设置时往往是以素描，色彩为主，到工作单位后，所学的知识结构与儿童自身能力接受和兴趣有很大的距离，而现在教育对儿童的动手能力和创新能力特别注重，这也对学前教育专业学生的实际动手能力、创新能力、审美能力提出了更高的要求.

3 高职学前教育教学手工课中渗透的德育教学探讨

学前儿童是培养道德行为习惯的最佳时期，良好的道德品质的形成是学前儿童自身全面发展的基础.高职学前教育是培养高素质的、全面发展的学前儿童的良师益友幼儿教师.要使学前儿童自身得到全面发展，社会、家庭要有必不可少的良好的教育环境之外，学前教育的老师们的自身素质的提高是重中之重.手工课是高职学前教育教学内容的重要组成部分，而手工课又是幼儿园课程设置中占有相当一部分的课程分量，是儿童喜爱的课程之一，笔者认为高职学前教育手工课教学中渗透德育内容教学在提高和完善人的品德形成方面具有独特作用.高职学前教育教学手工课中渗透德育内容主要包括：

3.1 爱国主义、为人民服务宗旨及遵纪守法教育

高职学前教育教学手工课中的德育渗透是全方位的，如爱国主义教育，为人民服务宗旨教育，遵纪守法教育等，它贯穿于整个教育教学过程的始终.因此在手工课教学中认真挖掘德育因素，是培养学生们积极向上、踏实勤劳的生活态度.通过手工技能教学，学生们潜移默化的获得传统艺术的熏陶，同时激发了学生们的爱国热情，以昂扬的精神与热情继承革命传统，为建设中国特色的社会主义而展现美好情感.

3.2 正确的择业观念和敬业精神教育

德育教育要体现时代感，有针对性和实效性，社会对高素质劳动者的要求应以人为本，以学生为主体，热爱祖国、忠诚祖国、为祖国奉献，遵纪守法，做一个具有社会公德和文明行为习惯的公民，有诚信、创新精神的高素质高职学前教育劳动者.确立形成符合社会和个人实际的择业观、就业观、创业观，提高自我适应社会的能力的有用之人.

3.3 团队精神和职业良知教育

团结就是力量，敬业是职业道德的基础.如今改革开放，人们思想行为也得到解放，价值观、人生观、世界观也发生了改变.在高职学前教育教学手工课中小组制作、分组制作是手工课的常见形式之一，如以故事、历史文化为背景的题材内容，以泥塑、纸雕藤编类材料为主的手工作品，体现了个人力量在集体空间充分得到展示，集体智慧使个人的力量得到提升.教育，不仅仅是一种谋生的职业，更是一项实现自我价值的终身事业.

3.4 感恩教育

在高职学前教育教学手工课渗透德育中，感恩教育在当代尤为重视，在经济飞速发展的今天，人们思想受经济市场的冲击而变得有些浮躁，而德育基础教育的基点感恩教育成为德育教育不可缺少的内容之一.感恩图报是我国人民自古以来的传统美德，古语:受人滴水之恩，当以涌泉相报，何况知遇之恩、养育之恩、救命之恩等这些传承千年的道德文化，熏陶和感染人类数千年.感恩是人成长过程中最起码的良知、处世哲学及社会道德的基本准则，是做人的基本修养.

4 高职学前教育专业手工课中的德育渗透的解决方法与具体途径

高职学前教育手工课教学是一个传授知识与基本技能、制作方法与创新理念的课程，高职学前教育专业手工课中的德育渗透是离不开科学的教学方法和途径.

4.1 高职学前教育手工课教学从主题内容上渗透德育教学

有意义的课程内容教学是课堂教学的基本元素，是手工课堂德育教育的主要教学目标.在剪纸、折纸、纸塑、树叶拼贴画、布贴、泥塑等课程内容中蕴涵着丰富的德育教育资源，每一个手工艺术作品都蕴涵着一个做人的道理，学前教育学生在制作手工作品时不仅从主题内容是学习系统的理论知识，还能够对主题内容衍生的事物产生美好的情感而达到陶冶美丽的情操，让学生在掌握基本技能的同时树立正确的、科学的价值观、人生观和世界观.

4.2 高职学前教育手工课教学从制作作品成型中渗透德育教育

学前教育手工课是知识与技术、劳动与德育相结合的教育，劳动教育是我国基础教育中优秀传统教育，是素质教育中极其重要的方面之一，学生通过手工课制作在劳动与技术结合的同时体验成功的快乐，树立学习自信心，并实现自我转化.

4.3 高职学前教育手工课教学利用手工材料的特点和多学科知识结合渗透德育教育

学前教育专业手工课中的德育渗透与其他学科教学过程的德育渗透是密不可分的.高职学前教育手工课自身的特点及手工课中形形的材料、特别是对废旧材料的利用等对手工材料的特点认识、造型艺术的审美、环保思想意识等理念拓展与延伸，对培养全面发展的人才，多学科的有机结合是手工课的教学目的之所在.

5 高职学前教育专业手工课中的德育渗透实践中几点思考

反思教学效果，努力提高教学水平.学前教育专业手工课教学以它潜移默化的方式、直观的艺术造型，其德育感染力发挥着独特的职业道德功能.学前教育专业手工课教师应该清醒地认识到，对学生适时的德育渗透教育是一项不容推辞的重要职责.

5.1 反思教学效果，开展德育实践，在全市遴选几家大型幼儿园研究成果应用场所

笔者就本课题研究以池州市内的市直机关幼儿园、贵池区幼儿园作为高职学前教育专业手工课中的德育渗透的实践活动场所，在高职学前教育专业手工课中的德育渗透的推进中收到良好效果.

15 级高职学前教育专业(1)班学生在池州市市直机关幼儿园见习期间，高职学前教育专业学生带领大(1)班小朋友在寻找、收集手工材料的这一活动中，教育引导小朋友们成为生活的有心人.学前教育专业学生利用手工教学活动以变废为宝、废物利用的教学素材，用彩纸、剪贴、涂画背景等塑造一幅迎春的浮雕图，通过这些活动不仅提高了小朋友们的审美能力，而且还增强小朋友们的环境保护、减少环境污染的意识.

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家庭教育是在特定的范围内，由父母运用特殊的方式方法，通过特殊的途径进行的。一个人从出生开始，在几十年的生活经历中，始终都在直接或间接地受着家长的教育和影响，这对一个人的成长往往起着决定作用。因此，我们应从以下两方面入手，提高家庭德育质量。

1.整合家教资源，提高家长德育素质。

家长学校是提高家长素质的有效场所之一。旨在广泛宣传先进的家庭教育理念，普及科学的家庭教育知识和方法，推广家庭教育的成功实践和经验，帮助家长树立正确的教育观、亲子观和成才观。为了落实这一宗旨，达到家庭德育的最佳效果。我们加大投入，根据不同时期、不同家长的需要，不断改善办学条件，适时增购家庭德育教材，并对家长学校的德育工作实行目标管理。

2.广辟家教渠道，提升家庭德育水平。

由于家长们自身的文化修养、周围环境和工作性质的差异，导致他们的德育素质不同。因此，我们注重在家长学校的办学途径上做文章，着力寻求家教德育的结合点。一是重视对家长的培训工作。每学期我们都邀请家庭教育专家到校，针对家庭德育的有关问题进行专题讲座，聘请有家庭德育经验的同志定期对家长进行培训。二是设立校长信箱和周日校长接待日。三是开设家长学校热线电话。解决家长当面不便提出的问题，实现与因工作繁忙而不能来校家长的沟通，发挥家长学校为家长服务的作用。四是设立家庭教育咨询站和家长学校家庭教育网。五是成立班级家长委员会，让家长参与班级管理。家长委员会每月活动一次，委员们将家长在教育孩子中遇到的难点、疑点反馈给班主任，班主任则与他们共商解决问题的办法。与此同时，班主任也把孩子们在家长努力下取得的进步与委员们进行交流，并根据学生的发展，提出近期家长应该关注孩子的哪些方面，在家庭教育特别是德育方面还需要加强的工作。六是开展学生与家长互评活动。为使家长学校的工作能够深入持久地开展下去，我们开展了“百名好家长、好孩子”互评活动，每月组织一次学生对家长、家长对孩子的评议。

二、优化教育环境，巧设活动载体，突出学校德育实效

现在中小学的学生是新世纪现代化建设的主力军，如何使他们树立正确的世界观、人生观、价值观，成为德才兼备的合格建设者呢？这就是摆在我们的基础教育工作者面前亟待解决的问题。多年来，我们坚持并不断强化“育人德为先，教学先激情”的教育理念，反复实践与探索，收到了良好的效果。

1.优化教育环境，营造良好的德育氛围。

良好的环境是一种无形的力量，对于净化学生心灵和陶冶学生情操，起着潜移默化的作用。因此，我们特别注重校园文化建设，实现“环境”育人。

首先，我们重视优化学校物质和心理环境，建设适合学生身心发展、培养情感的环境文化。

其次，我们重视优化教师行为，强化“人文”教育，以教师的行为影响教育学生。

俗话说：“身教重于言教，正己方能正人。”教师的身体力行，为人师表会直接影响激励学生。这就要求教师从一点一滴的小事做起，严格要求自己。用自己的实际行动告诉学生怎样做才是尊重别人。正因为这样，教师就应该以自己的良好言行营造平等、宽松、和谐的育人环境。教师呈现在学生面前的就应该是道德美的化身。

2.巧设活动载体，突出德育实效。

学校德育是教学生学会做人的教育。多年来，我们坚持以校内外实践活动为载体，通过学生主体参与和具体实践，扎牢学生成人成才的基石。

2.1 重视起始教育，规范日常行为。

起始教育，容易达成“先入为主”的效果。对此，我们根据学生的年龄特点，细心设计每年的入学教育。内容有常规教育、理想教育、爱国主义教育、集体主义教育等；形式有班会、校会、新生军训、社区服务、征文比赛等。如我们设计的日常行为习惯养成教育会、安全与守法教育会、道德人格的渗透教育会、健康心理的形成教育会，通过师生共同参与，使说教直接切入学生内心深处的动感领域。

2.2 强化自我教育，鼓励自主发展。

中学生对生活中的逆与顺，学习竞争中的成与败，处事交际中的得与失，情感中的喜与忧，都可能产生不同的心理扭曲与波动。为此，我们通过心理测试、谈你们心中的我、自己给自己写一封信等形式，帮学生正确认识自我，学会自我调控，启发学生自觉认识到：只要顽强拼搏，科学对待，不管做什么，我们一定能从失败中走向胜利，从困境中走向成功。我们还通过“优秀学生”、“优秀班干部”、“优秀团员”等评选活动，“心海文学社”、“小记者团”等以学生会为主体的自我管理活动，以及“我在努力，我能成功”成果展示活动，使学生磨砺了自我，增长了才干，塑造了良好的品质。

2.3 利用学科教学，渗透品德教育。

德育是学校教育的重要组成部分，它贯穿于学校教育教学工作的全过程和学生日常生活的各个方面，渗透在智育、体育、美育和劳动教育之中，与其他各育互相促进，相辅相成。各科老师都应把德育作为一个重要的任务在课堂上完成。近几年，我们把是否在学科教学中渗透品德教育，作为课堂教学评价和教师年终考核主要依据，真正实现了既教书又育人。

2.4 评选德育标兵，引导感动学生。

榜样的力量是无穷的，特别是和自己同龄的、生活在自己身边的榜样。于是，我们改变了过去跨越界限学英雄的方法，定期评选学校的德育标兵，大张旗鼓地进行表彰，引导学生自觉找差距、鼓励学生自己定目标，效果很好。

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一、国外德育模式建构理论探究

（一）涂尔干的个体社会化理论模式

法国教育学家涂尔干认为，教育是个体社会化的主要途径，教育对促进人的社会化有特殊功能。德育的目的就是要使个人在道德上社会化，即按照符合所在社会的规范和理想的方式去行动，或者说，德育就是要使学生个体的心理社会化。涂尔干认为，对学生进行道德教育就是要培养学生具有社会所需要的品德，即实现社会道德个体化，个体品德社会化。涂尔干主张道德判断应以社会的利益和要求为标准，主张个人委身于社会，反对损害社会利益的个人主义的价值观。

涂尔干认为，德育的主要内容和途径就是讲授道德原则，道德原则应作为道德生活的指南来发挥作用。道德教育不是单纯地交给学生一整套具体的行为规范，或者仅仅是学生掌握道德推理的过程、发展其表达道德情感的能力，而是要使学生能够按照一整套规范去行动，即传递和培养道德行为举止。

涂尔干把科学和历史定位为德育赖以进行的两大课程体系，认为科学和历史能导向理解和面向现实，它们是关于真正生活的，而道德就是认真地对待生活，他反对把美育作为德育的核心，否认美育的德育功能。

在德育方法上，涂尔干强调教育学生是一个不断强迫的过程，从小强迫学生遵守道德规范，长大后就会变成与生俱来的习惯，从而就会达到自觉遵守的目的。因而，他把在一定年龄阶段采用某种灌输的方法看做是积极的、建设性的，他认为，在德育中，通过解释和理解使遵守道德原则变成个人的义不容辞的行动，也就是自律。涂尔干认为，一个“有道德的人”要具有道德三要素，即纪律精神、献身精神和意志自由。应当说，涂尔干对于“有道德的人”所作的规定是比较全面的。①

（二）苏霍姆林斯基的全面和谐发展德育模式

前苏联教育实践家和教育理论家瓦西里•亚历山德罗维奇•苏霍姆林斯基提出了全面和谐发展的德育理论模式。他认为，在这个和谐里起决定作用的、主导的成分就是道德，和谐全面发展的核心是高尚的道德。他在长期的教育实践中，创造性地整合学校、家庭、社会等多方面的德育力量，科学地确定了德育工作目标，形成了自我教育、劳动教育的独特的德育效能。

苏霍姆林斯基强调以学校为中心，优化社会关系，整合德育的大环境。首先，要优化学校内部的社会关系。和谐的师生关系、和谐的班集体内部关系、人文化的校内自然环境，对学生品德的形成能产生最佳的影响。要在了解和爱的基础上建立良好的师生关系，着力培育班集体内健康向上的人际关系。要使校园内的自然环境人文化，在美丽的校园环境中陶冶学生高尚的情操。

其次，他强调要提高家长的文化和教育素养，优化家庭关系在学生道德观念形成中的影响。学生的行为举止在很大程度上是家庭环境的直接反映，是家长品德在学生身上留下的痕迹，为此，他提出了创办家长学校，让家长自觉地提高自身素质。

再次，他认为，应当把社会纳入自己的德育体系，吸收社会环境中的有利因素，使其成为促进学生品德心理形成的力量，并利用社会环境中的不良影响，教会学生识别、抵制这些不良影响，从而提高其社会适应能力和免疫力。②

苏霍姆林斯基强调，要把学生作为德育活动的主体，把自我教育能力的培养作为德育工作的出发点和归宿。苏霍姆林斯基坚持“道德中心说”，坚持德育在学生发展过程中的至高无上的地位，他主张，要以学校的德、智、体、美、劳五育活动为基础，精心设计丰富多彩的学生实践活动，寓品德教育于实践活动之中，在活动中显露、发挥和发展学生的个性。苏霍姆林斯基所构建的德育模式在世界教育史上是独树一帜的。

（三）体谅德育模式

体谅德育模式形成于70年代，是英国道德教育专家彼得•麦克菲尔和他的同事创建的。该理论认为教学生学会关心，把气质修养和行为举止塑造与发展学生道德判断能力结合起来，创造一个符合关心人的课堂、校园和社会教育三位一体的育人环境是至关重要的。麦克菲尔系统、深刻地探讨了以道德情感为主线的学校德育理论，在具体德育活动中坚持人本主义的德育观。体谅模式强调道德教育中的情感作用，将情感置于道德教育的首位，充分展示出体谅模式的一大特色。体谅德育模式的核心思想集中体现在名为《生命线》和《学会关心》的系列教材及其教师参考书中。

体谅模式的主要理论观点表现在：首先，麦克菲尔指出当代学校过于强调积累知识了，以致过于忽视解决人的个性和社会关系的问题，当代学校德育应当面对这个实际，改革德育。其次，建立了道德成熟量表。他按照学生反应的成熟程度分为：不成熟反应、试验性反应、成熟性反应，随着年龄的增高，学生成熟度也在增长。

麦克菲尔坚信体谅关心学生是道德教育的起点和归宿。麦克菲尔指出，学校德育的根本目的就是促进成熟的社会判断力和行为的发展，成熟就是具有创造性的关心，并在关心中获得快乐。体谅模式反对用高度理性化的方法进行道德教育，注重道德感染力和榜样的作用。他坚信行为和态度在心理上是“有感染力”的，品德是感染来的而非直接教来的。向榜样学习，是个体自然发展的基础；观察学习和社会模仿，是学生获得关心人和体谅人的品质的重要方式。因此，榜样是教育的一种形式，甚至是教育的最高形式。③

体谅模式强调学校在引导学生关心、体谅人的人际意识中要特别注意两点：一是，营造相互关心、相互体谅的课堂气氛。二是，教师在关心人、体谅人上起道德表率作用。

二、国外德育模式建构理论之现代启示

（一）涂尔干道德教育理论的启示

涂尔干的道德教育思想对现代道德教育理论与实践产生深远的影响，道德三要素是其道德教育理论的核心内容，剖析它的内涵具有重要的现实和启示意义。

第一，理性地思考道德领域的问题。涂尔干的道德教育理论告诉我们，道德是一种社会事实，是由外在于人的规范组成的总体，是真实的、可观察的，只有对道德进行理性思考，才能更好地理解道德的本质，也才能寻求到解决道德问题的方法。在他看来，这些理性因素就是纪律精神、牺牲精神和自律精神，也就是道德的三大基本要素。他认为，理性的方法是研究道德不可缺少的方法。

第二，坚持“以人为本”，尊重人的全面自由发展。涂尔干对教育目的的认识告诉我们，教育是要将个人培养成社会的一分子。其中，“个人”是教育的对象，在教育中占据主体地位。教育要让“个人”既能在身心两方面和谐发展，又能与社会自然和谐统一。我国现阶段的公民道德建设也应该坚持以人为本的思想，促进人的自由全面的发展，注重人的个性培养，发展人的个性特长。只有发展个性特长，才能有利于创新素质的形成。

第三，注重学生自律精神的培养。虽然在涂尔干道德教育理论中，自律精神涉入不多，但是其重要性在理论体系中的重要性是显而易见的。为此，在道德教育过程中要注重培养学生的自律精神，提高他们的自律能力。学校道德教育的目标，就是要造就具有道德自主、自律的公民。道德的自主、自律，是道德教育的归宿和道德践履的保障。

第四，适时变换道德教育内容。涂尔干认为关于真正生活的科学和历史能导向理解和面向现实，道德教育过程中，要帮助学生了解社会的基本情况、理解社会生活和道德的复杂变化，这样才能调动学生的积极性，才能有的放矢，让学生能做到学以致用。

第五，灵活运用各种教育方法。涂尔干对灌输式教育方式的认识是相对合理的。在教育过程中，有时候确实需要灌输方式来教学，但是灌输并非教育的唯一方式，教育过程中应当灵活运用各种教育方式，促使学生健康成长。④

（二）苏霍姆林斯基“和谐教育思想”的启示

苏霍姆林斯基“全面和谐发展”教育思想在继承前人教育成果的基础上强调实现个性全面和谐发展的教育诸因素的结合，把学校教育与家庭教育、社会教育密切结合起来，把课堂教学与丰富多彩的课外活动结合起来，把教书与育人结合起来，把学生德、智、体、美、劳和谐发展与培养他们的个性结合起来，对指导我国当前高等德育教育改革具有重要意义。

第一，苏霍姆林斯基的“全面和谐发展”教育思想具有强大的生命力。在苏霍姆林斯基的著作中谈论的始终是人，人的思想，人的情感，人的智力，如何用最有效的方式把知识教给学生，怎么培养学生的能力。这种教育思想与目前教育改革所倡导的以学生的发展为本，一切为了学生的发展的新教育理念是完全吻合的。和谐教育的核心是人道主义，其目标是要培养人的和谐全面发展。苏霍姆林斯基的“全面和谐发展”教育思想正是我们进行素质教育的核心内容，对指导我国当前教育改革具有重要意义。

第二，处理好科学教育与人文教育的关系，促进学生“知识、能力、人格”的协调发展。和谐教育必须将科技教育与人文教育相统一，以专业教育为基础，以自然教育与人文教育为辅助，使学生受到专业素养和气质性情的熏陶，在提高教学现代科技含量的同时，大力加强道德教育的首要地位，不断提高学生的道德素质和文化修养。

第三，多元评价学生，为每个学生的发展提供空间。和谐教育应当重视全体学生全面素质的提高，不应只重视一部分学生的发展而忽视另一部分学生的发展、只重视学生考试成绩的提高而忽视学生素质水平的提高。要采用个性化的、个别性的教育教学方式和谨慎的评价体系，将对学生的尊重与对他们的要求和对他们的信任相结合，给予学生二次评价的机会；要把对知识的评定与对学生其他素质的评定结合起来。

第四，全面提升教师素养，建立和谐师生关系。提高教师素养是实现和谐教育的保证。教师要树立正确的学生观，学会尊重、欣赏、善待每一个学生。要建立和谐的师生关系，发挥教师的教育作用，实现学生的主体作用和自我教育作用，从而真正实现和谐教育。⑤

（三）体谅模式对我国情感教育模式建构的启示

第一，体谅模式提供了目标逐层分解深受欢迎的教科书。体谅模式提出了层层推进的目标体系：从培养学生对他人的需要、利益的敏感性和体谅他人的动机，到培养较丰富的人际意识，直到培养比人际意识更复杂的社会意识。目前，“学会关心”已成为联合国教科文组织提出的“四个学会”之一。一些学校和教育科研工作者正在开展这方面的试验和研究，我国目前教育界提出的“愉快教育”、“陶冶教育”、“爱国情感教育”等都是重视情感教育的实践，这些模式要适应学生身心发展的水平，有阶段、分层次地进行。

第二，体谅模式在目标上注重情知统一。体谅模式倡导从学生实际解答中评判成熟度，把促进学生社会成熟度作为教学依据，使情感教育与发展道德认知力结合起来。我国当代的情感德育模式一方面继承“重情”的传统，另一方面应借鉴体谅模式“情知结合”的特色。

第三，编写了生动的、与各科的教学相结合的教材。体谅模式及《生命线》丛书自70年代在英国进行了大范围的推广，并在北美等地引起广泛反响。80年代末英国编制国家课程，继续以《生命线》为蓝本，推广德育课程试验，也收到很好的成效，麦克菲尔编制了一套寓理论、游戏、思考和行动于一体的德育课程，无疑是一大贡献。实际上，我国新一轮课程改革已为各门学科标准设置了情感态度目标，我国情感教育模式在这方面已有所尝试，“爱国情感教育模式”在实际操作中将“爱国”情感渗透到各学科课程中。⑥

通过对体谅模式的探讨和分析可以得出这样的结论：一是体谅模式具备理论观点、目标、实施条件、操作程序四种因素；二是体谅模式对于我国正在构建的一系列情感教育模式有可借鉴之处。

注释：

①张崇脉.涂尔干的道德三要素及其现代启示［J］.全球教育展望，2002，（4）59-61.

②苏霍姆林斯基.给教师的一百条建议［M］．北京：教育科学出版社，1984.471，66-67.

③袁锐锷.西方著名德育思想家的德育模式探讨［J］.学术研究，2000，（5）64-68.

篇10

中图分类号：G623.2 文献标志码：A 文章编号：1673-9094（2013）05-0069-05

新课程还在前进中，当我们前行时，会时不时回望来路，检视脚步。既看看曾经走过的地方，是不是还有赏心悦目的风景可以流连，又看看那些深深浅浅的脚印，哪些是坚实的足迹，哪些是趔趄的屐痕？

语文，是一个极为引人关注的学科。这不仅因为它是其他诸学科通用的符号体系，对其他学科的学习具有基础性和延展性的作用，还因为语文学科作为母语学习，在数千年的语文教育传统中积淀了太多的东西，这些东西成为了我们的遗产。遗产，是一笔财富也是一种负担。语文教学要在新课程的背景下建构自己的学科主张和课堂范式，必然绕不开祖宗留给我们的语文教育传统。在语文教学论大厦林立的今天，传统这片曾经的“废墟”是不是就让课程改革的“推土机”铲去所有的砖瓦木石，将其夷为平地，还是爬梳剔抉，作一番甄别，用扬弃的态度清理“废墟”？

笔者以为，语文教学对待传统的正确做法可以概括为如下三个关键词：传承、融通、超越。

一

中国语文教育传统中有许多主张和做法是符合人类语言学习规律的，其中不少耦合现代教育理念，这在语文教育传统中占的比重颇大，可以直接传承。

1.学思结合

子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”不管语文教育行进到何时，到何种地步，“学思交融”，是一条永恒的教学原则。只学不思，止于接受，所学无法内化，更遑论有所创新；只思不学，止于空想，所思无法推进，更遑论有所建树。因此，2009年1月4日，时任国家总理在国家科技教育领导小组会议上的讲话中指出：“学和思的结合，行和知的结合，对于学生来讲非常重要，人的理想和思维，老师是不能手把手教出来的，而恰恰理想和思维决定人的一生。这不是分数能代表的。教学改革还要回到学、思、知、行这四个方面的结合，就是学思要联系，知行要统一。”

2.文道并举

韩愈在“古文运动”中提出“文以载道”，这对语文工具性与人文性的结合提供了历史的借鉴。语文不仅是言语交际、沟通思想的工具，其文字背后更是潜藏着极为丰富的内蕴。语文教师必须依据课文的特点，从语言文字入手，引领学生研读文本、揣摩语言，从中感悟其人文思想的内涵，用语文的特有方式使学生在思想情感等方面受到潜移默化的教益。可以说，“文”与“道”，忽视任何一方面，都是“半身不遂”的教学。

3.坚持实践

语言习得是“口耳之学”，古代“习”字意为小鸟不断振羽学飞，含实践、训练之义；古代教育中的“做功课”、“对对子”、“背诵”、“仿描”、“练字”、“札记”等，都是语言实践的“童子功”。因此，“坚持实践”，是语文改革必须始终沿袭的教学思想。《义务教育语文课程标准（2011年版）》中就明确提出：“语文课程是实践性很强的课程，应着重培养学生的语文实践能力，而培养这种能力的主要途径也应是语文实践。”语文教师不能用“多讲”来增加教学容量，要尽可能多地留给孩子自主发现、探究的机会；不能用“多做”来挤占教学时间，要尽可能多地为孩子开拓想象、创造的空间；不能用“多问”来检测教学效果，要尽可能多地引导孩子阅读、思考、练笔，真真切切地炼就语文“真功夫”。

4.强调积累

“书读百遍，其义自现”、“读万卷书，行千里路”、“处处留心皆学问”，古人的教学经验启示我们，语文教学必须注重日常积累。俗话说：“巧妇难为无米之炊”，虽然教师在课堂上反复传授的“做饭”方法，学生也铭记于心，并且对“蒸饭”、“煮饭”、“炒饭”也能说长道短，但他们仍然无法做出可口的饭来，那是因为他们缺少了语言之“米”。这“米”在何处？在于不断积累语言，不断熟悉语言，真正把古今语言的精华据为己有。“不积跬步，无以至千里”，如果没有语言积累作为基础，想提高语文素养完全是空中楼阁。

5.道德文章

古人把做人看得比做学问更重要。“知之为知之，不知为不知，是知也”，既体现了科学，也体现了谦逊；“吾养吾浩然之气”，读经典不是为了饱学，而是为了修身，做学问和做人是统一的；“腹有诗书气自华”，经典接受得多了（这里的“诗书”应理解为诗经和尚书，用以借代一切经典），人的气度、气质、气色就不同了，就有光彩了。可见，传统语文教育中渗透着丰富的人文精神，体现着对人的现实生活的关注，张扬着作为道德主体的人的精神价值，这也是我们进行语文教学改革取之不尽的精神财富和思想动力。语文教师引领学生学习语文之时，要始终保持一种追求人文的自觉和担当，要尊重人的自由和尊严，把人作为万物的尺度；要着力追求完人理想和精神文化品格；要重视弘扬当代主流价值观念，提高文化意识和人格修养。

中国语文教育传统中，精华绝不止以上说的这几点，这里举其数端，即可看到一些祖宗的东西并未锈蚀、腐朽，而是充满着生机、活力和价值。

二

当然，祖宗留下来的东西，有些是需要融入新质的，对传统加以改造，使传统中部分主张和做法与现代教育理念和现代教学工艺整合融通，是“和合思想”在对待语文教育传统问题上的体现。

1.传统语文教育的“现代味”

“因材施教”，在孔子那里是指针对不同个性的学生施以不同价值目标的教育，“求也退，故进之；由也兼人，故退之”。即在人的差异基础上通过不同的教育，克服性格弱点，促进每个人智能优势和品格的发展。的确，由于人的遗传、成长环境以及心理发展在向度与水平上均有很大差异，在教育愿景和教育方法上是不能“一刀切”或一视同仁的，正如水稻、小麦、果树和蔬菜等种植方法千差万别一样。但中国古代（尤其是孔子生活的时代）师生席地而坐的谈话式教学和国外的“超小班化”教学，在我国的教学中实施起来就有些困难。我国现行的基本是大班额授课，每班少则四十人，多则六七十人，这样的模式和现状，要求我们赋予“因材施教”以新的理解，也就是针对不同的学生情况（不仅仅指个性）确定不同的教育期待和教育方案，不用同一把尺子、同一个标准去衡量学生，只是希冀所有学生都在自己原有基础上获得最大限度的发展，“给一切人以一切教育”，给所有孩子以发展机会，尽可能体现教育的公平与民主。

现实中，人们对因材施教的理解，往往高悬在观念的层面，没有将教育原则和方法落实到实践中；有些是在方法上采用了，但并没有以因材施教为依据对教育行为或事实进行评价。不管是哪一种情况，其导致的结果是一致的：关注了少部分学生的发展，而忽视了大部分学生受教育的权利。比如公开课上只给一群“天才少年”尽情发言、充分展示；平时教学中只以中等认知水平为参考来安排进度；期终测试中用统一的试卷检测学业成绩的评价方式等等，都是不符合现代“因材施教”所昭示的公平民主原则的。

可以说，“因材施教”的思想源远流长，拥有2500余年历史的它已深深地植根于众多教育人的心里。但现实中的教育仍然是将其作为教育原则的多，而将其作为方法进行研究和实践的就很少，将其作为教育思想的就更少，将其作为教育评价的就鲜见了。然而，教育面临的是“因材施教”的客观需要（学生都是活生生的具体可感的人），所以，教育只能是也必须是“因材施教”，这样才能与教育的客观需要相适应。如何根据现状来正确活用它，发展它，需要我们不断地去思考、去探索、去延展、去修正、去完善。

2.现代教学工艺的“传统范”

语文，归根到底，是引领学生在言语生命活动中去建构自己的“精神家园”，而这“家园”，应该是以祖国传统文化为底色的。语文教学中要加强传统文化教学的分量，将其蕴涵的民族文化和民族精神扎根在学生心灵深处，扎扎实实地为他们的“终身发展”打好“精神的底子”。但人文素养教育不是通过说教来实现的，不是通过灌输而获得的，是让人置身于情境中自我体验、相互影响而丰盈起来的。所以，在现代教学流程中，除了汲取语文教育传统中许多经典主张与做法外（如前“传承”中所列举的），还要有意识地渗透传统文化的元素，让学生时刻浸润于一个无痕的传统文化场中。比如，在看到花朵凋谢时，就引用“落红不是无情物，化做春泥更护花”；看到柳树成荫时，就吟诵“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝涤”；看到月影婆娑时，就玩味“但愿人长久，千里共婵娟”；忧愁时，就感慨“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流”；分别时，就赠言“海内存知己，天涯若比邻”；自勉时，就高歌“少壮不努力，老大徒伤悲”等等。如此潜移默化的濡染使学生思想随之净化，行为获得矫正，文化得以熏陶，人文素养也随之得以生成。

说到现代教学工艺，就必须提到一个新概念――现代教育技术，包括我们熟知的多媒体，以及现在已崛起的电子白板。多媒体、电子白板进入语文教学课堂，这是时展的必然。它为语文教学改革插上了科技的翅膀，用图文并茂、声像俱佳的模拟场景来打破时空局限，化抽象为具体，化宏观为细微，化静态为动感；多种功能集于一身，传统的黑板和现代信息技术融为一体。这在减轻教师劳动负担、节省教学时间、增强课堂密度、提升教学效果等方面显示出不可替代的独特性和优越性。语文教学中，如果完全拒绝这种现代文化的进入，那是违背发展规律的。在运用现代媒体工具时，尽可能体现浓郁的传统气息，是完全可以做到的。如多媒体课件的画面用水墨意蕴的手法来表现，识字教学中用多媒体演示汉字演变发展的过程，带低年级孩子进行《三字经》的经典多媒体诵读，诗词教学中用多媒体补充相关的古代书法、绘画、曲谱的欣赏，在规定教材中融入猜字谜、对对子、歇后语等传统文学样式的品读……总之，只有全面深刻地把握好传统文化之根，使学生精神受到圣哲前贤思想的滋养，让学生既品文化，又悟做人，语文教学之舟才能借助现代信息技术，在传统文化博大精深的海洋上洋溢着鲜活的时代气息远航！

三

一切传统中均有糟粕，语文教育传统也不例外。今天的语文教学如果还是不分青红皂白，凡传统者皆全盘接受，显然是不顾后果的“自掘坟墓”。泼脏水时不能把精华一起泼掉，但也不能因为溺爱传统中的精华就连脏水一道留存。该泼的脏水一定要泼掉，即便有些是“曾经的好东西”，到了今天，它们已然腐烂，就没有留存的必要了。

超越，从某种意义上说就是批判。

1.批判传统语文教育的目的论

在中国传统的教育观念中，读书就是为了追求金榜题名，改变自己的生活状貌，提升政治、经济地位。读书做官、经世济民是求学的最高愿景。“书中自有黄金屋”、“学而优则仕”、“了却君王天下事，赢得生前身后名”……沿着这样一种纯粹实用主义的传统源头，中国的教育走上了“应试”之路：片面追求考试成绩，围绕考试来建构教学体系，安排教学内容。它偏重智育，忽视德育、体育、美育和劳动教育。其课程评价过于强调学业成绩的甄别、选拔功能，使学生除了会解题，而无其他方面的能力，如解决问题、正确推理、联系实际、人际交往、吃苦耐劳等终身受益的各种能力。从这样的教育模式中走出来的也只能是徒有其表、毫无抗击力的低能儿。

最具人文性的语文学科，也不可避免地浸没于这强大的应试逆流之中。因为片面追求升学率，语文被迫放弃了整体把握，放弃了品读感悟，放弃了沉潜涵泳，取而代之的是条分缕析，是被割裂的知识点的罗列，是无法穷尽的机械的记忆和训练。语文对学生的吸引力，也就在这了无生机的乏味中慢慢僵硬了，原本以促进学生言语生命舒展为己任的语文也渐渐远离了它的本质意义，异化为学生和教师的一种痛苦而无奈的负担。

语文，必须立刻停止如此前行的脚步，站定、回首、反思。语文是一种文化，传达的是思想感情，承载的是文化精神、价值观念和人类的文化成果。因此，语文教育的目标应是借助语言文字，在正确理解、深刻体悟和灵活运用的过程中，感受母语的丰富魅力，感受祖国文化的博大精深，积淀自身言语发展的文化基础和精神力量。说得简单一点，也就是用语文的方式去促动学生言语生命的尽情绽放和自由生长。这才是语文应该遵循的方向，才是语文真正意义上应该回归的路。教育家叶圣陶早就指出：国文教育的最大问题是八股的流毒。八股与应试，是语文的死敌。活生生的文本被僵硬化，不可能使学生受益。要走出国文教学的误区，必须告别八股的模式。叶老的精辟论断以及活生生的语文现状警示我们，如果还以传统的功利目的论的视角来观照语文，来理解和演绎语文，那么，我们的语文教育只能走向自我消亡的不归路。

2.批判朱熹式教学的“字字而议、句句而论”

南宋理学家朱熹倡导“字求其训，句索其旨”、“字字而议，句句而论”的学习方式，对当时的学术界造成深远的影响，语文教育传统中的讲究“考据”正是来源于此。对这个教学观点，应该辩证地去看待。古人所说的“考据”，指研究历史文献或历史问题时，根据资料进行考核、证实和说明。戴震称之为“制数”，后来段玉裁改为“考核”，姚鼐则称之为“考证”，都是一个意思。这种用严谨科学的态度去对待文献记载的思想和做法是完全必要的；迁移到语文教育中，如果将之放大变形，发展到一味“钻牛角尖”、“丢了西瓜捡芝麻”的地步，那显然就不可取了。

小学语文教材中，编排了不少的古典诗词，还有不少名家名篇的节选，教师在备课的时候，认真地寻查作品的出处，阅读作者的原文，了解它的写作背景，对准确解读文本是大有裨益的，一味地照本宣科可能会导致误人子弟的后果。所以，从这个角度来说，“考据”是语文教师在教学前的必做功课。那么，教师精心查找出来的第一手材料，该如何与自己的教学内容紧密相融呢？哪些需要告知学生，哪些只需教师了解，告知的部分以什么方式呈现，在哪个环节中出场，要达到怎样的预期效果，这些都是每个教师要好好考量的问题。不同的教材，不同的学情，不同的课堂环境，这些问题的答案也就不尽相同。但有一点是肯定的，千万不能处处去“考据”，也不能视“考据”为本，视“考据”为上，更不能见“考据”就大张其用，以至严重削弱了对原文本的阅读分量。

比如，有的老师拿到新版第九册语文教科书后，发现《墨梅》一诗的文字，与过去的版本有所不同：“朵朵花开”改成了“个个花开”；“颜色好”改成“好颜色”；“只留清气满乾坤”中的“留”改成“流”。于是搜索王冕《墨梅图》的真迹，明白了教材是以此为据改动的。翻阅古诗词辞典及古汉语词典后，了解了“个”和“流”的意思和用法，但这些在实际教学中不必“挖”得纤毫毕现，更不必和小学生去做考据功夫。小学阶段学习古诗，要求学生“大体把握诗意，想像诗歌描述的情境，体会诗人的感情”就行了，否则，远远超出他们认知水平的强行灌输，带来的是本末倒置、荒废有效时间的负面效应。

3.摒弃传统语文教育的消极评价方式，尤其要坚决反对体罚

传统的语文教育中，常把圣人之言奉为应该坚守的信条，以今天的教育理念来反观，就会发现其中潜隐着一些消极思想。如，“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也”、“上等之人，不教成人；中等之人，教育成人；下等之人，教不成人”，这是根深蒂固的等级观念给教育带来的无形戕害，由此造成的不平等的教育思想至今还残留在部分人的心灵深处。再者，传统教育认可的体罚方式――从戒尺责打到面壁思过，在经历了几千年的漫漫岁月后，仍能于当下的学校教育中，找到其“不朽”的痕迹和形态的“变种”。

究其根底，那是因为传统的语文教育中，教师主宰一切，学生仅仅是被迫承接的受动者，无需思考，无须评判，更不能反诘。这一过程中，学生已被异化为器物，他们的情感、思想、心理、个性都被忽略甚至压制。他们只有一个任务，就是全身心地以听代思、以记代想，其它的任何念头都要被棍棒鞭打出局。但在今天，时代的变革，社会的发展，已经不允许教师再用如此简单粗暴的方式对待学生了，现代社会更注重的是人的本身――人的潜能、人的发展、人的个性和人的价值，这就要求教师必须彻底改变传统的学生观和评价观。

语文教育首先要把学生看做一个个活生生的人，尊重学生作为“人”的地位和作用，关注他们的内心世界，关注他们的心理需要，关注他们的个性差异。也就是说，教师首先看到的应该是“人”的全部因素，其次才是学生的认知活动，才是传授知识，培养能力。而且，学生的认知活动也只有在成为了充满生命意蕴的人的活动的时候，才能焕发出巨大而持久的精神力量。教育，是把人培养成“人性意义上的真正的人”（周国平语），消极评价、语罚体罚，不仅离学生的人性培育十万八千里，也极大地破坏了学生对教师的人格模仿和人性观照。

收稿日期：2013-02-22

作者简介：徐芳，南通市实验小学（江苏南通，226001）副校长，研究方向为小学语文教育。

Chinese Teaching and Chinese Educational Tradition

XU Fang

篇11

   新时期背景下，需要我们树立新的德育理念，与时俱进，不断创新，以顺应新时期学生发展的特点。根据我校的实际情况，我们首先确立“以德立校”的德育指导思想，积极树立“立人先立德”的管理方针，将德育工作摆在学校各项管理工作的首位，并根据学校的总体办学思想，确定了我校德育工作的定位，树立了学校德育管理的“三大理念”：

   1、“以人为本”，“激励为先”

   一切教育都必须以人为本，这是现代教育的基本价值观。因此，我们在学校的德育工作中，以尊重学生个性特点为指导思想，遵循青少年个性发展的特点，着眼于学生终身良好思想道德与行为习惯的形成，着眼于学生的全面发展，真正落实“全员德育、全面德育、全程德育、重点德育”，建立以“激励”为中心的德育管理机制，帮助学生树立自信，激励学生战胜困难。

   2、以“实践”作为学校德育工作的生命

   努力摆脱以说教为主的德育方式，积极开展校内外德育活动，让德育回归生活，让学生在日常生活的德育实践中体验道德与人格的魅力，使德育工作由“由外而内”，转变为以“内”为主，“内”、“外”结合的教育方式，让学生真正理解德育的内涵，自觉提高自身的思想品德修养。

   3、与时俱进，不断创新

   在德育工作中，不断关注社会发展和教育发展趋势，加强德育科研，根据学校实际和社会的发展变化不断更新德育观念，更新德育手段。摆脱一成不变的单纯凭经验的德育管理思想，让德育工作在不断创新中焕发出新的`活力。

   二、多渠道、全方位地开展学校德育工作

   根据学校确立的三个德育理念，学校主要从以下几个方面开展道德建设工作：

   （一）“礼仪教育”正行为

   我们中华民族素有“礼仪之邦”的美称。为了让这种优良的传统美德在学生中继续发扬下去，学校以“礼仪教育”为先导，引导学生学习文明礼仪，学会以礼待人。多年来，我们一直开展各种文明礼貌教育活动，努力提高学生礼貌意识，积极促进学生文明礼貌习惯的养成。

   1、文明习惯养成教育

   学校历来坚持多形式、多渠道的正面教育，引导学生人人懂文明，人人争做文明学生。一是每学期开学初，对学生进行一周的入学教育，组织学生学习《小学生日常行为规范》、《小学生守则》以及《文明礼貌读本》、《礼仪三字经》，让学生明白做文明学生的准则；二是利用每周升旗仪式中的国旗下讲话，有计划地进行“学习文明，鞭鞑丑恶”的演讲；三是在校园内设立文明、礼仪标语牌：如“请使用文明语言”“请讲普通话”“轻声、慢步、礼让、右行”，“宁可绕道百步远，也不践踏半寸草”等，让环境感化人；四是利用班会时间，让学生自由发言、讨论，对校内外事件发表评论。

   2、设立礼仪岗、监督岗

   学校在校门口设立礼仪岗，全校各班轮流值周，进行礼仪示范，与入校师生、来宾互致问候，让大家一进校便有一种亲切、温馨之感；在校园内主要位置设立监督岗，志愿者轮流值岗，对个别学生的乱扔、乱丢等不良行为进行监督，制止一些不文明行为的发生。

   学校德育工作总结

   这几年来，我校始终坚持“德育为首，育人为本”的办学指导思想，以提高师生思想道德素质为重点，全面实施《中小学德育纲要》，落实《公民道德建设实施纲要》，把实现学生素质的可持续发展作为学校德育的主要目标。把德育工作与学校其他工作紧密结合、加强渗透，密切联系社会、家庭，加强德育队伍建设，拓宽德育工作渠道，提高德育工作的针对性、实效性和主动性，取得了良好的效果。现将我们的一些作法与经验总结如下：

   一、加强德育队伍建设，提高德育工作质量

   1、提高学校领导班子的政治素质。

   学校领导班子是学校改革发展的领导者、组织者和推动者，加强学校领导班子建设，是保证学校稳定化、深化改革和加快发展的关键环节，为此，我们学校的领导班子坚持学习，不断提高自己的政治理论水平和思想素质，不断增强法律意识，学法、懂法，依法治校，依法治教。

   2、加强和突出师德建设。

   师德是教师职业道德的灵魂，是教育艺术的基础和前提。为此，我们学校每学期开校与每一位教职工签定师德师风建设目标责任书，把师德师风建设责任落实到每一位教师。坚持组织全体教职员工深入学习，认真贯彻落实《公民道德建设实施纲要》，学习《教师职业道德规范》、《未成年人保护法》、《中小学教师十不准》、《教育法》、《教师法》等一系列与教育教学相关的法律法规。让全体教师以正确的世界观、人生观和价值观规范自己的言行。我们还坚持师德师风考核制度，由学校考核与学生评价，教师互评，家长评议相结合，把教职工师德考核的结果作为评价与考核教师的重要一环。我校教师特别重视师德修养，爱岗敬业，关爱学生，用自己的一言一行去影响学生，去感染学生。在我们学校教师的口中你听不到“学生”二字，取而代之的是“孩子”这样的称呼。

   二、用爱心感染孩子，塑造孩子健康的心理

   爱是教育的真谛，没有爱就没有教育。只有具有爱心的教师才能培养出有健康心理的学生。由于我们学校的特殊性质，因此也就决定了我们学校生源的特殊性：生源复杂，学生各方面的素质差异极大，其中更不乏许多有这样或那样的问题学生，针对此特点，我们认为作为小学教育，重在养成教育，一个学生具有一个积极向上的心态，良好的生活学习习惯比学到一些知识更重要。

   在我们学校之中，有不少这样的孩子，他们在转来之前，在其它学校是绝对的差生，在他们耳边响着的总是批评与训斥，表扬与鼓励从来与他们无缘。可以说，他们已认定自己就是差生，是坏学生，他们对上学毫无兴趣，甚至是畏惧上学。为此，我们认为这样的孩子最重要的是要有自信心，因为一个没有自信心的人，将是一事无成的，一个没有自信心的学生，就无法正确认识自己。为了了增强学生的自信心，我们要求我们的老师要关爱、欣赏与尊重每一个孩子，无论这个孩子学习是优还是差，个人品质是好还是坏，都不能有任何的歧视，特别是对哪些有问题的孩子，更是要关爱有加。

   这里我们可以举几个例子：有一个孩子，在上五年级的时候从塔沟武校转到了我们学校，这孩子一进教室的第一个动作就是躺到椅子上，双脚伸到桌子上，一副小痞子的样子。据他的父亲所讲，由于家里做生意很忙顾不得管孩子，孩子从小与一些不三不四的人混在一起，染上了许多坏毛病，在市内转了几个学校都不行，无奈送到了武校，可在那里天天与人打架斗殴，又被武校劝退，恳请我们的老师收下他的孩子并严加管教，还说只要能让他的孩子上学，想怎么管教都行。还有一个一年级的学生，可能是这个孩子有多动症吧，据说从上幼儿园到一年级就转了四个学校，到哪儿哪儿头疼，只好在家休学了半年，后来才到我们学校报名上学。

   这些特殊的学生，在他们自己的心目之中，自己坏学生，是没有任何一个老师喜欢的学生。我们的老师面对这样的学生，没有嫌弃，更没有讨厌，而是用一颗火热的爱心去接纳他们，关怀他们，从生活上，学习上，从一点一滴的细节上让他们感受到老师对他们的爱。老师们睁大眼睛关注着他们，发现他们的优点，发现他们的进步，那怕是一点点，老师也是大加表扬。老师们还对这些特殊的学生常常委以“重任”，让他们真正体会到自己能行，自己也在进步，自己也是老师心中的好孩子。从而他们的自信心增强了，他们也抬起头来走路，抬起头来做事，抬起头来学习。像这样的例子，可以说是太多了，几乎每一个班主任都能讲出那么几件来。我们学校有这样一句话“走进新星双的孩子是快乐的，走出新星的孩子是自信的。”也就是说我们要让每一个在新星的孩子都能够充满自信、快乐成长。

   在我们们学校还有不少性格上有这样那样问题的很特殊的孩子，我们的教师同样在用爱关怀着他们，用爱开启了孩子的心扉。有这样一女孩子，由于孩子天生的缺陷，一直到八岁还没有入学，家长为了让孩子入学在市内的好几所“名校”都吃了闭门羹，后来才凑了钱把孩子送到了我们的学校。孩子入班后我们才知道孩子不仅是身体上有缺陷，更主要的是孩子的性格特别的孤僻，不愿意和任何人交流。家长刚离开学校她就开始哭，班主任吕老师左哄又劝，都无济于事，问什么话都不理，别的小朋友想主动接近她，可她却总以一种敌视的态度对待。于是我们的吕老师，这个年轻的小姑娘，就像孩子的母亲一样拉着她的小手，为她擦去脸上的泪水和鼻涕，还把她搂在了怀中。就这样，一天天地过去了，这个孩子终于开口说话了，脸上也偶尔有了笑容。有一天，孩子竟然在黑板上歪歪扭扭地写下了“老师，妈妈”四个字，吕老师看到后竟流下了眼泪，她明白，孩子的心扉已向她打开。后来孩子的性格发生了很大的转变，开始愿意与小朋友们一起玩耍，开始愿意向老师说这说那，一见到吕老师就主动拉着吕老师的手，很亲热地依偎在老师的身边。对这样的特殊孩子，我们的老师始终有一个信念，那就是“不嫌弃，不放弃，用爱塑造孩子健康的心理”。

   三、注重校园文化建设，优化育人环境

   陶行知先生说“一草一木皆关情”。环境不仅是学生生活的空间，也是培养学生文明素质的.载体。他们发掘、利用校园的环境，形成了浓厚的立体环境文化，使一草一木、一墙一板都能说话，都起到教育人、启迪人的作用。校园内有大小花坛遍布校园，内有品种繁多的花木。为了使花常红、树常绿，学校开展了“保护花草、爱我校园”的个人名言征集活动，孩子们积极参与，开动脑筋，一句句虽然稚嫩但却充分童真与个性的名言写了出来，将其制成标牌置放于花坛之中，既起到了教育作用，也起到了保护花草的作用，同时也让学生真正感受到“学校是我家，人人都爱她”。

   校园是学生生活和学习的场所，这里的每一垛墙都是学生每天需要面对的。要让校园里每一堵墙说话，就要赋予校园生活的每一细节以丰富的生命力，并使其成为陶冶感染学生的“主体的画，无声的诗”。走廊之内，或标语，或板面，或书画均是本着突显特色、张扬个性的原则：所有的标语全是中英双语，内容均为中外名人的名言警句，对师生起到了很好的激励作用；所有的书画均为师生的佳作；所有的板面均是在教师的指导下由学生设计、制作的，而且主题鲜明，个性突出，真正做到让校园每一堵墙在潜移默化中发挥育人作用。各班的教室之内的布置一改过去那种整齐化一的格局，其布置既显出了各班学生不同的年龄特点，也表现了班主任不同的风格。黑板上方的班风标语从内容到字体都是各班师生共同拟定的。室内墙壁上各个板块更是构思巧妙，匠心独具，有作文天地，有数学之窗，有英语之角，还有剪贴绘画以及学生个人的名言等，无不闪烁着师生智慧的火花。

   漫步校园，细心的你会发现，师生之间礼貌的问候，和谐的笑容，精彩的游戏，亲切的交谈，环境方面的弯弯腰、捡一捡、扶一扶、关一关，对学生的独立生活能力，自我约束能力和良好习惯的培养都起到潜移默化的作用。现在行走于校园之内，学生的英语问好之声不绝于耳，学生入校前那种“小皇帝”、“小公主”的个性已改，一个个变得温文尔雅、落落大方，言行之间充满自信与快乐。

   四、开展丰富多彩的德育活动，以活动促教育

   1、加强德育阵地建设。

   为了进一步加强了阵地建设力度，我校着重对阵地的规范性和教育性进行了积极的探索。德育室、少先大队部队部负责宣传橱窗、红领巾广播站的定期有质量地播出和更换内容，使全校师生及时了解时事和信息，关心身边的事，关心社会和国家的事。学校大队部队室、活动室在规范化布置的前提下认真实施开放制度，使其真正成为“队员之家”。校鼓号队组织了30名队员，在学校每周的升降国旗及学校的各种活动中担任演奏任务。各班教室布置整齐统一且富有创意，每个中队辅导员的带领下，布置出富有特色的教室布置。板报的设计也各具特色，根据大队部的主题精神，大家精心选材，设计独特新颖，使它成为学生展示才华的空间。阵地建设的扎实有效为我校少先队工作的有序开展夯实了基础，也有力地促进了我校校园文化的建设，因此我们学校在上期成为源汇区首批校园文化建设达标学校。

   2、常规活动真正到位。

   每周举行的升旗仪式规范而隆重。国旗下讲话内容丰富，富有教育性和时代感。每个中队每周一次的主题队会，开得有声有色。每周由少先大队部确定活动主题，各中队根据自己的实际情况，采用不同的活动形式，从而使学生的思想道德得到进一步的提高，自理、自律等方面的能力得到了提高。

   3、专题活动丰富多彩 。

   我们以节日、纪念日及学校德育工作不同时期的主题为契机，生动活泼地开展多种形式的少先队活动，做到在活动中育人，在活动中促进队工作的落实和开展。如：

   （1）学雷锋活动。每年三月份学校都要开展学雷锋活动，整个活动做到有方案，有班子，有活动。先后有序组织宣传活动、慰问活动、“一帮一”活动，“雷锋在我心中”征文、主题班队会、“献爱心”捐赠等一系列子活动，让学生懂得关心他人，同情苦难，受到民族传统美德熏陶。我们还组织学生到附近的几个小区内，开展“文明新风进社区”活动。所有活动有计划、有总结、有表彰，取得了很好的效果。

   （2）我为新星添光彩活动。我为新星添光彩活动，是我们学校的一项长期活动，我们要求学生：遵守小学生守则、日常行为规范和学校规章制度；不做违纪违法的事；刻苦学习，成绩好，全面发展强素质；积极参加各项比赛，勇为学校争荣誉；从小事做起，从自己做起，以我是新星人为荣。还专门组织研讨会，研讨具体、落实措施，要求德育处、大队部利用红领巾电视台、广播站发掘典型、弘扬正气，形成氛围。

   （3）做生活小主人活动。通过做生活小主人活动，号召学生自己的事情自己做，别人的事情帮着做，要求学生在家做父母的小帮手，在校做老师的小助手，同学的小伙伴。对不同年级的学生提出不同的要求：低年级同学要学会自我服务。如穿衣叠被等，帮助爸爸妈妈做一些力所能及的家务；中年级同学要在自我服务的基础上，学会一些基本的劳动技能，学做家务，参与社会公益劳动；高年级同学要学会当家，管理自己的生活，主动参与社会公益活动。学校还组织如叠被子比赛等成果展示活动，让学生在活动中学习自我服务、家庭服务、学校和社会服务的技能，培养自理能力，感受生活乐趣。

   （4）六一、元旦节的庆祝娱乐活动。六一儿童节与元旦节，是学校工作中的一件大事，也是少先队工作的有效载体，我们千方百计为少年儿童轻松、快乐地过好节日，周密策划，精心组织，六一及元旦期间活动精彩纷呈，如少先队员入队仪式，文艺演出等，我们的文艺节目均是由各中队自编自导自演的，形式多样，生动有趣的活动，欢声笑语，喜喜洋洋的氛围，展现宜小少儿的素质，孩子们在活动中品尝了成功，体会到快乐。

   此外，在每年的“三八节”我们还进行以“感恩母亲”为主题的演讲比赛、故事会、征文比赛等活动，教育孩子做一个有知母恩，孝父母的孩子。我们还把诵读经典与德育工作有机地结合起来，如让孩子背诵《弟子规》的同时，教育孩子用《弟子规》规范自己的言行，从点滴做起，做一个行为文明，知书达理的好孩子。我们组织学生到我市福利院，为那里的孩子们送去了饱含爱心的图书、玩具等，并让我们的孩子与那里的孩子一起生活学习与游戏，从而培养了孩子们的爱心。我们组织学生走出校园，来到澧河畔，开展“爱我家园，护我母亲河”活动。我们组织了读书读报征文活动，讲故事、卡啦OK比赛，评选十佳少先队员等活动，全时段、全方位对学生进行生动有效的教育。

   五、关注流守儿童，使每一个孩子都健康快乐成长

   每学年在我们学校寄宿就读的流守儿童有300多名，他们大都来自农村或附近的县城。流守儿童一般存在亲情相对缺失，学习成绩较差，行为习惯不良，性格发展不完善等问题。

   为使流守儿童在学校内能够健康快乐的成长，一是配备了专职生活老师。富有爱心的专职生活老师与流动儿童住在一起，不仅照顾流动儿童的生活起居，还时刻关注着流动儿童的思想动态，像妈妈一样生活上关心他们，学习上帮助他们，心理上温暖他们，让他们每天都在关爱和快乐中生活。二是开展城乡结对活动。以班级为单位，组织学生城乡结对子，由城里的孩子定期邀请乡下来的流动儿童到家中做客，让这些远离父母的孩子也感受到家的温暖。三是强化硬件建设。在配套高标准的餐厅、宿舍、图书室、活动室外，专门建立了流动儿童之家、卫生（心理咨询）室、“亲情话吧”等。特别在是亲情话吧，通过QQ视频一方面让流守儿童能够与父母常见面，常通话，以慰孩子思念之情。另一方面各班班主任又能及时将流守儿童的学习、生活等情况向家长汇报，并听取家长对学校工作意见建议等，进一步改善提高教育管理水平，真正使学校成为流动儿童学习的乐园，生活的家园，孩子健康成长，父母安心放心。

   总之，我校德育工作在上给有关部门的正确领导下，经过我们领导的全体教职工的共同努力，取得了显著的成效。但是，德育工作是一项只有起点没有终点的工作，是一项不断超越自我、持续发展的工作，我们将查找不足，学习先进经验，积极探索新的渠道，加快发展的步伐，使我校的德育工作更上一个新的台阶，培养出更多具有崇高理想和高尚品德的新人。

   学校德育工作总结    X德育是学校实施素质教育的重要组成部分。它贯穿于学校教育教学的全过程和学生日常生活的各个方面，渗透在智育、体育、美育和劳动教育中。对青少年学生健康成长和学校工作起着导向、动力和保证的作用。本学期我校的德育工作在校长的正确领导下，在全体教师，尤其是班主任老师的辛勤工作和鼎力支持下，在全体学生的努力进取和大力配合下，教育工作井然有序。开展以爱国主义为核心的民族精神教育、以树立远大志向为核心的理想信念教育、道德品质和文明行为教育、心理健康教育的四大教育为主线，不断充实和完善学校德育内容，努力开创我校德育工作的新格局。

   一、抓好师资队伍建设，营造全员育人氛围。

   1、发挥德育领导小组的核心作用。加强德育工作领导，校长负总责，各部门密切配合，以班主任队伍为主，全员参与。领导以身作则，时刻接受广大教职工的监督，工作中做教师的表率；建立起“教书育人，服务育人，管理育人”的德育工作体系，探索学校德育工作的新途径。

   2、大力加强教师职业道德建设。在依法治校的前提下，将教师职业道德建设放在教师队伍建设的突出位置，采取切实措施，大力提高教师职业道德素质。组织教师定期学习时事政治、《中小学教师职业道德规范》及有关教育法规，树立怎样的教育观、价值观、人生观，形成良好的校风与教风。本学期我们继续以“三德”学习为主线，开学初，对所有的教师进行德育学习，以领导讲座带头的形式号召我校全体教师进一步深入三德学习当中。在这一块工作中，我们以自主学习和集体学习为主，并及时反思，以各种活动为辅，来树立榜样和标兵，如根据我们每月评选出的师德标兵，进行演讲，起到了带头的作用；利用向学生进行调查并评选心目中最喜欢的教师来及时了解教师在课堂、生活中等存在的问题。另外我们还抓准机遇集体学习有关德育工作的理论和有关业务经验的文章，提高班主任的政治、理论水平和业务能力。保证班主任：“以新思维、新方法、新目标、新要求来指导工作”；切实转变工作作风，力戒工作拖拉、浮躁。做到有令必行，有禁则止，及时完成各项任务；严于律己，学为人师，行为世范，禁止体罚和变相体罚，对工作的巨大热忱和对教学的极其严谨给同学潜移默化的熏陶。

   3、加强班主任工作的管理和指导。我们采用领导做讲座、请优秀班主任做经验介绍等不同形式，不断提高班主任的素质水平。坚持每周召开一次班主任例会，提高班主任的工作质量，有针对性地评价分析全校各班班主任工作情况，指出不足之外，提出改进要求和（本文来自，转载请注明）措施，加强常规管理的指导。

   二、加强校园文化建设，营造良好育人环境。

   （1）、精心布置宣传阵地。加强了对“红领巾广播站”、橱窗、报刊等文化阵地的指导管理，把好舆论导向。橱窗、班报等力求主题突出，图文并茂。

   （2）、规范班级教室布置。在规范班级布置的同时，要求各班体现班级特点，营造生动活泼、洁净素雅、健康文明、催人奋进的良好育人氛围。

   （3）、开展丰富多彩的德育活动，全面推进素质教育。本学期，我们通过开展形式多样、丰富多彩的活动，组织学生参加各项活动，在活动中挖掘学生的潜能，发扬学生的个性。从而加大学生课间文体活动，丰富学校德育工作的内涵。

   1．根据上级关于一生双爱好的要求开展了一系列文体活动，通过各种兴趣班小组（口琴、象棋、跳棋、剪纸、美术等）的开展，进一步推动了素质教育的开展，丰富了学生的课余生活。

   2．结合学校的一校一品，为了加强学生体育运动，增强学生身体健康，开展了大课（本文来自，转载请注明）间活动，增加学生活动时间。并以各种活动为衬托，如没两周一次跳绳比赛，每次比赛都评选出获胜学生和优胜班级，活动形式多样，适合年龄特点。

   3．为了扩大学生的知识面，培养学生的阅读习惯，养成学生的阅读能力，每周三下午3节课为阅读课。并开展了入手抄报、黑板报评比、讲成语故事、“我与好书同成长”演讲比赛、等一系列活动。

   三、加强对学生的良好习惯的培养，狠抓学习习惯等养成教育。

   1、开学初，我们借升旗的时间对全体师生进行号召，利用学校广播、橱窗等宣传阵地大力宣传行为规范、学习习惯等好的学生，使全体学生都能向好学生学习。并坚持每月有主题，每月有活动。

   如9月份我们开展了全员性的主题班队会，以“学习习惯”为主题向学生进行思想教育，并及时解决发现突出的问题，如学生的执笔、坐姿、讲话、听讲等。每月我们还进行一次学生书写规范评比活动，及时发现好的学生，利用橱窗广播等进行表扬，在这样的活动中，我们每次都评选出优胜班级并及时向班主任和学生公开。

   2、安全教育做到了警钟长鸣、常抓不懈。加强了对学生课间活动的监督，坚持集体放学制度，做好交通安全等教育。每位班主任老师与年级组长签定《班主任安全责任书》，年级组长再与教导处签定《安全责任书》。并组织全校学生观看有关安全教育片，从而达到对学生进行安全知识教育。

   四、大力开展爱国主义、集体主义、社会主义教育。

   从增强爱国情感做起，以爱国主义教育为核心，从小树立民族自尊心、自信心和自豪感。利用班、队会、升旗仪式和国旗下讲话重要的德育阵地，有针对性地对学生进行爱国主义、集体主义、社会主义教育以及世界观、人生观、价值观的教育等，帮助学生树立远大理想和抱负。

   1、结合重大节日和纪念日，积极开展主题教育活动。

   活动是少先队的核心，将少先队思想道德教育和体验教育活动贯穿始终，注意传统节日和纪念日，抓住重大事件，渗透思想道德教育内涵，注重少年儿童的实践体验，培养学生的创新精神和实践能力，从而推动少先队工作不断迈上新台阶。

   本学期少先队大队部以教师节、国庆节、等各种节日为契机，以征文竞赛、校园广播、板报、德育基地、主题班会等为教育阵地，寓教于乐，着重抓好了爱国主义和传统美德教育，弘扬民族精神，促进了学生生动活泼、文明、健康地发展。

   2、实行“主人教育”办学理念，放手让班干部对学生迟到、眼保键操、课间操、卫生进行检查，班级管理中注重蓄势借力，对学生放手不放任，指导不包办，创造条件让学生管理学生。如我校的“监督哨”同学每天对我校的一些常规工作进行检查和监督，卫生、行为礼貌、零食等问题有了明显的改善。

   五、加强学校、家庭、社会德育合力建设。

   1、加强学校、家庭、社会的联系，形成共同抓好德育工作的合力，做好家访工作、开好了家长会议。在此过程中提出学生在家、在校的学习常规要求，使孩子在家长指导下，加快常规养成。