大学生人文素质教育导论范文

导语：想要提升您的写作水平，创作出令人难忘的文章？我们精心为您整理的5篇大学生人文素质教育导论范例，将为您的写作提供有力的支持和灵感！

篇1

人文素质教育是一个立足于一定理论、着眼于教育实践的概念,其操作层面的研究与尝试是这一概念主体的根本价值。所以,客观分析大学生人文素质教育的现状、认识其重大而深远意义、探寻其可行性,更有利于采取可操作性策略、全面实施大学生的人文素质教育。

(一)人文素质教育的理论局限

从上世纪80年代开始,发展中国家尤其是社会主义国家将人文科学纳入社会科学,忽视了人文科学自身的特质及其在教育思想、理念方面的特殊性质,形成教育模式的分野;同时普遍采取“专才教育”,增加自然学科的比重、减少或淡化人文学科,造素质教育的失衡。我国从20世纪90年代以来,对于大学生人文素质教育的关注愈来愈多,但大多数研究都集中在贯彻教育方针的层面。目前有关大学生人文素质教育的研究较为缺乏,主要表现在:专门指向高校人文素质教育的理论研究很少,而有限的理论层面的研究又存在着文本性强、操作性差等问题。与此同时,实践层面的研究又缺乏足够的针对性和规范性,在探讨具体实施人文素质教育的路径问题上,没有对校园和社会两种人文资源实现同时开发与利用。

(二)人文素质教育的实践局限

从实施人文素质教育的主体来看,高校人文素质教育普遍缺失,主要表现在:高校内部缺少人文氛围的营造,没有或缺少人文素质教育的专门机构和专职教师。同时,高校实施人文素质教育的方式路径不当,具体表现为抽象的“口号式”说教和形式上的活动,没有落实到日常工作范畴之中,缺乏常态机制;一些所谓的人文素质教育只是从属于大学德育课当中,只有在课堂上才会轻描淡写地涉及一下,不能进行专门性的人文素质教育。从接受人文素质教育的主体来看,大学生人文素质普遍不高,主要表现在:一些大学生精神空虚,生活品位较低;部分大学生现代意识较薄弱、思想情感上带有一定的保守性,相当多的学生学习目的不明确,缺乏自信心与责任感;在价值观方面,相当一部分学生对生命的价值和意义的看法带有浓厚的功利性,自私自利思想严重;在法制观念上,部分大学生的道德法制观念淡薄,违犯校纪、校规甚至违法行为屡有发生。

二创新大学生人文素质教育的重要性

人文素质教育是大学生群体由“自然人”转变为“社会人”的必然要求。因为,大学阶段是大学生由学校走向社会的一个重要的过渡阶段和准备阶段,这就要求大学生自身不仅要有扎实的专业功底和科学素质,而且还要有优秀的人文素质。只有这两方面的积淀完全兼备,才能成为一个完善的“社会人”,才是一个全面和谐发展的人。从某种意义上说,人的专业能力、业务素质只是人全面而自由发展的条件,而人的人文素质,如道德情操、认识能力、文化教养等,才是人的全面而自由发展的标志。提升人文素质是促进人的全面发展的重要途径,是马克思关于“人的全面发展”的理论对高等教育的客观要求。

当代世界发展的大趋势要求大学生具有较高的人文素质。当今世界,科学技术已进入了新的综合发展的阶段,科学知识不断地交叉、渗透,日益呈现出综合化的倾向。这就要求高等教育必须摒弃专业划分过窄的观念,强调知识的全面性和素质的综合性。只有具备综合素质的人才,才能参与当今世界的政治、经济、科技和文化的竞争,并立于不败之地。众所周知,高等教育的竞争归根到底是人才质量的竞争,而人才质量的评价取决于人才自身的物质属性即专业属性和精神属性即人文属性。所以,专业属性和人文属性兼备的人才才是达标的人才,才最具竞争实力。为此,高校必须一手抓专业教育、一手抓人文教育,只有这样才能够培养出质量合格的人才,才能正面影响和扩大高校的对外知名度、逐步树立起高校自身的品牌,进而才能整体提高高校的核心竞争力。

三创新大学生人文素质教育的可行性

本文重点从实践层面上力争突破从前对人文素质教育只局限在校园内的静态研究模式,既要立足于高校内部又要着眼于整个社会,在“内引外联”的互补与互通中充分发挥高校与社会两种教育资源的优势,共同指向高校人文素质教育的全面实施。具体如下:

(一)立足校园,全方位地实施人文素质教育

1设置人文机构。高校自上而下要提高认识、形成共识,设立不隶属于任何二级教学和行政单位的专职而独立的大学生人文素质教育机构。它是一个由人文学科教师组成的专职教学研究团队,在校级领导班子成员的直接领导下工作并对其负责,组织开展全校人文素质教育活动。组建一个独立的人文素质教育教研机构,具体领导并承担全校的人文素质教育活动,是切实开展好人文素质教育的基本组织保证。

2营造人文环境。以人文景观、校训、网站等有形载体,全面营造高校实施人文素质教育的舆论氛围,以实现通过人文素质教育真正提升大学生人文素质的终极目的。高校内部的标志性建筑、纪念碑、校史展览馆、校训、校歌、校园网等共同构筑的校园有形环境,蕴含着本校的发展历程和专业特色,潜藏着深厚而无可替代的文化积淀,是实施大学生人文素质教育最为直接、最有说服力的人文环境。高校要积极挖掘并充分发挥自身的人文素质教育资源,使置身其中的莘莘学子能够用心感受母校的人文氛围、提高自身的人文素养,进而在潜移默化的隐性教育中将积极高雅的人文环境逐渐内化为自己的人文精神,并付诸自觉的人文情怀和行动。

3传播人文理念。顺应当下儒学升温的新形势,高校通过组织讲授儒学经典,汲取中国传统文化之精华,进一步弘扬以“仁义”为核心的人文精神。儒学中的“仁义”教育有助于提升大学生对中华民族优良传统的认识,丰富其人文知识和人文精神,提高对民族传统美德的认知和理解,自觉把握待人处世的行为准则。通过对“仁义”的深刻认识和理解,可以使青年学生能够冷静地思考问题,懂得任何问题的解决都应按照“仁”的要求“反求诸己”,遵循“义”的路径,在实践过程中努力规范自身。“仁义”的熏陶将会使青年学生明白珍惜现实生活和自强不息的重要意义,从而树立积极的人生观和价值观。这种通过讲授儒学经典进行人文理念的传播方式,能够迎合大学生对主流文化的崇尚与认知,势必对大学生人文素质的培养产生积极影响。

4开展人文活动。通过对经典诗文、书画、影视、戏曲等公共艺术的欣赏,陶冶审美情趣和人文情怀,通过参与高雅的艺术活动,培养合作意识和人文精神。艺术教育能够帮助人们形成健康向上的审美情趣和审美观点,正确评价各种不同思想倾向的艺术作品,鉴别艺术作品中各种事物的美好与丑恶、高尚与低级、文明与野蛮,让人们在艺术享受中陶冶情操、愉悦身心,推动形成知荣辱、讲正气、促和谐的良好社会氛围,从而在人与人的交往、人与自然的交往、人际各阶层的交往过程中,自觉或不自觉地趋于和谐。在艺术活动的实践过程中,很多艺术形式(如合唱、合奏、艺术设计等)都要求参与者的集体配合、共同协作,才能产生良好的效果。所以,在这个过程中,学生对于合作态度、协调能力能获得感性的体验和有效的训练。因此,艺术教育有利于培养学生的合作态度和团队精神,有利于和谐群体关系的形成。

(二)着眼社会,有针对性地实施人文素质教育

高校主要集中在各省的中心城市,这些城市均拥有丰富的人文景观、文化场馆,因地制宜并充分利用这些公益性文化设施,可以为实施大学生人文素质教育提供一流的社会教育资源。

1充分利用高校所在地的社会教育资源。要使当地的人文场馆、教育基地成为常态性的人文教育资源,实现与高校人文教育资源的优势互补。其一要对当地社会教育资源的功能性问题、即本身所固有的教育属性有一个科学准确的定位,使其所要发挥出的教育功能有明确的针对性。其二要具体研究高校人文素质教育与外部社会教育资源有效对接的问题,既要充分考虑到当地社会教育资源的特定思想内涵,又要结合高校自身制定的人文素质教育总体规划,使二者的科学对接真正做到有计划、有措施、有实效。

2建立与大学生社会实践单位、毕业生用人单位的经常性互通机制。在校大学生应该在高校人文素质教育专门机构的精心策划与组织下,有计划地参加社会实践与社会公益活动,使自己在全程参与社会实践中锻炼自己适应社会的能力,并从中得到社会的真实评价,使大学生的人文素质教育不断有新的切入点;高校还要主动走向毕业生用人单位,明察暗访本校毕业生在社会用人单位中在敬业、合作、创新、抗挫等方面的表现,从用人单位反馈回来的社会评价同样也是高校不断改进与完善人文素质教育的重要依据。这样,将大学生社会活动环境所反馈的社会评价作为我们实施人文素质教育的“源头活水”,使大学生人文素质教育真正做到有的放矢、注重实效。

综上所述,大学生人文素质教育是一个事关高校人才培养质量、高等教育核心竞争力与国家综合国力的根本问题,实施好人文素质教育是一个最具社会效益和国家利益的系统工程,不仅需要高校自身与时俱进、不断创新的经常性工作,而且也需要大学生、高校与全社会的通力联动。只有这样,人文素质教育才能被视为一个全社会的大事提到议事日程,并在求真务实的行动中实现提升大学生人文素质的终极目的。

参 考 文 献

[1].人文类型[M].北京:华夏出版社,2002.

[2]钱理群.大学文学[M].上海:上海教育出版社,2005.

[3]赵稀方.人文科学导论[M].北京:华夏出版社,2004.

篇2

2临床医学生人文素质教育体系构建探索

2．1完善必修课程体系

首先，在临床医学专业增加《医学伦理学》《卫生法学》《医学心理学》等医学人文课程的课时数，丰富教学内容，严格控制教学质量。注重早期临床人文素质教育，在初期增设《医患沟通》和《医学导论》等课程，使学生能够较早接受临床医学人文教育，掌握医患沟通技巧，以便日后更好地开展临床工作。《想政治与法律基础》等课程采用以问题为导向的分阶段方式进行授课。改选修课《大学生心理教育》为必修课程，强调人文素质课程重要性。为人文类课程设立独立的实践教学环节，学以致用，加强教学效果。

2．2拓展选修授课途径

与各类网络课程平台开展合作，增设部分人文选修课程，扩充课程资源库，以满足学生的选课需求。部分课程采用网络课堂的方式进行授课，使得学生能够利用课余时间接受更多的医学人文教育。同时，要求学生人文类选修课程至少达到一定学分。

2．3注重专业课程中的渗透

组织专业课程教师进行医学人文教育培训，使其在专业课程授课的同时，将人文知识一并传授给学生。结合课程自身特点，探索医学人文教育在专业课程中的渗透方式。如:人体解剖实验课程授课之前，教师要组织学生向捐赠的尸体标本鞠躬等。专业实习、见习过程中，教师需要有意识地引导学生将医学人文融入到疾病诊断和治疗过程当中，从多个角度给患者以温暖的人文关怀，培养学生的社会责任感，教会学生如何利用所学知识，更好地、有效地完成与患者及家属之间沟通，更好地为患者服务，更好地践行医学生誓言。

2．4营造课外人文环境

举办一些高水平的人文素质讲座，开设名家讲坛。组织高品位的校园人文活动，通过人文素质教育课外实践、激活社团、举办各种人文竞赛，让经典文化活动成为人文素质教育的品牌和特色。专设校园人文网站等活动培育医学生人文精神，提升人文品位。总体规划校园基础设施建设和环境布局，充分发挥校训石、文化广场、校史馆等校内人文设施的作用，为人文素质教育的有效实施营造积极健康向上的育人环境［5］。

2．5发挥校内媒体作用

篇3

按照“模拟、仿真”的思路。通过建立模拟病房、模拟手术室、模拟诊室等现场环境，采用模拟病房教学的模式，使学生在近似临床情景的环境下学习，通过设计、模拟临床病例、临件场景的再现，启发学生对其蕴含的医学人文素质知识点和人文精神的把握，提高医学人文素质教育的教学效果，促进医学人文素质的提高。

2.面向问题解决的互动式教学法

即提出实际病案，启发学生通过分析，做出初步的医疗决策。通过面向问题解决的互动式教学法，以培养问题解决能力为核心，以互动式教学为手段，培养学生的主动性和创造性。一般由1～15名学生和1～2名教师组成小组进行讨论，学生在教师指导下阅读相关材料，上网或到图书馆查阅文献。在教学中，教师只是导师，让学生充分发挥主观能动性，可自由发表自己的见解。

3.数字化、信息化以及网络化、移动学习为代表的现代化教学手段

不断健全和完善相关电子课件、CAI教材、文字建材的建设，改变医学人文素质教育教材形式单一、内容枯燥乏味、教学方法抽象、乏味、难以理解的弊端，从形式和内容上进一步促进学生学习的主动性及师生互动性，进一步强化学生能力的培养。建立和完善独立学院医学生医学人文素质教育教学网站的建设，大力推进移动互联网的教学资源建设，探索医学人文素质教育的移动学习模式，实现网络化管理和网上辅助教学。利用现代信息技术，大力促进网络教学、远程教学。

4“.探究式”教学法

教师宏观指导，学生自行设计临床诊疗的急救、就诊、手术谈话，医疗礼仪等场景，分别扮演不同角色，摄像后，回放讨论所蕴含的医学人文精神和知识点。如“临床各种情况下的病人问诊”探究性实验，教师讲授示范问诊的基本技能和人文关怀中的要点，学生自主练习，自行选择不同案例，查阅资料，设计问诊方案，具体实施，自行进行问诊中的人文素质教育方面的总结，分别由同学和老师做出评价和分析。

二、构建独立学院医学人文素质教育立体化教学体系

1.构建一个基础，一条主线，全程渗透的素质教育课程体系

构建以高校“两课”为基础，以医学具体专业课程为主导，以医学伦理学为中心，以医学心理学、医学人文素质课程、哲学、医疗卫生法规、制度等课程等为辅助的贯穿于医学教育始终的多层次、全方位的课程体系。

2.重视人文素质课程教材的编写和选用

虽然国内不少高校已出版的一系列医学人文素质教育的相关教材如《临床医学导论》、《医学心理学》、《医学伦理学》和《应用卫生法》等，并开设了相应的课程。但仍存在视频音像教材相对缺乏，各套教材体系不够完备，标准不够统一，内容长短不一，使用范围相对局限等缺点，因此编写一套体系完整、适合全国范围通用的标准医学人文素质教育教材，已经是势在必行。

3.开展丰富多彩的校园文化活动，营造医学人文素质教育的文化氛围

独立院校应该根据各自自身条件和实际情况，组织各种形式的讲座、辩论赛、书画展、演讲赛、临床技能学竞赛、文艺演出等拓展医学生的视野，提高文化底蕴和审美情趣。在专业基础课程、专业课程讲授过程中，不断渗透人文思想，把各门课程有机结合，全面充实医学生的人文知识，这样有利于提高医学生人文素质，健全学生人格，锻炼心理素质，从而提高医学人文素质教育教学效果。

4.大学生社会实践活动在医学人文素质教育中的促进作用

医学人文素质教育不应该只局限于独立院校和医学内，应该积极发挥独立学院医学生的主观能动性，鼓励医学生通过大学生社团、青年志愿者协会等团体积极参与各类具有医学人文素质教育功能的社会实践活动，如参与献血、器官捐献、红十字会捐赠、爱国主义教育、义工、义卖等活动，培养学生自我教育、自我提高、自觉学习的能力，通过实践的潜移默化作用，培养医学人文精神，树立良好的职业道德与甘愿奉献的牺牲精神。

5.建设立体化、信息化的移动教学平台

独立学院医学院校应该充分整合利用传统媒体与新兴媒体，营造良好的医学人文素质教育的培养氛围，如平面媒体以校园的广告栏、各类宣传栏、宣传标语等，或者以通讯软件、QQ群、微信圈、博客等，充分利用这些媒体引导和推动医学生的人生观、价值观、思想观的正确树立，有助于开拓医学人文素质教育的新领域和新空间，实现多样化、立体化、全覆盖、全方位的医学人文素质教育的立体化渗透。

篇4

文化认同是个体或族群对文化倾向性共识和认可，并因此产生的归属意识。中华文化定义为中国所有民族的文化总汇，既包括汉民族文化，同时也包括了少数民族文化，是中华民族的文化，认同中华文化就是认同自己归属于中华民族，就是愿意承担起历史和社会所赋予的责任，就是中华文化的传承者，也是统一的多民族国家的核心凝聚力所在。新疆是一个多民族的边疆地区，历史上也是多民族文化、宗教融汇、交流的地区，民族成分多、文化和宗教交汇，造成了这个地区文化很难达到高度的统一，因此在新疆加强中华文化的认同尤为重要。大学生作为祖国未来的栋梁和社会发展的中流砥柱，其素质的好坏对祖国的未来的发展有重要影响，因此要加强新疆地区的中华文化认同，就要牢牢抓住高校这一阵地。

一、新疆当代少数民族大学生中华文化认同的现状及危机

第一少数民族学生由于受到历史、语言、习俗、宗教、生活环境等影响，片面重视本民族文化而对中华民族整体文化缺乏了解，或了解不深入。新疆地域辽阔，自然环境恶劣，交通不便，这就造成了少数民族群体之间交流范围窄，封闭性较强，加之长久以来经济欠发达，缺乏与外界联系的媒介，又由于少数民族，尤其是南疆的少数民族汉语水平不高，了解社会、认知社会的的能力不够，这些原因导致他们与社会的脱离，很难接受新思想和新观念。总体而言，新疆高校少数民族学生对中华文化的认同感不够。

第二部分地区存在，片面地把中华文化归结为汉民族文化，而对各少数民族文化缺少应有的重视，同时也造成了少数民族对中华文化的误解，认为中华文化就是汉民族文化，中华民族就是汉民族，这造成了少数民族对中华文化认同的缺失。

二、解决新疆当代少数民族大学生文化认同危机的应对措施

第一，革新教育理念，转变“加强大学生人文素质教育就是加强大学生思想政治教育”的理念。传统思想认为，加强大学生人文素质教育，就是加强大学生的思想政治教育，而要加强大学生的思想政治教育就是在课程设置里，多加入相关课程，以思想政治工作代替思想政治教育，这就造成了对学生的人文素质、思想品德教育是思想政治课的任务，而与其他学科无关的错误思想。对学生的人文情怀的培养应该体现在任何学科中，而不是单一体现在思想政治课中。

第二，通过第二课堂的形式，营造文化氛围。第二课堂是课堂教学补充与延伸，作为一种隐性课程，以其内容的丰富和形式的自由，已日益成为培养学生的有效途径之一。高校可举办“文化大讲堂”等讲座，邀请专家进行中华文化的知识讲座，营造良好文化氛围。设置书法、绘画、民间手工艺制作等实践课程，邀请民间手工艺者进行现场的演练及教授，既可以提高大学生的文化素质，又可以起到传承民族文化的作用。

第三以重要传统节日为契机，大力弘扬中华文化精神。中华民族传统节日凝结着深深的民族感情和民族精神，是中华文化精髓的体现，利用各种有意义的传统节日进行教育，可以起到寓教于乐的作用。汉民族最具有广泛性和代表性的民族传统节日有春节、清明、端午、中秋、重阳等传统节日，中华传统文化组成除了汉民族传统文化外，还有别具特色的各少数民族传统节日，共同组成了一副生动活泼的民俗节日画卷。首先应该以传统文化为契机开展各类的宣传和实践活动，吸引大学生参与，例如知识竞赛、演讲比赛、民族歌舞联谊等。其次要加强民族间的了解，可以采取民族间互相学习民族文化的方式。运用传统节日弘扬民族文化的优秀传统，对于加强社会主义精神文明建设 ，具有特别重要的意义；运用传统节日弘扬民族文化优秀传统，是发展社会主义先进文化的必然要求；运用传统节 日弘扬民族文化优秀传统，是构建社会主义和谐社会的必然要求；运用传统节日弘扬民族文化优秀传统，是弘扬和培育民族精神 的必然要求；运用传统节日弘扬民族文化优秀传统，是维护国家文化安全的必然要求。

改革开放三十年来，中国社会发生的激烈的变革，人们的交往方式和情感表达方式发生了很大变化，作为引领先进文化发展方向的高校要走在时代的前列，改革教育理念，用先进而富有感染力的大学精神，熏陶和培养着新时代的学子们；采取灵活有效，而又深入细致的各类活动，吸引大学生，主动认识、了解、热爱中华文化，认同中华文化，成为中华文化的传承者。

参考文献：

[1]《文化研究导论》2004年版，阿雷恩·鲍尔德温等著，陶东风等译，高等教育出版社.

[2]《文化学概论》2003年版，陈华文著，上海文艺出版社.

[3]《民俗学概论》2005年版，钟敬文编著，上海文艺出版社.

[4]《中国民俗文化学导论》2007年版，仲富兰著，上海辞书出版社.

篇5

［作者简介］张吉珍（1963-），女，河南固始人，郑州大学体育学院，副教授，主要从事古代文学和写作学方面的研究。（河南郑州450044）

［中图分类号］G641［文献标识码］A［文章编号］1004-3985（2012）18-0046-02

高等教育的改革与发展是我国经济社会持续繁荣、不断提升我国经济和科技竞争力的重要保障。在经济社会剧烈转型和科学技术迅疾发展的外部压力下，高等教育迫切需要持续提升大学生的人文素质，培育具有综合素质、创新能力和高尚道德情操的优秀人才，而其中学习型组织的发展对高校大学生的人文素质尤其构成了值得注意的挑战。对于高等院校来说，从学习型组织的视角来看，高校大学生的人文素质教育显然需要进一步地发展和完善。

一、“学习型组织”的含义

20世纪90年代以来，西方管理理论的研究与发展逐渐活跃，美国麻省理工学院彼得·圣吉教授在其所作《第五项修炼——学习型组织的艺术与实务》中首次提出“学习型组织”的概念。学习型组织理论尚在发展之中，对于何谓学习型组织，总体上说存在两类观点：一是将学习型组织看作是一种新型的组织架构模式，从分析组织中的学习（个体学习与组织学习）入手，着重强调这种组织所具有的区别于传统等级制组织的特点；二是将学习看做是战略过程模式，从对战略变革重点的历史演变分析入手，着重强调学习型组织作为一种新的战略变革模式的优越性。对于个人来说，学习型组织的发展提出了以下要求：

1.系统思考的要求。学习型组织要求组织成员善于进行系统性思考，需要运用系统论的视点来观察和处理各种遇到的问题。系统论认为，系统是由相互联系、相互作用的若干要素组成的具有特定功能的有机整体。世界上任何事物都处在某一系统之中，系统内各因素之间是相互联系、相互影响、相互制约的。系统思考是一种科学的思想方法和思维方式。圣吉认为，人类的大部分问题是因为缺少“系统思考”所致，因此个人和组织掌握“系统思考”方法非常重要。

2.团队合作的要求。学习型组织的构建更为注重成员之间为组织愿景和目标的实现而共同的合作过程，而不仅仅是强调个人的学习能力。团队学习与个人学习相比较，最大的特点是学习成果共享。团队成员通过深度会谈，坦诚地交流彼此的观点和看法，使形成“观点”和“认识”的思维方式方法浮现出来，接受团队其他成员的剖析，从而打破思维定式，为实现组织目标而共同努力。

3.终生学习的要求。学习型组织在很大程度上是一种理念，它要求个体成员和组织本身都具有终生学习的心智习惯。学习型组织提出了个体学习和组织学习的双重要求。在学习型组织内部，保持学习和思考的习惯被鼓励和提倡，这种组织中存在着某种能够推动其成员不断进行高效学习的机制（如双环学习），鼓励探索和对话，并能够不断地为其成员提供学习的机会，通过成员的学习来完善自身。

二、学习型组织视角下的高校人文素质教育问题分析

1.人文素质教育的形式化问题。当前高校的人文素质教育开始逐步走向正规，各种人文内容的讲座、论坛等成为人文素质教育的标志性符号，这些教育固然是人文素质教育的一部分，但是它存在着严重的形式化问题，大学生是否切实体验和接受了人文知识的熏陶是一个需要深入调查的问题。即使接受了碎片化的人文知识，也仅仅能停留在表面上的教育，内在的思维和行为方式都缺少进一步的改变。这样的人文素质教育，仅仅具有形式化的外表，而难以将“知识”真正“转化”为素质。

2.人文素质教育的被动化问题。人文素质教育还存在严重的被动学习的问题，大学生往往很难主动设置自己希望的学习方式、学习主题和学习内容，各个地区和高校也往往匮乏自身的特色。从学习型组织的视角看，问题在于在这种被动式接受人文知识的场景中，个体很难发展出主动性的、创造性的思维方式和学习素养。个体对知识往往陷入一种被动回应当中，往往会将人文素质教育的课程视为学业任务的一部分，抱着完成任务和拿学分的心态去接受教育，自然效果有限。

3.人文素质教育的原子化问题。所谓“原子化”，是指人文素质教育的主导者往往将大学生视为原子一样的单个的个人，而没有将其视为可以发展出互动关系和学习潜力的团队。从学习型组织来看，团队合作的精神是个人与组织获得持续互益的基础，只有融合到组织的团队工作当中，个体的力量才能塑造出组织的发展潜力。然而，当前高等教育普遍缺失这种培养团队精神的教学方案，不仅在专业学习中缺失，人文素质教育这样重点培养学生综合素质的教育阵地也往往没有自觉承担起发展大学生团队意识的责任。这样不仅不利于建设合作的团队，也不利于创新思维的创造，团队往往是大学生创新素质的培养器皿。

三、学习型组织视角下的人文素质教育发展途径

基于以上分析可以看出，当前高校的人文素质存在的多种问题，使其显然难以满足学习型组织对个体素质的基本要求。学习型人才的缺失必然会导致国家和社会在应对激烈的学习挑战和知识竞争时处于被动地位，而人文素质教育的灵活性和弹性使其成为可能塑造学习型人才的关键方式。本文建议通过以下方式来改进人文素质教育的发展：

1.将培育学习型人才作为人文素质教育的重要目标。高等院校人文素质教育的基本理念应当得到不断发展。当今时代，知识的积累性、传播性和互动性特征非常明显，传统的封闭式学习手段已经难以塑造出成功的具有系统思维、创新思维和团队思维的人才。因此，高校人文素质教育应当积极弥补传统教育的短板，将培养学习型人才作为人文素质教育的重要目标。在此基础上，应当对大学生在团队意识、系统思考和学习能力等方面的基本情况进行深入调查，以此作为基本凭据来制订详细和系统的学习型人才培养计划，而不再依靠分散的、焦点偏移的、短期化的目标来进行人文素质教育。

2.将学习型组织的基本知识作为人文素质教育的重要内容。当前人文素质教育倾向于以碎片化的人文知识作为教育的内容主线，这种僵化的人文素质教育内容与学习型组织的要求相差甚远。高校人文素质教育的内容需要从以下几个方面进行改变：首先，要通过将学习型组织的基本精神和理念融入系统性的教学方案当中，在教学的各个环节体现出学习型人才培养的细节和手段；其次，应当促进师资力量的扎实培训，选择人文素质教育理念先进的教师来主导课程设计，尤其是要加强对教师在学习型组织方面的知识培训；最后，要针对不同层次、专业和需求的大学生设计具有针对性的教育内容，避免过去人文素质教育的单一化倾向。

3.形成构建学习型人才的多维教育网络。学习型组织是支持学习型社会发展的基本单元，而学习型人才的培养也离不开各个教育主体的联合行动。高校的人文素质教育基地应当成为培育学习型人才的网络中枢，不仅自身要不断形成创新型、学习型素质教育的新形式和新手段，也应当积极联合各方形成合力，共同推进学习型人才的培育。各个院系、团学工作部门、社会企业、民间组织等都是潜在的合作对象，都在不同的侧面影响着大学生的学习素质和思维方式的塑造。人文素质教育部门应当同这些行动主体建立紧密联系，通过各种互动性强、有内涵、有特色的方式来形成学习型人才培育的中坚力量。

［参考文献］