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儒家的政治思想范文

发布时间:2023-10-07 15:40:35

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儒家的政治思想

篇1

中图分类号:D64 文献标识码:A 文章编号:1009-914X(2015)41-0363-01

当前,随着社会经济的快速发展,给我国带来了整个社会秩序的深刻转变。在这一背景下,人们的精神生活出现了许多困惑,如何帮助职工在转型期解除各种思想困惑、疏导情绪,缓解压力、促进心理平衡,使思想政治工作跟上知识经济时代的步伐,这是新时期我们面临的一个重大的政治课题。实际上,思想政治工作自古有之,早在两千年前的儒家思想就已经提出心理疏导理论,本文通过探讨儒家思想的心理疏导思想,来揭示儒家学说对当前思想政治教育工作的一些借鉴及启示。

一、儒家教育思想中的心理疏导思想

(一)防范于未然。一是加强自我教育,防止心理问题的发生。在教育中儒家认识到许多心理问题的产生是源于自私,所以他们强调要克制私欲通过“忠恕”来达到心态平和。忠恕即是“推己及人”的方法。孔子说:“己所不欲,勿施于人。在邦无怨,在家无怨”。孟子也提出:“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”这种推己及人的修养方法都有利于防止心理问题的产生。二是要加强教育引导。儒家学说提出要通过教育,对受教育者进行正确引导,使之防范于未然。

(二)问题发生后的积极疏导法。一是要自我反思,自我调适。在道德修养上儒家思想强调个人的内省和反思的重要性。孔子说:“见贤思齐焉;见不贤而内自省也。”他还提出:“君主有九思:视思明,听思聪,色思温,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义。”在孔子的教导下,他的弟子大多数都能作到反思内省。二是主张通过说教,以理服人。遇到职工有心理问题,则通常采用辩论和说教的方式进行教育,循循善诱,以理服人,达到较好的效果。

二、儒家学说对中国当今的影响具有积极的意义

(一)儒学重视人的独立人格价值,强调发挥人的道德主体性和主观能动性。认为任何人只要充分发挥其主观能动性,努力从事道德践履,就能不断提高自己的道德境界。这与今人强调改造并确立正确的人生观、世界观是一致的。实现伟大的民族复兴,实现中国梦的要素最终是要靠人的因素。儒家的人格修养精神,提倡做人要有大的理想抱负:“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”,立德、立功、立言,修身、齐家、治国平天下。孔孟把“仁、义、礼、智”作为人格修养的最高境界,是值得我们借鉴和继承的。

(二)五伦之常强调群体和谐,有利于营造良好的社会氛围。五伦之常,是儒家先哲以血缘宗法的社会存在为基础,表达了适应这个社会的道德准则和行为规范;也是他们作为一代大哲和社会良知的代表,在体悟生活世界的价值意义,对中华民族共同的基本生活原则的提炼和表达。作为今人,不仅应做到“父子有亲”,按法律规定尽到自己的责任,并且应“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”,促进社会尊老爱幼风气的形成。“君臣有义”,当然不再是封建宗法制度躯壳下的主仆关系及义务,而应集中表现为各级干部自觉承担共同的社会义务,并互相关心、互相爱护,努力营造一种又有集中,又有民主的良好局面;在个人与他人关系上讲究与人为善、宽容、谦让、和谐相处;在个人与群体关系上坚持群体为重、为先的原则。从而使人变得高尚,使社会人际关系、人与事的关系得到净化。

(三)重义轻利、诚实守信、“和为贵”,有利于建立平等和谐、有序的良好的经济、生活秩序,有利于群众关系的调整。孔孟在义利观上重“义”轻“利”,主张以“义”制“利”,“义”实际上具有对人们行为准则的规范性,也就是用公心约束私心,让私心服从公心。“己所不欲,勿施于人”,古人强调以己度人,不把不利于自己的情况转嫁于他人。如果发生了利益冲突,各本诚信,以“和为贵”,通过协商,化解矛盾,解决问题,适时让步。儒家学说的义利观、 诚与信、“和为贵”等,仍是今天人与人之间,自觉求和、求序、求存的精神实在。

(四)家国本位、以天下为己任,有利于爱国主义思想培养,增强国人凝聚力。爱国,是每个公民和法人应具备的最基本品质。中华民族是一个富有爱国主义传统的民族,儒家学说及诸子百家的优秀文化品质,进一步培育和弘扬了这一传统。培育了中华民族重气节、尚情操的风尚,今天,不仅在国内,即使在国外,凡是华人所在的地方,都会有中华民族爱国爱家传统的良好表现。

(五)“民胞物与”、“天人合一”,有利于美化人类家园。人与自然的关系,是现代社会面临的日益严重的课题,工业化与追求急功近利的无知和故意, 造成某些时期滥用资源、破坏生态平衡,使人类生存环境日益恶化,这一切都给人们带来无穷的忧虑。儒家“民胞物与”的法自然观、“天人合一”的思维方式,可以启发我们正确理解人与自然的关系,带着友好的感情,在利用自然造福人类的同时,珍视和维护人与自然的统一、和谐,保护人类的家园。

三、对当前思想政治教育工作的启示

(一)思想政治教育工作要以人为本,强调自我调节能力。儒家思想提示我们在思想政治教育中要始终贯彻以人为本理念。首先要关注受教育者的需要。每个人都是独一无二的,都有自己特有的个性,这就要求我们在教育中要承认差别,因材施教,充分注重受教育者的个性,教育和引导他们个性中的积极方面得以充分发展,消极方面得以抑制和克服。其次应加强受教育者的自我教育。儒家学说非常注重个人的自我教育功能。鼓励受教育者自我调节和自我教育是心理疏导的一个重要途径。

(二)思想政治教育工作要注重以理服人,防患于未然。儒家学说在进行心理疏导过程中十分注重以理服人,注重心灵的感化。思想政治工作最有力的武器是动之以情,晓之以理,深入浅出,循循善诱,把道理解释清楚了,把真理阐述明白了,人们的心结也就解开了。儒家思想比较重视心理问题的预防,这也提示我们要加强心理问题的教育,使心理问题在萌芽得到遏制。

(三)思想政治教育工作方法要避免单一化,要多样化。儒家思想的心理疏导的方法是多样化的,这就给后人解决各种心理问题提供了多种选择方法。如儒家提倡入世,即主张参与俗世的活动,是一种刚健、有为、进取和积极精神,而道家提倡出世,提倡要超然世外,无拘无束,逍遥济世,是一种偏重于柔顺、无为、退守、潜隐的消极精神。这两种心理调适途径在中国两千多年的发展历史中是不可或缺和赖以互补的两个方面。所以许多中国古代文人才能入世为儒,出世为道,或者熔儒道具于一炉,张弛相济,进退自如成为中国几千年来一个普遍现象。这也提示我们从事政治思想工作要针对不同的教育对象采取不同的教育手法,做到因材施教。

儒家学说,历经两千多年,对中国历史有着深远的影响,今人因社会的发展必然要对传统的思想文化和民族精神进行改造,以创造当代新的思想文化和民族精神,传统思想文化和民族精神的合理的内核由之继承,儒家学说以其优秀的品性一面,对人、人与人、人与自然的规范性,以及因这一规范性而默化形成的意识、心理,将作为今人的优秀品性。在当今的新形势下,我们开展思想政治工作,在借鉴儒家思想的同时,我们可以取其精华,去其糟粕,加入当代的思想政治实践,从而在实践中闪烁出时代的光辉。

参考文献

篇2

传统儒家德育思想是以"仁"、"礼"为核心,注重人的道德修养,强调人伦和礼义的关系,秉持"仁"的原则来处理人与人之间的关系。这种"仁"的思想最早是由孔子所提出来的,且普遍存在其政治思想和教育思想之中。在这里"仁"的含义比较多,其中常用的一点就是指要"爱人",即关心爱护他人。这种"爱人"的思想在孔子以及其继承者身上都有十分明确的表现,如孔子的"己所不欲,勿施于人。"、孟子的"老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。"等这些都表示出一种为他们着想,关爱他们的思想。基于此,笔者认为在当前的高校思想政治教育中融入传统儒家的"仁爱"思想具有较强的现实意义。将关爱他人、尊重他人以及理解他人作为高校德育教育的基本原则。大学生是高校德育教学的主要受教育对象,他们各方面的能力以及逐渐趋于成熟,因此在高校德育教学的过程中,应尽量与学生进行平等的交流和互动,教师要保持平等的态度去教育每一个学生,用"理"来说服学生,用"爱"来打动学生;用自身的行为来带动学生;而不是以端着高人一等的架势,用权力和利益来强迫学生和诱惑学生。因此思想政治教育者在施教的过程中不仅要从本身出发还要从学生作为受教育者的角度思考,要清楚的认识到教育不是任务,更不是简单的敷衍了事就行的,而是一种使命和责任,需要切实的给予受教育者帮助、关心和爱护,指导和教育他们面对困难,解决困难。

二、传统儒家德育的方法对当代大学生思想政治教育的启示

传统儒家的德育思想是由孔子创立的,其中诸多的德育方法都是孔子通过数十年的教育实践累积而成的,且在实际的运用中也的确发挥出很大的效用。其中有关立志、内省、诚信等内容的教学方法对今天的思想政治教学有十分重要的借鉴意义,有助于提高当代大学生的品德修养,促使其主动修身立志。"立志"教育是传统儒家德育思想中十分看重的一点,尤其是教育学生确立和坚守自己的人生志向以及对待两者之间的关系时,强调对学生的意志锻炼,即要求学生能够持之以恒、不畏困难、拒绝诱惑,始终坚守心中的理想和信念。子曰:"三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。"这充分展示了儒家德育对"立志"的重视。因此,高校思想政治教育应该自学生踏入校门的那一天就开始,要求学生树立自己的人生目标,以及职业生涯规划、学习生活要求等方面,鼓励和引导学生排除外界的一切干扰和影响,培养过硬和心理素质和坚强意志,帮助学生树立自信、自强、自立、自爱、自尊的优良品质。同时借鉴传统儒家"内省"的教学方法,高校的思想政治教育应注重对学生自我管理能力和自我克制能力的培养,通过自律教育来引导学生自觉的遵守法律法规、校纪校规。所谓"躬自厚而薄责于人,则远怨矣"即指每个人要多反省自己的过错,少埋怨别人,这样才能减少与别人的矛盾。此外在对当代大学生的思想政治教育之中还应该注重对学生的诚信教学,诚信是人的立身之本,是衡量学生道德修养的重要标准。传统儒家德育教学在这方面提出"言必信,行必果。"、"人而无信,不知其可也。"表示要求学习者能够言行统一,言行相顾,同时为了防止言行不一的产生,"慎言"也是儒家德育诚信教学的一种方法。因此在当前的高校思想政治教育之中要注重对学生诚信的培养,要求学生讲信用,重承诺。

三、传统儒家德育的"知行合一"的理念对当代大学生思想政治教育的启示

当前高校在思想政治教育方面多采用灌输式的纯理论教学,在道德实践方面涉及的内容较少,学生对道德标准的理解只能停留在理论的层面上,并没有能够真正的将其内化至自己的日常行为之中,致使学生的道德效率难以提高。传统的儒家德育思想讲究"知行合一",注重道德的实践性,即要求受教育者不仅在认识的层面上清楚道德的标准,更要在行为上身体力行,从而真正提高受教育者的道德修养。传统儒家德育思想认为受教育者只有将道德规范内化形成自己的道德品质,才能利用内化了的道德标准来规范、约束和调节自己的想法和行为,通过这样儿产生的行为和思想才能说是有道德的。因此对于当前的高校思想政治教育而言应该主要划为两个阶段,分别是"教"和"育"。前者是要求学习道德,后者则倾向于道德的培育和养成。在进行思想政治教育时,既要注重学生的自身修养和理解,同时也要引导学生多从实践中获取真知,摆脱死记硬背、生搬硬套、闭门造车的学习方式,应该向学生提供更多的实践机会和稳定的交流平台,让学生通过亲身的体验增强对道德的理解,使之逐渐成为自己能力架构中的一部分。

四、传统儒家德育的"修己"理念对当代大学生思想政治教育的启示

篇3

D64;B222

儒家思想也称为儒教或者儒学,在2000多年的发展历程中,儒家思想逐渐发展成为中国传统文化的主流思想和最重要的组成部分。以“仁”为核心的儒家思想对中国人产生了广泛而深远的影响。作为我国传统文化的精髓部分,儒学中有很多值得学习和传承的地方。它是一种特殊的思想政治教育资源,如果能够很好地吸收和借鉴,并将其运用到实际工作中,对于我国思想政治教育的发展将起到重要的作用。

从孔子、孟子、董仲舒到宋明理学,儒家思想的发展都非常注重通过“教化”来提高人的素养,于是形成了儒学“以人为本”的教育理念,培养“圣贤”、“君子”的教育目标以及注重言传身教等教育原则。这些内容对于当前我国思想政治教育工作的创新和发展都具有重要的借鉴意义。

一、儒家思想的人本理念要求思想政治教育要注重个人价值的实现

儒家思想非常注重人价值的实现和个人需要的满足。首先,儒家思想肯定人的价值,提倡“天地之性人为贵” 。认为人无论贫富贵贱,都有自己的价值和尊严,肯定人的地位,重视人的能力;其次,儒家思想主张“仁者爱人”,“己所不欲,勿施于人”,注重人际关系的和谐,强调以积极的态度和正确的方法来看待和处理人与人之间的关系,尊重、爱护、信任他人,所谓“爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之” ;最后,提倡“和为贵”的理论主张,这种思想在历史上对于维系整个中华民族的团结统一、促进民族融合入、加强民族凝聚力发挥了重要作用。

儒家思想的人本理念对于思想政治教育具有重要的现实意义。这主要体现在以下两个方面:

(一)人本思想启示思想政治教育要树立以人为目的的理念。

思想政治教育是一项特殊的工作,因为教育者从事的是培养人的思想品德的工作。其工作对象是人,是有思想、有感情、有个性的活生生的现实的人。因此,不能将思想政治教育简单地视为管理人、约束人的活动,而应该把对受教育者的思想教育与其自身的自由、尊严和幸福感等紧密结合起来,重视人的价值实现,发挥人的个体生存功能、个体发展功能和个体享用功能,促进人的全面发展,使思想政治教育真正起到全面提高人的素质的作用。

(二)注重内在性的教育方法

在个人修养方面,儒家提出了“内圣外王”的重要方法,内修圣人之道,外施王者之政。也就是内以圣人的道德为体,外以王者的仁政为用。“内圣”是指个人心性修养,追溯道德价值的源头,以求达到仁、圣的境界。为了达到“内圣”的目的,儒家提出了一系列的方法,有学思结合、知行统一的方法;有内省、自省、反省的方法;还有谦恭谨慎、正心诚意、见贤思齐、慎独等方法。儒家思想所提倡的这种自我反省、自我提高的方法对于我们今天的思想政治教育具有重要的示范意义。教育工作者在教育过程中,可以采用诱导、内化的方式启发受教育者意识到自己在思想上存在的问题和缺陷,帮助其提高思想道德水平,而不是动辄嗤之以鼻。很显然,这种方法更容易收到良好的教育效果。

二、培养“圣贤”、“君子”的教育目标为思想政治教育目标的确立提供历史依据

思想政治教育目标是指“一定时期内实施思想政治教育活动所要达到的预期结果” 。儒家思想把培养“圣人”、“君子”作为教育的根本目标。孔子曾把尧、舜、禹等视为圣人,充分肯定了这些人所具有的高尚的人格品行。君子相对于圣人来说,具有更强的实践性,“君子坦荡荡,小人长戚戚”,“君子立德修道,不为穷困而改节。”作为君子最重要的就是要有良好的品德,要有远大的抱负和理想。孟子也有类似的观点,比如他那句著名的“生,我所欲也;义,亦我所欲也;二者不可兼得,舍生而取义者也。”以及他对士的品行要求“士可杀,不可辱”都充分体现了儒家思想在道德教育方面所追求的价值目标。

儒家思想所主张的教育目标为我国思想政治教育目标的确立提供了有益借鉴。我国思想政治教育的目标是培养有理想、有道德、有文化、有纪律的“四有”新人。不难看出,这一目标的确定在一定程度上受到了儒家思想的影响。虽然儒学所追求的“圣人”、“君子”或多或少地带有一些空想主义的色彩,但其中的很多合理成分已经并且正在深刻地影响着中国人的道德观念和行为模式。而且在当前全面建成小康社会,实现中华民族伟大复兴的“中国梦”的过程中,我们更需要培养具有良好道德品质、胸怀远大理想抱负的社会主义建设者和接班人。

三、儒家思想的教育原则对思想政治教育原则的确立提供借鉴

思想政治教育原则,是指“人们依据思想政治教育的客观规律,在总结思想政治教育实践经验的基础上而制定的思想政治教育活动的准则” 。儒家思想在发展过程中形成了许多富有实践性的原则,这些原则一方面为维护当时社会的稳定、为国家培养人才做出了贡献,另一方面也为当前我国思想政治教育原则的确立和完善提供了许多有益的经验。

(一)注重言传身教,身正为范的原则。

儒学非常重视榜样的力量,注重教育者对受教育者在思想、行为等方面所产生的示范作用。正如孔子所说:“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。”他认为教育者自身素质和品行的提高至关重要,受教育者会在潜移默化中受到其影响。孟子也有相似的观点,而且他将榜样力量的重要性延伸至国家治理层面:“君仁,莫不仁;君义,莫不义;君正,莫不正。一正君而国定矣。”他认为统治者本人的道德品质会对整个社会群体产生重要的影响,所以统治者(尤其是君主)要自觉提高自身的道德修养水平,为社会成员做出一个良好的表率,进而促进整个国家的发展进步。这种思想启发思想政治教育者要坚持“示范原则”,即在思想政治教育过程中,应该用自己的模范行为去影响和感染受教育者,以促进其思想品德水平的不断提高。在教育过程中,教育者的以身作则,是使思想政治教育产生强大道义力量的重要因素。

(二)注重因材施教

作为一位教育家,孔子在2000多年前就非常注重因材施教的教学原则。他曾注意到学生有不同的兴趣爱好,于是指出“知者乐水,仁者乐山;知者幼,任者静。” 他的弟子中,颜回好仁,子路好勇,子贡好商,冉求好政。孔子根据其不同的兴趣爱好分别设立德行、言语、政事、文学四科,使他们的特长都得到充分发挥。正如朱熹所言:“孔子教人,各因其才。”这种因材施教的教学方式启迪我们今天的思想政治教育要坚持“层次原则”。层次原则是指思想政治教育者应从实际出发,承认差异,根据教育对象不同的思想情况,区别对待,因材施教,分层次进行教育。既鼓励先进,又照顾多数,将先进性要求和广泛性要求结合起来。

改革开放以来,我国社会发生了巨大的变化,社阶层不断分化,形成了不同的利益群体,人们的思想观念、价值取向、生活方式更加趋于多样化。所有这些都表明思想政治教育对象客观上存在着复杂的层次性,因而思想政治教育也必须分层次进行,以提高教育的针对性和实效性。社会生活越复杂,社会发展越快,教育对象的层次性就会越突出,就越要在思想政治教育活动中坚持层次性原则。

(三)注重启发式教育。

《论语》中有言:“不愤不启,不悱不发,举一隅不以三隅反,则不复也。”这句话的意思是说,要在学生充分进行独立思考的基础上,再对他们进行启发、开导,即要注重培养学生独立思考问题的能力,以达到举一反三的教学效果。这是符合教学基本规律的,而且具有深远的影响,对今天的思想政治教育也具有重要的借鉴意义。他告诉我们在思想政治教育中,应该坚持“主体原则”。主体原则是指“思想政治教育者在开展教育活动时,应充分尊重教育对象的主体地位,注意调动其自我教育的积极性以实现思想政治教育目标的行为准则。”

主体原则要求提高受教育者自我教育的积极性、主动性、自觉性,着力培养受教育者的自我培养能力。著名教育家陶行知曾说过:“教是为了不教。”其意是说通过教育使受教育者具有主体意识和自我教育的能力后,他们就可以通过自我教育而自我发展,达到教育目标。这正是思想政治教育主体原则的核心内涵。

参考文献

[1].陈万柏,张耀灿.思想政治教育学原理[M].北京:高等教育出版社,2007.4.

[2].张耀灿,郑永廷等.现代思想政治教育学[M].北京:人民出版社,2006.

[3].邵宝龙.全球化语境下的儒学价值与现代践行[M]上海:同济大学出版社,2010.38.

[4].杜维明.儒家传统与文明对话[M].北京:人民出版社,2010.

[5].唐凯麟,曹刚.重释传统:儒家思想的现代价值评估[M].上海:华东师范大学出版社,2008.

[6].于丹.论语心得[M]北京:中华书局,2006.

篇4

原因是思想政治课没有真正的实现本身的真正价值。如何有效地实现初中思想政治课的真正价值?

1.教师要应有综合素质

学生说语文课好表示语文老师好,学生说我不喜欢思想政治课,表示思想政治课老师不合格。教师实现教学目标的主体。教师的素质直接影响学生的素质。政治教师对青年学生的健康成长发挥着极为重要的作用。思想政治课的性质要求思想政治课教师思想品质高,人格魅力,综合知识丰富。思想品质素质表现在正确的价值观,世界观,人生观;体现在保证学校的社会主义方向,用理论武装学生,把学生培养成思想品德高尚的社会主义建设的接班人。思想政治课是一门综合性质特别强的科目,所以政治课老师的知识必须丰富。政治教师应具备的知识素质有:学科知识,马列主义知识,相关科目知识,心理学知识,法律知识,国家各种政策知识,哲学知识,经济知识,国内外的重要信息知识……政治教师的知识越丰富,教学效果越好。

2.教师要应有有效地教学能力

教师的教学能力完成教学任务的关键环节之一课堂教学能力指的是你上课期间教的东西能让学生接受吸收多少的能力。教师有天大的本事如没有有效的教学能力那就没办法完成教学任务。教学能力具体的指:备课能力,设计能力,测试能力,讲课能力,布置作业能力,批改作业能力,组织讨论能力,引导能力,忍耐能力,交往能力,激发学生学习兴趣能力...。

3.教师要应有优秀的心理素质

良好的心理素质是教师做好各项工作的前提和基础,在素质教育的今天,许多人都知道要重视中小学生的心理健康教育,很少有人注意到中小学教师的心理健康问题。教学很重要目标之一就是培养心理健康的好公民。学校培养的学生有天大的本事,如没有健康的心里素质,这样的人才可能对祖国,对人们带来灾难。教师的心理素质直接影响学生的心理素质。教师的心理健康与学生的心理有着十分密切的联系。教师健康的心态可能导致学生的思想品德高尚,学习态度端正,树立正确的人生观,价值观,世界观。反而教师不健康的心态可能导致学生的心理障碍,学生人际关系不正常,观念偏差,学习态度不端正等消极现象。教师的健康心态指:正确认识教师职业,正确的认识自我,正确的认识学生和家长,正确认识社会具体地说:有奉献精神、有良好道德品质、诚实守信、有爱心,开朗乐观、重视良好人际关系,有责任心、待人处事公平,有良好的适应性、良好的自我调节能力、有自信心、自我评价客观正确、冷静理智、坚毅有恒心、情绪稳定有耐心,富有想象力、敢于创新、风趣幽默、兴趣爱好广泛,积极进取、敬业爱岗、工作认真踏实、文化素质良好。

4.教师要应有形势教育能力

世界在变,祖国在变,城村在变,时代在变。思想政治课很重要的一个任务是国内外的重要信息传达学生,让他们知道形势。所以思想政治课老师必须有与时同进的精神。教师看电视,看报,上网等各种手段收集各种敏感的,学生关心的形势信息要收集,要认真学习,要做分析,要有正确的总结。教师有责任传达形势知识,学生有权利知道形势知识。

日常性的思想政治教育的一项重要内容,是我们党的思想政治工作的优良传统。形势教育包括国际形势和国内形势两个方面。通过进行国际国内政治经济形势的教育,使学生及时了解国内外政治经济形势,并以的立场、观点和方法进行科学的分析,看清主流与支流,保持正确的态度和清醒的头脑,认识和了解我们国家实际情况,明确自身的任务和责任,增强责任感和事业心。

5.教师应有责任感

篇5

【中图分类号】G641 【文献标识码】A 【文章编号】1674-4810(2014)08-0002-02

是我国现代社会先进文化的核心,从本质上来讲我国的高校思想政治教育,就是思想政治教育。但必须看到,我国是一个有着五千年历史的文明古国,博大精深、源远流长的儒家文化孕育了一代又一代的中华儿女,时至今日,仍然对我国的社会生活和人民精神风貌产生着深刻的影响。历史经验表明,只有具有深厚的民族文化底蕴,高校思想政治教育工作才能彰显出中国气派和中国特色,才能使高校思想政治教育的主导性内容不断得以丰富和印证,进而提高高校思想政治教育的实效性。因此,儒家文化如何在高校思想政治教育中发挥作用,如何体现现代价值,已经成为高校思想政治教育研究的重要课题之一。

一 儒家文化概述

儒家文化起源于先秦,是以孔子、孟子、荀子为代表的儒学流派,是中国几千年文明发展史积累和流传下来,至今对当代文化都产生重要影响的古代文化。它以物化和精神两种形式存在:物化方面包括经典文献、文化物品等客体形式,精神方面包括民族的思维方式、价值观念、伦理道德、性格特征审美趣味等形式。儒家文化的内容十分丰富,涉及历史、政治、哲学、文学等诸多方面。它对中国的价值观念、心理结构、道德规范、人生理想、政治、哲学、宗教等的形成和发展起主导作用。因此,儒家文化对思想政治教育的影响是颇为深刻的。

二 儒家文化在高校思想政治教育过程中的地位

1.儒家文化为高校思想政治教育提供丰富的理论来源

“仁、义、礼、智、信”是儒家文化的思想文化内核。孔子认为:仁是一个人内心所有的东西,而礼则是表现在外

的种种礼节,对人要做到温、良、恭、俭、让,多为他人着想。到了战国时期,孟子提出了性善论。发展完善了孔子的仁政思想,“民为贵,社稷次之,君为轻”。他认为人性本善,主张仁政统一天下,并且把仁学发展成为包括政治、经济、思想、文化等各个方面的施政纲领。荀子提出了从性恶论的角度出发发展孔子“礼”的思想,主张“以礼为主,礼法并施”认为人性本恶,加之没有礼的约束,社会就不会稳定。这些思想都为后代的社会发展产生了积极的作用,同时孔子时代的思想政治教育为今后的思想政治教育提供了依托,仁、义、礼、智、信仍是现代高校思想政治教育的核心部分,这些都说明了儒家文化对高校思想政治教育产生了积极深远的影响。

2.儒家文化为高校思想政治教育提供行之有效的教育方法

孔子作为古代教育的思想家,提出了一系列的教育思想和教育方法,后代不断地完善和发展,形成了一套行之有效的教育方法模式。儒家的内在观要求知行合一,学习要身体力行。儒家的教学原则如下:(1)因材施教。孔子在《论语•为政》中说要“视其所以,观其所由,察其所安。”,认为对不同的教育对象,要进行有针对性的教育。(2)教学相长。孔子曰:“三人行,必有我师焉。”作为思想政治的教育者,不但要从书本中学,还要从学生身上学。因为教与学本来就是相互促进的。(3)身教重于言教。儒家文化强调“正身”,“其身正,不令而行;其身不正,虽令不行”。注重强调教育的示范作用。教师要先做到慎独,“吾日三省吾身”,为学生做出表率。

3.儒家文化为高校思想政治教育提供了人文精神的支撑

儒家文化在哲学、文学、艺术等各个领域追求人自身的发展、人与自然、人与社会的和谐发展,其表现出的鲜明的人文精神、注重人的价值和人生意义的特点,既培养了教育者的艺术气息,又提高了人生的自我修养。为高校思想政治教育提供了重要的人文精神支撑。因此,提高受教育者的思想政治水平,应正确引导受教育者理解儒家文化,拓展受教育者的知识面,培育其高尚的情操,增强民族的自尊心和自信心。在思想政治教育中借鉴儒家文化,有利于加强思想政治教育的效果,有利于提高受教育者的人文精神素质,有利于当代受教者中国梦的实现。

三 儒家文化与高校思想政治教育相结合的途径

新形势下,文化已成为增强民族凝聚力、创造力,增强综合国力的重要因素,丰富多彩的精神文化越来越走入更多人的生活。一方面,在现代化社会中,思想政治教育工作既要在儒家文化中寻找更多合理有用的成分,去其糟粕,取其精华。另一方面,要把对儒家文化的合理借鉴与教育实践相统一,与社会相适应,提高思想政治教育的文化内涵。

1.融入儒家经典思想,明确文化向度

从高校思想政治教育的内容上看,主要是对受教育者世界观、人生观、价值观的树立,自我意识的培养,但由于思想政治教育理论内容的枯燥和讲授方式的单一,受教育者的接受效果较差,只知道儒家文化长期流传下来的固定语句,却不知道如何实践。因此,把儒家文化融入思想政治教育的内容当中,讲授《论语》《孟子》《大学》《中庸》等儒家典籍,讲解儒家的文化和社会价值,更新一成不变的教育内容,使学生受到儒家传统文化的熏陶,从根本上培养学生的处世态度、方法和道德情操。另外,也应将儒家文化与现实社会相联系。利用儒家文化中的“仁爱”思想与现实社会中的利己主义和个人主义相对比,淡化自私自利的小人思想;利用儒家文化中的“见利思义”“以义生利”,把“义”“利”有机地统一起来的思想与现实社会的拜金主义相对比,突出道德在金钱利益中的重大作用;利用儒家文化中“修身,齐家,治国,平天下”的目标与现代个人利益高于社会利益的状况相对比,引导学生树立报效祖国的爱国主义理想信念。

2.引入儒家教育方法,提高教育成效

儒家在古代的教育过程中,十分重视方式方法。高校思想政治教育要借鉴儒家文化中的因材施教,最重要的是把握学生的智力、兴趣和个性等,做到因人施教、因时施教、因地施教;注重儒家文化中的身教重于言教,强调教育者要率先垂范,重视教育的示范作用,利用“慎独”教育学生的同时,先身体力行,为学生做出表率;注重儒家文化中的教学相长,所谓“三人行,必有我师焉。”教育者不仅是要从书本上学,实践中学,还要从学生身上学,这样才能做到真正的教学相长;注重儒家文化中和谐的师生关系,良好的师生关系是进行思想政治教育的前提,教育者只有了解学生的心理,进而取得学生的信任,营造和谐的教学气氛,才有助于思想政治教育工作的展开。

3.塑造儒家理想人格思想,完善教育目标

儒家文化的一个重要思想就是对理想人格的塑造。儒家学说强调:追求真理和理想是实现人生价值的主要内容,实现人生价值应以推崇人的道德品质为先,淡化物欲,以大体为重。在现代思想政治教育中,我们应继续弘扬爱国、爱民的思想,完善自我,培养学生的社会责任感。

首先,儒家提出的仁爱思想是思想政治教育的基础。加大仁爱在教育中的融合力度,有利于教育目标的实现:一是在理论知识的教学中增加更多仁爱思想的教学内容;二是在实践中组织到敬老院、孤儿院等关心他人的活动;再次,教育学生要有舍生取义的高尚气节和情操,做到:“富贵不能,贫贱不能移,威武不能屈”,培养学生维护社会正义的社会责任感和正义感;最后,培养“以和为贵”的处世原则,将儒家“信则人任焉”与现代教育中的诚实守信相结合,讲述典故与实践相结合,重点强调诚信的重要作用,促进学生更好的处理人与人、人与自然和人与社会的关系,建立和谐有序的社会。

参考文献

[1]张耀灿.现代思想政治教育学[M].北京:人民出版社,2006

[2]李立国.儒家教育思想的基本内容与当代价值[J].首都师范大学学报(社会科学版),2010(3)

[3]汪泽青、庆格乐.儒家思想文化对当代大学生的教育意义[J].华北电力大学学报(社会科学版),2010(3)

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一、企业思想政治工作的发展特点

(一)思想政治工作的差异性

社会主义市场经济的发展具有优越性,它可以培养人们的独立自主、自力更生的意识,能更好的促进竞争意识和效率意识的发展,从而促进社会和国家健康、和谐发展。但是,随着市场经济收价值规律影响,是以企业利益和个人利益为源泉,以企业之间和个人之间相互竞争为发展动力,因此,必然会产生个人利益、局部利益、整体利益和国家利益之间的矛盾,还会造成城城、城乡、地区之间的经济发展不平衡和行业、企业之间的差异。

(二)思想政治工作日益复杂化

企业的思想政治工作非常复杂主要表现在:一是由于企业内部部门差异、知识文化水平差异以及年龄差异等诸多因素,导致职工的思想认识水平有不同层次的差异;二是主人翁的意识淡薄,主要表现在职工的权利意识淡薄,认为自己单纯是企业的雇佣者,责任意识不强。

二、企业思想政治工作存在的问题

(一)企业的思想政治工作具有长期性

企业的思想政治是一项需要长期进行的任务,要想企业永远保持活力,就需要不断有先进的思想作为保障,不断革新企业管理思想,对企业职工进行定期教育培训,才能为企业发展提供源源不断的动力支持,促进企业不断做大做强。

(二)企业的政治思想工作更加艰巨

由于思想政治工作中的以上特点,导致了企业管理工作更加艰巨,在加上个别企业对思想工作的忽视,企业纪律松弛,职工散漫,人才流失严重,造成了企业青黄不接,不能按时完成生产任务,企业发展出现了严重问题,给企业的工作造成了重大困难,是企业管理面临巨大挑战。

三、解决企业中思想政治工作存在的问题的措施和方法

(一)坚持运用科学发展观指导思想工作

科学发展观是理论的继承和发展,是党的思想的精华,有利于推进我国社会主义经济建设、政治建设、文化建设和社会建设。而“思想政治工作是经济工作和其它一切工作的生命线”这个结论,充分肯定了思想政治工作在经济建设和各项事业发展中的重要地位和引导、服务、保证作用。因此,要发挥思想政治工作者的积极作用,要求,思想政治工作者认真落实科学发展观,用科学发展观指导思想政治工作,与时俱进,不断开拓创新。

(二)解放思想,加强理论创新

企业思想政治工作要顺应“知识经济”发展的潮流,跟踪现代企业发展的轨迹,实现思想观念的现代化,把思想政治工作融入现代管理之中。在单位发展的过程中,要坚持把传统的思想道德教育转变为思想道德与科学文化教育,始终坚持教育引导与严格管理并重的原则,提高工作人员素质,激发他们的主人翁意识和创新活力。在解放企业思想的同时,必须加强理论创新。在各项工作的创新中,理论创新是当前我们思想政治工作中存在的一个薄弱环节,就是理论工作落后于时代的发展和实践的需要,由于对一些更大课题说明不够,对一些实践经验总结不够,对一些错误认识斗争不够,职工对企业的重大方向、观念理解不够等等,我们思想政治工作者,要在先进的理论知识的带领下,弘扬理论联系实际的学风,在理论说明、理论总结,理论创新方面要有更大的作为。

(三)运用现代化管理理论武装企业

1、增强企业职工的责任归属感,强化参与意识;强调职工的主人翁地位,要求企业的管理者通过进行多种形式的思想政治工作,调动职工的参与企业的意识,用此种方法调和企业管理者与被管理者之间的关系,加强管理者对企业职工的理解,也减少被管理者对企业管理政策出现的不满。积极为创造参与的环境,使企业所有的成员都来关心、参与、支持企业的发展。

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思想政治工作是一门科学,有着自己的规律和特点,做好八小时以外的思想政治工作,是新时期思想政治工作的一个重要内容。在当前形势下做好此项工作,对提高队伍素质,保证企业各项工作顺利进行有重要作用。这就要求思想政治工作本身也要改进和创新,以适应企业改革的行程与要求。

要加强职工八小时以外的思想教育。除了一般性的政治教育外,主要进行自由时间道德规范教育、品质教育和价值教育。所谓自由时间道德规范教育,就是教育职工认清自由时间内个人活动的道德规范,并适用这种规范自觉调节和支配自己的行动,使自由时间的行为纳入健康、文明的轨道。其次是自由时间品质教育,即教育职工在从事一项业余活动时应具备怎样的气质和修养,以及如何培养这种气质和修养。如搞业余文学创作的职工应该是博学、勤奋、敏思、感情充沛;搞自学的职工应该是刻苦、好问、虚心、严谨等。另外是自由时间价值教育,也就是教育职工认识自由时间的智力价值、经济价值和社会价值,增强他们珍惜自由时间的感情,从而更好地发挥自由时间的效益。

要建立健全八小时以外的政治工作体系。一是业余活动体系,如各种兴趣引导小组、读书指导中心等。二是业余活动组织体系,包括球类、田径等各种职工体育组织,成立文学、美术、摄影等各种职工业余活动组织。三是自由活动设施体系,如阅览室、图书馆、球场等。四是业余文体活动心理动态反馈,从而使职工部门耳聪目明、反映情况迅速,处理问题准确。

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高中思想政治教材是教师实施教学的依据,学生学习和探索的知识也都蕴含在教材内容之中。教师要通过对教材的全面分析和整理,来确保自己教学的全面性。当教师深入地挖掘教材后就会感受到教材中所富含的幽默点的所在,这些教材中的幽默是通过很多专家和学士经过全面周到的筛选而定的,因此具有较高的科学性和幽默性,最能够引起学生的注意力,能最大限度地激发学生的学习兴趣。

如教材中设计的很多生动活泼的教学图片,这些图片在设计时大都是选用比较具有幽默性的插图,学生在学习过程中看到这些具有一定意义的图片能够瞬间激发对新鲜事物的好奇心,这些新鲜事物正好能够诱发学生学习思想政治知识的兴趣。像“产品一炮打响”“背后铲球”等等插图都能够较好地唤起学生无限的遐想,促进学生积极主动去探索知识,增加学生学习有关知识的兴趣。

二、结合幽默的艺术作品提升思想政治教学的趣味性

艺术作品都是艺术家的思想结晶,像很多笑话、漫画和歇后语等艺术结晶都有一定的幽默性。如果教师在教学中顺其自然地将这些富有幽默性的艺术巧妙融合在思想政治教学中,便可以获得良好的幽默效果。这也就要求教师要不断丰富自己艺术上的知识储备,争取把那些妙趣横生的艺术作品全部都转化为自己的知识,做到在教学中能够信手拈来。

如在讲述《教条主义的危害》知识时,我就给学生讲了一个笑话。粮店的职工对经理说:“经理,老鼠跑到油缸里去了。”经理问:“你把它捞出来了吗?”职工回答:“没有,我把猫放下去了。”学生听后会开心地哈哈大笑,同时学生也理解并掌握了教条主义的危害。

三、利用生活中的趣事来增强思想政治教学的趣味性

日常生活中每时每刻都有新鲜事件的发生,会出现围绕着学生生活的逸闻趣事或是形象的比喻,还有一些比较有意义的俏皮话和打油诗等等。对于这些生活中活生生存在的幽默素材,教师应该用自己的慧眼来发现和储存,珍惜并精心巧妙地运用在思想政治教学中,增加课堂教学的趣味性,从而激发学生学习思想政治的积极性,提高其学习的积极性和主动性。

现实生活中描述我国原有经济体制弊端的语言和事件非常之多,当系统全面讲述这个知识点时,教师可以将生活中的一些顺口溜或事件讲给学生听。如人们常说的顺口溜“外国有个加拿大,中国有个‘大家拿’”这句顺口溜形象生动的描述了中国原有经济体制的弊端。学生在感受其幽默的同时也会深刻理解到教师想要通过这个趣味性的顺口溜表达的含义。除了现实中存在的幽默素材之外,教师也可以利用自己的聪明才智来改变一些和重新加工一些幽默,使自己再次创新的幽默更加符合和贴近教学内容的需要。如“金钱不是万能的”这句人人皆知的格言,为了能够利用它来使我们的思想政治教学更具趣味性,我在教学时进行了重新的改变,如“在市场经济的条件下,没有金钱是万万不能的,但是金钱又不是万能的”。这样的改变能够激发学生的学习兴趣,有效帮助学生理解所学知识的内涵。

四、有效导入音乐,激发学生学习的兴趣,增强教学的趣味性

教学的导入环节,是激发和凝聚学生注意力的最佳时期。在新课程引入时所用内容是否具有超强的新颖与趣味性,能否较好地激励学生的求知欲,决定着学生是否能够满腔热血地投入到思想政治的学习中,是否能够对教师即将讲述的教学内容产生浓厚的兴趣。因此,在教学环节中,教师应该特别注意新课堂的知识引入环节,在这个环节的设计和实施中要特别用心,争取所用的素材和方式能够激发学生的学习动力,迅速集中学生的全部注意力,力争为新课程教学顺利奠定良好的基础。

音乐是学生喜爱的艺术作品,它能够使学生产生耳目一新的感觉。在思想政治教学中,教师利用音乐引入新知,能够收到良好的导课效果,能让学生在音乐的美妙旋律中静心学习知识。例如,音乐作品《山不转水转》,它的歌词“山不转那水在转,水不转那云在转,云不转那风在转,风不转那心在转……”能够很好诠释政治中的变化观念。我们在讲述“一些物质都是变化发展”的知识时,可以利用这首通俗的歌曲来激发学生的学习兴趣,使原本枯燥的思想政治中的哲学原理表现得更加富有情趣,激励学生积极主动地投入到知识的学习和探索中来。

五、利用现代教学技术,增强思想政治教学的趣味性

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中图分类号:F272.9 文献标识码:A 文章编号:1001-828X(2013)09-0-01

一、开展角色转型教育,帮助新员工正确定位

当前,企业新进员工以大中专院校毕业生为主,但他们初入职场往往涉世不深,在刚开始工作时难免会出现一些问题。比如,由于缺乏明确的人生规划而迷茫困惑;由于不适应职场规则,导致人际关系不理想、自信心受挫;由于缺乏协作精神而导致很难融入团队。从校园到社会,对于一个刚参加工作的大学生来说,是人生的一个重大转折。能否顺利实现过渡,直接关系到他们在未来职业生涯中的成长的快慢。企业应本着以人为本的原则,多了解新进员工的思想状况,多掌握新进员工的工作情况,解决生活上的困难;要耐心教育他们放下包袱,寻求团队合作,在共赢中实现自我;放下个人情绪,聚焦团队目标,树立职业形象;放下“小我”,主动承担团队责任,在工作中不断成长;克服眼高手低、光说不练的状况,主动出击,努力在实际工作中锻炼自己的动手能力、提高自己的实践水平。只有开展好角色转型教育,才能帮助新进员工正确定位自己,尽快真正投入工作。

二、开展企业文化教育,帮助新进员工尽快了解厂情

通过帮助新进员工了解、掌握本单位乃至全行业基本情况,进一步增强他们对企业认知度、提高其归属感和荣誉感,使其更积极、更主动地适应岗位工作的要求。企业在新进员工培训中做好厂情厂况教育,应制定行之有效的措施方案,按照一定流程,层层深入、逐步推进;要通过组织新进员工参观工厂企业文化展厅,集中观看厂情厂况的影像记录,了解企业的发展历史、组织结构和企业文化等,并以此提升新进员工的自豪感和荣誉感;要向新进员工讲解行业基本现状、政策法规等,让他们在第一时间对本行业、本单位的基本情况有一个比较系统的认识;要通过了解企业文化,把握企业发展的精神主线和未来目标,增强新进员工的责任感;要通过了解企业的产品工艺与核心技术,树立新进员工的质量观。

三、开展表率教育,提升新员工职业素养

榜样的力量是无穷的。表率就是榜样,就是无声的命令,开展传帮带教育就是表率教育的一种。在此过程中,企业要把培育新进员工的职业情感、树立爱岗敬业的观念作为重要内容,激发他们的主人翁责任感,进一步提高他们的服务意识,更好地体现企业的根本宗旨,树立起良好的职工形象。企业要建立有针对性的传帮带机制,选拔先进的、有代表性的老员工,让他们言传身教逐步开展对新进员工的职业教育,提升新进员工的凝聚力和向心力,培养其良好的职业道德素养。榜样要以身作则教育新进员工提升业务技能,将多年积累总结的工作经验和技术传授给新进员工,教会新进员工如何学习先进的管理理念、管理方法,如何解决工作中遇到的困难和问题;进一步培养、激发他们学习的主动性和自觉性,促进新进员工尽早实现从“要我学”到“我要学”的转变,尽快将其从“隐性”人才培养成为真正能为企业做贡献的“显性”人才。

四、开展情感教育活动,增强新员工的工作归属感

员工的归属感直接关系到其对企业的忠诚度,关系到企业的未来发展。经常性地开展情感教育活动,是增强新进员工归属感的一种重要方式。面对新的工作人际环境,新进员工可能一时难以找到“家”的感觉,遇到困难和挫折,很容易不知所措、心灰意冷。活动中的交流远比单纯语言上的交流更容易让人感到温暖。因此,企业要为新进员工营造一个催人奋进的工作环境、一个健康向上的文化环境、一个安居乐业的生活环境,促使企业与员工之间保持良好的情感投入、情谊积累、情怀相通,最大限度增强企业对员工的吸引力,强化员工的归属感,帮他们创造另一个“家”。

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企业思想政治工作的创新研究,要明确企业思想政治工作的概念以及内涵,在明确思想政治工作概念的基础上进一步阐述思想政治工作的意义。思想政治工作主体和对象都是人,就是做人的思想工作,提高企业员工的思想素质,包括普遍的思想道德素质和科学文化素质,特殊之处是将企业的特色文化融入到思想政治工作中。企业思想政治工作中必须依据这两个因素,才能使企业的思想政治工作发挥一定的作用。

2企业的思想政治工作所体现的特点

2.1新形势下企业思想政治工作的复杂性

在现代企业中建设中,企业的管理者和普通员工仅仅注重经济的收益,对企业的思想政治漠不关心。员工在具体的工作忽略思想政治的因素,使工作的进程失去了正确的方向,员工没有正确的工作信念,出现严重的信念危机。现代企业的员工对自己的地位评价存在着严重的偏差,认为自己只是为老板打工的,受制于他人,企业的未来发展与自己没有太大的关系,自己只是做好自己的事情,拿到自己的工钱而已,自己没有融入到企业中。企业员工心理失衡的主要原因是在于地位的底下,虽然大部分企业设有员工代表,但是在权益的行驶上没有代表员工的利益与需求。最终导致员工的利益没有得到满足而不能使员工全身心的进行工作。

2.2新形势下企业思想政治工作的多样性

经济的发展促使了社会的进步,也改变了人们的思想观念。在市场经济体制下,人们形成了自立、自强的竞争意识。竞争在推动社会发展的同时,也突显国家利益与个人利益和企业集体利益与员工个人利益之间的矛盾。企业员工形成以自我为中心的工作方式和利益主体,企业内部矛盾的多样化导致了现代企业思想政治工作的难度在逐渐加大。

2.3新形势下企业思想政治工作的艰巨性

国家一直将社会主义物质文明和精神文明建设作为社会主义建设的两个主要方面,但是作为经济发展的主体,企业在市场竞争中完全忽略或者抛弃思想政治工作的开展。许多私营企业完全放弃思想政治工作活动的开展,使企业的思想政治工作与企业的发展没有任何联系,部分企业的思想政治工作只是一种形式,由部门经理或者人事部经理兼任。企业的发展以获得最大化利润为目的,对思想政治工作不够重视,再加上企业中可以从事进行思想政治工作的人才少之又少,最终导致企业思想政治工作的艰巨性骤增。

3加强企业思想政治工作的途径

3.1用十精神指导思想政治工作

党的十精神是中国特色社会主义思想不断发展和进步的体现,是将社会主义政治、经济和文化科学结合的结果。思想政治工作使社会主义现代化建设的核心工作,思想政治工作的开展直接决定着社会主义经济建设是否顺利的进行。所以,只有充分发挥思想政治工作在其他一切工作中的领导作用,才能树立正确的思想意识,认真落实十精神,并将其视为思想政治工作的具体指导思想,才能便于企业更好的开展思想政治工作。

3.2与时俱进,不断创新和更新观念

员工的价值取向也随着时代的发展在不断更新。所以,企业的思想政治工作必须与时俱进,不断的创新,才能适应员工不断变化的需求。要做到思想政治工作的与时俱进,必须摒弃以前的传统思想和办事墨守成规,不断创新,根据市场经济的特点灵活的开展思想政治工作。同时,实事求是的意识才是思想政治工作得以落实的关键。实事求是要求在进行思想政治教育工作时要杜绝专制和单方面的灌输,一切工作要具体体现出效果。

3.3建立适合企业自身发展的思想政治工作体系

要想获得良好的效果,必须拥有一批出色的从事思想政治工作的人员,可以熟练和热心的去做员工的思想政治工作。这是新形势下企业得以不断发展壮大的前提。政工人员的思想政治素质决定了企业在面对全新的思想政治问题时能否轻松解决。因此,企业的政工人员培训体系必须形式多样,可以多渠道进行灵活培训,这样才能让政工人员不断提高自己。只有政工人员的观念更新和改进,才能真正转变企业中其他员工的工作作风,激发员工的工作积极性的同时提高了员工的政治意识。

3.4以理服人 凝聚人心

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《中等职业学校德育大纲》指出:“中等职业学校德育课是学校德育工作的主渠道,是各专业学生必修的基础课,是对学生进行思想政治教育、法制教育、职业道德和职业指导教育、创业教育以及心理健康教育等的主阵地。”因此,对中职学校学生进行德育教育,德育课发挥着重要的作用。那么,如何调动中职学生学习德育课的积极性,增强德育课教学的实效性,真正实现德育课的育人功能,是摆在德育课教师面前迫切需要解决的课题。我认为,德育课教学的内容应贴近学生、贴近职业、贴近社会,注重实践教育、体验教育、养成教育,做到知识学习与能力培养和行为养成相统一。这就需要德育课教师关注学生、关注现实,紧跟时代变化与发展,紧贴社会生活实际,结合学生实际需要进行教学。我在教学中主要从以下几个方面进行的:

1 改进教学方法,培养学生创新意识及创新能力

中职学生在行为养成习惯上最难的地方就是能不能把习惯长期的坚持下去,这对于学生来说是很困难的,所以老师要在教学环节上找到一些好的方法去帮助和引导学生。在传统教育思想的束缚下,学生循规蹈矩,不敢越雷池,不想标新立异,即使偶有另辟蹊径的“非分”举动往往也会在初尝失败的苦涩后就心灰意冷,这就反映了学生在创新能力的非智力因素方面存在严重的缺陷。要弥补学生这方面的缺陷,首先要打破学生对老师的迷信,不要把老师的话当“圣旨”,要让他们用质疑的态度去听取老师的讲解,用批判的眼光去看待周围的事物。比如,我会在课堂上故意作错误的讲解和示范,可以打破学生对老师“盲从”,培养学生的求异思维。现在我们习惯于把学生当作一群羊,驱赶着他们在一条狭长的巷道里“一直向前走,不要朝两边看”,这样的学生怎么可能有创新的精神呢?如果我们的德育教师能作一些尝试,我想一定受益匪浅,学生的学习态度定会由“被动接受”型转变为“主动探究”型。长此以往,学生的求异思维将会逐渐养成,创新的意识亦将由此而生。有了创新的意识不等于就能进行创新。我们的学生普遍还缺乏创新的胆识。其实这胆识学生本来是有的,随着年龄的增长,在家长和老师的“紧箍咒”中逐渐消失了,我们的学生中经常会有一些“不轨”行为,这种“不轨”之举一旦被老师发现,照例会遭到一通臭骂。可想而知,学生的探索热情和创造冲动也就随着老师的臭骂声飞到了九霄云外。现在我们应该明白,学生的“胆”其实是教师给的。当学生在探索与创造的过程中因碰到困难而退缩时,不要埋怨学生。教师有责任为学生营造一个“敢想、敢说、敢干”的氛围。当学生碰到困难时,教师应该积极地帮助他们排优解难,应该鼓励他们不要惧怕挫折和失败。

2 加强学生的心理健康教育

德育课教师要针对中职学生的心理特点,系统讲授相关知识,并进行心理训练、心理指导。心理健康教育应该融知识性、趣味性、参与性和操作性为一体,这样才能学以致用,真正提高学生的抗挫折能力和自我心理调节能力,减少心理障碍及其他心理问题,使每个学生都能达到智力正常、情绪健康、意志健全、行为协调、人际关系适应的心理健康标准,全面提高学生心理素质。由于中职学生正处于一个生理、心理都发生巨大转变的关键时期。然而,当前应试教育模式、家庭、社会等方面的原因,不少中职学生在面对学习、就业以及人际交往等诸多外界压力和内部矛盾时,学生心理往往会出现不满、厌学、烦闷、逆反、嫉妒、自卑、抑郁、焦虑等不良情绪。因此,教师要教给学生一些心理健康知识,加强与学生的心理沟通,培养良好的心理品质,提高德育教育的实效性。那么教师如何实施心理健康教育呢?第一,引导学生合理发泄不良情绪。由于中职学生发育尚未成熟,情绪不太稳定,遇到挫折时如果不能及时得到发泄,可能引起不良后果。根据这一特点,为他们创设合理发泄的渠道,防止不正当的发泄。较好的方法是听他们尽情倾诉或者引导情绪转移,用积极情绪代替消极情绪;还可以用优美、轻柔的音乐调节情绪。第二,淡化被动受教,培养自主能力。中职学生在学习生活等方面自主能力较差。因此,应特别注意帮助其形成自主能力,侧重于引导、鼓励,多发现他们的闪光点,帮助他们在分析问题的基础上自己找到解决问题的对策。第三,注意养成教育,培养学生良好的行为习惯。中职学生的自理性、自制性都还不够强,许多心理障碍都与不良的行为习惯有关。因此,对其进行调节时特别要注意行为习惯的养成训练,用严格的纪律制度规范其行为,帮助其逐步改正不良行为,养成良好习惯。第四,注意自身形象,起到榜样作用。教师作为示范的角色,应注重优化自身的心理素质,完善人格,保持良好的情绪状态和精神状态,给学生起到良好的榜样作用。

3 提升中职学生的法律意识

针对中职学生法律观念淡薄,要结合典型案例进行法制教育 。现在有些学生做事我行我素,狂妄自大,不知道遵纪守法是对每个公民的最基本的要求,他们甚至不懂得法律是行为规范,任何超越法律的行为都是违法犯罪行为,都将受到法律的制裁。因此,往往当他们身处犯罪的边缘还浑然不知,反而觉得自己讲义气、够朋友。因此,对于中职学生的法制教育应该是通过对法律的宣传讲解,培养和树立学生的法律意识和法律信仰。中职学校法制教育的内容包括两个方面:一是,宣传讲解与中职学校学生的身心发展阶段相适应以及与其专业有密切联系的法律、法规。宪法、民法通则、刑法、预防未成年人犯罪法、治安管理条例等,可以作为对学生常规的普法内容;会计法、税法等可以作为财会类专业的学生必修的法律;合同法、广告法、反不正当竞争法、商标法等则可作为经贸类专业的学生必修的法律。二是,在学习领会具体法律的立法精神的基础上,培养学生树立维护法律的思想意识,养成遵纪守法的行为习惯,这才是法制教育的最终目的。在法制教学中,德育课教师还要创新教学模式,如果教师抱着书本不放,始终局限在打点点、画框框上,那么课堂肯定缺乏生机,教师讲得难受,学生学得枯燥,最后效果不佳。因此,在教学中要多列举贴近学生实际的典型案例,例如青少年中的偷盗、抢劫、吸毒、性犯罪乃至杀人案件,还有打架斗殴、抢劫、敲诈勒索、拉帮结派等都可作用,引导学生认真讨论分析,从中获取法律知识,接受法制教育。同时,教师要帮助学生走出课堂,迈入社会,通过“旁听法庭审判、参加法律援助、观摩执法过程”等社会实践活动,增加学生接受直观法律教育的机会,培养学生迁移、整合和解决实际问题的能力。

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在当前的社会发展现状下,各项改革不断实施,使我国经济进一步的加快发展,进而使经济发展迈向世界,在经济全球化的今天,我国的经济建设及改革开放也将迎来新的挑战。因此就要求企业加强思想政治上的工作,进而使职工的思想得到转变,进而加快中国社会主义事业的前进脚步。以下笔者结合自身工作实践,就如何加强企业的思想政治工作提出几点浅显之见。

一、加强企业的思想政治工作,为企业发展带来的益处

(一)思想政治工作是企业得到发展的基本要素

企业的发展离不开人的因素,因此加强人的的思想政治工作,提高职工的思想素质,是企业得到进步的前提。思想政治工作不仅要通过加强我党的相关政策的宣传,还要做好职工的集体观念的教育。进而把国家的利益、集体的利益以及个人的利益相结合,并使其有机的融合在一起。若企业缺乏了思想政治工作,对其进行不到位,那么企业也将渐渐步入歧途,职工若仅以个人的利益为重,那么企业也将变成一团散沙,无法团结在一起,严重阻碍了企业的发展。

(二)思想政治工作是企业实现全面发展的助力

我国作为一个发展中国家,当前最主要的任务就是加快经济的发展,对于一个企业来说加快经济的发展就是主要的目标。因此在企业的发展过程中,就必须要有一个正确的前进方向,这就需要靠思想政治工作为助力,进行推动。企业若想实现目标,加快经济发展,就必须将思想政治工作与经济发展相结合,相互成就,共同进步。

(三)加强企业的思想政治工作是坚持党的正确指导的表现

思想政治工作是企业跟着党走的重要步骤。企业在进行各项业务及任务时,只有加强思想政治工作的落实,进而跟着党的指导方针进行作业,并将党的政策贯彻到各项工作中去,对于不良现象严格摒弃,以保证经济得到快速发展,为其他各项工作提供活力[1]。

二、加强企业的思想政治工作的具体措施

(一)通过加强企业管理,进而强化企业思想政治工作

能够最大程度的调动全体职工的积极性与创新性,是企业思想政治工作的基本任务,通过激发起职工的工作热情与竞争性,使职工在不断的竞争中得到成长,进而保证企业所经营的项目能够顺利完成,企业的综合能力也将得到相应提升。从企业的管理程度、性质以及企业思想政治建设的目标来说,企业的思想政治工作与企业的管理、经营是不可分割的整体。企业思想政治工作应以企业管理、经营为根本,紧紧相扣,并以加强思想政治工作为重点任务,进而更有条理的保证项目质量,开展工作。在建设企业思想政治工作时,要牢记以人为本,严格按照以人为本的原则进行企业管理,充分的尊重、关心、理解、激励每一个职工,让职工对企业有强烈的归属感,进而加强职工的在工作上的积极性,为企业的发展贡献力量。因而,企业的思想政治教育部门应做到与时俱进,时刻注重提高自身内部人员的综合素质,并为全体职工起到表率的作用。更应及时引进新的企业管理技术以及新理念,拓宽思路,将企业管理工作与企业思想政治工作结合起来,凭借企业管理的方式推动思想政治工作的正常发展,以思想政治工作保障企业管理的有效进行。

(二)应明确企业的思想政治工作内容

企业的思想政治工作主要是把企业的思想提升到为国家发展为目的的高度。即在建设企业文化时,在进行思想政治工作时都把热爱国家与热爱企业联系在一起,应把国家的利益、企业的利益以及自身的利益结合在一起,并处理好三者关系。把企业职工培养成有理想、有道德、有文化、有纪律的综合型人才。把生产经营作为工作重心,通过职工在生产、管理、经营的过程中反映出自身的内在素质与思想问题,并给与正确的引导,进而使职工在存在取舍的时候应做到以国家利益、企业利益为重。在当前社会快速发展的形势下,应科学的进行国情的教育,以及个人思想素质教育,进而使职工的思想及能力能够紧跟时代的发展。

(三)企业思想政治工作要对新观念及时引进学习

随着市场经济脚步的加快,人们无论是价值观、生活水平还是思想观念都发生了巨大的变化,因此在企业思想政治工作中要求做到解放传统思想、加强新观念,在不断的创新中谋求发展,一边除去陈旧传统的思想,一边建立新观念,强化服务的意识及态度。同时,在社会发展时,企业也要不断的进行探索,以增加思想政治工作的实效性。

另外企业在加强思想政治工作的同时,应以科学的发展观作为相关指导,并着力抓团队建设,企业应坚持以人为本的观念进行建设发展。加强思想政治工作与企业文化的有效结合,把握当代的社会特征,为企业的经营项目提供科学的积极的环境。

三、结语

综上所述,首先要了解企业思想政治工作,是企业发展的基本要素,也是企业实现全面发展的一大助力。只有正视了思想政治工作,才能从根本上确定企业的发展方向。企业要做好思想政治工作,应结合上文所述观点明确其内涵,不断对其进行研究、改善,创新,为以后的发展打好基础。

参考文献:

篇13

【中图分类号】G411

随着社会发展的日新月异,在日常的教学工作中作为教职人员所面对的问题也是层出不穷的,教职员工的思想政治水平,对社会观人生观的构建水平会很大程度的渗透入自己的工作生活中,对自己以及学生都产生着不可小觑的影响,因此树立良好正确的工作态度,保持思想上的进步性,才能打造出一支高素质高水平德才兼备的教育队伍。

一、思想教育的指导性意义

国家整体经济形态的迅猛发展,传统的意识形态不断在产生变化,处在这个时代的人们,精神思想也在经受各种变化的影响。在当前这样的信息时代,各种各样的思涌而出,价值体系经济体系互相影响而产生着变化,作为教育战线的前沿者所面对的思想体系的挑战也是前所未有的多方位化和复杂化,这些或剧烈或潜藏的变化也会为教育工作者带来新的挑战和机遇。在这样一个复杂多变的当下,加强思想政治的教育从没有像现在这样迫在眉睫,我们需要通过提升思想政治层面的水平,学习相关的政治思想文件,将理论融会贯通到实际工作学习中,首先从教职员工自身入手,提高思想政治素养,构建一个具有崇高理想和踏实肯干的工作态度于一身的思想境界,能够将教育本身作为对社会贡献和体现自身价值为一体的途径,来真正的展现自己的价值,而且做到严于律己、锐意进取、爱岗敬业,能够用端正的态度来解决日常工作生活中遇到的各种问题,只有这样才能更好更有效的提升教师队伍整体的教育水平、道德水平、政治思想水平,使教师可以当之无愧于"人类灵魂的工程师"这一称号。

二、有针对性的加强思想教育的各个方面

在实际的日常工作生活中,面对各种实实在在存在的与教职员工密切相关的问题,真正了解问题后采取用行之有效的方法来解决,坚持以人为本,提升教育队伍的向心力凝聚力,构建完善整体的政治思想体系,并使之能够真正的深入到每一个教职员工的心中,这样才能真正的发挥思想教育的正能量。

1、 有针对性的解决思想政治问题

每一个教职员工所面对的问题是不尽相同的,我们在进行思想政治工作的时候,同样不应当采用简单的单一模式方式来解决问题,尤其是思想政治教育的工作要解决的就是每个不同的人的问题,所以有针对性的对症下药十分重要也必要,特别是事关切身利益的冲突问题、对教育产生迷惘消极不负责任态度的懈怠问题、或者自身约束力薄弱经受不住形形的诱惑等等问题,我们首先要做的是认真细致的去了解每一个问题本身,抓准问题的核心部位做到有的放矢,通过解决每个细致的思想问题,进而解决教育体系隐藏的问题,使得整个教师队伍的思想水平政治素养得到提高,真正促使教职员工能够主动的以更高的标准来要求自己,以更高的社会责任感和奉献精神来提升自己。

比如说有些教职员工觉得自己在教育岗位上待的时间长、资历深、地位不可撼动,就不再像刚入行那样积极进取全心投入,工作中出现不够认真负责、敷衍了事的态度,针对这种情况应当首先了解员工真正的想法,是对教育行业本身有意见了?还是这段时间比较疲累影响了工作态度?再根据不同的情况加以劝诫引导,而不应当什么都不问不管先一棒子打死。只有真正针对每个人的问题去具体解决,才能让思想教育工作的成效体现出来。

2、 有效的思想教育方式的深入化

为了更进一步的做好思想工作,完善思想政治工作的体系和加大深化普及力度,我们应当以思想政治体系的构建为基础,将思想政治教育的理论更形象化更生动的展现到日常的生活的方方面面中去,在思想教育的管理上学校从上到下应该拧成一股绳,各个层级部门一齐重视,作为领导要将思想教育的管理内容合理的分配安排好,面对教职员工内心的困惑要认真的倾听和解决,广大教职员工也要积极的反馈自己的想法,使整个教育体系内部首先形成一个大家庭的宏观概念,在这个大家庭里以积极的治学态度、负责任的教育态度彼此勉励互相学习,激发工作积极性消除潜在矛盾,校内的党总支和党支部的干部要积极让教职员工了解学习思想教育的重要性,用推进着教学方面和思想政治方面的互相提高的方法、定期的学习交流不断树立正确的思想观念意识的方法、定期的新老教师之间座谈走访以便更深入的了解大家内心所关心的具体问题等方法提高教职员工的思想政治水平。

比如说可以在校内开展教学大比武,通过实际的教学比试使教师们在实际教学中彼此考察教育素养;或者组织教职员工举办"教学模范评比",以积极正面的榜样力量来带动大家的教学热情;以及校内党支部举办"教育岗位凝聚力研究"的讲座或者研讨会,发动大家积极思考踊跃谏言,将思想教育工作开展多层次化,绝不将理论表面化,做到每个人看得见摸得着体会得到。教职员工在这样一个良好的氛围里,思想水平也不断的得到提升,真正发挥思想教育的积极功效。

3、 思想政治工作的人本化

思想政治教育的对象是每一个活生生的人,以人为本则是思想教育最应当遵循的原则之一,我们在进行工作的时候,最忌的就是将理论生硬死板的套用,面对问题简单化单一化的去处理。在了解问题的阶段应当根据具体情况以人本的态度去面对去处理,多用换位思考的方式去切身体会问题的本质情况,在处理问题方面,同样需要我们从人这个主体出发,综合各种手段去解决,对于热点问题敏感问题能够细致深入的去化解。

比如说有的员工会对领导的某些安排不够理解,表现出消极反抗的态度,这个时候就应当深入的去了解该员工内心的想法,秉持真诚沟通的态度,绝不排挤打压,有理有据的解释其中的道理取得对方的理解和支持。真正做到从各个层面关怀人、体贴人,感受到人的温暖和温度,使员工能够在一个积极良好的校园氛围里成长学习,提升思想水平道德水准,更专注的投入到自己的工作生活中去,这才是思想教育真正想要达到的目的。

三、小结

为了配合时代的不断发展和需要,思想教育工作在社会生活方方面面的开展也日益变得重要和必要,我们需要坚持以教育理念为核心,培养具有优秀的道德操守、教育能力的教育工作者为目标,通过有针对性思想教育方式,充分的激励和调动人作为主体的积极性能动性,为构建和谐校园、促进学校发展奠定坚实的思想基础理论与实践基础。

参考文献

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