强国学习知识竞赛范文

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篇1

随着社会的快速发展，人们的物质文化日渐丰富与多样，但充裕的物质及便捷的交通，未能使人们更加幸福，如今，人与人之间缺乏信任，严重的信任危机影响着社会和谐，主要是因人们缺少精神文化。面对物欲横流的社会，道德去哪儿了值得人们深思，而国学的流逝，加重了道德矛盾。因此，实践中应重视国学，积极开展小学生国学教育。

一、转变小学生对国学认识

兴趣直接影响着小学生学习国学效果，但经调查发现，小学生参加国学班，均具有明显的社会功利性，如：为了迎合父母期望，提高自身语文与写作能力，部分小学生均将国学学习视为语文的补充。在此情况下，一旦功能性目标未能达成，则极易出现放弃国学学习，甚至厌弃国学等情况。因此，在教学实践中，教师应关注小学生的实际情况，结合其兴趣爱好，由浅到深地讲解，并将国学知识和现代教学方法相结合，借助先进教学媒体，发挥音乐、动画等形式的作用，将绕口的文言文转变成浅显、活泼的知识，从而使小学生明白其隐含的道理，并重新认识国学，其非老旧事物，而与自身生活有着紧密的联系。此外，小学生在学习国学上具有一定的盲目性与冲动性，为了凸显个性，单纯认为穿汉服、行古礼便是国学，因此，实际教学中教师应合理引导，使小学生对国学逐渐形成客观与准确的认识，避免其因厌学而全面否定国学，防止其出现跟风学习问题，在此基础上，小学生学习国学方能具有健康性及持续性[1]。

二、营造学习国学氛围

首先，学校。小学生学习的主要场所便是学校，虽然校外辅导班提供了国学学习机会，但仅凭借此力量，难以使小学生全面、系统掌握国学。数千年的中国传统文化，影响着人们的生活、工作与学习，其作为延续历史的一部分，并非凝固，而在不断发展。传统文化滞留于现实，而现实也终将成为他日传统，二者相互包容，随之形成了“文化流”。在此认识指导下，小学教育降低对升学率的关注度，加深认识传统文化，促进其传播。国学中涵盖诸多的传统文化，其可推动校园文化建设、提高教学质量与效率，同时对小学生的身心均有着直接的影响。因此，小学学校教育要关注文化传承及精神传播，相关人员及团队深入研究国学，挖掘适合小学生学习的国学内容，以此激发其学习热情。此外，国学教育作为树人工具，不仅要为其提供充足的课堂时间，还要融入校园文化建设，如：在公共设计中张贴名人名言、历史人物事迹等，传统节日中组织国学知识竞赛。

其次，家庭。小学生因年龄增长、知识面拓展，其对各种事物均充满的好奇，乐于模仿，但因其辨识能力较差，偶然地、不自觉第接受着家庭影响。家长作为第一任教师，其应正确认识国学，主动学习，以此影响小学生。为了调动小学生学习国学积极性，家长可购买相关书籍，日常生活中融入国学知识，通过沟通与交流，了解小学生对有关知识的认识度与理解情况，此外，还可陪同孩子参加国学讲座[2]。

最后，相关部门及人员。如今，多媒体对小学生有着深刻的影响，政府有关部门应充分利用网络、电视等传播国学文化，出台相关政策支持小学校加强国学教育，积极运用社会公共设施，宣传国学文化；此外，社会上的名流人士要主动开展公益讲座，为小学生学习国学提供机会；大众媒介作为传播工具，具有一定的高效性与广泛性，应主动开发与国学有关节目，使小学生感受国学魅力，在愉悦、全民学习氛围下，小学生学习国学兴趣将日渐增强。

三、丰富国学学习形式

为了培养小学生学习国学兴趣，教学中应采用丰富、多样的形式，具体活动类型如下：第一，利用“诗意化”系列活动，常见的活动由跳诗文操、唱诗词歌、演课本剧等，通过上述活动展现了经典篇目，适应了小学生身心发展需求。例如：《悯农》、《江南》等国学经典，通过载歌载舞，释放了小学生情感、陶冶了其情操、抒发了其情怀，增加了其学习兴趣。第二，开展同诵同讲活动，小学生最长模仿的对象便是教师，因此，实践中教师应主动参与国学诵读，经齐读同诵，不仅便于构建和谐的师生关系，还可激发学生诵读兴趣。第三，采用诵读比赛活动，小学生最为显著的特点之一便是争强好胜，因此，教师可定期组织学生参加国学诵读比赛，可以为男女生比赛、班级间比赛、校级比赛等，经小组合作，培养了其合作意识，使其体会了国学学习的乐趣。第四，借助亲子共读活动，俗话讲身教胜于言传，通过家长与孩子共同学习，二者相互影响、共同成长，可为小学生学习打造良好的环境。第五，实施小榜样活动，榜样的力量是巨大的，学校可组织小学生定期观看模范小年视频，从同龄人身上获取力量，进一步增加其学习国学兴趣[3]。

综上所述，小学生学习国学是必要的，不仅可提高其修养，还可使其明白做人道理，经潜移默化，从而净化其心灵、陶冶其情操，使其成为更纯粹的人。相信，在各项措施落实后，小学生学习国学兴趣将大幅度增强，进而利于保证其学习效果。

参考文献：

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一是教材编写中人文教育零散不系统，学校重视不足。法律知识、传统美德、社会道德等方面内容从小学到中学体系性不强，难以形成整体性印象。同时在当前中高考“指挥棒”的巨大压力下，老师和学生都理所当然的将升学率作为自己日常教学学习的唯一目标，忽视了德育教育的重要性。

二是教学中安全知识的实践性不足。一是安全教育的意识有待提高。大部分学生缺少生活经验，安全知识也相对缺乏，安全意识相对薄弱，自我保护能力较低。学校的行政管理人员和一线教师安全意识淡薄，在他们看来，成绩和升学率才是学习的重中之重，安全教育往往 “说起来重要，忙起来不要。二是缺乏安全教育专职教师、专业教材和安全实践演习。调查发现，学校相对缺乏安全教育的专职教师，安全教育的形式单一。大部分学校也没有专门的安全教育教材，同时大部分学校每学期，只会组织一次到两次的安全实践演练。

三是初等及高等教学中实践操作能力教育偏少。无论是中学阶段还是大学阶段，动手操作的实际操作课程较少，生产、生活中基本操作工具的使用不足 。既让青少年缺少对制造业的了解和感性认识，也不利于培养他们的动手能力和兴趣爱好。长期而言，难以提高全民族的科技素质。

对此，基层建议：

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经典名著是中华民族的语言精品，蕴涵着深厚的民族文化，是我们民族的血脉和精神底蕴。因此，经典诵读对于学生情感的熏陶、精神的提升、习惯的养成、人格的塑造将起到无可估量的作用，特别是对于广大中学生，其意义更是非凡。如何有效地开展好学生诵读经典活动，是我们每一位语文教师迫切需要研究和解决的问题。

一、在中学语文教学中渗透国学教育的意义

20世纪八九十年代以来，改革开放政策和市场经济带给我国政治、经济和文化空前的繁荣，但也带来了种种负面影响，尤其是文化领域受到了西方强势文化的冲击，很多学生对西方文化趋之若鹜，却对本土文化一脸茫然，对圣诞节、情人节等西方节日如数家珍，却不了解清明、端午是什么时候与何等内容，所有这些不能不令我们反思和警醒。而以国学为主要载体的传统文化在语文教科书中也得到了应有的体现，不论是经典名著，人物故事，亦或是建筑、绘画、谚语民俗，都是学生了解我们的传统文化的重要窗口。通过这个窗口，我们的学生可以了解祖国的传统文化，而通过了解传统文化，我们的民族文化才有可能被继续传承并发扬光大。

二、在语文教学中渗透“典送诵读”的做法

（一）课前诵读，营造气氛。课前三分钟是每节课开始的“序幕”。作为一名语文教师，灵活地处理好这“三分钟”，往往能够为整节语文课起到推波助澜的作用。我经常要求学生进行三分钟的古诗词诵读。除了诵读书本上要求背诵的古诗词外，我还时常根据上课的内容让学生准备一些与单元主题相适应的古诗词来进行诵读。 在我的语文课前，我都会让学生利用一分钟教他们背诵一段《弟子规》：“弟子规，圣人训，首孝弟，次谨信，泛爱众，而亲仁……”朗朗上口的文字，读起来容易记忆，比一般的说教更易深入学生心理。可能在学生心里这只是一个小小的触动，但最起码也是个触动。潜移默化的作用，我想在以后的生活实践中会慢慢显现。“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒，父母教，须敬听，父母责，须顺承”。这些经典的教诲，不也正是我们家长和教师需要教给孩子们的吗？即使再过多少年，也不会过时！再如，我在上《土地的誓言》、《春酒》等以思乡为主题的课文时，就让学生课前准备一些关于思乡的古诗词进行诵读;我在上《春》《济南的冬天》《秋天》等课文时，就让学生准备一些与四季有关的古诗词进行诵读。这样，教师带领学生在轻松愉快没有压力的氛围下进行诵读，不仅有利于学生积累古诗词，提升语文素养，还在书声琅琅中营造一种课堂上应有的活跃气氛，有利于学生注意力的集中，以更好地状态投入到语文课堂中去。同时，每天三分钟的经典诵读，会潜移默化的让学生受到熏陶感染，从而更好地培养了他们学习语文的兴趣。

（二）课堂延伸，品读经典。在语文教学中，利用经典诗文与课文在内容上的联系，将它们适当的引入到教学环节中去，可以作为课文学习的补充和延伸。这样，一方面有利于学生加深对课文内容的理解，另一方面也把经典诵读引入了课堂。如在教学琦君的《春酒》时，我在教学环节中设置了一个“名作赏析”的环节，让学生诵读余光中的《乡愁》，让他们在诵读中去感受另一种思乡之情。这样，既通过对比阅读，让学生体会到两种不同情境下的“思乡”之情，又让学生在课堂上完成了对经典名作的诵读和赏析。

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【中图分类号】G 【文献标识码】A

【文章编号】0450-9889（2016）12C-0015-02

随着经济全球化、一体化发展，高等教育国际化成为教育发展的一个趋势。我国高校积极探索中外合作办学新模式，使中外合作办学成为我国高等教育国际化的一种重要形式。2010年国务院印发《国家中长期教育改革和发展规划纲要（2010―2020）》中明确提出要扩大教育开放，加强国际交流与合作，引进优质教育资源，提高交流合作水平，积极探索中外合作办学的新途径、新模式、新方法，进而推动高等教育的发展，使我国高等教育国际化进入新的发展阶段。

经广西壮族自治区教育厅审核批准及教育部备案，广西建设职业技术学院（以下简称我院）与新西兰惠灵顿理工学院（以下简称WelTec）就建筑工程技术专业开展合作办学达成协议，并于2012年9月开始招生。本文结合几年来的教W实践，就我院建筑工程技术专业中外合作办学中出现的问题及采取的对策进行探讨。

一、项目简介

我院与WelTec开展的建筑工程技术专业合作办学项目招收对象为经高考录取的高中毕业生，采用经双方学分互认的课程体系开展教学，培养理论知识扎实、实践能力强、综合素质高、富有创新精神、系统掌握建筑工程技术专业基本技能，能够在建筑及相关领域从事施工、设计、项目管理、预算等工作的具有国际视野的、复合型的高端技能人才。合作办学项目学制为3年，采取“2+1”模式，即前两个学年在我院进行基础课程与专业课程学习，有出国意愿并且雅思成绩达到出国要求的学生，第三学年赴WelTec进行为期一年的学习，成绩合格者颁发我院与WelTec两个学校的专科文凭。两年后雅思成绩达不到出国要求或者无出国意向的学生将转入我院建筑工程技术专业普通班进行第三个学年的学习，完成相应学分后，颁发我院大专文凭。自2012年开始招生以来，该合作办学项目运行良好。

二、中外合作办学中的问题

（一）学生入学成绩偏低，学习动力不足

随着高校扩招的逐年深入，大学录取分数逐年降低，对高职院校学生的生源质量影响越来越大。对于中外合作办学项目来说，学生入学成绩相对较低，总分较普通高职学生低几十分甚至一百多分，尤其是英语成绩明显偏低，从而导致课程教学相对普通高职专业学生的教学难度较大，学生英语课程的学习尤为吃力。另外，进入中外合作办学项目的大部分学生家庭环境相对优越，从小备受父母宠爱，欠缺吃苦耐劳精神，缺乏主动学习的积极性与主动性。部分学生是按照父母意愿来学校就读，只想混过三年拿个文凭，因而导致该部分学生的学习动力不足。

（二）引进原版课程难度较大

引进国外优质教育资源的有效途径之一就是引进国外的原版课程，进而学习国外相对先进的教育理念。我院中外合作办学项目的课程经双方协商后确定，由中外双方教师共同承担，我院主要负责英语基础课程、部分专业基础课程以及实训课程的授课；外方负责部分专业基础课程及专业核心课程的教学。由于中外双方教育背景的差别，按照引进的部分国外原版课程的教学要求开展教学活动与国内课程相比具有一定差距，完全按照引进的国外原版课程开展教学所学到知识与国内就业所需知识具有一定距离，对于不出国继续学习，而是选择留在国内继续学习、就业的学生显得知识不够用。因此，完全按照国外原版课程开展教学具有一定难度，容易造成引进原版课程的水土不服。

（三）基础英语课程教学形式单一，缺乏有效吸引力

在中外合作办学项目教学实践中，为了使学生达到出国语言成绩的要求，以及出国后专业课程的学习，国内英语课程教学占有比较大的比重。按照普通高职专业学生进行基础英语课程的教学方式，对于入学成绩尤其是英语成绩偏低的中外合作项目的学生来说，英语课程的学习是比较吃力的，加上中外合作项目学生学习主动性不足，在学习过程中甚至出现厌学、弃学的现象。因此，形式单一的基础英语课程教学对中外合作项目学生缺乏有效的吸引力。

（四）教师教学压力较大，高素质双语教师欠缺

中外合作办学项目的教师除了面对入学成绩相对较低、学习能力相对不高的学生外，还需具有较高的英语能力。同时为了保持与国外同行同步，则需要时刻了解国外专业的相关动态，因此要付出更多的精力开展教学，承受相对较大的压力。中外合作办学项目前两个学年的大部分课程由中方教师授课，对于引进的国外英文教材很难用英语全程讲授，即使大部分教师在读书期间通过了大学英语四、六级考试。在教学过程中，能够掌握并使用国外英文教材，开展双语教学以及同国外教师就业务问题进行流畅沟通的中方教师为数不多。同时外方教师进行授课时基本不懂中文，采取全程英文授课，学生接受能力有限，师生教学互动受限。因此，中外教师语言能力上的欠缺直接影响了中外合作办学项目的教学效果。

三、中外合作办学中采取的对策

（一）抓生源质量，开展分层次教学

招生过程中，逐年不断提高中外合作办学项目生源的入学分数，同时对英语成绩提出要求，提高生源质量，为今后教学活动的开展打下良好的基础。入学后，对中外合作项目的学生进行摸底，将出国意愿强烈的学生和确定不出国的学生分班编制，开展分层次教学。对于有强烈出国意愿的学生，在加强英语及专业课教学的同时，积极开展国外知识竞赛、国外人文讲座、英语专项培训等一系列活动，在外方教师授课过程中，鼓励学生与外方教师沟通与交流，多渠道、全方位提升学生英语水平与人文素养。对于不出国的学生，则加强专业课程的教学，开展多样化活动，提高学生专业水平与技能。

（二）原版课程本土化，必需、够用两不误

在教学实践过程中，为了保证出国继续学习学生知识的延续性，以及不出国留在国内继续学习以及就业学生知识能够满足需要，针对引进的原版课程，在保证原有框架体系不变的前提下，加入我院知识结构，使课程本土化，便于组织开展教学，以达到出国学生的知识必需和不出国学生的知识够用。同时根据合作项目专业知识需要，积极开发本土性较强的新课程。例如，针对国外多木结构建筑的实际情况，我院开发出了木结构建筑模型制作等实训课程，提高了学生对木结构知识的认知与实际动手能力，以便更好地适应国外建筑形式。

（三）多形式、多渠道强化英语教学

对于确定出国学习的学生，除了基础英语课程学习外，加大雅思英语的学习力度。雅思考试是综合性的语言能力考察，为了达到出国语言水平雅思成绩要求，对于确定出国学习的学生，按照听、说、读、写分别展开英语教学，适应考试要求。为了提高中外合作办学项目学生的英语水平，教学实践过程中，师生利用课余时间开设了英语沙龙、英语角等，便于学生之间的语言交流，学生在交流过程尽量使用英语进行说和写。同时，要求中外合作办学项目学生每学期读一本英文原版名著，并用英文撰写读书心得。通过全方位、多渠道地开展英语教学，中外合作办学项目学生的英语水平不断提高，学习兴趣逐渐加强，雅思考试成绩逐步达到出国要求。

（四）加中外教师间交流，提高双语教学水平

师资队伍水平的高低决定了人才培养质量的优劣，对于中外合作办学项目，师资队伍水平尤其是双语教师水平是项目成功的关键。我院中外合作办学项目开办以来，为了向外方学习先进的教学理念，提高中方师资水平及人文素养，体验国外课堂教学，学院每年派遣专业知识扎实、英语基础较好的四位骨干教师赴WelTec开展为期一个月的交流学习活动。在新西兰期间，教师深入课堂一线体验外方教师授课及学生学习氛围，参观实训基地，参与指导实践课程等，深入施工现场一线，体验国外施工技术水平与管理，多方位与外方教师沟通交流，提高自身英语水平与专业技能。在新西兰学习期间，我院教师利用周末时间，体验新西兰文化及参观人文景观，全方位提升教师素质。几年来，学院共计派出十二位教师赴新西兰交流学习，这些教师目前都活跃在中外合作办学项目的教学一线，教学过程中将自己在新西兰的所见、所闻、所感传达给学生，激发学生出国学习的积极性，极大提高了合作办学的质量。同时，在外方教师来我院授课过程中，选聘赴新西兰学习交流过的教师作为外方教师助教，协助外方教师开展教学活动与课后辅导，极大地提高了教学效率，促进了外方教师与学生之间的沟通与交流，得到了学生的欢迎，也促进了双方教师间的交流，加深了彼此之间的友谊。

我院与WelTec合作办学项目是学院中外合作办的重点，是学院迈出国门，走向国际的重要标志。合作办学项目自2012年开办以来，经过中外双方教师的共同努力，教学质量不断提高，项目影响力不断提升。只有不断深化教育教学改革，加强学习国际先进教育教学理念，勇于创新，才能提高国际交流与合作水平，培养出具有国际化视野的复合型高端技能人才。

【参考文献】

[1]贺瑜丹.高职中外合作办学中问题及对策研究[J].南京工业职业技术学院学报，2011（2）

[2]刘佳真.高职中外合作办学背景下中方英语课程与外方专业课程衔接对策研究[J].科技文汇，2014（9）

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一、儒家文化的历史背景

众所周知，儒家思想是由我国先秦时期的孔子所创立，经过不断发扬光大，在东亚和东南亚广为流传，特别是韩国和日本。我们在平时韩语专业的学习过程中也了解到，韩国比儒学的诞生地中国更加遵崇儒家文化，《洛杉矶时报》曾报道说：“韩国比中国更儒家”。在韩国，虽然有多种宗教存在，但是在伦理道德上却以儒家为主。在西方文明侵入韩国社会后，各种社会问题有所增加，但是韩国政府以儒家思想的伦理道德作为维护社会的稳定的制约力量，在教育中深化儒家思想。韩国人日常生活中可以体现出的儒家传统文化，而且通过种种细节可以看出，儒家文化已经深深根植于韩国社会，在政治体制，经济模式以及社会生活等各方面都产生了某些积极的影响。

但是现在外来文化的强力冲击之下，我们对儒家思想的传承的意识越来越淡。科技发达了，人们更多愿意面对手机和电脑，甚至连几岁的孩子都心心念念着电子游戏，而对一些传统游戏完全不了解。很少有学校会为学习传统文化专门开设课程，这导致孩子们对传统文化的了解越来越少。当我们为圣诞节大肆庆祝的时候，很多年轻人已经不会包粽子、做汤圆，一到端午元宵，都去超市里买粽子和汤圆。这些都给我们敲响了警钟，我们对传统文化的传承必须重视。

二、儒家文化对于高校教育的必要性

高校中开展关于儒家文化的系统性的课程较为合适，一来，大学生相对来说时间比较充足，没有特别繁重的学业压力，而且大学生对于理论知识的接受能力较强。高校中是学生学习多元化的知识的好时机，但我们不能忘本，中国几千年的文化不能随着时间的推移被人们淡忘，学习传统文化是每个学生都要做的。

儒学这一在中国文明史上独领上千年的传统文化，在当今的学校人才教育中，更显示出其非凡的现实意义。重视儒学经典教育，让每个学生终身受益。学习儒学经典著作，促进学生综合能力的提升。把握儒学经典精髓，培养学生健康向上的人格。弘扬儒学经典文化，增强学生的历史责任和时代使命。 因此，学校在实施教育过程中，结合社会现实、针对学生实际，把儒家经典教育纳入学生课程体系之中。

儒家思想本是中国几千年以来的文化精髓，流传到韩国后也相当受重视。韩国现在从小学到大学都有专门设立有关儒家文化的课程，反观我国学校中开设的却少之又少。

我们要学会根据韩国的儒家文化来反思自己，并且在高校中开始着手。大学是提升学生综合能力的最后一个阶段，不仅要从专业知识技术的角度，更要是从人格素养的方面来考虑，一个学生是否能成为真正的栋梁之才。

现在，中韩两国的交流越来越密切，很多人去学习关于韩国的历史文化，其中也不难发现两国的文化中有许多的相似点，当韩国把儒家思想十分推崇的时候，我们不能坐以待毙，毕竟这是我国的文化，大学生作为一代即将出世的新生力量，更应该把儒家文化发扬光大。

三、儒家文化在韩国高校的发展

细心观察，在韩国语的部分词语的运用上有很值得深思的现象，比如在汉语中通常会使用“我妈妈”或“我爸爸”等词，而在韩国语中，却用“？？ ？？”翻译成中文也就是“我们妈妈”，这实在是很有意思的一个语言现象，从这里也可以看出，儒家文化对于韩国本土文化有着根深蒂固的影响。

早在1960？年，韩国就将儒家文化放入到大学、中学、小学的教育科目里面。在推行国民精神教育的过程中，韩国始终把传统文化特别是儒家文化作为载体，通过传播儒家文化达到铸造韩国民族精神之目的。韩国初中道德课渗透儒家文化传统，要求学生要孝敬父母老师，尊敬师长，团结同学，与人要和谐相处。大学开设的国民伦理课吸取儒家文化的精华，并且进行自立自主思想方面的教育，以达到强国之目的。亚洲金融风暴过后，韩国又提出“文化立国”国策，充分挖掘儒家文化精髓，将其融入到现代生活之中。？例如，在高丽大学中设有“职业与道德、道德理论教育”的必修课程，和孟子著作导读、韩国的儒家等一些选修课程。而且韩国著名的成均馆大学的办学目的就是为了促进王室对儒家思想的进一步理解与研究。

韩国推行“文化立国”最成功的经验之一，就是挖掘儒家文化的精华，把传统文化融入现代社会，发挥儒家文化的社会功能。儒家文化是值得我们乃至全人类都应该珍惜的精神财富，我们肯定其德育价值和弘扬儒家道德思想的同时，要正视其时代局限性。 由此看来，韩国相当注重儒家的发展，对我国高校有很大的借鉴意义。比如，上课前，见到老师说：“老师好。”下课时说：“老师再见。”这些都是我们平时比较忽略的东西，虽然说师生之间像朋友一样相处的模式有助于推动学习氛围，但是尊敬老师这一点我们必须要牢记，而且要用行动来表示。或者还可以举办有关儒家的文化节、知识竞赛等一些有趣的活动，这样寓教于乐更加可以让同学们接受，因为有不少同学表示由于儒家理论课程比较枯燥，没有很大的学习动力。

通过对韩国高校人文社科课程思想政治教育内容的分析，我们一方面要看到韩国高校与我国高校对于“思想政治教育”理解的差异性，要在承认两国意识形态和政治制度存在差异的前提下分析韩国思想政治教育内容和特征背后的原因;另一方面也要清楚认识到韩国与我国同属于东亚儒家文化圈、同处于全球化时代的转型时期，在思想政治教育工作中解决好继承传统和坚持创新相结合、民族精神教育和世界公民教育相结合的问题是两国共同的任务。通过借鉴韩国大学思想政治教育的形式、方法和途径，以期能使我国思想政治教育工作者挖掘新的思路、找到新的方法。

四、韩国德育现状对我国的借鉴作用

儒家文化作为一种社会意识形态，长期以来在韩国社会中一直占主导地位，并通过影响人们的价值观念、行为方式等影响着韩国社会的政治、教育、法律制度及整个经济文化生活。而我们能够感觉到我国在保护传统文化方面也在加强，如中国汉字听写大会、中华成语大会等，但儒家文化传承方面尚有不足，特别是韩国适时地发展儒家道德思想，在学校教育方面也采取行之有效的德育教育方式，这些对于提高和完善我国学校的德育水平应该具有一定的启示借鉴作用。

（一）家庭教育的借鉴

在韩国家庭教育中，非常注重礼治教育。辽宁省沈阳市的西塔地区是继美国洛杉矶以外朝鲜族第二大海外生活区。随着1988年中韩两国建交之后，越来越多的韩国人、朝鲜族人以及朝鲜人来到沈阳西塔地区，许多韩国家庭也随之来到中国定居生活。在韩国家庭中，父母非常重视孩子的教育，从儿时就培养他们按照韩国传统礼仪来尊敬长辈以及爱护晚辈。孩子们从小就养成了良好的礼仪习惯，如长辈再给晚辈倒酒的时候，晚辈一定要双手持杯或者右手持杯，另外左手放在右肘部表示尊敬，同时不能面对长辈饮酒，要侧过头饮酒;这些简单的礼节虽然简单，但是却反映了儒家孝、仁、礼思想在韩国家庭教育中的影响。？这一点也无疑是可以为中国高校生所学习的。

而中国式家庭教育，让人联想到的更多是“棍棒”或是“溺爱”这样的词汇。家长们望子女成才心切，然而却往往不知道正确的教育方式，很容易走上一个极端。例如现在的小孩子常常上补习班，为此失去了很多玩乐的机会，也很容易失去小孩子的意志、乐趣等非智力因素。另外，体罚又是一严重的社会现象。不仅家长，甚至学校里都会出现这种状况，非常不利于孩子的心智发展。

（二）学校教育的借鉴

在韩国教育观深受儒家尊师重道思想的影响，自古传承至今。今天的韩国人对教育的关注度丝毫不亚于国人。在韩国人的观念中，教师和学校对孩子的影响甚至堪比家庭。即使再年轻的教师，享受的礼节也遵照家长的形式。同时，在韩国社会中，教师的社会地位一直以来都受到全社会的认同。

所谓“尊师重道”，这正是儒家文化的精华所在。但据我们调查显示，中国大部分高校虽然都设置有中国文化相关课程，但基本为选修课程，而大学生往往会因这样的课程枯燥而放弃学习。这就导致了除了在学校的基本教育以外，大学生很难在学校内接触到儒家相关课程的教育。对此，我们建议部分有条件的高校可以设置一些儒家文化馆，并辅以多种表现形式来展示儒家文化的精髓。如观看纪录片，舞台剧表演，创新方式的导入也许会吸引一些高校生学习与了解。