数字时代的劳动教育范文

导语：想要提升您的写作水平，创作出令人难忘的文章？我们精心为您整理的5篇数字时代的劳动教育范例，将为您的写作提供有力的支持和灵感！

篇1

中图分类号：G630 文献标识码：A 文章编号：1003-2851（2012）-06-0128-01

苏霍姆林斯基说：“美是一种心灵的体操，它使我们精神正直，良心纯洁，情感和信念端正。”现代社会由于生活的多样化，知识信息的广泛化，审美活动已成为人们生活的重要内容，美育也成为时代的客观要求。何谓美育，它是通过现实美和艺术美打动学生情绪，使学生在心灵深处受到感染和感化，从而培养学生具有正确的审美观点，具有感受美、鉴赏美、表现美和创造美的能力为目的。和德育、智育、体育、劳动教育一起，把造就一代新人作为自己的根本任务。

制图教学的中心任务之一是加强学生绘图技能的训练，提高图样的质量，训练绘图技能，不仅能使学生进一步加深理解、消化、巩固所学的知识。绘图的技能包括图画的布局和整洁、比例的选择、线型的控制、字体的书写、尺寸的标注和工艺结构的确定等。而这些技能在图画表达中蕴藏着大量的美学知识，正如美学中所述的整体美、比例匀称美、线型美、字体美，这正是制图教学和美学教育的结合点，找着结合点，从具体例子入手，寓美学教育于制图教学之中，可以取得事半功倍的效果。下面我们从这些方面来看看制图中的美学基本要素。

一、整体美

图样的画法除了要严格遵守国家标准外，还要注意表达方法的选择、图形是我分布、尺寸的标注以及技术要求的书写位置，这就是关系到图样整体美的问题。

图样表达的基本方法主要有视图、剖视图、剖面图。在表达机件时，要求选用适当的表达方法将零件或部件的结构形状完整、清晰地表达出来，在便于看图的前提下，力求画图简便。要达到这个要求，主要应选择好主视图，同时，选择好适当数量的其它视图。在视图的选择上要正确处理好集中与分散的关系，过分集中，则每一视图表达要素增多、图线增多，容易产生图形紊乱的感觉；反之，视图太多造成过分分散，容易产生支离破碎的感觉，增加了形体的难度。

二、比例匀称美

美学中的比例是指事物的部分与部分、部分与整体在数量上的关系。如毕达哥拉斯的“黄金分割体”（长与宽的比例为1.618:1）。在设计机械零件时，除了满足需要的性能外，都要考虑比例匀称带来的美感。绘图比例有原值比例、放大比例、缩小比例。比例的选择应考虑构件的大小和复杂程度。一般来说，大而简单的物体应选用缩小比例，而小而复杂的构件应选用放大比例，以便形成虚实对比的美感。比例匀称，以取得视觉平衡。

三、线型美

图样是以图线来表达物体的，图形的美观程度与其所构成的图线具有极大的关系，图线不光滑、粗细不分、线型不规范、图线浓淡不一都将影响图形的美观。机械制图国家标准对各种图线都作了规定。如，图线宽度分粗细两种，粗线宽度（b）在0.5mm～2mm之间选择，细线的宽度是粗线宽度的三分之一（b/3）。这样，同一图样上的图线粗细分明，对比明显，轮廓要素清晰可见，层次分明。国家标准对图线的线型和画法、及用法都作了明确的规定。

同时，平滑的直线给人以刚劲有力；光滑的曲线给人以流畅、圆润的感觉。虚线、点划线以及双点划线的线段要长短适宜、间隔大致相等，给人以节奏美、条理美，剖面符号、剖面线间距要与图形大小相协调，剖面线间距过小，给人以小气，拘谨的感觉；剖面线间距过大，给人以散漫的感觉，且缺乏“面”的整体美感。尺寸线终端的箭头画的细长而锐利，给人以肯定、明朗的感觉；反之粗短的箭头给人以刺眼、缺乏和谐的感觉。

四、字体美

机械制图国家标准（GB4457.3-84）规定图样中的汉字应写成长仿宋体。汉字具有形象、指事、会意的特点，又由于笔划、结构造型的多姿，汉字本身就具有很强的欣赏性。字体端正、笔划清楚、排列整齐、间隔均匀的长仿宋体显得端庄、严肃、醒目，给人以美感。国家标准还规定了若干号数的字体，字体的号数要与图形大小相协调。图样大，字体号数也要大。为突出某要素，应采用大一号的字体。

图样的标题栏内采用不同号数字体，图名采用大号字体，其它内容如比例、材料等内容采用小号字体，这样的栏目给人以主次分明、整齐和谐的感觉。国家标准还对字母和数字的写法作了规定，同样，图样中的字母及尺寸数字也要与图形大小相协调。

在实际教学中，应从以下几个方面着重对学生进行美学教育。

（一）加强训练。根据教学内容从字体，要求学生必须做到：字体工整、笔画清楚、间隔均匀、排列整齐；线型方面要做到粗细均匀、分明；再从视图布置，尺寸标注，最后要选择视图和确定结构工艺等，练习前要目标明确，练习后要严格批改，才能达到较好的效果。

（二）勤于比较。有比较才有鉴别，才知道美与丑，好与坏，对与错，应用比较的方法可帮助学生全面、准确、深刻地认识问题，可充分发挥已有知识、技能并积极应用，从比较中得到启迪，从而提高绘图、识图的能力。

（三）口诀教学。只有使学生掌握画图的内在规律，才能使图画质量有一个大幅度的提高，制图的相关规定很多，我运用口诀教学法加快学生掌握绘图要领，于是采用：

线型粗细靠铅笔，长短间隔凭眼力，浓淡均匀靠手力，光亮要依画图笔，图形正确靠仔细，是否歪扭在用器，结构工艺要记忆，拿下图纸写字体。还有三视图的投影原则：“长对正，高平齐，宽相等”。简短几句话，对制图的几方面加以形象的概括。通过口诀，学生能更好的掌握机械制图的基本技能。

对机械图样中基于美学的教育，既可以促进机械图样的审美创造、提高机械图样的美学水准，有助于对学生的审美塑造。因此，在机械制图教学过程中应该注重美学渗透，充分运用各种教学手段和方法展现机械图样的美，引导学生正确认识机械图样的美，学生在认识美的过程中，提高学习兴趣和自主学习能力，在美学熏陶中掌握机械制图的基本技能。

篇2

1目前我国休闲农业观光园中儿童体验、娱乐设施现状

随着休闲农业观光园的不断发展，儿童地子体验与娱乐在新型农业产业和结构方式中越来越被重视。但目前还属于起步阶段，存在着一些问题：一是体验形式单一，定位不准、特色不明、“千人一面”，吸引力还不够强；二是缺乏统筹管理和专业指导，比如就采摘来说，如果没有专业技师的指导，势必造成果树、蔬菜的后续生长和产品的极大浪费；三是“雷声大、雨点小”，口号响亮，落地不着调，大部分体验也只是在采摘、饲养、驻足观看等方面走走形式，没有真正融入农耕生产、生活中去，并且大部分城市小朋友在乡间看到家禽动物都有一种陌生和畏惧感；四是政府引领和指导不够；五是家长认知和参与度不够；六是休闲农业园体验、娱乐设施设备不完善，儿童娱乐形式陈旧。以上问题就阻碍了儿童在休闲农业园体验、参与、娱乐的积极性。

2培养儿童劳动意识的重要性

近年来，青少年中劳动意识淡薄、劳动能力差的现象层出不穷。忽视劳动教育，致使孩子与劳动者的感情发生了扭曲，不尊重劳动人民，甚至形成看不起体力劳动者的坏思想。缺少劳动磨炼的孩子，往往不懂得珍惜劳动成果，浪费现象相当严重。尤其在城市“圈养”的部分孩子，“四体不勤，五谷不分”的现象十分严重，季节变换、植物认知和生成规律更是一张白纸。实践证明，劳动有助于孩子形成良好的思想和道德品质。爱劳动的孩子往往懂得尊重他人，与人友善，会在以后的生活、工作中吃苦耐劳，赢得大家的认可。同时，劳动实践也会培养孩子珍惜劳动成果，养成勤俭节约的好作风，能培养孩子自理、自立、自强的生活能力和进取精神，锻炼孩子吃苦耐劳、克服困难的坚强意志。在学习的过程中适量安排孩子参加劳动，既可以促进生理的新陈代谢，调节大脑疲劳，孩子双手的活动有益于左右脑的开发，促进逻辑思维和形象思维的发展，有助于提高学习效率，还可以培养孩子的观察、分析、判断、创造能力和动手能力。

3儿童体验式劳动与娱乐在休闲农业园中的几点建议

“开轩面场圃，把酒话桑麻”的乡村生活体验被越来越多的人接受，休闲农业散发着无尽魅力。走进田园、认知乡村、农耕体验才是树立劳动意识最直接的途径。在休闲观光农业园中，只要把儿童的兴趣抓住了，就等于牵住了家长的鼻子，抓住了市场的卖点。在体验中融入娱乐，在娱乐中感受体验，这是休闲农业园的又一发展形式。第一，积极参与农业耕作既锻炼了身心又保证了粮食安全。我国几十年的改革开放虽然在经济总量上取得了较大发展，但在农业发展方面明显滞后，生态环境失衡，空气、土壤、水质遭到不同程度破坏，加之滥用化肥、农药等因素，人们赖以生存的粮食不得不考虑安全、环保、健康。民以食为天，由此一方面为了提高农民种地的积极性，增加农民收入；另一方面，为了吃上环保、健康、有机的粮食和蔬菜，可以在农业园采取租赁的方式，按照有机生态的农业种植方法，聘请专业技术人员进行指导，雇佣农民耕种的模式，让人们在农业园里亲近大自然，在租来的土地上播种自己需要的粮食、蔬菜、水果与花卉，体验自然、感受田园耕种乐趣，学习农事，学习人跟自然相处的方式，也体验农夫的心情。家长和孩子积极参与，做到自产自给，这样一是保证粮食、蔬菜的安全性；二是落地参与的责任心；三是让孩子了解了农作物与季节的生长规律。当粮食安全生产和切身利益被捆绑在一起的时候，真正的农作参与和管理才能落地。家畜和家禽的饲养也可以以此类推，当大家把粮食安全生产和家畜饲养提高到自身利益的时候，在家长的带领和暗示作用下，儿童参与的积极性也会大大提高。第二，大力发展体验式工作坊，工匠精神从儿童抓起。休闲观光农业园不仅仅是满足休闲、观光和旅游需求，更应该是积极体验和参与的劳动过程。国家“十三五”大力倡导工匠精神，借鉴欧美发达国家的经验，但凡高颜值、高附加值的产品，都有它的独特性和个性，其精益求精的手工操作占据主要地位。教育学家马卡连柯曾说过：“体验和游戏在儿童生活中具有极其重要的意义，与成人活动、工作和劳动同样重要。”工作坊完善了儿童一种自我学习、自我探索、自我发现、自我完善的活动过程，同时有着相对宽松的活动气氛，灵活多样的活动形式。为了满足儿童独特的兴趣爱好，可以在家长的陪护下参与家具、玩具、陶艺、沙画、石雕、木雕、编织、服饰、装饰小件等的设计和制作，也可以根据儿童年龄段设定主题性实践。比如，设计制作小木屋、剪裁和缝纫衣服、创作石膏小雕塑等，既体现了实用性，又锻炼了儿童动手动脑的能力，同时还在无形中培养了孩子做事的专注力。第三，因地制宜发展地子自然体验以及特色游乐场所。大自然是儿童感知科学知识的第一环境，可以激发探索欲望，培养想象力、创造力和表现力。例如，重庆的“童梦童享”项目别具特色，在环形赛道上设置了不同种类的游戏平面构成，包括立定跳远、跳房子、丢沙包、直线跑、数字认知、户外飞行棋、斑马线交通模拟等，创造出了多样性的游戏场景体验；北京、长沙、武汉等地都建成了特色鲜明的儿童地子自然体验游玩场所，让大自然的无穷魅力回归儿童本心。第四，创办礼仪小学堂是树立儿童道德修养的又一去处。孟子说过：“敬人者，人恒敬之，爱人者，人恒爱之。”今天的孩子从小就接受着五花八门的信息，环境以及信息或多或少污染了孩子的心灵。我们的民族文化与传统美德就整体情况看，确实存在弱化的趋势，不尊重他人，以自我为中心，同时与人为善、礼尚往来等美德正在相当数量的孩子身上淡化。所以，在休闲农业园中，当孩子体会农作物耕种、手工作业带来的欣喜之后，用循循善诱的方式进行礼仪、道德、良知的培养，无疑起到了对粮食来之不易的审视、团队的协作精神、对“人恒爱之”的理解都大有裨益，并且也大大弥补了学校里无法完成的自然修身课程。所以，礼仪小学堂的开设丰富了儿童心智教化的体验。

参考文献：

［1］…荣晓.景观设计中的儿童娱乐场所设计与探索［J］.美与时代（城市版），2016：45-46.

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持续开展“古梦清泉”侗族文化传承志愿活动

古梦清泉侗族文化传承志愿团成立于2014年7月，创始人为南京财经大学外国语学院优秀校友石贤。她带领的团队主要针对贵州从江的侗族文化传承现状开展文化志愿帮扶活动，与贵州从江团县委、县妇联合作共建“大学生志愿实践基地”两处，以贵州省从江县西山镇陡寨村为主要活动地点，创办“古梦清泉少年侗歌班”，带领当地留守儿童跟随老歌师学习侗歌。少年侗歌班项目激起了当地群众重拾侗歌文化的热情，被纳入从江县民族宗教事务局“侗族大歌保护项目”。团队还针对留守儿童问题发起了爱心笔友计划、援建爱心图书室、语音故事征集等活动，并通过团队微信公众号开展宣传，受到了校内外爱心人士的积极响应。围绕侗歌班，团队还在当地开展了系列公益活动：举办公益电影节、给老年人免费摄影、创办侗族手工公益微店、修复古榕碑亭等。2016年8月，古梦清泉创始人石贤组织筹建了从江县西山镇民族文化传习所，让侗歌和侗族传统技艺获得了良好的常规传承平台，充分提升了当地的文化自觉和传承意识。“推动民族非遗走进课堂”实践团队指导教师连续6年组织开展过“非遗进课堂”，2021年，团队与南京博物院合作，持续开展“馆校合作”，推动民族非遗进课堂，内容包括讲座、手工艺体验、文化研讨等，并且与学校艺术教育中心合作，开设常态化课程与课堂，开展“名家进课堂”“非遗传承人走进课堂”，到非遗传承地开展“实境课堂”等系列活动，在学校“文体增色”战略中展示了当代大学生的应有担当。同时还与西部高校进行联络，共同开展线上课堂，开展东西部文化交流活动、文化志愿者活动，实现了互动往来与交流，共同促进了非遗文化的繁荣。

挖掘侗族非遗文化背后的故事

2021年寒假期间，实践团队制作了动画故事《四艾寻歌》。考虑到哔哩哔哩、抖音等视频平台的受众人群大都是年轻人，而他们对机械的、教条的、纪录片式的短视频兴趣很少，这将不利于视频的推广和非遗文化的宣传。因此我们团队创新性地使用了较为幽默风趣的PPT动画模式的短视频，以尽可能适应社会媒体高速发展、更新换代的特征。在视频故事制作完成后，团队利用多平台实时联动视频，在抖音、哔哩哔哩的视频制作和是相互协调配合的，并且与微信公众号“古梦清泉”的推送相一致。

为留守儿童开展“云端支教”与捐赠

“云端支教”是实践团队探索的创新性支教方式。实践团队成员大多来自外国语学院，团队成员的语言是优势，所以团队将民族非遗故事收集起来，简化成“儿童版”，继而进行翻译，在经过反复打磨后，使之成为适应留守儿童的简单英语，再进行录制、配乐。每一集原创非遗故事不超过5分钟，以确保留守儿童能够“听得进、听得懂”，既有趣味性，又具知识性。“云端支教”还采用了丰富多彩的形式，如录制一些弹唱的钢琴曲送给这些小朋友。团队认为音乐能够给人带来希望，也期待贵州的留守儿童能够感受到音乐和文化的魅力，从而激发其学习的热情。同时，团队还面向从江贫困小学开展了有针对性的捐赠。如从江县西山镇中心小学期待能够得到体育用品与配套书籍，团队便联系了学校体育部，随即体育部教工党支部书记马肇国老师采购了篮球、羽毛球、足球、乒乓球等基本体育用品寄送给小学，同时还利用自己是网球专业运动员的优势，录制了简易的“网球教程”赠送给了小学的孩子们，表示了对他们认知网球、热爱运动的期待。同时，团队还向西山镇中心小学捐赠了一批民族文化类和通识文化类的名著，以助力民族地区的学生阅读文化书籍与名著，推动其文化自觉与文化自信，加强非遗传承阵地建设。开展非遗传承的中西比较研究实践团队收集了20个国家和地区非物质文化遗产的传承与保护措施以及政策，在资料收集过程中，了解到了世界各国对非遗的重视，以及采取的良好举措、文化背景等，这对于视野的开阔、专业的拓展均有益处。笔者始终以批判的眼光从不同视角去看待“抖音”等大众传媒，对其优势与劣势进行理性分析，继而对文化产生了浓厚的兴趣，并在文化研究的自觉中建立了文化自信。开展非物质文化遗产跨文化研究团队中的指导教师担任商务孔子学院教师多年，利用这一优势，团队在教师的指导下开展了对非物质文化遗产的跨文化研究，研究如何将“民族的”转变为“世界的”，从而实现“用文化沟通世界”，助力构建人类命运共同体。

探索非物质文化遗产传承的技术创新

实践团队所在的南京财经大学拥有经济、管理等商科以及大数据、信息技术等理工学科，其对于非物质文化遗产传承的技术创新有着极大的支撑作用。经调研笔者发现，当前民族非遗要想走出世界，就应将“制作技术”转化为“传播技术”，即如何利用大数据、互联网等“讲好非遗故事”，如何挖掘每一件民族非遗产品背后的故事，并用故事吸引市场、用故事传承文化，而这也是笔者团队项目的技术创新之处。实践团队的成员中有擅长大数据分析以及VR、微视制作的同学，而且在自身的专业之外，笔者对这些当前和未来的“必备技术”充满热情，希望能够借助对该项目的探索与尝试，真正实现学科与专业的融合，而这也是未来社会对当代大学生综合素养的要求。团队从优秀校友石贤的卧松云文化发展有限公司着手，开发线上App，利用最先进的技术“说非遗、讲故事、播文化”，探索先进技术融入文化传播的新方式。

参考文献

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非常感谢各位家长朋友在百忙中抽出宝贵时间来参加我校家长会,本次全校1—6年级家长会分两次召开,今晚是一,二,三年级家长会,明晚将召开四,五,六年级家长会.本次家长会的主要目的是加强交流和沟通,增进了解,促进家,校教育整合,让全校所有的学生,您们的孩子能够更加健康,活泼,快乐地成长!

今晚家长会分为两项内容,一是我代表学校与全体家长朋友进行交流.二是由各班班主任,辅导员与家长朋友们进行面对面交流.我交流的题目是加强交流和沟通,促进学生健康成长.

一,学校简介

我校共有44个教学班,在校学生3269人.学校硬件设施完善,建有双向教学系统,校园网络,多媒体教室,微机室,电子阅览室,图书室,科技活动室,实验室以及体育活动室,音乐教室,舞蹈房,美术教室,陶艺教室,体育器材室等.学校还建有红领巾电视台,以及250m环形塑胶跑道.办学条件居宁国市乃至宣城市各小学的前列.

学校一直坚持以德治校,依法治教,科研兴校,质量为本的办学理念,全面贯彻党和国家教育方针,以努力培养具有优秀品德,健全人格,开拓创造的人才打下良好基础,全面实施素质教育.如今,我校以规范的教育管理,优异的教育教学质量和较高的办学水平,创立了学校的品牌效应,获得社会的广泛赞誉.近三年来学校先后被评为安徽省未成年人思想道德建设示范学校,安徽省实验性示范性以校为本教研制度建设基地学校,安徽省信息数字化学习研究学校,宣城市文明单位,宣城市中小学常规管理优秀学校,宁国市义务教育阶段教学质量优秀学校等.特别是XX年年11月份成功举办安徽省实验(示范)学校校长联谊会第二十届年会.学校办学成果得到了省,宣城市领导以及与会专家们的表扬和高度赞赏.2010年全年学校对学生的表彰(含六一,假日活动中心,科技节,读书节,体育节,艺术节等)共计6285人次.以上所有成绩取得是全校师生共同努力和奋斗的结果,也同样是在座广大热心家长大力支持的结果,在此,我们真诚向您们说声谢谢!

二,小学教育重在培养学生良好的习惯

(一)培养道德习惯,提高孩子的思想品质.

1,加强对孩子孝敬父母的教育.

我们不少家里父母子女关系是倒挂的,本来应该是孩子孝敬父母,可不少家里反倒是父母孝敬孩子.家长对孩子伺候得别提多周到了,可孩子动不动还跟家长发脾气.现在不少孩子心中只有自己,没有他人,只知道接受爱,不知道爱别人,不懂得感恩.这种现象的责任主要是家庭教育的失误,家长教育思想的不正确所造成.

孝敬父母就是要尊敬长辈,恭敬礼貌,外出或回家时要和家长打招呼,学会帮助家长做一些简单的家务事,从小养成热爱劳动的好习惯,既是锻炼孩子的动手能力,又能体谅父母的整日忙碌的艰辛.让孩子伺候生病的家长,给家长端饭送水,取衣拿药,体验家长的疼苦,温暖家长的心,加深和患病家长的感情.总之,家长在生活中应当积极引导,热情鼓励,具体指导孩子做好事,坚持不懈,经常想着为家长做点事,并且努力做好.当这种给家里做好事的行为养成习惯时,不孝敬父母的行为自然就被克服了.

2,加强对孩子劳动习惯的培养.

现在孩子都很懒惰,对劳动锻炼很反感.一位教育专家说过:在我们的时代,物质福利不断涌进童年,少年,青年的生活,以致出现这样一种危险,儿童和青少年可能失去这些物质福利是由劳动创造出来的观念,甚至不知道他们是从哪儿来的.现在的一个非常复杂的社会学和教育学的问题就是要在儿童,少年,青年身上培养对待物质福利的严肃态度.这样的事情已经发生在我们的孩子身上.例如我在四年级上《品德与社会》课时,学生根本就不知水稻,小麦是什么,更说不出它们的生长过程.再如现在工厂里上班的二十岁的年轻人很少,干不了几天就不再上了,宁愿在家玩,街上闲逛.

一项调查表明,一年级不会洗脸的占49%,不会整理书包的占90%以上,不会穿衣的占37%.有所学校组织了一次低年级学生系鞋带比赛,就是这么简单的劳动也有很多学生根本不会.请家长们想一想自己的孩子会做些什么简单的劳动.

造成孩子劳动习惯差的原因是多方面的,但是家庭中忽视劳动教育是一个重要原因.

家长在劳动习惯培养方面存在的误区:

1,心疼孩子.

有很大一部分家长心疼孩子,不让孩子干活,认为自己小时候够苦了,现在条件好了,可不能让孩子再吃苦了.但是,从长远来看,不让孩子参加劳动,对孩子并没有好处.有位教育专家说过:幼年和少年时期过着无忧无虑,心满意足的生活的年轻人,在他们刚刚跨进独立的劳动生活时,往往会感到精神颓废,对前途失去信心.生活不可能事事如意,人生的道路不可能是笔直的,平坦的.如果从小没有磨炼,将来一遇坎坷挫折就不知所措,难以承受,甚至颓唐,退缩,以至走入极端.从这点来说,家长从小娇惯孩子,不让孩子劳动不是爱孩子,而是害孩子.做家长的如果真想让孩子一辈子幸福,就必须从孩子的长远考虑,现在让他们干点活,磨炼意志,将来长大了才能正确对待困难,成为生活的强者.人在劳动中创造物质和精神财富的同时,也创造了自已本身.如果我们希望我们的孩子成为真正的人,我们就应当不再去想如何使他们的童年过得轻松安闲和无忧无虑.

2,怕影响孩子学习.

家长的这种认识是错误的,恰恰相反,经常参加劳动锻炼有利于促进孩子的学习.劳动中有许多学问,它能促进大脑的发育和智力的发展,能提高孩子们的能力.事实证明心灵与手巧是相辅相成的,而笨手笨脚与呆头呆脑往往是互为表里的.孩子在劳动中接触很多事物,要动脑考虑怎样把活干得又快又好,既巧妙又省时间,孩子在劳动中就要观察,思维,甚至要开展想象,这就发展了孩子的智力,学到很多书本上学不到的东西.反之孩子一点不接触实际,只啃书本就容易成为书呆子,不会结合实际领会和运用知识,这对孩子的智力发展,特别是创造性思维的发展是不利的.所以说培养孩子劳动习惯,不仅不会影响孩子学习,相反有利于提高孩子的学习兴趣和学习成绩.

3,怕孩子磕着碰着.

在劳动中多嘱咐,多指导就可以解决这个问题.事实上劳动本身就可以提高孩子处理,解决问题的能力,劳动本身就能锻炼筋骨.经常参加劳动的孩子思维敏捷,动作灵敏,反应快,反而不容易出事故.

4,嫌孩子干活给大人添麻烦.

刚开始不熟练肯定会出现这样那样的问题.做任何一件事都会有一个过程,要有耐心,为了目标就会有付出.

道德习惯还包括教育孩子不浪费财物,节俭,教育孩子讲文明礼貌等等.

(二)培养孩子良好的学习习惯,功到自然成.

1,教育孩子热爱学习.

(1)首先要善于激发孩子的学习兴趣.法国教育家卢梭曾说过:要启发儿童的学习兴趣,当这种兴趣已经成熟的时候,再教给他学习的方法.爱迪生从小就爱做各种小实验,甚至模仿母鸡蹲在鸡窝旁孵小鸡.在这种强烈的兴趣下,使爱迪生一生热衷于各种科学实验,成为伟大的发明家.孩子的兴趣并非天生就有,而是在学习和生活过程逐步培养起来的.只要家长用心,就一定能逐步提高孩子的学习兴趣.

(2)其次要使孩子看到学习的进步.当一个人在学习或工作上取得成绩时,会自然地产生一种喜悦的心情,得到莫大的乐趣,更加热爱学习和工作.成年人是这样,孩子更是这样.有一对中年夫妇不管工作和家务多忙,每周都要对孩子的作业仔细检查两遍,把孩子的学习情况做出简要记录,并把孩子做过的作业本收藏起来,过一段时间就拿出来让孩子比较一下,经常告诉孩子学习上有哪些进步,还有哪些不足.这样,孩子对自己的学习情况心里有数,信心足,动力强.有很多家长只注重考试结果,不要过程,眼睛紧紧盯在分数上,考好了给物质奖励,考砸了就大加训斥,这样做不利于孩子的学习进步.每次单元检测后最好能与教师进行一次交流,孩子取得优异成绩,与之共享快乐,此时快乐会成倍放大;当孩子成绩不够理想,应与教师一道分析得失,找出原因,这样才能寻求解决问题的更好办法.

(3)再次要对孩子进行端正学习目的的教育.学习兴趣非常重要,但仅有兴趣是不够的.因为学习毕竟是一种持续的,艰苦的脑力劳动,目的不明确就不会付出极大的努力.心理学的研究表明,儿童对即将学习内容的意义和目的认识愈明确,他学习的动机就愈强烈,学习积极性就愈高,其学习的效果也就愈显著.而且,孩子起初对某些学习内容没有兴趣,经过努力在学习中尝到了甜头,也会萌生兴趣的.(请家长们注意,即使你的孩子暂时没有学习兴趣,千万不要感到失望,甚至是放弃,而应该积极与教师交流,分析原因,及时帮助孩子尽早尽快转变目前状况.)培养孩子的学习目的,可以从两方面着手,一是通过大量的事例说明,建设祖国需要有科学知识,不学习的人将来就不能很好地为社会作贡献,更谈不上热爱自己的祖国.二是通过孩子周围熟悉的人成长过程,说明学习对个人成长来说决不是可有可无的,要实现美好的理想就必须从小努力学习,掌握真本领.

目前家长对孩子学习目的教育存在两种错误的极端,一是读书就是为了个人前程.这种思想狭隘仅从个人角度出发,不利于孩子健康成长,不能很好起到目的教育的作用.二是读书无用论.真的读书无用吗 首先只有掌握真本领才有可能做出更多贡献,其次是学习的过程也是成长的过程,到校不学习,孩子的性格,心理,思想就容易出问题,造成无法挽回的损失,这样的事例举不胜举,虽然是大孩子,但他们也是慢慢形成的,不是一夜变坏的.

2,养成课前预习的习惯.

家长一定要指导孩子从小养成课前预习的好习惯,读读课文,圈出生字,词,查查字典,看看数学教材,尝试练一练等等.学生预习新课后有一定基础,有利于上课跟上进度和尽快理解,消化新知,这样学习很轻松,不感到吃力,学习自然就有了兴趣.

3,养成上课守纪听讲的习惯.

教师反映现在孩子上课守纪,专心听讲普遍较差.不能静心集中精力跟随老师学习,自然也就不会有好的学习效果,时间稍长成绩很快掉队.孩子上课不专心原因多方面,如孩子的学习兴趣,对学习的责任感,不良的生活习惯以及班级人数众多等,希望家长经常与教师联系,及时掌握孩子上课状态,做到有表扬有批评,尽快养成好的听课习惯.

4,养成独立认真完成作业的习惯.

作业是对孩子学习效果的检验,所以家长经常了解孩子作业情况,就能知道孩子的学习状况.课内作业教师会督促学生及时认真完成.但课外作业就需要有家长用心观察和督促,必要时给予指导.孩子作业首先要限时,其次要专心不允许边玩边做作业或边吃东西边做作业或者边看电视边做作业,再次要独立认真完成,把字写端正,最后要认真检查.做好这四个环节,孩子的作业就一定能达到巩固消化知识技能的作用.

有很多家长工作忙,不可否认有的是真忙,有的是假忙,有家长把孩子往校外辅导老师那里一放就认为万事大吉,进了保险,等到发现问题已经很晚了,纠正起来很困难.也有的孩子作业经常不完成并时常撒谎,教师与家长联系,家长干脆不接电话,不知是放弃还是想等到初中再去好好管教.如果真是这样都是不正确的.希望家长把孩子带在自己身边,把对孩子的爱落在实处.

三,加强相互交流,增强教育工作的针对性和实效性

我们热忱欢迎广大家长朋友就辅导教育孩子,孩子的学习成绩,以及在校表现等问题向老师咨询,同各任课老师加强相互交流,向教师反映孩子在家的学习情况,协调好家庭学校的关系,同时也真诚欢迎各位家长对学校管理和教师的教育教学提出意见和建议,或者如实反映一些情况.

家长朋友们,我们不能去做伟大的事,但我们可以用伟大的爱去做些小事,多给孩子一些关爱,多为他们的成长做些准备.每一个成功的孩子背后都有一位成功的家长.教育好孩子是我们共同的责任,需要我们共同努力.少年强,则国强!

四,请家长朋友配合学校做好几项工作

1,家长经常对孩子进行安全教育,包括防溺水,防触电,防煤气,防骗,以及交通安全教育.

2,家长接送子女的自行车,摩托车不得进入校园,学校门口不准停车,要让自己的孩子排队进入校园.

3,春季作息时间早上7:10开门,下午1:20开门(夏季将另行调整),望家长督促孩子按时到校,不提前,不迟到.

4,家长要积极引导子女参加有益于身心健康的各项活动.督促孩子少吃零食,不允许将零食带进校园内.

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历史研究法是借助于对相关事物发展过程的史料进行分析、整理，从而认识研究对象的过去和现在并预测其未来的一种研究方法。其实质在于探求研究对象本身的发展过程和人类认识该事物的历史发展过程。高等教育历史研究方法大概分为以下几个步骤。

一、提出研究问题

首先，在进行高等教育历史研究时，应分析研究课题的性质、所要达到的目标以及有关的资料条件。这里应指出的是，不是任何问题都可以无条件地使用历史研究法，所以要权衡必要与可能。

这里要处理好几个关系：

第一，史观同史料的关系

处理好教育史观同教育史料的关系，是为了坚持教育研究的科学性和党性的统一。建国以来，史学界在史观和史料孰为重要的问题上展开了争论。我们认为二者不可偏废，即以史料为基础，以史观为指导，首先是掌握史料。

第二，教育同政治经济的关系

教育是历史的产物，受当代政治经济的制约，只须有共同的历史背景，不同国家或教育家，也会产生同样或类似的教育制度和教育观点来。如孔子提出启发式教学，古希腊哲学家也同样提出过。近代西方国家先后出现普及义务教育和生产，劳动教育，也都为了服从当代资本主义经济发展的需要。

但是各国教育史告诉我们：教育对促进政治经济发展有反作用。英国曾经是世界产业革命的策源地，一变成为"世界工厂"，执世界工业生产和国际贸易的牛耳，但仅仅一百年光景，欧洲大陆的德国赶上了它，美国更是后来居上。原因之一是英国没有让教育发挥应有的作用，像古老的剑桥和牛津大学还作为培养绅士和牧师的场所，而游离于技术革命之外。相反，美国抓住了教育，把智力投资同经济投资紧紧联系在一起。美国经济史学家福克纳在《美国经济史》一书中总结说"我们不可能做到准确估计教育对工业和国家经济发展的影响，但可以肯定说，这种对人的投资是在技术日益发展的时代提供有技能的劳动力的一个重要因素。"

第三，广大教师智慧同教育家个人贡献的关系。

一种教育经验的传播和理论的建立首先要看到它是广大教师智慧的结晶。这是历史唯物主义的基本观点。这是并非无视教育家个人的作用。一种朴素的教育经验，为什么有的人能够提炼上升到理论高度，有的人则不能？正是在这个角度上，我们肯定孔子、夸美纽斯是卓越的教育家。

第四，教育发展的普遍规律同特殊规律的关系。

教育发展过程有普遍规律，也有其特殊规律。人类社会发展经历着五个阶段。这是一般规律，从而决定了世界教育发展的共同模式。但是另一方面，由于各民族国家有其自身的历史特点，又决定了各个国家民族教育发展的不同模式。即使在同一个民族国家，处于同一个社会形态，而由于经济发展不平衡和政治体制的不同，也决定了教育形态的各异。古希腊的雅典和斯巴达两个城邦教育体制就不一样。

二、搜集史料

三、对史料进行鉴别、评价

因为搜集史料和对史料进行鉴别评价是可以同时进行的，所以放在一起说。

教育史料中包括第一手材料和第二手材料。第一手材料是指从过去保留下来或者目睹或参与了某个现象的个体为记述该现象而创造出来的信息源（如日记、歌曲、地图、一组测验成绩）。在历史研究中，几乎任何一个物件或口头叙述都可以成为第一手材料。 主要有：

（1）文本和其他媒体，文本材料是历史研究最常见的一次文献类型。

（2）口述史。在许多文化中，人们用民谣、传说或其他口头语言形式为后世保留过去事件的记录。

（3）遗物。

（4）定量材料，人口普查记录、学校的预算、上课出勤记录、教师的成绩登记表、测验分数和其他数字数据的汇集都可以为历史研究者提供有用的资料。

第二手材料：是指某个文件或其他类型的记录信息（如录像带），其中作者讲述了某个自己不在现场的事件或情形。第二手材料的作者叙述依据的是目睹过事件或参与了事件的个体的描述或记录。

教育档案总的说属于第一手材料。档案具有两重性：首先是它的原始性，再则是它的记录性。它是历史的产物，也是研究历史的重要资料来源。历史上也曾经有过伪造立档单位档案，即档案赝品，应用者要善于鉴别、决定取舍。由于教育问题总是同当代的政治、经济、教育、文化、科学技术发展相联系，所以研究教育问题，除了查阅教育档案，也要查阅与教育有关的其他档案，既要看正面的档案，也要看反面的档案，使问题研究更加客观、全面、深入。

静态的史料固然重要，动态的史料也不可缺少，这就得进行调查、考察、参观、访问。一种教育史实，往往档案中看不到，需要向当事人了解，从他们现身说法中，取得第一手材料。电影纪录片、电视和教育卫星也是动态史料，而且是最生动、最能反映历史真实的动态史料，因而受到各国政府的重视。

四、对史料进行分析、解释

（1）历史分析法。所谓历史的分析方法，是通过整理，排比史料，在错综复杂的历史中分析和清理出发展线索，明确其内在的相互关系或因果和关系，论定问题的是非。也就是说，历史分析方法是以观念的形态再现历史发展的自然过程，其特点是丰富性。直观性和具体性。

（2）逻辑分析法。历史研究，必须遵循形式逻辑规范，以它作为定义，推论和判断的一般程序，逻辑的分析方法，正是指运用逻辑学方法去认识研究历史山的教育问题

（3）阶级分析法。在研究教育家的思想时，因为个人是从属于阶级的，任何一个教育家的教育思想和活动，都离不开他的世界观和政治立场。应当把它们联系起来考察。

一定的教育是一定历史条件下的政治经济的反映，因此对教育制度，也要做具体的历史分析

（4）顺向考察和逆向考察方法。教育发展过程具有两种历史联系：一是从既往的事实探究教育理论和实践所产生的原因。二是从往后的事实探究教育理论和时间所引起的结果。在方法上，前者应用顺向考察，后者则应用逆向考察。

但是过去我们都习惯于应用前一种方法，而没有或减少用后一种方法。实际上这二者对于解释教育发展的客观规律都是必要的。因为任何时代建立的教育制度，或孕育的教育思想，由于历史和阶级限制，它的全部性质、内容及所发生的作用，它所蕴藏的积极因素和消极因素，要经过一段时间的实践检验，才能呈现和暴露出来，从而据此作出合乎实际的判断。

（5）纵向研究和横向研究方法

教育发展经历着漫长而复杂的过程，这些过程包含纵向的和横向的两个方面。为要揭示这个发展规律，就得应用纵向研究和横向研究方法。

作为一对矛盾运动，所谓纵向研究，就是指，由于社会经济的发展、生产方式的改变而引起教育制度、内容等的更迭，它的表现形式是从低级状态过渡到高级状态，而所谓横向研究，就是指，在教育制度方面，它同政治经济体制的相互关系、本国同外国教育的相互关系；在教育思想方面，它同当代哲学、政治和伦理思想的相互关系， 它的表现形式是从分散状态过渡到整体状态。

五、形成研究报告

参考文献：

[1]李文兵.高等教育多学科研究中的历史研究探微.现代教育科学，2010，3.

[2]王守义，畅饮婷.历史研究方法短论.晋阳学刊，1990，2.

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[4]林伟.20世纪中期以来美国高等教育史学发展初探.教育学报，2009，4.

[5]邓佑玲，杨阳.中国舞蹈高等教育发展的历史研究.北京舞蹈学院学报，2012，3.

[6]王飞，张宝昆.高等教育史研究中历史真理与历史价值的统一.教学研究，2006，11.