中国现象学与哲学评论杂志简介
- 主管单位：上海译文出版社
- 出版周期：半年刊
- 出版语言：中文
- 主办单位：上海译文出版社
- 类别：社会
- 创刊时间：1994
- 全年订价：¥ 356.00
- 出版地区：上海
- 邮编：200001
《中国现象学与哲学评论》是一本由上海译文出版社主办的社会学术刊物，该杂志为半年刊，面向国、内外公开发行。主要报道社会相关领域的研究成果与实践，该杂志的创办有利于国内外同行探讨有创新的学术观点，加强国内外同行学术交流。本刊将及时推出该领域的新理论、新技术、新成果，使国内外同行能及时、方便地查阅、引用，为社会研究事业的发展作贡献。
《中国现象学与哲学评论》杂志一级发文领域主要有：哲学宗教、文化科学、社会学、语言文字、经济管理、自然科学总论、理学、政治法律、艺术、历史地理。二级发文领域主要有：哲学宗教 / 外国哲学、哲学宗教 / 哲学理论、哲学宗教 / 中国哲学、文化科学 / 教育学、哲学宗教 / 宗教学、哲学宗教 / 马克思主义哲学、哲学宗教 / 伦理学、语言文字 / 语言学、自然科学总论 / 科学技术哲学、经济管理 / 产业经济。该杂志与时俱进，开拓进取，保持优势，敢于争先，开设了胡塞尔诞辰160周年纪念专辑、本硕博论坛、现象学评论等栏目，反映社会领域科研成果和社会实践经验，为社会工作者和研究人员提供业务交流和学术成果的发布平台。
中国现象学与哲学评论期刊荣誉
中国现象学与哲学评论历史收录
- 中文社会科学引文索引-集刊（2017-2018）
- 中文社会科学引文索引-集刊（2012-2013）
- 中文社会科学引文索引-集刊（2010-2011）
- 中文社会科学引文索引-集刊（2008-2009）
学术热点分析
影响因子和被引次数
期刊他引率和平均引文率
影响因子：指某一期刊的文章在特定年份或时期被引用的频率，是衡量学术期刊影响力的一个重要指标。影响因子越高，代表着期刊的影响力越大。
被引次数：指某篇论文在一定时间内被引用的次数。被引用次数越多，说明这篇论文影响力越大，论文的分量越高。
期刊他引率：指此期刊全部被引用次数中，被其他刊引用次数所占的比例。具体算法是：他引率= (被其他刊引用的次数) / (期刊被引用的总次数)。
平均引文率：指在某一期刊上发表的论文被引用的平均次数。它是研究、学术绩效和研究出版物发表质量的重要指标。
主要资助项目分析
| 序号 | 资助项目 | 文献量 |
| 1 | 国家社会科学基金 | 42 |
| 2 | 教育部人文社会科学研究基金 | 12 |
| 3 | 中央高校基本科研业务费专项资金 | 7 |
| 4 | 国家留学基金 | 4 |
| 5 | 中央级公益性科研院所基本科研业务费专项 | 2 |
| 6 | 中国博士后科学基金 | 2 |
| 7 | 上海市哲学社会科学规划课题 | 2 |
| 8 | 浙江省“钱江人才计划” | 2 |
主要资助课题分析
| 序号 | 资助课题 | 文献量 |
| 1 | 国家社会科学基金(12CZX048) | 2 |
| 2 | 国家社会科学基金(12CZX047) | 2 |
| 3 | 贵州省教育厅高等学校人文社会科学研究项目(12GH0... | 1 |
| 4 | 国家社会科学基金(12ZD124) | 1 |
| 5 | 国家社会科学基金(12CZX046) | 1 |
| 6 | 国家社会科学基金(12CZX045) | 1 |
| 7 | 国家社会科学基金(08BZX024) | 1 |
| 8 | 贵州省社科规划课题(11GZZC08) | 1 |
主要发文机构分析
| 序号 | 机构名称 | 发文量 |
| 1 | 中山大学 | 90 |
| 2 | 山东大学 | 16 |
| 3 | 同济大学 | 16 |
| 4 | 浙江大学 | 10 |
| 5 | 南开大学 | 8 |
| 6 | 贵州大学 | 8 |
| 7 | 南京大学 | 7 |
| 8 | 安徽大学 | 6 |
相关发文主题分析
| 序号 | 相关发文主题 |
| 1 | 胡塞尔；现象学；哲学；舍勒；在者 |
| 2 | 在者；哲学；哲学论；《存在与时间》；存在者 |
| 3 | 哲学；在者；存在者；现象学；形而上学 |
| 4 | 现象学；胡塞尔；W；因缘；在者 |
| 5 | 哲学；在者；现象学；胡塞尔；埃德 |
| 6 | 在者；现象学；精神现象学；形而上学；黑格尔 |
| 7 | 现象学；胡塞尔；意向性；在者；实际性 |
| 8 | 胡塞尔；现象学；德意志意识形态；札记；哲学 |
中国现象学与哲学评论期刊文献
- 中国现象学与哲学评论
- 现象学与神学——一个汉语神学人的初步观察与反省 作者：邓绍光；香港浸信会神学院；
- 宗教现象学的两种素朴性 作者：陈家琪；同济大学哲学系；
- “亚伯拉罕以子献祭”中的“亲亲”位置——从克尔恺郭尔《恐惧与颤栗》起头 作者：张祥龙；山东大学哲学与社会发展学院；
- 上帝与时间:论奥古斯丁和胡塞尔的神学观点 作者：罗丽君；台湾政治大学哲学系；
- 海德格尔《哲学论稿》“最后之神”的校、释、译 作者：张志扬；海南大学社会科学研究中心社会伦理思想研究所；
- 海德格尔究竟主张神学性的哲学还是哲学性的神学?——与胡塞尔及阿伦特立场的比较来看 作者：汪文圣；台湾政治大学哲学系；
- “存在的要求”还是“天父的要求”——试论海德格尔与马里翁的“呼声”现象学 作者：方向红；南京大学哲学系；
