竞技体育的问题范文

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篇1

中图分类号： G 807文章编号：1009-783X（2013）02-0147-04文献标志码： A

自1987年在普通高等学校试办高水平运动队以来，经历了试办、体教结合、高校竞技体育3个阶段，在20多年的实践与发展中，取得了令人瞩目的成绩。以 2003 年之后教育部独立承担参加世界大运会及国际大学生体育竞赛等任务为标志，普通高等学校竞技体育进入“实现体育、教育的有机结合，有利于提高竞技体育队伍的综合素质，有利于高校拓宽人才培养领域”[1-2]的新阶段，确立了我国普通高等学校竞技体育，既是高等教育的组成部分，又是国家竞技体育的组成部分的崭新地位，这是时展赋予高校体育新的历史使命[2]；然而，在普通高等学校竞技体育迅猛发展的浪潮中，身为全国体育大省、竞技体育强省的辽宁省普通高等学校竞技体育，却表现黯然，没能与时俱进，其问题何在，令人深思。为此，笔者撰写本文，旨在寻找辽宁省普通高校竞技体育发展途径问题，为辽宁省普通高校竞技体育有效发展提出意见和建议。

1研究对象与方法

1.1研究对象

以辽宁省办有高水平运动队普通高等学校为对象，选取沈阳市5所、大连市3所、抚顺市1所具有代表意义的普通高等学校，共计9所。

1.2研究方法

1.2.1文献资料法

查阅相关文献27篇，为本研究提供讨论依据。

1.2.2专家访谈法

同有关专家及相关学校主管领导、教师就有关问题座谈。

1.2.3问卷调查法

1）对影响辽宁省普通高等学校竞技体育有效发展途径问题的相关指标进行问卷设计，并采用克朗巴哈可信度检验方法，进行可信度检验，共向专家发放9份，回收9份，可信度检验系数为0.8。

2） 通过信度检验的同一份问卷，分别向辽宁省办有高水平运动队普通高等学校主管领导发放问卷9份，回收9份，回收率100%；向高水平运队教练员发放问卷20 份，回收19份，回收率95%；向高水平运动员发放问卷140 份，回收137份，回收率97.8%。

2结果与分析

2.1结果

辽宁省普通高等学校高水平运动队的建设，推动了普通高等学校竞技体育的发展，提高了学校体育竞赛的竞争力，增强了学校的凝聚力，活跃了校园生活。同时，辽宁省普通高等学校高水平运动队的组织机构、教学、训练、招生和竞赛等规章制度是健全的。对此，我们从经费与场馆设施、生源和一条龙体系、体教结合、竞赛与训练等方面，对辽宁省办有高水平运动队普通高等学校主管领导、教师及运动员进行了调查。结果表明，经费与场馆设施是促进普通高等学校竞技体育发展的主要途径，分别为37.2%、35.1%、48.1%，列首位。除此之外，前述三者调查对象对普通高等学校竞技体育发展的认识角度各有不同，领导与教师认为“体教结合” 与竞、训是促进普通高等学校竞技体育有效发展的途径，分别为21.5%和22.1%与30.5%和16.9%；教师还认为生源和一条龙体系也是非常重要的途径，占22.3%；而运动员的观点更偏重于教练员与系统性、生源和一条龙体系，分别占23.2%和17.3%。见表1。

2.2经费与场馆设施问题

2.2.1经费问题

经费与场馆设施是普通高等学校竞技体育发展的必要条件和有效途径。辽宁省教育厅对办有高水平运动队普通高等学校进行评估的结果表明，各校高水平运动队的使用资金和科研经费明显不足，一般在15万至35万元之间，运动员人均在5 000元至10 000元之间。其中东北财经大学投入较大，为80多万元。另外，东北大学、大连理工大学、辽宁大学的投入也高于其他学校，运动员人均基本上达到近1万元[3]，说明各校高水平运动队的使用资金和科研经费不仅存有差距，且与清华大学400万元、北京大学150万元相比更差之甚远[4]。

其主要原因是各校高水平运动队的使用资金和科研经费途径没有实现多元化，主要是由学校行政拨款，依靠企业或其他形式的赞助几乎等于零。而北京普通高等学校用于竞技体育发展经费的72.4%由学校自筹，企业赞助8%，其他17%，行政投入0.6%[5]。经费问题-直困扰着辽宁省普通高等学校竞技体育的发展，其原因是众所周知的，辽宁省是国内教育大省，而辽宁省的生产总值和人均收入在国内并不是大省，高校运动队人均经费还达不到4 000～5 000元。以辽宁大学为例，每年体育维持费15万元左右，一个篮球队参加联赛需30万元，全部由学校自筹，其难度之大可想而知。因此，经费明显不足，出现严重的瓶颈态势，制约了辽宁省普通高等学校竞技体育的发展。

2.2.2场馆设施问题

通过查阅辽宁省办有高水平运动队的普通高等学校自检报告，从中获得了各校的体育馆使用情况。其基本情况分为2类：笫1类是依托体育院系办有高水平运动队的普通高等学校，其体育馆面积及设施配套极为完善，如沈阳师范大学、辽宁师范大学和大连大学。笫2类是普通高等学校，其中大连理工大学为最高，达1.4万m2，其他普通高等学校体育馆的使用面积明显不足，平均不足2 000 m2[3]，如辽宁大学仅有一个不足2 000 m2的训练馆，每遇主场比赛不得不租用体育馆。这些学校与北京高校的3 000 m2平均数[4]相比明显有差距。

造成体育馆使用面积明显不足的主要原因：一是用于体育馆建设和改造的资金不足；二是一些学校刚刚完成搬迁，相关配套设施正处于建设中。总之，辽宁省办有高水平运动队的普通高等学校，应加快完善体育馆及设施配套建设的步伐。

2.2生源与“一条龙训练体系” 问题

2.2.1生源情况不容乐观

辽宁省普通高等学校体育特长生的招收是在国家现行的高水平运动员招生政策指导下进行的，调查结果表明主要有以下几个问题：一是体育特长生的录取比例较低（不足1%）；二是高水平运动员水平不高；三是优秀体育特长生严重流失。其原因：1）来自基层高中教师及家长反映，一所高中每年艺术类特长生被录取率甚至高于体育特长生，2006年国家对高水平运动员招生政策的调整，一些退役运动员的加盟，使体育特长生的路子越加狭窄。2）对140名高水平运动员调查的结果是，健将占0.7%，一级运动员占44.2%，二级运动员占55.7%，其中30.7%来自专业队[3]，其他均来自体校和高中。而北京来自专业队和退役运动员的人数占总数的87.8%[5]。3）辽宁省普通高等学校高水平运动队的建设，原本是有着得天独厚的优越条件，辽宁省有着规模宏大的中、小学体育传统项目学校，参加训练的学生累计47.5万人，每年有近1 000名的体优生[6]；但是，由于地域经济发展问题，辽宁省的优秀体育特长生除输送体育专业队伍外，几乎全部流向北京、上海及经济发达的外省、市重点大学。

2.2.2“一条龙训练体系”有待建立

“一条龙训练体系”是科学系统培养运动员人才的体系工程，是体育人才培养的有效途径。在美国，体育人才体系是从幼儿小学中学大学形成的一贯制，将中学作为培养奥运会冠军的基地，高校是运动员攀登世界体育高峰的必经之路[7]。而在我国，高校运动员来源有3种渠道，即中学、竞技体校和专业退役队员。由此可见，在训练过程中，很难实现科学系统化。从另一个角度看，专业退役队员只是起到“借鸡取蛋”的作用。为此，在试办高水平运动队伊始，很多专家就提出了建立“一条龙训练体系”的理念。多年来，虽然被大家所接受，但全国仅有19.2%的学校建立“一条龙训练体系”[2]，实际尚未起到大学“龙头” 的作用。就辽宁省而言，有中、小学体育传统项目学校2 011所，参加训练的学生累计47.5万人，教练员3 842人[6]。其中有体育后备人才培养学校69所，有辽宁省实验中学、沈阳31中学、沈阳28中学、大连2中、大连51中等一批高水平中学生体育队伍。而在试办高水平运动队的12所高校中，目前尚未建立起实质性的“一条龙训练体系”；因此，辽宁省普通高等学校建立真正意义的“一条龙训练体系”势在必行。

2.3大学生运动员竞赛问题

目前，普通高等学校高水平运动队与体育部门的专业队伍隶属于2个行政主管部门[8]。 运动项目协会式管理还没有脱离政府的管辖，它们在运动竞赛的计划及组织上仍然以体育系统内部为主，因为普通高校高水平运动队隶属教育部门，大学生体育竞赛只能在教育系统内进行。调查结果反映出，仅有20%左右的运动员能参加每 4 年一届的全国大学生运动会和全国单项体育协会组织的比赛，而多数运动员只能参加省、市的大学生运动会，还有每年指定的1～2项的单项比赛，除此之外，基本上无其他比赛。有将近一半的运动员在1年内几乎没有参加过一场高水平的比赛。由此可见，体育系统并未将普通高等学校体育竞赛纳入其管辖范围，大学生体育竞赛，始终处于业余水平之间的竞争，无法融入国家竞赛体系，得不到大赛锻炼，制约了普通高等学校高水平运动队的提高和普通高等学校竞技体育的发展。

2.4科学系统训练与执教能力问题

运动训练的系统性是指持续地、循序渐进地组织训练的过程。要求科学制订训练计划、训练方法，能客观、真实、准确地反映出运动项目本质属性，能够充分体现项目的运动规律及特征。

通过查阅辽宁省办有高水平运动队普通高等学校评估材料，了解到各校能够根据所办项目的运动规律及特征，科学制定训练计划和训练方法，但对运动员的调查却反馈有28%认为较不系统，有52%人认为一般，有20%认为比较系统。这表明各校普遍存在着缺乏科学训练的系统性与方法创新，其原因有以下3个方面。

2.4.1运动队人员流动性大

在调查的普通高等学校中多数是4年制，只有1所学校有预科（5年制）。而到目前为止，高水平运动队的学生被保研的只有5人，这就是说运动员在校一般稳定在4～5年之间，实际训练的年限不足4年。而这4年中，由于受学制限制，人员每年都有出有进，在人员的稳定性上与专业运动队对比是有很大差别的。专业运动队的队员一般都是由二线过渡到一线队伍，一般都稳定在10年以上。因此，各校高水平运动队特有的流动性，给训练水平的提高增加了较大的难度。

2.4.2学训矛盾突出

各校高水平运动队的训练形式均以学训结合为主，一般寒暑假没有集训或很少集训；每周训练均在5～6次，每次训练时间为2～4 h，平均3 h左右，每周总时数在15～20 h之间。而运动员与正常考入的学生相比，文化基础有很大的差距，在完成学业过程中有很大的难度，表现为学习压力大，训练出勤率没法保证，往往出现运动成绩好的学生出勤率差，而二级水平的运动员出勤率较高，这是影响训练质量因素之一。

2.4.3教练员职业能力不足

各校担任高水平运动队的教练员，几乎清一色的是从体育院系毕业后即从事体育教育工作的人员，他们平均教龄为10.6年，最长20年，最短仅有2年，运动技术等级均为一级运动员，其教练职业能力及社会影响缺乏，缺少高水平运动项目训练经验与能力，而且许多教练员除训练外，一般每周还要从事3～4次体育课教学，加之早操和课外辅导等工作，工作量负荷重，必然会分散精力，影响训练水平的提高。

2.5“体教结合”是普通高等学校竞技体育发展的新途径

“体教结合”是体育和教育2个主管部门，为竞技体育人才培养而共同建立的两部门间资源共享、风险共担、分工合作、协同处事的管理体制和运行机制[9]。“体教结合”是体育和教育系统以共同的目标为导向，其运行结构分为3个层面：1）在宏观（政府）机制层面，“体教结合”指体育和教育2大行政部门机制的结合；2）在中观（学校、运动队）执行层面，“体教结合”指体育学校和运动队与普通学校的结合；3）在微观（内容）层面，“体教结合”指运动员的运动训练与文化课学习的结合[10]。“体教结合” 是培养高水平竞技体育人才和发展普通高等学校竞技体育的有效途径。

近年来，辽宁省普通高等学校在“体教结合”方面作出一些尝试，如沈阳师范大学的乒乓球队在大运会和甲级联赛上都取得了骄人战绩，东北大学的男子篮球队曾冲进大超总决赛，对促进普通高等学校竞技体育发展和探索竞技体育人才培养途径起到了积极作用；但在实际运作实践中，却因为体育和教育2部门的“真实目标” 不一致，体育部门是借助高校的学历，而普通高等学校是要在体育竞赛中获益，其结果是“同床异梦”。另一方面，由于“运动员大学生”的双重身份，产生了“学训”矛盾等问题，在-定程度上影响普通高等学校竞技体育的发展。

3普通高等学校竞技体育发展途径的探索

3.1实现多元化经费途径

为了解决好辽宁省办有高水平运动队的普通高等学校竞技体育发展中经费不足的问题，必须转变观念，树立“高校品牌”意识，拓宽融资途径，开发高校体育赞助市场。各校应从以下途径入手：1）除教学经费中的体育经费外，尽可能争取财政部门和上级主管部门的专项经费；2）以企业冠名或者广告的形式，争取企业的赞助，如北京理工大学足球队与华旗资讯联姻，以北京爱国者大学队争战中甲赛场；3）通过比赛交流或表演的形式，走向企事业单位和社会，争取企事业单位、社会和个人的赞助；4）可采取教委、体育局、学校三位一体联合投资训练。此外，为加快辽宁省办有高水平运动队普通高等学校体育馆及设施配套建设的步伐，应采取吸取社会资金联建等办法。如借鉴高校由资方建设，联合办学的方法，就是由学校出场地，企事业单位、社会或个人出资建设，学校除正常训练、教学外，其经营权属出资建设一方，合作一定年限后由校方收回所有权。各校还应借第12届全运会由辽宁省承办之机，通过引入政府资金的办法，改善体育馆及设施。总之，辽宁省普通高校竞技体育应扩大市场影响，实现经费多元化。

3.2生源与“一条龙”训练体系途径

3.2.1保障运动员水平途径

为解决好辽宁省高水平运动员水平不高的问题，首先是优化生源，建议每年通过举办冬令营、夏令营等选秀赛的形式，将优秀中学体育特长生展示于招生学校和社会，选拨优秀中学体育特长生；各校招生过程要在相关部门的监督、监察下进行，使体优招生工作更加公开、公平、公正。其次，为防止体育优秀生流失，对参加重大国际体育比赛或全国性体育比赛取得前6名的体优生采取破格或者提前录取等办法，对有发展前途的优秀苗子重点培养，并且采取提前签约的办法加以限制，同时，还应以减免学费或给奖学金的办法吸引高水平运动员入学。再次，就是对某个项目取得一定成绩的学校，鼓励其适当扩大体育优秀生的招生比例，使更多的体育优秀生进入高校。这些办法，都是保障运动员水平的有效措施。

3.2.2“一条龙”训练体系途径

建立从小学、中学到大学的“一条龙”训练体系，是体育后备人才培养体系的基础，是运动训练长期性、系统性和科学性的保障。首先，由大学、中学、小学成立联合机构，负责协调“三校”的招生和训练工作，即招生工作“一条龙”。如沈阳市规定，对在教育局及省以上教育行政部门主办或参办的体育比赛中，取得单项前6名或集体项目前3名的小学毕业生，初中升高阶段参加市教育局或省级以上教育行政部门主办或参办的体育比赛，取得单项前6名或集体项目前3名且担当主力运动员的初中毕业生，在校期间因故未能参加市级以上体育比赛，但具有较高的运动能力且能达到优秀运动员标准的初中毕业生，具有较强的专业功底和较高的艺术水平的初中毕业生，分别由各初、高中按传统项目录取。当然，这一定要有政府的政策支持和必要的制度保障。其次，“一条龙”训练体系应建立由小学、中学到大学组成的金字塔型结构，应以中、小学体育传统项目点校为基础，以各个单项为纽带，形成项目群，实现真正意义上的“一条龙”训练体系。最后，体系内应实行“三校”相互协作、支持、联合组成训练组，相互学习，取长补短。

3.3大学生参赛途径

解决大学生参赛少的问题，有关部门应统一组织协调。解决的途径可分为以下几个方面： 首先是注册。中国境内的高校，不但以独立会员单位身份加入各级大学生体育协会或大学生单项运动组织，参加全国或省级大运会或大学生单项运动比赛。同时，为增加大学生参赛机会，锻炼队伍，提高水平，还应注册于体育总局各单项协会，参加省级和全国综合运动会。如复旦大学男子排球队参加A组比赛、北京理工大学男子足球队征战中甲。其次是赛事安排。目前除每4年一届的大运会和每年的大学生单项比赛外，别无赛事。因此，大学生各单项运动应组织分区赛或全国的A、B组的联赛。其“级别”按运动水平或竞赛成绩的高低划分。如CUBA大学生篮球联赛的参赛形式，实际上已经走到了前列。最后，是其他形式比赛。针对某些项目特点，举行田径、游泳项目的通迅赛，艺术体操、健美操、武术等项目的表演赛。

3.4提高教练员能力，解决学训矛盾的途径

教练员的执教经验和能力是运动队发展的关键所在。提高教练员的执教经验和能力，首先要建立完善的教练培训制度，分批分项对教练员进行有目的、有计划、有组织地培训，使他们及时了解新的动态，以便改进训练方法，同时，还要强化对教练员进行业务考核和监督。另外，普通高等学校对教练员的工作考核和职称聘任应与训练水平、竞赛成绩挂勾，甚至在教练员的职称评聘上走“双轨”制，除按教师系列条件评聘外，还应参照体育系统教练员的职称评聘办法执行，以此来调动教练员的积极性，促进训练工作的开展，提高竞技水平。

提高教练员能力的另一个途经是促进教练员的交流，聘请国内外的著名教练员来校执教，如北京理工大学聘请国内著名教练员金志杨执教，把该校男足带入中甲。目前，辽宁省的东北大学、辽宁大学、大连理工大学等学校都在作这方面的尝试。

高水平运动员的学习与训练之间的矛盾，需要在制度建设上得到妥善解决。目前采取的预科制及教师下队补课等办法，都是解决学训矛盾的有效途经。同时，还应把运动成绩奖励与学分挂勾，对取得优异成绩的运动员给予适当的学分奖励或者在运动员之间实行奖学金评比，以此鼓励运动员积极训练和努力学习。另外，高水平运动员应发挥主观能动性，抓住一切时机努力学习。如复旦大学男排教练评价他的队员外出比赛，除服装外，包里都是厚重的书。

3.5体制改革与“体教结合”的发展途径

3.5.1体制改革措施

从宏观意义上讲，体制改革应提倡构建政府、市场、社会三元结构的管理模式，以及由国家、省、市三级教育部门、体育局和共青团组成的普通高等学校体育工作委员会的普通高等学校竞技体育三级管理体制。就辽宁而言，应改革现有的由省教育厅艺体处独家管理的现状，设立主要有教育和体育部门组成的，具有实质性职能的普通高等学校体育工作委员会机构，下设训练部、竞赛部、市场开发部等部门，分别负责普通高等学校高水平运动队的招生和训练工作的监督，赛事的组织、协调、管理工作，广告、宣传、冠名等市场开发工作。

3.5.2“体教结合”措施

“体教结合”是我国竞技体育改革的新举措和探索体育后备人才培养的新途经。为能实现这一新的举措，首先，要使体育部门与教育部门做到真正意义的“结合”，当然包括领导层思想意识的转变、相关政策制定、联合机构的组成和资源共享等方面问题。其次，运动队与学校的结合，走运动队与学校联合办队的途径，如“沈阳师范大学的乒乓球队模式”“北理工足球队模式”。还可以采取由体育局和学校联合招收青少年运动员的方法，这些运动员既是学校的预科或本科学生，同时，又是省、市的二、三线运动员，如“华东理工乒乓球队模式”。最后，运动员的训练与教育的结合，是加强运动员文化教育，提高运动员的综合素质的新途径，它事关运动员的切身利益，有助于运动员退役后再就业。

参考文献：

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[4]贾书申，姚建军，徐文泉我国高校竞技体育基本资源情况分析的研究：以北京地区为例[J].北京体育大学学报，2009，8（32）：92.

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[6]李喜平.辽宁学校体育50年汇编[M].沈阳：辽宁大学出版社，2000：153.

[7]丁玲娣.谈我国高校高水平运动队竞技体制模式改革[J].武汉体育学院学报，2000，2（31）：7-9.

篇2

校园体育文化作为社会亚文化的一种特有现象，是指在学校这一特定的范围内，人们在实践过程中所创造的物资财富和精神财富总和的一部分。我国高校的体育教学内容目前仍然是以竞技运动项目为轴线的教材体系，其原因是多方面的，尽管在推行素质教育的今天，也进行了一些改革，但就主体而言，人们认为竞技体育仍是当前学校体育教学的主要内容。

一、竞技体育对校园体育文化的影响

竞技体育有着十分悠久的历史，它源于社会文化和民族文化，具有强烈抗争的性质，是体育活动中最重要的组成部分之一，有着广泛的群众基础。一方面一个国家竞技体育的水平甚至代表着国家的形象，所以它的社会影响力巨大；另一方面随着现代传播技术的发展，竞技体育更是得到了前所未有的宣传和关注，已经成为人们日常生活的一部分，如奥运会、世界杯足球赛、NBA、亚运会、甲A足球赛，几乎都深人到每个学生的心中，选修热门运动项目的学生日渐增多。正因为竞技体育已远远超出本身的价值，所以我们可以认为它是社会政治、经济和文化的集中体现之一。竞技体育文化是构成体育文化的核心，因此向学生传授基本运动技术、战术、规则，是提高学生体育文化水平的需要。我国学校体育中竞技运动项目作为学校体育教学内容已延续了几十年，它是师生课余体育锻炼，丰富校园文化生活的一种重要手段，毫无疑问竞技体育已经是校园体育文化的一部分。我们认为，竞技体育在高校的普遍开展，不仅能够普遍提高学生的身体素质、心理素质，而且能够活跃、丰富高校的文化生活，同时在提高高校竞技体育的水平，发现、培养竞技体育的优秀人才，将发挥巨大的作用。

二、竞技体育与培养正确的体育文化观念之关系

最近，国内体育主管部门正有意将体育工作与教育系统“嫁接”，走教育与体育相结合的道路，这是我国体育体

制改革的重大举措之一。这将为学校体育工作带来新的研究课题。这是体育教育改革中一个值得注意的问题。如果对体育教育功能没有正确认识，体育教育改革就会失败，学校中竞技体育的开展就有可能步人歧途。

（一）竞技体育可以培养学生的竞争意识

现代社会是一个到处充满竞争的社会，而竞争的意识又是与竞技体育息息相关，在体育运动中，不讲门第、不分尊卑；在竞赛活动中，不存在除个人身体、心理以外的任何不平等，学生在体育锻炼中、在运动中、在竞争中充分发挥自己的潜能，体现自己的力量。体育运动中最讲法制，不拘私情;最讲现实，不论资历;最讲务实，不图虚妄。这就要求每一个参加者都尽应当自己最大的能力去竞争，特别是一些直接对抗性的运动项目，如足球、篮球、拳击等，从而渐渐增强了学生们的竞争意识和顽强毅力。

（二）有助于培养学生良好的社会道德与合作精神

在竞技体育中，各项运动都必须遵守严格的规则，人们只能在规则允许的情况下努力创造成绩，任何违反规则的行为都会遭到谴责和惩罚。因此，学生通过参与竞技体育运动，可以培养出良好的体育道德，进而养成优良的社会公德。即如何对社会群体、组织的公益事业做出贡献，怎样提高社会意识、怎样发展对别人的权力和感情的尊重和理解。竞技运动为我们提供了这样的一个社会生活的学习和锻炼的机会和场所。

（三）有助于培养优良的个人品行

竞技体育有助于培养人的乐观精神和自信心，敢于竞争，敢于胜利，要求改革自我、超越自我等社会生活中不可缺少的优良品行；通过竞技体育还能培养领导与服从和充分展示与自我约束的良好行为。有实验证明：有竞赛经历的学生能显示出较好的个人修养和社会适应性，表现出更高的组织领导能力。竞技比赛有时需要有自我约束或自我牺牲的精神，不仅建立在意志和取胜的欲望上，还必须建立在豁达的宽容心理上。这些品行都是个人立足于社会的重要条件。

（四）有助于提高学生对社会的适应能力

研究表明，参加竞技性比赛，能扩大学生的兴趣，放开性情，增加与他人结识的机会。同时在激烈的对抗中，在努力拼搏的奋斗中，接受成功或失败、表扬或批评的心理锻炼。在与他人交往和冲突中，学生对社会环境的适应能力及心理承受能力受到很大磨练，使学生得以从学习压力、心理伤痛等方面解脱乃至超越出来，从而保持良好的精神状态、更充沛的精力迎接新的挑战。对社会现象是与非评价、道德标准与做人原则等在社会认识上的价值取舍，都可以在运动中受到检验，因此人们认为竞技体育运动能测试出个人对社会的适应能力。

（五）竞技体育对校园体育文化可能造成的不良影响

任何事物的存在与发展都存在着两面性。竞技运动也不例外。它在对学校教育带来积极影响的同时，也可能产生一些负面影响，它可能导致错误的价值观的出现。高校体育教育的最根本目的是增强学生的体质，而后才是从中发现、培养高水平的体育人才。一些错误的价值观比较容易产生在那些运动员甚至存在于他们的崇拜者身上。荣誉、成就可能使他们更多地关心个人的得失，更多的关心能使他们获得荣誉的各种活动，进而引起他们对处世哲学观的转变，不能正确面对社会、正确认识各种社会关系，从而导致产生与社会生活规范、道德观念相背离的错误价值观。在某些人身上甚至会导致人性的丧失，滑向犯罪的深渊。

竞技体育还可能带来暴力行为的产生。因为攻击性是竞技体育的特点，由于青年好斗、好胜的心理，而竞技体育中的身体接触或对规则的理解不准确，就有可能在平常的争论中转化为暴力的行为。所以，在竞技体育的教学中还应当有道德规范的内容，以提高学生辨别、应付和化解暴力的能力。

（六）高校竞技体育教育的正确之路

竞技体育在对校园体育文化产生重大影响的同时，校园体育文化也对竞技有深远的影响。中学作为培养奥运冠军的基地，高校则是大部分运动员攀登世界体育高峰的必由之路，由此形成强大的人才培养体系。但学校面向的毕竟是普通的学生，因此我们的体育教学不能采用纯竞技运动，对那些技术复杂、难度较高的技术性竞技运动，应当从学校体育的实际出发，对其进行加工改造，修改规则，降低难度，改进教学方法，达到促进学生身心健康、提高学生体育文化素养的目的。有条件的学校还可以建立俱乐部，利用专门的人力、物力、财力进行学校的竞技体育运动，既能把有运动潜力的学生集中起来进行系统的运动训练，为竞技体育培养后备人才，又能保证学校正常的体育教学，保证学生受到正常的体育教育。

三、结束语

竞技体育对高校校园体育文化的社会学影响所蕴涵的因素是多方面的，它对教育的作用是不可轻视的。我们应该正确地理解和认识竞技体育在教育中的作用，防止对青少年施加没有必要的压力和无教育根据的训练。助人成才、防微杜渐是体育教育工作者应该充分理解和掌握的教育原则。对竞技体育的社会蕴涵要有深刻地认识，并能把握好教育、训练学生的方法和尺度，使竞技运动的开展达到最佳的效果。在提高学生身体素质和运动技能水平，享受运动的乐趣、学会身体锻炼的方法、培养良好思想品质的同时，又要对学生今后将面临的社会生活和压力给予有益的帮助，更好的为社会服务，这才是在学校中开展竞技体育的根本目的。与此同时，高校办高水平竞技运动队应尽快与国际接轨，让真正的大学生走出校门，参加世界大学生运动会，甚至是奥运会。

参考文献

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引言

竞技运动是人类向自己的体力和体能进行的挑战，也是人类自我实现、自我超越的一种形式。人类创造竞技体育的目的是为人类自身的发展服务，但是当今的竞技体育却走向了歧途，我们必须对现代体育的异化功能进行深刻的反思和批判，进而解构现代体育的消极影响，超越体育的现代性，实现体育的返璞归真。体育现代性的重构，必须以“和谐、人本、生活”为指向，实现体育的休闲化、大众化和游戏化。

1.人文与人文体育

“人文”一词最早出现在《易经》中“贲卦”的彖辞：“刚柔交错，天文也。文明以止，人文也。观乎天文以察时变；观乎人文以化成天下。”宋程颐《伊川易传》卷二释作：“天文，天之理也；人文，人之道也。天文，谓日月星辰之错列，寒暑阴阳之代变，观其运行，以察四时之速改也。人文，人理之伦序，观人文以教化天下，天下成其礼俗，乃圣人用贲之道也。”《辞海》称：“人文指人类社会的各种文化现象。”

人文的本质在于人文精神，人文精神是指以人为本、以人为中心的精神，其核心是揭示人的生存意义，体现人的价值和尊严，追求人的完善和自由发展。人文精神是人全面发展的内在动力，也是这一内在动力的外化形式，体育人文精神是指体育中所蕴涵的对社会和个人发展具有积极意义的知识、思想和意识，它以追求真、善、美等崇高的价值理想为核心，以人的发展为终极目标。当体育这一社会活动逐渐被人们接受和理解，体育的含义就不单单是生物学意义上的体育，而成为人类生活的一个重要领域，逐渐以一种文化的形式向周围蔓延。体育蓬勃发展到现在，人们慢慢地用“人文体育”来熏陶自己，北京奥运会三大理念之一的“人文奥运”正阐释了这一点。“人文奥运”就是“以人为本”，通过开展体育文化活动来提高人的身体素质和精神素质。这与顾拜旦提出的“体育为大众服务”的思想是完全一致的，这也是人文体育所积极提倡的。奥林匹克运动发展到今天，已经形成了自己独特的文化体系，成为当代人文精神不可缺少的组成部分。

2.竞技体育回归高校的思考

我国的竞技体育由于政府的高度重视得以优先发展。随着经济体制的转型，以往由国家一手包办的竞技体育再继续仰仗国家财力的全权支持，已经很难持续化发展。为了使竞技体育持续健康发展，可以使竞技运动逐渐回归高校。高校是人才培养的良好基地，尽可能多地举办大学生联赛，可以加厚我国的校园竞技运动文化底蕴。

“他山之石，可以攻玉”。西方发达国家竞技体育后备人才的培养模式虽然各有千秋，但其共同点是“以市场为主，政府为辅”，已建立起与市场经济相吻合的竞技体育后备人才培养模式和运行机制，通过小学―中学―大学或实业团体来发掘优秀的运动员。美国体育主要由专门的社会组织和私人企业依照1978年颁布的《美国业余体育法》协调业余体育工作。在美国，竞技体育运动以学校为中心，依靠学校的业余训练培养后备人才，中学是培养青少年运动员的摇篮，大学则是培养优秀运动员的高级阶段。其特点是强化了教育和体育结合，突出了青少年体育的业余性质。根据我国的国情，借鉴发达国家的做法，有助于促进我国体育后备人才培养模式从计划经济向市场经济的转变。

3.竞教结合发展的新理念

新世纪伊始，国家体育总局颁布的《2001―2010体育改革与发展纲要》明确指出，国家竞技后备人才培养“坚持走体教结合的道路”，优秀运动队伍建设要“逐步向院校化过渡”。“竞教结合”是一种以培养攀登世界运动技术高峰，适应社会发展需要的“新型体育”人才为目标的新体制。运动员作为社会的人，必须具有社会的属性，不能把运动作为人的手段。运动员在现实的体育竞技中，伴随着对金牌及其附属物质利益追求的不断升位，他们的主体地位却在日趋下降，原本作为竞技主体的运动员却成了金钱和物质的附属物。在这样的环境下，竞技的人文思想和科学理念要逐步体现，复合型的竞技体育运动员更加能适应社会的需要，运动员应该成为智体型运动员，竞技与教育的结合对培养智体型运动员将起到根本的变革作用。

4.提高运动员的心理素质

很多运动员在技术和实力上均达到了世界的先进水平，可是在参与竞赛的时候往往不能获得理想的成绩，可见运动员的心理素质对于运动员认知水平和竞技水平的提高尤为重要。一个社会性的竞技运动，更要展现运动员社会性的一面，运动员的反应能力、对周围环境的适应能力和控制能力在实践过程中均起着主要的作用，可见重视运动员的人格修炼、文化教育、心理素质的提高，积极开发运动员的心理是十分重要的。

5.改变竞技管理措施

计划经济时期的举国体制对于我国竞技运动的发展起着关键的作用，使我国竞技运动的国际成绩在短时间内迅速走在世界的前列。但举国体制在取得辉煌成绩的同时也暴露出不少问题，巨大的资金投入就是一方面，给国家财政带来很大压力；各级管理机构繁多，从国家体育总局到省体育局，再到各地市体育局，机构臃肿，人浮于事，各种规章制度的执行不通畅，低级的体育管理机构在执行其功能时，作用更加难以实施。全球化浪潮下，我国的竞技体制在原有的基础上必须进行改革，以适应时代的潮流。应以国家为主导，把竞技体育半市场化操作，政府起监督和引导作用，使其在正确的轨道上前进。在管理措施上可以吸收和借鉴国外先进的管理理念和高科技成果，提高各级机构的办学质量，不断改善办学条件，努力做到科研、教学、训练相结合。

结语

在新形势下，我国的竞技体育虽然已经取得了不错的成绩，但是面临的问题还很多，竞教结合可以从根本上解决一些重要的问题。同时其他一些相应的辅助措施也应该进一步完善。

参考文献：

［1］王家忠.后奥运我国竞技体育制度的思考［J］.巢湖学院学报，2005，7，(3)：120-22.

［2］黄毅，李建立.社会转型期我国竞技体育利益整合与举国体制［J］.体育学刊，2006，13，(3)：5-8.

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（一）外源融资能力弱，政策倾斜力度小。我国体育赛事以前一直都是由国家体委包办，体育经费完全靠国家拨款，形成一种法定的计划运转，并完全承担着我国体育事业的责任。随着体育经济发展的加快，体育产业对资金的需求也迅速扩大，以目前体育组织的资金存量将难以满足其需求，这就需要挖掘体育产业融资的潜力，解决体育经济发展的金融瓶颈。因此，一方面要建立体育金融中心市场，必须摆脱计划经济的限制，使得资金能自由流入体育产业内；另一方面政府对如何强化体育金融机构没有给予充分、明确的政策支持，比如对体育部门举办的体育比赛、体育场馆的经营收入、修建体育场馆可以享受土地征用的优惠政策和低息贷款等方面扶持力度还很不够，缺乏对体育产业发展上的激励制度和优惠政策。

（二）体育产品缺乏竞争力，市场占有率低。目前，我国的体育产业主要是一种“家庭作坊式经营”模式，产品技术含量低，体育企业缺乏品牌意识，使得体育的发展失去了产业化支撑，进而导致中国的竞技体育缺乏经济动力而走入死胡同。正如，有一位日本商人曾向他的同行感慨地说：“中国乒乓球称霸世界乒坛30年，为什么商界不借乒乓强国之光，搞借光经营呢？”就是用一些体坛名人、名物、名事的影响力来扩大产品、企业的知名度，进而获得巨大的经济效益。

（三）体育产业结构不合理，结构趋同严重。从市场经济的角度看，没有任何一种行政力量能够左右产业布局，企业生产什么，不生产什么，其最终的决定力量还是市场。产业分工不是能够通过政策来调控的，而是由市场竞争决定的，由于以往计划经济的限制，导致体育产业结构不合理，有些地方体育产业同构，体育资源重复建设，导致资源浪费、效率低下。因此，在发展中处理好地区之间的竞争与合作问题，是提高体育产业规模和效率的根本之路。

二、加快发展现代体育经济的必要性

（一）体育经济有利于经济的增长与人民生活水平提高的协调推进。加快体育产业在产业结构中的比重，尽快使体育产业成为国民经济的主导产业，是推进经济结构调整、加快转变经济增长方式的必由之路，是有效缓解资源短缺瓶颈制约、提高资源利用率的迫切需要，是适应对外开放新形式、实现综合国力的有效途径。发展经济的最终目的是提高人民的生活水平和质量。因此，发展成果不能仅仅看增长速度，还要看人民生活水平和质量能否随之提高。体育在培养人的健康、活力、精神等方面起着重要的作用。因此，发展体育产业，是提高人民生活水平的重要途径之一。

（二）体育经济的发展有利于促进生产和消费的协调发展。改革开放以来，我国经济持续增长，已经逐步由供给驱动型转向供给和需求共同驱动型。在许多行业，需求驱动已成为经济继续增长的决定性因素。而我国的体育不管在投资方面，还是消费方面，都存在一定的不足之处。有学者通过对中国13个省份的统计资料表明，目前我国大部分省份城镇居民家庭年体育消费支出在100元以下的占各省份总家庭人数的40%～70%，其中，以河南家庭最多，占71.6%，江苏较好，占47.2%。各省份城镇居民年人均体育消费在50～350元之间，城市居民人均年体育消费最低的是陕西，仅有56.8元，最高的是内蒙古，为322.52元。可见，我国城镇居民人均年体育消费占居民年均可支配收入的比例非常低。所以，加快发展体育经济，有利于促进生产和消费的协调发展。

（三）发展体育经济有利于解决社会就业问题。如，1984年在美国洛杉矶举办的奥运会，为洛杉矶创造了2.5万人的就业机会；1988年在汉城举办的奥运会，为汉城创造了30万人的就业机会，盈利4.9亿美元；1992年在巴塞罗那举办的奥运会，盈利0.4亿美元，为巴塞罗那创造了2万人的就业机会；1996年在亚特兰大举办的奥运会，盈利0.1亿美元，为亚特兰大创造了8万人的就业机会；2000年在悉尼举办的奥运会，盈利7.65亿澳元，为悉尼创造了10万人的就业机会。从这些数据中，我们可以轻易的看出体育经济对社会经济发展的促进作用，以及对社会稳定的影响。

三、体育经济发展的对策

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关键词 竞技体育运动员 退役 再就业 社会流动 政策制度 社会保障

一、前言

在我国特有的举国体制下，竞技体育运动员为国家争得荣誉，为社会主义的建设做出了突出贡献。因此，妥善解决运动员的退役安置及再就业问题，是国家和社会给予他们的应有回报和鼓励，同时这也关系到竞技体育后备人才培养和体育事业的可持续发展问题。随着我国竞技体育改革与发展的深入，旧有的安置模式已经难以适用于现今退役运动员。退役运动员由于自身素质与能力的不足，加之社会变革和退役运动员就业保障制度的不完善，导致在就业竞争中陷入困境。我们应当在借鉴国外退役运动员社会保障制度的基础上，结合我国实际情况，帮助退役运动员走出就业困境。

二、研究对象和研究方法

（一）研究对象

本文的研究对象为国家队、省市级运动队和各类体育学校中在役和退役的竞技体育运动员。

（二）研究方法

1.文献资料法

围绕竞技体育运动员退役再就业状况等方面的相关研究，通过中国知网、国家体育总局网站和本校图书馆等文献采集方式，分析研究现状，揭示存在问题，提出解决措施。

2.深度访谈法

设法联系国内现役和退役的国家队、省队以及各类体育学校的竞技体育运动员，采用深度访谈的形式，对不同竞技体育运动员进行面对面的互动式访谈，了解他们的运动训练经历、退役后的现状和再就业想法等方面，获取较为全面的一手访谈资料。

3.逻辑分析法

采用归纳和类比等方法，总结出现代体育发展过程中竞技体育运动员退役再就业过程中存在的困难，揭示其中存在的问题，提出解决措施。

三、国内关于运动员退役再就业的研究

在中国想要发展成为体育强国的今天，退役运动员的就业安置工作依旧是体育界讨论的重点问题。

陈柳红在《运动员职业转型和就业困难的原因分析、独有特征及指导对策》一文中认为，运动员退役后就业难的主要原因是运动员基本素质较差、工作技能不足、退役总体人数多、政府安置难度大等。建议通过改善社会环境、鼓励运动员自主择业，政府加大支持力度、拓宽退役运动员就业渠道，从而能够使他们找到新的适合自己工作和学习的岗位，而且能够取得新的成绩，甚至实现人生的第二个创业的成功和辉煌。

姜明、舒宗凯在《退役运动员再就业的现实困境与对策思考》一文中提出，应确立以“终身发展”为核心的运动员培养的观念，加强优秀运动员的培养体制的改革；结合运动员自身情况，加强对运动员的文化课教育，实施退役运动员的职业技能培训制度；建立各种健全的退役运动员的再就业保障制度，以及颁布相关的法律法规等问题是今后为退役运动员解决就业难的重要着力点。

四、我国竞技体育运动员退役现状分析

（一）退役运动员再就业困难的原因

1.客观方面原因

（1）相关政策法规建设滞后，就业渠道难以拓宽。

随着机关、企业、事业单位人事制度改革和逐步深化，退役运动员安置工作面临的外部环境发生了较大变化，政策性安置的渠道越来越窄，退役运动员由于文化素质较低被无情地拒之门外，国家对于运动员退役等一系列情况没有出台相对完善的政策法规予以保护。

（2）社会化程度较低的项目退役运动员就业安置相对困难。

再就业难度因运动项目的不同而存在较大差异。像篮球、网球等项目在全民健身领域开展较为广泛，市场化程度较高，运动员退役后可以较为顺利的进入社会和市场，再就业的难度相对较小；但是如举重、击剑，还有一些市场化程度较低的项目，人们了解较少、兴趣不高、市场开发率低，因此运动员退役后一般都要放弃原有专业，选择新的谋生方向，再就业难度较大。

2.主观方面原因

（1）退役运动员的文化素质不高。

运动员技能学习能力强，但大多文化素质不高，对社会了解不够，退役之后在融入社会和再次就业上普遍存在一定困难。

（2）运动员就业技能和社会适应能力的短缺导致了就业竞争力不强。

我国90%以上的运动员是自少儿时期开始从事专业训练的，再加上体育行政部门和教练员过分重视运动成绩的提高，忽视了运动员综合素质的培养，从而使其与同龄人相比，在就业技能和社会适应能力方面有明显劣势。

（3）运动伤病的影响。

竞技体育的自身特点决定了运动员需要不断挑战身体极限，致使运动员大多数都被伤病缠身，这也是造成部分退役运动员再就业难的重要原因。在国家计划安置时，有伤残或疾病的退役运动员，即使被列入安置计划，也因身体等各方面原因常常被接收单位退回。这样就造成了退役运动员社会流动受阻的现象，同样也给运动队自身增加了不小的经济压力。

五、结论

退役运动员的安置工作是我国迈向“体育强国”行列的重要组成部分，也是我国体育事业可持续发展的必然要求。当前，受多种因素的影响，我国退役运动员的再就业问题面临诸多的困难。从制度层面来看，竞技体育的举国体制与社会主义市场经济体之间的矛盾和冲突是导致退役运动员就业难的根源。此外，现行退役运动员在就业保证制度还存在注重形式保障而轻视实质性的扶助，重视货币补偿而忽略就业保障，强调制度保障而缺乏立法保护等问题。我国在竞技体育体制改革和完善相关政策方面应该借鉴国外竞技体育强国的经验，不断探索并寻求适合我国国情的解决退役运动员安置问题的有效途径和方法，建立新的运动员退役安置办法和标准。国内各省市应该根据自己的实际情况，制定m合本省市的具体解决措施，制度要有创新，安置办法要合理可行，力求公平对待每一位退役运动员，创造公平竞争的机会。

参考文献：

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一、引言

校园体育文化有广义和狭义之分，广义的校园体育文化指学生在体育教学、健身运动、运动竞赛、体育设施建设等活动中形成和拥有的物质财富和精神财富。高校体育文化是校园体育文化的一部分，属于校园环境下的亚文化，是社会文化的一个分支。狭义的高校体育文化是指学生个体观念和其意识。高校体育文化的发展离不开高校体育这片沃土，高校体育是高校体育文化的基础，也是高校教育的重要组成部分，具有培养学生的体育能力、运动兴趣及习惯，增强学生体质，促进学生身心全面健康发展等功能。高校体育文化含有特定的文化要素，是一个由高校体育精神文化、体育制度文化、体育物质文化所构成的完整体系。体育是人类所特有的一种具有广泛影响力的文化现象。笔者从竞技体育的角度来研究高校体育的文化价值及其对大学生个性发展的影响，对高校体育教育改革具有一定的理论与实践的意义。

二、竞技体育对校园体育文化的作用

竞技体育有着十分悠久的历史，它源于社会文化和民族文化，具有强烈抗争的性质，是体育活动中最重要的组成部分之一，有着广泛的群众基础。一方面一个国家竞技体育的水平在某种程度上代表着国家的形象，所以它的社会影响力巨大。另一方面随着现代传播技术的发展，竞技体育更是得到了前所未有的宣传和关注，已经成为人们日常生活的一部分，如奥运会、世界杯足球赛、NBA、亚运会、中超足球赛，几乎都深入到每个学生的心中，选修热门运动项目的学生日渐增多。

正因为竞技体育已远远超出本身的价值，所以我们可以认为它是社会政治、经济和文化的集中体现之一。竞技体育文化是构成体育文化的核心，因此向学生传授基本运动技术、战术、规则，是提高学生体育文化水平的需要。我国学校体育中竞技运动项目作为学校体育教学内容已延续了几十年，它是师生进行课余体育锻炼，丰富校园文化生活的一种重要手段，毫无疑问竞技体育已经是校园体育文化的一部分。

众所周知，一个国家的竞技体育水平在某种程度上代表着这个国家的形象，同样一所学校也往往会由于他们的高水平的竞技体育而被大家所熟知或更加著名。发达国家的不少大学都致力于培养一支高水平的运动队来为其学校争创知名度。目前我国高校体制正在进行改革，几乎所有高校的改革方案都已经注意到了它的巨大潜力和影响力。尤其是近年来我国先后建立了几十所培养高水平运动队的试点大学和近300所培养体育后备人才的试点中学，并定期召开全国大学生、中学生运动会，有力地推动了学校体育运动和竞技体育水平的提高。这种以竞技体育的优势项目来带动学校体育的全面开展，既提高了学校体育在整个教育中的地位，又大大促进了校园体育文化的发展，丰富了校园文化生活。高校体育运动代表队的性质已从原来作为培养学校体育骨干、丰富校园文化活动的作用方面逐步向半专业化方向发展，其态势已经跨出校园，面向社会，走向世界。

三、竞技体育与培养正确的体育文化观念之关系

竞技体育所包涵的教育功能成分应在学校工作中被强调，而人们往往容易把竞技体育的其它非教育因素扩大化后移植到学校教育中来，使其发生畸变。这是体育教育改革中一个值得注意的问题。如果对体育教育功能没有正确认识，体育教育改革就会失败，学校中竞技体育的开展就有可能步入歧途。为此，我们应从文化的角度重新来认识高校竞技体育的作用，正确发挥竞技体育的文化功能。

1.竞技体育可以培养学生的竞争意识

现代社会是一个到处充满竞争的社会，而竞争的意识又是与竞技体育息息相关的，在体育运动中，不讲门第、不分尊卑；在竞赛活动中，不存在除个人身体、心理以外的任何不平等，学生在体育锻炼中、在运动中、在竞争中充分发挥自己的潜能，体现自己的力量。体育运动最讲法制，不徇私情；最讲现实，不论资历；最讲务实，不图虚妄。这就要求每一个参加者都应当尽自己最大的能力去竞争，特别是一些直接对抗性的运动项目，如足球、篮球、拳击等，从而渐渐增强学生的竞争意识和顽强毅力。

2.有助于培养学生良好的社会道德与合作精神

在竞技体育中，各项运动都必须遵守严格的规则，人们只能在规则允许的情况下努力创造成绩，而任何违反规则的行为都会遭到谴责和惩罚。同时，在一个集体项目中，每个人都有自己的角色，每一角色都有其特定的行为要求，必须依角色要求行动，这就十分有利于人的社会化，有利于培养人的遵纪守法的观念和行为。竞技体育始终遵循着“机会均等、优胜劣汰”的基本原则，严格的规则和公正的裁判可以培养学生公平竞争的观念。学生在竞技体育中可以学习和锻炼如何正确对待竞争中的失误和失败，磨练坚强的意志，增强抗挫折能力，使学生在激烈的社会中有顽强的生命力。因此，学生通过参与竞技体育运动，可以培养出良好的体育道德，进而养成优良的社会公德。

3.有助于培养优良的个人品行

竞技体育有助于培养人的乐观精神和自信心，敢于竞争，敢于胜利，要求改革自我、超越自我等社会生活中不可缺少的优良品行；通过竞技体育还能培养领导与服从和充分展示与自我约束的良好行为。实验证明：有竞赛经历的学生能显示出较好的个人修养和社会适应性，表现出更高的领导组织能力。因为竞技体育为承受责任、作出决定、影响他人等领域的重要品质提供了锻炼的机会。另一方面，竞技体育又具有培养服从的一些品质的趋向，如尊重、遵守规则，服从裁判等。学生从竞技体育中也能培养无敌意或无怨恨地接受批评的意识，竞技比赛有时需要有自我约束或自我牺牲的精神，不仅建立在意志和取胜的欲望上，还必须建立在豁达的宽容心理上。这些品行都是个人立足于社会的重要条件。

4.有助于提高学生对社会的适应能力

研究表明，参加竞技性比赛，能扩大学生的兴趣，放开性情，增加与他人结识的机会，同时在激烈的对抗中，在努力拼搏的奋斗中，接受成功或失败、表扬或批评的心理锻炼。在与他人的交往和冲突中，学生对社会环境的适应能力及心理承受能力受到很大磨练，使学生得以从学习压力、心理伤痛等方面解脱乃至超越出来，从而以良好的精神状态、更充沛的精力迎接新的挑战。对社会现象是与非评价、道德标准与做人原则等在社会认识上的价值取舍，都可以在运动中受到检验，因此人们认为竞技体育运动能测试出个人对社会的适应能力。

5.竞技体育对校园体育文化可能造成的不良影响

任何事物的存在与发展都存在着两面性。竞技运动也不例外。它在对学校教育带来积极影响的同时，也可能产生一些负面影响，它可能导致错误的价值观的出现。高校体育教育的最根本目的是增强学生的体质，而后才是从中发现、培养高水平的体育人才。一些错误的价值观比较容易产生在那些运动员甚至存在于他们的崇拜者身上，荣誉、成就可能使他们更多地关心个人的得失，更多地关心能使他们获得荣誉的各种活动，进而引起他们对处世哲学观的转变，不能正确面对社会、正确认识各种社会关系，从而导致产生与社会生活规范、道德观念相背离的错误价值观。在某些人身上甚至会导致人性的丧失，滑向犯罪的深渊。

6.高校竞技体育教育的正确之路

竞技体育在对校园体育文化产生重大影响的同时，校园体育文化也对竞技有深远的影响。如许多竞技体育项目就产生或萌芽于学校体育，而且伴随国家体育战略方针的转变，竞技体育与高校联合办学的实施，最终会形成以学校为中心，依靠小、中、大学的业余训练来形成整个训练的一条龙体系。中学作为培养奥运冠军的基地，高校则是大部分运动员攀登世界体育高峰的必由之路，由此形成强大的人才培养体系。

四、结语

竞技体育对高校校园体育文化的社会学影响所蕴涵的因素是多方面的，它对教育的作用是不可轻视的。我们应该正确地理解和认识竞技体育在教育中的作用，防止对青少年施加没有必要的压力和无教育根据的训练。助人成才、防微杜渐是体育教育工作者应该充分理解和掌握的教育原则。对竞技体育的社会蕴涵要有深刻的认识，并能把握好教育、训练学生的方法和尺度，使竞技运动的开展达到最佳的效果。在提高学生身体素质和运动技能水平，享受运动的乐趣、学会身体锻炼的方法、培养良好思想品质的同时，又要对学生今后将面临的社会生活和压力给予有益的帮助，使其更好的为社会服务，这才是在学校中开展竞技体育的根本目的。

参考文献：

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作为含有政体意义、伦理意义的城邦，他不仅对希腊人的政治、经济关系重大，而且对体育运动的发展也产生了巨大影响。在古希腊，公民和城邦有着相互依存，密不可分的关系，公民属于城邦，城邦依赖公民。城邦和公民共同营造自由、平等、正义和开放的精神。并使得公民与城邦的和谐、至善的精神得以发展。古希腊人大部分公共生活与宗教祭祀有关，体育竞技是这些宗教活动中常见的仪式活动。体育运动与城邦有着紧密联系。

城邦的自由思想对竞技体育的孕育和催生有着不可忽视的作用。德国哲学家卡尔・雅斯贝斯明确指出：“希腊城邦奠定了西方所有自由的意识、自由的思想和自由的现实的基础。”古希腊人崇尚自然、尊重自然，顺从自然。他们的生活与自然息息相关，神话也是他们自然生活的一部分，神话中的自由、平等、正义等思想从神话与英雄传说渗透到古希腊人的思想中。作为政治实体和共同体的城邦需要每个公民自由和平等地参加政治生活与文化生活。这就像宇宙是众神的共同的努力能实现井然有序。宇宙的秩序性是众神自由和平等合作的结果。在古希腊神话中，宙斯是万神之王，是普遍正义的庇护者，但他也不能破坏和践踏正义，他破坏正义的行为是对城邦社会的糟蹋，必然招致其他神的反对，他会收到惩罚或引发战争。这是希腊神话中的自由思想的渊源，是自然法原则的发端。任何神都要尊重其他神的自由，不能让某位神拥有绝对的权力从而随意控制他人和社会。宙斯宣布他们三兄弟分别掌管天、海、冥三界是平等观念的起源。当他把技术与智慧分配给人类时要求：人人都有一份，若只有少数人分享，城市将不会存在。这一活动的体现了平等人权的观念。赫西俄德在《神谱》中对正义的阐述是：宙斯已经把正义这个最好的礼物送给了人类，因为任何人只要知道正义并且讲正义，无所不见的宙斯会给他幸福。人间秩序是宇宙秩序的一部分，它理所当然不应违背宇宙秩序，这是自然法的重要内容。自然法思想使每个城邦公民都坚信自己参加城邦公共事务是一种神赋的自然权利。这种思想激发了城邦公民积极参与城邦政治的情绪，演变成一种自由、平等的城邦精神。神话孕育了人们的自由、平等和正义等思想，这意味着神话与城邦公民的情感体系、认知体系及评判体系交织在一起。一方面使神话中的神和英雄具有人的思维、形象、性格和品行，另一方面，神的生活是人的生活的写照，更是人的生活憧憬与向往。象神一样自由、平等、正义地生活是人们的理想。城邦公民的这种思维定势逐渐内化为思维本身的程序，构成一种主体性记事的思维程序，在这种程序中，神话中的种种现象与人世间的现象一样，遵循着同一的发展逻辑和演进脉络。这使得城邦公民的自由、平等、正义观念具有了神性。

这种神赋的自由、平等和正义为竞技体育的诞生准备了思想条件。它们对竞技体育的规则制定，项目构建，进程维持，纠纷解决有着重要的作用。

城邦的政治制度对推动竞技体育的发展功不可没。西方的政治的发展与古希腊的城邦制度有着一定的泉源关系。在城邦时代，政治和城邦紧密相连。城邦是公民分享权利和履行义务的场域或公共空间;政治是公民的公共生活方式。在雅典，政治是城邦公民追求的最高善。因此，与城邦相关的经济、教育、社会、伦理等问题都负有政治意义。在政治管理上，雅典实现轮番而治，即一切行政官员都有公民民主选举产生。当时的雅典政体设置了三个主要机构：民众法庭、五百人会议和公民大会。公民大会近似现代的最高权力机构，对国家的重大事务有着决定意义。在伯里克利时代每月举行三或四次会议，二十岁以上的男子均可参加。会议以投票方式来决定重大事务。在城邦时代的雅典，言论自由是公民所有权利中的基础性权利，城邦公民在公民大会上有充分的发言权，对城邦的经济、文化、教育等各种问题可以畅所欲言。由于城邦的公职人员是民选的，公民在会上也可以批评他们，行使每个公民对公职人员的监督权，而公职人员在卸任时得做述职报告，不称职者会被罢免，渎职和犯罪的要接受法律制裁。

从政治哲学的理论视角看来，城邦给理性政治提供了重要的基本条件，那就是公共空间，或者说是公共领域。著名学者韦尔南认为“只有当公共领域出现时，城邦才能存在”。在古希腊，公共领域或公共空间主要表现为公民会议和公众聚会的场地。

在那些场地中有一类不可忽视的就是体育场馆。在古希腊，每个城邦都有自己的体育馆或体育场。这些体育场馆不仅是他们的竞技场地，更是他们的社交场地，它们是城邦公民的重要公共生活空间。他们不在体育场馆训练，就在场馆理消磨时光，他们不是旁观者，而是城邦公共生活的参与者。希腊精神中有一种就是竞争精神，它主要通过体育竞技表现出来。在古希腊，除了奥林匹克运动会、尼米亚运动会、地峡运动会和庇底亚运动会几大泛希腊竞技运动会外，每个城邦还有自己的竞技会。体育竞技活动不仅是体育活动，实际上是城邦的重要政治活动。

城邦政治的特点是自由、平等、民主、正义。这种制度为竞技体育的诞生打下了良好的基础，为体育竞技的公平公正提供了制度保障。公职人员的直接选举落实到体育比赛中表现为对体育官员的选举和裁判员的推选。政治制度的法制化促成体育比赛的法制化。

体育文化是古希腊文明不可或缺的重要内容，城邦培育出独具特色的健身习惯、运动风气和体育文化，体育运动成为泛希腊节庆中人们最愿意欣赏的文化节目，城邦的提炼和挖掘使得体育运动形成自己的文化风格和特色，体育运动成为古希腊人特有的文化符号。城邦给了体育生命，城邦创造出影响人类社会的智者的游戏。

参考文献

[1] 卡尔・雅斯贝斯.历史的起源与目标[M].北京：华夏出版社，1988.

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1.2观赏性竞技体育激烈的竞争性，要求运动员的竞技技术接近完美，否则比赛中就难以取胜，运动员在展现新颖、难度和高度的同时凸显了竞技体育的技艺性和观赏性。竞技体育的可观赏性高，才会赢得人们的关注和喜欢。每一项竞技项目的参赛者，都要不断地提高运动技术，来满足人们直接或间接的感受自由、轻松和美的要求，只有这样竞技体育才会得到更好的发展。具有高度的技艺性和观赏性是竞技体育本身发展的要求，也是竞技体育赖以存在的社会基础。

1.3国际性竞技体育作为人类无声的语言，被用于世界各国的交流中，竞技体育如同科学知识一样作为人类的共同财富，以共同文化形式促进着世界的和平和发展。不同的国家有着不同的国情、有着不同的政治制度、有着不同的发展方向，但在竞技体育的领域中大家遵循同样的竞赛规则，为竞技体育的良性、持久的发展共同做着努力，无论两国有何渊源，在竞技体育中要平等、友好。人类通过竞技体育各国可以加强了解、增进友谊、促进和平发展。

2竞技体育的文化内涵

2.1竞技体育造就和谐的人的个体竞技体育是由无数次的日常训练和一系列的竞赛活动组成的，在这些训练与竞赛中无时无刻不呈现着最激烈、最显著、最直接的优与劣、强与弱的对抗。虽然不能说这里是血肉横飞的战场，但却充满着无声的硝烟，在这里聚焦着人们的笑与泪、血与汗。然而，也正是在这种充满矛盾和激烈的冲突中，孕育了更加和谐的个体。所谓和谐的个体，首先要有健康的身体和健全的人格，还要具备正确的人生观和价值观以及一定的社会适应力。不言而喻，体育运动对提高身体健康是无可厚非的，就像流传很久的一句古希腊格言：“如果你想强壮，跑步吧！如果你想健美，跑步吧！如果你想聪明，跑步吧！”这句古老的希腊语体现着人们对体育的热爱，也体现着健全的精神寓于健康的体魄中。

在竞技体育运动中，人们不仅得到发达的肌肉、匀称的体型、灵活机敏的头脑，还有良好的心理素质和精神层面的良好品质。竞技场上不存在除身体和心理以外任何不平等的竞争，它要求人们充分发挥自己的潜能与力量，竭尽所能地去竞争，通过不断地克服困难、不断地忍受艰辛，不断进取，去勇攀体育高峰。这种永不满足的奋斗精神和顽强拼搏的进取精神让运动健儿们不断地超越他人，实现了自我极限的超越，最终取得胜利。然而，在每一个领域中，每一条追求目标的道路上，都需要这种竞技体育精神。同时，竞技体育可以让人正确地看待竞争中的失败，在一次次失败中磨练意志，提高抗挫折能力，使生命力更加顽强。

另外，所有的竞技运动项目都有其相应的竞赛规则，竞赛的参与者必须严格遵守竞赛规则，只能在规则允许的范围内发挥潜能、创造佳绩，任何人只要违反规则都会受到惩罚。竞技体育中优胜劣汰的原则和竞赛规则的严格执行与裁判的公正执法可以培养人的公平竞争的意识。在一些集体项目中，如排球、篮球、足球、水球、冰球等项目中，每个运动员都有自己在这支队伍中的角色，每一个角色都有特定的任务和要求，如果想完成好一次比赛，每个角色都要完成好自己的任务，队员与队员之间形成良好的配合，彼此信任，即便在失误时，也不会相互埋怨，而是相互鼓励，相互加油。

2.2竞技体育建构了人与人的和谐当今社会是一个充满竞争的社会，有竞争就一定有利益的冲突，在这样的大环境下，想要构建一个在利益冲突下，还能够相互激励、相互促进的人际互动的和谐关系不容易，但是竞技体育捍卫了这份激烈竞争中和谐。在竞技体育中，不分国家、不分社会地位、不分经济实力，都必须遵守竞技规则。在竞技规则面前人人平等，在这里只是体力和技能的角逐，将权势与财富摒弃在外。胜负、强弱、优劣的唯一评判标准就是运动员在竞技场上的运动成绩。顾拜旦在《体育颂》中这样赞颂体育：“啊，体育，你就是正义！你体现了在生活中追求不到的公平合理……取得成功的关键，只能是体力与精神融为一体。”这句话鲜明地表达了竞技体育是一种公平、公正、和谐的竞争。任何场合的竞争都没有竞技体育赛场上的竞争激烈，同样，任何场合的竞争也不能像竞技场上的竞争那样严格地尊重客观，奉行公平、公正，完美体现激烈竞争之中的平等与和谐。竞技体育为人类展示的是一个公平、规范的竞争模式，是每个人都乐于接受的竞争模式，这一模式对社会中各行各业的竞争都将产生着影响，然而，这种影响是深远与广泛的，所以竞技体育中的竞争是一切竞争的典范，推动着人与人权利与义务的平等、人与人关系的和谐。

2.3竞技体育文化建构国际社会关系的和谐竞技体育除了可以塑造和谐的个体和建立和谐人与人关系之外，还可以建构和谐的国际政治关系。竞技体育将人类原始的暴力和偏好攻击的本能有效引向有益的渠道，将人类从祖先那里继承来的本能以一种安全的方式进行倾泄和表达，将最危险的攻击性本能加上了健康安全门。不仅如此，通过竞技体育促进各民族、各国乃至整个人类社会的相互了解和交流，实现和谐共处的目标。中美外交史上的“小球（乒乓球）转动大球”就是实现国际社会和平、友谊、健康、进步的一段佳话。这些都是竞技体育在推动国际社会和谐中做出贡献的例证。

3竞技体育对高校校园文化建设的影响

3.1竞技体育能够有效地促成校园体育文化的建设与发展竞技体育所体现的拼搏进取、所传承的公平公正、所展现的团结合作、所发扬的和平友爱是每个个体、组织或国家都需要的。作为文化传承、教书育人的校园，其文化构成体系中更是不能缺少这些理念。竞技体育文化和校园文化虽属于2种不同的社会文化，但两者有着促进个体身心全面发展共同的终极目标，竞技体育所凸显的文化内涵正是校园文化建设的宗旨和所要达成的目标。共同的价值观将两者紧密地联系到一起，相互融合，相互渗透，竞技体育在对校园文化的建设中起着不可替代的作用。

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在体育课的教学中，田径项目一直是必不可少的科目，是所有运动项目的基础，在体育教学大纲中占有很大的比重。无论是小学，中学还是大学，学校都会开设田径教学的课程。经常参加田径运动，对身体素质和心理素质的培养起到了重要的作用。在高校开设田径课，不再是简单的竞技技术的学习，更要启发学生的学习兴趣，让学生掌握系统科学的田径训练方法，为 “终生体育”打好基础。

一、高校田径教学中存在的主要问题

1.缺乏发挥学生主体性和自主性的功能

目前高校开设的田径课，许多教学内容没有根据实际情况进行安排，忽视了学生才是主体，导致教学内容没有结合学生的身心发展规律，授课的内容没有任何创新，既不能提高学生已有的技术水平，也没有把它和其它的运动项目很好的联系起来。很多技术方法上的教学，在不断的进行重复，教学枯燥无味，引发不了学生的学习欲望。

2.缺乏对田径运动文化内涵的理解

学生从接受正规的学校教育开始就开设的田径课程，尽管在小学中学都有接受体育教师的授课，但因为是竞技的传统教学模式，对于田径运动的认识并不全面，田径运动是如何发展起来的，进行田径运动对身体有什么好处，田径比赛该如何欣赏，对于这些问题都知之甚少，对田径竞技运动的欣赏水平也有限。竞技教学让学生觉得田径课很苦，根本提不起兴趣，特别是在炎热的夏天，田径课程都会在露天的场地上授课，现在很多孩子都是娇生惯养，有学生甚至认为开设田径课程是一种折磨，更没有心情去了解田径的作用、功能和价值了。

3.缺乏”以人为本”的教学理念

高校体育教学的模式一直是沿用传统模式，在课堂上主要传授的是技术动作，教师在教学的过程中侧重训练的是学生的跑、跳、投的能力，在乎的是田径运动的完整性和系统性，这种教学模式没有考虑到学生是否愿意接受，忽视了“以人为本”的理念，在高校田径教学中，教师应该考虑到体育课教学的目的是为了增强学生的体质，提高他们的综合素质。在田径授课的过程中激发学生对田径运动的兴趣，重视学生在学习过程中的情绪和情感很重要，让学生田径课有健身的作用，明白健康的重要，才能为终生体育打下基础。

二、普通高校田径课教学改革的对策分析

1.对教学内容方法进行改革

在高校的田径教学中，要摒除田径项目就是竞技的观点，田径课的教学目的是要激发学生的学习兴趣，很好的掌握田径运动中技术，学会制定田径运动计划，为终生体育打下基础。教师在授课的过程中要让学生意识到系统科学的参加到田径运动可以提高人体的健康水平和工作能力。高校教师在具体的选编教学内容的时候，应该根据高校学生身心发展的特点进行编排，尽量结合学生的实际情况进行教育，做到“以人为本”。比如在跳高的教学中，要教会学生掌握“背越式跳高”的技术，并用这种技术跳跃到一定的高度。中长跑教学中，重点不是学生的速度的提高了多少，而应该教学生掌握健身的跑法。只有彻底的改变竞技为主的传统教学模式，对教学的内容进行改革，才能让学生接受并热爱田径课的教学。

2.建立全新的田径课考评体系

高校田径课的考评体系，应该建立全新的考核标准，如何考评要进行多方考虑，不能再把竞技项目的成绩和技术作为唯一的考核内容。考核的内容要能反映出学生在通过田径课的学习之后是否在综合素质上有提高。在考核的过程中，要结合学生的学习前后的表现进行评价，要对比学生以前的田径成绩，观察学生的身体素质有没有提高，能否自觉的运用已学的田径知识制定锻炼计划等等，一味的要求竞技项目的成绩的评价体系，只会让学生觉得有压力，很难从内心接受和喜爱田径课。建立新的考核体系，将教学效果的直接测量和间接测量相结合，引导学生理论和实际相结合，实现健康第一的教学指导思想。

3.以培养终身体育能力为目标

高校田径教学的过程中，要激发学生的学习兴趣，让他们在掌握一定的技术和技能的基础上逐步形成终身田径健身的意识，提高自己的身体素质和综合素质，拥有强健的体魄和良好的心理素质。在田径教学的过程中，要让学生学会自主的锻炼，学会自我评价，学会进行自我调整。在高校的田径教学中，要教会学生掌握两种以上的可以让他们终身受益的田径健身方法，培养自己的良好的健身的习惯，这并没有降低田径教学的内容和质量，还能更好的培养终生锻炼的能力。

4.优化课程设置

高校田径教学进行课程优化很有必要，根据学生的身体发育特征和心理进行教学内容的调整，让高校田径课的教学应该更加全面的涉及到健身、竞技、娱乐和休闲各个领域，在提高学生的身体健康为主要的教学原则的基础上，进一步培养和提高学生的全面素质。在田径课程的授课过程中，教师可以有选择的教授学生各种田径技能，多开设理论课程，让学生了解田径运动的历史、与健康的重要关系等等，提高他们对田径体育赛事的欣赏能力。在高校田径课程的选择上，可以让学生自主的选择田径项目进行授课，让学生有充分的选择余地，激发学生的学习兴趣。

田径教学是大学体育教学最重要科目，是所有运动项目的基础，一定要引起足够的重视。通过加强田径教学，培养学生的学习兴趣，使学生掌握科学的田径训练的方法，为学生的终身体育打下基础。

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前言：与其它的体育项目相比，田径运动是一项较为古老的运动，从人类生存与劳动出现的那一刻起就出现了田径运动。田径运动是速度与力量、耐力与意志力的重要体现，也被许多体育专业人士称为体育运动之母。在许多大型的运动比赛当中，田径项目产生的金牌数量最多，对于运动会质量的影响最大。田径运动对于许多国家来讲，都是其体育发展水平的重要衡量标准。但是，在我国的业余田径训练活动录中还存在一些问题，自从上个世纪90年代以来，我国的田径事业发展并不顺利。加强业余田径训练对于当代运动人员的田径水平提高以及田径人才选择工作都重要的促进作用。因此，笔者选择业余田径训练中亟待解决的问题作为研究对象是有一定的社会意义的。

1、业余田径训练中亟待解决的问题分析

业余的田径训练是专业化的田径训练的重要基础，只有业余田径训练力度得到加强，才能促进我国田径事业的发展。但是，在业余田径训练活动中，还存在许多问题，比如选材科学度不足以及训练科学度不足等等。这些问题影响到业余田径训练质量的提高，下面，我们就来对业余田径训练中亟待解决的问题进行简要的陈述：

1.1业余田径运动员选材不科学。许多学校对于运动员的选材工作不尽重视，许多业余田径训练者是从运动员的现有成绩出发，从高到低进行排列，对田径运动员进行选票。只有田径训练的成绩高于同龄组的其它人员，就会被迁入到业余田径队当中，这种现象在许多学校大有存在。诸多业余田径训练的实践表明，只有科学的选材与严格的管理，才能保证业余田径训练的质量。业余田径训练活动的开展需要大量的人力、物力与财力的支持，不科学的选材会造成大量的资源浪费。

1.2业余田径训练计划不科学。在当前的许多学校开展的业余田径训练活动当中，存在许多训练计划不科学的问题。一些学校对于年龄因素考虑的不足，在进行田径训练计划的制定之时忽略运动员的年龄与运动能力，没有将同一层次的运动员进行合理分组，更没有制定出符合他们运动能力的训练计划。不科学的业余田径训练计划不科学使得业余田径训练的质量不高。

1.3盲目追求业余田径训练强度。许多学校的业余田径训练者在工作中盲目求大，追求高密度的训练，训练的强度大，认为密度不高、强度不大的训练不能使运动员的田径水平得到提高。强度较高的训练虽然对于运动员的田径水平具有促进作用，但是，对于许多运动人员来讲，强度过大的训练是违背其生理机能的。因此，盲目追求业余田径训练的强度对于训练效果没有过多的正面作用。

1.4田径技术训练没有得到重视。体能训练与技术训练是业余田径训练的重要组成部分，但是，许多学校的业余田径训练工作者没有重视起技术训练，一直利用体力训练来促进业余田径运动员素质的提高。田径成绩是由运动员的体能水平与技术水平共同决策的，身体素质的平衡发展才能有利于运动员田径水平的提高。运动员的身体素质与技术素质是相互促进的两个独立体，只有二者都得到训练与提高，才能促进业余田径训练质量的提升。

1.5业余田径训练具有封闭性。在学校的业余田径训练活动当中，许多学校采取同场训练或者校内对抗的方法进行训练，与其它学校的业余田径队的接触很少。封闭的业余田径训练活动对于运动员整体素质的提高有不利影响，也会影响到业余田径训练员业务能力的提高。

2、业余田径训练中存在问题的解决对策

面对我国业余田径训练中存在的诸多问题，加强解决对策的研究对于田径训练的发展具有重要作用。下面，笔者就业余田径训练中亟待解决的问题提出以下几点建议：

2.1加强选材的科学性。选材对于业余田径训练的质量有着直接的影响，因此，业余田径训练者要从运动员的整体素质水平出发，对其进行审视。不能单纯地选择同一层次中田径训练成绩较好的运动员，要对运动员的意志品质进行观察，了解运动员的身体机能，发现运动员未来训练的潜力。在选材方面，训练员最好选择潜力较大的人员，这样可以使未来的训练工作具有进步的空间，更有利于业余田径训练质量与意义的提高。

2.2制定科学的田径训练计划。田径训练计划对于业余田径训练水平的提高具有促进作用，因此，训练员要针对运动员的现有水平进行科学田径训练计划的制定。在制定计划之时，要加强运动员年龄与身体素质的细化分组，减少运动员高低之间的差距。只有这样，在业余田径训练当中，同一层次的运动员的训练需求才能得到满足。

2.3加强业余田径训练的开放性。作为一名田径训练者，要认识到田径训练的竞争性。因此，不同学校的田径训练者要加强合作，组织不同学校的训练者进行比赛，利用竞争性来提高运动员的训练积极性。开放性的训练方式可以加强运动员的进取意识，加强田径训练的质量。

结语：综上所述，业余田径训练对于田径运动的发展具有促进作用。笔者就业余田径训练中亟待解决的问题进行分析，提出几点解决对策。希望当代业余田径训练员认识到训练中存在的问题，以正确的方法开展训练活动，促进训练质量的提高。

参考文献：

[1] 郭波.当前青少年田径训练研究中的若干问题[J].山西体育科技.2006（02）

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关键词 体育产业化 竞技体育 人文价值 民族性

随着社会不断向前发展，体育的发展也面临多重分化和选择，现有的体育技术、规则都不能完全满足人们参与体育活动的价值追求和情感满足，也无法彻底抑制各种违背体育道德的活动，逐渐迷失了自己，找不到体育对自身价值的存在感和定位。

一、我国当前体育竞技中的人文主义内涵的缺失及表现

（一）一味追求竞技成绩，严重透支了对运动员的身体健康

在“更高、更快、更强”竞技体育精神的激励下，现代竞技体育不断向人的生理极限发出了挑战，许多运动退役后伤病缠身，甚至有人尚未到退役年龄就因伤病被迫放弃了体育生命。另外，在过度追求体育成绩的训练导向下，许多运动员严重透支身体健康，不仅明显缩短了运动员职业生命，也给国家造成了巨大的人力资源损失。

（二）高强度的体能训练，忽视了运动员的体育德育思想的培养

当前，不少高水平体育运动员暴露出了骄奢、傲慢的个人品德问题，这引起了观众的普遍不满。另外，随着我国体育联赛职业化水平不断提高，越来越多的体育经纪人活跃在运动员与体育市场上。在市场经济利益的推动下，体育经纪人过度干预运动员训练和生活计划，导致部分运动员失去管理和控制，运动员被屡次被曝出赌博、酗酒、打架斗殴新闻，严重损害了国内体育竞技形象。

（三）过度强调集体主义，而忽视了体育竞技中人文价值的教育

在传统计划经济体制下，体育主管部门和教练员过度要求运动员从大局出发、个人利益服从集体利益，并严格限制了运动员个人利益，这不仅损害了运动员比赛积极性，导致比赛成绩不佳。同时，随着市场经济体系中各种诱惑不断增强，运动员更加关心个人利益，使得不少优秀运动员流向海外，给国家带来了严重的人才损失。

二、新时期提升体育竞技的人文价值的必要性及对策

（一）提升体育竞技运动人文价值的必要性

1.竞技体育的人文价值内涵有利于激发运动员的创造性。每个运动员都有一套个性化的比赛技能和策略，即使是同一个项目的运动员，比赛技能和方法也存在诸多差异。而运动员特点的形成，很大程度是由其创造力决定的。运动员人文文化越深厚，其眼界也会月开阔，领悟力也会越高，创造力也就越强。

2.竞技体育的人文价值内涵有利于提高运动员竞技水平。我国传统文化一直强调人的“悟性”。运动员要在比赛过程中发挥出更高的水准，也要注重提升自己的“悟 ”性。换言之，优秀的运动员不仅掌握了扎实的比赛技能，而且还具有良好的悟性。良好的“悟性”必须要经过长期的人文文化激烈来形成的。

（二）提升我国体育竞技人文价值内涵的有效途径

1.重视运动员民族精神的培养，提升运动员的国家荣誉感。科学文化没有国界和地域之分，它不专属于某个国家和民族，具有很强的共用性。民族魂是在传统文化基础上升华结晶而成的，它对于中华体育的发展具有强大的促进作用。因此，我们必须要用民族魂来武装体育健儿们的思想，帮助其培养正确的体育发展观和人生观。

2.培养运动员的道德和责任意识，树立正确的体育价值观。体育比赛竞争日益激烈，其影响力也越来越大。而这些又是体育比赛独特的魅力所在。体育运动员如果不能全面认识和了解自己祖国的文化，那么其爱国主义思想就好比无本之木，无法真正发挥有效激励作用。在这种情况下，在面对强大的对手、巨大的比赛压力面前，许多运动员选择逃避或者开拓责任，国家荣誉感十分淡薄，一旦运动员存在这种思想，那么其必然难以取得优秀的比赛成绩。

3.提高体育教练员的人文素养，提升体育运动员的综合素养。教练员个人素质高低直接关系到运动员今后的发展，他们的一言一行都会对运动员的价值观、道德观产生深远影响。当前我国教练员大多为退役运动员，他们的综合知识储备十分有限，人文素养相对较低。人文素养水平偏低，其人文素质也会较差。这样教练员与运动员早朝夕相处过程中，必然会导致后者人格培养方向的偏离。

4.完善体育人文素质教育体系，丰富我国体育竞技人文价值内涵。其一，是要重视德育工作，充分发挥家庭、社会和学校在开展德育教育中的联动作用。随着国内素质教育工作不断得到重视，越来越多的学者开始呼吁要重视在素质教育中做好家庭与社会的协同作用。其二是要明确区分德育教育与人文教育的本质区别。德育主要侧重于学生的思政道德、心理素质方面；而人文教育前面介绍过，其具有更加丰富的内涵。后者是前者的重要前提，而后者又能够促进前者的提高。因此，不能将二者混淆起来，而是要区别对待，有针对性的制定培养目标。

参考文献：

[1] 林萌.论竞技体育文化的价值及发展趋势[J].职业技术.2010（06）.

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[中图分类号]G12；G803 [文献标识码]A [文章编号] 1673-5595（2013）03-0091-04

当今高度商业化的竞技体育，已脱离了原始体育那种简单的身体锻练的范畴，构成了现代社会文化形态的一个重要组成部分。在当代竞技体育中，人们一次次地挑战生命的极限，这使得当代竞技体育受到了人们的喜爱和关注。然而，当代竞技体育在不断加快其职业化、商业化、产业化进程的同时，其竞争也越来越激烈。一方面，它在更大的空间中创造着人与人、人与自然、人自我身心和谐的时代风貌；另一方面，也逐渐导致一些体坛黑幕现象的产生，出现了诸如吹黑哨、、打假球、滥用药物等背离体育伦理道德的行为。在这种时代背景下，认真研究中国传统文化中丰富的体育伦理思想，对重构当代中国体育伦理的价值观、建立良好的体育道德风尚均具有深远的现实意义。

一、当前竞技体育伦理价值的偏离

随着竞技体育运动的发展和日趋成熟，竞技体育伦理价值的偏离行为也随之出现，人们参加比赛已经远远不是为了战胜对手，展示自己的实力，而是受到各种因素的制约。来自各方面的利益在推动竞技体育发展的同时，也扭曲了竞技体育的伦理价值。

（一）功利主义对体育伦理价值的侵蚀

随着中国经济发展的加快，“效益至上”、“金钱至上”等功利思想开始蔓延，作为社会文化一部分的体育领域，同样也出现了伦理价值的迷失。在人类社会发展进程中，我们不能彻底否认“功利”思维的独特作用，但是，对功利的极端追求却是社会发展的“魔鬼”，因为它泯灭了人们的良知和道德，扭曲了人性和灵魂。[1]11人们的价值理念随着功利主义的极端发展渐渐偏离了正确的方向。在竞技体育中，“金牌主义”、“拜金主义”的出现，就是这种世俗功利化的直接表现，世俗功利化导致了竞技体育伦理道德的迷失。如在2012年伦敦奥运会羽毛球女双项目中，中国、韩国和印尼4对女双选手为了在淘汰赛中选择对手，在小组赛中无视观众的嘘声和裁判的警告故意输球，最终因违背体育道德和竞赛公平原则而被取消参赛资格。

（二）竞技体育职业化和商业化的消极影响

体育运动职业化的目的，主要是为了帮助运动员在竞技体育比赛中取得更好的成绩。体育运动商业化是指商业机构以竞技体育运动为媒介来追求商业利益的最大化。对于以赚钱为目的的商业机构，竞技体育比赛只是商业运作的一种媒介。而对于职业运动员来说，竞技体育比赛则是实现自我价值、表现自我的舞台。运动成绩越好，竞技比赛的水平就越高，其观赏性就越强，这样就能为商业机构的投入带来回报，使其从中获得丰厚的商业利益。[1]12

当职业化和商业化交融在一起，产生的利润最大化成为所有体育活动参与者的主要目的时，由于运动员只要获得胜利就能给他们带来大量实实在在的物质奖励，而至于他们取得成绩、获得胜利的方式是否道德、公平，则往往被人们（包括运动员）所忽视，所以，职业运动员在追求比赛胜利时往往会不惜采取一切手段。由此可见，竞技体育的价值已经从运动员为荣誉而比赛向为金钱而比赛的观念偏离，职业体育商业化导致的拜金主义使得运动员道德缺失的现象变得非常严重。

（三）裁判员执法不公的危害

裁判员在竞技比赛中起着非常关键的作用，是竞技场上的“法官”。由于裁判的判罚会主导比赛的走向，所以，裁判收受贿赂、偏袒比赛中的一方，甚至亲自参与“”的现象出现了。在中国，轰动一时的足球裁判员的“黑哨”、“误判”问题曾一度导致停赛、罢赛等严重行为的出现。此类事情的频频曝光已经引起了国内舆论界和民众的关注。平等、公正是一个裁判员必须拥有的最基本的职业道德。不公正的裁判判罚会直接影响运动员竞技水平的发挥，从而导致比赛的不公平，大大损害整个裁判队伍的公信力和执法的权威性，这也是很多球迷丧失理智做出过激行为的主要原因之一。

中国石油大学学报（社会科学版） 2013年6月第29卷 第3期 谢小英：中国传统文化与当代竞技体育伦理的塑造（四）兴奋剂类违禁药品的泛滥

兴奋剂是指运动员为提高运动成绩而使用的违禁药品。通过服用兴奋剂来恢复疲劳、增强人体的速度和耐力，被看作是用“人为的不正当的方式”来提高运动成绩。有些运动员为了提高运动成绩，往往会主动要求或在某些利益组织的帮助与驱使下，有目的、分阶段地服用兴奋剂，对此，必须进行道德的谴责。[1]12大量科学研究表明，使用兴奋剂类药物在提高运动成绩的同时，也会对运动员的身体产生严重的损害。运动员如果借助药物的帮助而产生超越自我的运动能力并取得胜利，就有违公平竞争的体育精神，使体育竞技丧失“公平竞赛”的真义。兴奋剂类药物的滥用已经严重影响到了竞技体育的健康发展，孙英杰、佟文、廖辉等世界冠军先后栽倒在兴奋剂上的事件，在国际上造成了恶劣影响，发人深省。

二、中国传统文化蕴含的体育伦理观及其作用

体育作为人们社会生活的重要部分，属于文化系统内的子系统。中国传统文化博大精深，蕴含着丰富的体育伦理思想。中国传统文化中蕴含的体育伦理思想传承了儒家伦理道德的精髓，同时也吸收了法、道等各家的伦理思想精华。竞技体育在走向市场化、职业化的过程中，面对金钱至上和功利主义泛滥等趋势，已经开始偏离体育竞技本身的初衷，而中国传统文化所蕴含的丰富的体育伦理思想可以为这些现实问题的解决提供有益的帮助。

（一）主张仁德和礼让

以技击为主要内容的武术是中国传统的体育项目，中国的武术渗透着儒家的“仁”、“礼”思想。中国大量的武术典籍和文献都主张以“仁义”为先，把“德”放在“武”前面，这充分显示了以儒家为代表的主流思想对武术竞技思想的影响。“仁”是儒家思想的核心，儒家主张把“仁”与“勇”放在一起，使“仁”成为“勇”的统帅与动力，“仁者必有勇”（《论语·宪问》）。儒家的“仁”与“礼”的观念全方位渗透到了中国传统武术的伦理观念中。

少林派的武术典籍《绘象罗汉行功》中有点穴之术，在其序言中着重点明了创立这种使人丧失战斗力技艺的出发点就是“仁爱”，以减少比斗中的残忍行为。序言中说：“兵刃之举，圣人不得已而为之，而短打宁可轻用乎？故即不得不打，仍示以打而非打不可之打。”意思是说在不得不进行的比斗中为什么使用点穴，就是想把对手“心神弄迷”而不致伤人。这正所谓是“圣人之用心苦矣”。同时，在该书中的“短打十戒”中，也主要是要求习武者仁爱、谦逊、守忠厚之道。“勿自恃豪强，越理犯分”，“勿妄动手脚，即万不得已，亦须打有轻重，宜安穴窍，免致伤人”。师傅在传授徒弟短打技艺时，要求“须传忠诚有志之士，平易谦恭之人……强横无义者不传”[2]5。少林派的另一部重要典籍《拳经拳法备要》称：“拳法者，卫身御侮之善术也。”意思是：习武练拳是强身自卫，是对抗侮辱的正义之术。对习武者的道德伦理要求是：“卫国保身方可用，持强逆理莫欺人。贤良秘授纡危困，邪妄休传害众生。”也就是要求习武者不能恃强凌弱，无理取闹。对贤德的人要帮助他解脱困境，不能将拳术授予品德败坏的人来祸害社会大众。

以太极拳等为代表的“内家拳”，更是“主于御敌，非遇困厄则不发”。著名的苌家拳也在其《初学条目》中明确规定：“学拳宜以德行为先……恭敬谦逊，善气迎人……不可持艺为非，以致损行败德，辱身丧命。”[3]由此可见，儒家所推崇的“仁者爱人”的思想贯穿于中国传统武术之中，武术中所要求的仁德思想完全符合一般伦理学的生命原则与善良原则，显示出了一种可贵的人道主义精神。

儒家还主张“君子之争”。在儒家“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”的前提下，进行体育竞争就会与礼让产生矛盾。因而，在竞技体育中，如何使人们既放开手脚去争斗，又不违儒家礼让为先的道德思想，这确实是一个难题。然而，孔子为解决这一难题提出了所谓的“君子之争”。孔子说：“君子无所争，必也射乎！揖让而升，下而饮，其争也君子。”此话的大意是君子没有什么可争的事情，如果有争的话，也必定是射箭比赛吧！即使这种比赛也应先互相作揖致敬，然后登堂，比赛完后走下堂互相敬酒。这样的争，就是君子之争。体育运动中竞争是核心之一，只不过当竞争不可避免时，双方要不失风度和礼仪。“君子之争”本质上是在体育伦理道德思想中加入了“礼让”观念。“君子之争”是中国传统体育伦理思想的典型特色，这一思想促进了运动竞技从原始形态走向制度化、规范化，有利于运动员高尚的体育道德和优良的比赛作风的形成。

（二）追求公平公正的竞赛理念

公平与公正是体育比赛的特点也是优点之一。没有了公平和公正，便无法显示出真正的胜负强弱。在中国古代，人们也必须在平等和公正的条件下才能参与体育比赛。因而，在中国传统封建礼数中，高下尊卑的森严等级在体育比赛场中却有所改变，形成了“赛场上无尊卑”的状况。中国古代文献中记载了很多在竞技场中突破封建礼数进行公平公正竞争的事例。如汉代《鞠城铭》写道：“建长立平，其例有常。不以亲疏，不有阿私。……鞠政犹然，况乎执机。”唐代的刘悟以囚犯的身份与官员李师古在马球场上进行比赛，比赛中他将李师古的马撞翻在地，出现了这种以下犯上的行为，但他并没有因此而受到处罚，最后因为表现出色甚至得到了奖励。这些文献记载充分体现了在赛场上公正平等、摆脱封建伦理的等级约束的竞技体育理念。对平等和公平的追求是每个人与生俱来的天性，而这一现象在中国封建社会只有在体育竞赛中才能得以体现。

（三）追求超越自我和反求诸己的胜负观

在体育竞赛中，人们追求获得胜利的喜悦和陶醉，同时也必然对优胜者进行赞扬与褒奖，出现这种现象的原因非常复杂，一方面与社会生活中的很多因素相联系，如民族主义、爱国情结、家族荣誉等，但其最本质的心理因素则是体育竞赛的胜利能给人带来征服对手的快乐和自我强大、自我超越的感觉。《春秋》记载：公子友帅师败莒师于丽，获莒挐。公子友谓莒挐曰：“吾二人不相说，士卒何罪？”屏左右而相搏。这是鲁公子友为了获得战场上没有得到的胜利和喜悦，要求左右全部都退下与莒挐进行单打独斗的场面，是鲁公子友希望通过竞技获得征服对手的乐趣和自我强大、自我超越心理的体现。

中国传统体育伦理特别强调运动竞技的道德，引导比赛的参与者建立正确的胜负观。《礼记》道：“射者仁之道也。射求正诸己，己正而后发，发而不中则不怨胜己者，反求诸己而已矣。”[2]7其大意是说，当在比赛中败给对手或者发挥不好时，要从自己身上找原因。《丸经》也指出：多胜无矜色，数败无患容，君子也。这段话则是如今人们常说的“胜不骄、败不馁”的典型写照。

（四）提倡重义轻利

“义”和“利”二字在中国传统文化中，可以追溯到春秋战国时期。《论语》曰：“君子以义为上，君子有勇无义为乱，小人有勇无义为盗。”由此可以看出，“义”作为人道德行为的最高标准，与“义”相符者要积极倡导，不相符者则必须坚决弃之。

体育活动开始以竞技体育方式呈现后，“义”与“利”是始终存在的一对突出矛盾，体育竞赛的商业化进程使这一矛盾更为突出。但如果舍去一方而取另一方的话，都无助于这对矛盾的合理解决。在此方面，应汲取中国传统文化的精华。中国传统文化对“义”、“利”二者的关系曾有精辟的阐释：“天之生人也，使之生义与利。利以养其体，义以养其心。心不得义不得乐，体不得利不得安。”[4]这说明，物质需求即所谓的“利”得不到满足时，人就无法安心生存；人无法生存，也就没有什么道德可言。当人一旦拥有了最基本的物质满足，就必须用“义”来养心（以道德来教化使其明白良好的人伦道德）。竞技体育中的“义”体现的是竞技者在竞赛中追求“更快、更高、更强”的自我人生价值，从而引领人类社会更为昌明，再通过这些活动获得适当的物质回赠，满足其生存和发展的需要，从而达到“养其身、安其体”的目的。反观现代竞技比赛中出现的“重利轻义”现象，比如没有奖金、出场费就不认真比赛甚至拒绝比赛，这显然与中国传统体育伦理道德中的“重义轻利”思想是相悖的。所以，只有正确地认识和坚持中国传统伦理道德的“重义轻利”思想，才能实现体育竞技真正的公平竞争，裁判员才能更好、更准确合理地掌握比赛场上的评判尺度。在竞技比赛中出现“重利”的行为是市场化带来的价值取向，在这种偏离的价值取向引领下的竞技场，必然失去传统体育伦理道德的约束，从而出现拳击台上用牙攻击、牟暴利者漏交巨额税费、运动员服用兴奋剂以及为了赢得比赛或者避免早期被淘汰而打假球等一系列有悖体育伦理道德的行为。由此也可以看出，中国传统文化中的传统体育伦理道德，无论是现在还是将来，都对竞技体育的发展具有深远的现实意义和一定的引领作用。

（五）倡导“仁者爱人”的劝善思想

中国传统文化倡导“仁者爱人”的劝善思想，强调 “爱人”、“利人”，并将其视为一个人处世之根本，要求人们做到“己欲立而立人，己欲达而达人”。要想做到这一点就必须从自己的言行修养和德行操守做起，严格要求自己。“爱人”是一个渐进的修养过程，从近处到远处、从个体到集体、从小家到大家，最终使人的道德水平升华到“至善”的境界，来实现“修其身而平天下”的目标。这种“泛爱众”的理想也正是当今奥林匹克运动中所倡导的要尊重对手、尊重观众、尊重裁判的价值落脚点。通过体育运动的竞技比赛来促进身体强健、身心修养，同时增进全世界各族人民的友谊，进而建立和平共处的国际社会，这也是奥林匹克运动的最终目标。

然而，由于社会的快速发展，一部分人的思想观念也随着发生改变，有些人为满足自己的物质追求而采取极端的方式。在现代竞技运动中也如此，如果只讲“利”，不讲“爱”，人们所说的“友谊第一，比赛第二”的优良传统就会被泛商品化关系所取代。体育竞赛是一种无国界的社会活动，优秀的运动员会成为超越国家和民族界限的公众偶像而受到世界各族人民的崇拜。如果备受瞩目的运动员在赛场上或日常生活中出现有悖道德的言行举止，就会被迅速散播到世界各个角落并造成恶劣影响，从而成为整个社会道德建设的腐蚀剂。

纵观当今体坛的各种恶劣现象，如球场打斗、恶语伤人、辱骂球迷等道德违规行为，都充分体现了当今竞技体育道德伦理的危机。面对这样的情况，从中国传统道德论中汲取精华能够有助于体育伦理道德的重建。中国传统文化崇尚的“仁者爱人”的劝善思想，强调的是人的自律意识，从自己做好再到影响他人，强调学会如何“爱人”乃至如何“助人”、如何“救人”，并树立“舍己”精神。由此可见，中国传统文化的伦理道德可以提高竞技比赛参与者和球迷的道德意识。

三、结语

综上所述，目前竞技体育运动在职业化和商业化的发展过程中，因其自身特点及市场运作的影响，导致了异化行为和价值偏离行为的出现。为重塑当代竞技体育的伦理价值，竞技体育运动的参与者必须认真汲取中国传统文化中的伦理思想，通过对体育伦理道德的认识、理解和践行，不断提高自我激励、自我约束、自我控制能力，完善和提高自身的各种素质，这样才能协调人与社会、环境的关系。[5]因为中国传统文化中所蕴含的“重义轻利”、“爱人修己”、“反求诸己”等伦理思想，对于防止竞技体育的异化，净化竞技体育的风气，规范竞技体育的道德秩序，促进竞技体育伦理价值的回归，保证现代竞技体育向着理性和健康的方向发展，均具有很大的作用。

[参考文献]

[1] 黄嫱.体育伦理价值的迷失与重构[J].山东体育学院学报，2011，27（8）.

[2] 旷文楠.中国传统文化与体育伦理[J].成都体育学院学报，1987（7）.

篇13

体育和体育新闻的固有特性及社会的需求心理

体育活动的特征及其社会地位。随着人们的生活和文化素质的提高，体育越来越受到人们的关注，参加体育锻炼、观赏体育表演、关注体育动态的人的比例不断上升。体育升值来源于它自身的特性：

激励性。体育具有强烈的激励性，是除了战争之外，最能激励民族情感的社会活动。例如，在亚运会、奥运会举行的日子里，举国上下几乎都在关注着中国运动员的表现。

凝聚性。体育有着极强的凝聚力。一场足球比赛，在体育场周围就凝聚着数千数万人，至于通过电视观看的人数则无法统计。地球上有1／3的人通过各种形式观看第29届奥运会，一个时期内全球都在议论奥运会。

欣赏性。体育是健与美的综合体，是一个国家和地区精华的展示场，人类在体育场上采取多种形式充分展示自己。正因为如此，人们在欣赏体育表演时，无论是对力量、速度、技巧、智力还是形体，都表现得如痴如梦。

竞争性。竞争是体育的固有特性。争强好胜是人类的本性。在和平时期，人类便通过体育活动来决定谁强谁弱。

多样性。体育项目丰富多彩，其他没有被列为奥运会的各民族不同形式的体育项目，更是层出不穷。多种多样的体育项目，满足了不同层次的人的不同爱好，把更多的人吸引到体育事业中来。

连续性。体育的连续性表现在多方面，一场比赛有选拔赛及初赛、预赛、复赛、半决赛、决赛等；一项赛事，连续进行多届，例如奥运会，每四年一届，已经进行了一百年。由于其连续性而使竞争越来越激烈，连续地吸引着人们的注意力。

体育的上述特性使之在某个特定时空里成为人们注意力的中心，并被社会和传播工具广泛地运用。在当今社会，没有任何一项活动能像体育这样引起社会的高度重视，并被新闻媒介快速、广泛、全面地传播到世界的每个角落。正因为如此，它成了企业界的“宠儿”。

体育新闻的特性及其社会地位。体育的社会影响是通过新闻传播辐射给社会的，是通过新闻传播产生的。这种以体育活动为新闻主体的新闻传播活动，便是体育新闻。它是新闻大家庭的重要组成部分，属于社会新闻范畴。新闻的特性使之产生特殊的社会效应，即信赖性效应、快速性效应、轰动性效应、全息性效应、选择性效应、导向性效应。这六方面的效应使新闻传播成为人们生活中不可缺少的组成部分。

传播受体的信息需求心理。社会是新闻传播的受体，即接受信息的群体。传播受体希望从传播中获得什么呢?综合起来，大体可称为“五求”：

求力，即思想动力。从传播中获得精神力量，这种获得包括长期的、潜移默化的和短期的、立竿见影的。长期的可称为精神教育，短期的可称为精神激励。例如爱国主义、民族精神、英雄主义的教育，使传播受体受到人生观、世界观的熏陶，从而坚定信念，形成精神力量，为了一个明确的信仰而奋斗。短期的精神激励，能使传播受体产生必胜的信心，为了一个明确的目标奋勇向前!例如教练员对运动员的赛前激励，军队长官对士兵的战前动员等。这两种教育除了接受口头传播外，很大程度上是接受传播媒介的传播，而新闻传播是其中的重要渠道之一。

求乐，即娱乐的满足。传播受体从传播中获得娱乐。例如欣赏电视中的体育节目和娱乐等。

求新，即信息的需求。任何一个人，都希望更多地尽快了解自己周围的新鲜事。这种满足，只能从传播中去得到。这是人们除娱乐之外对传播的第二大需求心理。这种信息需求心理因文化素养的不同而不同，文化素养较低的人，往往偏重于娱乐需求。

求名，即扩大知名度。通过传播工具的作用，扩大覆盖面，并随着传播的不断加强而不断扩大影响。这种需求在政界和商界表现得更为强烈。因为，他们迫切需要社会认识他们、了解他们，因而充分利用传播工具来“鸣锣开道”。

求利，即经济效益。如果求名是社会效益的话，求利则是经济效益了，而经济效益是通过社会效益来实现的，于是，有远见卓识的实业界人士便充分利用传播工具的桥梁作用，通过媒介将自己传播到社会上去，让社会接受自己，从而取得经济效益。

体育新闻对经济效益提高的可行因素分析

体育活动已成为社会和传播工具关注的对象，但如果忽视体育新闻这个载体，便使整个新闻链失去了中心环节，体育活动的经济效益便无从产生。因此，引起新闻传播机构对体育的兴趣，是体育产业提高经济效益的重要手段。新闻传播机构对体育活动感兴趣的主要因素包括：

技术因素。高档次的体育活动是吸引新闻传播的主要因素。其道理是显而易见的。高水平体育活动的来源，一是招徕外地高水平的体育团体；二是提高当地体育技术水平，一个体育水平不高的地方，是很难有高水平的体育队伍光顾的，当然也不会引起新闻传播机构的兴趣。在争夺观众和新闻传播机构的竞争中，只有高水平的体育活动才能稳操胜券。

工作因素。包括现代化的体育设施和现代化的通信工具。现代化的体育设施是举办高水平体育活动的物质条件，而现代化的通信工具则是将体育活动传播出去及吸引新闻传播机构的物质条件。现代化的体育设施如果没有现代化的通信工具，无异于聋哑人。

服务因素。良好的服务能极大地提高服务对象的积极性。给新闻传播者提供尽可能完善的服务，能刺激他们更多地传播信息。条件服务――给新闻传播者提供采访条件是最基本的服务。每个体育场要有固定的记者采访席位，其位置处于最佳角度。可是我们的许多体育场馆根本没有记者席位，记者来了，或是满场跑、或者只能站着、或者打游击，极大地影响了新闻传播积极性的正常发挥，当然也就影响了体育经济效益和社会效益的正常发挥。体育活动组织者必须在办事机构中设立新闻管理部门，一般称作新闻委员会，统一协调新闻传播工作，包括发放证件，举行新闻会等。会不仅在活动开始前要举行，当活动中出现有价值的新闻时，要及时举行会，为记者提供更多的采访机会。资料服务――一次大型的体育竞赛，有许多赛场，一个赛场中有许多运动员，一个记者不可能到达各个赛场采访，在一个赛场里，不可能同时了解所有运动员的情况，为使“秀才不出门，便知天下事”，组织者必须为记者提供详尽的资料。以前的资料要求只需一个最终结果，这对于需求欲越来越强烈的新闻受体来说早已成为历史，他们需要的是全方位的数据。同时，必须为记者提供监视设备，使他们在新闻中心就能观察到各个场地的情况。对于比赛结果，以前只要求在比赛全部结束时提供，如今则要求每场比赛结束时便要提供。记者们有了众多的、丰富的资料，便可发出更多的新闻稿件，得利的当然是体育组织者们。但是，我们一些体育活动的组织者认识不到这一点，他们甚至连秩序册也舍不得为记者提供。生活服务――记者们的工作节奏很快，因此，搞好记者的生活服务，为他们提供一个较舒适的工作和生活环境是十分重要的。目前我国一些大型比赛活动均采取有偿服务，而在省一级的或省级以下的体育活动中，往往对新闻单位采取无偿服务措施。随着形势的发展，这种无偿服务终究会被有偿服务所代替。既然是有偿服务，就一定要提高服务质量，满足消费者的各种要求。

结束语

体育的经济价值来源于它的影响力和吸引力。随着文化科学水平的不断提高，体育竞技水平也将不断提高，体育的广告利用价值也就会越来越高。体育组织者如果充分发挥了新闻传播机构的作用，体育的经济价值将会越来越高。

参考文献：

1.谢新洲：《网络传播理论与实践》，北京：北京大学出版社，2004年版。

2.毕雪梅、贾静：《体育新闻学概论》，北京：北京体育大学出版社，2007年版。

3.王大中、杜志红、陈鹏：《体育传播――运动、媒介与社会》，中国传媒大学出版社,2006年版。

4.李红、王静、张珍：《试析网络体育新闻传播的特点及其存在的问题》，《景德镇高专学报》，2006(6)。