生命的原动力范文

导语：想要提升您的写作水平，创作出令人难忘的文章？我们精心为您整理的13篇生命的原动力范例，将为您的写作提供有力的支持和灵感！

篇1

想知道这个与我们相伴一生的器官长什么样吗?您可以想象一下,大部分人的心脏都位于胸腔中间偏左的地方,它就像一个倒置的梨,上宽下窄,大小和您自己的拳头一样。

别看心脏的个头不算大,它内部的结构却非常复杂,整个心脏就像是由四个房间组成的一套住房,这四个房间分别叫左心房、左心室、右心房和右心室。在这四个房间之间有两扇能起到连通作用的“门”,一扇叫“二尖瓣”,开在左心房和左心室之间,血液就可以通过这扇“门”从左心房直接进入左心室,我们把这两个相通的房间合称为“左心”,另一扇“门”叫“三尖瓣”,开在右心房和右心室之间,这两个房间合称为“右心”,左心和右心之间是被完全隔断的,没有直接连接的通道。

心脏的主要任务

――推动血液循环

心脏到底是做什么用的呢?笔者小时候曾经和伙伴们讨论过这个问题,得到的答案可以说是五花八门,有人说“心是用来想事儿的”,也有人说“心是用来爱别人的”,还有人说“是用来跳的吧”……当然,现在我们都已经懂得,心脏的主要工作就是推动血液循环。

正常情况下,心脏的心房、心室分别进行规律、有力的收缩和舒张,这使得心脏就像“泵”一样,为血管里的血液提供了循环流动的动力。在这循环中,右心负责将低含氧的静脉血送到肺部进行气体交换,左心负责将肺部回来的高含氧血送到全身。据统计,心脏每次泵血可达70毫升,一个人的心脏一生泵血所作出的能量,可以将3万千克重的物体举到喜马拉雅山顶峰。

心跳推动血液循环对人体健康的意义重大,如果没有心脏的话,血液停止循环流动,我们从外界吸收的氧气就只能积蓄在肺部,正是因为有了心脏不停的“跳动”,让血液在人体各组织器官之间循环流动,才使得人体成为一个有机的整体。

除了运送氧气外,心脏还可以通过血液循环把各种营养物质运送到全身,带走组织器官产生的二氧化碳、尿素等代谢废物,传递内分泌系统制造的激素,调节人体体温。可见,无论是人体组织器官的正常工作、内分泌系统运行,还是人体内环境的平衡和体温保持恒定,归根结底都是心脏推动血液循环的功劳,从这一意义上说来,心脏可以说是我们生命的动力之源。

心脏的力量由谁调节?

正常血液循环依赖于心脏规律、有力的收缩和舒张,但心脏舒缩的力量并不是一成不变的,神经、内分泌和心脏的形状改变都可以直接或间接地调节心脏舒缩力。

篇2

东元生命课堂教学模式在我校起始年级已经实行一年了，从学生和家长的反馈来说，效果还不错。本学期，我们高一年级按照学校的要求也要进行东元生命课堂的教学模式，但随着这种模式的运行，我发现班级管理工作也随之出现了许多新的问题，班主任的班级管理工作面临着新的挑战。在不断的摸索过程中，有些做法值得借鉴。

一、面对新形势，转变班级管理观念

随着东元生命课堂的推进，学生管理出现了新的问题，最突出的是学生围坐式教学，这虽然强化了小组成员的合作学习、共同成长的氛围，但同时也加大了学生一起闲聊的风险。小组捆绑式评价，虽然突出了团队合作的要求，但同时会诱发评价平均化倾向。上述客观实际使我们从中解读出必须培养学生的团队精神，合作意识，让学生有积极进取、勇于争先的拼劲，形成竞争帮扶的氛围。只有认清新形势，才能做到对症下药。教师要从班级的实际出发，面对新形势，切实转变班级管理的旧观念，创新班级管理新模式，与时俱进，探索新途径，解决新问题。

二、探索新方法，力争好效果

针对实际问题，我在班级管理的实践中不断摸索，主要是抓住了以下几个关键环节。

1.合理分组，适当调整

学生与学生之间，小组与小组之间能不能被激发出斗志，就要看分组是否科学合理。要基本做到异组同质、同组异质。我们现在的高一（6）班有57位学生，我把他们分成9个小组，主要考虑学习成绩是否相对均等，男女生搭配是否合理，学生个性是否相近，这样才会有真正的团结、真正的竞争。经过一段时间的磨合，若发现有什么不和谐的因素，要在保持相对稳定的前提下，各个共同体之间做必要的调整。对我班苏同学，由于小组其他成员对其反感，还有孙同学认为跟小组成员不和谐，在协商基础上进行了换组处理。

2.切实加强干部队伍建设，培养班级管理的主力军

新课堂模式下的班级管理，更加注重学生的自主管理，为此必须选拔得力的班干部，对班干部既要有原则上的要求，又要有方法上的指引，还要有精神上的支撑。赋予班干部实际管理的权力，多些鼓励，少些抱怨，多些肯定，少些指责。这样，班干部才会既保持与同学的密切联系，又与班主任一条心，为建设优秀班集体死心塌地。高一刚开始时，在大概了解的基础上指定班干部，经过一段时间的管理，我发现纪律班长康同学工作时自律性差，难以服众，就专门针对他的问题，多次进行指导。卫生班长王同学，工作主动性差，无所适从，我指导他具体该做什么，应该如何去做。其他班干部也都一样，要经过耐心的培养，才能为班级管理做出成绩。

3.加强制度建设，用制度管人，用制度办事

尽管学校对中学生有一些行为规范，但是，在新课堂模式下，必须要有科学有效的管理制度，有了制度上的保证，更有利于加强班级管理。为此，我们在全班讨论的基础上，制订了班级公约，制订了量化考核细则，操作性很强。有了制度，更重要的是贯彻执行，在日常学习生活中，我们就靠这些制度来管理学生、评价学生。

4.加强班级和小组文化建设，营造良好的育人环境

班级有班级的灵魂，小组也有小组的灵魂，优秀的小组文化能鼓舞学生的斗志，凝聚全组成员的力量，为学生的健康成长树起一盏明灯。小组命名很重要，健康向上，励志豪言，春风化雨，润物无声，给学生以潜移默化的无形影响，一些低级庸俗的组名坚决加以摒弃。有小组取名“乌七八糟队”“乌鸦帮”“狗仔队”“みつ守望”等，在字面上感觉不太好，所以在帮他们分析以后，进行了重新更名。

三、发挥班主任在班级管理中的核心作用

篇3

在篮球比赛中，影响投篮命中率的因素是复杂的，投篮时的心理状态是多种多样的。这些心理状态有的可以促使他们更好地发挥自身的水平，有的反而会影响学生技战术的发挥，使其在比赛中大失水准。

（一）积极的心理状态。

积极的投篮能使运动员灵活运用各种技、战术，保持稳定的情绪；运动员奔跑到位，接球后处于有利位置，利用有利时机，积极地投篮，命中率就高。积极主动投篮时，运动员的脑子是清晰的，对周围的一切有灵敏的感觉，对自己的动作有明确的概括，能排除任何干扰，整个身心都集中在投篮上，能预知身体在空中完成动作的程度，力争投中，即使受到对方的封盖，也能灵活的避开，准确地完成动作。投球出手后两眼贯注，精力集中于是否投篮命中上，投中后会产生一种满足感，从而增强比赛的信心，产生积极的动力情绪，会把取得更多比分作为自己的挑战目标，相信自己会改变结果，全身心的投入，把比赛看作是一种享受，注意力高度集中，并只有一个念头，一定要把球投进去！在这种心理状态的支配下，他的投篮动作果断，对球感觉十分清晰，就会获得较高的命中率，甚至得到超水平的发挥。即使不中，也能积极的拼抢篮板球，夺得二次进攻的机会，带动同伴，激励斗志，赛出风格，赛出水平，取得良好的战绩。

（二）消极的心理状态。

比赛中的投篮并不见得都是积极主动的、有目的、有意识、充满信心的投篮，有时也有夹杂着复杂因素的，消极性被动投篮。大学生运动员对外界条件的适应能力欠缺， 面对外界条件如气候、场地、器材的变化，会出现不适应的感觉，心理上产生压力，比赛时无法做到全神贯注，影响了原技术动作的发挥，进而导致命中率下降。他们的抗干扰能力不足，在实战比赛中易产生紧张畏惧感，会被各种非自身因素如球迷发出的噪音、裁判的判罚等所干扰，无法集中注意力。学生的年龄特征还决定了他们应付突况的能力以及自我控制能力较弱，一旦裁判出现错判、漏判或是对手做出某些不礼貌、不道德行为等，不能及时调整自己，易受场内外客观事物的干扰，无法控制急躁情绪，不能发挥出应有的技术动作，影响投篮命中率。他们的比赛动机不明确，往往会出现某些个人动机，如想在比赛中表现自己，出现较为勉强、不合理的出手或是不能全身心投入到比赛中去，态度不端正，投篮出手较为随意。另外，学生在比赛前或者比赛中对双方的情况了解也不够透彻，过高或过低地估计对手和自己，造成无由的自卑或盲目的自信，从而影响自身技战术水平的发挥。而学生在比赛中投篮时所表现出的这些负面的心理状态，是可以在日常的针对性训练中得到解决的。

二、加强比赛中投篮心理素质的训练

（一）培养队员注意力高度集中投篮的能力，增强自信心，把心理训练贯穿到身体、技术、战术训练中去，使队员能够加强在场内外强烈干扰下投篮的心理素质。心理练习只有在身体练习的基础上才有效，不能用心理练习代替身体练习，运动员参加比赛所具备的心理品质是靠平时训练形成的。进行身体练习时注意加强对身体感觉的训练，使运动员有意识的记住成绩好时身体的感觉。在技术训练时注意加强技术动作的心理反应训练。同时，还要注意加强战术思维敏捷性、灵活性及情绪反应的训练等，培养队员注意力高度集中投篮的能力。投篮是建筑在全队配合的基础上，运动员应集中注意力正确判断比赛场上队友与对手的情况，在战术配合的基础上迅速判断，果断投篮。这些都可以提高运动员在比赛中心理的稳定性，促进身体，技战术水平得到正常合理的发挥。

（二）激发良好的比赛动机。从运动心理学角度看，运动员在赛前比赛动机过高或过低都会对比赛造成不利影响。比赛动机过高时，运动员容易出现兴奋过度、精神紧张、肌肉僵硬等现象，还会产生焦虑、压抑等不愉快的情绪，有可能会导致运动员注意力不集中，反应能力下降，这些都会对运动员技术水平的正常发挥产生影响。比赛动机过低同样对比赛不利。比赛动机过低时，运动员兴奋程度不够，不能激发出自己的最大潜力。这时，运动员竞技意识散漫，感觉不敏锐，容易导致注意力涣散，影响正常水平的发挥。运动心理学研究表明，与比赛动机太高、太低相比，中等偏上水平的动机，最有利于运动员竞技水平的发挥。在比赛中出现的情绪，要设法不使客观条件影响运动员的情绪，可以在暂停时间进行思想动员，分析具体情况和提出可行的要求等。可以引导运动员在比赛时排除一切杂念，只想着投篮，在比分领先时，要提醒运动员不可骄傲；比分落后时，要鼓励运动员的长处激昂士气、稳定情绪再去比赛，运动员能够克服在比赛中受影响投篮不中等的消极因素时，就能在比赛保持良好的状态，满怀信心，发挥自己的最好的潜力，提高投篮命中率。

篇4

关键词 中学生篮球运动员 罚球命中率 心理因素

一、影响罚球命中率的心理因素

（一）缺乏自信心，自控能力差。在执行罚球时，尤其是决定比赛胜负的罚球时，由于心理准备不足，缺乏自信心，不能有效地控制好自己的心理状态，使其进入恐惧混乱状态，从而影响了肌肉的运动感觉，使罚球时动作显得僵硬迟钝，降低了罚球的命中率。

（二）情绪不稳定，注意力不集中。篮球比赛对抗激烈，在双方势均力敌的对抗中，运动员易受各种客观条件的影响，如各队力量的对比情况、对方技、战术训练水平、裁判员水平、观众的倾向性和评论等等。这些因素都会引起运动员不同的心理波动，从而造成运动员情绪和注意力等方面的复杂变化，而这种变化对全队技、战术水平的发挥及比赛胜负影响极大。

（三）紧张焦虑情绪。运动员在比赛过程中出现紧张焦虑情绪，多为心理素质差的表现，这和运动员对比赛所产生的后果的理解有密切关系。另外也与观众形成的特殊气氛、比赛的性质规模、竞赛对手能力有关。特别是关系到球队名次的比赛，更加会使运动员的焦虑水平增高。焦虑水平的增高具体表现为极度紧张、技术动作失调，而在罚球过程中所表现出来的状态，则是出现呼吸不均，手颤眼抖，进而使本体感受器失调，导致罚球失败。

二、改善罚球心理因素的训练方法

（一）自我意念法

自我意念法，又称念动训练，即由运动观念而引起的运动反应，是通过对运动的表象或回忆来实现的。通过表象或回忆某种技术动作，引起神经肌肉的相应反应，从而起到训练的作用。念动训练不仅可以促进技术的形成和巩固，而且能有效地集中注意力，消除心理障碍，增强信心，使运动员从紧张和焦虑情绪中释放出来，斗志昂扬的去参加比赛。

（二）模拟比赛关键时刻的罚球训练

模拟训练是一种适应性训练，就是针对比赛可能出现的情况和问题，创造与比赛条件相似的环境进行实战演练，为运动员参加比赛做好适应性准备。其主要作用在于提高运动员的心理适应能力，提高在比赛中的抗干扰能力。

（三）干扰罚球训练

随着篮球运动的发展，酷爱篮球运动的人越来越多，在篮球比赛中，每一个观众都希望自己的球队取胜，当运动员罚球时，他们就会采用起哄、喝倒彩、挥舞彩带等形式影响运动员情绪。根据这种情况，教练员应在训练中制定相关的手段来训练。具体方法：教练员制定几个运动员进行有规定次数的罚球训练，其他运动员可以采用不同来形式影响队员，如开玩笑、做鬼脸、大喊大叫等。通过这种训练，可使运动员在进行有一定压力的罚球时，思想集中，脑子里只有篮圈、球和投篮的技术，其他什么都不想，不会因为外界的干扰而影响罚球的成功率，从而提高运动员在比赛中的罚球信心。此种方法在调查中所占比例为34.8%。

（四）集中注意力训练

人的注意力在一定条件下只能是指向或集中于一个焦点。罚球时运动员应把自己的注意力指向或集中在所要完成的动作上，方可获得良好的效果。集中注意力训练，就是使运动员学会将注意力指向或集中于一个目标，最大限度的免受外来刺激的影响及内心杂念的干扰，全神贯注完成当前的活动任务。

（五）增强自信心训练

选择这种训练方法的同学所占比例为69.7%。信心是运动员发挥能力的重要因素之一。罚球时信心十足，往往在罚球出手前就有“此球必进”的信念，信心主要取决于运动员的训练程度，只有勤于训练、动作正确、手法娴熟的运动员才会信心十足。

三、结论与建议

（一）罚球在现代篮球运动中具有十分重要的作用。罚球命中率的高低往往是决定比赛胜负的关键因素，而心理素质则是影响运动员罚球命中率的重要因素。在篮球比赛中，影响运动员罚球命中率的心理因素是多方面的，只有在日常的训练中针对不同的心理影响因素采取不同的心理训练方法与手段，才能使我们的训练事半功倍，从而提高运动员在比赛中罚球的命中率。

（二）罚球命中率受技术动作因素和心理因素两方面的影响。而心理因素对运动员的影响具体表现为缺乏自信心、自控能力差、情绪不稳定、注意力不集中以及产生不同程度的紧张和焦虑情绪。

（三）建议教练员以本文列举的多种训练方法和手段作为参考，针对中学生篮球运动员在罚球中所出现的不同问题给予指导帮助，使其从紧张、焦虑的情绪中释放出来，不断增强自信心，从而进一步提高罚球命中率。此外， 教练员在日常训练过程中还应多加注重心理训练，为中学生篮球运动员树立良好的罚球心理状态打下坚实基础。

参考文献：

篇5

中图分类号：S888．3；S882．1；S883．81 文献标识码：A 文章编号：0439－8114（2012）16－3505-04

Effects of Leaves from Different Mulberry Varieties on Vitality and F1 Egg Quality of Dongting Original Silkworm and Bibo Original Silkworm

HU Shi－ye，LI Kai－lin，WANG Wen－xue

（Guizhou Ssericultural Institute， Zunyi 563006，Guizhou，China）

Abstract： The leaves of 3 Mulberry（Morus alba） varieties， Yunsang No．1， Husang197 and Xiang 7920， were used to feed Dongting original silkworm and Bibo original silkworm to study their effects on the vitality， seed cocoon quality and F1 egg quality． The results showed that the effect of mulberry varieties leaves on the 1～4 instar larva of Dongting original silkworm and Bibo original silkworm was not significant， while on 5 instar larva and whole instar was obvious． Whole instar length of original silkworm fed by Xiang 7920 was the longest（Dongting original silkworm， 605 h； Bibo original silkworm， 604 h）． According to the indexes of individual weight， vitality of silkworm， seed cocoon quality and F1 egg quality， mulberry varieties suitable for cultivation of Dongting original silkworm and Bibo original silkworm in Spring in Guizhou province ranked as Yunsang No．1， Husang197， Xiang 7920．

Key words： mulberry varieties； Dongting original silkworm； Bibo original silkworm； vitality； seed cocoon quality； F1 egg quality

家蚕所需的营养物质主要来自桑叶，桑叶是家蚕的天然营养源，其叶蛋白中各类氨基酸成分的含量与蚕的需要量基本一致［1］，完全能够满足蚕的生长发育营养需求。桑叶质量的好坏是影响家蚕幼虫生命力和体质强健度的主要因素之一，章建华等［2］、金卫国等［3］研究认为，桑叶质量除对当代蚕的体质、茧质和卵质卵量有影响外，还对次代蚕的饲养成绩产生影响。选择适宜于某个原蚕饲养的优良桑树品种，是家蚕良种繁育工作需要研究的主要内容之一。为了解不同桑树品种叶片对洞庭原蚕和碧波原蚕幼虫生长发育情况、种茧质量及F1卵质的影响，试验于2010年春季在贵州省蚕业研究所开展了不同桑树品种叶片饲养洞庭原蚕、碧波原蚕的比较试验，以选择出在贵州省环境条件下适宜饲养洞庭原蚕和碧波原蚕的优良桑树品种，从而提高洞庭×碧波杂交后代的繁育质量与经济效益。

1 材料与方法

1．1 材料

篇6

海德格尔认为,本源是存在者之存在现身于其中的本质来源。而艺术就是真理的生成和发生。真理因为人的存在而存在,失去了人的存在的本源,艺术作品中又怎么会存在真理?柏格森在创造进化论中提出:生命的冲动在于一种创造的需要。这种需要是生命自发的需要而不是嫁接于功利之上。嫁接的生成是变异了的,是异化了的异物,而不是自然生成。

篇7

中图分类号：J05文献标识码：A文章编号：1005-5312（2011）30-0032-01

艺术创作离不开心理动力，艺术家在创作作品之前心中都会有很多的原型，即人对自然界中某些对象的认识。有一类原型，如出生、死亡、葬礼、追捕、生病、衰老等与人类最基本的感情有着密切的联系。原型在人的心理上起着强大的作用，是人们行为的动力，心理能量的载体。罗丹的作品，无论是雕塑、素描、水彩都展现出人、物的强大生命力。罗丹对人生的痛苦有深切的体会。罗丹善于抓住一瞬间的动作充分表现对象，看似平常的动作能够触动人心。

一、自然之“美”

罗丹在默东市有一个工作室，周围景色宜人。在这种环境下激发出他无限的灵感，尤其从中想象出人自身的美。他说：“每天早上我都好像仰慕一个全新的大地，雾气形构了这个区域，每次火车冒的烟划破天际小小的云朵，我就有了永恒的感受”。罗丹在自然的各种变换中观察出人类身体的样态。他认为女性的身体是最深刻理解自然易变的象征。他觉得女性的美会迅速变迁，稍不留神就会让这美溜走。葛塞尔曾问他：“这美能长久保存吗？”他回答：“它变迁极速。我不说女性美如风景般跟了阳光而转变，但是譬喻却很近似。真正的青春，就是成熟的处女时代，洋溢着清新的生命力，全体却显着娇吟之态，同时又似乎畏缩，似乎求爱的羞怯的心理，这个时期只有几个月。”《贪欲及》这一作品罗丹向人们展示出的是人心理上的激情动荡，他通过娴熟的技巧和细致入微的观察、体会，把人的内心情感活动表现的淋漓尽致。

艺术很大程度与人的心理有关，弗洛伊德的“潜意识”说影响了现代派艺术的观念。潜意识支配着人们的行为，转化为具体的形式就形成各种艺术。弗洛伊德认为，在梦里很多内容和形象都有他们的象征意义，这种象征所对应的可以用性的渴望或满足来解释。梦境中都是一段段的形象片段，以图画的形式出现。在视觉艺术中所运用的也主要是形象思维。梦和艺术更接近于人的本能。罗丹的性雕塑以及大量水彩均体现了人对性的强烈的心理欲望，同时也具有强大生命力的象征。罗丹认为自然的就是真的，自然中的原型影响着罗丹，主要是人本身。他关注人，挖掘人内心真实的想法、感受，表现人各种心情。美的事物是人们内心所向往所追求的，他引导人积极向上。

二、自然之“丑”

美与丑是相对的，在艺术中往往丑的东西更能刺激人的视觉、心理。罗丹从不同的角度向人们揭示自然的真实。他雕刻的《丑之美》是取材于维庸的《美丽的老宫女》。维庸在诗中说：

“啊，残酷的衰老/你为何把我凋零得这般的早？教我怎不悲哀！现在啊，教我怎能苟延残喘/想当年，唉，往日荣华/看我轻盈玉体；一变至此！衰弱了，脊瘦了，干枯了，我真欲发狂；何处去了，我的蛾眉蝤颈？何处去了，我的红颜金发？……”

诗人用第一人称叙述出老妇人的内心感慨与悲伤，使读者想象老妇人当年荣华如今衰老的失落。然而，用语言表达出的东西还是不能触及人内心最深层、最原始的感动。罗丹的《丑之美》表现的是一个低垂着头的老妇，仿佛在思索着什么。浑身皮肤紧贴在瘦骨上，双乳干瘪下垂，整体就像一枝枯老的树干。她身上所有的缺点都暴露无疑，极丑无比。罗丹尽全力把他所要表现的对象的特性充分完全的展现了出来。罗丹说过：“在自然中被认为丑的事物，较之被人认为美的事物，呈露着更多的特性。一个病态的紧张的面容，一个罪人的局促情态，或是破相，或是蒙垢的脸上，比着正则而健全的形象更容易显露它内在的真”罗丹从人的内心深处提炼出一种力量，化成一个个具有生命的外在形式。他坎坷的人生经历，使得罗丹对自然有独特的理解，罗丹对人生产生悲观情绪，对世界悲哀的、丑的原型以不同的视角来解释。《地狱之门》是根据但丁的《神曲》构想出来的，其中一些受苦难、受折磨的形象有罗丹自己的影子。《地狱之门》的典型形象是《思想者》，罗丹原本想将此作成但丁的形象，“我构想但丁坐在门前的石头上，沉入构思巨著的自我冥思境界中。他身后则是乌戈利诺、保罗及《神曲》中的人物，……但他并未完成。因为我的但丁以他一身长袍、清瘦、似苦行僧的造型，与整个作品不搭且没有任何的意义，于是循着我自己最初的灵感，我够想了另一个《思想者》”。

篇8

2、希望是生命的灵魂，心灵的灯塔，成功的向导。

3、努力向上吧，星星就躲藏在你的灵魂深处；做一个悠远的梦吧，每个梦想都会超越你的目标。

4、有梦想的地方地狱也成天堂。

5、青春萌动的心灵有着太多的希冀和追求，让我们用实际行动来实践我们的诺言和梦想。——袁明悦

6、拥有希望，就好比握住了生命的火炬，你要做的就是通过万般努力将它传递下去，让它照亮每个人的人生道路。——范洪武

7、每个人的生命都是一只小船，梦想是小船的风帆。

8、当你将希望的种子细心栽培使时，你内心的激情将会开出成功之花。——黄俊闻

9、希望，是晚上的月牙，把黑暗的小巷照亮；希望是森林里的小鸟，为生命吟唱快乐的音符；希望，是沙漠里的雨水，滋润着片片绿洲。——袁明悦

10、梦想无论怎样模糊，总潜伏在我们心底，使我们的心境永远得不到宁静，直到这些梦想成为事实。

11、人性最可怜的就是：我们总是梦想着天边的一座奇妙的玫瑰园，而不去欣赏今天就开在我们窗口的玫瑰。

12、梦想绝不是梦，两者之间的差别通常都有一段非常值得人们深思的距离。——古龙

13、有时你的梦想达到是一种幸福，有时梦想破灭也是一种幸福。

14、用强烈欲望作为达成梦想的后盾，使欲望变得狂热，让它成为你脑中最重要的一件事。

15、永远没有人力可以击退一个坚决强毅的希望。——金斯莱

16、平凡朴实的梦想，我们用那唯一的坚持信念去支撑那梦想。

17、一个人如果已经把自己完全投入于权力和仇恨中，你怎么能期望他还有梦？——古龙

18、很难说什么是办不到的事情，因为昨天的梦想，可以是今天的希望，并且还可以成为明天的现实。

19、梦想，是坚信自己的信念，完成理想的欲望和永不放弃的坚持，是每个拥有她的人最伟大的财富。

20、希望是生命的瑰丽朝霞，我们应当在希望中生活，并在希望中奋进，去开拓我们的人生之路。

21、希望似阳光，驱散迷雾，照亮前进的道路。——龚世奇

22、一个有事业追求的人，可以把“梦”做得高些。虽然开始时是梦想，但只要不停地做，不轻易放弃，梦想能成真。

23、希望是坚韧的拐杖，忍耐是旅行袋，携带它们，人可以登上永恒之旅。——罗素

24、一个人有钱没钱不一定，但如果这个人没有了梦想，这个人穷定了。

25、梦想无论怎么模糊，它总潜伏在我们心底，使我们的心境永远得不到宁静，直到梦想成为事实。

26、有危机才有转机，只要不放弃希望，成功就在眼前。——陈懿

27、理想，是生命的火焰，是奔放的激情，是奋斗的原动力。——范洪武

28、现在的一切都是为将来的梦想编织翅膀，让梦想在现实中展翅高飞。

29、梦想，是一个目标，是让自己活下去的原动力，是让自己开心的原因。

30、梦想一旦被付诸行动，就会变得神圣。——阿·安·普罗克特

31、在你疑惑不解的时候，有一种声音告诉你答案，是希望；在你迷茫无助的时候，有一只手，冥冥中帮助你，是希望；在你穷困潦倒时，有一笔财富默默救助你，是希望；在你走投无路时，有一盏明灯为你照亮前行的路，是希望。——邢奕竹

32、梦想是人生活的目标。

33、梦想是给人生一个期许。

34、希望似灯塔为迷茫的的船只指引航行的方向。——龚世奇

35、希望，是照亮人生之路的火炬。

36、梦是心灵的思想，是我们的秘密真情。——杜鲁门·卡波特

37、只有去追求，希望的“蓓蕾”才能怒放枝头；只有去追求，青春才会在心中永驻。

38、有了乐观执着的精神，才能使希望之火常燃不灭。——陈懿

39、生活的失败并不可怕，可怕的是希望的泯灭。——郁俊飞

40、很多时候，我们富了口袋，但穷了脑袋；我们有梦想，但缺少了思想。

41、人有了物质才能生存，人有了梦想才谈得上生活。你要了解生存与生活的不同吗？动物生存，而人则生活。

42、不要垂头丧气，即使失去一切，至少还有一个希望等待着你。

43、希望是黑暗中的火光，使人精神振作；希望使沙漠中的绿洲，使人心旷神怡。——陈懿

44、梦是一种欲望，想是一种行动。梦想是梦与想的结晶。

45、穷人并不是指身无分文的人，而是指没有梦想的人。

46、生活中需要希望，没有希望，生活将无法继续；学习中需要希望，没有希望，学习将毫无乐趣；成功需要希望，没有希望，我们面临的只有失败与挫折；人生需要希望，没有希望，生命将如一口枯井，了无生趣。——邢奕竹

47、要抒写自己梦想的人，反而更应该清醒。

48、希望只对刻苦者有意义，对于贪图享乐者而言，只能带来遗憾和悔恨。

49、因为希望，你在风口浪尖不胆怯；因为希望，你面对暗淡岁月过的依旧从容；因为希望使你面对人生之不幸，能够处之泰然，置之淡然。——范洪武

50、无论哪个时代，青年的特点总是怀抱着各种理想和幻想。这并不是什么毛病，而是一种宝贵的品质。

51、一个实现梦想的人，就是一个成功的人。

52、梦想不抛弃苦心追求的人，只要不停止追求，你们会沐浴在梦想的光辉之中。

53、一个有事业追求的人，可以把梦做得高些。虽然开始时是梦想，但只要不停地做，不轻易放弃，梦想能成真。

54、希望的种子，只有撒在奋斗的土地上时才可发芽。()

篇9

当你在人生的天际中，享受最后一屡落日的余晖时，你会真正发现生命的宝贵，你会遗憾`感叹生命的短暂。——-题记

我曾是商界的宠儿，文学界的佼佼者。上帝恩赐了我如花似锦的前程，使我的生命超越了平庸，而却在一起突如其来的车祸中，结束了我的人生。一个不小心，就让那飞驰的“生命之刀”向我扑来，我呆了······当那刹车声，划过天际的一刹那，我倒下了，躺在坚硬的大地上。我的鲜血湛入了大地，渐渐地`渐渐地我没有了痛觉，我感到自己在与躯体分离，我仿佛听到了哀乐······我死了———精彩的生命结束了，从此失去了最宝贵的财富。最后我去了天堂，天堂并没有花香鸟语，也没有人间的天籁之音·····天堂的飓风很猛很猛，我一直哆嗦着`飘摇着。我呐喊，可是没有人能感觉得到，我好害怕`好害怕，因为我仅剩下一个空虚的灵魂，在此徘徊。我在也不属于那个美丽世界的一员了，这再也不是梦`无凭的想象。

在人生的轨道中，每个人都会为了心中的梦去追逐，去奋斗，可往往将生命忽视，正如一位哲学家所说的“人只懂的珍惜失去的，却不懂珍惜拥有的”其实失去并不可怕，因为你还有金不换的革命本钱————生命。如果你真的不在乎生命，如果你在挫折前放弃生命，那么我只能说你在浪费生存的机会，浪费上帝赐给你的可以享受阳光雨露的躯体。假如你有20美元的钞票，无论别人如何践踏它，总会有人要，因为它20美元的价值还存在生命也如此！生命是理想的动力之舟的原动力，它播种希望，焕发出夺目的光辉。如果没有生命，还有什么希望？

“我永远是一帆风顺的幸运儿”这句话是每个人的心灵钟声，另一面它则是威胁生命的“匕首”因为生命处处存在危险！这句话回丧失人对危险的警惕，因此我们不仅要有双看外部物质生活的眼睛，更要有一双警惕危险的眼睛

每一个生命的诞生，意味着一朵绚丽的花的绽放。开花的过程让人向往；结果的成熟，令人期待————珍爱生命独放生命奇葩我默默祈祷，愿天下人在描绘人生长画时，把握好每一笔！

篇10

2、60岁的身体，20岁的心脏，体育运动使之然。

3、体育是运动的艺术，运动是体育的灵魂。

4、健康你我他，幸福千万家。

5、给你一两项体育爱好，交给你一把健康的钥匙！

6、生命在于运动，运动要讲科学！

7、搏生命之极限，铸青春之辉煌。

8、创新思路，务实巧干，努力集龙岗体育事业发展之大成。

9、青春的呼唤，心跳的韵律，生命的火焰，梦想的放飞。

10、长寿又健康，生活质量高。众人百般求，莫忘锻炼好。

11、健康的身体，幸福的家庭，文明的社会。

12、锻炼身体，增强体质，抵抗疾病。

13、快乐体育，幸福人生！

14、保持健康是对自己负责，也是对社会负责。

15、大力发展体育事业和产业，促使其真正成为现代服务业中独树一帜的崭新业态，是我们坚持人本发展、转型发展、创新发展、和谐发展的重要内涵。

16、我运动，我快乐，争做时代好少年！

17、生命无止境，运动无极限

18、运动与生命同在，青春与快乐永存！

19、发展体育事业必须始终坚持两手抓：一手抓竞技体育人才的培养；一手抓群众体育运动的普及。

20、科学锻炼，有益健康；快乐健身，精彩人生。

21、开展全民健身，共建和谐社会。

22、运动是快乐的源泉，快乐是生命的财富。

23、谱写生命之歌，弘杨运动精神。

24、留下你的汗水，展现你的风采，演绎一出精彩！

25、积极行动起来吧，让人人都有体育爱好，个个养成运动习惯，真正成为龙岗的一种时尚和风气。

26、儿童健身，天真活泼；青年健身，朝气蓬勃；中年健身，强身壮体；老年健身，延年益寿。

27、发展体育事业，壮大体育产业。

28、健身竞风流，人生更精彩！

29、创体育盛世，增城市魅力！

30、留下你的汗水，展现你的风采，演绎一出精彩。

31、生命在于运动，成功在于拼搏。

32、参加全民健身，畅享快乐人生！

33、让运动挥散汗水，让青春闪耀光芒。

34、健康的体魄，永恒的追求。

35、各级领导干部不断增强对发展体育事业的紧迫感和原动力，将是这个地区人民的福音。

36、体育无处不在，运动无限精彩。

37、让激情进发，为生命喝彩。

38、青春在歌唱，生命在欢腾！

39、做阳光少年，展自我风采！

40、健康就是生产力，健康就是战斗力，健康就是凝聚力。

41、平日多运动，远离亚健康！

42、我运动、我健康、我快乐！

43、生命在于运动，运动源于健康。

44、生命在于运动，运动需要毅力，毅力来源与拼搏。

45、发展体育运动，增强人民体质、贯彻执行《中华人民共和国体育法》。

46、青春在歌唱，生命在欢腾。

47、每天锻炼一小时，健康工作五十年，幸福生活一辈子。

48、运动奏响生命，运动点燃我们的激情。

49、健康是人生第一财富。

50、体育使学校充满活力，学校因体育勃发生机。

51、终点不是梦，重点是突破。

52、运动是我们充满活力，活力让生命变得美丽。

53、运动让生活更美好。

54、让健康谱写生命的乐章。

篇11

在人生的旅途上，我们一直在寻求关于生命，关于人生，关于精神的话题。

“我是谁？我从哪里来？要到哪里去？”这个关于西方哲学的问题，一直让人们探索。从中国的女娲造人到西方的上帝造人，都在试图回答这个问题。人类是从哪里来的，是如何起源的？时至今日，仍然是一个宇宙之谜。

其实，关于人类的起源应该包含两个问题，这就是，人类的起源和现代人的起源。前者关乎到生命的起源，后者关乎到你我从哪里来。

关于现代人的起源，有一个主流学说叫“单一地区起源说”，即世界各地的现代人是某一个地区的早期智人“侵入”、“迁徙”世界各地而形成，这个地区过去被认为在亚洲西部，而现在则认为是在非洲南部地区，这就是南非。

1924年在南非汤恩首次发现了南方古猿的一个头骨化石，是一个大约6岁小孩的头骨，犬齿小，枕骨大孔在颅底较前的部位，表明它已能两足直立行走，被命名为“非洲南猿”。

据考证，人类大约在700万年前到440万年前起源，汤恩头骨化石的形态比猿人（直立人）为原始，年代比猿人为早，因而确立了人类起源于非洲的论点。

据推测大概在距今200万年至180万年，非洲的“能人”甚至“匠人”走出非洲进入亚洲和欧洲。很多科学家以此推测，南非是我们人类的发源地，是我们人类最早的精神家园。

怀着对“我从哪里来”的好奇，我们便有了这次南非之旅。能到人类祖先的地方做寻根之旅，让人心潮澎湃。

站在南非的土地上，不一样的气候，不一样的植物，不一样的肤色，不一样的语言，不一样的风情，无不撞击着你的心灵。

“我是从这里来的吗？”这个问题似乎一直缠绕着你，从民俗村土著人的食物到舞蹈，从比邻斯堡野生动物园的犀牛、大象、狮子、斑马，从豪特湾的海豹和企鹅，从好望角的碧海蓝天，你总想从中寻找到一些线索，很陌生，似乎又很熟悉，总感觉自己似乎在哪里经历过但偏偏又想不起来。

站在先民纪念馆里，看到一座由白人因纪念他们如何征服而修建的纪念碑，心里纠结而矛盾。你会对黑人生生不息的家园被人抢占而充满同情；你也会被白人先民的勇敢和探险所折服。不能不感叹，所谓的“文明人”并不都是文明的，也常常以强盗的身份出现，“文明”的传播方式也并非总是文明，也常常伴随着血与火。

站在信号山上，面朝大海，顺着绿点体育场的方向，可以看到著名的罗宾岛，南非第一人黑人总统曼德拉就是被关押在这里，长达18年。

篇12

张海迪在轮椅上，自学了多国的语言，成为一个女学者。在艰难的情况下，仍对自己的人生不放弃以乐观的精神面对生活，最终取得了成就。

篇13

其实我们每个人的一生就像约翰逊的这一天,总是为寻找更好的生活而奔走、离乡。殊不知,我们生命的基点依然在自己的家乡。

像约翰逊一样,只有换了一天的鞋子后才能体会到自己鞋子的舒适与安全。唯有远走,唯有离乡,我们才会有真正精神层面上的故乡,才会以一颗饱满炽热的心热爱家乡,体会乡愁,才会理性地反观内心和我们一切追求的意义。

“乡愁”就这样存在着,它是上帝赋予每个有灵魂的人找回自己的细线。它是如此的细致与密集以至于不经意地触及就会导致深切的思考。

“乡愁”正是那些背负着梦想而背井离乡之人生命的牵绊。它将过去与未来、前世与今生用一种空气似的氛围所包裹,无论你走得多远,飞得多高,总有那么一个地方让你魂牵梦绕。因为早在儿时,你的灵魂已经寄托在你的家乡,你所有单纯和美好的记忆亦留在了家乡。家乡此时已非单纯物质意义的家乡,而成为了你精神世界建构的方位,已成了我们哲学体系建构的坐标。它是根,是本,是生命,而“乡愁”正是生命的艺术。