文化的宣传范文

导语：想要提升您的写作水平，创作出令人难忘的文章？我们精心为您整理的13篇文化的宣传范例，将为您的写作提供有力的支持和灵感！

篇1

1、励志照亮人生，创业改变命运。

2、求真尚美，砺志笃行。

3、明确的目标是前进的动力。

4、立志漫长清华园，刻苦方能未明湖。

5、学海无涯勤可渡，书山万仞志能攀。

6、横绝学海，笑傲苍穹。

7、做人要厚道，求学要严谨。

8、要争就能赢，要拼才能赢。

9、努力造就实力，态度决定高度。

10、生命因进取而辉煌，青春因高考而壮美。

11、理想+信念+反思+意志+效率=大学。

12、远大抱负始于高中，辉煌人生起于今日。

13、良好的习惯是成功的保证。

14、土时先有节，至凌云处仍虚心。

15、求真尚美，砺志笃行。

16、生命中最值得投资的是自己，给自己最佳的投资是学习。

17、个性有礼貌，个性守纪律，个性能吃苦，个性能忍耐，个性有志气，个性有作为。

18、立志欲坚不欲锐，成功在久不在速。

19、博学慎思，明辨笃行。

20、每一次努力都是最优的亲近，每一滴汗水都是机遇的滋润。

21、文学来自勤奋，高分源自拼搏。

22、勤奋踏实，诚实守信。

23、锲而不舍，存义精思。

24、静中显竞，竞中取胜。

25、志强智达，言行行果。

26、守时诚信，勤奋踏实。

27、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。

28、往者不可谏，来者犹可追。

29、功崇惟志，业广为勤。

30、勤奋是最好的方法，兴趣是最佳的老师。

31、好方法事半功倍，好习惯受益终身。

32、莫为失败找借口，多为成功找理由。

33、但求日积月累，收获于细微;不要左顾右盼，专注于自我。

34、超越自我防分化，挑战极限谱新高。

35、顽强的毅力能够征服世界上任何一座高峰。

36、含泪播种，含笑收获。

37、革命尚未成功，同志仍需努力。

38、学在苦中求，勤中练；不怕学问浅，怕志短。

39、驰骋于自己的天下，奔腾在碧绿的山间，——成功在于不断地超越。

40、志高造就辉煌。

41、勤奋铸就辉煌。

42、我心一片磁针石，不读清华不肯休。

43、学习，学习，再学习;努力，努力，再努力。

44、埋头读书，抬头做人。

45、习惯改变命运，细节铸就终身。

46、立志欲坚不欲锐，成功在久不在速。

47、不积小流无以成江海，不积跬步无以至千里。

篇2

3. 善待别人就是善待自已!

4. 有缺陷的产品等于废品。

5. 因为有我，所以会更好。

6. 每个人都是你的客户。

7. 培育礼仪员工，创造团队精神。

8. 打价值战，而不打价格战。

9. 效率成就品牌，诚信铸就未来。

10. 只要精神不滑坡，办法总比困难多。

11. 永远战战兢兢，永远如履薄冰。

12. 实施三大战略创信誉，培育企业文化树形象。

13. 不要小看自己，人有无限可能。

14. 态度决定一切，细节决定成败。

15. 只有勇于承担责任，才能承担更大的责任。

16. 多点沟通，少点抱怨。多点理解，少点争执。

17. 自我提升，良性竞争。相互欣赏，相互支持。

篇3

决战非典：危机关头凸现紫光社会责任感

2003年的春天，由于非典的出现，人类有了一次重新审视和改变自己的机会。灾难中，紫光表现出了非同寻常的豁达、理智和责任感。紫光的做法是以高科技企业的责任感迅速研发出抗“非典”的产品，以技术保障人民的健康安全。从远红外测温仪、紫外线多功能消毒车、可视电话、应急指挥系统、免冲厕所等多项产品，在人们还来不及了解这些事情的时候，已经开始享受高科技带来的安全与温暖了。

在“非典”肆虐的危难关头，公司英明决策：要把高科技产品广泛捐赠给最需要的抗非典的前线！于是，董事长徐井宏亲自到北京的北大门承德送去火车站用的门市测温仪；总裁李志强为北京市疾病预防中心送去了紫外线多功能消毒车；还有很多单位接受了紫光的捐赠，在很多抗非典的前线都有紫光人的身影。

寻求改变往往比忍耐更需要勇气。从董事长、总裁到每一个员工，大家齐心协力，人人都付出了艰辛的努力，紫光品牌也更加深入人心。在这场变革中，每个紫光人都在经受考验。相信行胜于言！当我们实实在在地去做事时，突破就在眼前。

反叛传统：从“真人秀”演绎无线生活看紫光的营销战略

在紫光的发展历程中,有一件将中国人的观念带入全新领域的事件――100小时无线网络生活挑战赛。

2003年，紫光在北京赛博数码广场举办100小时无线网络生活挑战赛活动。两男一女三位选手（分别是工程师、记者和学生），在透明玻璃屋内，靠一张床、一台笔记本电脑、一套桌椅、一个生态洗手间和3000元人民币来维持100小时的网络生活。

科技以人为本，现代科技更加关注人们生活的改善。紫光100小时无线网络生存挑战反映了人们愿意认识和接受无线网络生活，关注无线网络应用的人成倍增长。科技推动生活进步，活动的价值和意义更在于向人们展示了无线网络生活的美好前景，共同促进无线网络应用。

该活动被记入“中国互联网发展十年之悲喜事”，成为中国互联网上经典事件之一，更是中国互联网10年发展进程中不可磨灭的一笔，从中隐约可见中国互联网一条曲折前行的轨迹。

截止到今天，清华紫光“玻璃屋”无线网络生存引起的关注还在继续，用笔记本无线上网，享受移动生活已经成为多数人的一种习惯。紫光用这么一个活动向大家诠释了无线上网的意义和方向，不能不说是一项鼎新之举。

国象情缘：从中国首届人机大战看紫光的文化塑造

2004年6月8日，中国首届国际象棋人机大战在北京拉开战幕。这是一场激动人心、悬念重重的智慧之战，更是一次“体育进取精神融合科技创新成果”的艺术之旅。

首局较量，国际象棋特级大师诸宸以0比1输给“紫光之星”。6月12日第二回合的对弈，诸宸再次以0比2完败。单单看结果，也许是不争的事实，然而探究过程，却有着无尽的渊源。

2004年，紫光研发工程师通过对64位处理器的性能测试和分析，发觉其计算能力达到了非常惊人的水平，单从运算速度方面来讲，即完全满足国际象棋“人机大战”的要求。为了进一步增强整机性能，紫光对各种配置都作了精益求精的甄选和测试。所谓，“天时”、“地利”、“人和”，紫光最终做出大胆决定，让自己的机器与国际象棋世界冠军诸宸对战。对战的是一款身份对等、顶级配置、顶级性能的“紫光之星”笔记本电脑。

为什么选择诸宸而不是影视红星来代言自己的产品？总裁李志强有着自己的见解，“我们之所以选择诸宸，不仅因为她是清华的学生和世界冠军，也因为国际象棋项目和信息产品有着很多内涵上的一致。诸宸集美丽、智慧、清华、冠军于一身，这一概念正是紫光想要传达给消费者的产品形象。此外，紫光也很愿意为国际象棋在中国的普及做些事情。”于是，作为高科技企业的清华紫光与国际象棋运动结下了不解之缘。

中国国际象棋运动员挑战自我、不断进取的精神与清华紫光追求成功、挑战国际竞争的企业使命吻合。紫光不但聘请了国际象棋特级大师诸宸作为形象大使，还发起并支持成立了“清华大学学生国际象棋协会”，借助自身的科技优势，助中国的国际象棋健儿们一臂之力。

自主研发：从优码应用看紫光的创新精神

经过清华紫光技术人员的不懈钻研，具有自主知识产权的“优码”识别技术在清华紫光研发中心诞生，它在有限的面积上，使用最有效、精简的编码，使单位色块最大化，使其较国内外同类产品易于识读。

起名“优码”正与清华紫光国际化徽标“UNIS”开头字母相吻合，也完全遵循着“大学之光、创新辉煌”的企训，自主创新也正是紫光发展民族科技的期望。用户通过优码通软件实现自动超级链接到WAP网页来浏览更多信息和下载更多资讯，它是二维条码技术与手机应用结合起来的一种创新。

篇4

1、清风园学子茂风华，百步梯书生逞意气。

2、扬求是新风，树学风新貌。

3、在学习中，思索人生；在思索中，享受学习。

4、执勤奋做笔，蘸创新为墨，筑华园蓝图。

5、造烛求明，读书求理。

6、好学思辨晓理，勤奋求实建功。

7、丰富知识，完善自我，服务社会。

8、学海无涯，奋揖者先。

9、明德于心，化成于身，寓教于行，求善求真。

10、传承南财文明，弘扬法律精神。

11、以德为行，以学为上。

12、学以修身，学而思进。

13、求知求实，力行力思。

14、饱看精校尽风采，更览华工搏扶摇。

15、做真人，学真知，求慎思，践真行。

16、讲文明，树新风，优良学风立心中。

17、正义之师，明辨笃行，博学睿思，勤勉致知。

18、严谨治学，勤奋求实，勇于创新。

19、在这一秒努力，为下一秒扞卫正义而努力。

20、非宁静无以笃志，非励学无以致远。

21、博学睿思，明辨笃行。

22、精诚乐学，志在卓越。

23、莹灯下铸成就之辉，笔筒下达圣贤之道。

24、知行合一，慎思笃行；务实求真，勤勉致知。

25、丰富知识，完善自我，服务社会。

26、以学为荣，学优为荣；关注生活，规划人生。

27、慎思笃行树学风，好学力行造良材。

28、人生有尽，学无止境。

29、学风关系你我他，建设学风靠大家。

30、讲自律，促团结，树新风。

31、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

32、学海无涯，有风则行。

33、树立优良学风，远离网络游戏。

34、求真务实，开拓创新。

35、创优良学风，正优良教学持续。

36、良心无愧，信心无畏，恒心无敌，青春无悔。

37、行以求知，学以致用。

38、勤学善学，以知识浇灌岁月；好学乐学，以学习充实青春。

39、多思以修身，勤勉以治学。

40、博学睿思，严谨治学，明智拓新。

41、乐学睿思，勤勉致知，务实根基，终成令器。

42、厚德以求知 博学以践实。

43、勤学苦读，求真知；深思明辨，建学功。

44、从我做起，创建优良学风，正己达人，打造德育品牌。

45、吾生也，有涯；吾知也，无涯。

46、非励学无以笃志，非拓新无以致远。

47、知学者自静，止浮躁之心；知学者自明，狭隘之心；知学者自乐，止敷衍之心。

篇5

随着对外交流的不断增加，中英文对照的宣传画册大批涌现。画册中绚丽多彩的节日喜庆、技艺精湛的工艺制品、繁花似锦的文化习俗、影响深刻的等无不洋溢着典型的民族特色。而在画册英译过程中，如何处理这些极具文化色彩的民族特色是一个值得研究的问题。本文将通过译文实例，就画册中文化信息的有效传递提出具体的翻译策略，与同行探讨。

首先，译者应正确理解原文的文化内涵，否则翻译质量难以保证。如白塔寺常被误译为“White Pagoda Temple”。这里白塔寺的白塔和北海公园的白塔都是藏式的佛塔，即喇嘛塔，一般英译为dagoba。它们不同与其他形式的佛塔pagoda，如杭州的六和塔“Six Harmonies Pagoda”和西安的大雁塔“Great Wild Goose Pagoda”等(徐梅江，2000：14)①。

正确理解原文文化内涵是第一步，之后便是如何传递原语的文化信息。杨宪益先生曾指出：“要以忠实的翻译‘信’于中国文化的核心，中国文明的精神。这不仅仅是一个翻译中国文化遗产的问题，还涉及到忠实传达中国文化的价值，灵魂，传达中国人的人生，他们的乐与悲，爱与恨，怜与怨，喜与怒。”（李国林，1997：38）②。具体到画册的英译，译者应该在读者可以接受的情况下，尽可能多地再现原文特有的文化内涵。根据画册自身的版式特点，采取以下一些翻译方法，配合精美图片介绍中国文化。

1.直译

对于文化信息，应该尽可能地直译，再现原文的语言风格，突出原文的神韵。例：

用织锦做衣料被面、装饰面料，雍容华贵，富丽堂皇，云蒸霞蔚。浓郁的民族传统气息扑面而来，真可谓“天上取样人间织”。杭州织锦被当今世界称为“神奇的东方之花”。

Dresses, quilt covers and draperies made of the brocade look rich, radiant, stately and splendid, with a strong flavor of national tradition. The brocade of Hangzhou, which has long been rightly called the “miracle fabric manufactured after the celestial design”, is nowadays known throughout the world as the “Marvelous Flower of the Orient”.

原文使用了排比结构，语言流畅、节奏和谐。其中四字格“雍容华贵，富丽堂皇，云蒸霞蔚”工整划一、抑扬有致，起到很好的渲染烘托作用。而英译文中使用rich, radiant, stately 和splendid等模糊性语言，恰到好处地运用头韵/s/和/r/，一方面强调锦缎柔软、丝滑，另一方面营造悦耳动听的韵味和余音缭绕的感觉，从而使原文的神韵得到较好的表达。

2.释意

对于极具民族特色的民谚俗语，可以直接向译文读者解释原语句在上下文中的意思，再现原文信息。例：

在山东半岛的乡村民间，制作面塑的时节很多。烟台以东有：“清明燕，端午蛋，正月十五捏豆面”的习俗。而烟台以西又有“做春燕，捏龙凤，描花画叶欢吉庆”的传统。

The country people in the Shandong Peninsula make dough models on various occasions. To the east of Yantai, there is a local custom to model swallows for the Pure Brightness Festival, model eggs for the Dragon Boat Festival and knead the bean dough in various designs for the Lantern Festival. And to the west of Yantai, there is a tradition to model spring swallows, dragons, phoenixes, flowers and leaves to add to the festive atmosphere on certain occasions.

这种极富地方特色的俗语在英文译文中通过解释，向译文读者展现其主要内容。

3.加释

在处理一些民族文化性很强的人名、地名和术语时，可以采用加释的方法，就是在句内增加解释性的词语，便于理解。例：

太极拳源于湖北省的武当山。

Taijiquan, a kind of traditional Chinese shadow boxing, originates from Mount Wudang of Hubei Province.

又如：

三官殿里有一株茶花树，在寒冬腊月开出一束鲜花，璀璨如锦，因此又名“耐冬”。

There is a camellia tree in the Sanguan Palace blooming fully in midwinter, so it is called Naidong, meaning it can stand bitterly cold winters.

这里采用音译加随文注的方法，对“耐冬”做进一步解释，加深读者对茶花树的印象。

4.删减

对译文理解没有帮助的信息在英译过程中应该进行删减，使得译文明白晓畅，可读性强。例：

功夫茶的沏茶方法十分讲究，先要洗杯烫壶，茶叶要多放，用沸水沏茶时要高冲低斟。这“关公巡城”、“韩信点兵”，点点滴滴，周而复始，宛如蜻蜓点水。

Making oolong tea is quite an art. First of all, both teacups and teapots must be rinsed and heated with boiling water. After this, put as much tea as possible into the pot. It is the knack that boiling water should be poured high into the pot while the brewed tea should be poured low into the cups. The brewed tea is poured into the teacups, little by little, drop by drop, just as a dragonfly skimming the surface of water without going into it deeply.

斟茶是很讲究功夫的, 必须用一个手指按住茶壶盖，将壶翻转九十度, 壶嘴直冲下,迅速绕着已经排成一圈的茶杯斟下去, 开始叫"关公巡城"，每一个杯子都要巡到；最后叫"韩信点兵",那后边的几滴最是甘美,也是每一个杯子都必须点到。这样斟出的茶，每一杯色泽浓淡均匀,味道不相上下。然而，西方读者对关公，韩信等人物一无所知，文中的汉语典故在画册译文中寥寥几句哪里解释得清楚，不如进行删减，以直白的语言直接介绍饮茶步骤。又如：

云冈石窟―位于山西大同西北武周山（又名云冈）。创建于公元453年（北魏文成帝兴安二年）。以后献文，孝文诸在这里续建，历百余年而成。这里有大小洞窟五十多个，各窟佛像共约五万一千余尊。大者高十七米，小者短到数寸。雕饰奇伟，冠于一世。在中国历史、宗教上，以及东方艺术上，都具有巨大价值。

Located in Datong, Shanxi Province, the Yungang Grottos are a complex of over 50 Buddhist grottos enshrining over 51,000 Buddhist statues as large as 17 meters tall or as short as a few inches. Built for over a hundred years, they are over hundred years, they are of great historic and artistic value. （黄忠廉，2002：114）③

原文中云冈石窟的地点，建造者，艺术特点等这些对于读者难以理解的地方都删去了，剩下的是符合西方人阅读习惯，较为平实的语言，同时也符合宣传册精练的版面要求。

5.改译

为了便于读者理解，有时应从译文读者的角度出发，更换原文的部分内容，采用译文读者较为熟悉的语言表达。例：

广州又称“羊城”，“穗城”，是祖国的南大门，早在秦汉时期就是繁华的都会。

Guangzhou, also known as Canton, lies in the southernmost part of China, adjacent to Hong Kong and Macao. The city’s long history dates back to more than two thousand years ago when it became a prosperous trading port. （平洪，2002：22）④

这里译者用译文读者已有的背景知识去化解原文中的文化难点。如用西方人较熟悉的“Canton”来替代“羊城”和“穗城”，并用西方人熟悉的“Hong Kong and Macao”进一步说明广州的地理位置。“秦汉时期”则只译出其暗示的“历史悠久”（two thousand years ago）的意思。

又如：满树金花，芳香四溢的金桂；花白如雪，香气扑鼻的银桂；红里透黄，花多味浓的紫砂桂；花色似银，季季有花的四季桂，竞相开放，争妍媲美。进入桂花公园，阵阵桂花香扑鼻而来。

The Park of Sweet Osmanthus is noted for its profusion of osmanthus. Flowers from these trees in different colors are in full bloom，which pervade the whole garden with the fragrance of their blossoms.⑤（闵大勇，1992）

这是原文符合中国人的欣赏习惯，四平八稳，行文对仗。在译文中，直译可能造成词汇堆砌，拖沓冗长。因此在英文中，译者将各类花卉名称删减不译直接表达原作的主要内容。

本文分析了画册中文化信息的一些具体的英译方法，希望有更多有心人不断挖掘、创新，积极探索该领域的翻译策略。

参考文献:

[1]徐梅江:汉译英的双向理解和完美表达[J].中国翻译.2000.(6):14

[2]李国林汉译外:传播中国文化的媒介―浅谈杨译《儒林外史》英文本对文化词语的翻译[J].中国翻译.1997.(2):38

[3]黄忠廉:变译理论[M].北京:中国对外翻译有限公司，2002.P.114

篇6

会而不议、 议而不决 、决而不行 、这样的会议是属最浪费的行动。

保持环境清洁、 做位可爱的人

我们极度鄙视一切乱丢乱吐等不文明行为。

多一点沟通、少点抱怨、多一点理解、少一点争执

以厂为校 、以厂为家 、互相学习 、互相关怀

和传统的昨天告别，向规范的未来迈进

找方法才能成功，找借口只有失败。

行动是成功的开始，等待是失败的源头

争取一个客户不容易，失去一个客户很简单。

自我提升，良性竞争；相互欣赏，相互支持。 择己所长，更择世所需

生存理论：将优势极致发挥

如果一艘船不知道驶向哪里，吹什么风都没有用

篇7

一、年全文体旅游、广播电视工作的简要回顾

年，各乡镇和各有关部门紧紧围绕委、政府关于文体旅游、广播电视工作的总体部署，求真务实，取得了一定的成绩。

（一）广播电视宣传任务圆满完成

围绕“生态立、工业富、科教兴”发展战略，搞好对内宣传报道工作。到年月末，广播电台、电视台共编发新闻365组3540条，配发新闻评论64篇；摄制播出专题117部，开办了23个专栏。全方位宣传了全各行各业的建设成果和发展成就，展示了全人民在委、政府的正确领导下，团结一心、负重拼搏、无私奉献的精神风貌，为全经济发展和社会稳定营造了良好的舆论环境。在对外宣传方面，广电中心以在市广播电台、电视台多发稿、发好稿作为主要目标，以扩大敖汉知名度和树立良好招商引资形象为落脚点，加大工作力度，在赤峰电视台、赤峰人民广播电台及其以上新闻媒体上播出稿件988篇，居各县区前列。广播电台与上级台合作开办系列直播连线节目，全年与市广播电台汉语新闻和专题进行了29次的直播和连线。电视台有23部专题片在市电视台播出，并有5篇获奖。由电视台录制的纪念敖汉解放周年的八集电视专题片《解放》作为国庆特别节目在赤峰电视台播出，受到全市社会各界的好评。

（二）基础设施建设日益加强

年，财政投资150万元，完成了广播电视中心办公楼的扩建工程，新增办公面积2300平方米；投资19万元，装备了150平方米的电视演播大厅；新惠镇有线电视光缆传输网络不断完善，继续对镇内部分线路和居民用户进行整改，全年共整改用户10户。同时向周边地区拓展延伸网络，架设光缆55公里，新增光节点30个，新发展有线电视用户1500户。全力实施有线电视乡联网工程和“村村通”工程，继续扩大广播电视有效覆盖率。以建成的15个乡镇政府所在地的有线网络为中心，向周边村组延伸光缆网络173公里，全年共在全农村牧区发展有线电视用户6200多户。狠抓了无线广播电视覆盖工作。年内完成了中央人民广播电台一套节目调频1KW广播发射机和中央电视台七套节目1KW无线电视发射机的安装调试工作，可覆盖新惠周边80公里以上的范围。对全28座广播电视发射台进行了有效的检测和维修，确保了广播电视节目的安全优质传输。

我的文化体育基础设施也不断得到完善。面积达5000余平方米、集电影放映、文艺演出、会议接待、娱乐休闲、体育健身于一体的现代影剧院建设完成；建成了3200平方米的文化馆大楼。同时新惠中学体育馆，财政局网球场，林业局、委党校篮球场等一批新场地建成并投入使用。向上级争取到文化馆、站建设项目9个，农牧民健身工程38个，以及信息资源共享工程等项目，国家总投资达400多万元。经积极争取，文化厅给的价值40多万元流动舞台专用车于上周接回里。

（三）依法监管工作不断深入

广电中心会同公安、工商等部门，以卫星地面接收设施清理整治为重点，开展专项集中整治行动，全面加强行业管理工作。加强了对“广播电视管理条例”、“有线电视管理规定”等法律法规的宣传工作。年内先后对15个乡镇的28个农贸市场私自销售卫星地面接收设施的门市进行了全面检查，共收缴非法销售的设施200多套；依法没收有线电视网络覆盖区内私自设立的700多套卫星接收设施。

加大了文化市场管理力度。年举办各类文化市场培训班5期，培训人员251人次。协调各有关部门集中行动，全年共开展以治理网吧和书刊音像市场为重点的“扫黄打非”集中行动8次，出动人员295人次，车辆152台次，取缔“黑网吧”3家，查处违规网吧44家(次)，查缴盗版光盘、书刊10248盘（册），立案处罚8起，净化了内文化市场。启动了“文明网吧”、“优质服务文化示范窗口”创建评比活动，聘请了136名文化市场监督员，形成了全社会齐抓共管的良好局面。

（四）群众文体活动丰富多彩

先后组织了春节系列文化活动、广场消夏文化活动、庆祝内古自治区成立周年大型文艺演出及全书画、摄影、民间艺术作品展、直机关职工环城长跑比赛、女子健身操大赛、全职工乒乓球、网球大赛、全第五届老人运动会和敖汉第二届杜鹃花节等大型活动。创作排演了计划生育和宣传十七大精神两台专场文艺节目，在全和全市进行了巡回演出，受到了广大干部群众的一致好评。成功举办了“中国玉文化探源暨兴隆洼文化玉器学术研讨会”，余名国内外知名专家学者参加了研讨，十几家新闻媒体对研讨会进行了报道，确立了兴隆洼为“中国玉器之源”的学术地位。

各乡镇、各部门也组织开展了各种形式的文化体育活动。这些活动规模宏大、形式新颖、参与广泛，对于推动我文化体育旅游事业的繁荣发展起到了引导和示范作用。全年共举办各类群众性文体活动300余场。扎实开展送文化下乡活动，丰富活跃了农村牧区基层文化生活。现代评剧《大漠绿海》荣获国家林业部颁发的“森林文化艺术奖”。起源于我的民族民间歌舞剧《呼图格沁》被列为自治区第一批非物质文化遗产保护名录，并被推荐为全国第二批非物质文化遗产保护项目。积极开展了第三次全国文物普查工作，普查遗址点100余处，抢救清理羊场辽墓2座，出土文物20余件，文物普查和文物保护工作得到了加强。

年我们做了很多工作，也取得了令人满意的成绩。但还要看到工作中存在着不足和困难，主要表现是：投入不足，基础设施建设还不能完全满足人民群众的需求；旅游产业基础薄弱；文物资源保护和利用需要加强；群众性文体活动需要进一步普及；广播电视的节目制作水平、播出覆盖率和保障率有待于进一步提高等等。因此我们要进一步增强紧迫感和责任感，努力推动我文体旅游和广播电视工作再上新的台阶。

二、抓住重点，扎扎实实地做好工作

年，全文体旅游和广播电视工作要以创新提高为主线，以加大基础设施建设为保障，以为全人民奉献更多更好的精神食粮为目标，加大对文物的普查、保护、开发和利用力度，组织开展丰富多彩的群众文化体育活动，完善管理体制，加强市场监管，推动全文体旅游、广播电视事业实现新的跨跃。

（一）关于广播电视工作

一是要全力抓好新闻宣传工作。年，要突出抓好十七大精神的宣传，抓好全“两会”和全委扩大会议以及全经济工作会议精神的宣传。认真贯彻“三贴近”原则，以服务地方经济、服务广大群众、建设“新农村，新牧区”为目标，努力完成对内对外宣传任务，全年要完成对内宣传3000条以上，编发评论50条以上；完成市两台外宣300条以上。同时，努力办好新闻专栏和专题，办好重点工作的报道，深入宣传全经济社会发展和三个文明建设的成果，树立我对外开放和招商引资的良好形象。

二是要继续推进“村村通”工作。年，委、政府决定实施有线电视乡联网工程，提出利用五年时间实现全有线电视“村村通”的目标。对没有实现广播电视覆盖的地区要进一步摸清底数，明确任务，分解目标，制订方案，落实责任，扎扎实实推进“村村通”工作。同时，要以目前乡镇已建成的有线电视网络为前端，继续向周边地区拓展延伸网络，扩大覆盖，发展用户。努力完成国家每三期20户以上自然村的“村村通”建设任务。要按照国家立足无线覆盖的基本方针，对农村牧区、特别是偏远山区采用卫星直播方式作为提供公共服务的基本手段，将无线覆盖工程纳入“村村通”工程建设规划之中。要按照“因地制宜，注重实效”的原则，在充分考虑自身承受能力的基础上，有所创新，有所发展，有所突破。要动员和组织各方面力量建立起“村村通”工作的有效管理和维护服务体系，不断提高广播电视传输覆盖的质量和实效，使接入广播电视地区的农民群众听得更清、看得更好。要以年全市开展的“广播加强年”活动为契机，更新本级广播电台的采编播制作及发射设备，全面恢复和加强广播事业，改变“重电视轻广播”的发展现状，真正实现广播电视和谐发展的工作目标。

三是要积极稳妥地进行广播电视站的上划垂直管理工作。目前，全市11个县区已经有7个实现了广播电视的乡垂直管理。目前我广播电视一张网的格局基本形成,要按照全广播电视网络实施“统一管理、统一规划、统一建设、统一发展”的原则和广播电视工作管理科学化、经营良性化、网络产业化、规模化和数字化的发展目标，积极稳妥地推进乡镇广电站的垂直管理工作。要认真搞好调研，广泛征求乡镇党委、政府的意见，在核实清楚人员、资产、债权债务的基础上，提出具体可操作的实施意见，报委、政府研究决定。

（二）关于文化、体育、旅游工作

1、加大基础设施建设力度，提升文体旅游事业的整体水平

围绕文化站建设工程、农牧民健身工程、信息资源共享工程等项目的实施，各乡镇、各有关部门要认真规划、抓好落实，把好工程质量关，确保工程顺利完成。要全力抓好文化馆、新惠影剧院两个工程后期配套建设。积极筹划建设综合体育场馆。

各乡镇要统筹规划，分步实施，年内完成乡镇文化站和村级文化室、以及文化大院建设任务。要结合新农村建设，充分发挥政府在文化体育事业中的主导作用，切实履行职责，着力解决好当前农村牧区文体建设中存在的经费难以保障、文体设施落后等突出问题。在坚持加大自我投入的同时，积极争取项目和资金，以项目建设带动文体基础设施建设，进一步繁荣农村牧区的文化体育事业。同时，要积极调动社会力量兴办各类文化体育基础设施，逐步建立以公益性文化体育设施为主导，各类民办文化体育设施和其他所有制文体设施为补充的文化体育基础设施建设体系。

2、开展形式多样的文体活动，丰富群众生活

一是要组织开展各种形式的文化体育活动。农村文化活动要贴近群众生产生活实际，坚持业余自愿、形式多样、内容健康的原则，充分利用农闲、节日和集市等有利时机，开展演唱会、劳动技能比赛等群众喜闻乐见的文化体育活动。同时，要紧密结合农牧民脱贫致富的需求，倡导他们读书用书，学文化、学技能，普及科学文化知识，不断提高思想道德水平和科学文化素质。今年，我将举办全首届职工文化艺术节和职工文艺创新大赛、广场消夏文化活动、全职工篮球赛、直职工健身操比赛等大型文体活动。各乡镇和有关部门要以这些活动为契机，精心组织，抓好落实。同时，要结合实际，开展好本乡镇、本部门的各项文化体育活动，创新形式，提高档次，激发广大群众的参与热情。

二是文化艺术工作者要深入基层，为广大群众特别是广大农牧民提供优质、丰富、快捷的文化产品和文化服务。广大农村牧区是文化艺术生活的舞台，各乡镇和有关部门要结合“三下乡”活动，组织专业文艺团体和文艺工作者深入基层、深入农村牧区，在火热的社会生活中汲取营养，创作出更好的优秀文艺作品，为广大农牧民提供优质的文化服务。扶持农村牧区特色文化的发展，积极拓展剪纸、绘画、雕刻、编织等民间工艺项目，以及《呼图格沁》、皮影、二人转、黄河灯会、秧歌会等民间艺术和民俗表演项目，实施特色文化品牌战略，培育一批文化名镇、名村、名人、名品。文化部门要下力量组织创编一台以反映我改革开放以来经济和社会建设成就为主要内容的精品文艺节目进行巡演；完成《敖汉文化丛书》的出版工作。要充分用好现有的文化设施，继续大力开展送戏、送图书、送电影下乡活动。同时，大力推进社区文化、企业文化、校园文化和广场文化，推进全各项文化事业全面发展。

三是大力发展农村牧区“民办文化”。通过民办公助、政策扶持，开展各种面向农村牧区、面向农牧民的文化经营活动。积极扶持热心文化公益事业的农户组建文化大院、文体活动室、村民图书室、个体电影放映队等。大力扶持农村业余剧团，充实新鲜内容，改进表演形式，逐步建立起一支适应社会主义新农村建设的业余表演团体。

3、做好文物保护工作，推动文化事业的持续发展

我是全国文物大，有着八千年厚重的历史文化底蕴，资源广博，遗产丰富，保护和利用好这些文化资源是摆在我们面前的一个重大的课题和任务。各乡镇、各部门一定要高度重视，加强领导，健全组织，抽调人力物力，紧密配合文化部门，切实做好文物普查和文化遗产保护工作。

一是继续抓好全国第三次文物普查工作。集中利用春秋两季对重点地区采取拉网式普查，防止出现漏点和空白点，最大限度地掌握我文物资源状况。普查工作要精益求精，注重采集各种文物标本和文化信息，并及时做好后期资料整理和数据录入工作，保质保量地完成今年的普查任务。

二是继续抓好特色博物馆建设。敖汉史前博物馆要以申报国家2A级景点为契机，加强软硬件建设，进一步完善展厅服务功能和水平，抓好解说人员的培训提高工作，强化安全保卫措施，提高科技含量，使之成为展示敖汉悠久历史文化的重要窗口。

三是积极争取大遗址保护项目。今年，要把大遗址保护列入工作议程，以兴隆洼古文化遗址为突破口，力争年内完成前期规划设计，争取国家立项。

四是继续抓好非物质文化遗产普查工作。我的非物质文化遗产普查工作取得了一定的成效，但进展不快，有些工作还没有落到实处。今年，我们要积极落实普查工作经费，抽调精干人员，加大普查工作力度，年内争取完成调查和资料整理工作，并建立起我非物质文化遗产名录。认真做好已列入自治区非物质文化遗产名录项目的《呼图格沁》的保护、抢救、挖掘、展示等工作，打造我非物质文化遗产品牌。

这里需要特别指出的是文物普查和非物质文化遗产普查工作是一项意义深远、任务繁重、时间紧迫的工作，普查人员要深入农村牧区、乡间田野搜集资料、采集信息。因此，各乡镇及有关部门一定要抽调专职人员积极配合，并提供食宿条件和交通工具，确保普查工作顺利完成。

4、大力发展文体旅游产业，完善文化市场管理机制

一是要根据我实际，进一步明确文化产业发展思路，重点发展文化旅游、体育健身娱乐，以及美术装潢、工艺品生产等文化体育旅游产业，优化产业布局，构筑优势特色明显、结构合理、竞争有序的文化产业格局。

二是要积极完善文化市场体系。在国家政策允许的范围内，积极探索文化事业投资主体多元化的道路，大力发展民办文化旅游产业，调动社会机构、非文化企业和个人参与文化产业发展的积极性，大力吸引外来资金、民间资金创办和经营文化企业，搞活文化市场要素，加快文化市场现代流通体系建设，培育文化消费市场，促进文化市场繁荣。

三是坚持一手抓繁荣，一手抓管理的方针，完善文化市场管理机制，加大文化市场管理力度，加强执法力量，提高执法水平。严厉打击违法违规活动，确保我文化市场健康有序发展。要采取部门联合集中行动与日常监督紧密结合的办法，重点抓好对校园及居民区周边网吧和音像市场的治理，标本兼治，常抓不懈，务求实效。继续开展好“文明网吧”、“优质文化示范服务窗口”的评比竞赛活动，充分发挥社会文化市场监督员的作用，形成全社会齐抓共管的良好局面。

四是要积极打造有利于文化产业发展的平台，构建有利于文化产业发展的载体。博物馆、图书馆、文化馆、乌兰牧骑、体育活动中心等单位更要充分发挥阵地作用，以举办丰富多彩的活动为载体，以满足群众文体活动的需要为己任，积极探索与市场对接的有效机制，努力发挥其应有效益。

五是依托“绿色敖汉、人文敖汉”的特色品牌，加大招商引资力度，对重点旅游景点精心策划，争取早日进行开发建设。今年，我在统筹旅游业发展的同时，将重点实施热水温泉精品旅游区的前期建设，力争打造出一个集观光、娱乐、休闲、度假于一体的精品旅游区。各乡镇要结合本地实际，发挥优势，确立项目，制定规划，挖掘潜力，积极建设旅游精品工程，积极开发旅游这一“朝阳产业”，积极打造特色旅游品牌，推动全旅游业的快速发展。

三、强化措施，确保各项工作任务落到实处

文体旅游、广播电视事业是一个庞大的系统工程，涉及到方方面面和许多环节，需要全上下共同努力。各乡镇和有关部门必须加强领导，密切配合，形成合力，共同推动我广播电视事业的全面发展。

篇8

企业文化是企业长期发展过程中积累、凝聚下来的一种价值观或精神，是衡量企业形象的重要标准。利用企业文化宣传，可以向企业员工和社会成员传达企业坚持的道德规范与经营理念，使员工从思想意识上对企业的价值观念和经营理念产生认同感，因此企业文化宣传至关重要。企业利用多样化的宣传渠道，传播企业文化，推动员工对企业文化的学习，引导企业员工形成正确的职业道德规范与企业经营管理观念，起到重要的引导作用。石化公司经过长期的整合发展，其企业文化受到较大的冲击，因此，需要加强企业文化建设与宣传，树立正面的企业形象，引导员工在企业发展过程中形成创新、拼搏的精神，提高企业发展的软实力，促进企业的发展。

1.2教育作用

企业文化宣传是树立企业形象的重要方式，同时也是提高企业员工素养的一种手段。企业通过文化宣传，使企业员工遵守企业规范和工作准则，例如企业中的员工准则、员工礼仪规范、道德规范等，就是为了实现对企业员工的规范化管理，让企业员工在深刻认识企业文化的同时，不断提高自身素养，以乐观从容的态度面对工作中的问题，在实践中提高工作能力，为企业的发展发挥员工自身最大的价值。企业文化宣传还可以向员工及时传达企业发展信息，实现对企业发展方向与发展目标的准确定位，明确自身的优势与不足，促使企业员工加强自主学习。石化企业在发展的过程中，管理思想与经营目标不够明确，导致企业员工缺少方向上的指引，没有工作积极性，不利于企业的发展。因此，可以通过企业文化宣传使员工明确企业发展目标与工作职责，加强自身修养，提高工作能力，促进企业的发展。

1.3营造和谐的企业氛围，创造稳定的企业环境

企业文化宣传对企业来说是增强经济价值与社会价值的过程。企业文化在企业内部宣传，可以使员工真实的感受到企业精神与经营理念。利用多样化的手段进行文化宣传，有利于营造和谐的文化氛围，增加企业的无形资产，树立良好的企业形象。对员工来说，有利于创造健康稳定的工作环境，提高企业的经济效益。

2加强企业文化宣传的措施

2.1加强与社会成员和企业员工之间的交流

企业文化是企业长期生产经营过程中逐渐形成的，要想使企业文化得到企业内部与社会的认可，就离不开宣传。如果企业文化宣传轻视企业内部与社会的沟通交流，就会导致企业文化失去生命力。因此，企业组织内部各级管理人员应该积极参与到企业文化宣传的活动中去，使企业员工认识到企业文化宣传的重要性，进而提高员工学习企业文化的自觉性。员工通过宣传平台交流感受，掌握企业文化建设工作中的不足，有针对性的提出对策，促进企业文化的宣传。

2.2以员工为主体，围绕企业全面开展企业文化宣传

宣传是企业文化建设工作的重要环节，将员工的思想统一到企业文化宣传上去，以提高企业员工对企业的认同感。同时在企业文化宣传中要以员工为主体，贴近员工实际，了解员工的需求，以增强凝聚力，推动企业的发展。加强员工典型形象的宣传，提高员工的积极性。

2.3创新企业文化宣传方式，拓宽文化宣传平台

随着社会的发展，企业员工的需求逐渐增加，加大了企业文化宣传工作的难度，因此要在把握企业文化特点的前提下，加强宣传方式的创新，建立健全企业文化宣传网络。同时还可以组织研讨交流会议、竞赛、展览等方式宣传企业的经营理念、发展目标，以满足企业员工多样化的需求，提高员工的积极性与参与性，注定参与到企业文化宣传工作中去。

2.4加强企业宣传队伍建设

加强企业文化宣传队伍的建设，应在企业内部各级部门设立专门的宣传人员，为员工提供发挥自身才能的机会，营造良好的文化宣传氛围，使员工在文化宣传活动中提高自身素养。建立健全文化宣传人员的规章制度与管理办法，实现文化宣传工作的规范化、有序化。

篇9

一、提高党的执政能力、体现其先进性的重要环节

基层工作中，为拒腐防变教育、推进反腐倡廉工作提供基本的党性保证。基层党风廉政文化宣传就要在社会领域和党政系统内塑造一个共同的组织文化，基层党风需要树立一种以廉政为核心的文化价值和实践理念，积极有力地统领党政机关及其领导干部的行为，实现党员干部和广大群众在思想上、政治上、行动上协调一致和整体统一。只有以廉政文化武装党员干部的头脑，教育广大群众，才能在全社会确立廉洁的价值取向，培养廉洁的理念追求，逐步从根本上铲除滋生腐败的文化条件。通过廉政文化宣传提高党和政府的执政能力，增强党和政府的战斗力、凝聚力和创造力，为党风廉政建设和反腐败斗争创造广泛的政治基础、深厚的道德文化基础和健康积极的社会环境。这是拒腐防变教育的最重要的落脚点。

二、践行以人为本、实现廉洁执政的更好手段

为拒腐防变教育、推进反腐倡廉工作提供科学的人文动力。基层党风廉政文化宣传是根据一定的环境和条件进行的，贯彻以人为本的原则和重在建设的方针，能够做到理解人、尊重人、关心人和培养人，最终体现的是人的自由全面发展的客观要求和经济社会全面进步的趋势。基层党风建设要求树立科学的思想信仰对于预防个别干部的堕落、腐败起到了惩前毖后、治病救人和真正预防的客观效果，最终使廉政成为党员干部的一种虔诚信仰、热情追求和自觉实践，对于腐败现象做到防患于未然，避免动用强制性惩罚措施带来的更大代价，集中体现了拒腐防变教育的人文关怀。如不少地方利用腐败分子给家庭、亲情、经济、身体、地位和个人命运造成的不良影响，给广大党员干部细算腐败代价的做法，就是用反面例子进行人文方面的教育。

三、形成反腐倡廉的社会风气的重要途径

为拒腐防变教育、推进反腐倡廉工作提供有利的社会氛围。基层党风廉政文化宣传可以唤起人们的民主观念、政治热情和权利意识，提高人民群众关心社会、参与政治和主动监督的积极性，通过人们的政治实践与参与，形成全社会团结一致对腐败现象“人人喊打”的局面。塑造和强化廉洁奉公、诚实守信、爱岗敬业、公道正派的社会文化氛围，为拒腐防变教育、推进反腐倡廉工作创造良好的社会环境。

四、提高党员干部拒腐防变的能力

文化具有很强的渗透力，给人很强的震撼力，先进文化的力量直接影响着党员干部的价值准则、伦理道德、行为规范、思维模式。先进文化可以养廉，反腐败要以先进文化为指导。基层党风廉政建设与廉政文化有紧密的同一性、互动性。先进文化是健康、科学、向上、有蓬勃生命力的文化。建设一支清正廉明的干部队伍，就要用正直、廉洁、为民等高尚的价值理念来感染人、塑造人。只有用先进的廉政文化同各种腐败文化作斗争，才能构筑起一道反腐倡廉的思想道德防线。

篇10

[2]韦纯束.党在桂林师范[M].南宁：广西人民出版社，1990

[3]庞铁坚.推开桂林的门扉[M].桂林：广西师范大学出版社，2010

篇11

2. 找准自己的位置、尽到自己的责任、树立自己的形象。

3. 爱企业就是爱自己。

4. 构建质量诚信体系，建设安全健康环境

5. 诚实做人，精心做事。

6. 增强法制观念，确保安全生产。

7. 隐患险于明火，防范胜于救灾。

8. 树立科学发展观，提升公司竞争力

9. 以质量求生存，以信誉促发展。

10. 安全是企业的生命，质量是效益的源泉。

11. 产品是企业的形象，质量是企业的信誉

12. 坚持以质取胜，提高竞争实力

13. 文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵纪守法。

14. 推动安全文明建设 宣传安全文化知识

15. 遵章守纪，杜绝隐患，落实责任，保障安全。

16. 安全第一，预防为主。

17. 从源头抓好质量，实现可持续发展

18. 安全来自长期警惕，事故源于瞬间麻痹。

19. 事故不难防，重在守规章。

20. 坚持“三不放过”的原则，进一步落实安全生产责任制。

21. 理直气壮抓发展，旗帜鲜明反腐败。

22. 坚持团结稳定，齐心协力干事业。

23. 落实安全规章制度，强化安全防范措施。

24. 坚持以质取胜，提高竞争实力

25. 给我一次机遇，还你一个奇迹。

26. 今天比昨天做得好，明天比今天做得更好。

27. 树立质量法制观念，提高全员质量意识

篇12

地域文化（Regional Culture）是专指某一地域特定的一种文化形态，统属于中华文化大系。但其文化自身具有所属地域的特殊性，这一特殊性正是此地域文化区别于彼地域文化的重要因子。文化具有地域性，一个地区与另一个地区的文化形态是在不同自然地理环境和人文社会环境因素等多重要素的共同作用下，在一个历史时期中慢慢孕育和逐步形成和发展的，是地域性的环境所呈现的文化形态，并在一定阶段具有相对的稳定性。[1]”

1 南阳地域文化特征分析

1.1 自然环境特征

独特的自然条件使南阳形成丰富的自然旅游资源，其组成以山水为主。被联合国教科文组织认定为世界生物圈保护区的内乡宝天曼景区和拥有着亚洲最大的淡水湖丹江水库景区的伏牛山综合旅游区是南阳山水的典型代表。这里文化氛围浓厚，曾是楚文化的发源地和宗教文化的繁衍栖息地；以千里淮河发源地、自然胜景水帘洞著称的桐柏淮源景区，自古便演绎着“开天”等神话传说的神秘色彩，散发着独特魅力。此外，南阳境内发现的大面积恐龙蛋化石群，“以数量多、埋藏地域集中，被称为‘震惊全世界的科学发现’和‘20世纪世界第九大奇迹’及‘1993年世界十大科技新闻之一’”[2]。南阳群山环绕、秀水奇观的自然环境特征显著，盆地的地貌特征更是影响着地域文化的发展，得天独厚的自然条件对宗教文化和历史文化也产生了重要影响，在对外旅游宣传过程中，自然旅游资源也理所应当是体现地域文化的重要组成部分。

1.2 人文环境特征

南阳是国家历史文化名城，历尽沧桑，源远流长，是中华民族的发祥地之一，四五十万年前“南召猿人”在此繁衍生息。综合南阳整体地域环境特征来看，南有较高审美价值和文化价值的人文景观和自然景观多达四十多处。

其中，人文景观主要有四个方面：第一，汉文化系列。典型代表以东汉“科圣”张衡故里、“医圣”张仲景的医圣祠、“智圣”诸葛亮之躬耕地的武侯祠、规模位居全国之首的南阳汉画馆等为主，南阳文化在汉代丰富多彩，兼容并包，具有明显的地方特色[3]。第二，楚文化系列。典型代表以下寺春秋楚墓、淅川县境内楚都丹阳故址龙城等为主。南阳是楚文化的发源地，对中原文化的融合发展产生着深刻影响。第三，三国文化系列。典型代表以方城火烧博望遗址、新野议事台、卧龙岗武侯祠、新野汉桑城等为主，南阳是三国历史的源头，也是魏、蜀、吴三分天下的策源地。第四，古代建筑艺术文化系列。典型代表以建筑构造之磅礴大气和古代雕绘工艺之集大成者的社旗山陕会馆、全国目前保存最为完整的官府衙门建筑群中的南阳府衙和内乡县衙等为主，南阳在明清时期建筑装饰艺术最为精湛，诸多大型古建筑群被国家列为重点文物保护。在南阳历史发展的悠悠长河中，汉文化、楚文化、三国文化、古代建筑艺术文化等这一系列展示着南阳地域特征的文化标志，是体现南阳历史文化浓厚底蕴的有力佐证，印证着这座历史文化名城的沧桑巨变。

2 南阳旅游宣传品设计的现状分析

纵观全国旅游市场的主要推广手段，旅游宣传品俨然已成为诸多旅游目的地首选的传播方式。目前南阳旅游宣传品设计存在的问题主要基于以下几个方面。

首先，职能角色的扮演问题。政府部门作为当地旅游业形象展示和信息流通的窗口，在资源的组织调配能力和研究性人才注入能力方面有着强大的执行把控权，在对于旅游宣传品设计的市场化管理操纵经验相较于企业仍有很大的差距；企业灵活性强，并有广泛的市场销售经验，对于针对项目设计的需求定位与品质要求有着较为成熟的执行经验，但对资源的需求调配经常会遇到瓶颈。因此，在职能扮演方面，首先要解决政府和企业的执行分配问题，在此基础上，深入发挥各自的优势，实现资源互补与联合，对旅游宣传品设计进行更为深层次的研究，以此才能将宣传品的传播作用实现最大化。

再者，旅游宣传品的设计问题。主要突出问题为：第一，对市场划分过于粗糙。南阳旅游主要为人文环境旅游和自然环境旅游，两者目标市场与受众人群也各不相同，现有旅游宣传品设计地域识别性模糊，重点倾斜也有逻辑性问题，在宣传上更是效果甚微；第二，区域整合意识薄弱，附属旅游区独立分散，缺乏整体形象设定。纵观全国旅游交易会上，很多地市对旅游体系都有着统一的形象规范和约束，以此形成区域旅游品牌，而南阳的区域品牌意识不够强，各附属旅游区在宣传设计上也过于分散独立，没有地域的整体意识。第三，现有旅游宣传品的文化特色挖掘度低，地域文化特色的体现匮乏。作为旅游宣传品之一旅游纪念品，在南阳当地市面上出现的旅游纪念品，盲目讲求奢华体面，过度包装，甚至还流通有其他地区的旅游纪念品以充货量，导致区域特色更加紊乱。

3 南阳旅游宣传品的设计探析

3.1 文化符号的提取与应用

南阳的地域文化是区域内多种民俗文化交融碰撞的结果，因此在南阳旅游宣传品的设计上自然也离不开这些文化符号的支撑。通过对这些文化符号的明细划分和深入分析，在设计过程中也就能更好把握设计的目的和所针对设计对象的不同特点，同时也为设计提供了素材基础。

从地域来看，南阳头枕伏牛，足蹬江汉，东扶桐柏，西扼秦岭，是中国最东端的一块盆地。这里似乎自古就是适宜生存的地方。据记载，南阳古称之“宛”，意在表明南阳的地理环境特征从大体的地貌上看就像一个“碗状”，碗象征着丰衣足食，其寓意也在说明南阳地区自古风调雨顺，物产丰富，生活富足安逸。“宛”字的图形化应用在南阳各类宣传媒介上也有过充分体现，最经典的当属南阳电视台的台标设计（如图1所示），整体以“宛”的图形化元素作支撑，造型又似一座茅庐，寓意来源“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”。作为宏观地域文化的“宛”字元素这一重要文化符号，在南阳旅游宣传品设计的应用上，可以有更多体现成分。

从历史文化来看，“《诗经》描绘过这里的楚地风雅，李白在《南都行》这首诗中描写南阳的地理风物，流畅又不失精致，表达出自己对这一历史名城的喜爱和敬意。[4]”透过这些典故，不难看出南阳在楚汉文化的历史长河中占据着无法撼动的地位。因此，楚汉文化的代表性元素，楚长城和汉画像，自然应该成为最具识别性的文化符号。作为中华“四圣”张仲景、诸葛亮、张衡、范蠡的故里，南阳历史上名人辈出，在中国古代医药、军事、科技、商业等领域有着不凡的成就。因此这些名人的体现元素，诸如张衡的地动仪、浑天仪等，都可作为代表南阳的文化符号给予体现。

从民俗文化来看，以南阳大调曲子、三弦书等为代表的南阳曲艺；以南阳烙画，南阳刺绣为代表的民间手工艺；以南阳黄牛、镇平烧鸡、仲景香菇酱为代表的土特产；有中国四大名玉之一美誉的南阳独山玉，和具有地域特色的南阳玉雕，同样也是南阳地区玉文化的代表性文化符号。其中，典型的设计代表如第七届全国农运会吉祥物“牛牛”的形象设计（如图2所示），其设计理念上则选择了南阳地域文化特色的代表性产物“南阳黄牛”，牛是农耕文化的产物，不仅代表南阳是个农作物产量大市，更意在说明三农的价值内涵，喻示全国农民牛劲十足，牛气冲天，生活越来越美好。这些民俗元素为主的文化符号看似复杂琐碎，在宣传品设计的体现上作为辅助元素也可以有丰富的展现，起到修饰补充的作用。

3.2 地域色彩的组合与应用

华夏先祖从观察万物之变化，时光纵横交换的自然规律中，分析出代表世间万物之本源的红、黄、蓝、白、黑五种色调的基本理念，因而形成了“五色观”的先古色彩理论。南阳也同样在民俗工艺制品上使用过“五色观”这一先祖遗留的基本理念，创造着属于南阳地域特色的色彩文化。南阳地域文化符号的产生，则在一定程度上也反映出了地域色彩的趋向，在色彩具体运用到旅游宣传品设计时，既要保留地域色彩的鲜明特点，也可以在文化符号中提取更多色系，通过组织搭配，构成具有创新精神的色彩视觉组合。

通过对南阳地区各类文化场合的色彩使用进行观察提取，可以发现：在民俗竞技活动场合多使用如明黄、大红等高纯度暖色系的色彩；在曲艺艺术表演场合多使用粉色，灰色，青色等中纯度暖色系居多的色彩；土特产包装则多以土黄色、青灰色等中明度暖色系居多的色彩。这些色彩反映了不同场合的色彩使用偏好，在旅游宣传品设计的色彩使用上也应对应地予以恰当体现。

地域色彩的组合搭配不是固定的，在具体的媒介上的使用效果也会有所不同，在色彩组合方面同样可以参考时下流行配色趋势，以保证设计的时代性和前沿性。

3.3 制作工艺的筛选与分类

旅游宣传品的制作工艺不同于旅游产品，由于媒介的种类众多，在材质的选择上可以较为多变，设计风格也同样可以赋予更多变化。根据市场现有流通的旅游宣传品情况，旅游宣传品大致可分为印刷类宣传品、营业纪念品和音像制品，根据这三种分类，制作工艺适用状况也会各有不同。

印刷类宣传品通常包含宣传单页、宣传画册、宣传杂志、招贴、明信片等，多以纸质为媒介。以宣传画册为例，旅游宣传画册的设计通常承载有景区旅游信息的内容，因此在宣传册内页可采用克数较低的铜版纸或者双胶纸，前者印刷的色彩表现较为鲜亮出色，后者更有质朴的怀旧之感。在扉页以及篇章的隔断页可采用硫酸纸或者克数较低的特种纸进行夹页衬托，在这种半透明的纸质材质上做图形的印金或者印银，可使宣传册设计的形式更具特色。封皮封底的使用材质，可以随具体设计对象选用，纸张应选用较大克数起到保护作用，封面可根据设计效果加入UV、烫金、烫银等工艺增强质感。在装订方式上，也可根据实际情况选用胶装、日式线状、亦或是特殊的打孔铁圈装。在其他设计形式上，例如纸张的创意对折、模切、镂空，都可以根据表现效果和实际需要进行选用。印刷类宣传品的制作工艺几乎没有特别的规定要求，其多变性更多地体现在创意的出发点之上以符合整体设计调性。

营业纪念品和音像制品的制作工艺则较为单一，在这类实物当中，如文化衫、雨伞、太阳帽、塑料水杯等，物体表面的固有材质比较复杂，限制了印刷的条件，多以胶印或者不干胶黏贴的形式制作，来统一整体的视觉形象识别。

结语

在旅游市场竞争越来越大的今天，主抓当地特色的价值点为宣传目标，无疑会为抢占市场赢得先机。成功的旅游宣传品设计，对宣传效果也同样起着助力作用。南阳的地域文化博大精深，抓好文化价值点的切入口，规范标准，整合优势资源，在主打文化旅游的旅游宣传品的设计上需找更多突破，才能为南阳旅游的持续发展带来新的契机。

参考文献

[1]王峡.基于地域文化视角的城市视觉形象设计[J].美术与设计，2015（02）.

篇13

（一）影视文化的内涵。

影视文化是指以电影和电视为载体的多媒体综合性文化，包括电影文化和电视文化，是人类的物质文明和精神文明发展到一定高度以后，超越传统的文字，文化而产生的一种图像文化，它不仅以文字语言作为创作和传播工具，更以生动形象的图像和声音以及传播某种价值观念等多种要素为己任，具有信息量大、传播速度快、受众面广、可视性强等特点，日益成为传播媒体中最重要的形式，并影响到人类社会的政治，经济，科学等诸多领域。本文探讨的影视文化，包括电影、微电影、宣传片等在内的文化，是一个较为广义的范围。

（二）赣州影视文化的发展现状。

赣南作为的诞生地、二万五千里的出发地、伟大"苏区精神"的发祥地；是客家居民中原南迁的中转站、集散地。赣南以其独特的影视资源，成为央视《》、《红星闪耀》等全国具有影响力的电影、电视剧的取景场地，同时赣州本土电影如《赣南之恋》也不断涌现，2012年赣州先后有多部微电影创作并出品，同时一批影视公司也孕育而生赣州影视文化已初现端倪。但与发达地区相比，赣州影视文化还存在许多差距，主要体现在：

1、影视作品影响范围小

当前赣州的影视作品，主要有两部分，一是外来的影视公司在赣州拍摄以中央苏区或者客家为主题的影片，这部分作品相对数量较少，而且赣州作为拍摄地至少作为其拍摄的一个场景，对当地标志性的地方很难集中镜头拍摄，很难形成较大的影响；二是赣州本土拍摄的相关影片，这是赣南主动出击，集中展示赣州风貌的作品，近年来赣州借助脐橙节、世客会等大型活动，借鉴北京奥运会、上海世博会等重大活动赛会的经验，都将影视文化作为重要形式来抓，制作了一个个令人印象深刻的赣州宣传片，但是由于宣传方式等方面的原因，没有发挥其在扩大城市宣传，提高社会声誉的重要作用。

2、本土影视作品稀少，国内知名度低

随着经济社会的大发展，带来文化大繁荣，但由于赣州地处老区，改革开放的深度和广度没有沿海城市那么深入，展示赣州地区优美风光、深厚文化的影视作品很少。近年来，随着人们生活水平提高，电视开始日渐普及，作为相对电影更便捷快速的传播媒体，电视对人们的生活影响日益增大，赣州电视剧作品并没有像现在这般遍地生花，一部电视连续剧可以播出很长时间，甚至是重播好几次，这带给观众的印象及影响便是隽永深刻，但是当前赣州还没有拍摄一部较为成熟的电视剧，在国内产生应有的影响。

3、影视产业没有形成规模，影视人才有待聚集

当前赣州影视发展有了一点的起色，赣州影视公司也孕育而生，2012年诞生了如爱情微电影《传奇》等一批微电影，目前已经形成了官方电视台、影视院校、影视公司、影视工作室齐头并进、共同发展的局面，影视产业的发展也见露端倪，但我们也清楚地看到，作为传统文化部门创新的步子不大，没有发挥其引领作用，作为市场化的影视公司发展也良莠不齐，赣州影视没有形成规模。从影视人才来看，随着赣州网络等新兴媒体的发展，一批影视工作者正在成长和进步，但是当前赣州的影视人才相对分散。

二、赣州旅游宣传的现状

（一）赣州旅游资源丰富。

赣州市是中国优秀旅游城市、国家历史文化名城；有着"宋城博物馆"之称的文化旅游胜地；是森林覆盖率达76%的生态养生绿色宝地；是探寻风水文化奥秘的堪舆圣地；形成了"红色故都、客家摇篮、江南宋城、生态家园、世界橙乡、堪舆圣地"六大旅游品牌。

（二）赣州重视旅游品牌的宣传推广。

近年来，赣州十分重视旅游品牌的树立和推广，先后在央视投放了"江西风景独好""红色故都、江南宋城、客家赣州""等旅游宣传主题广告。在北京至深圳3趟列车开展"赣州号"旅游品牌专列。在中国网络电视台、乐途旅游网设置了"爱旅游、爱赣州"的网页，在全国范围内开展了百万巨奖征集赣州旅游形象标识及摄影文学作品活动。

（三）赣州旅游宣传中存在的问题。

赣州旅游宣传虽然取得了一定的成绩，在全国形成了一定范围的影响，但就目前的措施和效果而言，离厦门、黄山等旅游城市还有较大差距，主要体现在宣传的力度不够、旅游品牌树立不够、旅游市场化机制发挥不够、旅游形象相对不够鲜明等。

三、运用影视手段扩大赣州旅游的影响力的具体策略

影视文化具有传播快、受众广、成本低的特点，运用影视文化的媒介宣传和推广赣州旅游文化，对于提升赣州旅游文化的宣传力度，扩大赣州旅游在全国的影响力具有重要作用。横店集团董事局主席徐文荣曾旅游与影视相结合所作的最简洁明了的总结，即"发展的事业是影视城，，利润却是来自旅游业，这也从侧面说明了影视剧本身就是旅游资源"将旅游文化宣传与影视文化发展相结合，可以促进赣州创意文化发展，对于提高城市文化具有很好的示范作用。

（一）紧紧抓住发展机遇，加大影视宣传力度。

2012年6月，国务院颁布了《关于支持赣南等中央苏区振兴发展的若干意见》提出将赣南等原中央苏区红色旅游列入国家旅游发展战略，为赣州市旅游产业的发展带来了前所未有的发展机遇。赣州可以，以此为契机，把赣州建设成为区域性旅游中心、著名的红色生态旅游目的地和粤闽、港澳台地区后花园。

（二）打造旅游影视品牌，重视影视作品的拍摄。

充分利用影视，做好旅游品牌的宣传推广，必须要有足够多的摄制队伍在本土进行拍摄，这是先决条件，因而各级政府必须明确在赣州地区拍摄影视作品的重要性和积极意义，对来本地的摄制队伍应给予各个方面的优惠和照顾，积极创造交通便利，服务周到，环境宽松的影视拍摄条件，还要开阔思路，敢于和善于依靠自身力量，培养自己的各类影视创作队伍，做大做强赣州影视文化产业，影视产业和旅游业的合作必须实行"走出去、请进来"战略，积极主动与在这个方面取得成绩的企业集团开展合作，利用影视传媒强大的传播效应，实现影视与旅游产业的互动，做大做强赣州旅游产业。

（三）借力影视，发展旅游市场。

赣州民俗文化十分丰富，客家文化、苏区文化、宋城文化已经具有一定的影响力，民俗文化资源是人文资源中的精髓，也是旅游发展的重要依托，民俗文化资源深厚的地方往往会成为游客聚集之地，传统旅游目的地的民俗文化资源相对较为丰富，但是由于经过长期的发展，它不可避免的出现产品老化，项目滞后，需要进一步的优化整合才能在竞争中占据不败之地，尤其现今是信息化，网络化社会，影视作品的影响力不容小觑，赣州旅游应该发挥市场的优势，让影视与旅游进入良性发展。

（四）加强影视产业发展，培养本土影视人才。

影视作品的直观性为构筑旅游地形象提供了有效的途径，但 是旅游形象的建立并不能仅仅依靠影视作品的表象，而是需要社会机制的全方位的互动，否则就会缺少稳定根基的支待，作为一种新兴的产业发展，要加强专业人才的培养，不仅要对影视业相关工作进行谋划和细化，加强影视旅游专门人才的培养和引进，提升配套服务能力，如可成立赣州旅游专门研究与协调机构，围绕影视对旅游的推动作用进行全面调研，制定赣州旅游促销战略和具体实施措施，协调赣州旅游产品的对外宣传促销工作，使影视效益在赣州旅游业得到最大发挥，注重影视人才的培养，即演员、导演、监制等本土影视演职人员的培养，要从培训体系、资金扶助等各个方面给予大力支持、全力打造延边影视品牌形象，以此带动和促进延边地区旅游业的全面发展。

参考文献：