经典文学的重要性范文

导语：想要提升您的写作水平，创作出令人难忘的文章？我们精心为您整理的13篇经典文学的重要性范例，将为您的写作提供有力的支持和灵感！

篇1

引言

教育部在对四六级进行改革的方案中明确提出，2007年后的四六级考试不再设及格线，不颁发合格证书，并且再次重申高校不必把考试跟学位和毕业证书挂钩，甚至其改革还有可能放宽对考研和用人单位招聘的政策。并且2017年的高考改革方案也将降低英语的分值。这一系列措施使得许多人在猜测全民学英语的要求和现状是否要渐渐淡出历史舞台，更有一些学生欢呼雀跃：“终于要摆脱学英语的噩梦了。”这样的反响一定程度上影响到高校英语教学的状态，因为追求超高目标的学生毕竟是少数，而大部分学生学英语的目的就是为了有一纸证书能继续学业、得到好工作或提升在工作单位的职位，这两项改革使得学生学习英语的最重要外因动机有相当程度的弱化。众所周知，在各个领域的学习行为中，动机都是影响学习成绩和效果的主要因素之一，英语的学习和教学方面也是如此。语言学家Gardner（1985）把学习外语的动机分为以下四个方面：⑴学习这种语言的目标;⑵学习中做出的努力;⑶实行目标的愿望;⑷对学习的热爱程度。对于中国学生来说，作为既非本国语又非官方语言的英语，失去了考试的目标，又很难营造“自然习得”的语言环境，树立和实现学习英语的愿望自然就会大打折扣，更谈不上对其的热爱。在这种情况下，教师就需要首先采取积极的态度，从别的方面入手来帮助学生重新激发起对英语学习及其知识积累的渴望，从而产生主观学习的能动性。在此过程中，努力开发兴趣就显得尤为重要。美国心理学家和教育家布卢姆曾经说过：“学习的最大动力，是对学习材料的兴趣。”很多著名人物也都对兴趣在学习行为中的重要性做出过评论，可见兴趣是一种多么重要的无形动力。笔者通过多年教学经历中体会到，通过文化背景知识的引入来引发学生的学习兴趣就是个行之有效的切入点。

语言和文化是人类社会发展中不可分割的两个部分，因为语言本身就是文化的一个重要组成部分，其历史生成和发展都是由某种文化决定，并反映这种文化，同时又起到传播这种文化的作用。对于非英语专业的大学生来说首要的任务就是学习语言，但也只有在了解有关文化背景的基础之上，才能充分地理解反映这种文化的语言。

以笔者多年来从事教学的经历对比认为，由郑树棠为总主编、每册均含《读写教程》、《听说教程》、《泛读教程》、《快速阅读》和《综合训练》的《新视野大学英语》系列教材选题广泛，内容多样，信息性强，文化内涵丰富，在巩固和强化专项能力的同时，能够有效地提升非英语专业的大学生的语言综合能力，不仅使其较为熟练地在实际生活中得以运用，而且非常适用于准备相应的考试特别是四级考试的学生。但是在目前追求考试的目标弱化的情况下，该如何使学生激发起学习英语的动机，笔者就将以《新视野大学英语》系列教材为例来说明文化背景知识的介入对非英语专业大学生在英语学习上所起到的作用。

文化背景知识在理解内容过程中的作用

1.寓教于乐

在调查学生学习英语方面最大的困难问题上，大多数学生众口一词的是“记单词”。词汇是构成语言的基础之基础，且量之巨大令许多人头疼。那些之所以学不好英语的人，皆是因为缺乏记忆单词的巧妙方法，导致从学习开始阶段就记忆困难，从而面对更多的词汇时失去兴趣和信心而放弃。然而记忆的规律又确实是一个不断重复的机械过程，因此，要想改善词汇方面的记忆，就需要赋予词汇记忆以趣味性，开发出学生对学习单词的兴趣，使枯燥的重复模式首先变成形象的认知，进而有较为深刻的理解，最终激发学生记单词的主动性和灵活性。《新视野大学英语》系列教材的课后练习中设置有Word Building一项，其目的就是想让学生在总结、训练前缀、后缀和合成词中了解及习得英语构词法的方法和规律，期望对理解、背诵单词所有帮助。但是，如果只是把这个练习当作是纯粹的记忆掌握行为，那也是很单调的。这时候，教师引入一些文化背景，不仅可以活跃沉闷的课堂气氛，还能引起学生的注意力，转被动为主动。比如，第二册Unit 3的单词表里出现A-OK一词，虽然学生已经非常熟悉ok这一表达，但并不了解这一被称为“有史以来最典型、最成功的美国英语”用法的来源。经讲解，他们才会从故事中知道，原来O.K.与美国第八任总统Martin Van Buren有关，是Old Kinderhook的缩写。而A-OK居然是误打误撞造出来的一个词。

一些学生把听力课当作是睡觉、放松的时间，因为大家都知道听力技能的训练和提高最有效的办法就是以量达到质的飞跃，就是强化性地反复主动接收所听信息，一旦思想神游，就会越走越远，跟不上内容节奏，进而昏昏欲睡。教师戏称听力课上的英语简直就是催眠曲。而在课堂上的有限时间内，若是为了提醒、迫使每个学生都能始终保持清醒状态而采用频繁让学生回答问题的方式也是不可行的。因此，教师就需要心细，在每次内容中找出几点可以引发学生趣味的文化知识来调节下心不在焉、无精打采的氛围。比如听说教程的第二册Unit 3 Homework部分里的文章材料提到“many people believed that getting a divorce was a luxury that only the rich could afford”和“Hollywood has always been known as the divorce capital of the world”，教师就可以提供一些有关明星离婚财产分割的花边新闻给学生，学生肯定会立刻活跃起来，并对这两句话的理解不再仅是停留在表面，而是会留下一定印象。

2.增强理解力

英语学习涉及的是两种不同语言及文化之间的相互转换的思维方式，大部分学生，尤其理工科学生对于英语文化背景不熟悉，往往只是能够翻译出字面和语法方面的意思，但是对文章里更深层次的含义把握不了，更谈不上欣赏英文的优美表达了。笔者在从事大学理工科学生的教学中发现，理工科学生对文化知识了解较少，从而限制了其对篇章内容的习得。这种情况下，教师必须补充相关的文化背景以引导、帮助学生解决这方面的困难。《新视野大学英语》系列教材中比较典型的一课就是“As His Name Is， So Is He！”。文章表现名字与人物性格之间关系的主题。不过其中列举太多我们中国学生仅是听过但对其意义完全没有概念的西方人名，造成在读的过程中被漫天的英文名字搞得眼花缭乱，读完后仍然稀里糊涂的结果。对这篇文章的讲解就必须导入与人名相关的文化背景。同时介入学生比较熟悉的中文名字加以比较，让学生理解得更全面、更清晰。比如，文章开头就给读者带来问题：为什么要把Debbie改成Lynne？为什么Debbie让人觉得应该是个厨师的名字？原来起源于希伯来语的这个名字往往被描绘为可爱、健康、健谈、活泼的人物形象，厨师常给人健壮的印象。Lynne在西班牙中的表现形式是 Linda，英格兰语中拼写为 Lynn， 意思是瀑布或水池。因此给人感觉姿态优美，身型高挑、纤细，个性独立。文章提到改名字的这个人物恰好长相漂亮，姿态优雅，所以为什么Lynne更适合她。整篇文章贯穿了这样的一一解释，完全了解了名字背后的故事才能到达卓有成效的结果。

文化背景知识的引入能够帮助学生对所学的内容进行透彻理解。第三册的第四单元中Section A的文章 Five Famous Symbols of American Culture就需要相当多文化背景知识的辅助才能对其五个各自独立但又相互之间关联的部分理解更深入。文章分别对这五个象征主要做了历史发展的讲解，但对其被看作美国象征的原因却没有明确地表述。其中的自由女神像最为中国学生所熟知，但她到底代表什么可能很多学生根本不明白。至于“美国哥特式”这幅画和野牛镍币，知道的人就更少了。这五样事物关联着一些历史事件和社会背景，只有搞懂了这些，才能完全理解自由女神像反映美国人民争取民主、崇尚自由的理想;全世界小女孩心中渴求的芭比娃娃是美国人眼中美女的形象，代表美国女性;表现美国农民庄重自豪感的油画《美国哥特式》象征美国人所看重的顽强逆境的精神;野牛镍币应该代表了美国人敢做敢当、承认错误的勇气;身材高大、笑容可掬是美利坚民族和人民的形象。用一句话来说，就是代表美国人的人生观、价值观和世界观。有些文章，仅从解读文字也能对内容及其主题理解得比较详细，但若是增加目的语文化知识，并通过与本民族文化的对比，会对文章内容的理解更加深刻，使得学生既获得更多他国文化的知识，同时又重温了本民族的文化。

3.扩充基本常识

有时候对于英语文化知识的介绍能够让学生掌握更多的应该具备的英语基础常识。比如，第一册里Unit 8中出现的 “black coffee”，许多学生都会翻译为“黑咖啡”，其实，这个表达涉及到英语中颜色词汇的用法，不加牛奶时的纯的“清咖啡”就是黑色的，由此可以让学生推导出“white coffee”应该是指加了奶的咖啡，这样的咖啡还可以叫做“milk coffee”，最近几年出现的马来西亚的所谓“白咖啡”其实就是一种加入奶精或炼乳的“white coffee”。接着再给学生补充从口味角度描述咖啡的表达“strong/weak coffee”，进而列出一些他们所熟悉的诸如“mocha”、“cappuccino”等几种咖啡的英文词汇。如果发现学生仍然热情高涨，可以趁热打铁再给一些日常生活中常见的含有“black”的事物的表达。这样不仅活跃了课堂气氛，调动起学生积极思考的情绪，还扩充了必要的知识。

结论

大学之前英语教材基本涵盖了所有语法知识，因此高校英语教学的目的应当是教授学生在巩固词汇量的基础之上获取更多信息的能力，以上的论述可以充分说明课堂上注重文化知识的导入是必不可少的。教授就要从诸如词语、社会风俗、价值观念、历史事件等多方面输入丰富的文化背景知识，从而帮助学生找到学习英语的乐趣和享受。

参考文献：

[1]邓炎昌、刘润清：《语言与文化》，外语教学与研究出版社， 1988。

[2]郭亚莉：《如何积极地影响学生的学习动机》，《中国英语教学》，2003。

[3]刘润清：《论大学英语教学》，外语教学与研究出版社，1999。

[4]马蓉：《合作学习研究评述》，《中国英语教学》，2003。

[5]屈延平：《文化对比语篇分析》，外语教学与研究出版社，1991。

[6]王初明：《影响外语学习的两大因素与外语教学》，《外语界》2001。

[7]魏望东：《英语语言教学中学习者自主性的影响因素》，《中国英语教学》2004。

[8]张友平：《对语言教学与文化教学的再认识》，《外语界》2003。

[9]张金霞：《浅谈文化背景知识在外语教学中的地位与作用》，《河北大学学报》（哲学社会科学版）1997。

[10]赵厚：《论文化教学原则》，《外语教学》2002。

[11]Chan Victoria，“Learning Autonomously： the Learner’s Perspectives”Journal of Further and Higher Education（2001）.

[12]Lado， Robert. Linguistics across cultures： Applied linguistics for language teachers（Michigan： University of Michigan Press，1957）.

篇2

高校英语教学的核心宗旨便是培养学生们的英语综合应用水平，特别是听、说、读、写的能力，这便可以使学生们在日后的学习、工作或者日常交际的时候，更好的使用英语进行交流，同时还可以增强个人自主学习的能力，提高整体文化素养，以此来适应我国社会的可持续发展需求。近年来，随着我国社会经济的快速发展，英语教学已然不再局限于使学生们掌握简单基本的词汇与语法，它的教学目标已经成为培养创新综合型应用人才的需求了。本文便就经典文学阅读在英语教学中的应用实施进行了探讨，希望能够为高校英语教学的可持续发展提供一份有效的参考建议。[1]

一、我国英语教学现状的特点阐述

随着我国全球化进程脚步的加快，英语已经成为除汉语以外最为普及的一种国际化语言。英语运用其简单明快的发音、较为容易的语法规则成为了众多发达国家的“第二语言”。现今，英语已经成为国内每所学校的基础必修科目，并且教学持续的时间非常长，这种现状足以证明了我国人民对于英语内容学习的重要性有着非常明确充分的认识。[2]

在传统英语教学的课堂当中，教师的基本教学模式便是由一本英语教材贯穿课堂，所有内容都由教师如同机械一般地传授给学生们。这种“灌输教学法”使得学生们只会应试教育，离开试卷，走出考场，根本不会将英语运用到实际的生活当中来。长此以往，这种英语教学的方式让学生的心理逐渐产生了强烈的厌倦性，甚至英语教师自身也会渐渐丧失教学的积极性。除此之外，在英语教学的过程当中，师生关系是至关重要的衔接因素。教师与学生之间不单单存在着相对客观的教学关系，还存在着与其相辅相成的感情关系。学生们也拥有个人的不同的见解与思维，所以非常需要一些能够发表个人言论的自由场合。如果在英语教学的过程当中，教师与学生都失去了学习的积极性，那么其最终结果势必不如人意。英语教学的宗旨不仅仅是为了让学生们应对考试，而是为了提升学生们的综合素质能力，使其在日后走上工作岗位以后，可以真正成为国际上迫切需要的应用型人才。[3]

二、经典文学阅读的意义阐述

经典文学作为文学当中的一个重要分支，其自身具有着非常鲜明的权威性与时代性。文学大都善用社会生活背景来展示更为广阔的社会文化背景，其中事物与人物都来源于作者本身对于周遭环境的观察与思考。经典文学的传承不应该独属于某一个时代，它应该是贯穿于所有时代之中的。故此，经典文学又被赋予了超越时空的性质。它既是作者思想的一种文字表述，又是作者在思索与冥想的记录过程。鉴于经典文学本身具有着权威性与典范性的特点，所以经典文学作品中的词汇使用必然具有着极高的精准程度。经典文学作品的内容大多考究，字字推敲，在很大程度上都来源于生活经验与阅读经验的积累与沉淀。故此，在英语教学当中适当导入经典文学阅读作品，是一种非常值得应用的创新型教学模式。

三、在英语课堂教学当中引入经典文学阅读作品的创新型教学模式的优势所在

在英语教学的过程当中，将经典文学阅读作品导入，作为英语教学的基础内容，对于日后的教学效果及教学质量的提高，能够产生非常深刻的影响。利用具备权威性、时代性、原创性、超时空性以及典范性等诸多特点的经典文学作为英语学生们的阅读材料，能够有效达到促进学生们提高自身综合素质能力的目的。[4]

在英语课堂教学中引入经典文学阅读，可以让学生们更好的接触到英语词汇，并且能够更为流畅的使用。在语言学习的过程当中，词汇的重要性不言而喻。经典文学作品之所以能够成为经典，是因为其自身具备着非常精确的文学记录因素，而且经典文学当中其词汇的准确性也是毋庸置疑的。在学生阅读经典文学作品的过程当中，学生们既可以接触到更多专业性质的词汇，并且还拥有承上启下的文化背景。如此一来，词汇教学便不会如同阅读普通的阅读材料一般突兀了。随着学生们对于词汇的重复性记忆与词汇量的逐渐掌握，学习英语的过程开始成为一种享受。文学乃是语言的艺术，又可以称之为艺术的语言，所以在阅读经典文学的过程当中，学生们的思维能力与理解能力都可以得到熏陶和培养。作为经典文学作品，必须要加以传承，其自身的时代性与文化特征，都会对日后所产生的文化作品带来非常深厚的影响，而且这种灵魂精髓会随之一直延续下去。这种经典文学的阅读过程，便是一种精神文化的体验过程。所以，这种创新型教学模式对于英语教学来说，乃是开辟了一条新的有效发展途径。[5]

结语：

综上所述，经典文学阅读是可以很好的培养学生们听、说、读、写等综合素质能力提高的，可是在此过程当中，一定要依靠学生与教师们的共同努力方能实现。在英语教学的过程当中，将经典文学阅读进行合理的导入，并且创新出一种教学模式，是非常具有现代化优势的。并且，这种教学模式非常有助于提供学生们对于英语学习的积极性与能动性，对于提高英语教学质量与教学效率而言，起到了至关重要的现实作用。

参考文献：

[1]董海.英语教学中导入经典文学阅读的创新型教学研究[J].前沿，2012（05）.

[2]刘芳.英美文学教学中导入经典文学阅读的创新型教学研究[J].语文建设，2013（04）.

篇3

摘 要：近年来，受市场经济和消费主义的冲击，文学经典的处境再次引起社会各界的关注。娱乐化倾向和离心倾向都为文学经典的发展蒙上了一层阴影。如何走出当下困境，如何让人们重新认识经典的重要性，如何回应文学经典消亡论，这些都成为当下亟待解决的问题。关注经典、阅读经典已不是简单的个体问题，而成为一个社会性的问题。

关键词 ：文学经典；困境；突围；经典改编

中图分类号：I106 文献标识码：A 文章编号：1673-2596（2015）02-0130-02

文学经典一直以来都为人们所关注，近年来又成为社会各界的热点话题，并非文学经典异常火热，而是距离人们越来越远。文学经典的重要性毋庸置疑，但在市场经济和消费主义的双重挤压下，处境渐趋尴尬，阅读群体也逐渐发生了较大变化。随着文学经典搬上银幕，改编后的文学作品给受众带来文学盛宴的同时也在不同程度上侵蚀着经典的固有形象。文学经典如何从当下的消费主义语境中突围已成为一个亟待解决的问题。

一、文学经典的现状

市场经济、消费主义、电子媒介、图像时代都对经典的发展和传播产生了一定的影响。关注经典、阅读经典的人群逐步萎缩，甚至有人感慨：“当我们现在大谈特谈经典的同时，经典就已经渐渐远离我们了。”[1]这一论断可以从高校学生的经典阅读调查结果中得到印证。《红楼梦》和《战争与和平》是中外文学名著，也是名副其实的经典之作，它们应该是学生眼中的宠儿，但对北京10所高校的2000名在校大学生的调查结果却令人大跌眼镜，“读过《红楼梦》等我国四大古典名著的只有11.3%,读过《战争与和平》的只占42%”[2]。这两部文学名著在文学史上的地位何等重要，它们的命运尚且如此，其它文学经典的处境可想而知。

文学经典在传播中的另一遭遇是被改编或被改编后搬上银幕。经典的改编由来已久，近年来中国对经典的改编进行得如火如荼。其实改编是一把双刃剑。一方面，经典经过改编进入千家万户，在一定程度上起到了普及经典的作用，无论对社会发展还是民智提升都有积极的作用。另一方面，改编经典的负面作用同样不可小觑，对文学经典形成了巨大挑战。受改编者等诸多因素影响，改编后经典往往难以保持“原汁原味”，进而导致受众对经典误解。改编后的文学经典被搬上银幕后命运也不尽相同。早年改编的文学作品基本上都是向经典致敬，尽力维护经典原貌，从而收到了不错的效果。时下经过改编的文学经典在银幕上呈泛滥之势，显然在吃文学经典影响力的老本，是对经典的不敬。扭曲原著精神、篡改经典、亵渎经典等行为无疑是对受众群体的一种戕害。2013年上映的音乐剧电影《悲惨世界》让不少年轻观众产生沉闷之感，影片过多地削弱了原著的力量。《悲惨世界》显然是一流经典，但却难以改编为一流电影。原因很简单，一流电影需要一流导演，而且导演还需很高的文学素养。因此，一流文学经典和一流电影难以画上等号。

二、文学经典的困境

人们对文学经典的态度变化是经典陷入困境的重要因素。以往，从个人层面来看，人们将阅读经典视为提升人文素养、提高审美情趣的重要途径。“开卷不谈《红楼梦》，纵读诗书也枉然。”这句话在清朝甚是流行，它体现了文学经典的地位和作用。但当下我们听到了对文学经典的质疑之声。以在校高中学生为例，应试语文教学挫伤了他们阅读的积极性，使他们非但没有阅读需求，甚至还心生厌恶。北京在校大学生的文学经典阅读调查结果也让我们感到它正逐渐远离人们视线。不仅是大学生，就连硕士生和博士生也存在类似的情况，《北京文学》杂志社社长章德宁在招聘编辑时对北京部分大学生的抽样调查结果显示：“众多的大学生，即使是汉语文学方面的硕博士研究生，也缺少阅读文学经典的习惯与兴趣。”[3]中学生、大学生以及硕博士研究生是我国学校教育的主要对象，他们对待文学经典的态度着实让我们感到问题的严重。学生对待文学经典的态度同样影响着教师的课堂教学，不少教师在文学史教学中面临着这样的问题：学生不读或不爱读，也不愿意阅读文学作品，不管它是不是经典。学生的这种态度与某些机构的调查结果遥相呼应。2013年，有机构推出“另类”读书排行榜，评定10本最不受欢迎文学经典，其结果令人哭笑不得，四大名著不幸“中枪”，《红楼梦》居然高居榜首。我们先撇开该机构调查方法得当与否不说，这至少反映出眼下一部分人对待文学经典的心态。

“文学经典消亡论”也对经典的发展形成了一定的冲击。2003年，美国批评家希利斯·米勒在《论文学》中为我们提出了关于文学经典命运的悖论：“文学的终结就在眼前，文学的时代几近尾声……文学尽管在趋近它的终点，但它绵延不绝且无处不在。”[4]按照米勒的观点，文学时代几近尾声，接近终点，就是说文学将不复存在，但又说文学“绵延不绝”且“无处不在”，这其实是自相矛盾的。事实上，文学经典本身就是一个矛盾体，既对立又统一，正是在这种对立统一的矛盾中，文学经典才始终没有停下前进的步伐。米勒的观点着实代表了一部分人的想法，甚至有人认为21世纪就是没有文学经典的世纪，因为人们感知周围世界的方式不断增多，影视、卡拉OK、酒吧、美容院、健身房，甚至是星巴克、超市或者远足、听音乐都能给他们带来精神上的愉悦。依照这种观点，我们似乎感到文学经典即将进入“厄运时代”，进入一个消解传统、权威以及任何既定价值的时代。文学经典消亡论的出现是社会发展的必然产物，随着人类文明的不断前行，随着社会物质化的不断深入，人们对精神力量的重视程度有所下降，而作为提升人们精神力量的文学经典难免被推上风口浪尖。对文学经典存在的合理性的质疑反映了人们在高度发展的物质文化面前所出现的迷惘和徘徊。

当下的消费文化与电子媒介也与文学经典的困境有着密切的关联。文学经典一方面饱受消费主义的侵蚀，在消费文化的歌声中黯然伤神；另一方面又不得不粉墨登场，成为消费文化中的资本增值要素。正是在消费文化的嘲弄与解构中，文学经典在艰难中继续前行。消费主义的价值观和艺术生活化泛审美观都从不同程度上消解了文学经典的魅力，文学经典先前的权威和神圣在它们面前几乎无处存身。因此，消费主义文化对文学经典的影响是巨大而致命的。也正是如此，消费主义在给中国文化带来冲击的同时进一步加剧了文学经典的困境。在电子媒介时代，文学经典之所以面临危机，在谭旭东看来，主要有3方面的原因：“一是电子媒介所导引的多元主义和多元化立场消解了中心权威，动摇了原来似乎具有永久正典的经典。……二是大众文化文本经典化，使得传统的以精英文化为主的经典发生了动摇。三是理论批评话语之争引发了经典的危机。”[5]多元主义和多元化的立场为人们提供了更多的选择余地，这在一定程度上使文学经典原有的权威受到挑战。大众文本的经典化使人们在现实中有了更多的经典文本选择，传统的经典读本在一定程度上失去了部分读者。

三、文学经典的突围

文学经典要在消费主义的浪潮中突围，我们需要从战略高度认识它的作用和价值。经典读本所折射出来的人文情怀是一般的流行读物无法比拟的，因此，对个人而言，文学经典不仅是陶冶情操的重要途径，还是提升自身素养的关键环节。文学经典的重要性还体现在它是一个民族甚至是整个世界宝贵的精神财富，没有文学经典的民族必将是没有发展前途的民族，没有文学经典的社会也终将是浮躁的社会。我们常说民族的就是世界的，那么完全可以说，我们民族的文学经典也同样是世界的文学经典。一个没有文学经典的民族在文化交流中就无法向他国提供本国的民族文化精髓，因此，这样的民族是非常可怕的，也是非常可悲的。正因为这样，在中西方文化交流过程中，世界各国都对推广本国文学经典极为重视，同时又注重对外国文学经典的学习，因为外国文学经典是外国文化和民族精神的精华，以人之长，补己之短，进而促进自身更好更快发展，现如今世界各国均已达成共识，也是我国文化建设的一个重要指向。认识到文学经典对一个国家发展的战略地位和重要性，我们才可能重新回到阅读经典、重视经典的轨道上来，缓解甚至化解文学经典面临的困境。相反，如果只顾眼前利益，缺乏战略眼光，个人和社会发展图一时之快，这种发展最终将缺乏源动力和可持续性。

转变人们对文学经典的认知是助其突围的关键一环。文学经典要在新的时代背景下焕发新的生机和活力，整个社会的心态至关重要，因为我们对文学的态度，不仅反映着我们中华民族对待文化的态度，也反映着对优秀文明成果的态度和对人类历史经验传承的态度。文学经典无疑是优秀文明成果的重要组成部分，因此，我们的态度能够直接反映我们对人类历史经验传承的态度。只有态度端正，只有尊重优秀文明成果，才能为民族的发展带来真正的希望。数千年来，文学经典对中华文明的兴衰延续、对国民人格的塑造以及对民族凝聚力和自信心的增强都起到了不可或缺的作用。细细品来，《诗经》《西游记》《水浒传》《三国演义》以及《红楼梦》等经典都给我们以无尽的精神滋养，屈原、李白、杜甫、曹雪芹、鲁迅、和冰心等经典作家留给我们一笔又一笔宝贵的精神财富。在商品经济深入发展的今天，文学经典对于个人乃至民族发展而言仍然具有不可忽视的作用。我们建设物质文明的同时，不能放松精神文明建设，更不能在“两手抓”的过程中出现一手软一手硬的情况。我们要实现从文化大国向文化强国的转变，文学经典在此过程中举足轻重，推广和普及文学经典已刻不容缓。个人、家庭、社会、媒体、市场及政府相关部门都应为实现这一目标增砖添瓦，如果我们仍然拘囿于短浅的目光，蒙受损失的就不仅仅是我们的文学经典了，而是我们社会和国家发展的前途。

历经风云变幻，经典的本质并未因时代的发展而变化，对个人、社会、国家乃至整个人类的价值得到了广泛的认可。消费主义的盛行冲击了文学经典的阅读市场，读图时代又进一步加剧了文学经典的困境，使文学经典渐渐远离人们视线。经典的改编在普及经典的同时也在不同程度上对文学经典本身造成了损害。可以说，文学经典的尴尬境地是多种力量合力作用的结果。因此，文学经典若要突围，同样需要包括个人、社会、市场等各方因素的合力。文学经典的价值我们讨论得已经足够多，但我们仍要继续探讨文学经典，是因为我们还未发掘它的全部价值，我们对文学经典的解读也远没达到山穷水尽的地步。经典作家是一个民族、一个国家文学成就的一种标识、一张名片。提及俄国文学，我们立刻就会想到托尔斯泰，提到英国文学，莎士比亚立刻会跃入我们的脑海，因为他们已经成为文学经典的代名词。我们很难想象，英国文学史如果没有莎士比亚将会逊色多少。经过市场经济和消费主义的冲击，我国的文学经典仍然需要在提升民智方面发挥关键性的作用。当下文学经典的发展出现的些许曲折并不是“经典无用论”和“经典消亡论”存在的理由，我们要做的是维护经典、阅读经典并为经典的传播尽绵薄之力。

参考文献：

〔1〕宋强.外国文学经典要维护也要普及[N].中国社会科学报,2010-8-3(005).

〔2〕王建柱.关注文学经典[N].中国纪检监察报,2002-6-6(004).

〔3〕李浩.图像时代,谁还在阅读文学经典[N].北京日报,2006-8-1(014).

篇4

文学教育是语文教育研究中的重要论题，是一种以文学欣赏为核心，以情感培养为目的，全面凸显文学文化性、审美性与语言性的教育形式。文学教育活动应以“审美”为核心理念，突出文学经典教育，确立“文学语言”的主体地位。

一、文学教育的发展简史

自1904年“中国文学”独立设科，现今文学教育已走过了百年历史。清末新学制的颁行是中小学文学教育获得近代独立的标志，“文学”开始从传统的经史之学中分离出来。民国初，“涵养文学兴趣”成为“国文要旨”的重要内容。相对于古代的“泛文学教育”来说，处于独立时期的文学教育更加注重经典性、实用性与教化性，强调文学的诵读。

文学教育的现代转型分为“激进”、“沉思”和“深化””三个时期。20年代后改“国文”为“国语”之后，国语教材、国语教学都表现出对“文学”的高度重视，但国语教育更偏重“精神”而疏于“技术”；到了30年代的文学教育试图在“返本”与“开新”、“实质”与“形式”、“精读”与“略读”之间寻求平衡。40年代的文学教育被提升到“了解固有文化”的高度，重视文学经典教育，重视文学教育的科学探索，谋求“文学欣赏”和“语言训练”的有机融合。

文学教育的当展则分“汉语、文学分科与文学教育的短暂繁荣”、“工具论的产生与文学教育的长期低迷”、“人文论的兴起与文学教育的复兴”三个方面。50年代，文学教育作为独立的课程，拥有相应的文学大纲与文学教材。分科实验结束之后，“工具论”长期主导语文教学（现今仍旧如此），文学教育成为语言文章训练的附庸；“人文论”以矫正语文“工具训练”的姿态出现于90年代之后。在现代性反思中，被冷落多年的文学教育终于受到了应有的重视，鉴赏文学作品的过程成为审美发现、情感体验与意义建构的过程。

二、文学教育所面临的问题和困惑

回溯历史是为了更好地观照现实。文学教育活动经过不断地发展和转换，面对当今发展的迅速和需求的日渐上升，存在了包括实用主义、现代性难以实现以及经典危机等的问题和困惑。

1.实用主义对文学教育的认知的影响

科学主义思想在整体上控制着文学教学，主知主义对文学感受力的消解，文学教材囿于“教化”与“训练”模式，文学阐释中存在着深深的“工具情结”，受体制制约的文学教师普遍表现出文学素养的缺失。我们认为，破解文学教育的问题，必须确立文学审美的核心理念，坚持以文学经典教育为学生奠定文化根基，强化“文学语言”在文学教育中的本体地位，平衡精读与略读、阅读与活动、对话与建构、欣赏与创作等多重关系。

语文教育无论是在应试教育还是在素质教育中都占有重要地位，这点毋庸置疑，然而在现实的教与学中，文学教育的缺失甚至成了语文教育的特点之一。首先，在教师方面，语文是给学生“打精神的底子”的。然而如何在给学生打精神的底子和提高语文应试能力之间做好平衡，架好桥梁却是摆在每一个语文教师面前的难题。虽然有语文课程标准作依归，然而在真正的教学实施中却依然是一头雾水；每一个目标要求看似精准，但在实际操作中却似是而非。产生这种情况的原因似乎与我们的认识误区有所关联。语文教育工作者都有一个共识：那就是教语文容易，但教好语文难。更有甚者，还有的老师认为语文成绩不是老师教出来的，认真教不认真教跟学生的语文成绩关系不大。在这样的思想支配下，有的老师在教学上所费的心力自然会大打折扣。其次，在学生方面，一个很大的现实是大家普遍认为语文教育活动与文学无关，这也就将文学教育活动的平台进行了大范围的缩减。学生喜欢文学的不少，但真正喜欢语文的却少之又少，也就是说文学教育活动处在一个非常令人尴尬的境地。学生们对于文学教育活动的看法也就逐渐的演变成一个目的：为了应试。文学教育活动之本质也就毫无用处。

2.现代教育技术对文学教育活动效能的影响

近年来，文学教育活动也多采用现代化的手段和方式对传统文学教育活动进行方式和内容的更新和改编。多媒体教学以其形象直观性、信息丰富性和环境开放性等优势，逐渐确立了它在现代文学教育活动中的主导地位，但多媒体的运用也存在着大量的弊端。一方面，多媒体的过多使用，降低了文本阅读材料的地位。多媒体其实就是把文本重新包装成新玩意，投学生感官愉悦所好，迎合了学生对当前文化的快餐式追求，市面上层出不穷地出现了许多文化“压缩饼干”，现在能够静下心来阅读几本书的已是凤毛麟角。这势必会导致学生语言感悟能力、阅读能力、想象能力的退化。语言文字的魅力是无穷的，演员演技再精湛，连续剧也无法和原著相媲美；另一方面，多媒体教学，影响了学生想象力的发挥。中国文字博大精深，它带给学生的是无限的想象空间，探究语言的过程就是理解和感悟的过程。多媒体的不恰当介入，却使这一想象空间缩小。有的教师过分追求“真实再现”，让学生直观感受把有些课上成了“场景观摩课”，相反，学生一味接受直观刺激，养成不习惯思考的惰性，从何培养对文学的感悟能力？退而求其次，多媒体教学，阻碍了课堂师生情感的交流。用课件只能演示几幅与课文有关的图片，它的应用使板书相对减少，师生忙于应付眼花缭乱的课件，学生没有思考的间隙。教师将目光移向课件的顺利衔接，阻碍了师生情感的交流。但许多思辨的火花还需要教师的成功引导，形成师生间的情感交流和思想碰撞。

多媒体等现代化教育教学设备的运用旨在将当今的文学教育活动推以现代化，但是一直以来在各个层面的运用并未达到理想的效果，这只是当今文学教育活动难以实现现代化的一个很小的例子，如何实现现代化也成了当今的文学教育活动的一大思路尚不明确的困惑之一。

3.解构经典对文学教育活动生态的影响

20世纪末以来，对文学经典的戏拟、改写乃至颠覆的做法已经屡见不鲜甚至令人触目惊心。作家李碧华通过改编《水浒传》与《金瓶梅》写成了《潘金莲之前世今生》；网络林长治在《Q版语文》中以语文课本中原有的经典作品为“原型”和素材对其进行了无厘头式的篡改和戏说；周星驰在《大话西游》中对《西游记》的解构更是惨不忍睹。当前，戏谑经典最常见的手法是将其置于新的语境中进行调侃式的阐释，如《水煮三国》和《麻辣水浒》等。由于这类书中的一些作品常常以企业老总或员工为预期读者，因此：其又被有些人称之为“职场宝典”。此外，商业大潮中将“红色经典”改编成“桃色经典”的做法也在无情地消解着文学经典的神圣性和崇高感。在这些改编中，以爱情取代革命往往是最为普遍的解构策略。如在《红色娘子军》改编中，改编者着力渲染吴琼花和洪常青的爱情；在《林海雪原》改编中，改编者大肆渲染剑波与白茹的爱情。如果说对部分作品崇高感的消解还属于对文学经典局部恶搞的话，那么20世纪80年代以来“重写文学史”的思潮，特别是“重写文学史”所导致的经典作家英雄座次所发生的重大变化，就是专业文学理论家对某些作家作品经典地位的公开挑战，是对文学经典大厦根基的动摇。如“重写文学史”中对茅盾“大师地位”的挑战，对赵树理的非议，对《创业史》、《红旗谱》等的强烈质疑。其实，文学经典问题的核心是文学经典神圣性与崇高感消退所带来的整个文学的社会地位与价值功用危机，文学对社会和人生的严肃性、深刻性思考的价值及其意义，遭到严重的颠覆和解构。

随着消费社会文化逻辑的展开，视觉文化与媒介文化不断扩张，文学经典在精神生活与文化建构中的重要性明显衰落。当今文学教育活动也因此面对了重重的障碍和危机，师者难以抉择，广泛学生更是受相关的影响，读“伪”经典，并渐渐难以恢复到真正的认知。

当今文学教育活动随着社会经济的发展和人们思维的不断开阔，在有着很大的发展空间、很好的提升机遇的同时，也仍然面对着实用主义、现代化问题和经典危机的重要困惑，仍处于尴尬的境地。但是毋庸置疑，文学教育对于一个人的重要性，对整个社会和国家的重要性是不可亵渎的，这也就给予了我们面对困惑并不断解决困惑的信心。

参考文献：

篇5

《大学英语课程教学要求》明确规定，“大学英语的教学目标是培养学生的英语综合应用能力，特别是听说能力，使他们在今后学习、工作和社会交往中能用英语有效地进行交际，同时增强其自主学习能力，提高综合文化素养，以适应我国社会发展和国际交流的需要”。[4]随着社会的发展，大学英语的教学已经不再局限于让学生掌握一点基本的词汇和语法，说两句日常用语，然后在大学英语等级测试中拿个合格的分数了，它必须满足社会对创新型和综合型人才的需求，培养出具有听、说、读、写、译及扩展性创新思维能力的全面发展的复合型人才。

农林院校大学英语的教学同样遵从教学要求所提出的目标。结合农林院校大学英语教学的现状和特点，经典文学阅读的导入能够更大程度地增进大学英语教学的效果，提高学生学习的质量。在农林院校的大学英语教学中，导入经典文学阅读的创新型教学模式具有特殊的优越性。

一、农林院校大学英语教学的现状及特点

全球化的进程、社会的发展和人类的进步都要求有一座桥梁能够促进不同国度不同区域的人们进行交流。起着沟通作用的语言自然就充当了这座交流的桥梁。英语因其简单的发音、相对容易的语法规则以及以母语为英语的英、美等国家发达的国力等多种因素的影响，成为了使用人数最多的语言，自然也就成为了达成这个任务的主力军。为了让更多的人能够学好英语、用好英语，英语教学的重要性就凸显了出来。大学英语教学成为国内每个高校的必修科目，而且教学持续时间较长，基本贯穿了大一、大二两个年级的始终，这足以证明国人对于英语学习的重要性有着充分的认识。

传统的大学英语教学延续了以应试为终极目标的教学模式，大学英语课堂似乎就单纯地成为了四、六级考试的备考场。教师在课堂上的教学是一本教材贯穿始终，词汇、课文、习题的循环加上教师一个人的全程讲解，这些只会带领学生走向题海战术的深渊——学生只懂得机械地记忆单词和句子，尽力地按照生硬的语法答对每个题目。这样的大学英语教学不仅让学生感到乏味，而且教师本身也会逐渐失去教学的兴趣。在高校的教学中，师生之间的关系显得尤为重要，他们师生之间不仅存在客观的工作关系，而且还有与之相辅相成的情感关系。[5](p107)大学生已经是成年人，具有了自己的相对成熟的思维能力和理解能力，他们需要有更多发表自己言论的自由和互动的机会。在教学过程中，如果学生和老师都失去了热情，那么，最终的结果势必不如人意。语言的学习原本是为了让学生掌握一种交流工具，达到更好地表达自己和理解周围的目的。然而，传统的生硬的语言教学模式，会极大地挫败学生学习和教师教学的积极性。

农林院校的大学英语教学更因其所具有的特殊性而呈现出了自己的特点。虽然就现在的农林院校学生生源构成而言，城市学生生源所占的比例已经逐步扩大，甚至有一些学校还大有城市学生人数超过农村学生人数的趋势，但是，相对其它院校而言，农林院校的农村学生比例还是要大得多。农村在经济、讯息等方面落后于城市的客观现实决定了农村学生的资讯途径和信息量相对城市学生少。但是，开放的环境对于语言的学习是有很大好处的，尤其是在外国语言的学习过程中，这一点体现得特别明显。在非本国语言的习得过程中，语言环境的营造需要靠学习者有限的生活环境的充分利用。经济发达地区有更多的信息源，不管是网络信息、音像资料的流通还是人力资源的流动，其涉及领域和扩展空间都要大很多，这样的环境自然更有利于语言的学习和应用。有了前期的堆积，在大学英语学习过程中，这些差距体现出来的结果的迥异程度也是很明显的——农村生源地的学生更具备吃苦精神而长于笔头功夫，城市生源地的学生更擅长于语言的应用，听说能力更强。于是，在目前还以农村生源地学生为主体的农林院校的大学英语教学过程中，传统的以笔试成绩为目标的教学还是占据着很大的优势，这更能契合学生在英语学习中笔头功夫强于其它应用能力的特点。但是，社会的发展是不以个人的意志为转移的，任凭多高的分数，语言学习者如果不具备对所学语言的应用能力，教学效果都不尽人意。

所幸高校教师在大学英语教学过程中都意识到了传统教学方式的弊端，在继续通过考试测定学生对所授知识的掌握程度的同时，也对学生实际应用所学知识的能力提出了要求。大学英语四、六级考试加入高分段口语测试，各种针对大学英语学习者的英语演讲比赛的蓬勃兴起等等，都证明了大家对英语学习不仅提出了读和写的要求，更期待英语学习者能兼备听、说和译的素质，进而提高语言学习者的综合素质。对于农林院校的大学英语教学而言，综合性语言能力培养的目标也很明确。作为农业大国的中国，其农林的发展肯定要和世界接轨，而农林院校的学生会成为这个发展中的生力军，自然也必须是能够驾驭作为交流桥梁的语言的人才。如何结合农林院校特点，用创新型的教学模式提高农林院校大学英语教学水平？这个问题值得我们深思。

二、经典文学的特点及其阅读的意义

文学是对于人类历史和人物言论的记录，是对本体精神的追索和显影，是人类意义存在的幻想性实现。[6]p156文学作品集中反映了一个民族文化历史发展的轨迹，包含了一个民族的文化特点、风俗习惯和社会政治生活等方方面面的内容，是作家对于生活的思索，它向读者展示着一定时期的意识和思想形态。正如德国优秀的剧作家莱辛所说：“一个有才能的作家，不管他选择哪种形式，只要不单单是为了炫耀自己的机智、学识而写作，他总是着眼于他的时代，着眼于他国家的最光辉、最优秀的人，并且着力描写为他们所喜欢、为他们所感动的事物。”[3]p275

文学是内视艺术，是对人类心灵及其生命存在的直观，是所有艺术中人借以认识并确立自己的最好方式。文学阅读能为人们了解过去提供途径，也能为人们当前和未来的发展提供参考。经典文学的阅读更是具备了这样的功能。所谓经典文学，按照西南大学罗益民教授所说就是“指全社会，尤其是学术界公认的，经久不衰、流传于世的不朽作品”。[2]145经典文学是文学中的上乘之作，它兼具所有文学的特点，也具有自己独立的特性。

首先，作为文学的一个部分，经典文学具备鲜明的时代性。文学善于利用社会生活来展示广阔的文化背景，其人物、事件都来自于作者对于自己所处环境的观察和思考。然而，正如中国古语所云，“文章千古事，寂寞身后名”，作为经典而传承的文学不仅仅属于一个时代，而应该属于所有的时代，因此，经典文学又被赋予了时空的超越性。

其次，既然被称为作家的作品，文学肯定反应的是作家个人独特的思想，就像世界上没有两片树叶是相同的一样，世界上也不可能有一模一样的思维，文学具备其独特的原创性，经典文学更是如此。在美国耶鲁学派批评家布鲁姆《西方正典》一书中，他说道：“经典的陌生性并不依赖大胆创新带来的冲击而存在，但是，任何一部要与传统做必胜的竞赛并加入经典的作品首先应该具有原创魅力”。[7]p620再次，作为从普遍的文学中凸显出来的经典文学必然有其独树一帜的典范性，这体现在经典文学内涵的丰富性上，经典文学必须涉及一些典型性的有重大意义的思想和观念，才能丰富和有益于人类的生活，才能为人们所接受和传承。典范性是经典文学之所以被称之为经典的基本条件。那么，要具备典范性，经典文学就必须是获得学术界和大众的共识，从而成为文化传统中无比牢固的部分，成为衡量其它文本的尺度和榜样，这也就意味着经典文学必须具有权威性。

究其根源，文学是作者的一种文字记录，经典文学创作的过程更是作者深刻思索的过程。鉴于其典范性和权威性的特征，其词汇的使用必然具备很高的准确度，经典文学是词汇使用的典范代表。文学能提供一个记忆历史的平台，但是，要成为经典文学，它还必须能够被传承，文学穿越时空的特性只能在经典文学的传承中才能得以体现，而这个承担经典文学的传承的载体就是读者。文学阅读的过程，其实就是对经过了作者筛选的词汇的再思考的过程。读者能在阅读的过程中获得许多，尤其是经典文学的阅读，读者的不断重读是经典形成的一个要素，经典在很大程度上来自集体阅读经验的积淀和累加。

三、在农林院校大学英语教学中导入经典文学阅读的创新型教学模式的优势

在大学英语的教学过程中，导入经典文学阅读作为教学的基础，对于教学效果的提高和增强势必会产生重要的影响。利用好经典文学所具备的原创性、时代性、超时空性以及典范性和权威性的特点，选择适合于不同层次的学生的经典文学作为阅读材料，能达到提高其英语综合素质的目的。

首先，经典文学阅读的导入能够让学生接触更多的词汇，了解其地道的应用。语言学习中，词汇的重要性是众所周知的，正如著名的语言学家D.A.Wilkins所说：“没有语法，人们不能表达很多东西，而没有词汇，人们则无法表达任何东西”。[1] p258经典文学之所以成为经典，必然具备对其独特文化的最精确的记录的因素，经典文学中词汇选择的准确性不容置疑的。在阅读经典文学的过程中，学生可以接触到更多的词汇，而且都有上下文的背景。这样，词汇教学就不会像阅读一般的阅读材料时那么突兀了。有了上下基础，学生对词汇的搭配、和词汇相关的各种修辞手法、词汇的语法功能等就能做到更透彻的了解。同时，由于经典文学作品众多，学生在阅读过程中遇到重复出现的词汇的可能性增大，加上所阅读文本上下文的提示，对于词汇的学习就具备了重复性，那么对词汇的记忆必然有一个加强的过程。而且，单纯的词汇记忆的枯燥性也随着文学作品内容的丰富性和各种手法的应用而消失了，词汇的记忆过程成为了一种享受。

其次，文学是语言的艺术，又是艺术的语言，文学的美丽通过语言表达，而语言又被文学赋予了深刻的内涵和无限的表现力。经典文学是经过了大众选择的具有代表性的精髓，它们虽然高于生活却更是源自生活的，正如贺拉斯在《诗艺》中借鉴亚里斯多德的见解时所说：“艺术可是虚构，但是虚构要合理。虚构的目的在于引人喜欢，因此必须切近真实”。[3]p67语言像一面镜子，反映着社会和民族的文化。每个民族的文化都是在特定的自然环境、历史条件、地理位置和社会现实中形成的，因此具有特殊性。[8]p111在阅读经典文学的过程中，读到的是字里行间透露的文化信息。文学所覆盖的学识的广度是其它任何艺术都不能取代的。作为经典文学，要得以传承，必须具备典型性特征，而且必然对后来的文学产生深远的影响，基本的文化精髓会一直存在下去。那么，对于经典文学的阅读就是文化精神的体会过程。理解人物思维和文化信息的过程是大脑积极思维的过程，是一种理解能力和思维能力的培养过程，能直接提高读者的阅读能力。同时，准确地把握人物性格、文化差异，对于语言的实际应用来说非常有利——在阅读经典文学的过程中了解相应的文化知识，学习者知其然更知其所以然，自然就能将最合适的语言应用在最合适的场合。

将经典文学阅读导入大学英语教学中，能通过学生对其的理解增强学生的阅读理解能力，也能通过学生词汇、文化的了解增强学生的写和译的能力。词汇量的增大、词汇的应用准确度的提高，背景知识的增强，必然带来听、说的能力的提升。因此，学生听、说、读、写、译的综合能力都会受益于经典文学阅读为基础的大学英语教学模式。

然而，由于课堂时间有限，经典文学的阅读涵盖面广、阅读量大，通过经典文学阅读而达到提高教学效果、培养学生综合素质的目的不是一蹴而就的事情，很多教师和学生并不愿意在此花费过多时间和精力。传统的教学方式不能接受大幅度削减教师口授的时间而引入似乎不直接跟课文产生联系的经典文学的阅读。这时，就需要引入创新型的教学思维了——放弃传统的只有老师讲授、处处迷信课本的教学模式，走以培养学生思维能力为主、给予学生更多支配课堂的自由的创新型教学模式。我国的教育专家申纪云先生在《创造性教学》一书中认为，创新型教师具有创造性教学思想和教学方法，善于从客观的实际和具体的教学条件出发，制定最优化的教学方案，致力于培养创造型学生和卓有成效的教师。这体现了创新型教育的真正意义。在大学英语教学中导入经典文学的阅读，不仅有助于文化的理解和传承，也能提高学生的学习兴趣，更能提高学生语言学习的综合能力，让文学的学习不再成为专业学生的专利。这种创新型的教学模式符合培养创造型学生的目标，也能让教师的教学效果显得更好。

就农林院校的大学英语教学而言，导入经典文学阅读的教学模式不仅能体现出上述优势，它本身的特点还带来了另一个其它院校所不具备的优势——农林院校中来自农村的学生更具备吃苦精神，更适合进行阅读。早期的语言学习过程中，良好的学习成绩和落后的信息条件之间的差距，需要他们勤奋的学习来弥补。他们更愿意静下心做阅读而缺少听说环境。那么，发挥农林院校学生的优势，让他们进行经典文学的阅读，正确引导其利用好阅读资料，营造有利于其应用所学知识的环境，一定能更好地提高他们语言学习的综合能力。

结语

经典文学的阅读具备引导学生听、说、读、写、译等能力得到综合性提高的潜力，但是，这个过程的效果需要教师和学生共同的长期的努力才能体现。在现代农林院校的大学英语教学中导入经典文学阅读的创新型教学模式，具备其特有的优势。利用好农林院校大学英语学习者的优势，结合经典文学的特点，提高学生对其的阅读兴趣，将对经典文学的阅读引入到对其的教学过程中，相信能达到很好的教学效果，让学生对英语的掌握突破单纯的语言记忆的局限，达到能对其进行实际交流和应用的目的，发挥出其带来的语言综合素质提高的潜力。

参考文献：

［1］.Lewis M. Pedagogical Implications Of Te Lxical Approach[A].Second Language Vocabulary Acquistion[C]. Cambridge: Cambridge University Press.1997:255-263

［2］.哈罗德布鲁姆.西方正典[M].南京：译林出版社，2006

［3］.胡经之.西方文艺理论名著教程[M].北京：北京大学出版社，2005

［4］.教育部高等教育司.大学英语课程教学要求[M].北京：外语教学与研究出版社，2007

［5］.教育部人事司.高等教育心理学[M].北京：高等教育出版社，1998

篇6

一、重塑文学经典阅对教学的重要性和指导作用

（一）重温文学经典阅读的重要性

（1）语文教学实践表明，要帮助学生习得知识、培养能力，光靠教科书中有限的单篇文章是很难实现的，这就要求树立“大语文教学观”，把语文教学由课内延伸至课外。鲁迅在《给颜黎明的信》说：“读书要像蜜蜂采蜜一样，采过许多花才能酿出蜜来。”再如老舍在《养花》中写到的“有喜有忧，有笑有泪，既须劳动又长见识。花的习性有的喜阴就别放在太阳地里；有的喜干，就别多浇水。”我从这里体会到：要读许多书才能学到很多，同时不断地实践才能得出真理。由此可见，优秀的文学作品能给人丰富的文化知识。

（2）文学经阅读名著是提高语文素养、人文素质的重要途径。提高学生的语文素养，培养学生的人文情怀，对学生大都也只读一些简易本的中国古典名著，对原著他们普遍表示一知半解，尤其有诗、词、赋或与历史有关的部分内容，学生的一贯做法就是一跳而过，因为他们的人生阅历、知识有限，自然看不懂、理解不了。即使是现代、近代的文本，若没有相关的生活经历也难以体会文中主人公的感情。如朱自清的名著《背影》，对大部分初中生来说，文中所抒发的父子深情，他们大多没有离家思亲之情，只能模糊地听教师的讲解而懵懵懂懂，无法与之产生共鸣。因此才会出现把《背影》解读成：“父亲老土，是一个地地道道的山村农民，随意翻越铁路线”、“父亲形象不够潇洒”。此外，经典阅读要求读者要有充裕的时间去品味、揣摩，去与作品中的人物进行超时空的精神交流。但是，别说是学生，从目前的情形来看，社会上能拥有较高的阅读水平并有闲瑕时间静下心来阅读的读者又能有多少。

（二）影响文学经典阅读的因素

（1）应试教育给语文教育教学带来一个奇特的现象――教师热衷于讲授经典，而学生只有被动地听，家长更没能力指导子女阅读。做为经典的传授者、引导者，教师应该是阅读经典的主要群体之一，但很遗憾，如今大多数教师很少有人静下心来阅读经典。许多语文教师在传授经典作品时，自己从未阅读过原著，仅凭着手中有限的参考资料“热情推销”文学权威的评论，结果是学生不领情，不认同教师的讲授，更无法对经典产生半点阅读兴趣。

（2）家长对文学经典的态度直接左右着学生。许多家长都把眼睛盯在学业成绩上盯在考分上，他们更愿意孩子把时间放在专业功课上而不愿让他们去啃这些大部头的经典作品。这主要是由残酷的现实造成的：经典作品虽然能陶冶人的情操，提升人的气质与品位，可是它却不能像做习题练习那样，保证孩子能得高分，能学得一身好本领，考进名牌大学或进入知名企业。而家长为了让孩子达到目的，常常要付出常人难以想象的艰辛与代价。权衡一下利弊，家长不让孩子阅读经典也在情理之中。

（3）学生阅读文学经典没兴趣.对于学生来说，一方面，繁重的学业使他们无法顾及经典阅读。即便他们想阅读，也没有闲瑕的时间，因为所有的业余时间几乎被各种作业及家长的“加餐”所占满。许多学生连睡觉时间都尚且不足，还能谈阅读？即使挤点时间阅读，也因经典的文化内蕴厚重难以让尚无人生阅历的年轻人很快地进入阅读角色，造成许多学生一见经典头就晕，宁愿阅读社会上流行的那些无需费心思考、轻松快捷的文化“快餐”而不愿涉足经典阅读。这种现象在中学尤其突出。另一方面，社会上“读图”时代与商业时代的到来，改变了学生获取信息的目的、方式、审美也随着发生实质性的变化。由追求个性化到类型化；由发挥想象、积极思考到沉溺于视听享受与追求时尚；由追求精神境界到热衷于娱乐消遣。学生喜欢阅读的是影视、体育、时装读物，文学作品也仅限于言情、武侠、侦探科幻小说，读过中国四大名著或现当代名家名作的人少之又少。

二、经典阅读的指南

（一）阅读文学经典要追根究底

在阅读的过程中必须伴随着深思，才能知晓经典中的深刻含义。就如孔子《论语》首句：“学而时习之，不亦说乎？”许多版本都把它翻译为“学习知识并不断地复习，不是很快乐的事吗？”然而重复学习是很枯燥的，有什么可快乐的呢？带着这样的疑问，我们再加以探究就会发现：时，适时地；习，不是温习、复习，引申为实践、应用最托。孔子的本义应为“学了，然后按时实习，不也是很高兴的吗？”如果能把所学的理论真正落实到具体的实践中，则如古人所言“古之学者为己”（古代学者的学习是为了提升自己的人生修养）、“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”的一种古典学习理念――知行合一。

（二）学生阅读文学经典要利用相关工具书

充分利用前人高质量的注释、评点及相关工具书。如王国轩《论语译注》、《中庸大学译注》、杨白俊《春秋左传注》；陈鼓应《老子今注今译》、《庄子今注今译》、《周易今注今译》等不失为较为可靠的入门读物。如欲进一步，可阅读古注如宋朱熹的《四书集注》；魏王弼《老子注》等。同时也不妨在购买几部常用工具书如商务印书馆出版《辞源》；《康熙字典》或王力的《古汉语字典》等。

（三）明确文学经典阅读的目的

第一要帮助家长走出认识误区，把学生从功利阅读中拯救出来。

中学生看的大多是教辅类书籍，绝少受到人文精神的滋养，再加上文理分科早，理科生在高二就不再学习历史、地理等课程，这更造成他们人文知识方面的空白。很多家长教育孩子时都会用这样一句话：“只要好好读书，就能考上好大学，就能找到好工作，挣到大钱，讨个好媳妇！”并且，现下的应试教育也使中学生的阅读目标锁定在获得理想分数或能够升学；或仅限于得到老师、家长的肯定或表扬。是一种典型的短视行为，它的特征是被动的，功利性的。因此，语文教师应该在平时做思想工作的过程中正确评价这种观念，并通过与家长的交流为学生创造一个宽松的阅读氛围，将他们从功利阅读中拯救出来。

第二把学生从痛苦阅读中拯救出来，把文学经典阅读大众化，现代中学生中流传着这样一句顺口溜：“一怕文言文，二怕写作文，三怕周树人。”是什么原因导致这种情况的产生呢？答案惊人：太难懂，写作背景不清影响理解。真正的问题应当是，教育失败，得指导学生在这种情况下读一读相关的历史书籍，了解一下作者写作的那个时代的社会生活，再重新审视文学作品，重新唤起阅读热情。

总之经典阅读不是一朝一夕的事，他不能立竿见影。教师要充分利用课外读物、推荐书籍、网络等教育资源筛选、补充、整合，构建学生阅读平台，使学生在人类优秀文化的熏陶中丰富自己的文化底蕴，潜移默化的提升自身的人文素养。

篇7

经典文学作品是我国悠久文化历史长河中璀璨夺目的遗产，有着经久不衰的文学魅力，也是世界文化的珍宝。随着社会的不断发展，人们的学习和生活节奏逐渐加快，学生读书的节奏也在变快，现在的学生更加倾向于碎片化阅读和网络阅读，快餐文化成为学生喜闻乐见的文化类型，如在网络上阅读小说、浏览杂志等，这种现象在高职院校尤其明显，调查显示，高职院校一个班级中仅有约5%的学生阅读过经典文学作品，这是培养高职学生人文素养过程中存在的巨大阻碍。

一、经典阅读对高职学生的重要作用

1、阅读经典文学作品能够提高知识储备

只有经过了时间检验的作品，才能称得上是经典的文学作品，经典文学作品蕴含着丰富的文化知识和人文感情。我国的文学经典形式和内容多种多样，有的是探讨经济社会和人类历史发展，有的是探究宗教哲学和社会人生，还有的是探讨人的生存和环境之间的关系，经典文学作品包罗万象。高职院校的学生在毕业后就要进入社会，走上工作岗位，适量的阅读经典文学作品，能够帮助他们获取知识，扩展视野，为适应社会生活奠定良好的基础。

2、阅读经典文学作品能够提高人文素养

人文素养对于能否在社会上生存，有着至关重要的影响。高职学生在长期的学习和生活中获取人文知识，不断形成健全的知识结构，并通过实践来践行人文知识素养和内涵，但是由于高职院校的人才培养目标是培养应用型仁慈啊，大部分学生都将时间用于学习专业知识和技能，很少有学生关注经典阅读，关注我国的文学经典和优秀的传统文化。高职教育也属于高等教育，如果不对学生开展人文素养教育，那么培养出来的人才只能称之为有一技之长的“工人”，而不是具备专业技能和优良人文素养的高水平人才。经典文学作品从亲情有爱、人生感悟等多个方面，体现出我国优秀的传统思想文化，富有思想性和形象性的作品能够感染学生，让学生在潜移默化中接受教育的熏陶。

3、阅读经典文学作品能够减弱快餐文化的影响

计算机和互联网的不断发展，给我们的生活和学习带来了极大的便利，但是也带来了很多问题，现在不论是网络上还是市面上所谓的“畅销书”，能够成为经典的几乎没有，大部分网络作品都属于快餐文化，如网络言情小说、武侠小说等，高职院校的学生非常热衷在课下使用电脑、手机阅读这种作品，而女生则喜欢阅读情感类、休闲类的杂志，高职学生的文化出现浅表化和娱乐化的问题，在快餐文化的影响下，高职学生的身心发展很容易偏离正常的轨道，因此鼓励学生适量阅读经典文学作品，才能减弱快餐文化、碎片化阅读的影响，帮助学生构建健全的人格。

二、高职学生经典阅读的现状和问题

1、针对高职学生经典阅读的调查

以山东某商务职业院校为例，对院校某系大一大二的学生进行了问卷调查。问卷调查内容包括学生年级、阅读经典文学作品的数量、阅读经典文学作品的频率、阅读时间以及阅读类型等共20个问题，为了提高调查效率，本次问卷调查采用了网络问卷调查的方式，并且与其他若干专业的学生进行了面对面沟通调查。调查结果显示，只有26%的学生在课外时间阅读，而其中阅读娱乐杂志、时尚杂志的学生占了绝大多数，大部分学生都选择逛街、上网和做兼职，可以看出，越来越多的高职学生的阅读趋向功利化，这对学生未来的发展有不利影响。高职教育只有三年时间，为了在有限的时间内获取更多知识和实践技能，大部分学生都不愿去阅读经典文学作品，日常阅读也仅仅局限于浏览微博、网页，获取他们需要的信息或者仅仅起到娱乐作用，还有很多学生选择参加社团活动来提升自己，为了在进入社会后能找到更好的归宿。实际上，这种思想对于学生的后续发展并不利，学生热衷于兼职，但是往往是作为廉价劳动力去兼职的，很难在实践中提升自己，很多学生甚至将全部时间都用于兼职，不在阅读和学习上花费时间，甚至放弃了教学规定的实践教学，这种行为是非常不足取的。

2、高职学生经典阅读存在的问题

针对山东某商务职业院校的调查显示，高职学生在经典阅读方面主要存在以下几个方面的问题：（1）学生认识不到经典阅读的重要性，调查中有2%的学生认为经典阅读会妨碍学习，有8%的学生认为经典阅读是浪费时间，显现出高职学生在思想方面的欠缺，导致在阅读方面出现了偏差；（2）由于对经典阅读认识不足，很多学生认为阅读古代文学名著甚至四大名著就是阅读经典文学作品，对于我国当代和国外经典文学作品，学生不甚了解，大部分学生每年只能阅读2本到4本经典文学作品，数量差强人意；（3）没有经典阅读的习惯和方法，调查显示，55%的高职学生阅读文学名著的时间不固定，随意性很强，一些学生阅读完全没有计划，阅读时只是随便翻一下，这种阅读方式很难取得良好的阅读效果；（4）缺乏教师指导，很多学生认为经典文学作品内容深奥、晦涩难懂，而教师不重视经典阅读，不知道主动对学生进行阅读指导，学生的经典阅读存在很大困难。

三、基于经典阅读培养高职学生人文素养的方法

1、紧扣教材，由点到面

高职语文教学安排的课时非常少，但是教材中经典文学作品占了很大比例，尤其是古典诗文小说等在一半以上，在仅有的几十个小时的教学时间中，教师必须采取恰当的方式，才能充分发挥经典阅读的重要作用，以点带面来调动学生的阅读兴趣和主动性，鼓励学生在课外时间阅读原著。以点带面中的“点”，指的就是教材中的经典文学作品，这是教学的主要内容和基础，教师应该按照大纲要求教学，引导学生阅读原著。例如学习完的《雷雨》后，教师可以引导学生阅读他的另一剧本《日出》，经课内教学延伸到课外阅读，长此以往，学生能够形成经典阅读的良好习惯，由被动阅读变为主动阅读。

2、由浅入深，循序渐进

诗歌是经典文学作品中最通俗易懂也是最能引发学生阅读兴趣的作品，在教学中，教师要引导学生欣赏和阅读诗歌，阅读杜甫的诗歌，要感受其中的爱国主义精神，阅读李白的诗歌，要感受其中的潇洒适意，阅读辛弃疾的诗歌，要感受其中的滚烫情怀，通过诗歌调动学生的阅读兴趣，并进一步延伸到优秀的散文和小说等。

3、课堂教学和课外阅读的结合

课堂教学固然重要，课外阅读同样不可或缺，课堂教学时间有限，要想在有限的时间内阅读大量作品显然不可能，因此教师在课堂上要精讲教材内容，经其他部分留作伏笔，让学生在课外自主阅读、自主探索。例如在学习《宝玉挨打》这一课时，教师先向学生介绍故事梗概和大致框架，并一同欣赏几个课文片段，如宝玉挨打的原因、宝玉挨打的过程等，并让学生感受众女子在宝玉挨打后表现出的不同情感和性格展现，特别是林黛玉意味深长的“你可都改了吧”，这句话包含着哀怨、沉痛和无可奈何，讲解完课文，学生们都还意犹未尽，教师可以让学生在课下阅读《红楼梦》原著，通过课堂教学和课外阅读的有效结合，来增加学生的阅读量，让学生能够主动阅读，提高自己的人文素养。

4、因人而异，培养学生的阅读兴趣

高职院校的学生来自不同的地区，他们的生活环境、所受的学校教育、家庭教育和社会教育都存在较大差别，在阅读方面也存在很大差异，有的学生喜欢小说和诗歌，有的学生喜欢戏剧和散文等，而小说、诗歌也有不同的体裁，学生对此的爱好也不尽相同，因此教师在培养学生阅读方面不能采用一刀切的方式，而是“因地制宜”，因势利导，将培养学生的阅读兴趣作为重点和基础，引导学生阅读经典文学作品。现在，很多高职学生在教师的引导下，有计划、有组织的开展阅读，自主制定阅读计划，业余时间还组织了朗读竞赛、阅读竞赛等，有的教师还在班上举行教学活动，让学生通过朗诵的方式介绍自己最喜欢的一部经典文学作品，如老舍的《骆驼祥子》、高尔基的《我的大学》、巴金的《家》、《春》、《秋》三部曲等，这些作品有的侧重讲故事，有的侧重分析人物性格特点等，通过多种多样的活动，学生们对经典阅读的兴趣更高了，欣赏水平也有了一定提升，学生们感受到了经典阅读的作用和乐趣。综上，在高职院校教学中，教师应恰当地引导学生开展经典阅读，调动学生兴趣，不断培养学生的人文素养。

参考文献：

[1]龚沙.以经典阅读为途径校园文化活动多元融合推进高职人文教育[J].剑南文学，2013,(10).

篇8

一、高校古代文学教学中戏剧经典阅读讨论的缺失

由于现代科技的发展、现代生活节奏的加快，人们尤其是年轻人更愿意接受新媒体的新艺术，导致许多国学优秀传统文化包括戏剧受到冷遇。高校古代文学的教学中关于戏剧部分包括元杂剧、南戏、明清杂剧与传奇往往介绍得简而又简，而且将其类等于小说作品进行赏析，了解其主题思想、人物形象特点、艺术成就即可，忽略了结合戏剧本身的特点通过经典阅读讨论获得更丰富的文化内涵。

（一）完全不读作品

由于课时紧，教师课堂教学中对中国古代戏剧的介绍总是非常简略。除了元杂剧中关汉卿的《窦娥冤》和王实甫的《西厢记》、明清传奇《牡丹亭》《桃花扇》《长生殿》是重点讲授的，白朴的《梧桐雨》《墙头马上》、马致远的《汉宫秋》、郑光祖的《倩女离魂》、徐渭的《四声猿》等是稍作简介，其余的元代南北方戏剧圈作家作品、明代宫廷作家作品、清代花部雅部等作品顶多在课件中列一张表，只要求学生知道剧作家姓名、主人公名字、故事大概内容，除非学生非常感兴趣或是作为论文研究对象才会阅读作品全本。

（二）只读宾白，不读曲辞

对于重点讲授的作品，教师会要求学生阅读剧作原著，课堂上分析作品的思想、人物和艺术特点的时候结合具体文本进行例证，实现师生交流的效果。但由于戏曲的曲辞多用典雅或质朴的文言，这些对现在的学生来说都不易理解，参考注释则很麻烦，甚至仍一知半解，他们只选宾白跳着看，大致了解故事情节而已。但人物丰富复杂细腻的心理感受和变化在剧作中都通过曲辞进行抒发，剧作的辞采及精湛的语言韵律和运用技巧也都通过曲辞进行表现。因此，只读宾白不读曲辞无法全面认识戏剧文学的伟大成就。

（三）流于文本表层，缺乏整体文化的感知

对作品的大致浏览，只是了解了作品的故事情节、人物关系，稍进一步能理解戏剧中所弘扬的时代精神和道德价值观念，但缺乏对戏剧整体文化的感知。戏剧的主要特征包括综合性、虚拟性、程式性，“这些特征，凝聚着中国传统文化的美学思想精髓，构成了独特的戏剧观，使中国戏曲在世界戏曲文化的大舞台上闪耀着它的独特的艺术光辉。”阅读和讨论经典戏剧作品对培育学生高雅的艺术审美趣味，提升文化品位，具有重要的意义。

二、戏剧经典阅读讨论在高校古代文学课程改革中的实施

高校古代文学课程如果要充分利用戏剧文学的教学环节提高学生对不同历史时期时代精神和文化思潮的理解，以丰富的想象能力拓展创新思维和提升艺术审美能力，应该重视经典戏剧作品的阅读讨论，并在实施过程中注意以下几点：

（一）结合注释，通读作品，完全理解文本内容

经典阅读讨论的首要任务是通读作品。元明清时期的戏剧剧本，年代越前，语言越是艰深，学生应该选择有注释的版本进行阅读，包括宾白和曲辞。理解和积累不同戏剧剧本中涉及的不同朝代的语汇、典故、民俗、时令、物品工艺等知识，能更全面了解人物活动的环境、戏剧冲突的缘由，进而准确深入地理解作品的思想内容。

（二）通过现场或视频观看戏剧演出，加强艺术的形象感受

在准确而全面阅读剧作文本的基础上，可以选择优秀的戏剧演出作品来加深对文本的印象。例如，在讲授元杂剧王实甫的《西厢记》时，可以让学生观看越剧《西厢记》的表演视频，如果课堂时间有限，可以选取其中的重点部分《赖简》一出，让学生在越剧柔婉回旋的声腔中体会王西厢“花娇月媚”的语言特色，形象地观看到崔莺莺的“假意儿”、张生的“志诚种”、红娘的“机智”的形象特点。在讲授明代传奇汤显祖的《牡丹亭》时，介绍学生观看青春版昆剧《牡丹亭》的视频很有裨益。青春版《牡丹亭》思想主旨鲜明、叙事主线清晰集中，能帮助学生更准确地理解在明代心学左派思潮影响下的情理之争的思想价值；伴着昆曲缠绵婉转、柔曼悠远的行腔，能让学生充分欣赏作品中的曲辞，尤其《惊梦》一出中【绕池游】【皂罗袍】等的清丽柔婉、细腻抒情，舞台上音乐直接诉诸听觉的呈现，使戏曲语言所传达的诗意更加真切直观。以戏剧文学名著为底本的戏剧表演，以其鲜明生动的艺术表现形式凝聚了国学精华，通过现场或视频观看演出能够激发学生对戏剧的兴趣和加强艺术的形象感受，对接受和继承发扬传统文化具有积极意义。

（三）以重点内容的话题讨论完成对作品整体文化内涵的认知

学生对经典原著文本进行认真阅读以及观看戏剧演出后有了身临其境般直观感受之后，对作品整体文化的认知还应以重点内容的话题讨论来进一步深化。教师可以围绕作品思想主旨、人物形象、艺术表现方法、语言风格特点、发展影响等方面设置典型问题让学生展开讨论，让学生带着问题，再次回到经典原著认真梳爬剔抉、前后观照、突出重点地理解作品，通过讨论辨析找到问题的合理答案，完成对作品正确而全面的掌握。

三、戏剧经典阅读讨论对高校古代文学课程改革中存在的问题

在已经认识到课程教学存在不足的现实面前，经过思考和探讨，也能大致明确改革的方向和实施方法，但想要达到预期效果，还得看到改革过程中存在的问题并采取有效的应对办法，才能达成所愿。

（一）课程总课时少，需合理规划戏剧经典阅读讨论的课时安排

本科汉语言文学专业古代文学课程一般学年，总共204/272课时，但从先秦到清代，文学史的内容那么庞博，在教学中这些课时仍然显得紧；而在历代作品中，戏剧相对于诗词文而言毕竟没有那么重要，但在元明清文学部分，因戏剧已达成熟繁荣阶段，成为该时期代表性的文学样式或重要文学现象，则应适当增加课时，并通过经典阅读和讨论重点掌握。

（二）学生不够重视，教师对戏剧经典阅读讨论的各个环节要加强督促

篇9

（一）重视文学素养的教育加强对学生进行文学素养的教育不单单是语文教师的责任，它首先要求学校要重视学生文学素养的教育，要充分认识到文学素养对学生可持续发展的重要性。语文教育的本质就是文化传递和传承的过程，是一种丰富精神、陶冶人性、完善心智、构建人格、促进生命个体成长的过程。《大学语文》作为职业教育文学素养培养的核心课程，它不仅要承担培养学生基本语文素养，为学生学习专业知识奠定良好基础的重任，而且还要肩负文学育人的使命，发挥语文课程文学育人的功能和对学生人格完善的作用。这要求高职院校在课程设置上要非常重视大学语文课程，不仅要开设《大学语文》，而且还要增加课时量，以确保大学语文教学的实效。除了开设《大学语文》外，还可分学期、分专业开设《文学欣赏》之类的选修课，选修课的内容可根据学生的实际来选择，如古典诗歌、先秦诸子作品、楚辞、论语等等。要把学习和考核评价有机结合起来，无论是大学语文课还是选修课，都应制定出切实可行的多元化的考核评价办法，以引起学生对这些课程学习的重视，从而达到文学素养教育的目的。

篇10

二、提高学生的识字能力

小学生的识字能力是小学阶段学生的主要学习任务，经典语文篇章的诵读以及其他语文知识学习的前提就是学生的识字能力，而学生识字的本质就是掌握阅读工具，以便学生能够学习理解各种语文材料。我国传统的语文教学便是让学生从拼音、偏旁结构开始掌握基础的汉字，然而，如何做到让当代学生像古人一样，在没有拼音教学的基础上却能较好较快地提高识字能力，经典诵读便是最好的选择。这是因为经典文章不仅具有较高的生词出现频率，而且在经典文章中，字与字连在一起，组成有意义的词组，让学生在具体的语言环境中完成对字词的学习和掌握。再者，经典文章主要以韵文形式编辑，文句整齐押韵，读起来朗朗上口，让学生能够产生较为浓厚的学习兴趣。在经典诵读中，将生词的学习和阅读能力的提升有机结合，对提高学生的识字能力起到不可小觑的作用。比如在学习《三字经》《百家姓》等传统的经典作品时，可以大幅度的增加小学生的识字数量，有效提高小学生的识字能力。

三、帮助儿童提高智力

有关生理学的研究发现，13岁之前的儿童是记忆力发展的黄金时期，在此阶段，学生具有较高的掌握和学习能力。因此，在这被称为最经济的学习时期，完成对儿童智力的培养具有不可忽视的重要性。让学生在最好的记忆阶段学习最好的经典文章，不仅是对学生记忆力的培养，也对之后的阅读和语文学习具有潜移默化的影响。在小学课本中节选了很多经典的诗歌和散文，这些经典作品大都意境优美、充满了诗情画意，给读者会留下广阔的想象空间。而研究表明，小学生在小学阶段想象力以及创造力正处于大幅提升的阶段，因此，在教学过程中教师要结合所学习的文章内容给学生留一定的想象空间，使学生抓住作品的主旨大意进行合理的想象，从而启发学生的思维，让学生体会作者所描绘的意境，感受作者的思想情感。但是小学生的想象力毕竟有限，教师在鼓励学生进行合理大胆的想象时，还应该给学生传授正确想象的方法，从而使学生的想象力以及智力有效的提高。比如:学习《乌鸦喝水》这节课时，教师可以以提问题的方式让学生展开想象，例如“除过用小石子这个方法外，乌鸦还可以用什么喝到水”或者“为什么用小石子就可以使水面升高”等问题，在教师的提醒下学生展开合理的想象，锻炼学生的思维能力。

篇11

国学在我们许多人眼中并不是完全的丢弃了，现在在我们身边的学校里，多会听到郎朗的读书声，这些内容来自国学，来自三字经，来自弟子规，来自千字文。所以我们想想，连小学生多可以熟练背诵的国学内容，为什么哪些总是说要赶上时流，赶上时代的哪些大人不会呢，为什么不再赶上时代的同时，低头品味一下哪些悠久的中国历史的长河，不仅仅是国学，中国的精髓都应该理解。

国学，可以这样来分析：“国”代表某个国家，学则代表某国的学识，某国历史的文学。中国的文学主要以儒家哲学为顶柱，国学里的内容是圣人的智慧，心灵的故乡，读、品、学、通国学胜过多万卷书。

我这个人也不是特别了解国学，但是我略知一二。我个人觉得国学值得去学，国学值得去读，但不是只有国学，只要是中国历史的文学、数学、科学，都可以称之为国学。我上面也分析了国学的含义，只要是“国学”，都应该去了解，去体会。但是国学的主体依然是我们现在的弟子规，三字经，论语，大学等。

篇12

如由文学专家白烨、陈骏涛、倪培耕和贺绍俊担任总策划编辑出版的“世纪文学60家”系列丛书，采取专家评选和读者投票相结合：的方式，给20世纪00位中国现当代作家评分，结果贾平凹排名第六，为中国当前在世作家之首，在巴金、，、郭沫若、钱钟书之前翻；谢冕、钱理群编选的《百年文学经典》对一百年以来的中国文学进行了经典化的筛选嘲；经人民文学出版社组织的专家评委会评选，1998年8月6日他们推出了中国文学的“百年百：优”嗍；香港《亚洲周刊》也通过组织专家评审和网上投票，于2000年8月遴选出了“二十世纪中文小说00强”嘲在“重写文学史”的过程中，沈从文、张爱玲等曾：经因为被边缘化而墙里开花墙外红的作家迅速向中心回归，而当年因为“政治因素”而红极一时的作家作品却受到了一定程度的冷落。由此可见，有关经典问题的争论已渐次浮出水面甚至有愈演愈烈之势。面对这种现状，黄浩曾认为：‘‘经典文学时代’正在离我们远去，而一个新的‘后文学时代’则正在向我们走来。”昀与黄浩的理论推断不化潮流作为一种叛逆思潮不仅使文学经典本身面临同，孟繁华还为文学经典终结的命题做了证实研究。着被解构的可能性，而且这种思潮往往以其新奇的表其实，文学经典问题的核心是文学经典神圣性与崇高征呈现并易于对广大青年学生产生影响，因此，文学感消退所带来的整个文学的社会地位与价值功用危机。面对当前的文学经典乃至整个文学危机，陈嘉不无担忧，他认为：“(当前的)文学成为纯粹的一次性消费品，其振聋发聩的精神力量和灵魂净化的力量正在逐渐消解。文学对社会和人生的严肃性、深刻性思考的价值及其意义，遭到严重的颠覆和解构。

文学过于顺应乃至迎合欲望化的市场消费趋向，过于走向边缘：化和世俗化，过于重娱乐休闲而轻社会人生与诗性审美。”网由此可见，文学经典在当下的生命力问题已引起了人们的担忧。不过，有关文学经典终结的论断确：有将问题扩大化的嫌疑。虽然如此，但文学经典在当下所面临的诸多困境与危机却是毋庸置疑的。既为经典，何以危机?季中扬认为，当前的经典危机主要是由r两个原因造成的，一是随着消费社会文化逻辑的展开，视觉文化与媒介文化不断扩张，文学经典在精神生活与文化建构中的重要性明显衰落，二是文化研：究从理论层面质疑经典化机制本身的合法性与必要性。其实，文学经典危机的原因何止这些，作品自身的时效性、经典作品的话语场、经典阐释背后的意：识形态和受众的审美趣味等问题都是导致文学经典遭遇危机的重要原因。季中扬认为：“超然的审美仅仅是幻象，文学经典不是功利世界中的‘飞地’，而是文化权力的竞技场。如何在社会变革与理论消解两面合】击下传承与重建文学经典，这是一个具有现实意义的学术问题。”也正因为文学经典的确立与传播和许多现实的社会人生问题密切相关，所以大凡文学经典出现危机的时候常常是人的价值观、人生观、审美观和信仰发生重大变化的时期，当今文学经典的危机就是}在中国社会经济发生深入变革的背景下所发生的。在这一背景下，中国文学审美范式的转换乃至文学的当下转型都是导致文学经典危机的重要原因之一。在文学经典面临危机的情况下，文学经典的传播必然困难重重，而文学经典传播的困难又常常导致以传播文学经典为己任的文学教育面临诸多的困境。

长期以来，文学教育主要取材于文学经典，并成为培育：和传承文学经典的主渠道。然而，由于当今的去经典教育在经典危机语境下，不仅面临着如何取材的困惑，而且面临着如何取得教育对象认同的困惑。虽然，当今中国各级学校文学教育所使用的教材都是由相关职能部门审定的，教育者本人没有多少自主遴选权，但文学教育还涉及到对作品的阐释问题。从什么角度阐释，在什么立场上阐释，阐释中彰显什么、忽略什么等差异，常常使作品在教育对象面前呈现出不同的价值取向和精神境界，这种差异主要决定于教育者潜在的价值观、人生观和文学观。在经典危机语境下，文学教育者的价值观、人生观和文学观难免与作者甚至教材编者有所不同，因此，他们阐释中的作品就已经偏离了作者及教材编者的预设，甚至面临欲说不能或言不由衷的困惑。在这种情况下，有些文学课可能因为激情的弱化而使文学教育丧失其应有的生机，而生机的缺失又使文学教育面临丧失自身优势的风险。问题的关键不仅仅在于教育者失去按教材编撰者意图言说阐释的激情，还在于广大青年学生接受期待的变化。由于广大青年对新事物非常敏感，加之青春期的他们或多或少地存在着叛逆心理，因此，他们对去经典化的现象也有较高的关注度，甚至还有人加入了恶搞经典的行列。在这种情况下，经典对他们的魅力必然会相应地减小，并由此导致一些学生失去阅读经典的冲动，这也是当今学生甚至是大学中文专业学生的文学阅读兴趣降低的一个重要原因。学生也许能安静地听文学教师的授课，也有可能考出高分，但他们在内心深处是否按老师的期待来接受就应另当别论了，更不要说老师能否彻底除掉去经典化现象留在他们心目中的印象了。

篇13

国学在我们许多人眼中并不是完全的丢弃了，现在在我们身边的学校里，多会听到郎朗的读书声，这些内容来自国学，来自三字经，来自弟子规，来自千字文。所以我们想想，连小学生多可以熟练背诵的国学内容，为什么哪些总是说要赶上时流，赶上时代的哪些大人不会呢，为什么不再赶上时代的同时，低头品味一下哪些悠久的中国历史的长河，不仅仅是国学，中国的精髓都应该理解。

国学，可以这样来分析：“国”代表某个国家，学则代表某国的学识，某国历史的文学。中国的文学主要以儒家哲学为顶柱，国学里的内容是圣人的智慧，心灵的故乡，读、品、学、通国学胜过多万卷书。

我这个人也不是特别了解国学，但是我略知一二。我个人觉得国学值得去学，国学值得去读，但不是只有国学，只要是中国历史的文学、数学、科学，都可以称之为国学。我上面也分析了国学的含义，只要是“国学”，都应该去了解，去体会。但是国学的主体依然是我们现在的弟子规，三字经，论语，大学等。